id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0031	true	7485344690502904886	64	133	341	682	1501	300	ابن جريج عن الشافعي انه قال رايت قلال هجر و----القلة منها تسع قربتين او قربتين وشيءا----------------- فاحتاط الشافعي وحسب الشء نصفا اذ لو كان فوقه لقال---- ثلاث قرب الا شيءا فانه عادة اهل اللسان فيكو---ن خمس قرب و-----------------------------------القربة من قرب مكة وهي التي عناها ابن جريج لا تزيد غالبا علي ماءة رطل ب---غدادي قال وسياتي في الزكاة ان رطل بغداد علي ما رجح- الرافعي م-------------اءة وثلاثون درهما--------- وعلي ما	31	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0022	false	2930288135793063684	226	299	1179	1556	1560	300	ابن جريج----------- انه قال رايت قلال هجر فاذا القلة منها تسع قربتين او قربتين وشيءا اي من قرب الحجاز فاحتاط الشافعي فحسب الشء نصفا اذ لو كان فوقه لقال تسع ثلاث قرب الا شيءا علي- عادة العرب فتكون القلتان خمس قرب قال الاصحاب وقيل الشافعي والغالب ان القربة----------------------------------- لا تزيد------ علي ماءة رطل بالبغدادي فالمجموع به خمسماءة رطل وبالدمشقي علي ما صححه الرافعي في رطل بغداد ماءة وثمانية ارطال وثلث رطل وعلي ما	22	-3700040224597017886	227	305.5	176	430	52.79069900512695	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	94	135	501	689	1558	300	ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي----- عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	173	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0091	false	943647894800317838	160	196	868	1035	1585	300	ابن عمر----- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي الله عن هذا -قال بلي انما نهي عنه----- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	91	-3700040224597017886	155	266.5	120	193	80.31088256835938	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0327	true	367972832201084227	259	289	1353	1492	1542	300	ويشهد للاطلاق ما رواه عبد الرزاق وغيره عن ابن مسعود انه كره ان يبصق عن يمينه وليس في الصلاة وعن معاذ بن جبل قال ما بصقت عن يميني منذ اسلمت	327	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0352	false	-4121855296597300825	21	50	110	238	1505	300	ويشهد له----- ما رواه عبد الرزاق وغيره عن ابن مسعود انه كره ان يبصق عن يمينه وليس في --صلاة وعن معاذ بن جب----ل ما بصقت عن يميني منذ اسلمت	352	-3700040224597017886	127	234.5	98	139	91.36690521240234	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	6	83	35	424	1567	300	واجاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها ويشهد له ما رواه ابن ابي شيبة من حديث حذيفة موقوفا في هذا الحديث قال ولا عن يمينه افان عن يمينه ا كاتب الحسنات وفي الطبراني من حديث ابي امامة في هذا الحديث فانه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره انتهي فالتفل حينءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء من ذلك	329	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0352	false	-4121855296597300825	98	159	490	805	1505	300	واجاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها ويشهد له ما رواه ابن ابي ---------------------شيبة في هذا الحديث قال --------------فان عن يمينه-- كاتب الحسنات وفي الطبراني-------------------------------- فانه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فالبصاق حي-----نءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء من ذلك	352	-3700040224597017886	301	565.5	241	389	77.37789154052734	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	250	292	1229	1437	1481	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	438	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0294	false	229034472318369634	56	95	299	486	1502	300	عن عبد الله بن بحينة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	294	-3700040224597017886	185	348.5	146	208	88.94230651855469	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0528	true	-1274506635810774419	135	170	676	846	1496	300	الشافعي باسناد صحيح عن ابن عباس انه سءل اتقصر الصلاة الي عرفة يعني من مكة فقال ا لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف وهذه الامكنة كل واحد منها بينه وبين مكة اربعة برد	528	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0360	false	-861647471060534840	139	169	723	868	1527	300	الشافعي باسناد صحيح عن ابن عباس انه سءل انقصر الصلاة الي عرف------------ة فقال-- لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف وروي عنه لا تقصروا في اقل من----------- اربعة برد	360	-3700040224597017886	121	198.0	95	170	71.17646789550781	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0609	true	-3083426667760619356	19	77	95	373	1594	300	وما زاد من ذكر----- فحسن وروي انه قال صلي الله عليه وسلم بعد ان كبر ثلاثا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	609	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0424	false	8850842739555683802	35	89	189	454	1523	300	وما زاد من ذكر الله فحسن واستحسن في الام ان تكون زيادته الله ا------------------كبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	424	-3700040224597017886	227	435.0	180	283	80.2120132446289	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0678	true	-307576285878883132	2	105	8	551	1517	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهل-------------------ه وادخله الجنة وقه فتنة----- القبر وعذا----------ب النار رواه مسلم و-----------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	678	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0480	false	1536391484275836394	184	291	962	1534	1583	300	عوف بن مالك------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة ف----------قال اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وفتنته ومن عذاب النار وهذا اصح دعاء الجنازة كما في الروضة عن الحفاظ وفي الترمذي عن ابي هريرة------------- قال -----صلي النبي صلي الله عليه وسلم-------- علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	480	-3700040224597017886	457	797.0	368	626	73.0031967163086	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	80	182	420	915	1515	300	اللهم هذا عبدك وابن عبد-ك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه ب فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ج-- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك د الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك ا يا ارحم الراحمين -هذا نص----------- الشافعي في	679	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0480	false	1536391484275836394	67	166	367	862	1583	300	اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه- واحباءه-- فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك-- الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك--------- يا ارحم الراحمين وهذا الدعاء التقطه الشافعي من	480	-3700040224597017886	475	889.5	377	510	93.13725280761719	91	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0691	true	1123153998638547740	116	223	563	1123	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري--------------------------------- بسم الله وفي سبيل الله وعلي مل-------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم واستحسن الشافعي رحمه الله ان يقول الذين يدخلون الميت القبر اللهم سلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق ما- كان يحب قربه وجرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به فان عاقبته فبذنبه وان عفوت عنه فانت اهل العفو و---انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته واغفر سيءته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك ا------------------------------------------------------------- الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	691	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0489	false	-506806767095881657	147	263	777	1368	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل معهم خامس وتعبير النظم بالوتر اعم من تعبير الحاوي بثلاثة ويندب ان يقول مدخله بسم ال--------------له وعلي ملة او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اللهم ا-------------------------------------------------------سلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارقه من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به -ان عاقبته فبذنبه وان عفوت عنه ف----اهل العفو انت انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم تقبل حسنته واغفر سيءته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك الامن من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم واخلفه في تركته في الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	489	-3700040224597017886	424	715.0	338	665	63.7593994140625	76	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	53	101	250	488	1470	300	البيهقي من وجه اخر مرسلا ليس فيه جابر وفي الباب من حديث---------- القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	693	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0491	false	6167806361189945498	24	66	131	345	1513	300	البيهقي وصححه ابن حبان--------------- وفي ابي داود باسناد صحيح ان القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت لها---- اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا وطيءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	491	-3700040224597017886	164	254.5	128	251	65.3386459350586	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	53	0	271	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن-------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي	722	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0504	false	-405566871294455758	244	300	1265	1549	1549	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	504	-3700040224597017886	268	520.0	216	285	94.03508758544922	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	98	153	489	771	1522	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0511	false	281433084791409743	56	110	281	561	1530	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	511	-3700040224597017886	277	541.0	223	284	97.53520965576172	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0748	true	8246070564508311726	48	74	231	374	1553	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ول-------------------------------------------------------------ابي ----------------------------------------داود ايضا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	748	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0519	false	-1978591675495978516	71	115	359	603	1659	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر ولخبر مسلم فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر ولخبر ابي داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	519	-3700040224597017886	121	210.0	97	244	49.59016418457031	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف-------------------------------------قال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0588	false	8028901276807491651	64	142	320	688	1527	300	ابي هريرة----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فق------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان -قال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق بالفتح مكتل ينسج من خوص النخل فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها	588	-3700040224597017886	305	528.5	239	406	75.12315368652344	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1064	true	-2474576065213048874	190	235	960	1171	1496	300	فاطمة رضي الله عنها انها لما قبر صلي الله عليه وسلم اخذت قبضة من تراب قبره وجعلته علي عينها وبكت وانشدت ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن ه لياليا وقد	1064	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0497	false	6831047446393801402	107	138	549	693	1596	300	فاطمة بنت النبي----------------- صلي الله عليه وسلم فيه------------------------------------------------ ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن-- لياليا وعز	497	-3700040224597017886	133	224.5	102	211	63.03317642211914	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1185	true	-3541794595282434704	152	192	771	977	1535	300	زيد بن ثابت انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم انه يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1185	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0760	false	-1224978555773920878	235	276	1202	1413	1538	300	زيد بن ثابت ان----- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فض-ل قوتهم من التمر فرخص لهم ان- يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	760	-3700040224597017886	195	345.0	157	221	88.23529052734375	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1245	true	5100870980614997452	144	168	744	870	1539	300	من عار اذا ذهب وجاء ومنه قيل للغلام الخفيف عيار----------------------------------------------- وقال في النهاية العارية مشددة الياء كانها منسوبة الي العار لان طلبها عار وعيب	1245	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms1050	false	804214149278454154	194	222	1022	1172	1595	300	من عار اذا ذهب وجاء ومنه قيل للغلام الخفيف عيار لكثرة ذهابه ومجيءه وقيل من التعاور وهو التثاءب وقال الجوهري----------------------- كانها منسوبة الي العار لان طلبها عار وعيب	1050	-3700040224597017886	96	165.0	76	173	55.491329193115234	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1296	true	-5788517362516924453	271	300	1429	1572	1572	300	باب الوقف الوقف في اللغة بمعني الحبس يقال وقفت كذا اي حبسته و-----اوقفته ---لغة رديءة وهو في الشرع حجر مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في-	1296	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms1179	false	-7065710262623151329	235	262	1210	1341	1528	300	باب الوقف هو لغة-------------- الحبس يقال وقفت كذا اي حبسته ويقال اوقفته في لغة رديءة وشرعا حبس------- مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في	1179	-3700040224597017886	108	182.5	86	152	71.0526351928711	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1389	true	4819548371766594261	68	154	352	797	1494	300	من ودع الشء يدع اذا سكن فكانها ساكنة عند المودع وقيل من قولهم فلان في دعة اي في خفض من العيش لانها غير مبتذلة بالانتفاع وبالقيود المذكورة تخرج العين في يد الملتقط والثوب اذا القاه طاءر في دار اخر وحكمه يغاير حكم الوديعة والاصل فيها قوله تعالي فليءد الذي اءتمن امانته وقوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها------- وقوله صلي-- الله عليه وسلم--------------- اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك صححه -----------------------الحاكم----- علي شرط مسلم ولان بالناس حاجة بل ضرورة اليها	1389	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms1338	false	5494991625270933477	118	186	604	956	1553	300	من ودع الشء يدع اذا سكن لا-نها ساكنة عند المودع وقيل من قولهم فلان في دعة اي -----------راحة لانها في راحة المودع ومراعاته------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصل فيها قوله تعا------------------------------------لي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء وقوله فليءد الذي اءتمن امانته البقرة وخبر اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك رواه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم وقال علي شرط مسلم ولان بالناس حاجة بل ضرورة اليها	1338	-3700040224597017886	259	406.0	203	497	52.112674713134766	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2110	true	-2047803393853166196	57	79	298	422	1649	300	قال بعض العلماء والحكمة في اشتراط الذبح وانهار الدم تم-يز حلال الشحم والل-------حم من حرامهما وتنبيه علي ان تحريم الميتة لبقاء دمها	2110	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms2034	false	992776295761031730	162	184	857	982	1552	300	قال بعض العلماء والحكمة في اشتراط الذبح وانهار الدم تمييز حلال -------اللحم والشحم من حرامهما وتنبيه علي ان تحريم الميتة لبقاء دمها	2034	-3700040224597017886	117	218.0	96	132	88.63636016845703	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	104	137	531	686	1538	300	ان عبد الرحمن بن عوف---- راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام	2227	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms2225	false	6366425441378382397	260	292	1427	1582	1619	300	عن عبد الرحمن بن عوف انه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من المال---- قالوا لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	2225	-3700040224597017886	144	269.5	113	159	90.5660400390625	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2453	true	-7348338504059882379	275	300	1376	1509	1509	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي-	2453	-5599415508199099465	Shamela0021848BK1-ara1.ms0252	false	-6006673178012781569	139	164	705	839	1563	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي	252	-3700040224597017886	133	261.0	109	134	99.25373077392578	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0021848BK1-ara1