id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	11	41	44	186	1475	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا -كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا	21	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3271	false	3634132920643936950	171	208	840	1013	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا	3271	1533445134418962482	134	237.0	105	173	77.45664978027344	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0058	true	1968481144099479537	88	181	474	938	1537	300	----------------ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحوت واما الدمان فالطحال والكبد اخرجه احمد وابن ماجه وفيه ضعف ضعف ا بعبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال احمد حديثه هذا منكر وقال البيهقي رفع هذا الحديث اولاد زيد بن اسلم عبد الله وعبد الرحمن واسامة وقد ضعفهم ابن معين وابن المديني وكان ا--حمد -------------يوثق عبد الله قال المصنف رحمه الله وقد رواه الدارقطني وابن عدي-- من رواية عبد الله بن زيد بن اسلم قال ابن	58	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0180	false	8241841746525074514	13	94	65	468	1574	300	ابيه عن عبد الله بن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احل لنا من الدم دمان ومن الميتة ميتتان الحوت والجراد ومن الدم الكبد والطحال وفي لفظ اخر احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والحوت واما الدمان فالطحال والكبد اخرجه ا------بن ماجة واحمد بن حنبل قا-----------------------------------------------ل احمد وعلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني -عبد الرحمن بن زيد ضعيف واخوه عبد الله بن زيد قوي ثقة وقد اخرج------ الدارقطني هذا الحديث من رواية عبد الله بن زيد عن ابيه -عن ابن	180	1533445134418962482	211	288.0	163	589	35.823429107666016	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	84	122	392	578	1467	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	125	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0951	false	-7872864092294184081	262	298	1266	1445	1454	300	خالد--------- عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي---- قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	951	1533445134418962482	173	323.0	138	192	90.10416412353516	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	58	0	292	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه--------- ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي د رواية للبخاري----- وضرب بكفيه الارض ونفخ	209	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0769	false	6929395176454758972	245	298	1218	1487	1496	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض----- واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه وباطنهما ووجهه----------------------- وفي-- رواية ان تقول هكذا وضرب بيديه الارض فنفض	769	1533445134418962482	244	422.5	194	306	79.73856353759766	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	36	148	199	754	1544	300	اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم النبي------------------- فانزل الله تعالي ويسا-لونك عن المحيض قل هو اذي-------------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا -انه لم يجد عليهما	230	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0285	false	-3796405083175398631	0	118	0	597	1535	300	اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل-- ان يدع-- من امرنا شيءا الا خالفنا---- فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----م فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفنا انه لم يجد عليهما	285	1533445134418962482	519	940.5	414	614	84.5276870727539	92	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0525	true	2364622840688145879	216	252	1065	1239	1491	300	عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر------------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	525	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0841	false	-7851897407646300303	180	216	917	1090	1547	300	عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وصمت وافطرت ------قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	841	1533445134418962482	161	303.5	127	186	86.55914306640625	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	64	243	333	1241	1551	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا	579	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0847	false	1327611299437584839	200	300	1075	1590	1590	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي --رسول الله صل-ي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم السجود وقام الصف الذي يلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا-	847	1533445134418962482	467	851.5	374	909	51.37513732910156	85	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	243	299	1241	1544	1551	300	ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكر-ه مسلم بتمامه وذكر-- البخاري طرفا منه	579	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0848	false	-5590135663982164944	0	57	0	311	1544	300	ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم اخرجه مسلم بتمامه واخرجه البخاري طرفا منه	848	1533445134418962482	296	571.5	240	311	95.17684936523438	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0698	true	-1896479615794947032	67	95	323	455	1475	300	قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه زاد مسلم من طريق شيبان عن قتادة- سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون وفي حديث ابي سعيد	698	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms2076	false	-1756791360190839428	22	94	112	463	1440	300	قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما المنافق وفي رواية واما الكافر فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين لفظ البخاري ولمسلم بمعناه زاد في رواية انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واخرجه ابو داود --	2076	1533445134418962482	88	92.0	68	354	24.85875701904297	16	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0699	true	7142483951641127780	220	251	1111	1252	1498	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	699	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms2077	false	1775628858899838309	244	273	1235	1370	1507	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2077	1533445134418962482	134	255.0	105	141	95.03546142578125	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0780	true	4366599251805011683	1	71	4	337	1524	300	يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وفي اسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف وقد روي من حديث شيخه زبيد ابو عبد الرحمن ولكن احمد جزم بان رواية زبيد موقوفة وفي حديث ابي سعيد عند النساءي من --------------------------------سال وله او-----قية فقد الحف واخرج- ابو داود من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا واخرج من حديث سهل-- بن الحنظلية قال قال رسول الله	780	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0396	false	-804109646363445408	186	268	921	1316	1465	300	يا رسول الله -ما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي عن----------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف -اخرجه ابو داود وقال زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما وفي رواية عطاء بن يسار من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا عن عبد الله بن عمرو بن ال---عاص قال قال رسول الله	396	1533445134418962482	175	221.0	133	483	36.23188400268555	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	131	468	684	1545	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	787	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1523	false	5105400098039390553	124	165	637	839	1508	300	جبير بن مطعم قال جء-ت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1523	1533445134418962482	187	337.0	148	228	82.01754760742188	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0913	true	7311517720576815861	256	289	1225	1373	1423	300	قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل ------------------عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	913	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1077	false	-2229775743826297852	159	196	768	934	1449	300	قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل عام فسكت --فقالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	1077	1533445134418962482	130	224.0	101	178	73.03370666503906	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0927	true	37062413034589036	121	217	632	1139	1531	300	اختلف- ال-علماء في حج------ه صلي الله عليه وسلم عل--------------------------------ي ثلاثة اقوال-------- بحسب مذاهبهم السابقة و-----كل طاءفة رجحت نوعا واذعت ان حجة النبي صلي الله عليه وسلم كانت كذلك و----------------------الصح---------------يح انه صلي الله عليه وسلم ----كان اولا مفردا ث-----------------------م احرم بالعمرة بعد ذلك وادخلها علي الحج فصار قارنا وقد اختلفت روايات الصحابة في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وفي البخاري ومسلم روايات مختلفة في ذلك وطريق الجمع ان من روي الافراد فباعتبار اول امره ومن روي القران فباعتبار ما انتهي ال-يه ومن روي التمتع فقد اراد به التمتع اللغوي فانه انتفع بالعمرة و-------ارتفق	927	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0225	false	5873527704673527532	105	196	503	983	1528	300	اختلفت الروايات في حجة النبي صلي الله عليه وسلم هل كان مفردا او متمتعا او قارنا وهي ثلاثة اقوال للعلماء بحسب مذاهبهم السابقة ورجحت كل طاءفة----- نوعا وادعت ان حجة النبي صلي الله عليه وسلم----- كذلك وطريق الجمع بين روايات الصحابة واختلافهم في حجته صلي الله عليه وسلم انه كان اولا مفردا ثم انه صلي الله عليه وسلم احرم بالعمرة بعد ذلك وادخلها علي الحج فصار قارنا فمن روي انه كان مفردا فهو الاصل ومن رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران --اعت----مد ا--خر الامر ومن روي التمتع---- اراد--- التمتع اللغوي وهو الانتفاع والارتفاق وقد ارتفق	225	1533445134418962482	286	385.0	227	632	45.25316619873047	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0927	true	37062413034589036	227	287	1185	1477	1531	300	بانه صح ذلك من حديث ج-ابر وابن عمر وابن عباس وعاءشة وهءلاء لهم مزية-------------- علي غيرهم في معرفة ما فعله صلي الله عليه وسلم فاما جابر فهو احسن الصحابة سياقة لرو-----اية حجة الوداع فانه ذكرها من حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي اخرها فهو اضبط لها-------- واما ابن عمر فصح عنه انه كان اخذا بخطام الناقة	927	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0226	false	4692801058751914215	3	61	16	298	1547	300	بانه صح ذلك من رواية جابر وابن عمر وابن عباس وعاءشة وهءلاء لهم مزية في حجة الوداع علي غيره------------------------------------م فاما جابر فهو احسن الصحابة سياقة لرواية حديث حجة الوداع فانه ذكرها من حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي اخرها فهو اضبط لها من غيره واما ابن عمر فصح عنه انه كان اخذا بخطام --ناقة	226	1533445134418962482	246	456.5	195	320	76.875	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	94	144	478	737	1555	300	حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا وكبر- وهلل ف-------لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي	968	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0239	false	-8284745041385710260	239	288	1271	1531	1592	300	حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع ال-----------فجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا ودفع قبل ان تطلع الشمس هذا	239	1533445134418962482	237	434.5	191	276	85.86956787109375	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	33	71	158	340	1473	300	عن ابن عباس ان اسامة------- كان رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	999	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0239	false	-8284745041385710260	190	229	1040	1226	1592	300	عن ابن عباس ان اسامة بن زيد كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني---- فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	239	1533445134418962482	178	336.5	141	190	93.68421173095703	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1015	true	6732076207888857166	20	102	97	506	1483	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا ان- سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلد الحرام قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم -------تلقون رب-------------------كم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم فاشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم	1015	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1610	false	2588341232981657689	210	300	1130	1584	1584	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس --البلد الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا----------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم-	1610	1533445134418962482	306	550.0	246	547	55.941497802734375	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1045	true	8535793903259502152	0	48	0	243	1499	300	رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسريا الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب من ال--------رجال جعد وفيه واذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي واقرب الناس به ا شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني	1045	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms2238	false	-1063402098648528838	225	300	1137	1510	1510	300	رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثلها قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعدا كانه من رجال شنوءة و---اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي -اقرب الناس به-- شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني-	2238	1533445134418962482	211	352.0	169	380	55.52631759643555	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	40	117	202	591	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه قوله	1079	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1244	false	-5029862058215174268	57	127	298	650	1573	300	جابر بن عب---------د الل----ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح---- بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها الس-ن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمن----------ه قوله	1244	1533445134418962482	340	618.5	271	393	86.51399230957031	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	11	68	58	348	1550	300	عن ابن عمر ع--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم اللفظ في الصحيحين	1156	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0730	false	-216008588629730196	66	119	336	606	1467	300	عن ابن عمران ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع اخرجاه---------------------- في الصحيحين	730	1533445134418962482	260	494.0	208	292	89.04109954833984	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1169	true	1476429998405191432	269	300	1464	1609	1609	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض--- صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر-	1169	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0401	false	-5909662207961723710	175	206	954	1099	1608	300	عن معمر بن عبد الل----ه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض من صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر	401	1533445134418962482	141	265.0	112	149	94.63087463378906	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	0	38	0	190	1561	300	لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءد الشعير فقيل له -انه ليس بمثله -قال فاني اخاف ان يضارع	1170	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0401	false	-5909662207961723710	206	243	1099	1283	1608	300	لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا------ الشعير -قيل له فانه ليس بمثله فقال -اني اخاف ان يضارع	401	1533445134418962482	182	336.5	145	192	94.79166412353516	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1365	true	8101306313641960536	8	47	46	248	1546	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1365	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3218	false	-1416085177739597662	168	207	794	996	1449	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واشد-هم حياء عثمان واقضاهم علي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم----------- ابي بن كعب ولكل قوم امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	3218	1533445134418962482	186	347.0	149	214	86.91588592529297	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	137	175	735	940	1586	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0691	false	6802193408918035588	223	257	1150	1336	1548	300	عن ابن عباس--------------- قال كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	691	1533445134418962482	177	323.5	144	212	83.49056243896484	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	131	501	682	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص-هما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية للنساءي قال علمنا----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3443	false	-7137072790724331309	174	214	833	1026	1454	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصيهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ان يونس سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3443	1533445134418962482	168	308.0	132	193	87.046630859375	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	177	292	911	1438	1471	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال	1408	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0723	false	7733286383280725042	190	300	944	1452	1452	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد وهبت--- نفسي لك فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيه--ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال-	723	1533445134418962482	493	932.0	386	532	92.66917419433594	103	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	103	0	495	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري ----قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا-------- فدعا به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران	1409	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	false	7569832720101216599	8	105	35	491	1468	300	حديد ولكن---- ازاري هذا قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعا له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها -قال تقراهن عن ظهر قلب -قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران----------------------- وفي رواية -------------فقد زوجتكها تعلمها من القران وفي رواية فقد انكح---ناكها بما معك من القران	724	1533445134418962482	429	757.5	338	509	84.28290557861328	81	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1475	true	5931203751745188696	51	94	273	493	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لما طاف--------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال الحمد لله الذي اذهب عنكم عبية بضم المهملة وكسرهاالجاهلية وتكبرها ي--ايها الناس انما الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم قرا	1475	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3239	false	8684939832641300899	134	190	685	966	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- طاف يوم الفتح علي راحلته يستلم الاركان بمحجنه فلما خرج لم يجد مناخا فنزل علي ايدي الرجال ثم قام فخطبهم فحمد الله واثني عليه و--قال الحمد لله الذي اذهب عنكم غيبة ------------------الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس ان ال--ناس رجلان بر-- تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا	3239	1533445134418962482	170	277.5	135	321	52.959503173828125	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	193	724	960	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت هذا لفظ- مسلم و----------الحديث	1476	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3467	false	-5168496050741793939	41	93	196	450	1452	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به اخرجه مسلم واحتج بهذا الحديث	3467	1533445134418962482	229	434.5	182	254	90.15747833251953	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	63	105	292	494	1474	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1523	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0289	false	-7787379369670603872	234	272	1155	1339	1473	300	ابن عباس -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	289	1533445134418962482	179	332.0	141	202	88.61386108398438	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1525	true	-3630685516716009532	103	144	530	734	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه ج عن النبي صلي الله عليه وسلم ج قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء----------------- لعنتها الملاءكة حتي ---------------------------تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم-------------------------------------------------- كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1525	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0741	false	-2481350995832039356	170	228	861	1147	1497	300	ابي هريرة قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	741	1533445134418962482	158	241.0	122	298	53.02013397216797	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1542	true	-7465769943159205492	185	251	898	1220	1486	300	صلي الله عليه وسلم فجعل صداقها نفسها وذلك عندها اشرف---------------- من المال الكثير والله اعلم 849 و--------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	1542	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0723	false	7733286383280725042	58	124	292	613	1452	300	صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية اخرجه الترمذي ولابي داود نحوه م عن ابي سلمة ------------------قال سالت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي-- عشر- اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت-- لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم	723	1533445134418962482	227	356.0	177	358	63.40782165527344	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	0	23	0	114	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	1551	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	false	7569832720101216599	193	217	906	1025	1468	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	724	1533445134418962482	114	216.5	91	119	95.7983169555664	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	175	336	836	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0875	false	-5376975651626760011	208	242	1057	1223	1495	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وقسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	875	1533445134418962482	161	284.0	127	500	32.20000076293945	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	9	69	40	332	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الا---------------------------سلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه	1594	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0301	false	-3125409558575230167	224	287	1109	1411	1482	300	ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا مال ولكني اكره الكفر في الاسلام قال ابو عبد الله يعني تبغضه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قوله	301	1533445134418962482	259	471.0	204	322	80.43478393554688	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1645	true	4353317557271754690	162	201	823	1019	1483	300	ابن عباس---- قال ما قالها- ابن مسعود وان كان قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتموهن ثم نكحتموهن	1645	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms2847	false	-4282749953891293032	3	37	14	188	1493	300	ابن عباس انه قال كذبوا علي ابن مسعود وان كان قالها فزلة من عالم--- الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق و---الله يقول ---------------------اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتموهن ثم نكحتموهن	2847	1533445134418962482	157	267.0	126	201	78.10945129394531	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1658	true	-6740094130852159749	207	279	1049	1414	1519	300	قال جاء ابو بكر و--------------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذن لابي بكر فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد----- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة----------- وقام عمر الي حفصة ثم اعتزلهن شهرا فذكر نزول اية التخيير قال المصنف رحمه الله تعالي--------- واللاءق بمكا----رم اخلاقه صلي الله عليه وسلم	1658	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms2831	false	2447388617160208143	8	122	29	596	1487	300	قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه واجما ساكتا فقال لاقولن شيءا اضحك به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر الي حفصة فوجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن والله لا نسال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	2831	1533445134418962482	243	324.0	189	594	40.90909194946289	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1670	true	-5324815916386251603	254	293	1340	1522	1564	300	كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تحدثني ذات ليلة ف-----كشف لي منها شء فما نشبت ان نزوت عليها	1670	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3374	false	7308903430751987280	179	223	909	1116	1496	300	كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبحت فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذا انكشف لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها	3374	1533445134418962482	176	322.0	137	207	85.02415466308594	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	98	158	532	816	1522	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0314	false	-7466172296406466889	0	60	0	286	1451	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت------------------ باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	314	1533445134418962482	262	481.5	207	306	85.62091827392578	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	216	265	1173	1414	1617	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة نادان-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1723	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3468	false	6688694305307051114	1	83	6	404	1498	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	3468	1533445134418962482	221	363.0	175	407	54.29975509643555	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1792	true	8516442498714849016	96	177	491	893	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه حوله نساءه واجما ا ساكنا فقال-------------------------------------------------- يا رسول الله لو- رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة -يجا عنقها وقام عمر الي حفصة -يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده و--اعتزلهن	1792	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms2831	false	2447388617160208143	39	128	178	626	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه واجم--ا ساكتا فقال لاقولن شيءا اضحك به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها-- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر الي حفصة فوجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن- والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن	2831	1533445134418962482	376	690.5	299	457	82.27571105957031	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1817	true	7651740185280528621	4	36	16	177	1479	300	القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم يعطيه الله رجلا----- في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	1817	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0187	false	-506936816777747579	171	205	908	1073	1572	300	القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي-- الله عبدا فهما في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وف--ك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر	187	1533445134418962482	144	255.5	113	169	85.20709991455078	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	73	162	375	789	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قتل غلام غ-----يلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري الاثر اخرجه البخاري باصح اسناد ولم يصرح فيه بعدد القاتلين وقد اخرجه ابن ابي شيبة من وجه اخر ا ان عمر رضي الله عنه قتل سبعة من اهل صنعاء برجل الخ و اخرجه ب الموطا بسند اخر عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل خمسة او ست-ة برجل -----قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا	1840	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0188	false	5033708225648478190	18	74	94	362	1484	300	ابن عمر ان-------------------- غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به --قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم ع--------------------------------------------------ن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله وروي مالك في------------------------------- الموطا عن ا-----------------------------بن المسيب ان عمر قتل نفرا-------- خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلهم---- جميعا	188	1533445134418962482	172	186.5	132	425	40.47058868408203	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	16	58	90	307	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي -ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0825	false	-2797265140865184191	25	69	129	351	1565	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي وثلاثون حقه -ثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	825	1533445134418962482	193	350.5	154	228	84.64912414550781	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	257	300	1263	1484	1484	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال--------------------- ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل-	1913	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0110	false	508168118652802131	26	73	132	376	1558	300	عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل	110	1533445134418962482	203	368.0	163	244	83.19672393798828	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1916	true	4251563333966205798	52	95	267	481	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	1916	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0727	false	-124757371156141955	157	197	812	1013	1586	300	ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	727	1533445134418962482	201	391.0	161	214	93.92523193359375	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1955	true	-6558906810758724288	184	249	965	1254	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن --جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر ال-علق فقال من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق منه شيءا بعد ان يءويه ج الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واخرج ابن ابي شيبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموطا عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة --جبل	1955	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0996	false	-1974182611877700	136	262	684	1304	1485	300	عمر----------------و بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي وزاد فيه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه-- الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثله والعقوبة قوله غير متخذ خبنة الخبنة بالخاء المعجمة وبعدها باء موحدة من تحت نون وهو ما يحمله الانسان في حضنه وقيل وما ياخذه من خبنة ثوبه وهو ذيله واسفله والجرين موضع التمر الذي يجفف فيه مثل البيدر للحنطة وروي مالك في الموطا عن --------------------------ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة الجبل	996	1533445134418962482	221	377.5	171	664	33.28313064575195	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	287	1146	1449	1523	300	ابي امية المخزومي------------- رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع و--جء به فقال استغفر ال--------------------------------له وتب اليه فقا----ل استغفر الله واتوب اليه فقال -------------------------اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه ابو داود	1956	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0998	false	3898536564047403937	146	222	733	1096	1498	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع ثم جء به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال رجل استغفر الله واتوب اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه------ اخرجه ابو داود	998	1533445134418962482	250	417.0	197	398	62.81407165527344	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1961	true	-4661293320025513756	0	86	0	444	1516	300	بشء منه فعليه الغرامة----- والعقوبة ومن خرج بشء منه- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم المراد بالثمر ا المعلق ما كان معلقا في النخل قبل ان يجذ ويجرن كذا قال المنذري والثمر ب اسم جامع للرطب واليابس من التمر----------------------- والعنب وغيرهما وقوله خ----------------بنة بضم الخاء وهي معطف الازار وطرف الثوب اي لا يخبء في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خ-----بنة ثوبه او سراويله و-قوله -الجرين هو موضع التمر الذي يجفف فيه مثل البيدر للحنطة	1961	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0996	false	-1974182611877700	173	237	859	1192	1485	300	بشء منه فعليه --غرامة مثله والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثله والعقوبة -------قوله غير متخذ خبنة الخبنة ب---الخاء المعجمة وبعدها باء موحدة من تحت نون وهو ما يحمله الانسان في حضنه وقيل وما ياخذه من خبنة ثوبه وهو ذ--يله واسفله والجرين--- موضع التمر الذي يجفف فيه مثل البيدر للحنطة	996	1533445134418962482	178	221.5	141	496	35.8870964050293	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1964	true	6804279873159574085	185	232	968	1209	1559	300	الجبل قيل هي-------------------- السرقة نفسها تقول حرس يحرس حرسا اذا سرق وقيل هي-------- المحروسة -يعني -----------ليس فيما يحرس بالج--بل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز و----حريسة الجبل--- الشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها والمراح------------- الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا كذا في جامع	1964	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0997	false	3897464531025601229	11	67	47	339	1447	300	الجبل من العلماء من يجعل الحريسة السرقة نفسها يقال حرس يحرس حرسا اذا سرق ومنهم من يجعلها المحروسة ومعني الحديث انه ليس فيما يحرس في الجبل اذا سرق قطع لانه ليس ب-----حرز وقيل حريسة الجبل هي الشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل---- ماواها والمراح بضم الميم هو الموضع الذي تاوي اليه الماشية بالليل عن جابر --	997	1533445134418962482	197	307.5	158	303	65.0165023803711	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2007	true	-111297781741392764	4	45	19	212	1538	300	الا ان فيما اخرج البخاري عن ابي هريرة انه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان---- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد	2007	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0834	false	-6594945068747436358	256	300	1332	1537	1537	300	الجهاد في سبيل الله خ--- عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان وحج كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد-	834	1533445134418962482	166	285.5	130	213	77.93427276611328	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2019	true	-5659697039093552581	150	202	726	999	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وفي لفظ للبخاري قلما------------------------------------------------------------------------------ يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير ف-جلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2019	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1615	false	-6558931979949472716	3	69	15	350	1602	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الطاءف امر بالجهاد لغزو الروم وكان ذلك في زمان عسرة من الناس وشدة من الحر حين طابت الظلال ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز وعددا---------- كثيرا وجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	1615	1533445134418962482	197	329.0	156	352	55.96590805053711	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2024	true	-2825687010628976542	191	243	991	1250	1530	300	في المغازي--- عن علي رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس ا و------فيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدةبن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة و--------------الوليد بن عتبة	2024	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms2501	false	3658336084886203067	189	240	965	1214	1524	300	في الصحيحين خ عن علي بن ابي طالب -----قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة -قال قيس بن عبادة فيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة ------------بن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة	2501	1533445134418962482	193	283.0	153	295	65.4237289428711	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2025	true	-876185948801422486	137	209	741	1109	1556	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح ا الناس سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب-------------- ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصر-ه قلنا بيننا----- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي---------------------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة التي	2025	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0221	false	1069507363797785326	68	168	331	858	1496	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح ال--ناس سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي -	221	1533445134418962482	315	499.5	252	555	56.75675582885742	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2027	true	-857078811679940300	134	189	697	983	1551	300	فارسلت امرا------ة من بني النضير الي اخ لها م------------ن الانصار مسلم تخبره بامر بني النضير فاخبر------------------------------------------------------------------- ا---------------خوها النبي صلي الله عليه وسل-------------م قبل ان يصل اليهم فرجع و-----------------------------------------صبحه-----------------------------م بالكتاءب فحصرهم يومه ثم غدا علي بني قريظة فحاصرهم فعاهدوه فانصرف عنهم الي بني النضير فقاتلهم حتي نزلوا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل الا -----------	2027	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3389	false	-2240047479921752008	3	109	15	563	1545	300	فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصا---------------------------ر فاخبرته بما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد صبحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب--------------------------------- فحاصرهم-------------------------------------------------------- احدي وعشرين ليلة فقذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به فقبلوا ذلك فصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من اموالهم الا	3389	1533445134418962482	155	108.5	125	664	23.343374252319336	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2029	true	-9068728732084767721	25	114	123	570	1510	300	ابي هريرة اخرجها البخاري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ف---قال لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت-------------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك انتهي فدل الحديث انه ياتي الغال بهذه الحالة الشنيعة يوم القيامة	2029	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0619	false	8890769211452040438	224	296	1081	1429	1446	300	ابي هريرة ---------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني واقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء--------------------------------- يوم القيامة	619	1533445134418962482	261	403.0	206	500	52.20000076293945	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2053	true	1755875391315906559	0	86	0	428	1598	300	بن عبد العزيز ---------هي ما بين الوادي يعني وادي القريالي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر واخرج عن ابي عبيد عن ا ابي عبيدة قال جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول وحفر ابي موسي بفتح الحاء المهملة وفتح الفاء ايضا وهو قريب من البصرةواما العرض فيما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2053	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1592	false	8160435809491943846	148	188	738	934	1508	300	بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الو----------ادي -----الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره حد جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول و--------------من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	1592	1533445134418962482	178	307.5	140	437	40.73226547241211	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2056	true	-3996927564030709609	66	113	372	614	1555	300	فقذف الله في قلوبهم الرعب فلم ينصروهم ا---------- فسالو--------------------------------------------------ا ان ي-جلوا عن ارض--------------------------------------هم علي------------ ان لهم ما حملت الابل فصولحوا علي ذلك الا الحلقة بفتح الحاء وفتح اللام وهو السلاحفخرجوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اذرعات واريحا- من---- الشام واخرون الي الحيرة ولحق ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب------------ بخيبر	2056	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3389	false	-2240047479921752008	67	174	347	888	1545	300	فقذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به فقبلوا ذلك فصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من اموالهم ا-----لا الحلقة وهي---------------------- السلاح وعلي ان يخلوا لهم ديارهم وعقارهم وساءر اموالهم وقال ابن عباس علي ان يحمل كل اهل بيت علي بعير ما شاءوا من متاعهم وللنبي صلي الله عليه وسلم ما بقي وقيل اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاء ففعلوا ذلك وخرجوا من ديارهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام الا اهل بيتين منهم---- ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر	3389	1533445134418962482	153	183.0	119	572	26.74825096130371	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2058	true	7688723656756966911	198	267	1000	1333	1489	300	اخرجه الشافعي من حديث عبد الرحمن----- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب واخرج الشافعي ايض---ا عن ابن شهاب انه بلغه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين و---------------------------ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اخذها من البربر	2058	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1595	false	-4150426687141210239	167	242	822	1177	1445	300	اخرجه البخاري عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب -اخرجه مالك في الموطا عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر اخذها من مجوس فارس وان عثمان بن عفان اخذها------------- من البربر	1595	1533445134418962482	264	443.5	205	385	68.57142639160156	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2067	true	2791615511546671922	0	32	0	161	1465	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا نكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا ال--------حديث	2067	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3205	false	8032209138241693166	229	263	1127	1296	1465	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو---------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا رجعنا الي حديث	3205	1533445134418962482	149	265.5	119	179	83.24022674560547	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2156	true	-1379992032977543164	79	169	420	892	1525	300	وقال الغزالي------------------------------------------ كل معصية يقدم------ المرء عليها من غير اش--عار خوف وو----جدان ا ندم ----تهاون-----------ا وا--ستجراء عليها فهي----------------------------------------- كبيرة وما كان من--- فلتات النفس-------------------- ولا ينفك عن ندم يمتزج بها وينغص التلذذ بها ف--------------------------ليس بكبيرة وقال مرة اخري لا مطمع في معرفة الكباءر مع الحصر اذ لا يعرف ذلك الا بالسمع ولم يرد وقال ابن عبد السلام الكبيرة ما تشعر بتهاون مرتكبها بدينه ب اشعار اصغر الكباءر المنصوص عليها قال واذا اردت------ الفرق لون ---------الصغيرة والكبيرة فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان نقصت عن اقل------ الكباءر فهي	2156	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3289	false	27647316884163699	80	170	412	919	1565	300	وقال الغزالي في البسيط الضابط الشامل في ضبط الكبيرة ان كل معصية يقدم عليها المرء------ من غير استشعار خوف او استحدا--ث ندم كالمتهاون في ارتكابها والمستجر-ء عليها اعتيادا فما اشعر بهذا الاستخفاف والتهاون فهو كبيرة وما تحمل عليه فلتات النفس وفترة مراقبة التقوي ولا ينفك عن ندم يمتزج به تنغي-ص التلذذ بالمعصية فهذا لا يمنع العدالة وليس بكبيرة وقال الشيخ عز الدين --------------------------------------------------------------------بن عبد السلام في كتابه القواعد ------------------------------------------------------------اذا اردت معرفة الفرق بين الكبيرة والصغ---------يرة فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي	3289	1533445134418962482	271	337.5	217	654	41.43730926513672	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2167	true	456567699439194092	114	234	595	1367	1723	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي زرعة الدمشقي عن صفوان بن صالح	2167	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1449	false	6644527267189240615	111	229	566	1326	1672	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المعدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي حدثنا به غير واحد--------- عن صفوان بن صالح	1449	1533445134418962482	731	1428.5	617	772	94.68911743164062	109	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	5	62	26	307	1458	300	بن عامر- رضي الله عنه- قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه ولابي داود من حديث ابن ---------------------------------------------عباس مرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2175	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms0391	false	-3713081366349332156	53	118	242	550	1408	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه عن--------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم- قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	391	1533445134418962482	187	301.0	146	330	56.66666793823242	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	176	213	840	1024	1476	300	سلمة ويحتج ايضا لهم بقوله صلي الله عليه وسلم -------لفاطمة لما تقنعت ب-----------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ را--------------سها فقال صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms2583	false	-3424832982140679052	209	261	1073	1314	1526	300	سلمة وروي انس ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي الي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2583	1533445134418962482	146	220.5	113	244	59.83606719970703	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2293	true	8020984845270222369	35	64	183	317	1532	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------م قامت الرحم --------------------------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	2293	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3165	false	-689599990114097615	220	262	1158	1353	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	3165	1533445134418962482	134	250.0	105	195	68.71794891357422	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	113	289	549	1411	1458	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما فقال--- يا غلام---------------- احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وجاء من رواية-------- رزين فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامكتعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في ال---صبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ولن يغلب عسر	2317	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1116	false	1461213499602125966	182	300	884	1455	1455	300	ابن عباس -------------قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقيل لي يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ا---------------------------------------ن الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف اخرجه الترمذي زاد فيه رزين -----------------------------------------------------------------تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة وفيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان الصبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر و---الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ولن يغلب عسر-	1116	1533445134418962482	497	862.0	392	896	55.46875	94	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2335	true	-6664007459910449639	112	268	571	1382	1537	300	اذا حدث كذب و--------------اذا وعد اخلف واذا اءتمن خان متفق عليه ولهما من حديث عبد الله بن عمرو واذا خاصم فجر قوله اية المنافق اي علامته والمناف--------------------------------------------------------------------------------ق الذي يظهر الايمان ويبطن الكفر وظاهر الحديث انه يحكم بنفاق من اجتمع فيه الثلاث او الاربع وان كان مءمنا مصدقا بشراءع الاسلام وقد اجمع العلماء علي ان من كان مصدقا بقلبه مقرا بلسانه وفعل هذه الخصال لا يحكم عليه بكفر ولا ----نفاق يخلد به في النار ولذلك عد جماعة من العلماء هذا الحديث مشكلا من حيث ان هذه الخصال توجد في المسلم المصدق------------------------------- قال النووي----------------------------- اختلف العلماء في معناه فقال------ المحققون والاكثرون وهو الصحيح المختا---------ر ان هذه الخصال هي من خصال الم------------------نافقين فاذا اتصف بها احد من المصدقين اشبه المنافق فيطلق عليه اسم النفاق مجازا فان النفاق هو اظهار ما يبطن خلافه وهذا المعني موجود في صاحب هذه الخصال ويكون نفاقه في حق من حدثه ووعده وا-تمنه وخاصمه وعاهده من الناس لا انه منافق في الاسلام -------وهو يبطن الكفر	2335	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1670	false	-1573621689792810685	141	290	734	1498	1545	300	اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف و--------------------------------------------------------اذا خاصم فجر قال الشيخ محيي الدين النووي هذا الحديث مما عده جماعة من العلماء مشكلا من حيث ان هذه الخصال قد توجد في المسلم المصدق الذي ليس---------------------------------------------------------- فيه شك------------------------------------------------- وقد اجمع العلماء علي ان من كان مصدقا بقلبه و-----لسانه وفعل هذه الخصال لا يحكم عليه بكفر ولا هو منافق مخلد ف---ي النار --------------فان اخوة يوسف عليه السلام جمعوا------- هذه الخصال وكذا قد يوجد لبعض السلف ولبعض العلماء بعض هذا او كله قال الشيخ هذا ليس بحمد الله اشكالا ولكن اختلف العلماء في معناه فالذي قاله المحققون والاكثرون وهو الصحيح المختار ان معناه ان هذه الخصال------ خصال نفاق وصاحبها يشبه المنافقين في هذه الخصال ويتخلق باخلاقهم ف-----------------------------------------ان النفاق هو اظهار ما يبطن خلافه وهذا------- موجود في صاحب هذه الخصال فيكون نفاقه في حق من حدثه ووعده واءتمنه وخاصمه وعاهده من الناس لا انه منافق في الاسلام فيظهره وهو يبطن الكفر	1670	1533445134418962482	440	668.0	344	1010	43.56435775756836	71	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2336	true	-8096369508767748110	0	132	0	668	1517	300	كانت الخ----صال غالبة من حاله لا من ندرت--- منه وقيل ان----------- هذا في حق---------------------------------------------------- المنافقين الذين كانوا في ايام النبي صلي الله عليه وسلم ت-----حدثوا ب--ايمانهم فكذبوا وا-تمنوا علي دينهم فخانوا ووعدوا في امر الدين ونصره فاخلفوا وفجروا في خصوماتهم وهذا قول سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ورجع اليه الحسن البصري بعد ان كان علي خلافه وهو مروي عن ابن عباس وابن عمر و روياه ا ---عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القاضي عياض واليه مال كثير من اءمتنا وحكي الخطابي قولا اخر ان معناه التحذير للمسلم ان يعتاد هذه الخصال التي يخاف عليه منها ان تفضي به الي حقيقة النفاق وقال الخطابي ايضا عن بعضهم ان الحديث ورد في رجل معين- منافق وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يواجههم بصريح القول فيقول- فلان منافق وانما يشير اشارة	2336	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms1671	false	372210690896549157	29	162	162	851	1569	300	كانت هذه الخصال غالبة عليه فام-ا من ندر ذلك منه فليس ذلك حاصلا فيه هذا هو المختار في معني الحديث وقال جماعة من العلماء المراد به المنافقون الذين كانوا في -زمن النبي صلي الله عليه وسلم فانهم حدثوا في ايمانهم فكذبوا واءتمنوا علي دينهم فخافوا ووعدوا في امر الدين ونصره فاخلفوا وفجروا في خصوماتهم وهذا قول سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ورجع اليه الحسن البصري بعد ان كان علي خلافه وهو مروي عن ابن عباس وابن عمر و-روياه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القاضي عياض واليه مال اكثر--- اءمتنا وحكي الخطابي قولا اخر ان معناه التحذير للمسلم ان يعتاد هذه الخصال وحك--------------------------------------------------------ي ايضا عن بعضهم ان الحديث ورد في رجل بعينه منافق وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يواجههم بصريح القول فيقولا فلان منافق وانما يشير اشارة	1671	1533445134418962482	570	1002.0	454	751	75.8988037109375	100	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2434	true	9190618207591973154	169	253	915	1334	1573	300	انه قال--------------- صلي الله عليه وسلم----- والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة رواه ابو هريرة وفي رواية انس اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة وهو يحتمل انه يريد العدد المعين وان يريد المبالغة والاكثر وقد جاء في طريق اخري من حديث ابي هريرة اني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة واخرج النساءي عن ا-----بي هرير-----------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الناس فقال يايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرة	2434	-5599415508199099465	Shamela0023628-ara1.completed.ms3079	false	7998881486015912472	126	175	666	899	1520	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاغر بن بشار المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -------------ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرة	3079	1533445134418962482	185	280.0	145	455	40.659339904785156	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023628-ara1.completed