id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0012	true	-948032164757853460	199	270	1038	1406	1544	300	المغيرة فقال المصنف رحمه الله تعاليلم اقف علي شء من اخباره واما ابو-ه اسماعيل ف----كان من العلماء العاملين وروي عن -----------------------------------حماد بن زيد ومالك وصحب ا--------بن المبارك وروي عنه العراقيون قال لا اعلم في جميع مالي درهما من شبهة توفي وولده صغير فنشا في حجر والدته ثم عمي---------------------------------------------------------------- فرات-------------- ابراهيم الخليل علي نبينا وعليه افضل الصلاة والسلامقاءلا لها------- قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة دعاءك له------ فاصبح وقد رد الله	12	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms001	false	-1852215925465132538	215	300	1195	1621	1621	300	المغيرة -قال شيخ الاسلام ابن حجر لم ن--قف علي شء من اخباره واما والده اسماعيل فانه كان من خيار الناس رضي الله عنه حضر الاكابر وسمع منهم كالامام مالك وحماد بن زيد------ وصحب عبد الله بن المبارك ومات والبخاري------------------------------------------------------- صغير فنشا في حجر امه وكانت رضي الله عنها مجابة الدعوة ومن كراماتها ان البخاري ذهب بصره في صغره فرات امه في المنام ابراهيم الخليل -----------عليه----- الصلاة والسلام فقال لها يا هذه قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة دعاءك او بكاءك فاصبح وقد رد الله-	1	5537724955312480129	210	254.0	164	507	41.42012023925781	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0096	true	-1675322580332475670	190	254	956	1252	1482	300	نحو وضوءي ولم يقل مثل وضوءي لان حقيقة مماثلت-ه صلي الله عليه وسلم لا يقدر ج عليها غيره وقوله لا يحدث فيهما د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نفسه -ه المراد به لا يحدث----------- بشء من امور الدنيا وما لا يتعلق بالصلاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو عرض له حديث------ فاعرض عنه بمجرد عروضه عفي عن ذلك وحصلت له هذه الفضيلة----------- ان شاء الله تعالي لان هذا ليس من تكليفه وقد -عفي لهذه	96	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms657	false	-7938726686353900048	162	300	819	1536	1536	300	نحو وضوءي ولم يقل مثل وضوءي لان حقيقة مما ثلثه صلي الله عليه وسلم لا يقدر --عليها غيره وفي الحديث دلالة وبشارة لمن صلي سنة الوضوء بمغفرة الذنوب المتقدمة وهذا الغفران للصغاءر دون الكباءر اما الكباءر فلا يكفرها الا التوبة وينبغي ان يعلم ان غفران الذنوب الصغاءر المتقدمة لمن صلي سنة الوضوء عقبه مشروطة بشرطين احدهما ان يتوضا علي النحو المذكور في الحديث وهو ان يغسل كل عضو ثلاث مرات الثاني ان لا يحدث نفسه في الصلاة التي صلاها بعد الوضوء بشء من امور الدنيا وما لا يتعلق بالصلاة فان يتوضا علي النحو المذكور اولم تسلم صلاته من الخواطر الدنيوية التي لا تتعلق بالصلاة لم يحصل له الغفران المذكور نعم لو عرض له حديث دينوي فاعرض عنه بمجرد عروضه عفي عنه ولا يحرم ---------فضيلة سنة الوضوء ان شاء الله تعالي لان هذا ليس من فعل--ه وقد يعفي لهذه-	657	5537724955312480129	233	350.0	181	731	31.8741455078125	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0179	true	4230423648994429678	157	210	783	1074	1510	300	الاستنجاء بالمطعوم وثالثهما كونه طعام الجن واما الروث فل----------------انه نجس لا يزيل النجاسة بل يزي------------------------------دها واما لانه طعام دواب الجن قال الحافظ ابو نعيم في دلاءل النبوة ان الجن سالوا هدية منه صلي الله عليه وسلم فاعطاهم العظم والروث فالعظم لهم والروث لدوابهم فاذا لا يستنجي بهما واما لانه طعام للجن انفسهم روي	179	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms630	false	-5379319380772774020	174	238	998	1329	1660	300	الاستنجاء به انه زاد اخواننا من ا------لجن واما الروث فقيل نهي عنه اما لانه نجس لا يزيل النجاسة بل يزيدها وفي المثل ليت الفحل يهضم نفسه واما لانه طعام دواب الجن قال الحافظ ابو نعيم في دلاءل النبوة ان الجن سالوه هدية منه صلي الله عليه وسلم فاعطاهم العظم والروث فالعظم لهم والروث لدوابهم فاذا لا يستنجي بهما واما لانه طعام الجن انفسهم فان	630	5537724955312480129	256	472.0	207	337	75.96439361572266	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0179	true	4230423648994429678	181	258	918	1320	1510	300	في دلاءل النبوة ان الجن سالوا هدي-ة ------منه صلي الله عليه وسلم فاعطاهم العظم والروث فالعظم لهم والروث لدوابهم فاذا لا يستنجي بهما واما لانه طعام للجن انفسهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو عبد الله الحاكم في الدلاءل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة ال-----------------جن اولءك جن نصيبين جاءوني افسالوني الزاد افمتعتهم بالعظم والروث فقال وما يغني عنهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم	179	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms631	false	-4167796522692880354	16	111	77	551	1530	300	في هذا-- الصحيح ان ا-------با هريرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما با--------ل الروث والعظم قال هما من --------------------------------------طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما وروي ابو عبد الله الحاكم في الدلاءل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة ذهابه لجن نصيبين الجن اولءك جن نصيبين جاء-ني -فسالوني الزاد -فمتعتهم بالعظم والروث فقال وما يغني منهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان ف-يه يوم	631	5537724955312480129	305	481.0	239	533	57.223262786865234	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0192	true	9008185158262393582	270	292	1366	1473	1507	300	لو ان احدكم اذا اتي اهله قال د بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	192	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms589	false	-1002671682653994673	205	226	1075	1180	1550	300	لو ان احدكم اذا اتي اهله قال-- بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	589	5537724955312480129	105	204.5	84	107	98.13084411621094	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	36	105	191	527	1472	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل ا احد قوله من شهد الجنازة المراد بالشهود هو الحضور معها وظاهر الحضور معها من ابتداء الخروج بها وهذا مصرح به في رواية لمسلم بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع	682	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms399	false	-5793388387903108025	2	30	9	149	1508	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل احد ومن صلي عليها ثم رجع	399	5537724955312480129	130	243.0	104	346	37.5722541809082	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2412	true	-8381217619186997420	227	253	1173	1292	1514	300	وكان مالك اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم -تغير لونه وانحني حتي ---------------------قيل له في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم ما ترون	2412	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms078	false	-2048101996042002205	254	283	1268	1404	1489	300	وكان----- اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له لم ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم ما ترون	78	5537724955312480129	111	192.5	86	141	78.72340393066406	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2413	true	1363581789096127540	165	211	895	1131	1581	300	صلي الله عليه وسلم---------- قال ابن الصلاح ينبغي ان يحافظ علي كتابة الصلاة والتسليم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذكره ولا يسام من تكري-------------ره فان ذلك من اكبر الفواءد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ومن اغفل-------- حرم حظا عظيما و----------كذا ال---ثناء علي الله	2413	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms023	false	4922064565080585646	95	151	464	743	1487	300	صلي الله عليه وسلم بيده وكما قال ابن الصلاح ينبغي ان يحافظ علي كتابة الصلاة والسلا-م علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذكره ولا يسام من تكرير ذلك عند تكرره فان ذلك من اكبر الفواءد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ومن اغفل ذلك مرة حرم حظا عظيما ويتجنب ان يكتب صلعم مكان صلي الله	23	5537724955312480129	225	400.5	179	280	80.35713958740234	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2434	true	9190618207591973154	171	256	923	1346	1573	300	صلي الله عليه وسلم----- والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة رواه ابو هريرة وفي رواية انس اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة وهو يحتمل انه يريد العدد المعين وان يريد المبالغة والاكثر وقد جاء في طريق اخري من حديث ابي هريرة اني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة واخرج النساءي عن ابي هريرة ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الناس فقال يايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرة وله من حديث	2434	-5599415508199099465	Shamela0009823-ara1.ms323	false	2019474987739517777	37	87	214	459	1620	300	صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب----- في اليوم اكثر من سبعين مرة وفي الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الوارد في صحيح مسلم--------------------------------------- عن الاغر بن يسار المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -------------ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرة وفي -الحديث	323	5537724955312480129	184	256.0	144	444	41.44144058227539	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009823-ara1