id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	8	110	44	523	1481	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال الخ وقال البزار لا نعرف احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي وقد سءل عنه ابو حاتم فقال الصواب عن جابر موقوفا ورفعه خطا قيل له فان ابا اسامة قد روي عن الثوري هذا الحديث مرفوعا فقال ا ليس بشء ولكنه قد روي الطبراني من حديث طارق بن شهاب عن ابن عمر قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا فذكره وفي اسناده ضعف والحديث يدل علي انه لا يصح منه ان يتخذ له ما يسجد عليه حيث لم يمكنه الوصول الي الارض وفي قوله----------------- واجعل سجودك اخفض من ركوعك	438	-5599415508199099465	Shamela0023023BK2-ara1.ms0299	false	5036428058793515625	232	255	1202	1316	1528	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل---------------------------------------------------------------ي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	299	6037753876782898875	88	138.0	69	496	17.74193572998047	16	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0745	true	-6402086307435211109	128	169	641	869	1568	300	قوله ليس فيما دون خمس اواق------------------ي هكذا وقع في رواية ل-------------------------------------------------------------------------مسلم باثبات الياء وفي باقي روايته اواق بحذفها وكلاهما صحيح------------------------ قال اهل اللغة --------------------------------------------------------------------الاوقية------------ بضم الهمزة وتشديد الياء وجمعها اواقي بتشديد الياء وتخفيفها ا واواق بحذفها قال ابن السكيت- في الاصلاح	745	-5599415508199099465	Shamela0023023BK2-ara1.ms0427	false	8463864749556911105	89	170	466	867	1550	300	قوله ليس فيما دون خمس اواق صدقة اخرجه البخاري هكذا ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذو صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة واخرجه مسلم --------ليس دون خمس اواق من الورق الحديث اه فتح وكتب علي قوله خمس اواق ما نصه قال الفاسي في شرح الموطا ومن الرواة من يمد همزة الجمع فيقول اواق وهو خطا اه قوله والاوقية كانت الخ هي بضم الهمزة وتشديد الياء وجمعها اواقي بتشديد الياء وتخفي---------------فها قال القاضي عياض في الاكمال	427	6037753876782898875	138	161.5	109	424	32.54716873168945	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	215	793	1102	1561	300	ابي سعيد الخدري و--ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال	1170	-5599415508199099465	Shamela0023023BK2-ara1.ms1460	false	-6137954868037955184	9	72	39	357	1484	300	ابي سعيد الخدري عن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا -قال	1460	6037753876782898875	291	525.0	233	335	86.86566925048828	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1469	true	3628173792455815840	229	290	1161	1455	1503	300	عبد الرحمن بن الز--------بير ايضا اخرجه----------------------------------------------------- مقاتل بن حيان في تفسيره ومن طريقه ابن شاهين في الصحابة عن ابي موسي في قوله تعالي فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره قال--- نزلت في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عقيل النضرية كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير	1469	-5599415508199099465	Shamela0023023BK2-ara1.ms0877	false	7346071073310375276	107	166	535	833	1497	300	عبد الرحمن بن الزبير والزبير الاعلي بفتح الزاي والادني بالتصغير وروي ابن شاهين من طريق تفسير مقاتل بن حيان----------------------------------------------------- في قوله تعالي فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة نزلت في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك البدري- كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها ثلاث------ا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير	877	6037753876782898875	216	376.0	168	358	60.3351936340332	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	69	0	327	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1828	-5599415508199099465	Shamela0023023BK2-ara1.ms2275	false	8883415519750688028	195	262	1038	1360	1551	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--دية جنينها عبدا--- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم وقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	2275	6037753876782898875	315	616.0	248	327	96.33027648925781	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0023023BK2-ara1