id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	99	161	470	765	1464	300	حمران----------------- ان عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم ----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- توضا د نحو وضوءي هذا	93	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms018	false	-6198926703498276758	231	298	1121	1443	1449	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان------------- دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض و--------استنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا-- نحو وضوءي هذا	18	-1428017893696635613	270	474.0	214	345	78.26087188720703	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	84	122	392	578	1467	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	125	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms024	false	8595150433622144393	41	75	211	379	1444	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	24	-1428017893696635613	167	317.0	133	187	89.3048095703125	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	true	2060596836383100876	226	250	1077	1194	1459	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	134	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms027	false	-2083778210678103934	87	111	394	511	1405	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	27	-1428017893696635613	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0136	true	4504818982637323041	121	163	636	852	1572	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي ا الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا--------------ه فقال --جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما	136	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms025	false	-3415108256445695109	258	300	1249	1458	1458	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن------------ الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب------- فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت عليا وسالته فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا----------- ويوما-	25	-1428017893696635613	168	278.5	133	240	70.0	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	89	132	476	675	1558	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	173	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms013	false	-2293986032639770021	50	92	252	448	1428	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	-1428017893696635613	196	381.5	154	199	98.49246215820312	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	154	204	727	970	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	195	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms029	false	-7900411202660907897	117	171	555	820	1428	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	29	-1428017893696635613	227	414.5	180	279	81.36200714111328	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	56	87	283	421	1560	300	قال لها انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms033	false	-6922355136268986307	199	222	948	1051	1439	300	قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	33	-1428017893696635613	103	196.5	80	138	74.63768005371094	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0248	true	5040564613618678157	15	115	80	582	1487	300	النهي عن الصلاة بعد الصبح وبع-------------------------د العصر انما هو اعلام بانهما لا يتطوع بعدهما ولم يقصد الوقت بالنهي كما قصد به وقت الطلوع ووقت الغروب ويءيد ذلك ما رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن عن ع-------لي رضي الله عنه------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد الصبح ولا بعد العصر الا ان تكون الشمس نقية وفي رواية مرتفعة فدل علي ان المراد بالبعدية ليس علي عمومه وانما المراد وقت الطلوع ووقت الغروب وما قاربهما ويدل عليه حديث ابن عمر --ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ب لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها	248	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms179	false	-2401541442212023320	19	70	100	351	1462	300	النهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب وعن جماعة من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم 926 وروينا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ل------ا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها	179	-1428017893696635613	154	220.5	119	549	28.051002502441406	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0262	true	526226555229885650	9	114	35	514	1488	300	عن عبد الله بن زيد---- ومنهم من -قال غير ذلك واما طريق ولد عبد الله بن زيد فغير مستقيمة الاسناد وكذا ج قال------------------------------------------------------------- الحاكم وقد صحح الطريق الاولي من رواية محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه البخاري فيما حكاه الترمذي في العلل عنه وقال محمد بن يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذهلي----- ليس في اخبار عبد الله بن زيد------------------ اصح من حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني د هذا لان محمدا قد سمع من ابيه عبد الله وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله وقال ابن خزيمة في صحيحه هذا حديث صحيح ثابت من جهة النقل لان محمدا سمع من ابيه وابن	262	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms056	false	-5046262916089989071	214	297	990	1375	1386	300	عن عبد الله بن زيد 276 وتارة عن معاذ في--------------- قصة عبد الله بن زيد فذكر الاقامة مثني مثني وعبد الرحمن لم يدرك معاذا ولا عبد الله بن زيد 277 اخبرنا ابو عبد الله الحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ قال سمعت ابا زكريا احمد بن اسحاق الفقيه يقول سمعت ابا بكر محمد بن يحيي المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا----------------------------------------- يعني ما ذكرناه باسناده قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لان محمدا سمع من ابيه وابن	56	-1428017893696635613	141	32.0	102	670	21.044776916503906	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	231	294	1171	1490	1521	300	عن ابي امامة او--- بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان ------------------------------------------------قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها---- وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان ويندب ان يكون المءذن غير الامام لان ذلك الماثور علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة وان يصلي بين الاذان والاقامة	288	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms061	false	-5519214503276052546	23	83	136	426	1452	300	عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما روينا في حديث عمر فاذا قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها 298 وروينا عن انس بن مالك عن---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء---- بين الاذان والاقامة	61	-1428017893696635613	192	314.5	152	375	51.20000076293945	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0294	true	-4042604983713049617	101	149	495	729	1486	300	صلي الله عليه وسلم فان في القصة---------------------- فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته-- بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت -قلت -------------كان ثوب قال ------------------------------------فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	294	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms064	false	-7871409796808518580	177	240	862	1168	1444	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءته ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي ج-نبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته ص بحاجتي فقال يا جابر- ما هذا الاشتمال الذي رايت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا قال اذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	64	-1428017893696635613	208	349.0	164	308	67.532470703125	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	52	125	267	641	1507	300	حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ونصب----- اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخر-----ي وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms081	false	2980253287142816393	0	101	0	521	1481	300	حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف------ رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 407 ورواه غيره عن الليث وقال في الحديث فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب قدمه اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب قدمه اليمني وقعد علي مقعدته	81	-1428017893696635613	344	637.0	275	528	65.1515121459961	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	135	300	732	1524	1524	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي الي قوله من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق -لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها -لا يصرف-- عني سيءها الا -------------------------------------------انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم-- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات------------------ وملء والارض ا ملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms072	false	-6941618607618015465	81	259	388	1268	1459	300	علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق ولا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها ولا يصرف ص عن- سيءها الا انت وفي رواية المقرء لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وما بينهما و-------------ملء ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون-- اخر ما يقول بين التشهد	72	-1428017893696635613	683	1247.0	541	973	70.19527435302734	127	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0383	true	3900057446206976807	177	300	949	1551	1551	300	عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رفعه واخرجه ايضا عن ا--بي بكر الحنفي قال لقيت نوحا فحدثني به ولم يرفعه فرفعه نوح تارة ووقفه اخري وصحح غير واحد من الاءمة وقفه علي رفعه فاعله ا ابن القطان بهذا التردد وتكلم فيه ابن الجوزي من اجل عبد الحميد بن جعفر ب فان فيه مقالا ولكن قد رواه ابو بكر عن نوح بغير واسطة عبد الحميد ب في طريق الوقف ولذلك صوب الدارقطني وقفه ولكن مثل هذا الموقوف في حكم المرفوع اذ لا مدخل للاجتهاد فيه وقد رواه البيهقي من طريق اخري ترجع الي عبد الحميد بن جعفر بالاسناد المذكور بلفظ انه كان يقول الحمد لله رب العالمين-------- سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن-	383	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms075	false	859191756216337340	1	38	5	185	1474	300	عن عبد الحميد بن جعفر قال حدث-ني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي ه-----------------ريرة عن النبي صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كان يقول الحمد لله رب العالمين الفاتحة سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن	75	-1428017893696635613	153	237.5	119	613	24.959217071533203	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0389	true	-811871027663353827	252	300	1309	1562	1562	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله ا صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر--- الم تنزيل الس-------جدة و------------في الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر---- قدر------------------ الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من-	389	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms079	false	511792723583278879	184	243	886	1203	1477	300	ابي سعيد الخدري ------------قال كنا نحزر قيام رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد قرا الم تنزيل السجدة السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من	79	-1428017893696635613	232	381.5	189	331	70.09063720703125	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	119	192	607	942	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم ي--قول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms070	false	-4532181813448590781	49	122	220	557	1397	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حيث يرفع صلبه من الركعة ثم ص يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حتي يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل---- في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	70	-1428017893696635613	309	578.5	240	353	87.53540802001953	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0409	true	6919036800920265230	205	239	990	1164	1478	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين---------- ويلعن	409	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms087	false	-3142598174822043416	237	271	1122	1301	1437	300	ابي هريرة---- قال والله -انا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ويدعو للمءمنين والمءمنات ويلعن	87	-1428017893696635613	167	314.5	134	184	90.76087188720703	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0435	true	8925813268420383971	219	264	1180	1403	1571	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ي---صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة وفي اسناده ضعيف ومتروك والضعيف هو ا حسين بن	435	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms118	false	3603056466408199229	201	243	965	1172	1445	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة 590 واخبرنا ابو ال------------------حسين بن	118	-1428017893696635613	187	346.0	147	226	82.74336242675781	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	128	181	654	925	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا---------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين	461	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms142	false	2225626208493701462	95	150	456	738	1448	300	ابن عمر--------------- قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها احد 728 وحدثتني حفصة انه-------------- كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ------صلي---- ركعتين	142	-1428017893696635613	193	309.0	153	321	60.124610900878906	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	160	196	829	1010	1558	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صف--كم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	500	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms159	false	-1211961603211952502	231	267	1071	1254	1409	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	159	-1428017893696635613	180	353.5	144	183	98.36065673828125	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0575	true	-3551664931326898618	89	135	453	682	1483	300	وفدت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر الحديث وفيه----------------------- شهدن-----ا الجمعة معه---------------------------- فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	575	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms126	false	-3504388137455128380	13	73	59	351	1457	300	وفدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة ودخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات	126	-1428017893696635613	210	355.5	165	297	70.70706939697266	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0606	true	8093297828556955547	127	174	652	903	1551	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيد-- مع الفضل بن --عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن ابن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل--------- فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحدادين يعني ياتي منزله	606	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms136	false	3255138232555544188	28	75	116	369	1425	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن -بن ام ايمن رافعا صوته ب---------التهليل والتكبير فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي فاذا فرغ رجع علي الحذاءين حتي ي-اتي منزله	136	-1428017893696635613	232	432.0	187	264	87.8787841796875	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	193	228	1000	1168	1532	300	الحرير اكثر وزنا ويدل عليه ما اخرجه ابو داود عن ابن عباس---- قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	635	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms066	false	-4597682817980430841	65	99	313	482	1432	300	الحرير والديباج وان نجلس عليه 334 ورويناه ---عن ابن عباس انه قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	66	-1428017893696635613	131	242.5	103	172	76.16278839111328	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	171	233	851	1141	1479	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين و-------------------------------------------------------------افسح له في قبره ونور له فيه	644	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms198	false	-2924850114020118264	27	98	127	466	1400	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	198	-1428017893696635613	275	519.0	216	353	77.9036865234375	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0673	true	2078113128981319562	205	270	1055	1374	1520	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة ف-----------ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب---------------------------------------------------- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث -------------ثم يسلم تسليما خفيفا والسنة ان يفعل من وراءه مثله قال الزهري سمعه ابن المسيب منه فلم ينكره لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت------------------------------------------- الضحاك بن قيس	673	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms206	false	-8295895901790602315	85	157	387	739	1423	300	ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 1081 ---------------------------------------------------------------------------------قال وانا مطرف عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس	206	-1428017893696635613	193	275.5	150	447	43.176734924316406	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0713	true	-3294805790865876126	147	185	736	912	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان ا الي ذلك فظاهره ان النهي	713	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms201	false	4358581776660099769	215	256	1023	1217	1419	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان-- الي ذلك -----وقال النبي	201	-1428017893696635613	156	264.0	121	207	75.36231994628906	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة و----عنده الج----ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms219	false	193290886338343127	227	269	1113	1326	1481	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ح--قة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده ص الا جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	219	-1428017893696635613	196	365.5	157	231	84.8484878540039	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	91	216	459	1064	1474	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي------------- يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة الخ فقال ابو داود الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم -ليس في	737	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms225	false	3191525761929374886	237	300	1115	1416	1416	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول -بحساب ذلك ام ر-فعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------الا ان جريرا قال ف-------------ي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في-	225	-1428017893696635613	269	458.0	213	632	42.563289642333984	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	186	280	941	1406	1499	300	ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو -قال اذا اديت ز------كاته----- فليس بكنز --------رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم الحديث اخرجه ابو داود من حديث حسين المعلم وهو ثقة ع----------------------------------------------------------------------------ن عمرو فجزم الترمذي بانه لا يعرف الا من حديث ابن لهيعة غير صحيح وحديث عاءشة اخرجه الحاكم والدارقطني والبيهقي انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغ-تهن اتزين بهن لك----- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار -----	754	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms226	false	6828134289418349396	125	247	593	1149	1405	300	ام سلمة قالت ك-نت البس اوضاحا من ذهب فق-لت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1202 اخبرنا- ابو عبد الل-------------ه الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب نا ابو حاتم الرازي نا عمرو بن الربيع بن طارق نا يحيي بن ايوب نا عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي------ عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزي----ن لك فيهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هي حسبك من النار وهذا	226	-1428017893696635613	269	338.0	203	587	45.826236724853516	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	0	50	0	231	1513	300	استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ومنه ان------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله------ عنه لما ولي اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	783	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms736	false	2166882639912155187	57	116	270	552	1447	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين------------------ فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 2985 قال ابن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ص لما استخلف عمر رضي الله تعالي عنه-------- اكل هو واهله واح---------ترف في مال نفسه	736	-1428017893696635613	186	313.0	144	317	58.675079345703125	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0792	true	2217898835693873068	134	168	717	874	1503	300	عمرو بن قيس-------- عن ابي اسحاق عنه ولفظه عندهم-- كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك	792	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms246	false	-1879649456912002154	199	233	957	1111	1435	300	عمرو بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك	246	-1428017893696635613	132	227.0	102	167	79.04191589355469	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0854	true	-1732625475681424045	161	208	810	1034	1478	300	في صوم ثلاثة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل شهر مطلقة ومعينة فمنها ما رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من غرة كل شهر اخرجه اصحاب السنن وصحح--ه ابن خزيمة واخرج مسلم من حديث عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	854	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms266	false	-8863324216320806093	177	293	862	1394	1432	300	في صوم ثلاثة ايام من الشهر 1427 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي نا يونس بن محمد نا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية انها سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي ايام الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي الشهر كان يصوم 1428 قلت قد روينا في حديث عبد الله بن مسعود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من غرة كل شهر------ 1429 وروينا في حديث ابي ---ذر و----------في حديث قتادة بن ملحان --ان النبي صلي الله عليه وسلم	266	-1428017893696635613	143	123.0	104	554	25.812274932861328	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	145	204	713	1022	1531	300	المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني اري- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم ف-------جمعهم علي--------------- ابي بن كعب ثم خرج ليلة------------------ والناس يصلون بصلاة قارء--هم فقال ------------------------------عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون--- اوله	870	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms158	false	-4990373288124297758	81	156	379	762	1406	300	المسجد واهل المسجد------- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرجال قال عمر والله اني لاظن لو جمعناه---م علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم علي ان يجمعهم علي قارء واحد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القاري فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون في اوله	158	-1428017893696635613	262	419.5	209	393	66.66666412353516	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0906	true	5402954516867481484	141	172	733	871	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري---- رواه ----ابن ابي---- شيبة	906	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms275	false	7760626943722258638	241	285	1158	1354	1438	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري كذا رواه يزيد بن زريع عن شعبة	275	-1428017893696635613	134	241.5	103	196	68.36734771728516	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0911	true	6461031885009288765	102	161	550	823	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ وقريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ------رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والراجح عند احمد وقفه الحديث في رواية الدارقطني وابن حبان والبيهقي بلفظ هذه عنك ثم حج عن شبرمة	911	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms273	false	8360590284880987645	75	127	336	566	1355	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ------ لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة 1463 ورواه جماعة عن عبدة منهم هارون بن اسحاق وغيره وقالوا في------ الحديث فاجعل------------------------------------- هذه عنك ثم حج عن شبرمة	273	-1428017893696635613	180	286.0	133	279	64.51612854003906	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0922	true	1277241769028228953	124	182	657	920	1532	300	عن عاءشة------------ رضي الله ع----------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	922	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms280	false	-569018643341533967	168	225	806	1073	1408	300	عن عاءشة زوج ص النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	280	-1428017893696635613	236	427.0	184	289	81.66089630126953	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0931	true	-897351782351156977	79	175	376	876	1531	300	خلاد بن الساءب عن اب--------يه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان هو خلاد بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام روي عن ابيه الساءب قال ابن عبد البر مختلف في صحبته وفي حديثه في رفع الصوت بالتلبية اختلافا كثيرا وروي عنه عطاء بن يسار من اخاف المدينة اخافه الله مختلف فيه فمنهم من يقول فيه الساءب بن خلاد واخرج الحديث احمد ومالك في الموطا والشافعي عن مالك والحاكم والبيهقي وقد رواه بعضهم------------------------------- عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد	931	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms282	false	4914044491695922817	214	270	1017	1283	1422	300	خلاد بن الساءب بن خلاد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال -قال الشيخ الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد رحمه الله تابعه------------ مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ورواه المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد	282	-1428017893696635613	169	268.0	131	539	31.354360580444336	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	157	204	837	1089	1589	300	الله عنهما- ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	932	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms283	false	9187647050608775890	99	147	460	716	1459	300	الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران و---الورس	283	-1428017893696635613	231	417.0	188	273	84.61538696289062	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0954	true	-9022630534579769507	273	300	1353	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هوامك قلت نعم قال فا-------------حلق راسك الحديث وفيه فقال -في نزلت هذه الاية فمن كان-	954	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms285	false	-8269965761054021128	257	289	1235	1394	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان	285	-1428017893696635613	124	219.5	100	159	77.98741912841797	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	172	287	864	1405	1476	300	ثم رجع الي------------- الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلم---ا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين -------------ذلك ثلات مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ- انصبت ا قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فذكر الحديث وفيه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني وركب النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	967	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms302	false	2591655738905325769	161	292	790	1398	1441	300	ثم رجع الي البيت فاستلم الركن قال---- ثم خرج من الباب الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عل-يه حتي اذا راي البيت فكبر الله وهلل---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت-- قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي------------------ كان اخر الطواف علي المروة 1643 وروينا عن ابي هريرة في قصة فتح مكة قال واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	-1428017893696635613	442	714.5	340	654	67.58409881591797	83	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	14	143	64	733	1555	300	زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت و-----------اتي بطن الوادي فخطب الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل الشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع----------------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا وكبر- وهلل- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ف--دفع قبل ان تطلع الشمس	968	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms308	false	-6667313710798205490	114	293	570	1482	1516	300	زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فذكر الحديث في خطبته قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته-------- الي الصخرات وجعل حبل الشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد -ثم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم ي-صل بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس	308	-1428017893696635613	620	1061.5	495	930	66.66666412353516	103	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	143	198	733	1005	1555	300	حتي ----اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	968	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms309	false	2115594868059545510	53	135	258	653	1435	300	حتي اذا اتي بطن محسر -حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده واعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من ص مرقها ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------ي البيت فصلي بمكة الظهر	309	-1428017893696635613	255	475.5	202	404	63.118812561035156	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	11	45	52	225	1483	300	الله عنه ان----ه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل	1002	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms318	false	-6782285917586784245	265	300	1227	1408	1408	300	الله ان عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم م-ستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل-	318	-1428017893696635613	154	259.5	123	183	84.15300750732422	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1083	true	-8517428251697230617	249	284	1250	1413	1490	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال عبد الله---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	1083	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms360	false	-7561211563809135811	67	142	329	693	1473	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	360	-1428017893696635613	162	308.5	127	364	44.5054931640625	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	170	237	928	1248	1588	300	ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل --------رواه البخاري 631 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة-------------- وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها معلق عليه وال---------لفظ للبخاري 632 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	1104	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms362	false	-1365447886451399259	112	209	523	985	1426	300	ابن عمر -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل 1953 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة 1954 قال مالك وكان بيعا يتبايعه- اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم ينتج الذي في بطنها 1955 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن -----عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع	362	-1428017893696635613	249	407.5	191	481	51.76715087890625	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1151	true	8511875289159065549	231	263	1164	1315	1512	300	نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ا-----بق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض -----------------------وعن ضربة الغاءص	1151	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms364	false	-3408768968501444	198	230	950	1103	1427	300	نهي عن بيع ما- في بطون الانعام حتي تضع وعما------ في ضر-------------------وعها الا بكيل وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن شراء العبد وهو ابق وعن ضربة الغاءص	364	-1428017893696635613	109	194.5	84	179	60.893856048583984	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	11	61	58	307	1550	300	عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms343	false	5095494432891665438	90	140	428	677	1441	300	عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او تخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	343	-1428017893696635613	248	495.0	198	249	99.59839630126953	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1195	true	3167694538282769355	113	150	558	730	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل ----------له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة ---بم ياخذ احدكم مال اخيه	1195	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms350	false	-1647660804098399481	110	150	530	715	1419	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة ص فبم ياخذ احدكم مال اخيه	350	-1428017893696635613	171	325.5	134	185	92.43243408203125	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	187	253	924	1250	1483	300	ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود و------رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو داود وابن ماجه من رواية عمر بن خلد-------------------------ة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --من افلس او مات	1207	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	false	-2378775776805512551	13	123	61	587	1419	300	ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء فقد قال الشافعي حديث ابن شهاب منقطع ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره والذي اخذت به اولي به يعني ما 2047 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب حدثني ابو المعتمر عن------------- عمر بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جءن-ا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل---- مات	378	-1428017893696635613	232	353.5	179	554	41.877254486083984	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	183	234	955	1205	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	false	-8035956226800755175	20	70	95	337	1442	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم -ليس لكم الا ذلك	379	-1428017893696635613	241	468.0	191	250	96.4000015258789	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1215	true	-548344755883243341	243	300	1209	1495	1495	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواح--------ل فيغالي بها ف--يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا -انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين به اي احاط به الدينفمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة-	1215	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	false	-8035956226800755175	139	194	653	924	1442	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل الي اجل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس---- الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا وانه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به ----------------فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة	379	-1428017893696635613	255	442.0	205	301	84.71760559082031	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1218	true	8988417463126300081	182	266	920	1329	1489	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم---- فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقلت ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله ال---حجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك---- فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران ا علي رجل انا شريكه وفي رواية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه ب الزبير	1218	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms383	false	5860365060158288953	41	147	197	717	1435	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيه الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر--- عبد الله له الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران-- علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه فتركه 2079 ورواه ابو يوسف القاضي عن هشام مختصرا وقال في متنه واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه-- الزبير	383	-1428017893696635613	387	717.0	308	527	73.43453216552734	73	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	112	154	560	763	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms388	false	-6667326559852120150	71	114	322	529	1400	300	جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	388	-1428017893696635613	156	269.5	121	245	63.67346954345703	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	79	142	394	711	1521	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين ---------------------------------------اختصما------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد------------------------------- رايتها وانها لتضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	1288	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms391	false	-149457632439562824	121	201	545	932	1379	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابي------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بني بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه- ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت	391	-1428017893696635613	222	347.5	175	437	50.8009147644043	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	51	157	274	828	1550	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغن---يمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1290	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	false	5326916532324770902	178	286	843	1420	1481	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ورب الصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني-- ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم	404	-1428017893696635613	513	933.0	415	601	85.35773468017578	85	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1298	true	5183486445446822545	24	110	127	543	1481	300	تصدق باصله لا يباع ولا يوهب--------- ولكن ينفق ثمره قوله اصاب ارضا اسم الارض ثمغ بالثاء المثلثة المفتوحة وفتح الميم كذا في الفاءق وفي شرح مسلم بسكون الميم والغين المعجمة وقد صرح به البخاري في رواية ولاحمد من رواية ايوب ان عمر اصاب ارضا من يهود بني حارثة يقال لها ثمغ ونحوه ا وفي رواية ابن شبة ب باسناد صحيح ان عمر راي في المنام ثلاث ليال ان يتصدق بثمغ وفي رواية النساءي جاء عمر فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط	1298	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms408	false	3065254106237655746	1	50	5	227	1444	300	تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره -----------------------------------------------فتصدق به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر 2223 وفي حديث العمري عن نافع عن--------------------------- ابن --------------عمر ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط	408	-1428017893696635613	119	134.5	87	425	28.0	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	178	229	921	1157	1510	300	عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف عليه فيه فقيل عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره بلفظ-------------------- لا يحل لرجل-- ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء- ثم عاد----- في قيءه	1317	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms412	false	-5162336489969225128	237	286	1135	1363	1427	300	عمرو بن شعيب عن طاوس------------------------ عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه	412	-1428017893696635613	154	231.0	119	267	57.67790222167969	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1328	true	433657418779760964	43	90	195	413	1521	300	عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- الواهب احق بهبته ما لم يثب منها قال المصنف رحمه الله رواه ابن ماجه من هذا الوجه------------------------------------------ والمحفو------------------ظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال	1328	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms413	false	-5564929263978795330	170	225	785	1042	1395	300	عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم يثب و------------------------------------------هذا ايضا غير محفوظ وابراهيم بن اسماعيل غير قوي 2256 والمحفوظ عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال	413	-1428017893696635613	164	273.0	126	299	54.8494987487793	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1330	true	-6432209810358946848	0	45	0	212	1448	300	الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه 770 وعنه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها	1330	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms414	false	-7795316968412752342	45	125	219	604	1482	300	الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ص--------- معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها 2259 ورواه اسماعيل بن جعفر عن ربيعة وقال ثم استنفق بها 2260 وكذلك رواه يحيي بن سعيد عن يزيد فان لم تعرف فاستنفقها فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه 2261 وفي حديث ابي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها	414	-1428017893696635613	168	270.5	130	405	41.48147964477539	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	177	221	907	1125	1498	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms762	false	-5729546789898638363	182	222	881	1083	1463	300	عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل- طعامه فانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	762	-1428017893696635613	198	377.0	158	218	90.82569122314453	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	108	206	544	1027	1532	300	ا--- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن	1399	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms437	false	-4089430348246061650	205	300	1022	1498	1498	300	يقول جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء و--لا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن-	437	-1428017893696635613	458	860.0	365	495	92.52525329589844	84	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1443	true	1789222942241813578	219	260	1117	1314	1524	300	ابنته او المراة يلي امرها من كانت لاخر علي ان صداق كل واحدة------ بضع ج الاخري او علي ان ينكحه الاخري ولم يسم احد منهما لواحدة منهما صداقا فهذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وهو مفسوخ	1443	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms466	false	-2335001225268141976	50	91	247	448	1435	300	ابنته او المراة يلي امرها من كانت علي----- ان صداق كل واحدة منهما بضع-- الاخري او علي ان ينكحه الاخري ولم يسم---------- لواحدة منهما صداقا فهذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يحل النكاح وهو منسوخ	466	-1428017893696635613	176	315.5	139	218	80.73394775390625	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1451	true	9025935916196168163	89	112	429	543	1484	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	1451	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms289	false	-7234609690335895528	76	101	354	479	1466	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	289	-1428017893696635613	114	218.0	91	125	91.19999694824219	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1453	true	-7326062263525297956	23	63	98	277	1439	300	له وفيه حديث عبد الله بن عمرو ا مرفوعا-------------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	1453	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms479	false	-6412581621708381783	158	204	788	997	1449	300	عن ابيه عن-- عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه-- واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	479	-1428017893696635613	159	276.5	121	213	74.64788818359375	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1466	true	-5485849615852390455	238	287	1261	1474	1531	300	عن عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي ابن و عمر فساله ز عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن ج غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms467	false	5653091282909804200	231	278	1132	1344	1456	300	عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن --عمر فساله عمن----- طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من-- غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	467	-1428017893696635613	200	365.0	155	221	90.49773406982422	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1529	true	1930194998301181621	229	281	1150	1400	1513	300	جدامة بنت وهب رضي الله عنها--- قالت حضرت ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1529	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms543	false	7013951781110730066	13	62	58	299	1455	300	جذامة بنت وهب اخت عكاشة بن وهب قالت حضرت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم شيءا و--سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الواد الخفي	543	-1428017893696635613	224	408.5	177	253	88.53755187988281	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1542	true	-7465769943159205492	202	271	986	1315	1486	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم هو ابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن	1542	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms473	false	6590242764335841555	204	265	1006	1305	1460	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ----قال سالت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثن---ي عشر- اوقية ونشا قال- اتدري ما النش ص قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه 2534 اخبرنا- ابو عب-----د الله الحافظ ومحمد بن -	473	-1428017893696635613	266	472.0	208	329	80.85106658935547	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1545	true	4884598153067951227	36	82	203	413	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته ---رواه	1545	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms479	false	-6412581621708381783	155	206	775	1005	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته ص ورواه	479	-1428017893696635613	187	321.5	143	235	79.57447052001953	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	189	247	941	1214	1475	300	ع------------------لقمة عن- ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها--------------------------- حتي مات فقال ابن مسعو------د لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها	1547	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms478	false	5601247833780287099	152	216	729	1039	1436	300	علقمة قال اتي عبد الله يعني ابن مسعود في امراة توفي عنها زوجها و-لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي -----قال اني ساقول برايي لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فشهد ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد	478	-1428017893696635613	200	310.5	155	329	60.7902717590332	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1555	true	-4621667877537007924	132	198	656	980	1490	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم-- تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة قال المس النكاح والفريضة الصداق ومتعوهن ------------------------------------------------------------------------قال هو علي الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها--- قبل ان يدخل بها فامره الله ------ان يمتعها علي قدر عسره وي------سره فان كان موسرا متعها بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا متعها بثلاثة اثواب او نحو ذلك	1555	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms477	false	-8457523933025474523	128	200	622	976	1455	300	عن ابن عباس في قوله------ لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم ص تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة-------------------------------- ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين البقرة قال هو---- الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم -طلقها من قبل ان ينكح--ها فامر- الله تعالي ان يمتعها علي قدر ------يسره وعسره فان كان موسرا متعها بخادم او نحو ذلك -ان كان معسرا ف------ثلاثة اثواب او نحو ذلك	477	-1428017893696635613	261	423.5	205	413	63.19612503051758	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	215	271	1094	1350	1502	300	وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم زاد مسلم في رواية وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عليها فلما اراد ان يخرج -اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1586	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms489	false	1288514236693094242	0	97	0	452	1405	300	فقال---- ليس بك-- علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك- وسبعت عندهن------------------------------------- وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث 2612 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها ف----اراد ان يخرج فاخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	489	-1428017893696635613	187	299.5	146	500	37.400001525878906	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	0	60	0	281	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم عن ------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1589	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms487	false	-1050747958621388590	24	90	105	415	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم ال--ا وهو يطوف علينا فيه-- فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي-- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعاءشة فقبل ذلك منها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	-1428017893696635613	202	323.5	154	329	61.39817810058594	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1592	true	568456490062601551	162	242	871	1286	1576	300	اياس بن عبد الله -------------------------بن ابي ذباب بضم المعجمة وبموحدتين الاولي خفيفة رفعه لا تضربوا اماء الله فجاء عمر فقال قد---------------------------------------- ذءر ا النساء علي ازواجهن بفتح المعجمة وكسر الهمزة بعدها راء اي نشز بنون ومعجمة وزاي وقيل معناه غضب واستبفاذن لهم فضربوهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك اخياركم وله شاهد من---- حديث	1592	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms491	false	7921536322855755264	145	219	721	1082	1479	300	الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اياس بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءر-- النساء علي ازواجهن ص -----------------------------------------------------------------------------فاذن لهم فضربوا- فاطاف ب---رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة----------------- سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك -خياركم 2630 وقد مضي في حديث	491	-1428017893696635613	232	308.5	181	484	47.93388366699219	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1623	true	8237932836392480111	52	101	243	483	1448	300	معلي ب بن منصور عن-------- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخري-ين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي--ابن عمر ما هكذا امرك الله	1623	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms498	false	-7823505470674230834	248	299	1204	1461	1464	300	معلي-- بن منصور الرازي ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله	498	-1428017893696635613	234	429.5	186	259	90.34748840332031	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1624	true	1827199843081476946	202	277	956	1302	1415	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريره وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا------ قالوا ب لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واخرج الطبراني والبيهقي عن سويد بن غفلة ج عن الحسن بن علي بن ابي طالب في قصة انه قال سمعت جدي او قال حدثني ابي انه سمع جدييقول ايما رجل طلق امراته ثلاثا عند الاقراء او ثلاثا مب----------همة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1624	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms498	false	-7823505470674230834	103	158	500	756	1464	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا --لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 2660 وروينا ايضا عن عمر وعلي وعبد الله بن مسعود فيمن----------------------------------------------------------------------------------- طلق امرات---------------------ه ثلاثا قبل ان يدخل بها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	498	-1428017893696635613	184	298.0	141	362	50.82872772216797	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1645	true	4353317557271754690	162	201	823	1019	1483	300	ابن عباس قال ما قالها ابن مسعود وان كان قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله -------تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن------------------------- ولم يقل اذا طلقتموهن------ ثم نكحتموهن	1645	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms495	false	3381511650367819700	11	57	51	285	1430	300	ابن عباس قال ما قالها ابن مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن الاحزاب ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	495	-1428017893696635613	191	344.5	152	234	81.62393188476562	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	69	97	354	493	1474	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف	1663	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms509	false	-2165253055844240914	248	297	1224	1456	1470	300	يحيي بن سعيد--------- عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر----- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي 2722 وروينا عن ثابت بن عبيد مولي زيد بن ثابت عن اثني عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف	509	-1428017893696635613	120	211.5	94	246	48.780487060546875	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1671	true	8505471897644233062	19	45	103	227	1575	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	1671	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms512	false	-3041886147940516169	121	144	558	668	1412	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة-------------- ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	512	-1428017893696635613	110	208.5	87	124	88.70967864990234	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	140	171	743	895	1577	300	فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه وفي رواية ابن عباس	1692	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms514	false	-844195923238177010	225	255	1105	1247	1478	300	فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال------ ابن شهاب	514	-1428017893696635613	131	228.0	102	157	83.43949127197266	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	75	158	412	816	1522	300	انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب واخرج ايضا عنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ق--الت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms531	false	-2970002494743150916	136	300	662	1454	1454	300	انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي و----------لا تختضب ولا تكتحل ورواه معمر عن بديل فوقفه علي ام سلمة 2820 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ص قالت قلت------------- باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك-	531	-1428017893696635613	359	628.5	285	818	43.88753128051758	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1727	true	8004148151942972657	231	254	1155	1267	1499	300	عن ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد ---------------------------حيث شاءت قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث	1727	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms529	false	6100597392856170148	23	87	119	426	1436	300	عن ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها -في اهلها يعني عدة المتوفي عنها زوجها تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت في اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث	529	-1428017893696635613	99	172.0	77	308	32.14285659790039	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1731	true	8085113463124152779	164	298	775	1453	1460	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص ولم يسمع منه قاله الدارقطني وقال الدارقطني هو موقوف علي عمرو لانه لم يقل لا تلبسوا علينا سنة نبينا والصواب لا تلبسوا علينا ديننا فهو موقوف وله علة اخري ذكرها البيهقي وهي الاضطراب فانه قد روي علي ثلاثة اوجه احدها هذا والثاني عدة ام ال----------ولد عدة الحرة والثالث عد--------تها اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر- فاذا -عتقت فعدتها ثلاث حيض والاقاويل الثلاثة عنه ذكرها البيهقي وقال قال الامام احمد حديث منكر وقد روي خلاس ا عن علي مثل رواية قبيصة عن ع--------مرو ولك--------------------------------------------ن خلاس بن عمرو ب قد تكلم في حديثه فقال ايوب لا يروي عنه فانه صحفي وكان مغيرة لا يعبا بحديثه وقال احمد روايته عن علي يقال انها كتاب وقال البيهقي ------------------------------------------------------------روايات خلاس عن علي ضعيفة عند اهل العلم بالحديث يقال-- هي من صحيفة	1731	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms535	false	-8870660187764954281	136	249	661	1227	1453	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قا---------------------------------------------------------------------ل لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلي ال-----------------------------------له عليه وسلم عدتها عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشرا والرواية فيه مختلفة فقيل هكذا وقيل مطلقا عدة ام الولد عدة الحرة من قوله وقيل في عدتها اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا فاذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض وكان احمد بن حنبل يقول هذا ح------------------------------ديث منكر قال الدارقطني------------------ قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف 2839 وروي عن خلاس بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه عدة ام الولد اربعة اشهر وعشرا قال وكيع معناه اذا مات عنها زوجها بعد سيدها وروايات خلاس عن علي ضعيفة عند اهل العلم بالحديث يقولون هي من صحيفة	535	-1428017893696635613	268	352.0	205	812	33.00492477416992	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1777	true	2480178068574594133	17	117	94	595	1514	300	الهيثم بن جميل عن ابن عيينة وكان ثقة حافظا وقال ابن عدي يعرف بالهيثم وغيره لا يرفعه ا وكان يغلط ورواه سعيد بن منصور عن ابن عيينة فوقفه وقال البيهقي الصحيح انه موقوف وروي البيهقي عن عمر وابن مسعود التحديد بالحولين وهو يدل علي اعتبار الحولين وان كان يحتمل ان النفي انما هو لنفع الرضاع للمولود او لما يجب علي الاب فيه تسليم اجرة المرضعة ويكون معناه ما دلت عليه الاية الكريمة وقد تقدم الكلام في ذلك 940 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لا رضاع الا------------------------------------------------------------------------------------------- ما انشز العظم وانبت اللحم	1777	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms540	false	-6495311593665092943	117	208	554	982	1429	300	الهيثم بن جميل عن ابن عيينة عن عمرو بن دينا-----------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين ووقفه سعيد بن منصور وغيره عن ابن عيينة 2864 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال لا رضاع الا ما كان في الحولين هذا هو الصواب موقوفا 2865 وروينا عن ابن مسعود موقوفا ومرفوعا لا رضاع الا ما انشز العظم وانبت اللحم	540	-1428017893696635613	98	138.5	75	806	12.158808708190918	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1788	true	-8835537611381217389	227	259	1137	1290	1497	300	عبد الله بن عمر-------- قهرمان له----- فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالرجل اثما ان يحبس عمن يملك قوته	1788	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms554	false	5222419577767099273	93	127	437	601	1411	300	عبد الله بن عمرو اذ جاء قهرمان له فدخل فقال--- اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته	554	-1428017893696635613	140	242.0	110	171	81.87134552001953	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	105	156	503	738	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms545	false	-2538574067784510442	221	269	1045	1267	1415	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	545	-1428017893696635613	222	433.0	174	235	94.46808624267578	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	154	201	764	985	1420	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ في اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم في روايته-------------- مثله وزاد في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين وفي رواية يحيي القطان---------- انه	1800	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	false	9039877105385057387	180	231	887	1119	1435	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي------------- بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين 2905 وروي ايضا عن عمر بن الخطاب انه	550	-1428017893696635613	180	314.0	137	245	73.46939086914062	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	26	73	123	342	1420	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله-------------------------------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة --------------------------فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت---- فاخذ بيد امه فانطلقت به	1800	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	false	9039877105385057387	8	63	41	303	1435	300	ابو هريرة كنت عند---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فقال استهما فيه او تساهما فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال-- يا غلام هذا ابوك وهذه امك -خذ بيد ايهما شءت قال فاخذ بيد امه فانطلقت به	550	-1428017893696635613	164	254.0	125	287	57.14285659790039	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1816	true	2167006660620477481	132	177	677	894	1520	300	له- اعدد--- علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هان----ذا قال خذها فان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ليس لقاتل شء	1816	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms572	false	-3781579969743229217	69	117	311	538	1465	300	عمر اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا قال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء	572	-1428017893696635613	200	359.0	157	236	84.74576568603516	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	75	149	417	787	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء ف-اخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا----------------------- وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم يقولون	1824	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms574	false	-2749536038006173420	120	188	571	918	1470	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم------------- وربما اختلفوا في الشء فناخذ-- بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر اقوالا قالوها قال وكانوا-------------------------------- يقولون	574	-1428017893696635613	320	591.5	256	394	81.21827697753906	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	213	264	1073	1317	1494	300	فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه -رواه احمد	1826	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms570	false	-4245499820888664307	178	268	877	1286	1427	300	فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني مرة اخري قال ليس لك شء قد قلت لك انتظره فابيت وهكذا رواه ابن جريج وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار مرسلا 2999 وروي من وجه اخر عن جابر مرفوعا في بعضها نهي ان يمثل من الجارح حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبرا المجروح وفي بعضها يستاني سنة ولا يصح شء من ذلك 3000 وروي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يعني حديث عمرو بن دينار نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه ورواه معمر	570	-1428017893696635613	120	87.0	93	526	22.813688278198242	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1827	true	2870478854615810354	9	48	43	244	1519	300	عثمان بن ابي شيبة بالاسناد ق--------------------------------------------------------ال ابو الحسن الدارقطني الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا	1827	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms570	false	-4245499820888664307	59	109	291	548	1427	300	عثمان بن ابي شيبة نا اسماعيل ابن علية فذكره 2998 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا	570	-1428017893696635613	195	360.5	157	257	75.87548828125	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	67	0	318	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	1828	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms588	false	1151639113792308067	60	127	296	613	1461	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم -قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	588	-1428017893696635613	308	601.0	243	326	94.47853088378906	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	99	181	509	923	1537	300	عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ث--نية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا------ الارش فاب-------------------------وا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال ------انس بن النضر----- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص---- فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1833	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms569	false	2332842522849348231	15	92	65	451	1432	300	انس ان الربيع بنت النضر----- كسرت ص ثنية جارية------------------------- فعرضوا عليهم الارش فابوا وعرضوا عليهم العفو فابوا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر---------------------------------------------- بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص قال فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	569	-1428017893696635613	321	546.0	254	468	68.5897445678711	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1836	true	5775726305084701881	4	37	20	165	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا----------- بحجر او سوط او عصا فعقله عقل الخطا --ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دو------نه فعليه لعنة الله	1836	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms564	false	-6999818480504369048	246	281	1170	1326	1421	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او ب------عصا فعليه عقل --خطا ص ومن قتل عمدا فهو قود فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله	564	-1428017893696635613	131	220.5	100	164	79.8780517578125	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	16	58	90	307	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم----- وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms571	false	-5930941867755676865	145	192	672	909	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم 3005 وذلك -تشديد العقل	571	-1428017893696635613	183	313.0	146	247	74.08906555175781	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	22	99	110	487	1502	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون والله اعلم قوله علي النصف من دية المسلم راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1860	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms578	false	7727393053626194643	104	187	495	907	1452	300	ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فك--------------------ان ذلك كذلك------------------------------- حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 3035 وروي عن قتادة عن عمر وقال في ابتداء الحديث جعل------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	578	-1428017893696635613	196	288.5	151	512	38.28125	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	22	77	110	377	1502	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون	1860	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms584	false	8632268514954095554	262	295	1266	1435	1460	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين ثم ذكر ان الابل------------------------------------------------------------------------------------------------ غلت فرفعها عمر- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيشبه- ان يكون	584	-1428017893696635613	141	245.5	112	267	52.808990478515625	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1862	true	3534484061378122427	20	66	93	315	1509	300	القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم وقد----------------------- كنا نقول به علي هذا المعني ثم وقفت عنه واسال الله الخيرة لانا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا ب--ها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها	1862	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms584	false	8632268514954095554	64	111	326	546	1460	300	القياس والذي روي عن ابن المسيب في ذلك وقوله اما السنة فقد 3068 قال الشافعي كنا نقول له--------------- ثم وقفت عنه من قبل ------------انا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها	584	-1428017893696635613	147	236.5	114	247	59.5141716003418	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	231	686	1209	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا--------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون	1866	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms591	false	-4639329883345399144	167	300	814	1455	1455	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في قفير بءر ص او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون-	591	-1428017893696635613	484	836.0	386	676	71.5976333618164	89	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1867	true	4136225970828037193	76	145	378	714	1482	300	عن مالك انه اخبره عن رجل من كبراء قومه وفي رواية الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه وفي رواية ابي داود عن سهل ورافع بن خديج وفي رواية البيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة وسويد بن النعمان--- حدثوه وفي كثير من الروايات للبخاري ومسلم والبيهقي وغيرهم من دون توسيط لاحد وقوله ان عبد الله بن سهل ومحيصة	1867	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms592	false	-4319321802880540546	60	140	296	660	1470	300	عن سهل- انه اخبره عن رجل من كبراء قومه ورواه ابن بكير عن مالك فقال عن -رجال من كبراء قومه والروا-----------------------------------------ية الاولي اصح 3100 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا سليمان بن حرب نا ص حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن ----------------سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج انهما حدثاه او حدث-------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن سهل ومحيصة	592	-1428017893696635613	149	169.5	110	491	30.34623146057129	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1879	true	7450891237559138263	10	52	56	257	1510	300	ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع ا قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة	1879	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms603	false	-4015506077338747043	92	123	413	569	1455	300	ابي فاختة ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي------------- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله 3158 ق-------------------ال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة	603	-1428017893696635613	150	271.0	120	201	74.62686920166016	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	104	294	522	1474	1501	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنه---------------------------------------------- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل -رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه ابن حبان وفي اسناده اختلاف الحديث مداره علي الزهري وقد اختلف عليه فرواه الليث عن الزهري عن ابن محيصة ولم يذكر ان القضية في ناقة البراء ورواه مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن س----عد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محيصة بلفظ----- ان ناقة ل----لبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------علي اهل الاموال حفظها بالنهار و----------------ما افسدته المواشي--- بالليل فهو ضامن علي اهلها ورواه معن بن عيسي----------- عن مالك فزاد فيه عن جده محيصة ورواه معمر عن الزهري عن حرام عن--------- ابيه ولم يتابع عليه اخرجه ابو داود وابن حبان ورواه الاوزاعي واسماعيل بن امية وعبد الله بن عيسي كلهم عن الزهري عن حرام عن البراء وحرام لم يسمع من البراء قاله عبد الحق تبعا لابن حزم ورواه النساءي من طريق محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن البراء ورواه ابن عيينة عن الزهري عن حرام وسعيد بن المسيب	1889	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms659	false	1532678422560449508	4	155	23	776	1502	300	وعن البراء بن عازب------------- قال كانت له ناقة ضاربة فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكل---م رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل تابعه محمد بن مصعب وايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سويد عن الاوزاعي في وصله 2748 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واخرون قالوا اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا معاوية يعني ابن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء ---------------افسدت شيءا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حفظ الثمار علي اهل------------ها بالنهار وضمن اهل الماشية ما افسدت---- ماشيتهم بالليل تابعه مءمل بن اسماعيل عن سفيان ورواه عبد الرزاق عن--------------------------------- معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ص ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابن عيينة عن الزهري عن ------سعيد بن المسيب	659	-1428017893696635613	363	484.0	284	1261	28.78667640686035	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	46	95	238	469	1497	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms611	false	-2875757022230885412	205	257	982	1223	1426	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	611	-1428017893696635613	224	428.5	176	242	92.56198120117188	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	7	61	33	294	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-------تني بها ففعل فامر ب-----------------------------ها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	1921	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms612	false	6362567266115144635	198	259	924	1219	1414	300	الله صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	612	-1428017893696635613	231	396.5	183	318	72.64151000976562	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1927	true	4010420022780183764	181	220	925	1110	1473	300	سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج من طريق يحيي بن معين--- انه سءل ابن عباس عن حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع بالحجارة	1927	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms619	false	768700088984208600	91	128	444	618	1426	300	سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم 2572 وعن ابي نضرة عن ابن عباس انه قال في--------- حد اللوطي---- ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع -الحجارة	619	-1428017893696635613	144	245.0	112	188	76.59574127197266	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1928	true	4505768784209063494	229	278	1162	1379	1478	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال-------------------------------------------------------------------------------------- فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت عن ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل	1928	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms619	false	768700088984208600	183	247	893	1193	1426	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقيل لابن عباس ما شان البهيمة -قال ما سمعت عن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل	619	-1428017893696635613	214	405.5	166	303	70.62705993652344	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1932	true	-5768962764235144937	23	83	125	421	1522	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب رواه الترمذي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه ووقفه واخرجه البيهقي مرفوعا واخرجه كذلك موقوفا واخرجه ايضا موقوفا ا ان عليا رضي الله عنه جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة واخرجه ---عن ابي بن كعب	1932	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms617	false	-1957566308732637974	212	255	975	1170	1388	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب 2564 وروينا عن الشعبي---------------------------------------------------------------------------- ان عليا------------- جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة وعن مسروق عن ابي بن كعب	617	-1428017893696635613	152	217.0	117	299	50.83612060546875	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1933	true	-7646649751929889657	200	300	1037	1555	1555	300	الله عنها بلفظ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم وهو ضعيف ايضا ورواه البيهقي عن علي من قوله بلفظ ادرءوا الحدود بالشبهات تمام حديث عاءشة فان كان له مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير ---من ان يخطء في العقوبة ---------------------------------------------------------وفي اسناده----------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف قد قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث ورواه وكيع عنه موقوفا وهو اصح قال الترمذي وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا ذلك وقال البيهقي في السنن رواية الوقف اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين -------عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا ورويناه عن	1933	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms621	false	-3835099309978857051	177	270	870	1324	1484	300	الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم--------------------------------------------------------------------------------- مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة اخبرنا ابو القاسم عبد الواحد بن محمد بن اسحاق النجاري الكوفي نا علي بن شقير نا احمد بن عيسي بن هارون العجلي نا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا الفضل بن موسي وعن يزيد بن زياد فذكره ور--------------------------------------------------------------------واه وكيع عن يزيد فوقفه ويزيد بن زياد الشامي ضعيف في الحديث ورواه ايضا---------------------------------------------------------------------------- رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف 2588 وروي عن --	621	-1428017893696635613	195	281.5	150	681	28.634361267089844	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1935	true	6532061278827560861	0	38	0	179	1536	300	صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات فذكره وفي اخر-------------------------------ه نقم عليه كتاب الله	1935	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms653	false	-5609853951573255206	32	98	150	459	1398	300	صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به فامر به فجلد قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	653	-1428017893696635613	157	270.0	122	309	50.80906295776367	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1943	true	693013924760068303	108	141	557	720	1500	300	الحكم بن عتيبة ا فرواه عن عطاء ومجاهد عن ايمن الحبشي قال كان يقال لا يقطع السارق الا في ثمن المجن و--اكثر قال وكان ثمن المجن يومءذ دينارا قا---------ل البخاري تابعه شيبان عن	1943	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms627	false	-2748252375178957408	66	99	304	464	1418	300	الحكم بن عتيبة-------- عن عطاء ومجاهد عن ايمن الحبشي قال كان يقال لا يقطع السارق الا في ثمن المجن او اكثر قال وكان ثمن المجن يومءذ دينارا وايمن هذا من ال------تابعين يروي عن	627	-1428017893696635613	140	240.5	111	174	80.45977020263672	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1944	true	7330425166822794841	210	277	1018	1365	1474	300	عاءشة اخبرت يقول النبي صلي الله عليه وسلم وبفعله فنقل عنها الروايتان ولا مخالفة بينهما مع ان حديث ا---------بن اسحاق في تقويم المجن بعشرة دراهم رواه الطحاوي بلفظ كان قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم وفيه الاحتمال الذي اورده في حديث عاءشة وفي اسناده اضطراب كثير وفي لفظ الطحاوي من رواية ا---------------------------------يمن ابن ام ايمن-------- لا يقطع السارق الا في	1944	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms627	false	-2748252375178957408	14	83	60	384	1418	300	عاءشة زوج------- النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما طال علي وما نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا واما حديث محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كانت---- قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم فانه وهم والصواب ص-------------------------------------------------------------- رواية الحكم بن عتيبة عن عطاء ومجاهد عن ايمن الحبشي قال كان يقال لا يقطع السارق الا في	627	-1428017893696635613	163	176.0	121	397	41.05793380737305	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	235	284	1195	1434	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1956	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms633	false	8888633154173747404	2	52	9	251	1486	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه -قال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	633	-1428017893696635613	238	464.5	189	243	97.94239044189453	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	224	300	1051	1432	1432	300	حميد ابن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال-- الا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا ------------------رواه جماعة عن عمرو-------- بن حماد قا--------------ل الشافعي ورداء صفوان كان محرزا باضطجاعه عليه فقطع النبي صلي الله عليه وسلم سارق رداءه-	1962	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms629	false	-1162175777080873047	23	111	104	535	1423	300	حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي -من ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ص الا كان هذا قبل ان تاتيني به اخرجه ابو داود ثم قال ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان قال الشافعي ورداء صفوان كان محرزا باضطجاعه عليه فقطع النبي صلي الله عليه وسلم سارق رداءه	629	-1428017893696635613	365	664.5	291	432	84.49073791503906	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	171	257	938	1380	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا-------------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم	2016	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms671	false	3852243187792014821	19	109	77	534	1515	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين و---------اخبرهم انهم	671	-1428017893696635613	412	754.5	331	481	85.6548843383789	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	172	288	945	1546	1603	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان -----يجاهدوا مع-- المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابوا فاستعن بالله------- وقاتلهم	2016	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms714	false	-6517972543198975058	62	148	330	767	1529	300	عن بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فذكر الحك-----------------------------------------------م في ذل-------------ك الي ان قال فان ابوا يعني الاسل-ام فادعهم الي اعطاء- الجزية فان ابو----------------------------ا فاستعن بالله عز وجل وقاتلهم	714	-1428017893696635613	351	554.5	279	649	54.08320617675781	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2025	true	-876185948801422486	138	210	746	1115	1556	300	رجل من المسلمين علي صف- الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح ا الناس سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب ايها الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصره قلن-----ا بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله -تعالي هذه الاية فكانت التهلكة--- الاقامة التي اردنا	2025	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms668	false	1461464752743780837	150	199	727	981	1469	300	رجل من المسلمين حمل علي الروم حتي دخل فيهم ثم خرج فقال ال--------ناس سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال -----------------------------------------------------------انما انزلت---------- فينا معشر الانصار--------------------------------- قلنا فيما بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو---- اقمنا فيها فاصلحن------------ا فانزل الله عز وجل هذه الاية فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا	668	-1428017893696635613	224	349.0	179	380	58.94736862182617	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2054	true	-3359746286951654319	67	116	329	574	1516	300	حديث ابي عبيدة بن الجراح دليل او شبه دليل علي موضع الخصوص والله اعلم انتهي وقول البيهقي دليل او شبه دليل يعني ان حديث ابي عبيدة اخرجه احمد والبيهقي انه قال اخر ما تكلم به النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	2054	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms718	false	8035620188926196091	176	202	899	1025	1545	300	حديث ابي عبيدة بن الجراح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	718	-1428017893696635613	117	212.0	92	249	46.987953186035156	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	68	117	332	593	1527	300	ابن عباس ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها --عليهم ان كان باليمن كيد قال	2063	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms717	false	-6131456314257006898	92	144	447	717	1464	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها ص عليهم ان كان باليمن كيد علي	717	-1428017893696635613	240	432.0	193	276	86.9565200805664	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2080	true	3116333046114967937	129	203	690	1049	1545	300	صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع وفي رواية بزيادة يوم خيبر قال البيهقي هذا اسناد--- مضطرب مخالف لحديث الثقات وقال البخاري يروي عن صالح ثور بن يزيد وسليمان بن سليم فيه نظر وقال موسي بن هارون لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وهو- ضعيف وضعف الحديث	2080	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms754	false	1739953090097234105	148	188	686	879	1424	300	صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد مرفوعا في النهي عن اكل----------------- لحوم الخيل والبغال والحمير فانه غير ثابت و------------------------------------------------اسناده ص مضطرب ----------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن هارون لا يعرف صالح----------------- الا بجده وهذا ضعيف و------حديث	754	-1428017893696635613	153	218.0	120	363	42.14876174926758	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2096	true	8870348114044835503	57	84	277	415	1498	300	عبد الله بن عمرو موقوفا- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	2096	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms751	false	-7665294950901544490	152	180	742	881	1452	300	عبد الله بن عمرو انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	751	-1428017893696635613	133	256.0	106	139	95.68345642089844	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	96	120	483	588	1501	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------كل مما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms741	false	-7627150463103549777	145	174	656	785	1355	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	741	-1428017893696635613	105	189.0	81	129	81.39534759521484	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2113	true	-1530782670790157160	79	257	400	1239	1463	300	قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-------------------------------------------------------------------------- البقرة او الناقة او الشاة ينحرها احدنا فيجد في بطها جنينا اياكله ام يلقيه --------فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه وقد جاء في بعض روايات البيهقي في ذكاة امه وفي رواية له بذكاة امه والمراد من هذا انها حاصلة بسبب ذكاة امه فان الباء للسببية وكذلك في قد تستعمل للسببية وان كانت للظرفية فالمعني كاءنة في ذكاة امه والمعني واحد واشترط مالك ان يكون قد اشعر وذلك لما ورد في حديث ابن عمر رواه احمد بن عصام عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه قال الخطيب تفرد به احمد بن عصام وهو ضعيف وهو في الموطا موقوف علي ابن عمر وهو اصح ولفظه اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه--- حيا ذبح-- حتي يخرج الدم من جوف----------------------------------------------------------------------------------ه وروي من طرق عن ابن عمر اوروي عن جماعة من الصحابة---------------- وروي معمر عن الزهري عن كعب بن مالك ا قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2113	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms757	false	8640886903555388422	7	131	32	620	1449	300	قال سال-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين قال كلوه ان شءتم وقال مسدد قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و------------الشاة وفي بطنها الجنين ان------------------------لقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكا-----------------------------------------------------------------ة امه تابعه يونس بن ابي اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الوداك 3084 وروينا عن عبد الله بن عمر انه كان يقول -------------------------------------------------------------------------------اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذ--كاتها اذا كان قد تم خلقه وتم- شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح ص حتي يخرج الدم من جوفه 3085 وروينا عن عبد الله بن عباس انه قال في بهيمة الانعام هو الجنين ذكاته ذكاة امه ورو----------------ينا معناه عن عمار بن ياسر باب كسب الحجام 3086 وروي---نا عن ابي جحيفة ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	757	-1428017893696635613	273	343.0	208	1024	26.66015625	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2128	true	-7942067302894066541	97	137	475	714	1546	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمص-------------------فرة التي تستاصل اذنها حتي تبدو اصماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي--- تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و ج ضعفا والكسراء	2128	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms336	false	8035158059163981967	207	248	988	1233	1486	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء قال بعض رواة حديثه فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو -صماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي لا تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و---ضعفا والكسراء	336	-1428017893696635613	219	398.5	183	261	83.90804290771484	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2149	true	-5274880961030549922	0	23	0	116	1528	300	صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا	2149	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms775	false	-2853503368466610919	31	54	155	271	1451	300	صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا	775	-1428017893696635613	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	217	300	1052	1458	1458	300	عن ا-- صفية انها سمعت عاءشة وانسان يسالها عن الذي يقول كل ماله في سبيل الله او كل ماله في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين واخرج عن عاءشة ان رجلا او امراة سالتها عن شء كان بينها وبين ذي قرابة لها فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة رضي الله عنها يكفره ما يكفر اليمين واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني-	2175	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms780	false	3428469794305048718	139	255	657	1232	1438	300	عن امه صفية انها سمعت عاءشة وانسان يسالها--- الذي يقول كل ماله في سبيل الله او كل ماله في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفر- ما يكفر اليمين ورواه الثوري عن منصور وزاد فيه------------------------------------------ فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة --------------يكفره ما يكفر اليمين ورواه عطاء عن عاءشة في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين 3191 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج انا ابو شعيب الحراني انا احمد بن عبيد الله العنبري انا يزيد بن زريع انا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني	780	-1428017893696635613	312	532.5	248	636	49.056602478027344	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	154	199	754	964	1458	300	سبيل الله او في رتاج الكعبة ا علي معاني الايمان قال الشافعي رحمه الله تعالي والذي يذهب اليه عطاء انه يجزءه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا القول قاله في كل ما حنث فيه سواء عتق او طلاق وهو مذهب عاءشة ومذهب عدد من	2175	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms780	false	3428469794305048718	0	43	0	201	1438	300	سبيل الله او في رتاج الكعبة-- علي معاني الايمان قال الشافعي رحمه الله------ والذي يذهب اليه عطاء انه يجزيه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا القول قاله في كل ما حنث فيه سوي- عتق او طلاق وهو مذهب عاءشة ومذهب عدد من	780	-1428017893696635613	199	378.0	156	210	94.76190185546875	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	0	48	0	220	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال-- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا	2176	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms780	false	3428469794305048718	255	300	1232	1438	1438	300	القسمة لم اكلمك ابدا و--كل مال لي في رتاج الكعبة فقال ص عمر------------- ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا-	780	-1428017893696635613	203	383.0	160	222	91.44144439697266	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	266	290	1313	1433	1485	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين تقدم الكلام--------------------------------- فيه من كلام نهاية المجتهد وهو قول الجمهور وقوله من نذر نذرا في معصية	2178	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms783	false	-2631019505413999368	179	204	873	993	1450	300	من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين وزاد فيه بعض الرواة--------------------------------- من نذر نذرا في معصية	783	-1428017893696635613	66	105.0	50	153	43.13725662231445	14	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	108	155	513	730	1407	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه	2182	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms788	false	-7386901682173928399	247	300	1174	1424	1424	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر----- ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه-	788	-1428017893696635613	196	324.0	153	268	73.13433074951172	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2221	true	7095470021937012830	154	177	817	932	1541	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين	2221	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms831	false	-6374971941834968056	271	300	1267	1410	1410	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين-	831	-1428017893696635613	114	211.0	92	144	79.16666412353516	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2223	true	-3794711053273224715	160	252	805	1253	1476	300	ابي موسي رضي الله عنه ان رجلين اختصما في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رو-------------------------------------------------------------اه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وقال اسناده جيد واخرج الحديث الحاكم واخرجه البيهقي وذكر الاختلاف فيه علي قتادة وقال هو معلول للاختلاف فيه علي سعيد بن ابي عروبة ف----------------------------قيل عنه عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي وقيل عنه عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال انبءت ان رجلين ---------------------------------------قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث	2223	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms831	false	-6374971941834968056	60	156	285	727	1410	300	ابي موسي ان رج-------------لين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ورواه الضحاك بن حمرة عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه احمد بن سلمة عن قت-------------------------------------------------------------------------------------------ادة و---------------اختلف عليه فقال عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة وقيل عن النضر بن انس عن -----ابي بردة عن --------ابي موسي وقيل عنه عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وحكي البخاري عن حماد بن سلمة فيما بلغه عنه قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة -هذا الحديث	831	-1428017893696635613	175	221.0	135	576	30.38194465637207	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	180	255	928	1296	1528	300	احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------- مالك --كره زيد صبر اليمين واخرج عن الشافعي قال------------------------------------------------------------------ وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه	2226	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms814	false	-1231497732407187882	0	99	0	490	1520	300	احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي انا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك فذكر----- هذا الحديث قا-----ل الشافعي لو لم يعرف زيد ان اليمين عليه لقال لمروان ما هذا علي 3323 قال الشافعي وبلغني ان عمر بن الخطاب------------- حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان بن عفان----- ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه	814	-1428017893696635613	317	547.5	249	519	61.07899856567383	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	47	83	248	418	1538	300	طريق الشافعي-------- عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل	2227	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms813	false	989803619651805686	200	234	961	1126	1443	300	وروي الشافعي باسناده عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق------------- ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل	813	-1428017893696635613	154	285.5	121	178	86.51685333251953	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	95	167	488	825	1538	300	مسلم- والقداح-------- عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا قال -لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام ا-------------------------------------ي يانسوا د به فتذهب ه هيبته من و قلوبهم قال ابو عبيد بهات بالشء اذا انست به قال الشافعي -ذهبوا الي ان العظيم من الاموال عشرو-----------ن دينارا -----و قال	2227	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms814	false	-1231497732407187882	121	193	601	960	1520	300	مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة -بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال -علي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال-- قالوا لا قال ولقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام هكذا في روايتنا وروي ان يبهي الناس يعني يانسوا-- به حتي تقل هيبته في-- قلوبهم ص ق----------------------------------ال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال	814	-1428017893696635613	276	444.5	217	401	68.82792663574219	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2236	true	-5241016376634519473	57	142	285	716	1524	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---------------- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتين----ي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و ا تظن انه قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا يعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ب ايهما شءت	2236	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms834	false	7652234032381408212	30	120	142	597	1496	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا ص عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و---تظن انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها فاهريقت----- دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال اي--هما شءت	834	-1428017893696635613	412	754.5	332	470	87.65957641601562	73	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2298	true	525282991091565855	230	281	1227	1502	1593	300	في حديث-------------- ا----بن عمرو في ال-------------رجل الذي جاء ي---------------------ستاذن النبي صلي الله عليه وسلم للجهاد فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية ارجع اليهما ففيهما المجاهدة وفي رواية جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابواي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما----- وفي	2298	-5599415508199099465	Shamela0012415-ara1.completed.ms663	false	4066272232528283130	205	267	956	1258	1419	300	في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في ا---------------------لجهاد فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليه-------------ما فاضحكهما كما ابكيتهما 2759 وفي	663	-1428017893696635613	146	189.5	115	337	43.32344055175781	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0012415-ara1.completed