id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	90	133	419	629	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة ق-ال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل----- هذا اسناد--------------- جيد قال نعم	125	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms019	false	-2751523753390785852	239	300	1217	1519	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم وروي ابو داود والاثرم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة وقال الاثرم ذكر ابو عبد الله اسناد هذا الحديث قلت له اسناده جيد قال نعم-	19	7132170255535888737	188	301.5	148	303	62.04620361328125	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	90	136	479	695	1558	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وغيره	173	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	175	255	907	1305	1521	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا -قال---- انما نهي عنه ف-----ي الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود مسالة	13	7132170255535888737	193	350.0	151	408	47.30392074584961	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0192	true	9008185158262393582	266	292	1349	1473	1507	300	من حديث ابن عباس لو ان احدكم اذا اتي اهله قال د بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	192	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	89	114	429	552	1432	300	ما رواه ابن عباس لو ان احدكم اذا اتي اهله قال با-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	401	7132170255535888737	116	220.0	91	124	93.54838562011719	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	128	256	654	1310	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح متفق------------------------------ عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا طلع الفجر لا-- ا يصلي الا ركعتين خفيفتين في الحديث دلالة علي فضيلة التطوع في الاوقات المذكورة بما ذكر وقوله في بيته دلالة علي ان فعل النافلة في البيت افضل وفي حديث مسلم دلالة علي المبادرة بهما في اول طلوع ---------------------الفجر وتخفيفهم او ب هو مذهب مالك والشافعي والجمهور وقال بعض السلف لا باس باطالتهما ولعله اراد انها ليست بمحرمة وحكي الطحاوي عن قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا قراءة فيهما وهو غلط فان في حديث عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حتي اني اقول هل قرا فيهما بام القران	461	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms070	false	-5270730758385922275	32	210	173	1102	1585	300	ابن عمر------------------- حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الفجر وحدثتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم كان اذا طلع الفجر واذن المءذن صلي ركعتين وهما اكدها ويستحب تخفيفهما وفعلهما ف-------------------------------------------------------------------------ي البيت افضل و------------كذلك ركعتا المغرب الضرب الثاني الوتر ووقته ما بين العشاء والفجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدة شرح العمدة بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وحدثتني حفصة انه ---------------------------------------كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه واكدها ركعتا الفجر قالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر رواه مسلم وقال ركعتا الفجر احب الي من الدنيا وما فيها رواه مسلم وقال صلوها ولو طردتكم الخيل رواه ابو داود مسالة ويستحب تخفيفهما لان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل الصلاة حت----ي اقول هل قرا فيهما بام القران	70	7132170255535888737	260	15.5	202	1245	20.883533477783203	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0469	true	-8287872067279259487	89	116	459	585	1532	300	عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم -من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	469	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms071	false	7123179030855918824	0	27	0	127	1529	300	عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	71	7132170255535888737	126	247.0	99	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0503	true	676199859476752107	159	199	797	996	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت----------------------------------------------------------------- فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان------------------------- يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	503	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms079	false	8196616158356322081	70	128	353	637	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة خرج النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءم- يقتدي-------- بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	79	7132170255535888737	169	258.0	134	294	57.482994079589844	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	134	206	701	1056	1548	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم ن--------ذهب الي جمالنا فنريحها حتي تزول الشمس يعني النواضح و-عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر وكانت خطبته وصلاته قبل ---نصف النهار ثم شهدتها مع عمر---------- فكانت ا صلاته وخطبته الي ان اقول ---انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكان ب صلاته وخطبته الي ان اقول--- زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	541	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms089	false	-8692220422901609651	47	121	237	602	1513	300	الله قال في رواية عبد الله يجوز ان تصل------ي الجمعة قبل الزوال يذهب الي انها كصلاة العيد لحديث وكيع عن جعفر بن برقان عن عبد الله بن سيدان -------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل انتصاف النهار --وشهدتها مع عمر بن الخطاب فكانت-- صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم صليتها مع عثمان فكان-ت صلاته وخطبته الي ان اقول قد زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	89	7132170255535888737	253	384.0	195	383	66.05744171142578	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	10	66	50	337	1537	300	صالح بن خوات عم--ن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	576	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms086	false	-1314006772582101261	162	220	816	1109	1515	300	صالح بن خوات عن من صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	86	7132170255535888737	270	518.5	217	298	90.6040267944336	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0673	true	2078113128981319562	208	245	1068	1248	1520	300	سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة ف-----------ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب---------------------------------------------------- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	673	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms101	false	6804101177084081488	143	193	742	989	1575	300	سهل عن رج----------------ل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	101	7132170255535888737	152	250.0	119	263	57.794677734375	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	119	0	598	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها ---------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي-------- عشرين وماءة شاة شاة-------- فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها	722	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	91	212	451	1061	1487	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وهذا مجمع --عليه الي ان تبلغ عشرين وماءة قاله ابن المنذر فاذا زادت علي عشرين وماءة -----واحدة ففيها	108	7132170255535888737	530	950.0	420	634	83.5962142944336	96	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	243	1015	1229	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح---------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	722	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	142	186	708	938	1506	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	203	367.5	164	239	84.93724060058594	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	61	153	315	771	1522	300	الي عشرين وماءة ف----------------فيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين و--------------------ماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت------ علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms110	false	-963326742278616524	116	196	607	1007	1533	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين-- فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم في كل ماءة شاة لما روي انس في كتاب الصدقات وفي ساءم--------------------------------------------------------------------------ة الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة----------- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	110	7132170255535888737	292	467.5	232	502	58.16733169555664	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0856	true	5660128369776370822	130	185	645	919	1542	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر متفق عليه الحديث فيه دلالة علي ان صوم يوم الفطر ويوم النحر منهي عنه والنهي اصله التحريم الا ان تقوم قرينة علي خلافه وقد اشار في رواية عمر الي علة التحريم وهو قوله ----------------------------------------------------------يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	856	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms140	false	3418416682625131019	99	148	511	751	1513	300	صلي الله عليه وسلم عن ----صيام يومين يوم الفطر والاضحي لما روي ابو عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع---------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	140	7132170255535888737	102	139.0	81	332	30.722890853881836	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	154	206	825	1099	1589	300	ابن عمر رضي الله عنهما--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب -قال----------------------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما--- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه	932	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms156	false	6366364657248687801	23	80	122	419	1559	300	ابن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما من اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه	156	7132170255535888737	243	423.5	198	326	74.53987884521484	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	1	184	6	937	1555	300	حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت--- واتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل الشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة فلما اتي جبلا ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب حتي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	968	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	130	281	665	1432	1517	300	حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت--- بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف----------------------------------------------------------- واستقبل القبلة ح--------------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقرص حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	174	7132170255535888737	710	1313.5	568	978	72.59713745117188	130	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0996	true	2096953484184852359	184	212	927	1064	1532	300	الله- صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفةفوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	996	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms159	false	-6209320304680114247	29	56	139	263	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه و--------------وقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	159	7132170255535888737	120	220.5	93	138	86.9565200805664	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0997	true	-562017786783829063	175	217	900	1096	1538	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف الحج قال الحج عرفة -من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه اخرجه	997	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms193	false	-5848446152524499589	130	193	646	985	1523	300	عبد الرحمن بن يعمر الديل-ي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفة فجاءه نفر ----------من اهل نجد فقالوا يا رسول الله وطواف الزيارة وواجباته الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة الي الليل والمبيت بمزدلفة الي نصف الليل والسعي والمبيت بمني والرمي والحلق وطواف الوداع العدة شرح العمدة كيف الحج قال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر--- ليلة جمع فقد تم حجه اخرجه	193	7132170255535888737	155	246.5	119	357	43.41736602783203	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0998	true	2876656294992310231	64	90	339	475	1509	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثب----------ير وان النبي---- صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري	998	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms180	false	3902049701159840410	1	29	4	152	1516	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس فيقولون اشرق ثبير كيما نغير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم و--افاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري	180	7132170255535888737	127	230.5	102	150	84.66666412353516	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	8	77	40	388	1483	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات -يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل- القبلة ثم يدعو فيرفع ي------ديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1002	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	230	293	1218	1541	1569	300	ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات فيكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --ويسهل ويقوم قياما طو---------------يلا------ ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا ثم يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	185	7132170255535888737	280	508.0	222	359	77.99443054199219	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1132	true	-1534775813781431638	189	283	1006	1481	1574	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد وصححه الترمذي والحاكم لك------------ن في اسناده مقال وله شاهد الحديث المقال في اسناده من جهة حيي بن عبد الله المعافري مختلف فيه وله طريق اخري عند البيهقي غير متصلة من طريق العلاء بن كثير الاسكندراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ايوب ولم يدركه وله طريق اخري عند الدارمي في مسنده ب كتاب السنن وفي الباب من حديث عبادة بن الصامت---------------------- لا يفرق بين الام وولدها -قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	1132	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms597	false	-2684000519746873655	202	287	1075	1522	1583	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرج----------ه الترمذي وقال حديث حسن غريب ولان في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اضرارا بها وتحسرا عليه وظاهر كلام الخرقي انه يحرم التفريق وان كان الولد كبيرا وبالغا وهو احدي الروايتين عن احمد رحمه الله والرواية الثانية نقلها مهني يجوز التفريق بينهما بعد البلوغ لما روي--- عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفرق بين الام وولدها فقيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	597	7132170255535888737	213	193.0	165	617	34.521881103515625	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1137	true	876569640883290559	202	241	1101	1286	1580	300	اعلم 650 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه	1137	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms222	false	-5672891019046890834	134	171	668	847	1464	300	وسلم لما روي ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه	222	7132170255535888737	161	283.0	125	192	83.85416412353516	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	115	160	591	811	1542	300	ابي رافع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد---- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم قوله استسلف اي اقترض	1206	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms231	false	-8372002601070831634	148	194	753	978	1504	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت ------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيه الا خيارا رباعيا فقال اعطو----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم مسالة ومن----- اقترض	231	7132170255535888737	182	303.0	143	247	73.68421173095703	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	213	250	1075	1249	1522	300	من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقب---ه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي عاحبها	1319	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms281	false	-5399915947473719745	84	162	432	827	1549	300	من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا متفق عليه وفي لفظ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه ولان الاملاك المستقرة كلها مقدرة بحياة المالك وتنتقل الي الورثة فلم يكن تقديره بحياته منافيا لحكم الاملاك وعنه ترجع بعد موته الي المعمر لما روي جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	281	7132170255535888737	169	312.5	132	395	42.78480911254883	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	63	107	292	504	1474	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا متفق عليه	1523	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms402	false	295917676439383049	34	146	163	725	1541	300	ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي فصل وان خافت المراة من زوجها نشوزا او اعراضا فلا باس ان تسترضيه باسقاط بعض حقوقها كما فعلت سودة حين خافت ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم وان خاف الرجل نشوز امراته وعظها فان اظهرت نشوزا هجرها في المضجع فان لم يردعها ذلك فله ان يضربها ضربا غير مبرح وان خيف الشقاق بينهما بعث الحاكم حكما من اهله وحكما من اهلها مءمنين يجمعان ان رايا او يفرقان فما فعلا من ذلك لزمهما العدة شرح العمدة اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فولد بين--------هما ولد -------لم يضره الشيطان ابدا متفق عليه	402	7132170255535888737	168	292.5	133	590	28.474576950073242	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	65	175	319	836	1442	300	انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	188	227	914	1099	1432	300	انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	401	7132170255535888737	184	320.0	145	517	35.589942932128906	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	195	243	1000	1213	1502	300	لها 876 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم زاد مسلم في رواية وان شءت ثلثت ثم درت	1586	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	240	284	1165	1356	1432	300	لما روي -عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك-- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم وفي لفظ ان -----------شءت ثلثت ثم درت	401	7132170255535888737	169	294.5	129	219	77.16895294189453	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	224	263	1116	1296	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهر--ت نبذة من قسط و--اظفار	1713	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms427	false	4584753101082483682	221	259	1113	1288	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا اغتسلت نبذة من قسط او اظفار	427	7132170255535888737	167	305.5	130	184	90.76087188720703	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	218	275	1091	1361	1480	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث ------الا علي زوج----------------- اربعة اشهر وعشرا ولا ت--------------لبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال--------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط و--اظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة و--------------------لا تختضب	1713	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	110	179	537	868	1475	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا رواه ابو داود ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الاعتداد في طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وفي حديث ام سلمة لا تلبس المعصفر- من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا تختضب	428	7132170255535888737	208	309.5	161	354	58.75706100463867	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	209	239	1145	1283	1617	300	ان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال	1723	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	267	296	1323	1457	1475	300	ان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة فقال	428	7132170255535888737	130	243.5	102	140	92.85713958740234	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1797	true	2707961454424544733	87	139	452	685	1508	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء كان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	1797	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms444	false	-8971361851557354713	95	143	503	718	1524	300	عبد الله بن عمرو بن العاص --------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ------ابو داود	444	7132170255535888737	206	385.0	160	233	88.41201782226562	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	25	76	120	361	1420	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ----------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به روا-ه احمد والاربعة	1800	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms445	false	-7356343578571807458	9	63	44	300	1517	300	عن ابي هريرة قال جاءت------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني -فقال له النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ولانه اجماع الصحابة	445	7132170255535888737	190	302.5	147	279	68.10035705566406	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	206	262	1042	1307	1494	300	ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم جاء ---اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال----------------------------- قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وب-طل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه	1826	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms514	false	-6006428553733692647	17	106	93	526	1484	300	ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فقال يا رسول الله اقدني ----------------------قال حتي تبرا فعجل فاستقاد له رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعيبت رجل المستقيد وبرات رجل المستقاد منه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك شء انك عجلت رواه سعيد مرسلا ورواه الدارقطني باسناده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفيه ثم جاء الثالثة فقال يا رسول الله عرجت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله ومعطل عرجك ثم نهي----------------------------- ان يقتص من عرج حتي يبرا صاحبه	514	7132170255535888737	161	248.5	123	484	33.264461517333984	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	28	0	140	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	1828	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms520	false	2032965365230963314	251	279	1262	1400	1499	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	520	7132170255535888737	136	264.5	108	140	97.14286041259766	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	108	182	550	917	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	1843	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms532	false	-6553552626919602437	108	162	674	942	1679	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه وك--------------------------------------------------------------------------------------------ان في كتابه وف--------------------ي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	532	7132170255535888737	218	378.5	172	396	55.050506591796875	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1851	true	-3079628796891562439	140	175	673	855	1447	300	وخرجت من الجانب الاخر فهي جاءفتان وفيها ثلثا الدية وقد اخرج البيهقي عن سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية	1851	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms539	false	4358457961771634138	252	277	1281	1405	1508	300	فخرجت من الجانب الاخر فهي جاءفتان لما روي----------------------------- سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا بسهم فانفذه------------------------ فقضي----- ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية	539	7132170255535888737	105	161.5	82	182	57.69230651855469	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	17	58	95	307	1532	300	بن شعيب في دية العمد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms491	false	-2153925113312427061	0	43	0	217	1500	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	491	7132170255535888737	188	349.5	150	222	84.68468475341797	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	16	58	90	307	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms515	false	8671887666768925838	57	101	281	503	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	515	7132170255535888737	193	359.5	154	227	85.02202606201172	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	172	212	879	1077	1501	300	مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	1889	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms531	false	519984801351739091	74	109	372	545	1502	300	مالك---------- عن الزهري عن حرام بن سعد-- بن محيصة----- ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت--------- بالليل فهو مضمون	531	7132170255535888737	168	302.5	134	199	84.42211151123047	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	112	149	529	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع----------------- شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه	1909	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms562	false	2118971408602364191	125	190	651	963	1482	300	ابو هريرة ق-------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع العدة شرح العمدة شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه متفق عليه	562	7132170255535888737	283	499.0	222	403	70.22332763671875	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	44	85	228	421	1497	300	ابي هريرة---- انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1911	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms563	false	-6461325342318939005	88	131	434	634	1538	300	ابي هريرة قال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا	563	7132170255535888737	186	349.5	146	201	92.53731536865234	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	0	56	0	258	1529	300	الله فان امسك-- عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبك كلبا -------غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله ف-----ان غاب عنك يوما و---------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	Shamela0010908-ara1.ms462	false	-786519931527833698	2	77	10	360	1433	300	الله عليه فامسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ----------قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره واذا ارسل---------------------------------------ت سهمك فاذكر اسم الله عليه وان غاب عنك يوما او يومين ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	462	7132170255535888737	179	280.0	138	399	44.86215591430664	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0010908-ara1