id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	54	102	259	486	1455	300	عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر------------- ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي وابو بكر بكل ما عنده فقال ل-----ه النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms088	false	-4156788679451772572	208	265	997	1268	1429	300	عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر رضي الله عنه ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي ف---------------------قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ابقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	88	-4663335084075510182	197	335.0	154	293	67.2354965209961	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	128	207	639	1040	1531	300	صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------في خلافة ابي بكر وصدرا من خل--افة عمر حتي خرج ا عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ا-------------ني ار--ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب------------- ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله اخرجه---- البخاري وقد	870	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms043	false	-2237798898187430349	153	269	728	1300	1446	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من الخلافة عمر بن الخطاب وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليله في رمضان الي المسجد-------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه عني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب رضي الله عنه ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله هكذا اتبع البخاري هذا	43	-4663335084075510182	369	626.5	294	580	63.620689392089844	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	72	128	310	589	1462	300	ابن عمر انه لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان----- النبي صلي ا-لله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات------------------------------------- عرق فهذا يدل----- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	920	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms109	false	-4664568397617415975	76	136	362	650	1451	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي اللله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جوز-- عن طريقن-----------------------ا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق تفرد به البخاري وهو في صحيح مسلم ع-ن جابر كالمرفوع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	109	-4663335084075510182	213	336.0	165	335	63.582088470458984	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0998	true	2876656294992310231	64	90	339	475	1509	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي---- صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس---- رواه البخاري	998	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms123	false	7018075140576153802	43	68	217	343	1469	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس------------------ وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس وقد رواه البخاري	123	-4663335084075510182	113	196.0	90	144	78.47222137451172	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1040	true	2154826586494960946	49	106	245	524	1494	300	زار قبري او قال من زارني كنت له--------- شفيعا وشهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله تعالي من الامنين يوم القيامة وفي--------------------------- اسناده سوار قد روي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة فدل علي ثقته و-----------------------رجل منهم من ال عمر عن عمر وهو من طبقة التابعين الاولين يعتقد فيه الابهام واخرجه العقيلي بلفظ من زارني متعمدا كان في جواري يوم	1040	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms125	false	-8630674387515189291	203	300	993	1471	1471	300	زار قبري او-قال من زارني كنت له شهيدا او شفيع-------ا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في------ الامنين يوم القيامة قال الحافظ ابو بكر البيهقي هذا اسناد مجهول وقد اختلف فيه فقيل ميمون بن سوار بن ميمون ثم قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الحسن الدارقطني اخبرنا ابن عقدة حدثني داود بن يحيي حدثنا احمد بن الحسن الترمذي حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا شعبة عن سوار بن ميمون عن هارون بن قزعة عن رجل م-----ن ال الخطاب عن النبي صلي اللله عليه وسلم انه قال من زا----------------------------------رني متعمدا كان في جواري يوم-	125	-4663335084075510182	146	179.5	112	532	27.4436092376709	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	63	199	328	1030	1550	300	الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفا---------ن فانهما ان تهلك ما-شيتهما يرجعان د الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ما-شيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي فهذا تصريح منه رضي الله عنه ----------------ان الحمي انما هو لمصلحة المسلمين فلا يجوز ان يحمي لنفسه ولا لاحد غير الامام ان يفعل ذلك والله اعلم 748 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms148	false	-5405190281090256541	0	146	0	733	1464	300	الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وا-خل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم --------------بن عفان وابن عون فانهما ان ت-لك ما شيته-ا يرجعا--- الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان ت-لك ما شيته-ا يات-ني بيبه ف--يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق---------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا وقد رواه الحافظ ابو بكر البزار عن محمد بن عثمان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ثقفي عن امية بن خالد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم به وقد روي البخاري وابو داود والنساءي من حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-4663335084075510182	493	669.0	398	882	55.89569091796875	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1323	true	8632429191290700033	224	266	1191	1401	1553	300	عمر رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه ف----------------ظننت انه باءعه برخص فسالت---- رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم الحديث متفق عليه تمامه فان العاءد--- في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1323	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms152	false	-8131672286476292662	39	82	178	388	1397	300	عمر رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه فاردت ان ابتاعه وظننت انه باءعه برخص ف-قلت حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم----------------------- فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءة	152	-4663335084075510182	176	301.5	138	234	75.21367645263672	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1362	true	-1444300839589275989	25	146	124	712	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الو------لد او الوالد فهو لعصب-ته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن -بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك--------------- اختصموا الي هشام بن اسماعيل ---او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	1362	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms154	false	-909502769718102564	15	136	63	663	1423	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب-- بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاث ع-لمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمة اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد الولد او الوالد فهو لعصبيته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن ابن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك يعني ابن مروان اختصموا الي هشام بن اسماعيل يعني والي المدينة-------- فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا -كتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة	154	-4663335084075510182	563	1057.5	448	614	91.69380950927734	107	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	22	79	110	388	1502	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون-------------------------- والله اعلم	1860	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms196	false	6112176603351592142	207	287	1004	1402	1469	300	ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فك--------------------ان ذلك كذلك------------------------------- حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية هذا اسناد جيد قوي حجة في هذا الباب وغيره والله اعلم	196	-4663335084075510182	176	264.5	138	449	39.198219299316406	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	123	155	616	754	1486	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء و انا ا ساءل عما يشرب فان كان يسكر ب جلدته فجلده عمر الحد تاما	1992	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms241	false	-5548601517539740051	265	292	1299	1424	1460	300	ان عمر خرج عليهم ف------قال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه -شرب الطلاء واني--- ساءل عما -شرب فان كان يسكر-- جلدته فجلده عمر الحد تاما	241	-4663335084075510182	113	188.0	87	138	81.8840560913086	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	0	51	0	233	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم- ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms133	false	-2237118964277883084	62	107	312	523	1428	300	القسمة لم اكلم كابدا و--كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معيصة------------------ الرحمن ولا فيما لا تملك	133	-4663335084075510182	204	378.0	160	234	87.17948913574219	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2211	true	6069990826972457232	210	280	1102	1447	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة ---------------------------------------------فيه دلالة علي	2211	-5599415508199099465	Shamela0026039-ara1.ms263	false	-1499692464962628733	178	247	899	1248	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول-------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر-لنا من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الين--ا في سريرته شء الله يحاسب---- سريرته ومن اظهر لنا سواء لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة هكذا اورد البخاري وليس هو عند اصحاب الاطراف وفيه دلالة علي	263	-4663335084075510182	296	537.5	235	390	75.8974380493164	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0026039-ara1