id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms2429	true	-5494484091333873807	0	102	0	542	1521	300	السلام من الصلاة مستقبل القبلة سواء الامام والمنفرد والماموم ف--لم يكن -ذلك من هدي النبي صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه باسناد صحيح ولا حسن وخصص بعضهم ---------------------------------------------------------------------ذلك بصلاتي الفجر والعصر ولم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم ولا الخلفاء بعده ولا ارشد اليه امته وانما هو استحسان راه- من راه- عوضا من السنة بعدهما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وعامة الادعية المتعلقة بالصلاة انما فعلها فيها وامر بها فيها قال وهذا--- اللاءق بحال المصلي فانه مقبل علي ربه يناجيه----------------- فاذا سلم منها انقطعت---- المناجاة وانتهي موقفه وقرب-----------------ه فكيف يترك سءاله في حال مناجاته والقرب منه وهو مقبل عليه ثم يسال اذا انصرف عنه	2429	-5599415508199099465	Shamela0011352-ara1.ms65	false	628776352686880827	70	272	364	1368	1507	300	السلام من الصلاة مستقبل القبلة او -------------------المامومين فلم يكون ذلك من هدي-----ه صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه باسناد صحيح ولا حسن ثم قال المعترض الي اخر ما قال واسقط من كلام ابن القيم رحمه الله قوله واما تخصيص ذلك بصلاتي الفجر والعصر فلم يفعل ذلك هو ولا احد من --------------خلفاءه و----لا ارشد اليه امته وانما هو استحسان راه1 من راه1 عوضا من السنة بعدهما والله اعلم فلا ادري ما الحامل له علي حذف هذا الكلام واظن ذلك انه لما وقع بينه وبين من انكر عليه رفع اليدين بعد الصلاة المكتوبة ان ذلك كان بعد صلاة الفجر والعصر فلذلك اسقط هذا الكلام او لان الحديث الذي اورده برفع اليدين بعد صلاة الفجر كما ذكره عن الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة2 في مصنفه مما لا يصح رفعه ولا يثبت كما نفاه ابن القيم رحمه الله ثم ذكر كلام ابن القيم رحمه الله ولم ينسبه اليه بل ابهم فقال وعامة الادعية المتعلقة بالصلاة انما فعلها فيها وامر بها فيها---- وهذا هو اللاءق بحال المصلي فانه مقبل علي ربه يناجيه ما دام في الصلاة فاذا سلم منها انقطعت تلك المناجاة وزال ذلك الموقف بين يديه والقرب منه فكيف يترك سءاله في حال مناجاته والقرب منه والاقبال عليه ثم يسال اذا انصرف عنه	65	-5117983658424987014	438	743.5	355	1050	41.71428680419922	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0011352-ara1