id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms1030	true	-1921793882506198521	113	158	574	790	1469	300	واخرج ----------ابن المنذر عن ابن عباس نحوه ولفظه فان احصرتم قا-ل من احرم بحج -او عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهد -او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي-------------- فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد--- الفريضة فلا قضاء عليه	1030	-5599415508199099465	Shamela0009759-ara1.ms038	false	8438357208265692666	230	280	1145	1384	1477	300	واخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قول---ه فان احصرتم يقول من احرم بحجة او عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي شاة فما فوقها وان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت---- بعد حج الفريضة فلا قضاء عليه	38	3367812396920646747	198	344.5	157	246	80.48780822753906	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1515	true	7314068291575385575	157	210	821	1073	1507	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل- فقال يا رسول الله اني نزلت في محلة بني فلان وان اشدهم لي اذي اقربهم ا لي جوارا------------- فبعث------ صلي الله عليه و-----سلم ابا بكر وعمر وعليا ياتون ب المسجد فيقومون علي بابه فيصيحون------------------ الا ان اربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من خاف---- جاره بواءقه	1515	-5599415508199099465	Shamela0009759-ara1.ms141	false	-2234090951920683145	205	255	1082	1327	1555	300	الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال------------- اني نزلت--- محلة قوم----- وان------------- اقربهم ا-لي جوارا اشدهم لي اذي فبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم ابا بكر وعمر وعليا رضي الله عنهم -------------------يصيحون علي ابواب المساجد الا ان اربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه	141	3367812396920646747	174	237.5	136	299	58.1939811706543	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1939	true	144781042286351068	198	248	1046	1297	1531	300	وذهب ابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والاوزاعي وابو ثور والظاهرية ا---------------------لي انه---- لا ينصف قالوا لعموم الاية الكريمة والجواب ما عرفت 1020 وعن ابي هرورة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--- من قذف مملوكه------- يقام عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	1939	-5599415508199099465	Shamela0009759-ara1.ms290	false	-3787848640138892733	101	152	537	795	1573	300	وقال ابن مسعود وعمر بن عبد العزيز وقبيصة يجلد ثمانين جلدة قال القرطبي واجمع العلماء علي ان الحر لا يجلد للعبد اذا افتري عليه لتباين مرتبتهما وقد ثبت في الصحيح--------------- عن------------------ه صلي الله عليه واله وسلم ان من قذف مملوكة بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	290	3367812396920646747	132	162.0	99	291	45.36082458496094	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2189	true	-6762153200954403304	116	257	571	1317	1508	300	اجران اجر الاجتهاد واجر الاصابة والذي اخطا له اجر الاجتهاد فقط وقد جاء في حديث عمرو بن العاص في الاصابة فلك عشر حسنات وكذلك في حديث عقبة بن عامر وفي سند كل منهما ضعف واعلم ان هذا الاختلاف في خطا المجتهد وصوابه انما هو في الاجتهاد في الفروع فاما اصول الدين فالمصيب فيها واحد عند الاكثر والخلاف في ذلك لعبيد الله ا بن الحسن العنبري وداود فصوبا المجتهدين فيه وتاول العلماء قولهما بانهما ارادا المجتهدين من اهل الملة دون مجتهدي اليهود والنصاري وغيرهم وان كان ظاهر احتجاجهم شاملا والحديث يدل علي ان--------------- الحاكم لا يكون الا مجتهدا--------------------------------------------------------------------- وهو المتمكن من اخذ الاحكام من الادلة الشرعية--- ولكنه يعز- وجوده بل كاد يعدم بالكلية ب ومع تعذره فمن شرطه ان يكون مقلدا مجتهدا في مذهب امامه ومن شرطه ان يتحقق اصول امامه وادلته وينزل احكامه عليها فيما لم يجده منصوصا----- من مذهب امامه	2189	-5599415508199099465	Shamela0009759-ara1.ms154	false	-4792532756958890068	2	80	9	445	1629	300	اجران اجر الاجتهاد واجر الاصابة والذي----- له اجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد من اجتهد فاخطا فله اجر الاجتهاد واستدلوا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث---- علي انه يشترط ان يكون ال------------حاكم مجتهدا قال الشارحيعني القاضي المغربي صاحب البدر التمام شرح بلوغ المراموغيره وهو المتمكن من اخذ الاحكام من الادلة الشرعيةقال ولكنه لغير وجوده بل كاد يعدم بالكلية-- ومع تعذره فمن شرطه ان يكون مقلدا مجتهدا في مذهب امامه ومن شرطه ان ي-حقق اصول امامه وادلته وينزل احكامه عليها فيما لم يجده منصوصا عليه من مذهب امامه	154	3367812396920646747	299	476.5	240	839	35.637664794921875	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009759-ara1