id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0435	true	8925813268420383971	219	270	1180	1426	1571	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ي---صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة وفي اسناده ضعيف ومتروك والضعيف هو ا حسين بن زيد بن علي ---------قال ابن عدي	435	-5599415508199099465	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0597	false	3020984908743929722	149	195	721	950	1446	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة اخرجه الدارقطني وهو حديث منكر و-----حسين بن زيد لين ايضا انتهي وقال ابن عدي	597	-4496134026084722150	182	298.0	144	258	70.54263305664062	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1039	true	-5844541311767983841	95	132	489	661	1486	300	مسلمة بن سالم الجهني------------ حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن ابن عمر مرفوعا----------------- من جاءني زاءرا لا تعمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة وفي معجم ابن	1039	-5599415508199099465	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2105	false	687964362384502511	33	76	186	382	1474	300	مسلمة بن سالم امام مسجد بني حرام حدثنا عب-د الله بن عمر عن نافع عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه قال من جاءني زاءرا لم تنزعه حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه ابو ----	2105	-4496134026084722150	143	239.0	108	201	71.14427947998047	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1499	true	-8420950753059144676	147	246	719	1178	1454	300	بن زيد د هو الطاءي ق---------------ال ابن معين ليس بثقة وقال البخاري لم يصح حديثه وروي ابو بكر بن عياش ه عن جميل ه قال هذه احاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيءا انما قالوا لي اكتب احاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها وقال اسماعيل بن زكريا حدثنا جميل بن زيد --ثنا ابن عمر قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم امراة وخلي سبيلها وروي ابو معاوية والقاسم ليت مالك وغيرهما عن جميل عن زيد بن كعب او كعب بن زيد وذكر الحديث الحديث فيه دلالة علي ا ان البرص منفر ب لرده صلي الله عليه وسلم	1499	-5599415508199099465	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0544	false	4439583926902659626	164	252	794	1213	1463	300	بن زيد----- الطاءيspan عن ابن عمر قال ابن معين ليس بثقة وقال البخاري لم يصح حديثه وروي ابو بكر بن عياش-- عن جميل --قال هذه احاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيءا انما قالوا لي اكتب احاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها وقال اسماعيل بن زكريا حدثنا جميل بن زيد حدثنا ابن عمر قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم امراة وخلي سبيلها وروي ابو معاوية والقاسم بن- مالك وغيرهما عن جميل عن زيد بن كعب او كعب بن زيد----------------------------------- ان ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم	544	-4496134026084722150	395	716.0	311	476	82.98319244384766	81	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1959	true	-517318171152097905	83	157	391	760	1443	300	لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد رواه النساءي وبين-------------------------- انه منقطع وقال ابو حاتم هو منكر الحديث رواه النساءي من حديث-------------------------- المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن عوف-------------------------------------------- والمسور لم يدرك جده عبد الرحمن بن عوف قال النساءي هو مرسل وليس بثابت وكذا اخرجه البيهقي وزاد في اعلاله بانه اختلف علي المفضل بن فضالة قاضي مصر فروي عنه عن يونس بن يزيد الايل---ي عن سعد بن ابراهيم عن المسور--------- عن عبد الرحمن	1959	-5599415508199099465	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0884	false	-3888126536961867147	53	127	273	633	1475	300	لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد واسقط المءلف بعض الاسناد وفي ذكره فاءدة وهو انه ------------------------------------------------عن سعد بن ابراهيم او سعيد عن اخيه المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن -بن عوف كما تري قال الدارقطني سعيد بن ابراهيم مجهول والمسور لم يدرك---- عبد الرحمن بن عوف ثم رواه الدارقطني من طريق اسحاق بن الفرات عن -------------------------------------مفضل--------------------------- عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعد بن ابراهيم عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن	884	-4496134026084722150	185	246.5	142	477	38.78406524658203	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1959	true	-517318171152097905	105	228	503	1093	1443	300	المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن عوف والمسور لم يدرك جده عبد الرحمن بن عوف قال النساءي هو مرسل وليس بثابت وكذا اخرجه البيهقي وزاد في اعلاله بانه اختلف---- علي المفضل بن فضالة قاضي مصر فروي عنه عن يونس بن يزيد الايلي عن سعد بن ابراهيم عن المسور عن عبد الرحمن كما في رواية النساءي وروي عنه عن يونس عن الزهري عن سعد وروي عنه عن يونس عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور قال فان كان سعد هذا ا ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا يعرف في التواريخ له اخ معروف بالرواية يقال له الم----سور و-----------------------لا يثبت ل-----------------------------------------------------------------------------------------لمسور الذي ينسب اليه سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن المسور بن ابراهيم سماع من جده عبد الرحمن ولا رءية ولا رواية----------- فهو منقطع	1959	-5599415508199099465	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0885	false	-7940966490614097967	68	194	329	948	1473	300	المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن ومن طريق عبد الر-------------------حمن بن يحيي الخلال عن المفضل عن يونس عن سعد عن المسور عن عبد الرحمن وقال-------- اختلف فيه علي المفضل ولا نعلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التواريخ لابراهيم بن عبد الرحمن ابنا يسمي المسور واخرجه الطبري في تهذيب الاثار عن احمد بن الحسن الترمذي عن سعيد بن عفير عن المفضل عن يونس عن سعد بن ابراهيم قال حدثني اخي المسور بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف وقال هذا حديث صحيح كذا قال وقوله في السند عن ابيه زيادة وهم فيها شيخه احمد بن الحسن وخالف كل من رواه والله اعلم وقال البيهقي في الخلافيات وغيرها وقد رايت حديثا لسعد بن محمد بن المسور بن ابراهيم ---------بن عبد الرحمن بن عوف يعني فكانه هو وعلي هذا فهو منقطع	885	-4496134026084722150	147	136.5	113	907	16.207277297973633	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown