id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0009	true	3689518442298506190	98	265	491	1480	1670	300	يشتمل علي اصول الادلة الحديثية للاحكام الشرعية الاشتمال الاحتواء والتضمن والانطواء بمعني واحد والاصول جمع اصل وهو ما ينبني عليه غيره واضافة الاصول الي الادلة بيانية لان الاصول هي الادلة والحديثية منسوبة الي الحديث لان الاصول عام فالصفة للتخصيص و للاحكام متعلق بالادلة والشرعية منسوبة الي الشرع ووصف الاحكام بها لتتميز عن العقلية حررته تحريرا بالغا التحرير تهذيب الكلام وتنقيحه ليصير من يحفظه من بين اقرانه نابغا الاقران جمع قرن وهو نظير الشخص والنابغ الخارج عن نظراءه لزيادته عليهم ويستعين به الطالب المبتدء ولا يستغني عنه الراغب المنتهي وقد بينت عقيب كل حديث من -خرجه من الاءمة لارادة نصح الامة-فالمراد بالسبعة احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي والترمذ---------ي وابن ماجه وبالستة من عدا احمد وبالخمسة من عدا البخاري ومسلما وقد اقول الاربعة واحمد وبالاربعة من عدا الثلاثة الاول وبالثلاثة من عداهم و----الاخير وبالمتفق البخاري ومسلم وقد لا اذكر معهما غيرهما وما عدا ذلك فهو مبين وسميته بلوغ المرام من ادلة الاحكام والله اسال- ان لا يجعل ما علمناه علينا وبالا وان يرزقنا العمل بما يرضيه سبحانه وتعالي	9	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms001	false	5652948875099442656	43	148	252	849	1581	300	يش-مل علي اصول الادلة الحديثية للاحكام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حررته تحريرا بالغا----------------------------- ليصير من يحفظه من بين اقرانه نابغا---------------------------------------------------------------------- ويستعين به الطالب المبتدء ولا يستغني عنه الراغب المنتهي وقد بينت عق-ب كل حديث من اخرجه من الاءمة لارادة نصح الامة فالمراد بالسبعة احمد والبخاري ومسلم وابو داود ---------والترمذي والنساءي وابن ماجة وبالستة من عدا احمد وبالخمسة من عدا البخاري ومسلم -وقد اقول الاربعة واحمد وبالاربعة من عدا الثلاثة الاول وبالثلاثة من عداهم وعدا الاخير وبالمتفق البخاري ومسلم وقد لا اذكر مع-------هما وما عدا ذلك فهو مبين وسميته بلوغ المرام من ادلة الاحكام والله اساله ان لا يجعل ما علمناه علينا وبالا وان يرزقنا العمل بما يرضيه سبحانه وتعالي	1	4496639122068874040	579	1065.5	478	1005	57.6119384765625	92	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0028	true	2405882646496466441	144	170	693	816	1468	300	2 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه الثلاثة-- وصححه احمد	28	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms001	false	5652948875099442656	189	216	1062	1187	1581	300	2 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه الثلاثة ص وصححه احمد	1	4496639122068874040	123	240.5	97	125	98.4000015258789	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0034	true	-3936650651814989421	131	198	666	993	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شانها ليعلموا حكمها في الطهارة والنجاسة فكان ج من جوابه لهم ان الماء الحديث انتهي 3 وعن ابي امامة الباهلي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم-- وللبيهقي الماء طهور الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	34	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms001	false	5652948875099442656	199	264	1105	1410	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه الثلاثة ص وصححه احمد-------------------------------- 3 وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم 4 وللبيهقي الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	1	4496639122068874040	246	419.0	189	342	71.92982482910156	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0036	true	5886741611682370329	259	300	1321	1519	1519	300	5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب اخرجه مسلم وللبخاري لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه ولمسلم منه ولابي-	36	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms002	false	79112712483642608	0	41	0	199	1493	300	6 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب اخرجه مسلم وللبخاري لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه ولمسلم منه ولابي	2	4496639122068874040	197	388.0	157	199	98.9949722290039	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0039	true	8903898272722938144	224	276	1184	1450	1559	300	وعن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليعترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي واسناده صحيح الحديث من رواية داود بن عبد ال-----له عن حميد الحميري قال لقيت رجلا -----صحب النبي صلي الله عليه وسلم	39	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms002	false	79112712483642608	48	94	231	463	1493	300	وعن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي واسناده صحيح 8 وعن ا--------------بن عباس رضي ال------------------------------له عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	2	4496639122068874040	206	382.5	165	276	74.63768005371094	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0040	true	7065356796506525666	159	222	804	1111	1512	300	7 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمون----------------- اخرجه مسلم-- ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل م-ها فقالت له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خ-----------------زيمة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms002	false	79112712483642608	81	149	405	730	1493	300	8 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة ص رضي الله عنها اخرجه مسلم 9 ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل منها فقالت له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خزيمة 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	4496639122068874040	272	495.0	215	344	79.06977081298828	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0043	true	-3060329038125795241	28	99	136	509	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يتطهرون والنساء معهم من اناء واحد كلهم يتطهر د منه والاولي ان يقال ان الاجتماع كان قبل نزول الحجاب واما بعده فيختص بالزوجات والمحارم والله اعلم 8 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب اخرجه مسلم وفي لفظ له فليرقه وللترمذي اخراهن او اولاهن بالتراب	43	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms002	false	79112712483642608	110	173	544	860	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل منها فقالت له اني كنت جنبا ف-----------------------قال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خزيمة 10---------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب اخرجه مسلم وفي لفظ له فليرقه وللترمذي اخراهن او اولاهن بالتراب	2	4496639122068874040	237	398.0	186	373	63.538875579833984	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0053	true	-2154393001073258356	216	281	1150	1489	1575	300	10 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه انس بن مالك هو ابو حمزة بالحاء المهملة والزايابن النضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة الانصاري النجاري الخزرجي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms002	false	79112712483642608	204	258	1015	1272	1493	300	12 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه 13 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	4496639122068874040	225	395.0	175	340	66.17646789550781	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0070	true	-3437495803762331980	252	274	1354	1461	1604	300	وعن سلمة بن المحبق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دباغ جلود الميتة طهورها صححه ابن حبان	70	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms003	false	6722556604465332232	141	163	680	787	1459	300	وعن سلمة بن المحبق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دباغ جلود الميتة طهورها صححه ابن حبان	3	4496639122068874040	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0072	true	2493195932432875753	100	130	497	659	1522	300	وعن ميمونة رضي الله عنها قالت مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة يجرونها فقال لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال يطهرها الماء والقرظ اخرجه ابو داود والنساءي	72	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms003	false	6722556604465332232	164	194	790	952	1459	300	وعن ميمونة رضي الله عنها قالت مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة يجرونها فقال لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال يطهرها الماء والقرظ اخرجه ابو داود والنساءي	3	4496639122068874040	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0073	true	-8801429440974005980	201	235	1056	1221	1563	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله------ عنه قال قلت يا رسول الله الا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	73	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms003	false	6722556604465332232	195	230	955	1126	1459	300	وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	3	4496639122068874040	164	319.5	130	171	95.90643310546875	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0075	true	4927798010391621302	182	290	967	1509	1554	300	20 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه توضاوا من مزادة امراة مشركة متفق عليه في حديث طويل هو ابو نجيد بضم النون وكسر الجيم والياء الساكنة والدال المهمنة عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي الكعبي اسلم عام خيبر وسكن البصرة الي ان مات بها سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة ثلاث وكان من فضلاء الصحابة وفقهاءهم اسلم هو وابوه روي عنه ابو رجاء العطاردي ومطرف بن عبد الله زرارة بن ابي اوفي تقدم الكلام علي فقه الحديث 21 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة اخرجه البخاري	75	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms003	false	6722556604465332232	230	279	1126	1363	1459	300	22 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه توضءوا من مزادة امراة مشركة متفق عليه في حديث طويل 23 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة اخرجه البخاري	3	4496639122068874040	231	446.5	182	544	42.463233947753906	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0080	true	7853753599875346581	0	144	0	743	1497	300	وسلم بمني وهو علي راحلته ولعابها يسيل علي كتفي اخرجه احمد والترمذي وصححه هو عمرو بن خارجة بن المنتفق بضم الميم والنون الساكنة والتاء فوقها نقطان المفتوحة وكسر الفاء وبعدها قاف الانصاري حليف ابي سفيان عداده في اهل الشام روي عنه عبد الرحمن بن غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون وشهر بن حوشب بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء حوشب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بالشين المعجمة والباء الموحدة والحديث يدل علي ان لعاب ما يءكل لحمه طاهر والظاهر انه اجماع واللعاب بضم اوله ما سال من الفم 25 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ويغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه متفق عليه--- ولمسلم لقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه وفي لفظ له لقد ا كنت احكه يابسا بظفري من ثوبه	80	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms004	false	-2414572638369509903	52	122	246	584	1432	300	وسلم بمني وهو علي راحلته ولعابها يسيل علي كتفي اخرجه احمد والترمذي وصححه 27--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه متفق عليه 28 ولمسلم لقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه وفي لفظ له لقد ك--نت احكه يابسا بظفري من ثوبه	4	4496639122068874040	332	638.5	263	746	44.50402069091797	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0084	true	-7555983640614106899	31	67	158	336	1501	300	وعن ابي السمح رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ال-------------------------حاكم -هو اياد خادم---- النبي صلي الله عليه وسلم	84	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms004	false	-2414572638369509903	123	165	587	791	1432	300	وعن ابي السمح رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم 30 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	4	4496639122068874040	160	283.5	125	209	76.55502319335938	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0088	true	7687331840478039163	96	143	472	703	1517	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت خولة يا رسول الله فان لم يذهب الدم قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره اخرجه الترمذي وسنده ضعيف واخرج احمد وابو داود في ب طريق ابن الاعرابي والبيهقي عن خولة بنت يسار قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم	88	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms004	false	-2414572638369509903	183	225	873	1071	1432	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت خولة يا رسول الله فان لم يذهب الدم قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره اخرجه الترمذي وسنده ضعيف باب الوضوء 32 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4	4496639122068874040	154	264.5	120	231	66.66666412353516	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	91	153	431	729	1464	300	ووثقه ابن حبان فقد ضعفه الجمهور 30 وعن حمران ان عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات-- ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي	93	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms004	false	-2414572638369509903	240	300	1149	1432	1432	300	وصححه ابن خزيمة 33---------------- وعن حمران ان عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ص ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي-	4	4496639122068874040	270	512.0	213	300	90.0	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0100	true	6053363381464249602	9	98	45	473	1439	300	واخرجه النساءي والترمذي باسناد صحيح بل قال الترمذي انه اصح شء في الباب واخرجه ابو داود من ست طرق وفي بعض طرقه لم يذكر المضمضة والاستنشاق وفي بعضها ومسح علي راسه حتي الماء يقطر وقد تقدم الكلام في فقه الحديث 32 وعن عبد الله بن -زيد بن عاصم رضي الله عنه في صفة الوضوء قال ومسح صلي الله عليه وسلم براسه فاقبل بيديه وادبر متفق عليه وفي لفظ بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه هو ابو محمد عبد الله بن	100	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms005	false	161870085338631144	28	89	135	424	1469	300	واخرجه النساءي والترمذي باسناد صحيح بل قال الترمذي انه اصح شء في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباب 35 وعن عبد الله بن يزيد بن عاصم رضي الله عنه في صفة الوضوء قال ومسح صلي الله عليه وسلم براسه فاقبل بيديه وادبر متفق عليه وفي لفظ بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه 36 -----وعن عبد الله بن	5	4496639122068874040	278	534.0	217	429	64.80186462402344	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0101	true	9007407110619780077	62	131	312	655	1479	300	راسه فامرهما حتي بلغ القفا-------- ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه 33 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في صفة الوضوء قال ثم مسح------------------- براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة هو ابو عبد الرحمن وقيل ابو محمد عبد الله بن عمرو بن العاص بن واءل السهمي القرشي ا يلتقي مع النبي صلي الله عليه وسلم	101	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms005	false	161870085338631144	71	135	345	658	1469	300	راسه-------- حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه 36 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في صفة الوضوء قال ثم مسح صلي الله عليه وسلم براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة 37 وعن ابي -هريرة رضي-------------- الله عنه قال --قال------ رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	5	4496639122068874040	253	404.0	196	370	68.37837982177734	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0103	true	-4592660980911491785	214	268	1067	1332	1503	300	34 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه متفق عليه ول----ه اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده متفق عليه وهذا لفظ مسلم	103	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms005	false	161870085338631144	120	175	591	860	1469	300	37 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه متفق عليه 38 وعنه اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده متفق عليه وهذا لفظ مسلم	5	4496639122068874040	262	514.5	208	269	97.39776611328125	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0106	true	2457941882357976105	162	201	849	1048	1560	300	وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما اخرجه الاربعة وصححه ابن خزيمة ولابي داود في رواية اذا توضات فمضمض	106	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms005	false	161870085338631144	176	215	863	1062	1469	300	وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما اخرجه الاربعة وصححه ابن خزيمة ولابي داود في رواية اذا توضات فمضمض	5	4496639122068874040	199	398.0	160	199	100.0	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0111	true	-4161549707844714839	259	291	1284	1446	1482	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه-- اخرجه البيهقي وهو عند مسلم من هذا الوجه بلفظ ومسح براسه بماء غير فضل يديه وهو المحفوظ	111	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms005	false	161870085338631144	265	298	1300	1463	1469	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ- لراسه ص اخرجه البيهقي وهو عند مسلم من هذا الوجه بلفظ ومسح براسه بماء غير فضل يديه وهو المحفوظ	5	4496639122068874040	161	311.5	129	164	98.17073059082031	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0112	true	3888110900495812045	22	57	105	281	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل متفق عليه واللفظ لمسلم	112	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms006	false	2156299055742603396	0	35	0	176	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل متفق عليه واللفظ لمسلم	6	4496639122068874040	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0116	true	4526426414418953347	89	195	458	994	1526	300	41 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضاتم فابداوا بميامنكم اخرجه الاربعة وصححه ابن خزيمة واخرجه ا احمد وابن حبان والبيهقي ب ج كلهم من طريق زهير عن الاعمش وعن ابي صالح عنه زاد ابن حبان والبيهقي والطبراني ج واذا لبستم قال ابن دقيق العيد هو حقيق بان يصحح وللنساءي والترمذي من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا لبس قميصا بدا بميامنه وقد تقدم الكلام علي فقه الحديث قريبا 42 وعن المغيرة بن -------------شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة والحفين اخرجه مسلم هو ابو-------- عبد الله	116	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms006	false	2156299055742603396	59	111	296	559	1453	300	45 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضاتم فابدءوا بميامنكم اخرجه الاربعة وصححه ابن خزيمة 46 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة والخفين اخرجه مسلم 47 وعن جابر بن عبد الله	6	4496639122068874040	226	433.5	180	557	40.57450485229492	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0117	true	4314108989315270449	266	300	1369	1524	1524	300	-----------43 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال-- صلي الله عليه وسلم ابداوا بما بدا الله به اخرجه النساءي هكذا بلفظ الامر وهو عند-	117	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms006	false	2156299055742603396	103	140	524	695	1453	300	اخرجه مسلم 47 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ص صلي الله عليه وسلم ابدءوا بما بدا الله به اخرجه النساءي هكذا بلفظ الامر وهو عند	6	4496639122068874040	153	288.0	120	171	89.47368621826172	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0119	true	2836526953850396410	148	208	747	1030	1464	300	صلي الله عليه وسلم---- توضا وتقدم الكلام علي هذا الحكم في حديث عثمان فليرجع اليه 45 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه اخرجه احمد -ابو داود وابن ماجه باسناد ضعيف--- وللترمذي عن سعيد بن زيد--- وابي سعيد نحوه قال احمد لا يثبت فيه شء	119	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms006	false	2156299055742603396	148	209	733	1024	1453	300	صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء-- علي مرفقيه اخرجه الدارقطني باسناد ضعيف 49- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه باسناد ضعيف 50 وللترمذي عن سعيد بن زيد 51 وابي سعيد نحوه قال احمد لا يثبت فيه شء	6	4496639122068874040	234	420.0	181	294	79.59183502197266	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0124	true	3656062593464494643	112	183	577	905	1476	300	وعن علي رضي الله عنه في صفة الوضوء ثم تمضمض صلي الله عليه وسلم واستنثر ثلاثا يمضمض وينثر من الكف الذي ياخذ منه الماء اخرجه ابو داود والنساءي تقدم الكلام علي فقه ا الحديث ب 48 وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ج رضي الله عنه د في صفة الوضوء ثم ادخل صلي الله عليه وسلم يده فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا متفق عليه هو عبد الله --------	124	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms006	false	2156299055742603396	237	299	1157	1450	1453	300	وعن علي رضي الله عنه في صفة الوضوء ثم تمضمض صلي الله عليه وسلم واستنثر ثلاثا يمضمض وينثر من الكف الذي ياخذ منه الماء اخرجه ابو داود والنساءي 54 و-------------------------------عن عبد الله بن زيد---------- رضي الله عنه-- في صفة الوضوء ثم ادخل صلي الله عليه وسلم يده فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا متفق عليه 55 وعن انس رضي الله	6	4496639122068874040	272	513.5	214	336	80.95237731933594	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0127	true	-2404018827707102976	111	201	563	978	1486	300	51 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة اخرجه مسلم والترمذي وزاد اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين عمر بن الخطاب هو ابو حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي يجتمع مع النبي صلي الله عليه وسلم	127	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms007	false	-6978521771222371081	43	117	215	572	1507	300	57 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة اخرجه مسلم والترمذي وزاد اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين باب المسح علي الخفين 58 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت---------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم	7	4496639122068874040	299	559.0	233	415	72.0481948852539	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0128	true	5870280734267703353	248	298	1300	1560	1572	300	باب المسح علي الخفين 52 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه--- وللاربعة عنه الا النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله وفي اسناده ضعف	128	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms007	false	-6978521771222371081	97	148	480	743	1507	300	باب المسح علي الخفين 58 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه 59 وللاربعة عنه الا النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله وفي اسناده ضعف	7	4496639122068874040	259	511.0	209	263	98.47908782958984	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	true	2060596836383100876	214	255	1023	1220	1459	300	اعلي الخف واسفله وقد تقدم ذلك 53-- وعن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه ابو داود باسناد حسن	134	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms007	false	-6978521771222371081	142	183	711	910	1507	300	اعلي الخف واسفله وفي اسناده ضعف 60 وعن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه ابو داود باسناد حسن	7	4496639122068874040	184	358.5	145	199	92.46231079101562	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0135	true	1263275497483200943	25	66	123	333	1538	300	وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع اخفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم اخرجه النساءي والترمذي واللفظ له وابن خزيمة وصححاه	135	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms007	false	-6978521771222371081	184	226	913	1126	1507	300	وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع -خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم اخرجه النساءي والترمذي واللفظ له وابن خزيمة وصححاه	7	4496639122068874040	204	393.0	163	214	95.32710266113281	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0136	true	4504818982637323041	84	113	444	593	1572	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح علي الحفين اخرجه مسلم	136	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms007	false	-6978521771222371081	227	256	1129	1278	1507	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح علي الخفين اخرجه مسلم	7	4496639122068874040	148	295.0	119	149	99.328857421875	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0137	true	-5825168850006532720	137	208	702	1085	1572	300	عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة اخرجه الدارقطني والحاكم وصححه الحديث مطلق في الترخيص ولم يوقت ولم يشرط السفر ولا غيره ولكنه مقيد كا تقدم من التوقيت واشتراط الطهارة قبل اللبس فتنبه 58 وعن ابي بكرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما اخرجه الدارقطني وصححه ابن خزيمة هو ابو ----	137	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms008	false	5681207081693815165	0	51	0	270	1460	300	عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة اخرجه الدارقطني والحاكم وصححه 65 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما اخرجه الدارقطني وصححه ابن خزيمة 66 وعن ابي	8	4496639122068874040	254	488.5	206	388	65.46392059326172	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0138	true	-1912808151336606616	52	131	285	665	1545	300	وقوله --اذا تطهر فلبس خفيه يعني اذا لبسهما وهو طاهر فلم يخلعهما عند ارادة الوضوء الثاني كما تقدم اشتراط ذلك ب 59 وعن ابي بن عمارة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ج ويومين قال نعم قال وثلاثة ايام د قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال ليس بالقوي هو ابي بن عمارة بكسر العين المهملة وهو المشهور وضمها الانصاري صلي النبي صلي الله عليه وسلم	138	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms008	false	5681207081693815165	35	106	187	522	1460	300	--وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما اخرجه الدارقطني وصححه ابن خزيمة 66------------------------------------ وعن ابي بن عمارة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال-- ويومين قال نعم قال وثلاثة قال -------نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال ليس بالقوي باب نواقض الوضوء 67 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	4496639122068874040	225	342.0	171	382	58.9005241394043	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0139	true	1449372476441725403	59	113	328	598	1534	300	باب نواقض الوضوء 60 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عهده ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون اخرجه ابو داود وصححه الدارقطني واصله في ----------------------مسلم واخرج الترمذي من ا حديث شعبة لقد رايت اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	139	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms008	false	5681207081693815165	86	143	431	713	1460	300	باب نواقض الوضوء 67 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عهده ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون اخرجه ابو داود وصححه الدارقطني واصله في مسلم 68 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت---- جاءت فاطمة بنت ابي حبيش ا-------لي النبي صلي الله عليه وسلم	8	4496639122068874040	226	399.5	176	293	77.13310241699219	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0143	true	1037817106247146882	0	44	0	217	1545	300	استحاض فلا اطهر افادع الصلاة تال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي متفق عليه وللبخاري ثم توضءي لكل صلاة واشار مسلم الي انه د حذفها عمدا هي فاطمة بنت- ابي حبيش بضم	143	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms008	false	5681207081693815165	149	193	742	958	1460	300	استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي متفق عليه وللبخاري ثم توضءي لكل صلاة واشار مسلم الي انه-- حذفها عمدا 69 وعن علي بن ابي طالب رضي	8	4496639122068874040	197	370.0	155	218	90.36697387695312	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0147	true	863009075179163824	205	232	1051	1187	1536	300	62 وعن علي------------ رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فامرت المقدا----------د ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء متفق عليه واللفظ للبخاري	147	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms008	false	5681207081693815165	186	218	931	1089	1460	300	69 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء متفق عليه واللفظ للبخاري	8	4496639122068874040	135	251.0	108	158	85.44303894042969	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0152	true	1199672808760437758	0	35	0	159	1511	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه مسلم	152	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms008	false	5681207081693815165	248	283	1232	1391	1460	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه مسلم	8	4496639122068874040	159	318.0	124	159	100.0	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0153	true	966552026563368168	148	185	760	936	1510	300	وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضا اخرجه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان وقال البخاري في غير صحيحه ج هو اصح شء في هذا الباب	153	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms009	false	-7667801174381226764	31	64	147	308	1445	300	وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضا اخرجه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان وقال البخاري--------------- هو اصح شء في هذا الباب	9	4496639122068874040	161	310.0	128	176	91.4772720336914	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0153	true	966552026563368168	15	45	63	207	1510	300	ذكره افي الصلاة ا عليه وضوء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا انما هو بضعة منك اخرجه الخمسة وصححه ابن حبان-- وقال ابن المديني هو احسن من حديث بسرة	153	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms009	false	-7667801174381226764	0	30	0	144	1445	300	ذكره -في الصلاة اعل-يه وضوء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا انما هو بضعة منك اخرجه الخمسة وصححه ابن حبان ص وقال ابن المديني هو احسن من حديث بسرة	9	4496639122068874040	140	268.5	111	146	95.89041137695312	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0156	true	989201232410383574	78	116	390	566	1468	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او-- رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه وضعفه احمد وغيره	156	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms009	false	-7667801174381226764	66	104	315	488	1445	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي----- عليه وسلم قال من اصابه قء او ص رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه وضعفه احمد وغيره	9	4496639122068874040	171	329.5	134	178	96.06741333007812	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0163	true	-5793642083563205272	109	226	599	1189	1536	300	72 وعن انس-------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وصلي ولم يتوضا اخرجه الدارقطني ولينه لان في اسناده صالح بن مقاتل وقال انه ليس بالقوي وذكره ا النووي في فصل الضعيف وفي الباب ان الدم لا ينقض عن ابن عمر وعن ابن عباس وعن ابن ابي اوفي وعن ابي هريرة موقوفا وعن جابر وهي كلها مخرجة موصولة الا حديث جابر فعلقه البخاري ووصله غيره والكلام تقدم علي هذا قريبا 73 وعن معاوية -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والطبراني وزاد ومن نام فليتوضا وهذه الزيادة في هذا الحديث عند ابي داود من حديث علي دون قوله استطلق الوكاء وفي كلا الاسنادين	163	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms009	false	-7667801174381226764	232	300	1097	1445	1445	300	79 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وصلي ولم يتوضا اخرجه الدارقطني ولينه 80 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والطبراني وزاد ومن نام فليتوضا وهذه الزيادة في هذا الحديث عند ابي داود من حديث علي دون قوله استطلق الوكاء وفي كلا الاسنادين-	9	4496639122068874040	323	611.5	262	611	52.864158630371094	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0164	true	-6136796327146405801	167	250	842	1243	1488	300	اليه 74 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي احدكم الشيطان في صلاته ج فينفخ في مقعدته فيخيل اليه انه احدث ولم يحدث فاذا وجد ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه البزار--- واصله في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد--- ولمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه نحوه--- وللحاكم عن ابي سعيد مرفوعا اذا جاء احدكم الشيطان فقال انك د احدثت فليقل كذبت واخرجه ابن حبان بلفظ فليقل في نفسه	164	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms010	false	6913598799153192886	19	100	89	482	1456	300	ايضا 82 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي احدكم الشيطان في صلاته-- فينفخ في مقعدته فيخيل اليه انه احدث ولم يحدث فاذا وجد ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه البزار 83 واصله في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد 84 ولمسلم عن ابي هريرة------------- نحوه 85 وللحاكم عن ابي سعيد مرفوعا اذا جاء احدكم الشيطان فقال انك --احدثت فليقل كذبت واخرجه ابن حبان بلفظ فليقل في نفسه	10	4496639122068874040	379	713.0	301	410	92.43902587890625	73	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0168	true	1606124289235220168	222	284	1150	1445	1533	300	صلي الله عليه وسلم ويحت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل ان يكون ذلك الغلام هو ابو هريرة فانه كان يحمل ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم وجابر بن عبد الله فعل ذلك فيحتمل ذلك وهو انصاري ايضا والله اعلم ب 78 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذ الاداوة فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته متفق عليه	168	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms010	false	6913598799153192886	134	201	641	975	1456	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث اخرجه السبعة 88 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا و---------غلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء متفق عليه 89---------------------------------------------------------------------------- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذ الاداوة فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته متفق عليه	10	4496639122068874040	158	240.5	123	419	37.708831787109375	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0169	true	6502281018555868550	1	82	3	424	1575	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنيين د الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم و--زاد ابو داود عن معاذ والموارد ولفظه اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل ه ولاحمد عن ابن عباس او نقع ماء وفيهما ضعف--- واخرج الطبراني النهي عن تحت الاشجار المثمرة وضفة النهر الجاري من حديث ابن عمر بسند ضعيف في ---رواية مسلم اتقوا اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال	169	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms010	false	6913598799153192886	202	273	978	1318	1456	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين--- الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم 91 زاد ابو داود عن معاذ والموارد 92----------------------------------------------------------------- ولاحمد عن ابن عباس او نقع ماء وفيهما ضعف 93 واخرج الطبراني النهي عن تحت الاشجار المثمرة وضفة النهر الجاري من حديث ابن عمر بسند ضعيف 94 وعن جابر -------رضي الله عنه قال----- قال--------- رسول الله صلي	10	4496639122068874040	309	530.5	243	429	72.02796936035156	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0170	true	-4283896897940534542	70	107	364	548	1537	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تغوط الرجلان فليتواري كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثا فان الله يمقت علي ذلك رواه وصححه ابن السكن وابن القطان وهو معلول	170	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms010	false	6913598799153192886	263	300	1274	1456	1456	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تغوط الرجلان فليتوار- كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثا فان الله يمقت علي ذلك رواه وصححه ابن السكن وابن القطان وهو معلول-	10	4496639122068874040	182	354.0	146	184	98.91304016113281	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0171	true	-1070009722736481215	180	293	940	1483	1518	300	علي غيره والله اعلم 82 --وعن سلمان رضي الله عنه قال لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة-- بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم--- وللسبعة من حديث ابي ايوب------------- لا تستقبلوا القبلة بغاءط او -بول ولكن شرقوا او غربوا هو----------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله سلمان الفارسس ويقال له سلمان الخير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصله من فارس من رامهرمز وقيل من اصبهان من بلد يقال لها جي سافر لطلب الدين فتنصر وقرا الكتب ووقع في يد قوم من العرب فباعوه من ب يهود وكوتب فاعانه ج النبي صلي الله عليه وسلم	171	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms011	false	7505002657042124308	32	123	155	590	1481	300	علي----ه واللفظ لمسلم 96 وعن سلمان رضي الله عنه قال لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ص بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم 97 وللسبعة من حديث ابي ايوب رضي الله عنه لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا 98 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر رواه ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود 99 وعنها ان--- النبي صلي الله عليه وسلم	11	4496639122068874040	306	544.0	243	647	47.29520797729492	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0176	true	-2187914615706469645	158	197	791	986	1518	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر رواه ابو داود--- وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك اخرجه الخمسة وصححه الحاكم وابو حاتم	176	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms011	false	7505002657042124308	96	135	461	651	1481	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر رواه ابو داود 99 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك اخرجه الخمسة وصححه --------ابو حاتم	11	4496639122068874040	187	359.5	149	198	94.44444274902344	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0177	true	-7956365093649240798	234	273	1187	1403	1545	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين ولم اجد ثالثا فاتيته بروثة فاخذهما والقي الروثة وقال انها ركس اخرجه البخاري-- زاد احمد والدارقطني اءتني بغيرها	177	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms011	false	7505002657042124308	137	177	663	880	1481	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين ولم اجد ثالثا فاتيته بروثة فاخذهما والقي الروثة وقال هذ-ا ركس اخرجه البخاري ص زاد احمد والدارقطني اءتني بغيرها	11	4496639122068874040	213	413.5	174	218	97.7064208984375	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0180	true	-8788750495616921252	44	77	238	409	1526	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه رواه الدارقطني---- وللحاكم اكثر عذاب القبر من البول وهو صحيح الاسناد	180	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms011	false	7505002657042124308	205	239	1015	1190	1481	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه رواه الدارقطني 103 وللحاكم اكثر عذاب القبر من البول وهو صحيح الاسناد	11	4496639122068874040	171	335.5	138	175	97.71428680419922	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0182	true	-1922851095255043693	152	188	742	920	1476	300	من البول فتوهم من ذلك والله سبحانه اعلم 87 وعن سراقة بن مالك رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلاء ان نقعد علي اليسري وننصب اليمني رواه البيهقي بسند ضعيف	182	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms011	false	7505002657042124308	234	267	1164	1329	1481	300	من البول وهو صحيح الاسناد 104------------- وعن سراقة بن مالك رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلاء ان نقعد علي اليسري وننصب اليمني رواه البيهقي بسند ضعيف	11	4496639122068874040	149	271.0	118	178	83.7078628540039	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0187	true	2720813182922962236	170	209	905	1083	1505	300	وعن انس -------رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المراة تري في منامها ما يري الرجل قال تغتسل متفق عليه زاد مسلم فقالت ام سلمة وهل يكون هذا قال نعم فمن اين يكون الشبه	187	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms012	false	-4086448860169375776	134	173	641	825	1442	300	وعن انس بن مالكرضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المراة تري في منامها ما يري الرجل-قال تغتسل متفق عليه زاد مسلم فقالت ام سليم وهل يكون هذا قال نعم فمن اين يكون الشبه	12	4496639122068874040	175	335.0	137	185	94.59459686279297	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0188	true	7812284589153721390	121	151	627	778	1547	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة	188	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms012	false	-4086448860169375776	174	204	829	980	1442	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة	12	4496639122068874040	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0190	true	3404290843901828173	8	35	41	172	1503	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه في قصة ثمامة بن اثال عندما اسلم وامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل رواه عبد الرزاق واصله متفق عليه	190	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms012	false	-4086448860169375776	205	232	984	1115	1442	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه في قصة ثمامة بن اثال عندما اسلم وامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل رواه عبد الرزاق واصله متفق عليه	12	4496639122068874040	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0191	true	2697309523763605635	0	70	0	354	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل الجمعة واجب علي كل محتلم اخرجه السبعة تقدم الكلام في حكمه وحينءذ فمن اوجب الغسل قال بظاهره ومن لم يوجبه قال واجب مجاز عن تاكد شرعيته وفي قوله محتلم اي بالغ وذكر الاحتلام لغلبته 96 وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه الخمسة وحسنه الترمذي	191	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms012	false	-4086448860169375776	240	283	1148	1364	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل الجمعة واجب علي كل محتلم اخرجه السبعة 115------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه الخمسة وحسنه الترمذي	12	4496639122068874040	213	410.0	170	354	60.169490814208984	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0193	true	-3581628023546770461	45	101	224	490	1529	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احد-م اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما ا وضوءا رواه مسلم زاد الحاكم فانه انشط للعود---- وللاربعة عن عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء وهو معلول	193	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms013	false	6263663195551353114	15	72	72	346	1461	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهم--ا وضوءا رواه مسلم زاد الحاكم فانه انشط للعود 118 وللاربعة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء وهو معلول	13	4496639122068874040	264	504.0	209	276	95.65217590332031	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	130	237	615	1144	1448	300	-سال النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم ويتوضا ان شاء واصله في الصحيحين دون قوله ان شاء 99 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا --ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه واللفظ لمسلم---- ولهما من حديث ميمونة ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بها الارض وفي رواية فمسحها بالتراب وفي اخره ثم اتيته بالمنديل فرده وفيه وجعل ينفض الماء بيده	195	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms013	false	6263663195551353114	56	159	276	777	1461	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينام ------وهو جنب من غير ان يمس ماء وهو معلول 11---------------------------9 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا ص ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه واللفظ لمسلم 120 ولهما في حديث ميمونة ثم افرغ علي فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بها الارض وفي رواية فمسحها بالتراب وفي اخره ثم اتيته بالمنديل فرده وفيه وجعل ينفض الماء بيده	13	4496639122068874040	462	859.0	365	536	86.19403076171875	86	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0199	true	6146997258561889601	204	239	1048	1219	1533	300	100 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد شعر راسي افانقضه لغسل الجنابة وفي رواية والحيضة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات رواه مسلم	199	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms013	false	6263663195551353114	159	194	777	948	1461	300	121 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد شعر راسي افانقضه لغسل الجنابة وفي رواية والحيضة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات رواه مسلم	13	4496639122068874040	169	336.0	134	171	98.83040618896484	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0202	true	-4555042928482233283	11	47	58	240	1517	300	103 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر رواه ابو داود والترمذي وضعفاه---- ولاحمد عن عاءشة نحوه وفيه راو مجهول	202	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms013	false	6263663195551353114	248	285	1208	1394	1461	300	124 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر رواه ابو داود والترمذي وضعفاه 125 ولاحمد عن عاءشة نحوه وفيه راو مجهول	13	4496639122068874040	180	351.5	144	186	96.7741928100586	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0203	true	6499011258667175974	184	237	969	1234	1547	300	عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل ج ادركته الصلاة فليصل وذكر الحديث---- وفي حديث حذيفة رضي الله عنه عند مسلم وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء---- وعن علي رضي الله عنه عند احمد وجعل التراب لي طهورا	203	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms014	false	3606666958696403782	0	51	0	258	1509	300	عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل-- ادركته الصلاة فليصل وذكر الحديث 127 وفي حديث حذيفة -------------عند مسلم وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء 128 وعن علي رضي الله عنه عند احمد وجعل التراب لي طهورا	14	4496639122068874040	250	470.5	201	273	91.57508850097656	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	64	0	321	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي د رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	209	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms014	false	3606666958696403782	65	127	324	640	1509	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي-- رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	14	4496639122068874040	316	616.0	254	321	98.44236755371094	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	51	114	267	585	1479	300	108 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر ج مرتين رواه ابو داود و-النساءي	215	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms014	false	3606666958696403782	203	266	1033	1350	1509	300	133 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر-- مرتين رواه ابو داود و النساءي	14	4496639122068874040	314	615.5	252	319	98.43260192871094	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0216	true	-951647393931455941	168	211	907	1108	1578	300	لك الاجر مرتين اي حظان من الاجر د 109----- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله تعالي والقروح فيجنب فيخاف ان يموت اذا اغتسل تيمم رواه	216	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms014	false	3606666958696403782	258	300	1311	1509	1509	300	لك الاجر مرتين رواه ابو داود و النساءي 134 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله------ والقروح فيجنب فيخاف ان يموت ان- اغتسل تيمم رواه-	14	4496639122068874040	171	313.5	135	206	83.00971221923828	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0217	true	9170483151990697932	89	117	461	596	1501	300	110 وعن علي رضي الله عنه قال انكسرت احدي زندي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر رواه ابن ماجه بسند واه جدا	217	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms015	false	-5658773566480795889	8	36	54	189	1554	300	135 وعن علي رضي الله عنه قال انكسرت احدي زندي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر رواه ابن ماجه بسند واه جدا	15	4496639122068874040	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0218	true	-8702765832264439212	133	169	640	812	1442	300	جابر------------ رضي الله عنه-- في الرجل الذي شج فاغتسل فمات انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود بسند فيه ضعف وفيه اختلاف علي د رواته	218	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms015	false	-5658773566480795889	38	76	197	381	1554	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في الرجل الذي شج فاغتسل فمات انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود بسند فيه ضعف وفيه اختلاف علي-- رواته	15	4496639122068874040	170	318.5	135	186	91.3978500366211	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0219	true	1473523778011877812	119	146	596	735	1498	300	112 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة تم يتيمم للصلاة الاخري رواه الدارقطني باسناد ضعيف جدا	219	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms015	false	-5658773566480795889	76	103	381	520	1554	300	137 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري رواه الدارقطني باسناد ضعيف جدا	15	4496639122068874040	136	269.0	109	139	97.84172821044922	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0220	true	4954683580980089873	206	288	1107	1525	1589	300	وعن عاءشة ا رضي الله عنها----- ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الملاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم واستنكره ابو حاتم---- وفي ا حديث اسماء بنت عميس عند ابي داود ولتجلسن في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل ب للمغرب --والعشاء غسلا واحدا و------للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	220	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms015	false	-5658773566480795889	106	190	534	962	1554	300	-عن عاءشة-- رضي الله عنها قالت ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض ص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي من الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم واستنكره ابو حاتم 139 وفي-- حديث اسماء بنت عميس عند ابي داود -لتجلس- في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل-- للمغرب ص والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك	15	4496639122068874040	407	748.5	328	437	93.135009765625	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	36	132	177	690	1508	300	وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي افاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي كما تحيض النساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلين الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح------- قال وهو د اعجب الامرين ه الي رواه الخمسة ج الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري	223	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms015	false	-5658773566480795889	191	283	966	1480	1554	300	وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي -فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي --فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلين الظهر --والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-- وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو-- اعجب الامرين-- الي رواه الخمسة-- الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري	15	4496639122068874040	499	943.0	409	527	94.68690490722656	86	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0224	true	5291956075262540810	213	245	1056	1214	1489	300	عليه وسلم الدم فقال امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل لكل صلاة رواه مسلم---- وفي رواية للبخاري وتوضءي لكل صلاة وهي لابي داود وغيره ا من وجه اخر	224	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms016	false	2428364200254791145	0	33	0	161	1458	300	عليه وسلم الدم فقال امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل -كل صلاة رواه مسلم 142 وفي رواية للبخاري وتوضءي لكل صلاة وهي لابي داود وغيره ص من وجه اخر	16	4496639122068874040	156	299.5	124	162	96.29629516601562	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0228	true	-3659636228500683395	186	269	912	1335	1508	300	وعن ام عطية رضي الله عنها قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا رواه البخاري وابو داود واللفظ له ام عطية هي نسيبة بضم النون وفتح السين المهملة وسكون ا الياء وفتح الباء الموحدة بنت كعب وقيل بنت الحارث الانصارية بايعت النبي صلي الله عليه وسلم روي----------------------------------------------------- عنها اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية ومحمد بن سيرين واخته حفصة وعبد الملك ب بن عمير وعلي بن الارقم وكانت من كبار الصحابيات وكانت تغزو كثيرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms016	false	2428364200254791145	34	96	165	469	1458	300	وعن ام عطية رضي الله عنها قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا رواه البخاري وابو داود واللفظ له 144 وعن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة لم يءاكلوها فقال--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح رواه مسلم 145 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	4496639122068874040	173	262.0	134	476	36.344539642333984	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0229	true	5062973470822292391	236	263	1230	1363	1574	300	117 وعن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة لم يءاكلوها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح رواه مسلم	229	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms016	false	2428364200254791145	55	82	270	403	1458	300	144 وعن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة لم يءاكلوها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح رواه مسلم	16	4496639122068874040	131	260.0	104	133	98.4962387084961	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0231	true	-5234195434887754525	191	235	1024	1244	1581	300	عاءشة رضي الله عنها حيث قالت وايكم ا يملك اربه 119--------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار رواه الخمسة وصححه الحاكم وابن القطان ورجح غيرهما وقفه	231	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms016	false	2428364200254791145	84	137	411	684	1458	300	عاءشة رضي الله عنها---- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض متفق عليه 146 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار رواه الخمسة وصححه الحاكم وابن القطان ورجح غيرهما وقفه	16	4496639122068874040	198	369.0	158	277	71.48014068603516	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0233	true	-6125444824153712201	188	220	951	1102	1525	300	121 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جءنا سرف حضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه في حديث	233	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms016	false	2428364200254791145	163	195	798	949	1458	300	148 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما جءنا سرف حضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه في حديث	16	4496639122068874040	149	296.0	117	151	98.67549896240234	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0234	true	-4809616048599998569	11	118	59	572	1458	300	الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله ا علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري 122 ------------------وعن معاذ رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار رواه ابو داود وضعفه هو ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل الانصاري الخزرجي الجشمي احد السبعين الذين شهدوا العقبة من الانصار واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms016	false	2428364200254791145	167	242	816	1167	1458	300	الله عنها قالت ------------------لما جءنا سرف حضت----------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه في حديث 149 وعن معاذ رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار رواه ابو داود وضعفه 150 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تقعد في عهد----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	4496639122068874040	242	374.5	186	531	45.57438659667969	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0237	true	1798895451561981667	0	29	0	147	1503	300	الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم---- وله من حديث بريدة في العصر والشمس بيضاء نقية---- ومن حديث ابي موسي والشمس مرتفعة	237	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms017	false	5578721023419260658	19	50	92	247	1490	300	الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم 152 وله من حديث بريدة في العصر والشمس بيضاء نقية 153 ومن حديث ابي موسي والشمس مرتفعة	17	4496639122068874040	147	281.0	118	155	94.83870697021484	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	153	297	786	1503	1516	300	125 وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وكان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه---- وعندهما من حديث جابر والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس---- ولمسلم من حديث ابي موسي فاقام الفجر حين انشق الفجر والثاني لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ابو برزة نضلة بن عبيد بن الحارث وقيل نضلة بن عبد الله وقيل عبد الله بن نضلة بن سلامان بن اسلم الاسلمي و ا في نسبه خلاف اسلم قديما وشهد فتح مكة وهو الذي قتل عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خطل ولم يزل يغزو مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms017	false	5578721023419260658	50	181	247	922	1490	300	154 وعن ابي برزة الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وكان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه 155 وعندهما من حديث جابر والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس 156 ولمسلم من حديث ابي موسي فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس- لا يكاد يعرف بعضهم بعضا 157 وعن رافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه 158 وعن عاءشة رضي الله عن----------ها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	4496639122068874040	515	954.0	412	851	60.51704025268555	91	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0242	true	-1574023024633274200	100	133	535	691	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ج ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم	242	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms017	false	5578721023419260658	169	201	863	1017	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم	17	4496639122068874040	154	302.5	122	156	98.71794891357422	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0247	true	-8196239895046317164	52	152	256	750	1478	300	131 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه ولفظ مسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر---- وله عن عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين -تضيف الشمس للغروب والحكم الثاني عند الشافعي من---- حديث ابي هريرة بسند ضعيف وزاد الا يوم الجمعة---- وكذا لابي داود عن ابي قتادة نحوه	247	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms018	false	-8099927477491459915	12	115	60	567	1494	300	163 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه ولفظ مسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر 164 وله عن عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب والحكم الثاني عند الشافعي من 165 حديث ابي هريرة بسند ضعيف وزاد الا يوم الجمعة 166 وكذا لابي داود عن ابي قتادة نحوه	18	4496639122068874040	492	957.5	392	507	97.04141998291016	95	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0255	true	9005885427673770458	56	112	282	572	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة اي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه---- وللحاكم في حديث جابر------------- نحوه وزاد في الذي يحرم الطعام انه يذهب مستطيلا في الافق وفي الاخر انه كذنب السرحان	255	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms018	false	-8099927477491459915	180	240	878	1185	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة اي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه 170 وللحاكم في حديث جابر رضي الله عنه نحوه وزاد في الذي يحرم الطعام انه يذهب مستطيلا في الافق وفي الاخر انه كذنب السرحان	18	4496639122068874040	290	562.5	234	307	94.46253967285156	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0259	true	5203924961021691223	55	99	256	474	1470	300	137 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين اخرجه الخمسة الا النساءي وفي رواية عبد الرزاق لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر---- ومثله للدارقطني عن ابن عمرو بن العاص	259	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms019	false	-8267706671661914753	9	54	43	265	1495	300	174 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين اخرجه الخمسة الا النساءي وفي رواية عبد الرزاق لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 175 ومثله للدارقطني عن ابن عمرو بن العاص	19	4496639122068874040	216	423.5	172	222	97.29729461669922	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0261	true	-3921158532155293923	0	91	0	446	1460	300	بن زيد بن عبد رب-------------ه قال طاف بي وانا-- ناءم رجل فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان بتربيع التكبير بغير ترجيع والاقامة فرادي الا قد قامت الصلاة قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق الحديث اخرجه احمد وابو داود وصححه الترمذي وابن خزيمة وزاد احمد في اخره قصة قول بلال في اذان الفجر الصلاة خير من النوم---- ولابن خزيمة عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم---- هو ابو مح--مد عبد الله	261	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms019	false	-8267706671661914753	104	201	515	986	1495	300	بن زيد بن عبد ربه رضي الله عنه قال طاف بي وانا ص ناءم رجل فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان بتربيع التكبير بغير ترجيع والاقامة فرادي الا قد قامت الصلاة قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق الحديث اخرجه احمد وابو داود وصححه الترمذي وابن خزيمة وزاد احمد في اخره قصة قول بلال في اذان الفجر الصلاة خير من النوم 179 ولابن خزيمة عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم 180 عن ابي محذورة رضي الله	19	4496639122068874040	438	838.0	347	471	92.9936294555664	83	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0266	true	-1803810209271345244	213	286	1044	1427	1495	300	من الجنة 940 وعن ابي محذورة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان فذكر فيه الترجيع اخرجه مسلم ولكن ذكر التكبير في اوله مرتين فقط-- ورواه الخمسة فذكروه مربعا تقدم الكلام فيما يتعلق بالحديث 141 وعن انس -------رضي الله عنه قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة يعني قوله قد قامت الصلاة متفق عليه ولم يذكر مسلم الاستثناء وللنساءي امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا	266	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms019	false	-8267706671661914753	193	263	950	1310	1495	300	من النوم 180 -عن ابي محذورة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان فذكر فيه الترجيع اخرجه مسلم ولكن ذكر التكبير في اوله مرتين فقط ص ورواه الخمسة فذكروه مربعا 18-------------------------------1 وعن انس بن مالكرضي الله عنه قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة يعني قوله قد قامت الصلاة متفق عليه ولم يذكر مسلم الاستثناء وللنساءي امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا	19	4496639122068874040	344	653.5	276	392	87.7551040649414	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0267	true	-6193870430994346550	226	262	1195	1379	1567	300	142 وعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت بلالا يءذن واتتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه رواه احمد والترمذي وصححه --ولابن ماجه وجعل اصبعيه في اذنيه ولابي داود لوي عنقه لما بلغ حي علي	267	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms019	false	-8267706671661914753	263	300	1310	1495	1495	300	182 وعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال رايت بلالا يءذن واتتبع فاه هاهنا وهاهنا واصبعاه في اذنيه رواه احمد والترمذي وصححه ص ولابن ماجه وجعل اصبعيه في اذنيه ولابي داود لوي عنقه لما بلغ حي علي-	19	4496639122068874040	182	352.5	147	186	97.8494644165039	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0270	true	-1558675825110337345	30	85	146	408	1519	300	صلي الله عليه وسلم الفجر يوم حنين وهو غلام وفي الحديث دلالة علي استحسان ا صوت المءذن 144 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه-- قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة رواه مسلم---- ونحوه في المتفق عن ابن عباس وغيره هو ابو عبد الله	270	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms020	false	-46779782583911696	17	64	89	317	1470	300	صلي الله عليه وسلم اعجبه صوته فعلمه الاذان رواه ابن خزيمة 18---------------------------4 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة رواه مسلم 185 ونحوه في المتفق عن ابن عباس رضي------------- الله	20	4496639122068874040	184	305.5	143	268	68.6567153930664	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0271	true	-3887363585399090809	0	62	0	301	1496	300	نومهم عن الصلاة ثم اذن بلال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم وله---- عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم ا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين---- وله عن ابن عمر جمع بين المغرب والعشاء باقامة واحدة زاد ابو داود لكل صلاة وفي رواية له ولم يناد في واحدة منهما	271	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms020	false	-46779782583911696	74	137	367	674	1470	300	نومهم عن الصلاة ثم اذن بلال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم 187 وله عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-- اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين 188 وله عن ابن عمر جمع بين المغرب والعشاء باقامة واحدة زاد ابو داود لكل صلاة وفي رواية له ولم يناد في واحدة منهما	20	4496639122068874040	296	579.5	235	309	95.79287719726562	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0272	true	-4307104881574643716	172	223	843	1095	1482	300	ابن عمر جمع بين المغرب والعشاء باقامة واحدة ظاهره حجة للثوري فانه قال فصلي د المغرب والعشاء في مزدلفة باقامة واحدة وفي زيادة ابي داود لكل صلاة دلالة علي انه لا يكفي اقامة واحدة بل لا بد من اقامتين وقوله في رواية له اي لابي داود ولم يناد في واحدة منهما	272	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms020	false	-46779782583911696	116	137	571	674	1470	300	ابن عمر جمع بين المغرب والعشاء باقامة واحدة زاد ابو د-----------------------------------------------------------------------------اود لكل صلاة و-----------------------------------------------------------في رواية له------------- ولم يناد في واحدة منهما	20	4496639122068874040	94	156.0	75	252	37.30158615112305	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0276	true	5861259553884796858	191	289	927	1405	1460	300	147 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل الفجر فامره النبي صلي الله علية وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وضعفه قوله نام اي سها وغفل او ان غلبة النوم علي عينه منعته من تبين الفجر تقدم الكلام علي الحديث مستوفي 148 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن متفق عليه---- وللبخاري عن معاوية---- ولمسلم عن عمر في فضل القول كما يقول المءذن كلمة كلمة سوي الحيعلتين فيقول لا حول ولا قوة الا بالله	276	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms020	false	-46779782583911696	178	255	870	1244	1470	300	191 وعن ابن عمر--------------- ان بلالا اذن قبل الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وضعفه 192 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن متفق عليه 193 وللبخاري عن معاوية 194 ولمسلم عن عمر في فضل القول كما يقول المءذن كلمة كلمة سوي الحيعلتين فيقول لا حول ولا قوة الا بالله	20	4496639122068874040	357	683.0	283	486	73.456787109375	69	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0281	true	4184270344763276702	86	121	465	648	1552	300	149 وعن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي فقال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا اخرجه الخمسة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم	281	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms020	false	-46779782583911696	255	290	1244	1426	1470	300	195 وعن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي -قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا اخرجه الخمسة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم	20	4496639122068874040	180	353.0	145	183	98.36065673828125	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	101	196	547	993	1524	300	151 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله---- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله-------------------------------- عن زياد بن الحارث -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا---- ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته------------ وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف	283	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms021	false	7810899853051895229	15	122	83	593	1479	300	197 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه 198 وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا فالحديث ضعيف مرفوعا وموقوفا 199 وله عن زياد بن الحارث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ومن اذن فهو يقيم وضعفه ايضا 200 ولابي داود في-- حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته يعني الاذان وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف	21	4496639122068874040	432	803.0	338	514	84.04669189453125	86	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0294	true	-4042604983713049617	15	64	77	308	1486	300	وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان كان الثوب واسعا فالتحف به يعني في الصلاة ولمسلم فخالف بين اطرافه وان كان ضيقا فاتزر به متفق عليه---- ولهما في حديث ابي هريرة------------- لا يصلي احد-م في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	294	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms022	false	6438148221669423236	21	74	106	354	1497	300	وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان كان الثوب واسعا فالتحف به يعني في الصلاة ولمسلم فخالف بين طرفي-ه وان كان ضيقا فاتزر به متفق عليه 207 ولهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	22	4496639122068874040	224	420.5	175	249	89.9598388671875	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0295	true	-644670023829256230	220	300	1079	1483	1483	300	ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير ازار ذال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصحح الاءمة وقفه الحديث رواه ممالك وغيره موقوفا ا قال المصنف رحمه الله وهو الصواب تقدم الكلام فيه في الكلام علي حديث عاءشة قريبا 158 وعن عامر بن ربيعة -------------قال كنا--- النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة -ظلمة فاشكلت علينا القبلة فصلينا فلما طلعت الشمس ب اذا نحن صلينا-	295	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms022	false	6438148221669423236	76	138	362	670	1497	300	ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصحح الاءمة وقفه 209---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فاشكلت علينا القبلة فصلينا فلما طلعت الشمس --اذا نحن صلينا	22	4496639122068874040	286	523.5	229	422	67.77251434326172	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0298	true	-6936610047815347140	126	181	642	914	1517	300	وعن عامرو بن ربيعة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت به متفق عليه زاد البخاري يومء براسه ولم يكن يصنعه في المكتوبة---- ولابي داود من حديث انس كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث كان وجه ركابه واسناده حسن	298	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms022	false	6438148221669423236	176	232	870	1145	1497	300	وعن عامر- بن ربيعة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت به متفق عليه زاد البخاري يومء براسه ولم يكن يصنعه في المكتوبة 212 ولابي داود من حديث انس كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث كان وجه ركابه واسناده حسن	22	4496639122068874040	271	530.5	216	276	98.18840789794922	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0303	true	-9063511898354315173	256	294	1306	1489	1524	300	عليها 164 -----------عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه اذي ااو قذرا ا فليمسحه وليصل فيهما اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة	303	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms023	false	8951357395538183524	11	50	55	246	1486	300	عليها رواه مسلم 216 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه اذي -او قذر--ا فليمسحه وليصل فيهما اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة	23	4496639122068874040	176	333.5	140	194	90.72164916992188	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0306	true	6125836436130510629	19	51	93	252	1555	300	معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه مسلم	306	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms023	false	8951357395538183524	80	112	394	553	1486	300	معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه مسلم	23	4496639122068874040	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0307	true	-3634249538013947800	80	125	414	652	1567	300	-167 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي-- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه واللفظ لمسلم	307	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms023	false	8951357395538183524	112	158	553	796	1486	300	219- وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي ص عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه واللفظ لمسلم	23	4496639122068874040	227	425.5	183	248	91.53225708007812	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0310	true	3692857262798917229	159	211	811	1075	1519	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما--- قلت لبلال كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه اخرجه ابو داود والترمذي وصححه واخرجه ايضا احمد والنساءي وابن ماجه وابن حبان واصل الحديث خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي	310	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms023	false	8951357395538183524	246	294	1223	1458	1486	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قلت لبلال كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه اخرجه ابو داود والترمذي وصححه 224 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال كان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يصلي	23	4496639122068874040	199	347.5	157	267	74.5318374633789	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0314	true	3325469648091865264	0	32	0	155	1508	300	يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه متفق عليه واللفظ للبخاري-- ووقع في البزار من وجه اخر اربعين خريفا	314	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms024	false	-8364368459111658688	61	94	300	457	1460	300	يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه متفق عليه واللفظ للبخاري ص ووقع في البزار من وجه اخر اربعين خريفا	24	4496639122068874040	155	304.5	123	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0317	true	5699226853132715791	66	121	329	614	1530	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة المرء المسلم اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود الحديث وفيه الكلب الاسود شيطان اخرجه مسلم---- وله عن ابي هريرة------------- نحوه دون الكلب---- ولابي داود والنساءي عن ابن عباس --------------نحوه دون-- اخره وقيد المراة بالحاءض	317	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms024	false	-8364368459111658688	146	209	712	1034	1460	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة المرء المسلم اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود الحديث وفيه الكلب الاسود شيطان اخرجه مسلم 230 وله عن ابي هريرة رضي الله عنه نحوه دون الكلب 231 ولابي داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهمانحوه دون ص اخره وقيد المراة بالحاءض	24	4496639122068874040	285	529.0	230	322	88.50931549072266	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0320	true	718037831699043436	233	294	1178	1464	1488	300	صلي الا-- الي شء -ستره ح من الناس والاثران يءيدان الاخير ولهما حكم الرفع والله اعلم 179--------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه اخرجه احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان	320	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms024	false	-8364368459111658688	226	300	1112	1460	1460	300	صلي احدكم الي شء يستره-- من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان متفق عليه 233 وفي رواية فان معه القرين 234 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه اخرجه احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان-	24	4496639122068874040	227	358.0	176	356	63.76404571533203	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0323	true	-9083252310013659910	26	236	129	1176	1529	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرا ما استطعت اخرجه ابو داود وفي سنده ضعف واخرج نحوه ايضا الدارقطني من حديث انس وابي امامة واخرج ايضا الطبراني من حديث جابر وفي اسناده ضعف وترجم البخاري من قال لا يقطع الصلاة شء واورد هذه الجملة من قول الزهري ورواها مالك في الموطا عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه من قوله ورواها سعيد بن منصور باسناد صحيح عن علي وعثمان وغيرهما موقوفا الكلام تقدم علي فقه الحديث والجمع بينه وبين معارضه عدة ب احاديث الباب اثنا عشر حديثا CHECK باب الحث علي الخشوع في الصلاة باب الحث علي الخشوع ا في الصلاة قال الخشوع تارة يكون من قبل القلب كالخشية وتارة يكون من قبل البدن كالسكون وقيل لا بد من اعتبارها حكاه الفخر الرازي في تفسيره ويدل علي انه من عمل القلب حديث علي رضي الله عنه الخشوع في القلب اخرجه الحاكم واما حديث لو خشع قلبه لخشعت جوارحه ففيه اشارة الي ان الظاهر عنوان الباطن ا 181 عن ----------------------------------------ابي هريرة رضي الله عمه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا متفق عليه واللفظ لمسلم ومعناه ان يجعل يده علي خاصرته وف----ي البخاري عن عاءشة-------------- ان ذلك فعل ب اليهود	323	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms025	false	3046190747283727589	10	85	39	399	1445	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرا ما استطعت اخرجه ابو داود وفي سنده ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف باب الحث علي الخشوع في الصلاة 236 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا متفق عليه واللفظ لمسلم ومعناه ان يجعل يده علي خاصرته 237 وفي البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان ذلك فعل-- اليهود	25	4496639122068874040	298	173.5	237	1106	26.94394302368164	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0325	true	-3526108824912152477	227	286	1102	1391	1451	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم في الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه رواه الخمسة باسناد صحيح وزاد احمد واحدة اودع----- وفي الصحيح عن معيقيب نحوه بغير تعليل حديث معيقيب متفق عليه --------------في الرجل و ا يسوي التراب حيث يسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	325	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms025	false	3046190747283727589	110	167	519	793	1445	300	وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم في الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه رواه الخمسة باسناد صحيح وزاد احمد واحدة او دع 240 وفي الصحيح عن معيقيب نحوه بغير ت----------------------عليل 241 عن عاءشة رضي الله عنها ----قالت------- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن	25	4496639122068874040	234	410.5	183	308	75.97402954101562	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0326	true	317760673372589568	131	171	686	899	1567	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري---- وللترمذي------- وصححه اياك والالتفات في الصلاة فانه هلكة فان كان -لا بد ففي التطوع	326	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms025	false	3046190747283727589	154	197	731	956	1445	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري 242 وللترمذي عن انس وصححه اياك والالتفات في الصلاة فانه هلكة فان كان فلا بد ففي التطوع	25	4496639122068874040	213	406.5	173	225	94.66666412353516	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0327	true	367972832201084227	109	156	621	840	1542	300	-----------التوجه الي الرحمن 185 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبصقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه متفق عليه وفي رواية او تحت قدمه---- قوله اذا كان	327	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms025	false	3046190747283727589	193	242	938	1161	1445	300	فلا بد ففي التطوع 243----------- وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه متفق عليه وفي رواية او تحت قدمه 244 وعنه قال كان	25	4496639122068874040	195	368.5	150	234	83.33333587646484	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	97	141	491	714	1567	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري---- واتفقا علي حديثها في قصة انبجانية ابي جهم وفيه فانها الهتني عن صلاتي	329	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms025	false	3046190747283727589	240	285	1153	1380	1445	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري 245 واتفقا علي حديثها في قصة انبجانية ابي جهم وفيه فانها الهتني عن صلاتي	25	4496639122068874040	223	439.5	179	227	98.23788452148438	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0333	true	-4710579133355654564	115	159	629	860	1615	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه-- وزاد مسلم والنصاري---- ولهما من حديث عاءشة-------------- كانوا اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وفيه اولءك شرار الخلق	333	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms026	false	73317986208629433	99	148	508	759	1485	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد متفق عليه ص وزاد مسلم والنصاري 251 ولهما من حديث عاءشة رضي الله عنها كانوا اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وفيه اولءك شرار الخلق	26	4496639122068874040	231	438.5	187	251	92.03187561035156	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0336	true	1551313084477320271	123	179	654	910	1498	300	رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه مر بحسان ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك متفق عليه---- يريد بال------خير النبي صلي الله عليه وسلم------- وانه انشد -الشعر في المس------------------------------------جد لما قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms026	false	73317986208629433	175	239	895	1185	1485	300	رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه مر بحسان ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك متفق عليه 254 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضال--ة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم- تبن لهذا رواه مسلم 255 وعنه ا----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	4496639122068874040	195	294.0	148	310	62.90322494506836	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0337	true	8861526486278840351	57	84	289	416	1551	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	337	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms026	false	73317986208629433	203	230	1017	1144	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	26	4496639122068874040	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0338	true	-5127461715406329485	48	137	248	692	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك رواه النساءي والترمذي وحسنه في الحديث دلالة علي ان البيع والشراء لا يجوزان في المساجد وقد تقدم تعليل ذلك في الحديث الذي قبله وقال الماوردي اختلفوا في جواز ذلك في المسجد مع اتفاقهم علي صحة العقد لو وقع 196 وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها رواه احمد وابو داود بسند ضعيف	338	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms026	false	73317986208629433	232	283	1153	1407	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك رواه النساءي والترمذي وحسنه 25-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعن حكيم بن حزام -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها رواه احمد وابو داود بسند ضعيف	26	4496639122068874040	252	472.5	201	444	56.75675582885742	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0350	true	3764384962511383959	158	271	802	1358	1502	300	باب صفة الصلاة 205 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قمت الي الصلاه فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها اخرجه السبعة واللفظ للبخاري ولابن ماجه باسناد مسلم حتي تطمءن قاءما---- ومثله في حديث رفاعة عند احمد وابن حبان وفي لفظ لاحمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام وللنساءي وابي داود من حديث رفاعة بن رافع انها لن ا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي ثم يكبر الله ويحمده ويثني عليه وفيها فان كان معك	350	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms027	false	5142753834086193134	178	300	903	1502	1502	300	باب صفة الصلاة 265 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها اخرجه السبعة واللفظ للبخاري ولابن ماجه باسناد مسلم حتي تطمءن قاءما 266 ومثله في حديث رفاعة عند احمد وابن حبان وفي لفظ لاحمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام وللنساءي وابي داود من حديث رفاعة بن رافع انها لن-- تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ ثم يكبر الله ويحمده ويثني عليه وفيها فان كان معك-	27	4496639122068874040	545	1060.5	435	608	89.6381607055664	107	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	50	127	259	655	1507	300	وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	357	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	23	99	111	503	1497	300	وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	28	4496639122068874040	387	764.0	311	396	97.7272720336914	75	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	133	185	724	957	1524	300	207 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي -----------------الي قوله من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم-- وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل	362	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	99	155	503	755	1497	300	268 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات الي قوله من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم ص وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل	28	4496639122068874040	231	442.5	179	252	91.66666412353516	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0365	true	-1429207740218378437	241	300	1260	1561	1561	300	---ان ذلك في صلاة الليل لا ينافي الاستحباب مطلقا والله اعلم 208 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فسالته فقال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء-	365	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	149	206	731	1015	1497	300	له ان ذلك في صلاة الليل 269------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر ل---لصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فسالته فقال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء	28	4496639122068874040	257	465.0	206	324	79.32098388671875	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0367	true	-8077641833733850137	221	271	1189	1457	1587	300	209 وعن عمر رضي الله عنه انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك رواه مسلم بسند منقطع والدارقطني موصولا وهو موقوف---- ونحوه عن ابي سعيد مرفوعا عند الخمسة-- وفيه وكان يقول بعد التكبير اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ------	367	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	211	263	1040	1314	1497	300	270 وعن عمر رضي الله عنه انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك رواه مسلم بسند منقطع والدارقطني موصولا وهو موقوف 271 ونحوه عن ابي سعيد مرفوعا عند الخمسة ص وفيه وكان يقول بعد التكبير اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه------ ونفخه ونفثه	28	4496639122068874040	260	500.0	211	280	92.85713958740234	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	68	109	340	550	1528	300	من الهجاء ونحوه والله اعلم 210 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع	369	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	259	300	1294	1497	1497	300	من --همزه ونفخه ونفثه 272----- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع-	28	4496639122068874040	191	351.5	152	211	90.52132415771484	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	109	160	550	815	1528	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة	369	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	0	48	0	254	1483	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع----- من السجود لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة	29	4496639122068874040	252	483.0	204	265	95.0943374633789	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0371	true	-5699302577631627567	237	300	1253	1555	1555	300	211 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو-- منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع متفق عليه---- وفي حديث ابي حميد عند ابي داود يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر---- ولمسلم عن مالك بن الحويرث------------- نحو حديث ابن عمر -لكن قال حتي يحاذي بهما فروع اذنيه-	371	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	48	116	254	577	1483	300	273 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو ص منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع متفق عليه 274 وفي حديث ابي حميد عند ابي داود يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر 275 ولمسلم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه نحو حديث ابن عمر ولكن قال حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	29	4496639122068874040	291	530.5	230	327	88.99082946777344	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0373	true	6309883478235656929	79	115	397	565	1477	300	حتي يحاذي بهما الخ تقدم الكلام في ذلك 212 وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره اخرجه ابن خزيمة	373	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	111	143	551	703	1483	300	حتي يحاذي بهما فروع اذنيه 276------------ وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره اخرجه ابن خزيمة	29	4496639122068874040	133	239.0	103	168	79.16666412353516	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0375	true	-1555384636435604404	141	207	683	1009	1514	300	213 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بام القران متفق عليه وفي رواية لابن حبان والدارقطني لا تجزء صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب وفي اخري لاحمد وابي داود والترمذي ا وابن حبان لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه-- لا صلاة لمن لم يقرا بها	375	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	143	209	703	1029	1483	300	277 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بام القران متفق عليه وفي رواية لابن حبان والدارقطني لا تجزي صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب وفي اخري لاحمد وابي داود والترمذي-- وابن حبان لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه ص لا صلاة لمن لم يقرا بها	29	4496639122068874040	321	628.0	256	328	97.86585235595703	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0379	true	-4446842197377021751	261	300	1349	1546	1546	300	214 وعن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة ب-الحمد لله رب العالمين متفق عليه زاد مسلم لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها وفي رواية-	379	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	209	250	1029	1229	1483	300	278 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين متفق عليه زاد مسلم لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها وفي رواية	29	4496639122068874040	195	373.0	157	200	97.5	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0380	true	-7561376388573824205	0	26	0	142	1542	300	لاحمد والنساءي وابن خزيمة لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخري لابن خزيمة كانوا يسرون-- وعلي هذا يحمل النفي في رواية مسلم خلافا لمن اعلها	380	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	250	277	1229	1373	1483	300	لاحمد والنساءي وابن خزيمة لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخري لابن خزيمة كانوا يسرون ص وعلي هذا يحمل النفي في رواية مسلم خلافا لمن اعلها	29	4496639122068874040	142	278.5	116	144	98.61111450195312	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	197	231	990	1161	1508	300	بلغ ولا الضالين قال امين ويقول ك-ما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة	382	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms030	false	3041183224037267391	0	34	0	172	1547	300	بلغ ولا الضالين قال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة	30	4496639122068874040	171	337.0	137	172	99.4186019897461	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0383	true	3900057446206976807	107	169	577	902	1551	300	216 وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- قراتم الفاتحة فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها احدي اياتها رواه الدارقطني وصوب وقفه---- وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قرا-ة ام القران رفع صوته-- وقال امين رواه الدارقطني وحسنه والحاكم وصححه---- ولابي داود والترمذي من حديث واءل بن حجر نحوه	383	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms030	false	3041183224037267391	34	100	172	510	1547	300	280 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الفاتحة فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها احدي اياتها رواه الدارقطني وصوب وقفه 281 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته ص وقال امين رواه الدارقطني وحسنه والحاكم وصححه 282 ولابي داود والترمذي من حديث واءل بن حجر نحوه	30	4496639122068874040	323	610.5	261	338	95.5621337890625	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0387	true	5538508759720936320	49	110	252	559	1523	300	217 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه--قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والدارقطني والحاكم	387	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms030	false	3041183224037267391	100	161	510	819	1547	300	283 وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهماقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والدارقطني والحاكم	30	4496639122068874040	299	584.5	239	309	96.76375579833984	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0388	true	-3624610533443063563	31	70	154	378	1565	300	218 وعن ابي قتادة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ويطول الركعة الاولي ويقرا في الاخرتين بفاتحة الكتاب متفق عليه	388	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms030	false	3041183224037267391	161	201	819	1044	1547	300	284 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ويطول الركعة الاولي ويقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب متفق عليه	30	4496639122068874040	221	434.0	182	225	98.22222137451172	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0389	true	-811871027663353827	232	297	1206	1550	1562	300	صلي الله عليه وسلم في صلاة---------- الظهر والعصر باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته والله اعلم 219----------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نحزر قيام رسول الله ا صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر قد----ر الاخريين من الظهر والاخريين	389	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms030	false	3041183224037267391	172	250	868	1298	1547	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ويطول الركعة الاولي ويقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب متفق عليه 285 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله ص صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين	30	4496639122068874040	279	499.5	224	430	64.88372039794922	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0391	true	8937563228747153297	82	166	459	897	1579	300	الاخريين علي النصف من ذلك احتج به الشافعي ------علي قراءة سورة في الركعتين الاخريين وهو ماخذ قريب اذ من البعيد سكوته صلي الله عليه وسلم عن الذكر في الصلاة والقول بترتيل قراءة الفاتحة فيهما محتمل بعيد والله اعلم 220 وعن سليمان بن يسار رضي الله عنه-قال كان فلان يطيل الاوليين من ا الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله فقال ابو هريرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا اخرجه	391	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms030	false	3041183224037267391	235	300	1214	1547	1547	300	الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر------------------- الاخريين من الظهر والاخريين من الظهر رواه مسلم 286----------------------------------------------------------------------------------------- وعن سليمان بن يسار رضي الله عنه قال كان فلان يطيل الاوليين من الظ--هر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطو-له فقال ابو هريرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا اخرجه-	30	4496639122068874040	267	447.5	212	445	60.0	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0392	true	-7364081229400606337	36	271	168	1369	1508	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور متفق عليه في الحديث دلالة علي ان المغرب لا يختص بقراءة قصار المفصل وقد تقدم الكلام في ذلك 222 وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان متفق عليه---- وللطبراني من حديث ابن مسعود يديم ذلك في الحديث دلالة علي ان قراءة السورتين في فجر الجمعة مندوبة لا سيما رواية الطبراني قال شيخ الاسلام ابن تيمية السر في قراءتهما في فجر الجمعة لانها تضمنتا ما كان و ا يكون في يومهما فانهما اشتملتا علي خلق ادم وعلي ذكر المعاد وحشر العباد وذلك يكون يوم الجمعة ففي قراءتهما تذكير للامة بما كان فيه ويكون والله اعلم 223 وعن حذيفة رضي الله عنه-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فما مرت به اية رحمة الا وقف عندها يسال ولا اية عذاب الا تعوذ منها اخرجه الخمسة وحسنه الترمذي في الحديث دلالة علي انه ينبغي للمصلي تدبر القران وترتيل اياته والانزجار عند الزواجر والاشتياق لما اعده من الرحمة والزلفي في اليوم الاخر وان هذا من تمام خشوع الصلاة والله اعلم 224 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم	392	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms031	false	672734499186073408	4	137	24	667	1424	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور متفق عليه 288 وع--------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان متفق عليه 289 وللطبراني من حديث ابن مسعود يديم ذلك 290 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فما مرت به اية رحمة الا وقف عندها يسال ولا اية عذاب الا تعوذ منها اخرجه الخمسة وحسنه الترمذي 291 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم	31	4496639122068874040	619	1178.0	494	1208	51.241722106933594	119	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	90	194	464	952	1465	300	صلي الله عليه وسلم لما امر به وقيامه بحق العبودية وكمال معرفته بعظمة الربوبية زاده الله شرفا وفضلا وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 226 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح--ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	395	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms031	false	672734499186073408	146	241	713	1156	1424	300	صلي الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم ا-------------------------------غفر لي متفق عليه 293--------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ص حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس متفق عليه	31	4496639122068874040	375	694.0	291	490	76.53060913085938	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0402	true	7524112060167852689	9	32	43	152	1478	300	وعن ابن بحينة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه	402	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms032	false	75297783411837681	38	62	197	307	1455	300	وعن ابن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه	32	4496639122068874040	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0404	true	-8410613082920635439	61	155	311	786	1532	300	وعن واءل بن حجر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع فرج بين اصابعه واذا سجد ضم اصابعه رواه الحاكم تفريج الاصابع في الركوع رواه ابو داود من حديث ابي حميد انه صلي الله عليه وسلم كان يمسك راحتيه علي ركبتيه كالقابض عليهما ويفرج بين اصابعه وحديث واءل اخرجه ايضا ابن خزيمة وابن حبان ولعل الحكمة في الضم في حال السجود لتكون متوجهة الي سمت القبلة والله اعلم 232 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا رواه النساءي وصححه ابن خزيمة	404	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms032	false	75297783411837681	86	132	426	649	1455	300	وعن واءل بن حجر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع فرج بين اصابعه واذا سجد ضم اصابعه رواه الحاكم 299------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا رواه النساءي وصححه ابن خزيمة	32	4496639122068874040	220	431.0	174	475	46.31578826904297	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0405	true	4159357668550829418	88	185	476	977	1538	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني رواه الاربعة الا النساءي واللفظ لابي داود وصححه الحاكم ورواه الترمذي بلفظ واجبرني بدل ارحمني ولم يقل وعافني وجمع ابن ماجه بين ارحمني واجبرني ولم يقل اهدني ولا عافني وجمع الحاكم بينها ا الا انه لم يقل وعافني وفيه كامل ابو العلاء وهو مختلف فيه 234 وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	405	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms032	false	75297783411837681	133	194	653	967	1455	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني رواه الاربعة الا النساءي واللفظ لابي داود وصححه الحاكم 301------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	32	4496639122068874040	311	597.0	250	501	62.07584762573242	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	0	54	0	251	1425	300	قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من------ العرب ثم تركه متفق عليه---- ولاحمد والدارقطني نحوه من وجه اخر وزاد فاما ج في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا---- وعنه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم-- صححه ابن خزيمة	407	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms032	false	75297783411837681	209	263	1032	1284	1455	300	قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه متفق عليه 303 ولاحمد والدارقطني نحوه من وجه اخر وزاد فاما-- في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا 304 و-------------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم ص صححه ابن خزيمة	32	4496639122068874040	236	437.5	186	267	88.38951110839844	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0410	true	532871551187779516	20	56	98	259	1445	300	وعن سعد ب بن طارق الاشجعي -------------قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي افكانوا ج يقنتون في الفجر قال ا اي بني محدث	410	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms032	false	75297783411837681	264	300	1288	1455	1455	300	وعن سعد-- بن طارق الاشجعي رضي الله عنه قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي افكانوا-- يقنتون في الفجر قال-- اي بني محدث-	32	4496639122068874040	154	275.5	122	174	88.50574493408203	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0410	true	532871551187779516	171	269	811	1296	1445	300	وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن ا هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تبارك-ت ربنا وتعاليت رواه الخمسة وزاد الطبراني والبيهقي ولا يعز من عاديت زاد النساءي من وجه اخر في اخره وصلي الله علي النبي---- وللبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنه-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت في صلاة الصبح وفي سنده ضعف	410	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms033	false	-1488944561610424145	6	105	29	519	1522	300	وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن-- هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تبارك ت ربنا وتعاليت رواه الخمسة وزاد الطبراني والبيهقي ولا يعز من عاديت زاد النساءي من وجه اخر في اخره وصلي الله علي النبي 307 وللبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح وفي سنده ضعف	33	4496639122068874040	481	937.5	384	492	97.76422882080078	93	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	21	82	111	418	1468	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه اخرجه الثلاثة وهو اقوي من حديث واءل---- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه اخرجه الاربعة فان للاول شاهدا من حديث ----ابن عمر------------- صححه ابن خزيمة وذكره البخاري معلقا موقوفا	412	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms033	false	-1488944561610424145	106	173	523	855	1522	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه اخرجه الثلاثة وهو اقوي من حديث واءل 309 رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه اخرجه الاربعة فان للاول شاهدا من حديث 310 ابن عمر رضي الله عنه صححه ابن خزيمة وذكره البخاري معلقا موقوفا	33	4496639122068874040	304	575.0	243	333	91.29129028320312	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0415	true	4502188863594402473	239	300	1268	1584	1584	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلاة- والطيبات السلام-- عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو-	415	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms033	false	-1488944561610424145	219	277	1095	1399	1522	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام ص عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الل----------------ه واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	33	4496639122068874040	298	569.5	242	320	93.125	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0416	true	4392226422265327490	0	23	0	124	1606	300	متفق عليه واللفظ للبخاري وللنساءي كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه التشهد وامره ان	416	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms033	false	-1488944561610424145	277	300	1399	1522	1522	300	متفق عليه واللفظ للبخاري وللنساءي كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه التشهد وامره ان-	33	4496639122068874040	123	241.0	101	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	227	292	1100	1418	1467	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء رواه احمد والثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	421	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms034	false	-1127596075222452106	23	87	123	435	1471	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء رواه احمد والثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	34	4496639122068874040	310	610.5	246	318	97.4842758178711	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0422	true	-3464197512556467714	146	222	761	1127	1516	300	وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وعلي ال ابراهيم ا وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمت-م رواه مسلم وزاد ابن خزيمة فيه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	422	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms034	false	-1127596075222452106	88	161	439	791	1471	300	وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم------------------ وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتكم رواه مسلم وزاد ابن خزيمة فيه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	34	4496639122068874040	346	679.5	274	370	93.51351165771484	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0426	true	7428166992104186852	18	70	98	356	1569	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه-- وفي رواية -مسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير	426	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms034	false	-1127596075222452106	162	215	795	1056	1471	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه ص وفي رواية لمسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير	34	4496639122068874040	258	505.5	206	261	98.85057830810547	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0428	true	4651050594431213795	193	228	1036	1220	1567	300	وعن واءل بن حجر رضي الله عنه-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام-- عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود باسناد صحيح	428	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms034	false	-1127596075222452106	263	300	1287	1471	1471	300	وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام ص عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود بسن--د صحيح-	34	4496639122068874040	179	336.5	145	187	95.721923828125	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0431	true	6623587864390410951	123	176	615	854	1499	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	431	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms035	false	876288244497500572	1	55	4	244	1405	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	35	4496639122068874040	239	473.0	186	240	99.58333587646484	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0433	true	-2556772434040452477	156	295	837	1545	1568	300	وعن ثوبان رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه مسلم قوله انصرف من صلاته اي سلم منها وفي الاستغفار بعد الصلاة اشارة الي ما يحصل للعبد فيها من الوسوسة والخواطر وانه لا يفي بالحق الواجب عليه فيشرع له الاستغفار عن التقصير وان الانسان لما يقض ما امره 249 وعن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه ولو كانت-- مثل زبد البحر رواه مسلم وفي رواية لمسلم اخري ان التكبير اربع وثلاثون	433	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms035	false	876288244497500572	108	213	485	1000	1405	300	وعن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه مسلم 322-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت ص مثل زبد البحر رواه مسلم وفي رواية------ اخري ان التكبير اربع وثلاثون	35	4496639122068874040	503	943.0	402	715	70.34964752197266	95	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0434	true	4676728399904040	6	160	35	822	1531	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اوصيك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود والنساءي بسند قوي قوله لا تدعن نهي من ودع كوضع بمعني ترك وقد هجر استعمال ماضيه استغناء عنه بترك وقد استعمل في الشعر وقرء قوله تعالي شاذا ما ودعك وهي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نهي ارشاد ويحتمل ان يكون للتحريم خصوطا في حقه وسءاله لهذه الثلاث الخصال لشرفها واستلزامها لجميع الخيرات والبركات في الدنيا والاخرة ولا يكمل فعل ذلك الا باعانة الله وتيسيره العبد للخير كما اردف العبادة بالاستعانة في فاتحة الكتاب الكريم 251 وعن ابي امامة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت رواه النساءي وصححه ابن حبان وزاد فيه الطبراني و قل هو الله احد	434	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms035	false	876288244497500572	214	296	1004	1390	1405	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اوصيك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود والنساءي بسند قوي 324--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت رواه النساءي وصححه ابن حبان وزاد فيه الطبراني و-قل هو الله احد	35	4496639122068874040	378	720.0	299	792	47.727272033691406	76	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0437	true	4750119337510565863	229	296	1215	1544	1567	300	صلي الله عليه وسلم اذا امرتم بامر فاتوا منه ما استطعتم فان استطاع شيءا مما يفعل في الصلاة فهو واجب عليه اذ هو مستطاعه من الصلاة 254 وعن جابر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمريض صلي علي وسادة فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي بسند قوي ولكن ص-ح ابو حاتم وقفه	437	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms036	false	-4779145712946876885	30	90	149	437	1446	300	صلي الله عليه وسلم صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري 325 ب------------------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمريض صلي علي وسادة فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي بسند قوي ولكن صحح ابو حاتم وقفه	36	4496639122068874040	224	390.5	175	331	67.67371368408203	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	245	300	1204	1481	1481	300	باب سجود السهو وغيره 255 عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه-------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر ف--قام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري وفي رواية -مسلم-	438	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms036	false	-4779145712946876885	90	148	437	725	1446	300	باب سجود السهو وغيره 326 عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر ص فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري وفي رواية لمسلم	36	4496639122068874040	270	517.0	216	288	93.75	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	54	169	287	852	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود -قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم-- وهي في الصحيحين لكن بلفظ فقالوا و---في رواية له ولم يسجد حتي يقنه الله------ ذلك	440	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms036	false	-4779145712946876885	164	296	795	1430	1446	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم ص وهي في الصحيحين لكن بلفظ فقالوا وهي في رواية له ولم يسجد حتي يقنه الله تعالي ذلك	36	4496639122068874040	554	1063.5	440	642	86.29283142089844	106	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	102	289	530	1438	1499	300	اسلم انه قال ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان---------------------------------------------------- استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم وسياتي في شرح حديث ابن مسعود مثل هذا والله اعلم ا 259 وعن ابن مسعود رضي الله عنه-قال صلي رسول----- صلي الله عليه وسلم فلما سلم-- قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا قال فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري ا فليت---م عليه ثم ليسجد سجدتين ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام---- ولاحمد وابو داود والنساءي من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم وصححه ابن خزيمة ----------حديث ابن مسعود هذا --------وقع في زيادته صلي الله عليه وسلم	447	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms037	false	-3773915194300877862	33	220	163	1071	1469	300	الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا او اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل---------------------------------------------------------- ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي تماما كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم 330 و-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم ص قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا صليت كذا قال فثني رجليه-- واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري-- فليتم ثم يسلم ثم -يسجد------- ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام 331 ولاحمد وابي داود والنساءي من حديث عبد----- بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد-ما يسلم وصححه ابن خزيمة 332 وعن المغيرة بن -شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	4496639122068874040	684	1111.0	538	999	68.46846771240234	123	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0451	true	-128814092241547202	4	45	23	238	1555	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم فقام في الركعتين فاستتم قاءما فليمض وليسجد سجدتين فان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه رواه ابو داود وابن ماجه والدارقطني---------- بسند ضعيف	451	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms037	false	-3773915194300877862	206	250	1006	1232	1469	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم فقام في الركعتين فاستتم قاءما فليمض وليسجد سجدتين وان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه رواه ابو داود وابن ماجه والدارقطني واللفظ له بسند ضعيف	37	4496639122068874040	214	412.5	173	226	94.69026184082031	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0455	true	-1510289708381115672	28	65	146	328	1515	300	اعلم 264 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها رواه البخاري---- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم رواه البخاري	455	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms038	false	3186374513434594181	31	69	143	329	1438	300	مسلم 336 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليست من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها رواه البخاري 337 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم رواه البخاري	38	4496639122068874040	177	342.5	140	186	95.16129302978516	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0456	true	4946640305367440482	82	167	400	815	1530	300	القرطبي ط 265 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه-قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم --يسجد فيها متفق عليه الحديث فيه دلالة علي عدم السجود في هذه السورة وقد احتج به مالك علي انه لا سجود في المفصل وقد تقدم الكلام فيه 266 وعن خالد بن معدان رضي الله عنه-قال فصلت سورة الحج بسجدتين رواه ابو داود في المراسيل---- ورواه احمد والترمذي موصولا من حديث عقبة بن عامر وزاد فمن لم يسجدهما فلا يقراها ا وسنده ضعيف---- وهو ابو عبد الله	456	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms038	false	3186374513434594181	68	133	321	635	1438	300	البخاري 338 --وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم ص يسجد فيها متفق عليه 339 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن خالد بن معدان رضي الله عنه قال فضلت سورة الحج بسجدتين رواه ابو داود في المراسيل 340 ورواه احمد والترمذي موصولا من حديث عقبة بن عامر وزاد فمن لم يسجدهما فلا يقراه--ا وسنده ضعيف 341 وعن عمر رضي الله	38	4496639122068874040	281	495.5	223	427	65.8079605102539	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0457	true	8024690649303019255	34	73	185	368	1478	300	والله اعلم 267 وعن عمر رضي الله عنه-قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وعنه وفيه ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو في الموطا	457	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms038	false	3186374513434594181	126	166	603	788	1438	300	وسنده ضعيف 341 وعن عمر رضي الله عنه قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري----- وفيه ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو في الموطا	38	4496639122068874040	169	309.5	131	190	88.9473648071289	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0460	true	778519982696083044	119	232	606	1180	1515	300	وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم فاطال-- السجود ثم رفع راسه وقال ان جبريل اتاني فبشرني فسجدت لله شكرا رواه احمد وصححه الحاكم واخرجه البزار وابن ابي عاصم في فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والعقيلي في الضعفاء قال البيهقي وفي الباب عن جابر وابن عمر وانس وجرير وابي جحيفة والبشارة انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه عشرا اخرج ذلك من ذكر 271 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه---ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عليا الي اليمن فذكر الحديث وقال فكتب علي------------- باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا رواه البيهقي واصله في البخاري	460	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms038	false	3186374513434594181	222	298	1054	1430	1438	300	وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم فاطال ص السجود ثم رفع راسه وقال ان جبريل اتاني فبشرني فسجدت لله شكرا رواه احمد وصححه الحاكم 345------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عليا الي اليمن فذكر الحديث -قال فكتب علي رضي الله عنه باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا رواه البيهقي واصله في البخاري	38	4496639122068874040	354	665.5	284	593	59.69645690917969	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0460	true	778519982696083044	276	300	1398	1515	1515	300	التطوع 272 عن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة-	460	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms039	false	1756730373184889123	0	24	0	115	1505	300	التطوع 346 عن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة	39	4496639122068874040	105	187.0	83	119	88.23529052734375	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	127	182	650	933	1535	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته---- ولمسلم كان اذا طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين خفيفتين	461	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms039	false	1756730373184889123	39	94	187	472	1505	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته 348 ولمسلم كان اذا طلع الفجر ل--ا يصلي الا ركعتين خفيفتين	39	4496639122068874040	281	550.0	227	287	97.90940856933594	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0462	true	-6477621622873549827	0	183	0	921	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري---- وعنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه---- ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قولها علي شء من النوافل الي اخره فيه دلالة علي فضلهما وانهما سنة ليستا بواجبتين وبه قال جمهور العلماء وحكي القاضي عن الحسن البصري وجوبهما وقد يستدل به علي انهما افضل من الوتر ولا دلالة في ذلك لان الوتر كان واجبا عليه صلي الله عليه وسلم فلم يكن داخلا في عموم النوافل اذ ليس بنافلة في حقه وفي قوله خير من الدنيا وما فيها اي ا متاع الدنيا 275 وعن ام حبيبة ام المءمنين رضي الله عنها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وفي رواية تطوعا---- وللترمذي نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر---- وللخمسة عنها ب من حافظ علي اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله تعالي علي النار	462	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms039	false	1756730373184889123	102	218	509	1098	1505	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري 350 وعنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه 351 ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها 352------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ام حبيبة ام المءمنين رضي الله عنها قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتا عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وفي رواية تطوعا 353 وللترمذي نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر 354 وللخمسة عنها-- من حافظ علي اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله عل------ي النار	39	4496639122068874040	564	1062.0	452	938	60.127933502197266	104	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0464	true	1148889523868168372	0	43	0	219	1541	300	رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري وفي رواية لابن حبان ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين---- ولمسلم	464	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms039	false	1756730373184889123	255	300	1283	1505	1505	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري وفي رواية -ابن حبان ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين 357 ولمسلم-	39	4496639122068874040	217	412.5	175	224	96.875	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0467	true	8505832834369749257	221	300	1119	1521	1521	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع علي جنبه الايمن رواه احمد والتومذي وابو د---------اود وصححه ا تقدم الكلام في الحديث 281 وعن ابن عمر رضي الله عنه---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي متفق عليه---- وللخمسة وصححه ابن حبان صلاة الليل والنهار مثني مثني وقال النساءي هذا-	467	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms040	false	4278611615888857267	97	174	475	862	1480	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع علي جنبه الايمن رواه احمد--------- وابو داود والترمذي وصححه 362------------------------ وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي متفق عليه 363 وللخمسة وصححه ابن حبان صلاة الليل والنهار مثني مثني وقال النساءي هذا	40	4496639122068874040	363	675.0	291	420	86.42857360839844	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0469	true	-8287872067279259487	48	125	249	638	1532	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل اخرجه مسلم فيه دلالة ظاهرة علي فضل ا النافلة بالليل 283 وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه الاربعة الا الترمذي وصححه ابن حبان ورجع النساءي وقفه	469	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms040	false	4278611615888857267	176	247	870	1220	1480	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل اخرجه مسلم 365----------------------------------------- وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه الاربعة الا الترمذي وصححه ابن حبان ورجح النساءي وقفه	40	4496639122068874040	344	656.5	275	391	87.97953796386719	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	45	138	236	704	1487	300	وعن علي------------ رضي الله عنه د قال ليس الوتر بحتم كهيءة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي والترمذي وحسنه و ه الحاكم وصححه في الحديث دلالة علي عدم وجوب الوتر وقد تقدم وفي قوله ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم افهام بان ذلك اعتياد منه صلي الله عليه وسلم لذلك الفعل وانه باختيار منه واجتهاده والسنة العادة والطريقة 285 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام--- شهر رمضان ثم انتظروه من-- القابلة فلم- يخرج وقال اني	471	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms040	false	4278611615888857267	248	300	1224	1480	1480	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-- قال ليس الوتر بحتم كهيءة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي والترمذي وحسنه و---الحاكم وصححه 367-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر ------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في شهر رمضان ثم انتظروه من ص القابلة فلما يخرج وقال اني-	40	4496639122068874040	235	396.5	189	486	48.35390853881836	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	237	300	1189	1487	1487	300	خشيت ان يكتب عليكم الوتر فيه دلالة علي عدم وجوب الوتر مطلقا وان كان ذلك الصنع في شهر رمضان والله اعلم 286 وعن خارجة بن حذافة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر رواه الخمسة-	471	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms041	false	-5786006953955471591	0	51	0	237	1403	300	خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه ابن حبان 368--------------------------------------------------------------- وعن خارجة بن حذافة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر رواه الخمسة	41	4496639122068874040	219	399.5	172	300	73.0	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0472	true	-435648734683203895	197	272	1018	1374	1537	300	خير لكم من حمر النعم خصها بالذكر لانها الاشرف عند اربابها وفي قوله ما بين صلاة العشاء الخ تن--------------------------------------------------------------------------------بيه علي وقتها وان الفاعل لها في اي ساعة من ذلك الوقت قد اجزاه ذلك وفعل بالسنة 287 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا اخرجه ابو داود بسند لين وصححه الحاكم---- وله شاهد ضعيف عن ابي هريرة عند احمد	472	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms041	false	-5786006953955471591	29	106	135	490	1403	300	خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر----------- ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر رواه الخمسة الا النساءي وصححه الحاكم 369 وروي احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نحوه 370-------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا اخرجه ابو داود بسند لين وصححه الحاكم 371 وله شاهد ضعيف عن ابي هريرة عند احمد	41	4496639122068874040	228	368.5	174	440	51.818180084228516	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0473	true	2501699177565971369	138	300	705	1481	1481	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقا-لت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي متفق عليه---- وفي رواية لهما عنها كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها---- وعنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي وتره الي السحر متفق عليه قولها ما كان يزيد في رمضان الخ فيه دلالة علي ان صلاته صلي الله ع---------------ليه وسلم ----------------------------كانت متساوية في جميع السنة واعلم ان حديث عاءشة--------- رضي الله عنها لصفة صلات------ه صلي الله عليه-	473	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms041	false	-5786006953955471591	107	284	494	1323	1403	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي متفق عليه 373 وفي رواية لهما عنها كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة -374 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها 375 وعنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي وتره الي السحر متفق عليهما 376 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل متفق عليه 377 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	41	4496639122068874040	644	1192.5	508	844	76.30331420898438	127	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0475	true	-1185826186038567404	36	140	197	694	1471	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من ا الليل فترك قيام الليل متفق عليه قوله مثل فلان يحتمل ان تكون الكناية عنه بفلان وقع من النبي صلي الله عليه وسلم للستر عليه ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد سماه باسمه وكان الستر من عبد الله وفيه دلالة علي ان احب العمل ادومه والله اعلم 290 وعن علي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القران فان الله وتر يحب الوتر رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة	475	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms041	false	-5786006953955471591	237	299	1112	1400	1403	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من ال--ليل فترك قيام الليل متفق عليه 377------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القران فان الله وتر يحب الوتر رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة	41	4496639122068874040	280	527.5	220	501	55.888221740722656	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0475	true	-1185826186038567404	213	269	1066	1333	1471	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر-- صلاتكم بالليل وترا متفق عليه قد استدل به من يوجب ا الوتر وهو متاول بما تقدم 292 وعن طلق بن علي رضي الله عنه-----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة رواه احمد والثلاثة وصححه ابن حبان	475	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms042	false	3285230105269272797	0	48	0	227	1404	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر ص صلاتكم بالليل وترا متفق عليه 379----------------------------------------------- وعن طلق بن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة رواه احمد والثلاثة وصححه ابن حبان	42	4496639122068874040	217	403.5	172	274	79.19708251953125	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0477	true	3429482497107258261	7	63	39	314	1556	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر ب-سبح اسم ربك الاعلي و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد رواه-- احمد وابو داود والنساءي وزاد ولا يسلم الا في اخرهن---- ولابي داود والترمذي نحوه عن عاءشة وفيه كل سورة في ركعة وفي الاخيرة قل هو الله احد والمعوذتين	477	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms042	false	3285230105269272797	49	111	231	516	1404	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه ص احمد وابو داود والنساءي وزاد ولا يسلم الا في اخرهن 381 ولابي داود والترمذي نحوه عن عاءشة وفيه كل سورة في ركعة وفي الاخيرة قل هو الله احد والمعوذتين	42	4496639122068874040	275	518.0	219	285	96.49122619628906	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0478	true	3780147834165269912	79	178	370	861	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب فقد قال الدارقطني تفرد به يحيي وهو ضعيف وقال البيهقي الصحيح وقفه علي ابن مسعود واخرجه الدارقطني من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وفيه اسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف ا والله اعلم 294---------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم ----ولابن حبان من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له---- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي	478	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms042	false	3285230105269272797	56	168	259	781	1404	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوتر ب سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد رواه ص احمد وابو داود والنساءي وزاد ولا يسلم الا في اخرهن 381 ولابي داود والترمذي نحوه عن عاءشة وفيه كل سورة في ركعة وفي الاخيرة قل هو الله احد والمعوذتين 382 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم 383 ولابن حبان من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له 384 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي	42	4496639122068874040	310	409.5	240	664	46.68674850463867	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	125	300	629	1497	1497	300	وعن جابر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم في الحديث دلالة علي انه ينبغي الاحتياط في اداء الطاعات ولذلك انه اذا خاف فوات الوتر اداه في اول الوقت وان وثق من نفسه بالقيام اخر الليل كان التاخير افضل وقد روي اختلاف الحالين عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وقوله فان الصلاة اخر الليل مشهودة اي تشهدها ملاءكة الليل والنهار ويشهدها كثير من المصلين في العادة 296 وعن ابن عمر رضي الله عنه---عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي تقدم الكلام في هذا الحكم وتاويل الحديث ا 297 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم---- وله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من-	479	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms042	false	3285230105269272797	169	278	785	1302	1404	300	وعن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 38---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي 38-----------------------------------------7 وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم 388 وله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من	42	4496639122068874040	497	903.0	392	881	56.41316604614258	98	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0482	true	4058095625972566587	42	214	215	1046	1478	300	مسلم --يصلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بني الله له بيتا في الجنة واما كون الضحي لا يكون اكثر فلا يدل عليه 300 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيتي فصلي الضحي ثماني ركعات رواه ابن حبان في صحيحه في الحديث دلالة علي وقوع ذلك العدد المعين منه صلي الله عليه وسلم وقد عرفت الجمع بين الاثبات والنفي في رواية عاءشة وهذا لا يدل علي انها رات منه ا الصلاة بل يجوز ان يكون ذلك ثبت لها برواية ولا بعد ب في ذلك وان كان في بيتها لجواز غفلتها في ذلك الوقت فلا منافاة والجمع ما امكن هو الواجب والله اعلم اشتمل هذا الباب علي سبعة واربعين حديثا ج AUTO باب صلاة الجماعة والامامة 301 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه---- ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه بخمسة وعشرين جزءا------ وكذا للبخاري عن ابي سعيد رضي الله عنهوقال درجة	482	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	26	113	128	560	1479	300	وسلم من صلي الضحي- ثنتي عشرة ركعة-------------------- بني الله له قصرا في الجنة رواه الترمذي واستغربه 392------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيتي فصلي الضحي ثماني ركعات رواه ابن حبان في صحيحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صلاة الجماعة والامامة 393 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه 394 ولهما عن ابي هريرة------------- بخمس- وعشرين جزءا ص 395 وكذا للبخاري عن ابي سعيد ------------وقال درجة	43	4496639122068874040	381	634.5	300	844	45.142181396484375	69	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0484	true	7050026231104207176	213	273	1079	1387	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري	484	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	115	176	568	877	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري	43	4496639122068874040	308	611.0	248	309	99.67637634277344	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0489	true	4203476796296910437	247	300	1256	1525	1525	300	303 وعنه رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه---- وعنه رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص له-	489	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	176	226	877	1127	1479	300	397 وعنه ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه 398 وعنه ------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص له	43	4496639122068874040	243	451.5	195	274	88.6861343383789	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0491	true	5852845575987216060	126	167	635	834	1488	300	304 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يات الصلاة فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان والحاكم واسناده علي شرط مسلم لكن رجع بعضهم وقفه	491	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	240	280	1196	1388	1479	300	399 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يات------- فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان والحاكم واسناده علي شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه	43	4496639122068874040	189	367.0	149	199	94.9748764038086	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0492	true	-5660612404004479712	77	133	376	663	1492	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه فانه- لكما نافلة رواه احمد واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان	492	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	0	56	0	286	1492	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه فانها لكم- نافلة رواه احمد واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان	44	4496639122068874040	285	555.0	229	288	98.95833587646484	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0494	true	3327974936103068574	74	145	410	773	1568	300	306 وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاماءم ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود وهذا-- لفظه واصله ب في الصحيحين	494	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	56	128	286	648	1492	300	401 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاما-م ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود وهذا ص لفظه واصله-- في الصحيحين	44	4496639122068874040	357	686.0	287	366	97.54098510742188	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	6	44	34	228	1558	300	اعلم 308 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه-قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرة بخصفة ب فصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته الحديث وفيه افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه	500	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	156	194	785	978	1492	300	مسلم 403 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرة بخصفة-- فصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته الحديث وفيه افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه	44	4496639122068874040	188	361.5	151	195	96.4102554321289	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	257	300	1334	1558	1558	300	309 وعن جابر رضي الله عنهقال صلي معاذ باصحابه العشاء فطول عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون يا معاذ فتانا اذا اممت الناس فاقرا ب-الشمس وضحاها و-سبح اسم ربك الاعلي و-اقرا باسم ربك والليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ-	500	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	194	238	978	1194	1492	300	404 وعن جابر ------------قال صلي معاذ باصحابه العشاء فطول عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون يا معاذ فتانا اذا اممت الناس فاقرا ب الشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي و اقرا باسم ربك والليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ	44	4496639122068874040	210	387.5	170	228	92.10526275634766	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0503	true	676199859476752107	148	203	746	1013	1474	300	والله اعلم 310 --وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه قوله عن يسار ابي	503	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	237	291	1187	1451	1492	300	واللفظ لمسلم 405 وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه 406 وعن----- ابي	44	4496639122068874040	245	472.5	195	269	91.07806396484375	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0506	true	5766435572888832326	21	164	107	867	1578	300	وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف وذا الحاجة فاذا صلي وحده فليصل كيف شاء متفق عليه وقوله فليصل كيف شاء اي مخففا او مطولا وفيه دلالة علي جواز تطويل المنفرد بالصلاة في جميع الاركان من القيام والركوع والسجود والاعتدال وظاهره ولو خشي خروج الوقت وقد صحح هذا بعض الشافعية ولكنه يعارضه حينءذ قوله في حديث ابي ا قتادة انما التفريط ان يءخر الصلاة حتي يدخل وقت الاخري اخرجه مسلم فاذا تعارضت مصلحة المبالغة في الكمال بالتطويل ومفسدة ايقاع الصلاة في غير وقتها كانت مراعاة ترك المفسدة اولي 312 وعن عمرو بن سلمة رضي الله عنهقال ب قال ابي جءتكم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا قال فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني فقدموني وانا ابن ست او سبع سنين رواه البخاري وابو داود والنساءي	506	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms045	false	5575406100676187452	0	68	0	348	1495	300	وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف وذا الحاجة فاذا صلي وحده فليصل كيف شاء متفق عليه 407---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن سلمة قال ق--------------ال ابي جءتكم من عند النبي ----صلي الله عليه وسلم حقا قال فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني فقدموني وانا ابن ست او سبع سنين رواه البخاري وابو داود والنساءي	45	4496639122068874040	334	633.0	267	760	43.94736862182617	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0507	true	-400144098099363502	222	299	1136	1532	1536	300	وعن ابي مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما وفي رواية سنا ولا يءمن ال------رجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم---- ولابن ماجه من حديث جابر رضي الله عنه ولا تءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا فاجر مءمنا واسناده واه	507	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms045	false	5575406100676187452	69	146	352	746	1495	300	وعن ابي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما وفي رواية سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم 409 ولابن ماجه من حديث جابر -------------ولا تءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا فاجر مءمنا واسناده واه	45	4496639122068874040	383	740.5	309	407	94.10319519042969	71	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0511	true	7510217034874136376	235	282	1248	1472	1559	300	316 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه متفق عليه قيام ابن عباس وصلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms045	false	5575406100676187452	199	246	1019	1239	1495	300	412 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه متفق عليه -413 وعن -انس --قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	4496639122068874040	205	379.5	159	224	91.51786041259766	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0514	true	6630415380812870779	82	126	415	622	1487	300	والله اعلم 318---- وعن ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له ا النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري-- وزاد ابو داود ف----ركع دون	514	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms045	false	5575406100676187452	254	300	1280	1495	1495	300	واللفظ للبخاري 414 وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له-- النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري ص وزاد ابو داود فيه فركع دون-	45	4496639122068874040	195	353.0	155	218	89.44953918457031	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0515	true	6355787082412443773	160	213	757	1016	1446	300	319 وعن وابصة بن معبد ------رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وصححه ابن حبان---- وله عن طلق لا صلاة لمنفرد خلف الصف وزاد الطبراني في حديث وابصة الا دخلت معهم او ب اجتررت رجلا	515	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	5	59	21	289	1469	300	415 وعن وابصة بن معبد الجهنيرضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وصححه ابن حبان 416 وله عن طلق لا صلاة لمنفرد خلف الصف وزاد الطبراني من حديث وابصة الا دخلت معهم او-- اجتررت رجلا	46	4496639122068874040	253	477.5	201	270	93.70370483398438	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0516	true	73054875374905213	208	241	1070	1257	1580	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري	516	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	60	94	293	481	1469	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري	46	4496639122068874040	187	369.0	154	188	99.46808624267578	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0519	true	7200451938504750711	161	207	846	1065	1552	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجك وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	519	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	95	142	485	705	1469	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	46	4496639122068874040	218	430.0	172	220	99.09091186523438	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0520	true	-3063757998806423069	103	147	535	743	1536	300	وعن ام ورقة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تءم اهل دارها-- رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة هي ام ورقة بنت نوفل الانصارية وقيل بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر ------وكان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	520	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	143	179	709	871	1469	300	وعن ام ورقة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تءم اهل دارها ص رواه ابو داود وصححه ابن خ-------------------------------------------------------------------زيمة 420 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	46	4496639122068874040	132	231.0	103	229	57.64192199707031	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0521	true	4102855446971703229	66	143	347	715	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي الصلاة وغيرها واسناده حسن ا وقد عد مرات الاستخلاف له فانتهت الي ثلاثة عشرة ذكره في الخلاصة وفي الحديث دلالة علي صحة الصلاة خلف الاعمي وان ب لا كراهة في ذلك 324----------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا خلف من قال لا اله الا الله رواه الدارقطني باسناد ضعيف	521	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	173	232	843	1118	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمي رواه احمد وابو داود 421 ونحوه لابن حبان عن عاءشة رضي الله عنها 422 وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا خلف من قال لا اله الا الله رواه الدارقطني باسناد ضعيف	46	4496639122068874040	200	344.5	155	409	48.899757385253906	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0522	true	-8679351175626843393	98	138	527	723	1504	300	-صلوا خلف من قال لا اله الا الله تقدم الكلام عليه 325---------- وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي باسناد ضعيف	522	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	220	260	1058	1261	1469	300	وصلوا خلف من قال لا اله الا الله رواه الدارقطني باسناد ضعيف 423 وعن علي رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي باسناد ضعيف	46	4496639122068874040	170	313.5	133	207	82.12560272216797	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0523	true	-2413274451499707835	268	300	1350	1522	1522	300	باب صلاة المسافر والمريض 326 عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر متفق عليه-- وللبخاري ثم هاجر ففرضت اربعا واقرت صلاة السفر-	523	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	260	293	1261	1436	1469	300	باب صلاة المسافر والمريض 424 عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر متفق عليه ص وللبخاري ثم هاجر ففرضت اربعا واقرت صلاة السفر	46	4496639122068874040	170	327.5	139	175	97.14286041259766	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0525	true	2364622840688145879	65	116	326	579	1491	300	327 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر رواه الدارقطني ورواته ثقات الا انه معلول والمحفوظ عن عاءشة رضي الله عنها من فعلها وقالت ا انه لا يشق علي اخرجه البيهقي -----------يعني فعلها ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم	525	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms047	false	3518269847550077414	9	59	52	299	1467	300	426 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر رواه الدارقطني ورواته ثقات الا انه معلول والمحفوظ عن عاءشة-------------- من فعلها وقالت --انه لا يشق علي اخرجه البيهقي 427 وعن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	47	4496639122068874040	218	386.0	173	264	82.57575988769531	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0526	true	5722966563162362845	115	263	587	1325	1505	300	328 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية كما يحب ان تءتي عزاءمه قوله ان الله يحب المحبة من الله يراد بها رضاه بفعل العبد والكراهة عدم ذللك والرخصة مراد بها ما سهله لعباده ووسعه عند الشدة من ترك بعض الواجبات او ا اباحة بعض المحرمات وفي اصطلاح اهل الاصول ما شرع من الاحكام لعذر والعزيمة مقابل بالمعنيين وجمع بين الرخصة والمعصية هنا لما كان في كل واحد منهما ترك طاعة 329 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او فراسخ-صلي ركعتين رواه مسلم---- وعنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة وكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عليه واللفظ للبخاري	526	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms047	false	3518269847550077414	47	136	246	676	1467	300	427 وعن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية كما يحب ان تءتي عزاءمه 428 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او فراسخ صلي ركعتين رواه مسلم 429 وعنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة متفق عليه واللفظ للبخاري	47	4496639122068874040	417	805.5	331	743	56.12382125854492	81	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0529	true	4851951602147573705	42	102	208	489	1497	300	330 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يوما يقصر د وفي لفظ بمكة تسعة عشر يوما د رواه البخاري وفي رواية لابي داود سبع عشرة --وفي اخري خمس عشرة وله---- عن عمران بن حصين ثماني عشرة وله---- عن جابر اقام بتبوك عشرين يوما يقصر------- ورواته ثقات الا انه اختلف في وصله	529	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms047	false	3518269847550077414	136	197	676	965	1467	300	430 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر----- يقصر --وفي لفظ بمكة تسعة عشر يوما-- رواه البخاري وفي رواية لابي داود سبع عشرة ص وفي اخري خمس عشرة 431 وله عن عمران بن حصين ثماني عشرة 432 وله عن جابر اقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة ورواته ثقات الا انه اختلف في وصله	47	4496639122068874040	265	496.5	208	298	88.92617797851562	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0531	true	4555171435634548797	244	300	1201	1472	1472	300	-331 وعن انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية الحاكم في الاربعين باسناد الصحيح علي الظهر والعصر ثم ركب-- ولابي نعيم في مستخرج-	531	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms047	false	3518269847550077414	197	251	965	1226	1467	300	433- وعن انس------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية الحاكم في الاربعين باسناد الصحيح صلي الظهر والعصر ثم ركب ص ولابي نعيم في مستخرج	47	4496639122068874040	256	490.5	204	275	93.09091186523438	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0538	true	-1771949999983121026	74	267	357	1368	1536	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقصروا الصلاة في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان رواه الدارقطني باسناد ضعيف والصحيح انه موقوف كذا اخرجه ابن خزيمة واخرجه الطبراني ايضا وهو من رواية عبد الوهاب بن مجاهد وهو متروك نسبه الثوري الي الكذب وقال الازدي لا تحل الرواية عنه وهو منقطع ايضا لانه لم يسمع من ابيه ورواه ايضا عنه اسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازيين ضعيفه واما من قول ابن عباس فاسناده صحيح وقد تقدم وهذا المذكور في الحديث ذهب اليه الشافعي كما تقدم 334 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي الذين اذا اساءوا استغفروا واذا سافروا قصروا وافطروا اخرجه الطبراني في الاوسط باسناد ضعيف ----وهو في مرسل سعيد بن المسيب عند البيهقي مختصرا في الحديث دلالة علي ان المعصية التي لم يصر عليها العبد لا تخرجه عن الخير وان القصر والافطار غير واجبين وانهما -------------------------------------------------------------------------افضل للمسافر ولعله يحمل ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي امتثال ما شرع وتلقيه بالتسليم والانقياد من دون تعمق وتشديد والله اعلم 335 ا و--------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا رواه النساءي وصححه الحاكم الحديث محله في باب ص-فة الصلاة	538	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms048	false	-2170890925398917069	0	164	0	832	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقصروا الصلاة في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان رواه الدارقطني باسناد ضعيف والصحيح انه موقوف كذا اخرجه ابن خزيمة 436 وعن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي الذين اذا اساءوا استغفروا واذا سافروا قصروا وافطروا اخرجه الطبراني في الاوسط باسناد ضعيف 437 وهو في مرسل سعيد بن المسيب عند البيهقي مختصر 438 وعن عمران بن حصين رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------نهما قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري 439 وعن جابر قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم مريضا فراه يصلي علي وسادة فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت-------------- والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي وصحح ابو حاتم وقفه 440 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا رواه النساءي وصححه الحاكم--------------- باب صلاة الجمعة	48	4496639122068874040	486	838.0	389	1238	39.256866455078125	84	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0539	true	-1339887237031948246	23	73	115	368	1515	300	الجمعة 336----- عن عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم-انهما سمعا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن ا من الغافلين رواه ---------------------------مسلم قوله علي -------اعواد منبره عمل له صلي الله عليه وسلم	539	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms048	false	-2170890925398917069	163	223	825	1118	1489	300	الجمعة 441 و442 عن عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم انهما سمعا ص رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن-- من الغافلين رواه مسلم 443 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	4496639122068874040	227	399.0	180	295	76.94915008544922	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0540	true	-5439933768761569599	271	300	1429	1571	1571	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به متفق عليه واللفظ للبخاري-	540	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms048	false	-2170890925398917069	206	235	1041	1184	1489	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه واللفظ للبخاري	48	4496639122068874040	141	276.0	113	143	98.60140228271484	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0543	true	-220311082212247288	97	139	504	719	1471	300	340- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته رواه النساءي وابن ماجه والدارقطني واللفظ له واسناده صحيح لكن قوي ابو حاتم ارساله	543	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	7	46	32	232	1449	300	-446 وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته رواه النساءي وابن ماجه والدارقطني واللفظ له واسناده صحيح لكن قوي ابو حاتم ارساله	49	4496639122068874040	198	385.5	159	216	91.66666412353516	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0544	true	6263261024520029083	7	60	36	304	1511	300	341 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب اخرجه م-----------------------------------------------------------------------------سلم الحديث فيه دلالة علي شرعية القيام حال الخطبتين والفصل بينهما بالقعود وانكار الراوي ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب	544	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	46	98	232	472	1449	300	447 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب اخرجه مسلم 448 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب	49	4496639122068874040	157	293.0	122	347	45.244956970214844	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0545	true	-7120142837700882655	156	286	772	1402	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يخطبون يوم الجمعة قياما حتي شق علي عثمان القيام فكان يخطب قاءما ثم يجلس فلما كان معاوية خطب الاولي---------------- جالسا والاخري قاءما 342----- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله تعالي ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي رواية له من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وللنساءي و ا كل ضلالة في النار	545	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	54	174	268	844	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قا---------------------------------------------------------------------ءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب اخرجه مسلم 448 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله------ ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي رواية له من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وللنساءي و---كل ضلالة في النار	49	4496639122068874040	501	926.5	392	654	76.60550689697266	102	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0548	true	1243857560773218322	37	97	205	490	1571	300	النبي واله صلي الله عليه واله وسلم في الخطبتين جميعا وقال ابو حنيفة يجزءه سبحان الله ولا اله الا الله وقال ابو يوسف ورواية عن مالك لا يجزء الا ما يسمي خطبة 343------------------------------------------- وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه رواه مسلم	548	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	136	202	668	975	1449	300	النبي -----صلي الله علي-----ه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي -------------رواية له من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وللنساءي وكل ضلالة في النار 449 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه رواه مسلم	49	4496639122068874040	170	251.5	131	330	51.51515197753906	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	33	70	173	350	1514	300	اعلم 344 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم	549	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	201	236	970	1136	1449	300	مسلم 450 وعن ام هشام بنت حارثة----------- رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم	49	4496639122068874040	161	307.0	126	177	90.96044921875	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0550	true	-6267327417349918458	9	85	52	427	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخطبة وهذا يحتاج الي نقل والله سبحانه اعلم ا 345- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس- له جمعة رواه احمد باسناد لا باس به وهو تفسير--- حديث ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين مرفوعا اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت	550	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	220	297	1057	1437	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم 451 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة رواه احمد باسناد لا باس به وهو يفسر 452 حديث ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين مرفوعا اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت	49	4496639122068874040	326	606.5	258	380	85.78947448730469	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0556	true	3242660509053906311	85	257	419	1319	1525	300	صلي الله عليه وسلم فهو من جملة الاوامر والدلالة علي الفضاءل الذي شرعت الخطبة له فلا دلالة علي الوجه العام والله اعلم 347 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم---- وله عن النعمان بن بشير رضي الله عنه كان يقرا في العيدين وفي الجمعة-- ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية انما خص القراءة بالسورتين اما الجمعة فلاشتمالها علي وجوب الجمعة وغير ذلك من احكامها وعلي الحث علي التوكل والذكر وبيان الفضيلة التي تضمنتها بعثة الرسول صلي الله عليه وسلم وغير ذلك وسورة المنافقين لتوبيخ خاص بهم وتنبيههم علي التوبة لانه اكثر اجتماعهم في ذلك الموقف وفي قراءة سبح والغاشية تنبيه بان ذلك غير لازم والسورتان فيهما من مقاصد السورتين الاوليين وقد ورد في العيد ايضا انه كان يقرا بقاف واقتربت 348 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة	556	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms050	false	-3586252410428282149	6	97	30	460	1412	300	صلي الله عليه وسلم يخطب فقال صليت قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه 454 ------------------------------------------------وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم 455 وله عن النعمان بن بشير------------- كان يقرا في العيدين وفي الجمعة ص ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية 456 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة	50	4496639122068874040	370	631.5	292	906	40.83885192871094	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0558	true	1973506991725178872	22	164	109	818	1500	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم في الحديث دلالة علي شرعية صلاة اربع ركعات بعد الجمعة والامر بذلك دليل علي تاكيد الشرعية ولم يحمل علي الوجوب لما وقع في لفظ الحديث في رواية ابن الصباح من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا اخرجه مسلم وابو داود فدل علي ان ذلك ليس بواجب والاربع افضل من اثنتين لوقوع الامر بذلك وكثرة فعله صلي الله عليه وسلم لذلك وقد ثبت من فعله صلي الله عليه وسلم صلاة ركعتين بعد الجمعة وفيه دلالة علي توسعة الامر وان الفضيلة تحصل بذلك 350 وعن الساءب بن يزيد ان معاوية قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم	558	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms050	false	-3586252410428282149	98	160	464	760	1412	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم 458------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن الساءب بن يزيد ان معاوية قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم	50	4496639122068874040	291	547.5	230	711	40.92826843261719	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0559	true	-5618924938385440120	23	74	108	344	1476	300	351 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم قوله من اغتسل------------------------------- يوم الجمعة	559	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms050	false	-3586252410428282149	160	218	760	1027	1412	300	459 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم 460 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة	50	4496639122068874040	222	426.0	173	267	83.14606475830078	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0560	true	7430340895198067954	239	291	1184	1425	1469	300	وعن ابي بردة عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة رواه مسلم ورجح الدارقطني انه من قول ابي بردة---- وفي حديث عبد الله بن سلام عند ابن ماجه---- وجابر عند ابي داود والنساءي انها ما بين	560	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms050	false	-3586252410428282149	249	300	1177	1412	1412	300	وعن ابي بردة عن ابي-------------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه مسلم ورجح الدارقطني انه من قول ابي بردة 462 وفي حديث عبد الله بن سلام عند ابن ماجه 463 وجابر عند ابي داود والنساءي انها ما بين-	50	4496639122068874040	226	424.0	178	249	90.76305389404297	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0560	true	7430340895198067954	0	27	0	131	1469	300	لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه ا واشار بيده يقللها متفق عليه وفي رواية لمسلم -هي ساعة خفيفة	560	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms050	false	-3586252410428282149	221	248	1041	1173	1412	300	لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه اياه ص واشار بيده يقللها متفق عليه وفي رواية لمسلم وهي ساعة خفيفة	50	4496639122068874040	130	254.0	103	132	98.48484802246094	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0572	true	1512039930439258389	34	220	174	1092	1519	300	اعلم 355 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستغفر للمءمنين والمءمنات كل جمعة رواه البزار باسناد لين في الحديث دلالة علي شرعية الاستغفار للمءمنين والمءمنات في الخطبة وقد قال الامام يحيي وابو طالب بوجوب الدعاء لنفسه وللمءمنين ولعلهم يقولون مواظبته صلي الله عليه وسلم علي ذلك كما يفهم من قوله كان يستغفر يدل علي ذلك وقال غيرهم يندب ذلك ولا يجب اذ لا دليل ا علي الوجوب والاول اظهر 356 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان في الخطبة يقرا ايات من القران -يذكر الناس رواه ابو داود واصله في مسلم ----وعن طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة مملوك وامراة وصبي ومريض رواه ابو داود وقال لم يسمع طارق من النبي صلي الله عليه وسلم و ب -اخرجه الحاكم من رواية طارق المذكور ج عن ابي موسي طارق بن شهاب هو ابو عبد الله طارق بن شهاب بن عبد شمس الاحمسي البجلي -----الكوفي ادرك الجاهلية وراي النبي صلي الله عليه وسلم وليس	572	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms051	false	-4671896433019586042	35	155	178	753	1472	300	ضعيف 465 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستغفر للمءمنين والمءمنات كل جمعة رواه البزار باسناد لين 46-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم -----كان في الخطبة يقرا ايات من القران ويذكر الناس رواه ابو داود واصله في مسلم 467 وعن طارق بن شهاب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة مملوك وامراة وصبي ومريض رواه ابو داود وقال لم يسمع طارق من النبي صلي الله عليه وسلم 468 واخرجه الحاكم من رواية طارق المذكور-- عن ابي -------------------------------------موسي 469 وعن ابن عمر ----رضي ال--له عنه قال قال رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم -ليس	51	4496639122068874040	523	919.5	407	931	56.17615509033203	97	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0574	true	3146268616366022124	114	174	607	908	1520	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي مسافر جمعة رواه الطبراني باسناد ضعيف تقدم الكلام فيه 358 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا رواه الترمذي باسناد ضعيف---- وله شاهد من حديث البراء عند ابن خزيمة	574	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms051	false	-4671896433019586042	140	198	687	976	1472	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي مسافر جمعة رواه الطبراني باسناد ضعيف 470---------------- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا رواه الترمذي باسناد ضعيف 471 وله شاهد من حديث البراء عند ابن خزيمة	51	4496639122068874040	282	542.0	225	305	92.45901489257812	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0575	true	-3551664931326898618	15	39	85	197	1483	300	وعن الحكم بن حزن رضي الله عنه---- شهدنا الجمعة مع النبي صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود	575	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms051	false	-4671896433019586042	199	224	980	1096	1472	300	وعن الحكم بن حزن رضي الله عنه قال شهدنا الجمعة مع النبي صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود	51	4496639122068874040	112	217.5	88	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	5	80	28	401	1537	300	باب صلاة الخوف 360 عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات عن ابيه	576	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms051	false	-4671896433019586042	224	299	1096	1469	1472	300	باب صلاة الخوف 473 عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات عن ابيه	51	4496639122068874040	368	731.0	293	373	98.65951538085938	72	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	20	80	115	422	1553	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع بمن ركع معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع بهم ركعة وسجد سجد-----------------------------------------------------تين متفق عليه وهذا لفظ البخاري	578	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms052	false	-1552890534419173458	0	66	0	337	1501	300	وعن ابن عمر--------------- قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع بمن م----عه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري	52	4496639122068874040	276	518.0	221	361	76.45429229736328	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	63	210	329	1063	1551	300	وعن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم---- ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان---- وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين----- ركعتين ثم سلم---- ومثله لابي داود عن ابي بكرة	579	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms052	false	-1552890534419173458	67	215	341	1078	1501	300	وعن جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم 476 ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان 477 وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ايضا ركعتين ثم سلم 478 ومثله لابي داود عن ابي بكرة	52	4496639122068874040	720	1397.5	576	751	95.8721694946289	139	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0582	true	1771161528900528758	0	38	0	192	1490	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف ركعة علي اي وجه كان رواه البزار باسناد ضعيف وعب----ه مرفوعا ليس في صلاة الخوف سهو اخرجه الدارقطني باسناد ضعيف هذه الصلاة	582	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms052	false	-1552890534419173458	250	289	1254	1448	1501	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف ركعة علي اي وجه كان رواه البزار باسناد ضعيف 482 وعنه مرفوعا ليس في صلاة الخوف سهو اخرجه الدارقطني باسناد ضعيف باب --صلاة	52	4496639122068874040	184	356.0	146	196	93.87754821777344	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0586	true	-4723678070761259479	16	71	81	351	1487	300	وعن ابي عمير ج رضي الله عنه عن عمومة له من الصحابة ان ركبا جاءوا-- فشهدوا بانهم د راوا الهلال بالامس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا واذا اص-حوا يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه واسناده صحيح هو ابو عمير بن انس بن مالك الانصاري يقال -ان----- اسمه عبد الله	586	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms053	false	5377209124820207645	15	66	80	335	1514	300	وعن ابي عمير بن انس-------- عن عمومة له من الصحابة ان ركبا جاءوا ص فشهدوا -انهم-- راوا الهلال بالامس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه-واسناده صحيح------- 485 وعن انس ----رضي الله عنه -قال كان رسول الله صلي الله	53	4496639122068874040	220	354.0	174	279	78.8530502319336	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0589	true	2197355940797701390	124	158	638	800	1550	300	وعن ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه احمد والترمذي وصححه ابن حبان	589	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms053	false	5377209124820207645	85	115	439	584	1514	300	وعن ابن بريدة عن ابي-------------ه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه احمد والترمذي وصححه ابن حبان	53	4496639122068874040	140	261.0	110	162	86.41975402832031	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0593	true	-2218908684757563337	143	185	705	912	1508	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل-- قبلها ولا بعدها اخرجه السبعة---- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة اخرجه ابو داود واصله في البخاري	593	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms053	false	5377209124820207645	156	197	800	998	1514	300	وعن ابن ---------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل ص قبلها ولا بعدها اخرجه السبعة 490 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة اخرجه ابو داود واصله في البخاري	53	4496639122068874040	188	360.0	149	213	88.26290893554688	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0596	true	-9198458378211697548	119	180	579	885	1475	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه ابن ماجه باسناد حسن---- وعنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس علي صفوفهم فيعظهم ويامرهم متفق عليه	596	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms053	false	5377209124820207645	198	258	1002	1303	1514	300	وعن ابي -------------سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه ابن ماجه باسناد حسن 492 وعنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس علي صفوفهم فيعظهم ويامرهم متفق عليه	53	4496639122068874040	287	550.5	229	315	91.11111450195312	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0597	true	8635113959274475634	257	300	1213	1428	1428	300	فيعظهم ب ويامرهم تفصيل لحال د الخطبة فانها مشتملة علي ذلك 373 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما اخرجه ابو داود-	597	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms053	false	5377209124820207645	254	290	1278	1460	1514	300	فيعظهم-- ويامرهم متفق عليه 49-------------------------------3 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما اخرجه ابو داود	53	4496639122068874040	170	308.0	137	216	78.70370483398438	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0603	true	-1925746501208547279	252	286	1333	1511	1587	300	وعن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال قد ابدلكم الله----- خيرا منه-ا يوم الاضحي ويوم الفطر اخرجه ابو داود والنساءي باسناد صحيح	603	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms054	false	2286306451306986156	47	79	221	392	1494	300	وعن انس------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال قد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر اخرجه ابو داود والنساءي باسناد صحيح	54	4496639122068874040	165	312.0	134	184	89.67391204833984	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0605	true	-1046412000608300889	16	87	98	449	1488	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد رواه ابو داود باسناد لين الحديث في اسناده رجل من القرويين لم يسم وقد سماه الربيع بن سليمان المءذن في رواية عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة واخرجه ايضا ابن ماجه والحاكم باسناد ضعيف وق-----------ال الشا--فعي في الام بلغنا ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	605	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms054	false	2286306451306986156	97	164	477	807	1494	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد رواه ابو داود باسناد لين باب صلاة الكسوف 500 ع-------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان	54	4496639122068874040	195	291.5	150	374	52.1390380859375	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0609	true	-3083426667760619356	256	300	1375	1594	1594	300	باب صلاة الكسوف 379 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ا ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من-	609	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms054	false	2286306451306986156	125	168	611	829	1494	300	باب صلاة الكسوف 500 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات-- ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من	54	4496639122068874040	214	414.5	172	220	97.2727279663086	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0613	true	4193471119070263668	221	259	1122	1311	1502	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف-- بقراءته فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه د وهذا لفظ مسلم د وفي رواية له فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة	613	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms054	false	2286306451306986156	206	243	1027	1214	1494	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف ص بقراءته فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه-- وهذا لفظ مسلم-- وفي رواية له فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة	54	4496639122068874040	185	353.5	149	191	96.85863494873047	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	90	147	495	776	1530	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	615	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms054	false	2286306451306986156	244	300	1218	1494	1494	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول-	54	4496639122068874040	271	527.0	216	281	96.4412841796875	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	147	233	776	1191	1530	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه واللفظ للبخاري---- وفي رواية لمسلم صلي حين كسفت الشمس ثماني ركعات ا في اربع سجدات---- وعن علي رضي الله عنهمثل ذلك---- وله عن جابر -------------صلي ست ركعات ب باربع سجدات---- ولابي داود عن ابي بن كعب رضي الله عنه صلي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين وفعل في الثانية مثل ذلك	615	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms055	false	6325838364947731379	0	86	0	414	1479	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه واللفظ للبخاري 504 وفي رواية لمسلم صلي حين كسفت الشمس ثمان- ركعات --في اربع سجدات 505 وعن علي ------------مثل ذلك 506 وله عن جابر رضي الله عنه صلي ست ركعات-- باربع سجدات 507 ولابي داود عن ابي بن كعب -------------صلي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين وفعل في الثانية مثل ذلك	55	4496639122068874040	385	697.5	306	444	86.71170806884766	72	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0619	true	-6600836366365404780	88	144	455	735	1484	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا رواه الشافعي والطبراني---- وعنه انه صلي في زلزلة ست ركعات ا واربع سجدات وقال هكذا صلاة الايات رواه البيهقي---- وذكر الشافعي عن علي رضي الله عنه مثله دون اخره	619	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms055	false	6325838364947731379	87	144	418	704	1479	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا رواه الشافعي والطبراني 509 وعنه انه صلي في زلزلة ست ركعات-- واربع سجدات وقال هكذا صلاة الايات رواه البيهقي 510 وذكر الشافعي عن علي رضي الله عنه مثله دون اخره	55	4496639122068874040	278	537.5	223	288	96.52777862548828	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0621	true	8585863581695182044	106	148	526	750	1543	300	الاستسقاء بصلاة ركعتين ا 383 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متواضعا مبتذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبكم ب هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابو عوانة وابن حبان	621	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms055	false	6325838364947731379	146	184	713	919	1479	300	الاستسقاء 511 ----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد -لم يخطب خطبتكم- هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابو عوانة وابن حبان	55	4496639122068874040	197	364.5	160	224	87.94642639160156	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	129	244	658	1215	1516	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي	624	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms055	false	6325838364947731379	185	300	923	1479	1479	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي-	55	4496639122068874040	556	1107.0	442	557	99.82046508789062	115	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	244	293	1215	1480	1516	300	الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت-- رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد وقصة التحويل في الصحيح من---- حديث عبد الله بن زيد----- فتوجه الي القبلة يدعو ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة---- وللدارقطني من مرسل ابي جعفر الباقر وحول رداءه ليتحول القحط	624	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms056	false	-3656667633569110922	0	52	0	273	1521	300	الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت ص رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد وقصة التحويل في الصحيح من 513 حديث عبد الله بن زيد وفيه فتوجه الي القبلة يدعو ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة 514 وللدارقطني من مرسل ابي جعفر الباقر وحول رداءه ليتحول القحط	56	4496639122068874040	257	481.5	209	280	91.78571319580078	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0628	true	8976433633129152442	8	51	43	266	1509	300	وعن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يغيثنا فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا د و----------ذكر الحديث وفيه الدعاء بامساكها متفق عليه	628	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms056	false	-3656667633569110922	53	99	277	517	1521	300	وعن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يغيثنا فرفع يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا فذكر الحديث وفيه الدعاء بامساكها متفق عليه	56	4496639122068874040	220	422.5	178	240	91.66666412353516	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0629	true	-7099187648862428976	102	158	537	824	1540	300	وفيه الدعاء بامساكها وهو في الصحيحين فيه دلالة علي انه يدعي لرفع المطر اذا كثر كما يدعي لحصوله اذا قل 386 وعن انس رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد ال-طلب وقال اللهم انا كنا نستسقي اليك -نبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواه البخاري	629	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms056	false	-3656667633569110922	94	132	486	691	1521	300	وفيه الدعاء بامساكها متفق عليه 51-----------------------------------------------------------------------6 وعن انس------------- ان عمر رضي الله عنه كان اذا قحطوا يستسقي بالعباس بن عبد المطلب وقال اللهم انا كنا نستسقي اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون رواه البخاري	56	4496639122068874040	190	344.0	154	289	65.74394226074219	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0630	true	4772785106320668725	74	271	393	1355	1524	300	وعن انس رضي الله عنه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر وقال انه حديث عهد بربه رواه مسلم قوله حسر اي كشف بعض بدنه ومعني حديث عهد بربه اي بتكوين ربه اياه يعني ان المطر رحمة وهي قريبة العهد بخلق الله تعالي فيتبرك بها فيه دلالة علي ان ذلك يستحب عند نزول المطر وفيه دلالة علي انه ينبغي لمن راي شيءا لا يعرفه ممن يءخذ منه الخير والحكمة ان يسال عنه ليعلمه فيعمل به 388 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا اخرجاه اخرج الحديث البخاري ومسلم فالضمير في اخرجاه ب لهما وذكرهما متكرر في الكتاب فالعود ج اليه متقدم وان كان داب المصنف فيما هذا حاله ب ان يقول متفق عليه وقوله صيبا منصوب بفعل مقدر اي اجعله صيبا وهو من صاب المطر اذا وقع وقوله نافعا صفة للصيب ا تحرز به عن الصيب الضار 389 وعن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في الاستسقاء اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا ضحوكا تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا يا ذا الجلال والاكرام رواه ابو عوانة في صحيحه	630	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms056	false	-3656667633569110922	133	218	695	1113	1521	300	وعن انس ق-------------ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر وقال انه حديث عهد بربه رواه مسلم 51------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا اخرجاه 51---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 وعن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في الاستسقاء اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا ضحوكا تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا يا ذا الجلال والاكرام رواه ابو عوانة في صحيحه	56	4496639122068874040	413	784.0	328	962	42.931392669677734	82	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0631	true	-8997050071865689313	120	273	608	1384	1519	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرج سليمان عليه السلام ليستسقي فراي نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا ا غني عن سقياك فقال ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم رواه احمد وصححه الحاكم لفظ الحاكم خرج نبي من الانبياء يستسقي الحديث و ب رواه الطحاوي من طريق منها من حديث ابي الصديق الناجي واخرجه ابن ماجه من حديث ابن عمر في اثناء حديث لولا البهاءم لم تمطروا فيه دلالة علي اخراج البهاءم في الاستسقاء وفيه دلالة ان لها ادراكا فيما يتعلق بمعرفة الله سبحانه وانها ملهمة الي ذكر الله وقد روي في ذلك احاديث كثيرة وقصص صحيحة وظواهر في ا كتاب الله منيرة ولا ملجء الي التاويل ولا يهتدي الي ذلك الا ذو بصيرة بالاسرار خبير 391 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء اخرجه مسلم	631	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms056	false	-3656667633569110922	219	288	1117	1466	1521	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرج سليمان عليه السلام -يستسقي فراي نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بن--ا غني عن سقياك فقال ارجعوا لقد سقيتم بدعوة غيركم رواه احمد وصححه الحاكم 52----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء اخرجه مسلم	56	4496639122068874040	346	654.5	277	776	44.58762741088867	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0634	true	-5830579127544908853	109	245	557	1223	1505	300	وعن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين ا او ثلاث او اربع متفق عليه واللفظ لمسلم قوله الا موضع اصبعين ب الخ فيه دلالة علي ان ذلك معفو وهذا مذهب الجمهور وعن مالك في رواية منعه وعن بعض اصحابه رواية باباحة العلم في الثوب بقدر اربع اصابع بل قالوا يجوز العلم ولو كثر ج وسواء كان منسوجا في الثوب او ملصقا ويقاس عليه الاستعمال والجلوس وفي كلام الهادوية مقصور علي الثلاث الاصابع وهذا الحديث صريح في الاربع د والعمل به هو الواجب والله اعلم 395 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما متفق عليه وفي رواية انهما شكوا الي رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	634	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms057	false	-26488095044826956	51	119	260	576	1489	300	وعن عمر رضي الله عنه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين-- او ثلاث او اربع متفق عليه واللفظ لمسلم 52--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما متفق عليه 526 -------------وعن علي ر-ضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم	57	4496639122068874040	282	497.0	218	687	41.04803466796875	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	38	67	187	331	1532	300	وعن علي رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي متفق عليه وهذا اللفظ ا لمسلم	635	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms057	false	-26488095044826956	107	135	520	659	1489	300	وعن علي رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي متفق عليه وهذا --لفظ ---مسلم	57	4496639122068874040	139	266.5	111	144	96.52777862548828	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0636	true	1121630853146785508	190	300	925	1440	1440	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا انعم علي عبد نعمة ان يري اثر نعمته عليه رواه البيهقي واخرج الترمذي نحوه عن عمرو بن شعيب ا عن ابيه عن جده واخرج النساءي عن ابي الاحوص عن ابيه وفيه فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته ب والمعني ان الله تعالي اذا انعم علي العبد ينبغي له ان يظهر نعمه في حقه فيلبس ما يناسب حاله فانه شكر فعلي وايضا فان المحتاج اذا راي عليه اثار الغني قصده 399 عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر-	636	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms057	false	-26488095044826956	164	211	808	1024	1489	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا انعم علي عبد -----ان يري اثر نعمته عليه رواه البيهقي 529 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر	57	4496639122068874040	208	384.0	163	518	40.154441833496094	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0638	true	-91407304954834444	48	214	242	1116	1535	300	400 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال راي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا رواه مسلم الحديث اخرجه مسلم بهذا اللفظ وتمامه قلت ااغسلهما ا يا رسول الله قال بل احرقهما وفي رواية ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما واخرجه النساءي وابو داود قوله امك امرتك بهذا معناه ان هذا من لباس النساء وزينتهن واخلاقهن واما الامر باحراقهما فقيل هو عقوبة وتغليظ لزجره وزجر غيره عن مثل هذا الفعل ولهذا نظاءر في السنة مثل امر المراة التي لعنت الناقة بارسالها وامر عاءشة بشراء بريرة مع شرطهم للولاء ا ثم ب انكر اشتراط الولاء ونحو ذلك 401 عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا انها اخرجت جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج رواه ابو داود واصله في مسلم وزاد كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فقبضتها اسماء وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها وزاد البخاري في الادب المفرد وكان يلبسها للوفد والجمعة	638	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms057	false	-26488095044826956	213	295	1034	1466	1489	300	530 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال راي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا رواه مسلم 531 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها اخرجت جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج رواه ابو داود واصله في مسلم وزاد كانت عند عاءشة-------------- حتي قبضت فقبضتها و------كان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها وزاد البخاري في الادب المفرد وكان يلبسها للوفد والجمعة	57	4496639122068874040	422	798.0	341	875	48.228572845458984	77	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0641	true	-8053908053015507980	131	172	646	840	1451	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر ينزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه	641	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms058	false	2200705245634401499	24	65	126	321	1446	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر ينزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه	58	4496639122068874040	193	380.0	152	195	98.97435760498047	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0643	true	-2944706997272232763	259	284	1351	1472	1567	300	وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم يس رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	643	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms058	false	2200705245634401499	115	140	570	691	1446	300	وعن معقل بن يسار رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم يس رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	58	4496639122068874040	120	239.0	95	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	170	238	847	1166	1479	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة------------- وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه رواه مسلم	644	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms058	false	2200705245634401499	141	212	695	1028	1446	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة رضي الله عنه وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه رواه مسلم	58	4496639122068874040	319	622.0	251	333	95.7957992553711	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0645	true	-8721674672773819056	153	292	802	1477	1521	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد-- حبرة متفق عليه---- وعنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته رواه البخاري قوله سجي اي غطي البرد يجوز اضافته الي الحبرة ووصفه بها والحبرة ما كان له اعلام وهي احب اللباس كانت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقولها انه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته فيه دلالة علي انه يجوز تقبيل الميت وفي دخوله بعد التسجية فيه مناسبة ايضا لما قالوا وهو مروي عن النخعي ينبغي ان لا يطلع عليه الا الغاسل له ومن يليه لءلا يطلع علي ما يكره الاطلاع عليه من حال الميت 409 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن ا النبي صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه احمد والترمذي وحسنه	645	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms058	false	2200705245634401499	213	277	1032	1339	1446	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد ص حبرة متفق عليه 540 وعنها ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته رواه البخاري 541------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن-- النبي صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه احمد والترمذي وحسنه	58	4496639122068874040	298	563.5	236	681	43.759178161621094	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	163	255	778	1253	1487	300	صلي الله عليه وسلم ليس كغيره من الموتي في التلبس بالنجاسة والا لتنجس القميص صلي الله عليه وسلم ب 412----------------------------------------------- وعن ام عطية رضي الله عنها قالت ج دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل-- ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني د فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال ه اشعرنها اياه متفق عليه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ البخاري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناه خلفها	648	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms059	false	-5205351858233337082	16	109	80	557	1485	300	صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري نجرد رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود 544 وعن ام عطية رضي الله عنها قالت-- دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ص ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور-------------------- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال-- اشعرنها اياه متفق عليه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ للبخاري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناه خلفها	59	4496639122068874040	393	689.0	315	524	75.0	71	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	38	96	169	459	1487	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري نجرد رسول----- صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم	648	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms059	false	-5205351858233337082	6	56	30	272	1485	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود 544 وعن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علين-----------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم	59	4496639122068874040	198	348.0	155	295	67.11864471435547	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0657	true	-8178079594108468690	25	79	129	396	1523	300	التلخيص 416 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه مسلم---- وعنه---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع---- الرجلين من قتلي احد في ثوب-- واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فيقدمه في اللحد ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري	657	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms059	false	-5205351858233337082	198	256	998	1279	1485	300	الترمذي 548 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه مسلم 549 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب ص واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فيقدمه في اللحد ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري	59	4496639122068874040	260	488.0	206	281	92.52668762207031	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0662	true	-1537380481947901239	22	131	116	647	1502	300	وعن علي رضي الله عنه ج-- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سريعا رواه ابو داود الحديث من رواية الشعبي عن علي وفي اسناده عمرو بن هاشم ا الجنبي مختلف فيه وفيه انقطاع بين الشعبي وعلي لان الدارقطني قال انه لم يسمع منه ب سوي حديث واحد في الحديث دلالة علي المنع من المغالاة وهي ج ماخوذة من الغلاء وهو د زيادة ثمن الكفن وذلك انما يكون لرفعته وعظم الجودة وقد عرفت الجمع بين هذا وبين الامر باحسان الكفن والله اعلم 418 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها لو مت قبلي لغسلتك الحديث رواه	662	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms059	false	-5205351858233337082	257	300	1283	1485	1485	300	وعن علي رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سريعا رواه ابو داود 551-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها لو مت قبلي فغسلتك الحديث رواه-	59	4496639122068874040	192	342.5	150	534	35.955055236816406	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0662	true	-1537380481947901239	131	292	647	1463	1502	300	احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان فيه دلالة علي ان للرجل ان يغسل ا زوجته وهو قول الجمهور والخلاف في ذلك لابي حنيفة واصحابه فقالوا لا يغسلها بخلاف العكس لارتفاع النكاح ولا عدة عليه والحديث يرد عليهم 419 عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها ان فاطمة رضي الله عنها اوصت ان يغسلها علي رضي الله ------عنه رواه الدارقطني هذا مثل الاول واما غسل المراة زوجها فكذلك ويحتج عليه بقول عاءشة لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غير نساءه اخرجه ابو داود وصححه الحاكم ووصية ابي بكر لزوجته اسماء بنت عميس ان تغسله واستعانت بعبد الرحمن بن عوف لضعفها عن ذلك رواه البيهقي ولم يذكر احد ذلك ا وقد قال بهذا الجمهور والخلاف في ذلك للامام احمد فقال لا تغسله لبطلان النكاح بينهما والجواب عنه ما ذكر 420 وعن بريدة------------- في قصة الغامدية التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها في الزنا قال ثم ب امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم	662	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms060	false	4677809618321036823	0	56	0	277	1460	300	احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان 552 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها ان فاطمة عليها السلام- اوصت ان يغسلها علي رضي الله تعالي عنه رواه الدارقطني 553 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بريدة رضي الله عنه في قصة الغامدية التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها في الزنا قال ثم --امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم	60	4496639122068874040	241	409.5	190	835	28.862276077270508	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0663	true	7637189634844701127	178	270	879	1344	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثلة فعله وصلت عليه الصحابة وهذا كما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة علي من مات وعليه دين في اول الامر وامرهم بالصلاة علي صاحبهم والمشاقص جمع مشقص بكسر الميم وفتح القاف 422 وعن ابي هريرة رضي الله عنه في قصة المراة التي كانت تقم المسجد---- فسال عنها النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------قال دلوني علي قبرها فدلوة فصلي عليها متفق عليه وزاد مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	663	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms060	false	4677809618321036823	39	138	194	686	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم برجمها في الزنا قال ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه مسلم 554 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه رواه مسلم 555 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه في قصة المراة التي كانت تقم المسجد قال فسال عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني ص فكانهم صغروا امرها فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها متفق عليه وزاد مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	60	4496639122068874040	267	485.5	213	675	39.55555725097656	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0666	true	-6933934657894924037	254	284	1276	1419	1506	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربعا متفق عليه	666	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms060	false	4677809618321036823	159	189	788	930	1460	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم من- المصلي فصف بهم وكبر عليه اربعا متفق عليه	60	4496639122068874040	140	273.0	110	143	97.902099609375	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	205	258	1012	1279	1497	300	عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والاربعة ----وعن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري -----عن جابر----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر علي جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة ا الكتاب في التكبيرة ب الاولي رواه الشافعي باسناد ضعيف	672	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms061	false	2345691459327936063	0	57	0	289	1528	300	عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والاربعة 562 وعن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري 563 وعن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر علي جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة-- الكتاب في التكبيرة-- الاولي رواه الشافعي باسناد ضعيف	61	4496639122068874040	263	489.5	212	293	89.76109313964844	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0676	true	-8709852851512297509	51	93	262	464	1482	300	صلي الله عليه وسلم انه فعله لكان -------------------------------------------اولي وهذا يفهم من حديث زيد بن ارقم والله اعلم 429 وعن طلحة بن عبد الله------- قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنه علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري	676	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms061	false	2345691459327936063	39	81	183	406	1528	300	صلي الله عليه وسلم يكبر علي جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة الكتاب في التكبيرة الاولي رواه الشافعي باسناد ضعيف 564---------------- وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي------------- جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري	61	4496639122068874040	136	200.5	105	252	53.96825408935547	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0678	true	-307576285878883132	1	137	4	712	1517	300	وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه-- واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار رواه مسلم---- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايما-ن اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه مسلم والاربعة---- وعنه ان النبي ا صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وصححه ابن حبان	678	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms061	false	2345691459327936063	82	221	410	1127	1528	300	وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه ص واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار رواه مسلم 566 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايما ن اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه مسلم والاربعة 567 وعنه ان النبي-- صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وصححه ابن حبان	61	4496639122068874040	704	1377.0	569	719	97.91377258300781	130	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0681	true	3103287750142455578	15	46	79	230	1594	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تكن صالحة----- تقدمونها اليه وان تك ز سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	681	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms061	false	2345691459327936063	222	253	1131	1284	1528	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك- صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك-- سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	61	4496639122068874040	148	278.5	118	156	94.87179565429688	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	0	43	0	230	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها-- فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان	682	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms061	false	2345691459327936063	256	300	1297	1528	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها ص فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان-	61	4496639122068874040	229	447.5	187	232	98.70689392089844	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0690	true	3944220898032849865	236	280	1169	1392	1495	300	السنة اولي ب 437-------- وعن ابن عمر رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان واعله الدارقطني بالوقف	690	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms062	false	589327156291410655	109	154	531	764	1449	300	السنة اخرجه ابو داود 574 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان واعله الدارقطني بالوقف	62	4496639122068874040	214	408.0	172	233	91.84549713134766	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0691	true	1123153998638547740	224	258	1127	1284	1493	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا رواه ابو داود باسناد علي شرط مسلم---- وزاد ابن ماجه من حديث ام سلمة في الاثم	691	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms062	false	589327156291410655	155	190	768	929	1449	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا رواه ابو داود باسناد علي شرط مسلم 576 وزاد ابن ماجه من حديث ام سلمة في الاثم	62	4496639122068874040	157	307.5	123	161	97.5155258178711	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0692	true	3607080578285790845	2	62	11	294	1445	300	439 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول ب الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم---- وللبيهقي عن جابر نحوه وزاد ورفع قبره علي الا-ض قدر شبر وص-حه ابن حبان---- ولمسلم عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه	692	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms062	false	589327156291410655	190	251	929	1219	1449	300	577 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول-- الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 578 وللبيهقي عن جابر نحوه وزاد ورفع قبره ع-ن الارض قدر شبر وصححه ابن حبان 579 ولمسلم عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه	62	4496639122068874040	276	514.5	217	293	94.19795227050781	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0701	true	4056130773347529677	214	269	1092	1368	1528	300	442 وعن ضمرة بن حبيب احد التابعين-قال كانوا يستحبون اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه ان يقال عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد------------------- رواه سعيد بن منصور موقوفا---- وللطبراني نحوه من حديث ابي امامة مرفوعا موصولا ضمرة بن حبيب -----------	701	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms063	false	-2405844787012929566	15	78	85	394	1469	300	582 وعن ضمرة بن حبيب احد التابعين قال كانوا يستحبون اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه ان يقال عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم رواه سعيد بن منصور موقوفا 583 وللطبراني نحوه من حديث ابي امامة مرفوعا م-طولا 584 وعن بريدة بن الحصيب	63	4496639122068874040	261	479.0	208	311	83.9228286743164	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0703	true	-4692804117956669001	73	114	375	586	1575	300	وعن بريدة بن الحصيب الاسلمي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها رواه مسلم زاد الترمذي فانها تذكر الاخرة ز------اد ابن ماجه من حديث ابن مسعود وتزهد في الدنيا وفي الباب ايضا عن ابي هريرة	703	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms063	false	-2405844787012929566	74	118	374	594	1469	300	وعن بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها رواه مسلم زاد الترمذي فانها تذكر الاخرة ص 585 زاد ابن ماجه من حديث ابن مسعود وتزهد في الدنيا 586 و----------عن ابي هريرة	63	4496639122068874040	196	362.0	157	230	85.21739196777344	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0704	true	-9058562510292767786	206	243	1054	1234	1522	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة اخرجه ابو داود---- وعن ام عطية-------------- قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ننوح متفق عليه	704	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms063	false	-2405844787012929566	137	178	690	888	1469	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة اخرجه ابو داود 588 وعن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ننوح متفق عليه	63	4496639122068874040	180	344.5	143	198	90.90908813476562	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0711	true	7040069398064571066	151	181	759	908	1505	300	وعن انس رضي الله عنه قال شهدت بنتا لرسول الله ب صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند القبر فرايت عينيه تدمعان رواه البخاري	711	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms063	false	-2405844787012929566	208	236	1025	1167	1469	300	وعن انس رضي الله عنه قال شهدت بنتا -------للنبي صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند القبر فرايت عينيه تدمعان رواه البخاري	63	4496639122068874040	139	267.0	111	149	93.28858947753906	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0713	true	-3294805790865876126	41	76	209	377	1463	300	وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدفنوا موتاكم بالليل-- الا ان تضطروا اخرجه ابن ماجه واصله في مسلم لكن قال زجر ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	713	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms063	false	-2405844787012929566	237	273	1171	1341	1469	300	وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدفنوا موتاكم بالليل ص الا ان تضطروا اخرجه ابن ماجه واصله في مسلم لكن قال زجر ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	63	4496639122068874040	168	330.5	133	170	98.82353210449219	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0714	true	-8956643158699902004	217	256	1074	1278	1502	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم	714	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms064	false	6260517801811934528	7	46	39	243	1518	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم	64	4496639122068874040	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0716	true	-2296128052787491354	99	180	504	912	1502	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه --قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر ز الله لنا ولكم وانتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال حسن هذا الحديث قد علم ما يتعلق به مما قبله 452 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا رواه البخاري---- وروي الترمذي عن المغيرة نحوه لكن قال فتءذوا الاحياء	716	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms064	false	6260517801811934528	47	119	247	619	1518	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر ا--لله لنا ولكم -انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال حسن 596--------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا رواه البخاري 597 وروي الترمذي عن المغيرة نحوه لكن قال فتءذوا الاحياء	64	4496639122068874040	361	688.5	291	414	87.19806671142578	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	256	300	1309	1514	1514	300	وعن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فالتي امر الله بها رسوله في اربع وعشرين في ا الابل فما دونها الغنم في كل خمس-	721	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms064	false	6260517801811934528	163	206	841	1045	1518	300	وعن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في اربع وعشرين من-- الابل فما دونها الغنم في كل خمس	64	4496639122068874040	200	386.5	158	206	97.0873794555664	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	17	65	87	332	1514	300	عن ب ابن عباس رضي الله عنه ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا------------- الي اليمن فذكر الحديث وفيه ان الله--- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم متفق عليه واللفظ للبخاري الحديث اخرجه البخاري ولفطه ان------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	721	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms064	false	6260517801811934528	122	188	635	957	1518	300	عن-- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فذكر الحديث وفيه ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم متفق عليه واللفظ للبخاري 599 وعن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	4496639122068874040	213	367.0	170	324	65.74073791503906	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	95	0	476	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا	722	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms064	false	6260517801811934528	206	300	1045	1518	1518	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا-	64	4496639122068874040	470	926.5	377	476	98.73949432373047	91	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	95	247	476	1251	1522	300	ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية و--لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه البخاري	722	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	0	153	0	788	1481	300	ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم ---ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ص ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه البخاري	65	4496639122068874040	756	1474.0	609	801	94.38201904296875	142	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	199	251	1072	1330	1596	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة واللفظ لاحمد وحسنه الترمذي واشار الي اختلاف في وصله وصححه ابن حبان والحاكم	730	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	154	206	792	1050	1481	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة واللفظ لاحمد وحسنه الترمذي واشار الي اختلاف في وصله وصححه ابن حبان والحاكم	65	4496639122068874040	258	516.0	206	258	100.0	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0734	true	-737701269396646514	267	292	1329	1435	1474	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا	734	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	275	300	1376	1481	1481	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا-	65	4496639122068874040	105	205.0	81	106	99.05660247802734	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0735	true	4576971963663197912	0	31	0	159	1548	300	فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم وعلق الشافعي القول به علي ثبوته	735	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	8	39	40	198	1433	300	فله اجره- ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم وعلق الشافعي القول به علي ثبوته	66	4496639122068874040	158	311.0	127	159	99.3710708618164	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	77	155	397	776	1474	300	وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه---- وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه	737	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	40	115	202	565	1433	300	وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في --مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه 606 وللترمذي عن ابن عمر------------- من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول ال-----حول والراجح وقفه	66	4496639122068874040	357	690.0	283	383	93.21148681640625	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0741	true	-3599275436225565447	105	147	552	757	1506	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي والدارقطني واسناده ضعيف---- وله شاهد مرسل عند الشافعي	741	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	135	178	667	876	1433	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتي تاكله الصدقة رواه الترمذي والدارقطني واسناده ضعيف 609 وله شاهد مرسل عند الشافعي	66	4496639122068874040	205	403.5	163	209	98.08612060546875	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0743	true	7250767803890905382	230	259	1188	1323	1538	300	وعن علي رضي الله عنه ان العباس رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه الترمذي والحاكم	743	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	207	236	1009	1144	1433	300	وعن علي رضي الله عنه ان العباس رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه الترمذي والحاكم	66	4496639122068874040	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0745	true	-6402086307435211109	66	128	365	641	1568	300	وعن جابر -----------رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواقي من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه مسلم---- وله من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة او ساق من تمر ولا من حب صدقة واصل حديث ابي سعيد متفق عليه	745	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	237	300	1148	1433	1433	300	وعن جابر بن عبد اللهرضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق م-ن الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه مسلم 613 وله من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة او-ساق من تمر ولا--- حب صدقة واصل حديث ابي سعيد متفق عليه-	66	4496639122068874040	268	502.5	210	291	92.09622192382812	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0748	true	8246070564508311726	34	74	170	374	1553	300	وعن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري-- ولابي داود ا-------يضا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	748	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms067	false	-1953545482098870682	1	44	4	217	1501	300	وعن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ص ولابي داود او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	67	4496639122068874040	202	388.5	162	213	94.83567810058594	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0749	true	-1824419981801087718	93	194	498	1031	1571	300	وعن ابي موسي الاشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما لا تاخذا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاكم---- وللدارقطني عن معاذ فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده ضعيف الحديث الاول اخرجه الحاكم من حديث ابي ---بردة عن ابي موسي ومعاذ حين بعثهما ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر دينهم قال البيهقي رواته ثقات وهو متصل وروي الطبراني من حديث موسي بن طلحة عن عمر انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms067	false	-1953545482098870682	47	151	227	771	1501	300	وعن ابي موسي الاشعري ومعاذ------- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما لا تاخذا في الصدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاكم 617 وللدارقطني عن معاذ فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده ----------------------------------ضعيف 618 وعن سهل بن ابي حثمة --رضي الله عنهماقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم 619 وعن عتاب بن اسيد رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------- امر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	4496639122068874040	356	616.0	284	675	52.74074172973633	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	155	188	797	963	1545	300	وعن سهل بن ابي حثمة --------------قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	751	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms067	false	-1953545482098870682	100	135	520	700	1501	300	وعن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنهماقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	67	4496639122068874040	166	320.5	133	180	92.22222137451172	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	128	212	656	1072	1499	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار فالقتهما رواه الثلاثة واسناده قوي---- وصححه الحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها 470 وعن ام سلمة-------------- انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو ق-ال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم	754	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms067	false	-1953545482098870682	165	250	846	1266	1501	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار فالقتهما رواه الثلاثة واسناده قوي 621 وصححه الحاكم من حديث عاءشة 622-------------- وعن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم	67	4496639122068874040	397	753.5	316	435	91.26436614990234	76	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0758	true	2402779827160414085	126	183	630	897	1500	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة ان وجدته في قرية مسكونة فعرفه وان وجدته-- في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس اخرجه ابن ماجه باسناد حسن واخرج نحوه الشافعي عن عمرو بن ------شعيب بلفظ ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	758	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms068	false	-9024242500844034726	0	58	0	265	1427	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة ان وجدته في قرية مسكونة فعرفه وان وجدته ص في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس اخرجه ابن ماجه باسناد حسن --------------626 وعن بلال بن الحارث رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	68	4496639122068874040	226	380.5	173	285	79.29824829101562	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0760	true	-612766541841351042	149	204	785	1064	1568	300	-475 عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه---- ولابن عدي----------- والدارقطني باسناد ضعيف اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم	760	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms068	false	-9024242500844034726	69	128	324	620	1427	300	627 -عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه 628 ولابن عدي من وجه اخر والدارقطني باسناد ضعيف اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم	68	4496639122068874040	276	528.0	222	297	92.92929077148438	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0765	true	-2074386758324585577	120	211	617	1045	1501	300	اغنوهم يعني المساكينعن طواف ---هذا اليوم 476 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب متفق عليه وفي رواية او صاعا من اقط قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا قوله كن-ا نعطيها الخ هذا له حكم المرفوع لاضافته الي زمن النبي صلي الله عليه وسلم ففيه اشعار	765	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms068	false	-9024242500844034726	122	208	590	980	1427	300	اغنوهم عن ال-----------طواف في هذا اليوم 629 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب متفق عليه وفي رواية او صاعا من اقط قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه في زمن رسول الله------------------- ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا 630 وعن ابن عباس رضي --الله عنهما------ قال فرض ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر	68	4496639122068874040	340	581.0	260	432	78.70370483398438	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	159	259	794	1289	1494	300	ظل صدقته حتي يفصل بين الناس رواه ابن حبان والحاكم الحديث فيه دلالة علي فضل الصدقة وكون المرء في ظلها اما مجاز عن ب مدافعتها عنه اهوال القيامة او ان ذلك علي حقيقته وان الصدقة تاتي اعيانها يوم القيامة فيظله عن حر الموقف والله اعلم 480 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين	771	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms069	false	5279330669550425774	0	62	0	303	1448	300	ظل صدقته حتي يفصل بين الناس رواه ابن حبان والحاكم 633----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين	69	4496639122068874040	300	577.0	238	495	60.60606002807617	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0772	true	8846558836539753344	26	63	129	313	1557	300	وعن حكيم بن حزام في------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله متفق عليه واللفظ للبخاري	772	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms069	false	5279330669550425774	63	103	307	504	1448	300	وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله متفق عليه واللفظ للبخاري	69	4496639122068874040	182	351.0	145	197	92.38578796386719	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	150	296	724	1431	1455	300	ومن يستعفف يعني عن المسالة ومن يستغن بما عنده من المال وان كان دون ما يسد خلته والله اعلم 482---- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول اخرجه احمد وابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم قوله جهد هو بالضم والفتح فالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان لمعني وهو مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف وقد عرف الجمع بين هذا وبين ما تقدم 483 وعنه رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	774	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms069	false	5279330669550425774	91	187	438	903	1448	300	ومن يستعفف يعفه الله------ ومن يستغن يغنه الله متفق علي----------------------ه واللفظ للبخاري 635 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول اخرجه احمد وابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم 636---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه قال ق---------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	69	4496639122068874040	422	752.5	331	711	59.353023529052734	84	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	243	284	1232	1433	1508	300	484 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة-- من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	775	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms069	false	5279330669550425774	187	229	903	1109	1448	300	637 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة ص من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	69	4496639122068874040	197	374.0	156	206	95.63106536865234	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	201	258	1014	1290	1491	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت زينب امراة ابن مسعود -قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	776	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms069	false	5279330669550425774	230	287	1113	1390	1448	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت زينب امراة ابن مسعود فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	69	4496639122068874040	276	547.0	219	277	99.63899230957031	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0778	true	8582770262687017868	96	213	465	1040	1476	300	والي ان السر فيه ان الشمس تدنو---- يوم القيامة فاذا جاء لا----- لحم بوجهه كانت اذية الشمس له اكثر من غيره 487 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم قوله فانما يسال جمرا قال القاضي ابن العربي معناه انه يعاقب بالنار ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان الذي ياخذه يصير جمرا يكوي به كما ثبت في مانع الزكاة 488 وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف----- بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري	778	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	1	85	5	418	1471	300	ما يزال ال-رجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم متفق عليه 640 و----------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم 641 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري	70	4496639122068874040	350	626.5	277	589	59.42274856567383	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	109	176	519	847	1482	300	باب قسمة الصدقات 490 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل بالا------------------------------------------------------------------رسال اخرجوه عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم	779	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	121	196	583	949	1471	300	باب قسم ا-لصدقات 643 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل بالارسال 644 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول ا---------------------------لله صلي الله عليه وسلم	70	4496639122068874040	291	556.0	231	394	73.85786437988281	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	0	30	0	140	1482	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه رواه الترمذي وصححه	779	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	91	121	443	583	1471	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه رواه الترمذي وصححه	70	4496639122068874040	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	159	244	792	1216	1513	300	ان قوله او غاز في سبيل الله باعتبار المعني المناسب لذلك انه يشمل من كان فيه مصلحة عامة والله اعلم 491 --------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه--- الصدقة فقلب فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وقواه -ابو داود والنساءي هو عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي القرشي النوفلي يقال انه ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	152	237	734	1159	1471	300	او غارم او غاز في سبيل ا-----------------------------------------------------------------لله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل بالارسال 644 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر فراهما جلدين فقال ان شءت---------ما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وقواه وابو داود والن----------------ساءي 645 وعن قبيصة بن --مخارق--- الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	4496639122068874040	279	458.0	215	520	53.653846740722656	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	118	192	614	982	1570	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي --يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها	784	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	221	299	1082	1465	1471	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي ص يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها	70	4496639122068874040	366	713.5	292	383	95.56135559082031	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	123	179	641	919	1570	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا-- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	784	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	2	59	9	289	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي ص من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	100	4496639122068874040	277	547.5	221	280	98.92857360839844	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	84	133	455	697	1545	300	اعلم 494 وعن جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	787	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms071	false	3375989209056802676	48	103	228	496	1448	300	مسلم 647 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	71	4496639122068874040	237	447.0	188	268	88.4328384399414	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	74	147	375	740	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب امرهما ابوهما بفراقهما ففعلا ا 495 وعن ابي رافع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه احمد والثلاثة وابن خزيمة وابن حبان	788	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms071	false	3375989209056802676	88	158	420	769	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري 648----------------------------- وعن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه احمد والثلاثة وابن خزيمة وابن حبان	71	4496639122068874040	290	525.0	229	378	76.71957397460938	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	259	300	1346	1531	1531	300	وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول اعطه افقر مني فيقول خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه-	788	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms071	false	3375989209056802676	159	200	773	959	1448	300	وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول اعطه افقر مني فيقول خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه	71	4496639122068874040	185	365.0	145	186	99.46236419677734	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0792	true	2217898835693873068	72	104	392	549	1503	300	وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم -ذكره البخاري تعليقا ووصله الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان	792	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms071	false	3375989209056802676	240	272	1148	1306	1448	300	وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وذكره البخاري تعليقا ووصله الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان	71	4496639122068874040	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0795	true	-1573938725573204474	131	186	670	934	1543	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان ورجح النساءي ارساله	795	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	57	112	303	569	1461	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان ورجح النساءي ارساله	72	4496639122068874040	264	522.5	209	266	99.24812316894531	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0799	true	-3144531006872220398	218	247	1107	1256	1532	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه-- قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي---- صلي الله عليه وسلم او- رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان والحاكم	799	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	26	56	143	299	1461	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان والحاكم	72	4496639122068874040	143	264.5	114	156	91.66666412353516	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0801	true	-1736058296927163283	92	137	484	714	1524	300	وعن حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الخمسة ومال الترمذي والنساء---------ي الي ترجيح وقفه وصححه مرفوعا ابن خزيمة وابن حبان-- وللدارقطني لا صيام لمن لم يفرضه من الليل	801	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	113	159	573	805	1461	300	وعن حفصة ام المءمنين رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الخمسة ومال ---------النساءي والترمذي الي ترجيح وقفه وصححه مرفوعا ابن خزيمة وابن حبان ص وللدارقطني لا صيام لمن لم يفرضه من الليل	72	4496639122068874040	220	415.5	176	241	91.28630828857422	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0803	true	-181567197444739418	172	267	869	1321	1466	300	الوقت 502 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم هذه احدي روايتي مسلم والرواية الاخري قالت ------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت قلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	803	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	158	266	799	1300	1461	300	الليل 657 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم 658 وعن سهل بن سعد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير---------------------------------------------------------------- ما ع------------------------------جلوا الفطر متفق عليه 659 وللترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل احب عبادي الي اعجلهم فطرا 660 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	72	4496639122068874040	270	420.0	206	595	45.378150939941406	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0806	true	-1728922139606095639	61	83	328	432	1487	300	وعن سلمان بن عامر الضبي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر	806	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	275	300	1345	1461	1461	300	وعن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر-	72	4496639122068874040	103	190.0	82	117	88.03418731689453	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	71	132	341	643	1482	300	506-- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله ف-----قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه	807	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms073	false	-5902049151053194571	12	73	64	365	1460	300	--662 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه	73	4496639122068874040	293	565.5	233	309	94.82200622558594	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0817	true	1667748406358033157	100	134	527	699	1512	300	510 وعن شداد بن اوس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم له رواه الخمسة الا الترمذي وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان	817	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms073	false	-5902049151053194571	158	195	783	969	1460	300	666 وعن شداد بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم--- رواه الخمسة الا الترمذي وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان	73	4496639122068874040	158	294.0	126	189	83.59788513183594	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	220	282	1141	1443	1537	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان-- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة واخرج الحازمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري -----------قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms073	false	-5902049151053194571	203	290	1002	1416	1460	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ص ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه 668 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان وهو صاءم رواه ابن ماجه باسناد ضعيف قال الترمذي لا يصح فيه شء 669 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	4496639122068874040	246	416.5	193	419	58.71121597290039	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	123	259	662	1303	1510	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان-- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة 512 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان وهو صاءم رواه ابن ماجه باسناد ضعيف قال الترمذي لا يصح فيه شء في اسناده بقية رواه عن الزبيدي واسمه سعيد بن ابي سعيد وهو ضعيف ورواه البيهقي من طريق محمد بن عبد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكتحل وهو صاءم قال -	820	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms073	false	-5902049151053194571	196	295	973	1437	1460	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ص ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان --انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه 668 ---------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان وهو صاءم رواه ابن ماجه باسناد ضعيف قال الترمذي لا يصح فيه شء 669 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من --نسي وهو صاءم فاكل	73	4496639122068874040	419	758.5	329	660	63.48484802246094	85	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	51	126	247	593	1475	300	وعن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	827	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	48	126	244	605	1410	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	74	4496639122068874040	346	681.5	271	361	95.84487915039062	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0829	true	-7274733785550627012	0	49	0	219	1452	300	قال يا رسول الله اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم---- واصله في المتفق من حديث عاءشة ان حمزة ابن عمرو سال	829	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	136	186	651	873	1410	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم 674 واصله في المتفق من حديث عاءشة ان حمزة -بن عمرو سال	74	4496639122068874040	217	421.5	168	223	97.30941772460938	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	223	300	1079	1431	1431	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	212	288	1005	1355	1410	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها	74	4496639122068874040	349	682.5	274	353	98.86685180664062	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0843	true	7151300212814701329	123	154	640	784	1523	300	وعن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان-- يصبح جنبا من جماع ثم يغتسل ويصوم متفق عليه وزاد مسلم في حديث ام سلمة و-لا يقضي	843	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms075	false	12380540160146645	14	47	70	216	1410	300	وعن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ص يصبح جنبا من جماع ثم يغتسل ويصوم متفق عليه -زاد مسلم في حديث ام سلمة و لا يقضي	75	4496639122068874040	143	270.5	112	147	97.2789077758789	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0848	true	-5557888948867546442	148	204	754	1026	1515	300	باب صوم التطوع وما نهي عن صومه 521 عن ابي قتادة الانصاري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه او بعثت فيه و--انزل علي فيه رواه مسلم	848	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms075	false	12380540160146645	70	129	321	604	1410	300	باب صوم التطوع وما نهي عن صومه 680 عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صيام يوم عاشوراء -قال يكفر السنة الماضية وسءل عن صوم يوم الاثنين -قال ذاك يوم ولدت فيه و--بعثت فيه او انزل علي فيه رواه مسلم	75	4496639122068874040	263	489.0	208	287	91.63763427734375	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0851	true	3223455875529355006	178	206	925	1056	1545	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم	851	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms075	false	12380540160146645	130	158	608	739	1410	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم	75	4496639122068874040	131	262.0	103	131	100.0	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	27	64	139	316	1475	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم--- وجهه عن النار سبعين-- خريفا متفق عليه واللفظ لمسلم	852	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms075	false	12380540160146645	159	197	743	922	1410	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه--- النار سبعين ص خريفا متفق عليه واللفظ لمسلم	75	4496639122068874040	174	330.5	138	182	95.6043930053711	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	145	207	730	1023	1475	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه واللفظ لمسلم-------- الحديث فيه دلالة علي --------ان صوم النبي صلي الله عليه وسلم	852	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms075	false	12380540160146645	198	263	926	1231	1410	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل --صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه واللفظ لمسلم 684 وعن ابي ذر رضي ال-له عنه قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	75	4496639122068874040	271	491.5	211	309	87.70226287841797	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0854	true	-1732625475681424045	23	67	116	329	1478	300	525 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه النساءي والترمذي وصححه ابن حبان وللحديث شواهد ا من حديث ابي هريرة وفيه قصة قال ان	854	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms075	false	12380540160146645	248	289	1164	1361	1410	300	684 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه النساءي والترمذي وصححه ابن حبان 685 وعن ----------------ابي هريرة رضي الله عنه ان	75	4496639122068874040	177	322.0	138	213	83.09859466552734	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0859	true	-5142753364352124278	209	277	1081	1405	1535	300	وعن عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنه- قالا لم يرخص في ايام-- التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري تقدم الكلام علي هذا 530 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخ-صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخ-صوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم	859	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms076	false	8574262697083246273	66	128	322	617	1448	300	وعن عاءشة-------------- وابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام ص التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري 689-------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم	76	4496639122068874040	287	527.0	226	329	87.23403930664062	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0861	true	5694345819888487919	149	241	779	1228	1504	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده متفق عليه تقدم الكلام عليه وفي الباب من حديث جويرية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري واحمد وابو داود 532 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه الخمسة واستنكره احمد	861	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms076	false	8574262697083246273	129	182	621	876	1448	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده متفق عليه 691-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -اذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه الخمسة واستنكره احمد	76	4496639122068874040	239	444.0	189	462	51.73160171508789	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0862	true	-2505344345796757562	176	224	895	1128	1517	300	اعلم 533 وعن الصماء بنت بشر-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغها رواه الخمسة ورجاله ثقات الا انه مضطرب-- وقد انكره مالك وقال ابو داود هو منسوخ	862	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms076	false	8574262697083246273	181	233	871	1119	1448	300	احمد 692 وعن الصماء بنت بسر رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنب- او عود شجرة فليمضغها رواه الخمسة ورجاله ثقات الا انه مضطرب ص وقد انكره مالك وقال ابو داود هو منسوخ	76	4496639122068874040	225	421.0	177	249	90.36144256591797	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0874	true	3957415876421434669	130	296	641	1493	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم استاذنه في الاعتكاف لقطعت بان اعتكاف المراة في مسجد الجماعة غير جاءز وفي رواية للحنفية انها لا تعتكف الا في مسجد دارها وفي رواية ان لها الاعتكاف في المسجد مع زوجها 54-----------0 وعنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه متفق عليه في الحديث دلالة علي ان اول الوقت الذي يدخل فيه المعتكف بعد صلاة الصبح وهو قول الاوزاعي والليث والثوري وقال غيرهم انه يدخل المسجد قبل طلوع الفجر اذا كان معتكفا النهار فاذا كان معتكفا من الليل فيدخل قبل غروب الشمس واولوا الحديث بانه طلع الفجر وهو صلي الله عليه وسلم في المسجد ولكن انما تخلي بنفسه في المكان الذي اعده لنفسه بعد صلاة الصبح لانه صلي الله عليه وسلم كان يضرب له خباء في المسجد ينفرد فيه بنفسه والله اعلم 541 وعنها قالت--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق عليه واللفظ للبخاري	874	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	101	175	488	853	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يعت-------------------------------------------------------------------------------------------كف العشر الاواخر من رمضان حتي ص توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده متفق عليه 700 وعنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه متفق عليه 70------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وعنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق عليه واللفظ للبخاري	77	4496639122068874040	276	421.5	219	871	31.687715530395508	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	101	150	560	798	1553	300	اليه والله اعلم 54----2 وعنها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره	875	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	172	223	833	1080	1470	300	عليه واللفظ للبخاري 702 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجح وقف اخره	77	4496639122068874040	228	431.0	181	247	92.30769348144531	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0878	true	578413957304461399	178	266	959	1405	1574	300	ثالثها ان انزل بطل والا فلا 543 وعن ابن عباس رضي الله عنه ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني والحاكم والراجح وقفه ايضا تقدم الكلام عليه في الحديث الاول 544 وعن ابن عمر رضي الله عنه-- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا-- ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه	878	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	218	300	1057	1470	1470	300	-ال--ا ان الراجح وقف اخره 70--3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطني والحاكم والراجح وقفه ايضا 70---------------------------------4 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ص ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه-	77	4496639122068874040	387	724.5	311	452	85.61946868896484	72	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0879	true	3539399567163289049	217	251	1154	1326	1597	300	وعن معاوية بن ابي سفيان--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ليلة سبع وعشرين رواه ابو داود والراجح وقفه وقد اختلف في تعيينها علي اربعين قولا اوردتها في فتح الباري	879	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	1	38	4	191	1496	300	وعن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ليلة سبع وعشرين رواه ابو داود والراجح وقفه وقد اختلف في تعيينها علي اربعين قولا اوردتها في فتح الباري	78	4496639122068874040	172	332.0	138	187	91.97860717773438	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0886	true	8805057879956752575	179	215	942	1118	1534	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ل-----يلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الخمسة غير ابي داود وصححه الترمذي والحاكم	886	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	39	76	195	376	1496	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الخمسة غير ابي داود وصححه الترمذي والحاكم	78	4496639122068874040	176	349.0	140	181	97.2375717163086	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0893	true	4703802688953635381	224	258	1120	1289	1499	300	549 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله علي النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد وابن ماجه واللفظ له واسناده صحيح واصله في الصحيح	893	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	145	179	718	887	1496	300	709 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله علي النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد وابن ماجه واللفظ له واسناده صحيح واصله في الصحيح	78	4496639122068874040	167	332.0	133	169	98.81656646728516	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0894	true	-6944137888132500455	0	42	0	203	1538	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر-- خير لك رواه احمد والترمذي والراجح وقفه واخرجه ابن عدي من وجه اخر ضعيف	894	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	181	224	895	1102	1496	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمر ص خير لك رواه احمد والترمذي والراجح وقفه واخرجه ابن عدي من وجه اخر ضعيف	78	4496639122068874040	203	395.0	161	207	98.06763458251953	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0896	true	-4113637276392303637	82	135	435	714	1554	300	552 وعن انس رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الدارقطني وصححه الحاكم والراجح ارساله---- واخرجه الترمذي من حديث ابن عمر ايضا وفي اسناده ضعف الحديث اخرجه الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	896	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	231	277	1142	1375	1496	300	712 وعن انس رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الدارقطني وصححه الحاكم والراجح ارساله 713 واخرجه الترمذي من حديث ابن عمر ايضا وفي اسناده ضعف 714 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ا--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	78	4496639122068874040	197	358.0	159	283	69.6113052368164	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0899	true	1358428254824229461	149	219	745	1093	1469	300	اعلم 554 وعنه---- كان الفضل بن العباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري	899	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	7	75	30	367	1411	300	مسلم 715 وعنه قال كان الفضل بن --عباس------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري	79	4496639122068874040	328	630.0	261	352	93.18181610107422	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0904	true	6847522437957880378	154	206	776	1025	1503	300	وعنه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري قوله ان امراة قال --المصنف رحمة الله عليه --لم	904	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	76	129	371	623	1411	300	وعنه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري -717 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	79	4496639122068874040	227	417.0	177	253	89.72332000732422	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0906	true	5402954516867481484	140	183	728	933	1525	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف	906	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	120	165	581	793	1411	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف	79	4496639122068874040	205	402.0	162	212	96.69811248779297	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0907	true	5175828108250168884	76	127	380	626	1554	300	وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال-- يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه واللفظ لمسلم	907	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	166	217	797	1041	1411	300	وعنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال ص يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه واللفظ لمسلم	79	4496639122068874040	242	472.0	192	248	97.58064270019531	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0911	true	6461031885009288765	98	147	530	750	1495	300	والله اعلم 558-- وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ و-----قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والراجح عند احمد وقفه	911	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	215	266	1028	1255	1411	300	واللفظ لمسلم 719 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والراجح عند احمد وقفه	79	4496639122068874040	209	403.5	162	227	92.07048797607422	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0913	true	7311517720576815861	92	125	437	590	1423	300	وعنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت الحج مرة فما	913	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	267	300	1259	1411	1411	300	وعنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت الحج مرة فما-	79	4496639122068874040	152	299.0	120	153	99.34640502929688	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0914	true	-2347292861319921707	236	291	1204	1472	1512	300	باب المواقيت 560 عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه	914	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms080	false	349937695345217770	18	73	86	356	1435	300	باب المواقيت 722 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه	80	4496639122068874040	265	521.5	210	270	98.14814758300781	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0919	true	-771654812760316566	76	137	346	638	1436	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي---- واصله عند مسلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه ول-------لبخاري ان عمر هو الذي وقت ذات عرق---- وعند احمد وابي داود والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق	919	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms080	false	349937695345217770	74	136	360	654	1435	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي 724 واصله عند مسلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه 725 وفي البخاري ان عمر هو الذي وقت ذات عرق 726 وعند احمد وابي داود والترمذي عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق	80	4496639122068874040	277	520.0	219	307	90.22801208496094	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0922	true	1277241769028228953	124	192	657	971	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر متف-------------------------------------------------ق عليه قولها -خرجنا كان خرو----جه صلي الله عليه وسلم	922	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms080	false	349937695345217770	141	220	681	1045	1435	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه باب الاحرام وما يتعلق به 728 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	4496639122068874040	288	522.5	222	371	77.6280288696289	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0931	true	-897351782351156977	78	108	372	531	1531	300	وعن خلاد بن الساءب عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال رواه-- الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان	931	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms080	false	349937695345217770	227	261	1077	1251	1435	300	وعن خلاد بن الساءب عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال رواه ص الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان	80	4496639122068874040	159	303.5	129	174	91.37931060791016	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	171	208	902	1112	1589	300	الثياب -قال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه واللفظ لمسلم	932	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	0	37	0	213	1460	300	الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه واللفظ لمسلم	81	4496639122068874040	210	409.5	173	213	98.591552734375	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0941	true	5733754622505463471	272	296	1355	1465	1482	300	وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم	941	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	64	88	343	453	1460	300	وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم	81	4496639122068874040	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0943	true	6220526244755848272	213	257	1127	1337	1543	300	اعلم 569 وعن ابي قتادة الانصاري------------- في قصة صيد- الحمار الوحشي وهو غير محرم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم ا احد امره او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمه متفق عليه	943	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	87	133	448	670	1460	300	مسلم 734 وعن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه في قصة صيده الحمار الوحشي وهو غير محرم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم-- احد امره او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمه متفق عليه	81	4496639122068874040	203	379.5	160	224	90.625	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0944	true	8638877453641267198	252	300	1266	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلها لانه لم ي---------------------------------------------------------------------------تفق عليها الشيخان واقتصر علي القدر الذي وقع عليه الاتفاق والله اعلم 570 وعن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه وقال انا-	944	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	106	160	541	805	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد امره او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمه متفق عليه 735----------------------------------------------------------- وعن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه وقال انا	81	4496639122068874040	170	276.5	136	323	52.6315803527832	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0954	true	-9022630534579769507	139	186	696	907	1493	300	وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري تجد شاة قال لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه	954	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms081	false	-8179480898334737474	219	266	1096	1307	1460	300	وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري تجد شاة قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه	81	4496639122068874040	209	416.0	162	211	99.05213165283203	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	248	300	1219	1475	1475	300	الله حبس عن مكة-- الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا-	956	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms082	false	7205360637661066828	0	53	0	259	1446	300	الله حبس عن مكة ص الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا	82	4496639122068874040	255	498.5	204	259	98.45559692382812	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0961	true	-1623295486906438684	242	285	1212	1417	1487	300	وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم و----اني دعوت في صاعها ومدها -مثل- ما دعا ابراهيم لاهل مكة متفق عليه	961	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms082	false	7205360637661066828	63	107	313	524	1446	300	وعن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم لاهل مكة متفق عليه	82	4496639122068874040	204	393.5	161	211	96.68246459960938	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	13	249	66	1220	1476	300	باب صفة الحج ودخول مكة اراد بصفة الحج بيان المناسك والاتيان بها مرتبة وكيفية وقوعها وذكر حديث جابر وهو واف بجميع ذلك يشتمل علي جمل من الفواءد ونفاءس من الفراءد وهو من افراد مسلم لم يروه البخاري في صحيحه لرواه ابو داود قال القاضي عياض قد تكلم الناس علي ما فيه من الفقه واكثروا وصنف فيه ابو بكر بن المنذر جزءا كبيرا وخرج فيه من الفقه ماءة ونيفا وخمسين نوعا ولو تقصي لزاد علي هذا العدد 577 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس فقال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا اتينا البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي مقام ابراهيم فصلي ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات مرات ثم نزل الي المروة حتي	967	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms082	false	7205360637661066828	133	300	639	1446	1446	300	باب صفة الحج ودخول مكة 742------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس فقال اغتسلي واستثفري-- بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا اتينا البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي مقام ابراهيم فصلي ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي-	82	4496639122068874040	786	1514.0	623	1170	67.17948913574219	156	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	250	300	1223	1476	1476	300	انصبت ا قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فذكر الحديث وفيه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم وصلي بها الظهر والعصر وال-غرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-	967	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	0	49	0	253	1521	300	انصبت-- قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا---- مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فذكر الحديث وفيه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس	83	4496639122068874040	234	434.5	187	259	90.34748840332031	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	0	235	0	1175	1555	300	فاجاز حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت--- واتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب حتي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر رواه مسلم مطولا قول------------------------------ه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم حج وقع هذا المعني ما في صحيح مسلم ولفظه انه ا لما ساله علي بن الحسين فقال اخبرني عن حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	49	300	253	1521	1521	300	فاجاز حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر رواه مسلم مطولا 743 وعن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان -----النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------كان اذا فرغ من تلبيته في حج او عمرة سال الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي باسناد ضعيف 744 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	83	4496639122068874040	1069	1942.0	856	1364	78.3724365234375	199	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0984	true	-4302854645955950815	18	49	90	244	1547	300	وعن خزيمة بن ثابت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته في حج او عمرة سال الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي باسناد ضعيف	984	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	252	286	1292	1459	1521	300	وعن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته في حج او عمرة سال الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي باسناد ضعيف	83	4496639122068874040	154	297.0	123	167	92.21556854248047	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0990	true	2588834831248312981	92	127	523	683	1610	300	اعلم 585 وعن عمر رضي الله عنه انه قبل الحجر و-------قال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك متفق عليه قوله قبل ---	990	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms084	false	7553616416089121501	131	168	654	824	1468	300	مسلم 750 وعن عمر رضي الله عنه انه قبل الحجر الاسود فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك متفق عليه 751 وعن ابي	84	4496639122068874040	145	273.0	112	170	85.29412078857422	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0994	true	-7770753661294169274	19	135	92	702	1546	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه --قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثقل او قال في الضعفة من جمع بليل الحديث متفق عليه ورواه الشافعي واللفظ له ومن طريقه البيهقي ورواه النساءي بلفظ ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة وقوله في الثقل هو بفتح الثاء المثلثة والقاف وهو المتاع ونحوه والضعفة المراد بهم النساء ومن يتصل بهن من الصبيان والحديث فيه دلالة علي انه يجوز الدفع من مزدلفة قبل طلوع الفجر للنساء ومن اشبههن في الضعف والله اعلم 590 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وكانت ثبطة يعني ثقيلة-فاذن لها متفق	994	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms084	false	7553616416089121501	238	288	1170	1413	1468	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثقل او قال في الضعفة من جمع بليل 755---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وكانت ثبطة تعني ثقيلة فاذن لها متفق	84	4496639122068874040	235	445.5	187	613	38.33605194091797	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0995	true	7506059980135267920	25	161	111	796	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه الخمسة الا النساءي وفيه انقطاع الحديث رواه ايضا احمد وصححه الترمذي وفيه دلالة علي ان رمي الجمرة لا يكون الا بعد طلوع الشمس ولو ابيح لهم التقدم في الدفع من مزدلفة ووصلوا الي مني قبل الفجر وسياتي الكلام علي المسالة في الحديث الاتي قريبا 592 وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت رواه ابو داود واسناده علي شرط مسلم الحديث انكره احمد وغيره وقد ورد في معناه ما اخرجه الخلال قال انبا علي بن حرب ثنا هارون بن عمران عن سليمان بن ابي داود عن هشام بن عروة عن ابي-------------ه قال اخبرتني ام سلمة قالت قدمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن قدم من اهله ليلة -----------المزدلفة	995	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	0	70	0	349	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس رواه الخمسة الا النساءي وفيه انقطاع 757 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت رواه ابو داود واسناده علي شرط مسلم 758 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة بن مضرس رضي الله عن--------------------ه قال- ق--ال رسول الله صلي الله عليه وسل---------م من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة	85	4496639122068874040	294	489.0	234	711	41.35021209716797	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0996	true	2096953484184852359	176	238	893	1212	1532	300	-593 وعن عروة بن مضرس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة-فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة هو عروة بن مضرس بضم الميم وتشديد الراء وكسرها وبالصاد المعجمة والسين المهملة الطاءي شهد مع---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	996	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	48	117	245	581	1486	300	758 و-عن عروة بن مضرس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة 759 وعن عمر رضي الله عنه قال ا-------------------------------------ن المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم	85	4496639122068874040	233	399.5	183	374	62.29946517944336	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0998	true	2876656294992310231	58	90	314	475	1509	300	وعن عمر رضي الله عنه قال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري	998	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	94	126	466	627	1486	300	وعن عمر رضي الله عنه قال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري	85	4496639122068874040	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1000	true	68773237873411284	146	176	732	879	1539	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هذا مقام الذي انزلت عليه-- سورة البقرة متفق عليه	1000	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	153	184	753	902	1486	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هذا مقام الذي انزلت عليه ص سورة البقرة متفق عليه	85	4496639122068874040	147	288.5	117	149	98.65771484375	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	6	79	32	401	1483	300	598 وعن ابن عمر رضي الله عنه-- انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1002	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	210	283	1025	1398	1486	300	764 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	85	4496639122068874040	364	712.0	291	373	97.58712768554688	69	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	215	278	1084	1363	1478	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه	1007	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms086	false	-7109707513546868352	8	71	44	325	1437	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه	86	4496639122068874040	278	549.5	215	281	98.93238067626953	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1011	true	9062591314875186892	26	49	126	237	1488	300	وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك رواه البخاري	1011	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms086	false	-7109707513546868352	72	95	329	442	1437	300	وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك رواه البخاري	86	4496639122068874040	111	216.5	88	113	98.23008728027344	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1013	true	-537043655669305745	51	138	285	712	1510	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي-- النساء حلق وانما يقصرن رواه ابو داود باسناد حسن وقوي الاسناد ابو حاتم في العلل والبخاري في التاريخ واعله ابن القطان ورد عليه ابن المراق فاصاب والمراد انه لا يستحب في حقهن ذلك وان الافضل هو التقصير فان فعلت الحلق اجزا 604 وعن ابن عمر رضي الله عنه ا--ن العباس بن عبد المطلب------------- استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له متفق عليه	1013	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms086	false	-7109707513546868352	129	188	601	878	1437	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي ص النساء حلق وانما يقصرن رواه ابو داود باسناد حسن 770------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له متفق عليه	86	4496639122068874040	253	464.5	200	446	56.72645568847656	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1014	true	-1483499501261671967	126	163	700	883	1574	300	وعن عاصم بن عدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -رخص لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون----- ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان	1014	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms086	false	-7109707513546868352	189	227	882	1071	1437	300	وعن عاصم بن عدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان	86	4496639122068874040	183	354.0	146	189	96.82539367675781	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1016	true	3273603161062720487	52	86	249	425	1556	300	يوم النحر خذوا عني مناسككم والله اعلم 607 وعن سراء بنت نبهان-------------- قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اليس هذا اوسط ايام التشريق الحديث رواه ابو داود باسناد حسن	1016	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms086	false	-7109707513546868352	242	277	1140	1319	1437	300	يوم النحر الحديث متفق عليه 773----------- وعن سراء بنت نبهان رضي الله عنها قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اليس هذا اوسط ايام التشريق الحديث رواه ابو داود باسناد حسن	86	4496639122068874040	146	259.0	116	190	76.84210205078125	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1020	true	4443194249651267371	92	119	464	606	1549	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-انها لم تكن تفعل ذلك اي النزول بالابطح-وتقول انما نزل- رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم	1020	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms087	false	3223494931162639091	57	86	281	426	1472	300	وعن عاءشة رضي الله عنها انها لم تكن تفعل ذلك اي النزول بالابطح وتقول انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم	87	4496639122068874040	142	269.0	115	145	97.93103790283203	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1022	true	5171024041300632872	163	233	812	1160	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فسالهن فقلن قد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وللنساءي فرجع وهو يضحك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحديث كما حدثتني 613 وعن -------------------------------------------------ابن الزبير رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي بماءة صلاة رواه احمد وصححه ابن حبان	1022	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms087	false	3223494931162639091	73	152	360	744	1472	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم 778 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض متفق عليه 779 وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي بماءة صلاة رواه احمد وصححه ابن حبان	87	4496639122068874040	211	296.0	167	497	42.45472717285156	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1034	true	8685130837578876092	216	258	1108	1316	1520	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب --------------فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه	1034	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms087	false	3223494931162639091	183	228	901	1123	1472	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه	87	4496639122068874040	208	404.5	166	222	93.69369506835938	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1035	true	342842321531586718	164	228	849	1170	1540	300	بنت الزبير بن عبد المطلب عم------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وقول صاحب الوسيط انها ضباعة الاسلمية غلط والصواب الهاشمية 616 وعن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس رضي الله عنه وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة وحسنه الترمذي	1035	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms087	false	3223494931162639091	197	273	969	1335	1472	300	بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه 782 و--------------- وعن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس------------- وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة وحسنه الترمذي	87	4496639122068874040	247	414.5	194	394	62.69035720825195	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1077	true	2192566614948422069	30	66	150	327	1473	300	البيوع او الي مفرد الشروط المتقدم معني 617 عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور رواه البزار وصححه الحاكم	1077	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	28	64	154	325	1480	300	البيوع باب شروطه وما نهي عنه منه 784------ عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور رواه البزار وصححه الحاكم	88	4496639122068874040	143	268.5	113	177	80.79096221923828	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	17	138	93	698	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو اشرف المكاسب لما فيه من اعلاء كلمة الله وحده انتهي وهو داخل في كسب اليد 618 ----------------------------------------------------------وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه-- فاكلوا ثمنه متفق عليه قوله ان الله ورسوله حرم وقع هكذا في الصحيحين بافراد ضمير حرم وكان ا------------لاصل حرما قال --القرطبي ا-نه صلي الله عليه وسلم	1079	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	44	158	224	786	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي ال----------------------------------------------------------كسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور رواه البزار وصححه الحاكم 785 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله ------لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه ص فاكلوا ثمنه متف---------------------------------------------------------ق عليه 786 و-عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	4496639122068874040	445	757.0	351	685	64.9635009765625	78	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1088	true	-8791274554034519485	237	300	1268	1572	1572	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- انه كان----- علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي ا وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك-	1088	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	201	264	1009	1319	1480	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يسير علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي-- وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك	88	4496639122068874040	302	581.0	241	312	96.79486846923828	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1091	true	7306324235060725107	203	246	1015	1223	1476	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ب احمد وب ابو داود وقد حكم عليه البخاري وابو حاتم بالوهم	1091	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	40	81	197	401	1481	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان مايعا فلا تقربوه رواه-- احمد و--ابو داود وقد حكم عليه البخاري وابو حاتم بالوهم	89	4496639122068874040	203	394.0	162	208	97.59615325927734	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1091	true	7306324235060725107	38	73	197	374	1476	300	وعن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري-- وزاد احمد والنساءي في سمن جامد	1091	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	1	39	4	193	1481	300	وعن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري ص وزاد احمد والنساءي في سمن جامد	89	4496639122068874040	177	339.0	142	189	93.65079498291016	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1092	true	-10808730413958974	240	266	1226	1354	1511	300	وعن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن السنور والكلب فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك رواه مسلم والنساءي وزاد الا كلب صيد	1092	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	82	108	405	533	1481	300	وعن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن السنور والكلب فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك رواه مسلم والنساءي وزاد الا كلب صيد	89	4496639122068874040	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	177	300	874	1477	1477	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-- فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	109	233	537	1146	1481	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها ص فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	89	4496639122068874040	593	1144.5	473	613	96.73735809326172	116	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1098	true	1527885422604280607	15	53	72	254	1463	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه-- قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث ليستمتع بها ما بدا له فاذا مات فهي حرة رواه مالك والشافعي والبيهقي وقال رفعه بعض الرواة فوهم	1098	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms089	false	8285586102398804182	260	297	1294	1469	1481	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث ليستمتع بها ما بدا له فاذا مات فهي حرة رواه مالك--------- والبيهقي وقال رفعه بعض الرواة فوهم	89	4496639122068874040	173	337.5	136	184	94.02173614501953	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1100	true	3704446657207295230	247	275	1214	1356	1494	300	رضي الله عنه قال كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي لا يري ا بذلك باسا رواه النساءي وابن ماجه والحاكم--- وصححه ابن حبان	1100	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms090	false	-925608931069636715	0	27	0	143	1447	300	رضي الله عنه قال كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي لا نري-- بذلك باسا رواه النساءي وابن ماجه والدارقطني وصححه ابن حبان	90	4496639122068874040	136	256.5	109	145	93.79310607910156	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	169	242	924	1274	1588	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري 631 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها معلق عليه واللفظ للبخاري 632 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته متفق عليه	1104	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms090	false	-925608931069636715	56	127	279	629	1447	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري 798 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه- اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها متفق عليه واللفظ للبخاري 799 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته متفق عليه	90	4496639122068874040	335	647.5	264	351	95.44159698486328	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1111	true	-5166791866834089881	173	242	834	1158	1448	300	الاول 636 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم واخرجه في علوم الحديث من رواية ابي حنيفة عن عمرو المذكور بلفظ نهي عن بيع وشرط ومن هذا الوجه ج اخرجه الطبراني في الاوسط وهو غريب	1111	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms090	false	-925608931069636715	200	268	980	1302	1447	300	الربا 803 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم واخرجه في علوم الحديث من رواية ابي حنيفة عن عمرو المذكور بلفظ نهي عن بيع وشرط ومن هذا الوجه-- اخرجه الطبراني في الاوسط وهو غريب	90	4496639122068874040	316	620.5	248	324	97.5308609008789	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	110	173	533	848	1507	300	في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه ابن حبان والحاكم	1114	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms091	false	-1596526195685356997	0	64	0	318	1504	300	في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه ابن حبان والحاكم	91	4496639122068874040	315	624.0	252	318	99.05660247802734	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	2	66	8	340	1509	300	عليه قوله نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم-------------------- والله اعلم 639---------------------- وعنه قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الخمسة وصححه الحاكم	1115	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms091	false	-1596526195685356997	41	112	198	566	1504	300	عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه ابن حبان والحاكم 806 وعنه قال قلت يا رسول الله اني ابيع------ بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء رواه الخمسة وصححه الحاكم	91	4496639122068874040	311	587.5	250	374	83.15508270263672	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	0	24	0	110	1520	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1116	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms091	false	-1596526195685356997	84	108	431	541	1504	300	من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	91	4496639122068874040	107	211.0	83	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1123	true	5137028058323642430	228	268	1197	1387	1561	300	وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا----- حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله -لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا متفق عليه واللفظ للبخاري	1123	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms091	false	-1596526195685356997	179	219	918	1114	1504	300	وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله ولا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا متفق عليه واللفظ للبخاري	91	4496639122068874040	189	356.0	150	197	95.9390869140625	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1129	true	4129687264416689468	11	54	52	263	1495	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-يع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها متفق عليه ولمسلم لا يسوم المسلم علي سوم المسلم	1129	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms091	false	-1596526195685356997	251	295	1268	1479	1504	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا ي بيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها متفق عليه ولمسلم لا يس-م المسلم علي سوم المسلم	91	4496639122068874040	209	410.0	166	212	98.58490753173828	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1133	true	-3232338158156117873	259	300	1362	1577	1577	300	وعن علي------------ رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد ورجاله ثقات وقد صححه ابن-	1133	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms092	false	7613134860456991005	37	81	184	412	1491	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد ورجاله ثقات وقد صححه ابن	92	4496639122068874040	215	416.0	175	228	94.29824829101562	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	167	230	864	1173	1516	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله-------- وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان	1134	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms092	false	7613134860456991005	91	156	475	793	1491	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله ص تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان	92	4496639122068874040	309	604.5	246	318	97.16981506347656	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1137	true	876569640883290559	202	262	1101	1398	1580	300	اعلم 650 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه ولمسلم فهو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري ورد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر	1137	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms092	false	7613134860456991005	178	238	890	1189	1491	300	مسلم 817 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه ولمسلم فهو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري -رد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر	92	4496639122068874040	289	555.5	229	300	96.33333587646484	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1146	true	-8257746485544594648	143	179	773	946	1564	300	وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق	1146	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms092	false	7613134860456991005	261	300	1305	1491	1491	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق-	92	4496639122068874040	171	323.0	136	187	91.44384765625	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1147	true	3622215164270867774	24	60	131	308	1550	300	وعن عبد الله بن بريدة عن ابي-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حبس العنب ايام القطاف حتي يبيعه ممن يتخذه خمرا فقد تقحم النار علي بصيرة رواه الطبراني في الاوسط باسناد حسن	1147	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms093	false	-5455206812749966614	11	50	50	240	1518	300	وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حبس العنب ايام القطاف حتي يبيعه ممن يتخذه خمرا فقد تقحم النار علي بصيرة رواه الطبراني في الاوسط باسناد حسن	93	4496639122068874040	177	345.0	141	190	93.15789794921875	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1149	true	4277436025779822405	266	300	1375	1550	1550	300	وعن عروة البارقي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه وكان-	1149	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms093	false	-5455206812749966614	83	116	428	601	1518	300	وعن عروة البارقي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري--- شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان	93	4496639122068874040	171	330.0	139	176	97.15908813476562	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1150	true	-2896813441739530268	0	28	0	136	1474	300	لو اشتري ترابا يربح فيه رواه الخمسة الا النساءي وقد اخرجه البخاري ضمن حديث ولم يسق لفظه---- واورد ا له الترمذي ب- شاهدا من حديث حكيم بن حزام	1150	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms093	false	-5455206812749966614	116	143	601	737	1518	300	لو اشتري ترابا لربح فيه رواه الخمسة الا النساءي وقد اخرجه البخاري ضمن حديث ولم يسق لفظه 823 واورد----- الترمذي له شاهدا من حديث حكيم بن حزام	93	4496639122068874040	129	237.5	103	141	91.48936462402344	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1151	true	8511875289159065549	218	270	1103	1360	1512	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه ابن ماجه والبزار والدارقطني باسناد ضعيف	1151	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms093	false	-5455206812749966614	144	196	741	998	1518	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه ابن ماجه والبزار والدارقطني باسناد ضعيف	93	4496639122068874040	257	514.0	205	257	100.0	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1153	true	-1049360497393033919	0	29	0	161	1504	300	علي ظهر ولا لبن في ضرع رواه الطبراني في الاوسط والدارقطني واخرجه ابو داود في المراسيل لعكرمة وهو الراجح واخرجه ايضا موقوفا علي ابن عباس باسناد قوي ورجحه البيهقي	1153	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms093	false	-5455206812749966614	247	276	1238	1399	1518	300	علي ظهر ولا لبن في ضرع رواه الطبراني في الاوسط والدارقطني واخرجه ابو داود في المراسيل لعكرمة وهو الراجح واخرجه ايضا موقوفا علي ابن عباس باسناد قوي ورجحه البيهقي	93	4496639122068874040	161	322.0	132	161	100.0	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	12	65	61	330	1550	300	ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم	1156	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms094	false	-1478213696471557546	34	90	166	450	1488	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم	94	4496639122068874040	269	529.5	216	284	94.71830749511719	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1161	true	4604583430463458491	4	136	16	660	1471	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجة والدارقطني وابن خزيمة وابن الجارود وفي رواية حتي يتفرقا عن مكانيهما تقدم الكلام في الحديث قريبا روي ان ابن عمر كان اذا بايع رجلا فان اراد ان يتم بيعه قام فمشي هنيهة فرجع اليه وقد ذكره الرافعي ايضا وهو متفق عليه وللترمذي وكان ابن عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له وفي البخاري قصة لابن عمر مع عثمان في ذلك ولعل ابن عمر لم يبلغه النهي المذكور 663 وعن ابن عمر --------------قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة متفق عليه	1161	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms094	false	-1478213696471557546	91	166	454	828	1488	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله رواه الخمسة الا ابن ماجه والدارقطني وابن خزيمة وابن الجارود وفي رواية حتي يتفرقا من مكان-هما 831-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال ذكر رجل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة متفق عليه	94	4496639122068874040	351	653.5	278	658	53.34346389770508	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1165	true	-2445281742643965335	84	136	462	733	1558	300	اكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم 665-------------------------- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم رواه ابن ماجة مختصرا والحاكم بتمامه وصححه	1165	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms094	false	-1478213696471557546	182	238	900	1189	1488	300	اكل الربا وموكل--------ه وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء رواه مسلم 833 وللبخاري نحوه من حديث ابي جحيفة 834 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم رواه ابن ماجه مختصرا والحاكم بتمامه وصححه	94	4496639122068874040	222	400.0	176	297	74.74747467041016	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	54	224	272	1152	1561	300	اعلم 668 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة لم بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا رواه مسلم قوله وزنا بوزن منصوب علي الحالية والمراد منه معرفة المساواة بالوزن بان يكون ذلك علي جهة التيقن ولا يكفي تقدر المساواة بالخرص والتخمين بل لا بد من اختيار ذلك بالقياس الذي يفيد التيقن وقوله فمن زاد اي اعطي الزيادة وقوله او استزاد اي اخذ الزيادة وقوله فهو ربا يعني فعل الربا المحرم والمعني انهما جميعا مشتركان في اثم الربا الاخذ والمعطي 669 وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه-- ولمسلم وكذلك الميزان	1170	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	32	142	183	731	1511	300	مسلم 837 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة--- بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فهو ربا رواه مسلم 838 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ص ولمسلم وكذلك الميزان	95	4496639122068874040	523	1007.0	418	892	58.632286071777344	101	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	7	82	40	425	1558	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم الصبرة بضم الصاد المهملة الطعام المجتمع كالكومة ووجه النهي عدم علم التساوي وقد تقدم اشتراطه 671 وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه قال اني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه مسلم	1173	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	143	202	735	1027	1511	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم 840-------------------------------------------------------------------------------------------- وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه قال اني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه مسلم	95	4496639122068874040	289	538.0	230	385	75.06493377685547	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	182	225	948	1161	1558	300	-والله اعلم 672 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم	1173	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	200	243	1017	1229	1511	300	روا--ه مسلم 841 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم	95	4496639122068874040	206	401.5	163	214	96.26168060302734	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	75	130	385	673	1564	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم رواه ابو داود من رواية نافع عنه وفي اسناده مقال ولاحمد نحوه من رواية عطاء ورجاله ثقات وصححه ابن القطان	1177	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	10	65	62	351	1511	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم رواه ابو داود من رواية نافع عنه وفي اسناده مقال ولاحمد نحوه من رواية عطاء ورجاله ثقات وصححه ابن القطان	96	4496639122068874040	286	560.5	231	290	98.62068939208984	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1178	true	1451526605912300790	118	242	649	1276	1574	300	وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا رواه احمد وابو داود وفي اسناده مقال الحديث فيه دلالة علي تحريم الهدية في مقابلة الشفاعة للاخ وظاهر الحديث سواء كان قاصدا لذلك عند الشفاعة او لم يكن كذلك فان القبول محرم وجعله من باب الربا ووصفه بانه باب عظيم مما يءكد التحريم ولعل تسميته بالربا من باب الاستعارة للشبه بينهما وذلك لان الربا هو الزيادة في المال من الغير لا في مقابلة عوض مال وهذا مثله وتقدم نظيره والله اعلم 676 وعن عبد الله بن عمرو ا رضي الله عنه -قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي رواه ابو داود والترمذي وصححه	1178	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	66	124	355	645	1511	300	وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا رواه احمد وابو داود وفي اسناده مقال 84------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعن عبد الله بن عمرو-- رضي الله عنهماقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي رواه ابو داود والترمذي وصححه	96	4496639122068874040	286	546.5	228	628	45.54140090942383	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	11	56	57	261	1500	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه	1180	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	125	169	649	854	1511	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه	96	4496639122068874040	203	400.0	159	205	99.0243911743164	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1181	true	-7951656325616917791	86	126	437	639	1503	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اشتراء الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا ييس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه ابن المديني والترمذي وابن حبان والحاكم	1181	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	170	210	858	1060	1511	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اشتراء الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه ابن المديني والترمذي وابن حبان والحاكم	96	4496639122068874040	201	401.0	161	202	99.50495147705078	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1183	true	3615423921126435046	139	181	717	932	1543	300	باب الرخصة في العرايا وبيع الاصول والثمار 681 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا متفق عليه ولمسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1183	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	236	278	1194	1409	1511	300	باب الرخصة في العرايا وبيع الاصول والثمار 850 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا متفق عليه ولمسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	96	4496639122068874040	212	421.0	170	215	98.60465240478516	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1189	true	6477779944170250572	145	181	718	892	1496	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه وفي رواية وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته	1189	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms097	false	2756860918072829020	8	43	35	210	1455	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه وفي رواية وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته	97	4496639122068874040	173	340.0	138	175	98.85713958740234	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1193	true	-5592580797886345214	240	291	1214	1442	1488	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا د فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم-- وفي رواية له ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح	1193	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms097	false	2756860918072829020	107	157	514	743	1455	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا-- فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم ص وفي رواية له ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح	97	4496639122068874040	225	433.0	176	231	97.40259552001953	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1199	true	-4921701402562667242	238	292	1224	1493	1535	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابز----------------------ي رضي الله عنهما قالا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت ب الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه البخاري	1199	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms097	false	2756860918072829020	233	285	1124	1390	1455	300	وعن عب----------------------د الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهماق-الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت-- الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه البخاري	97	4496639122068874040	240	459.5	193	291	82.47422790527344	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1202	true	1558195214698022784	113	201	525	981	1526	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان فلانا قدم له بز من الشام فلو بعثت اليه فاخذت منه ثوبين بنسيءة الي ميسرة فارسل اليه فامتنع اخرجه الحاكم والبيهقي ورجاله ثقات الحديث فيه دلالة علي صحة التاجيل بالميسرة وقد تقدم الكلام فيه قريبا فراجعه 692 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري قوله الظهر يركب بضم اوله علي --	1202	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	18	93	94	476	1477	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله ان فلانا قدم له بز من الشام فلو بعثت اليه فاخذت منه ثوبين بنسيءة الي ميسرة فارسل اليه فامتنع اخرجه الحاكم والبيهقي ورجاله ثقات 861--------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري 862 وعنه قال قال رسول الله صلي	98	4496639122068874040	348	673.0	280	458	75.98253631591797	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1204	true	642654328578218306	121	154	616	786	1503	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الدارقطني والحاكم ورجاله ثقات الا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره ارساله	1204	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	87	120	449	619	1477	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الدارقطني والحاكم ورجاله ثقات الا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره ارساله	98	4496639122068874040	170	340.0	137	170	100.0	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	114	156	587	790	1542	300	وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا اجد الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	1206	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	121	161	623	814	1477	300	وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا اجد الا خيارا --------قال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	98	4496639122068874040	191	367.0	151	203	94.08866882324219	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	138	225	702	1122	1483	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر ابن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود---- وروي ابو داود وابن ماجه	1207	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	212	300	1055	1477	1477	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر -بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود 868 وروي ابو داود وابن ماجه-	98	4496639122068874040	417	816.5	331	424	98.34906005859375	84	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	225	270	1122	1335	1483	300	من رواية عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به -صححه الحاكم وضعفه ابو داود وهذه الزيادة في ذكر الموت	1207	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	0	45	0	212	1461	300	من رواية عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به وصححه الحاكم وضعف- ابو داود -هذه الزيادة في ذكر الموت	99	4496639122068874040	211	407.0	166	214	98.59812927246094	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1212	true	2978943703916613586	152	210	747	1042	1500	300	وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته رواه ابو داود والنساءي وعلقه البخاري وصححه ابن حبان هو عمرو بن الشريد بفتح الشين المعجمة وكسر الراء بن سويد الثقفي تابعي عداده في اهل الطاءف سمع ابن عباس واباه وابا رافع مولي رسول ال--------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1212	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	46	106	216	507	1461	300	وعن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته رواه ابو داود والنساءي وعلقه البخاري وصححه ابن حبان 870 وعن ابي سع---------------------------------------يد ال---------------خدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله ص صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	4496639122068874040	179	318.5	141	345	51.884056091308594	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	182	236	951	1215	1520	300	وعن ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	1213	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	75	133	363	642	1461	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله ص صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	99	4496639122068874040	264	511.5	210	279	94.6236572265625	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1214	true	5945551581612539905	9	43	50	214	1505	300	اعلم 699 وعن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني وصححه الحاكم واخرجه ابو داود مرسلا ورجح	1214	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	132	166	637	801	1461	300	مسلم 871 وعن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني وصححه الحاكم واخرجه ابو داود مرسلا ورجح	99	4496639122068874040	159	313.0	125	164	96.95121765136719	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1217	true	-5472652296383105353	145	192	721	950	1521	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه -قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني متفق عليه وفي رواية للبيهقي فلم يجزني ولم يرني بلغت وصححها ابن خزيمة	1217	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	167	212	805	1031	1461	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال عرضت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني متفق عليه وفي رواية للبيهقي فلم يجزني ولم يرني بلغت وصححها ابن خزيمة	99	4496639122068874040	219	422.0	174	230	95.21739196777344	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1218	true	8988417463126300081	9	68	47	327	1489	300	وعن عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم هو عطية القرظي من سبي بني قريظة قال ابن عبد البر لم اقف علي اسم ابيه -----------راي النبي صلي الله عليه وسلم	1218	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	213	266	1035	1284	1461	300	وعن عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمس-ة وصححه ابن حبان والحاكم 874 وعن عمرو بن شعيب عن---------------------------------------- ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	99	4496639122068874040	208	360.0	162	291	71.4776611328125	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1219	true	6588916732264891157	142	186	690	902	1479	300	-702 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي لفظ لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه احمد واصحاب السنن الا الترمذي وصححه الحاكم	1219	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	250	294	1216	1428	1461	300	874- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي لفظ لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه احمد واصحاب السنن الا الترمذي وصححه الحاكم	99	4496639122068874040	209	412.0	165	213	98.12206268310547	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	5	65	24	321	1514	300	وعن قبيصة بن مخارق ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي --يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	221	286	1082	1402	1471	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي ص يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	70	4496639122068874040	296	573.5	236	320	92.5	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	9	67	43	331	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة رواه مسلم	1220	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	2	61	9	299	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي ص من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة رواه مسلم	100	4496639122068874040	286	564.5	228	290	98.62068939208984	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	181	249	919	1252	1514	300	باب الصلح 704 عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي وصححه وانكروا عليه لان راويه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعيف وكانه اعتبره بكثرة طرقه---- وقد صححه ابن حبان من حديث ابي هريرة	1220	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	61	130	299	634	1463	300	باب الصلح 876 عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا -و احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا -و احل حراما رواه الترمذي وصححه وانكروا عليه لان راويه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعيف وكانه اعتبره بكثرة طرقه 877 وقد صححه ابن حبان من حديث ابي هريرة	100	4496639122068874040	328	636.5	260	337	97.32937622070312	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1223	true	2435798939462231524	37	75	182	361	1535	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره-- ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة------------- ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم متفق عليه	1223	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	131	173	638	832	1463	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ص ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم متفق عليه	100	4496639122068874040	179	341.5	141	194	92.2680435180664	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1229	true	-8198377159378639986	205	264	1051	1356	1543	300	وعن جابر رضي الله عنه قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه-- وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه	1229	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	240	300	1156	1463	1463	300	وعن جابر رضي الله عنه قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه ص وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه-	100	4496639122068874040	304	592.5	246	308	98.70130157470703	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	10	46	55	227	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	101	4496639122068874040	157	278.5	124	192	81.77083587646484	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	219	297	1083	1461	1473	300	709 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه معلق عليه وفي رواية البخاري فمن مات ولم يترك وفاء --------------الحديث ----فيه دلالة علي ج انه كان ------من النبي صلي الله عليه وسلم	1231	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	8	90	47	439	1472	300	882 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه متفق عليه وفي رواية للبخاري فمن مات ولم يترك وفاء 883 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه ---------عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	101	4496639122068874040	346	630.5	270	402	86.06964874267578	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1235	true	-2756034851060629718	237	266	1263	1415	1602	300	الله تعالي 712 وعن الساءب-------- المخزومي انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1235	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	135	165	660	816	1472	300	الحاكم 885---- وعن الساءب بن يزيد المخزومي انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي رواه احمد وابو داود وابن ماجة	101	4496639122068874040	139	260.5	112	160	86.875	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1236	true	6159541787227197423	139	226	687	1119	1515	300	انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح -قال مرحبا باخي وشريكي لا يداري ولا يماري وصححه الحاكم ولابن ماجه كنت شريكي في الجاهلية ورواه ابو نعيم في المعرفة والطبراني في الكبير من طريق قيس بن الساءب وروي ايضا من طريق عبد الله بن الساءب قال ابو حاتم في العلل وعبد الله ليس بالقديم ا 713 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اشتركت انا وعمار وسعد ب فيما نصيب يوم بدر الحديث رواه النساءي وغيره	1236	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	142	187	699	925	1472	300	انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء -------------------يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي رواه احمد وابو داود و-------------ابن ماجة 886----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اشتركت انا وعمار وسعد-- فيما نصيب يوم بدر الحديث رواه النساءي وغيره	101	4496639122068874040	187	308.0	149	433	43.18706512451172	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	108	144	539	714	1537	300	الزيادة عليه 714- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ق-ال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه	1238	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	185	220	911	1088	1472	300	النساءي وغيره 887 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه	101	4496639122068874040	162	310.0	128	177	91.52542114257812	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	0	70	0	344	1470	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية الحديث رواه البخاري في اثناء حديثا وقد تقدم الحديث تقدم في كتاب البيع وما يتعلق به من الفقه 716 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم ر-سول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1239	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	226	281	1118	1381	1472	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية الحديث رواه البخاري في اثناء حديث- وقد تقدم 889 ------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متف----------------------------------------------ق عليه 890 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	101	4496639122068874040	228	399.0	180	358	63.68714904785156	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1247	true	5846298295711689729	247	287	1216	1415	1479	300	وعن يعلي بن امية -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	1247	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms102	false	-6812858735641673411	120	162	576	785	1481	300	وعن يعلي بن امية رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	102	4496639122068874040	196	375.0	157	212	92.45282745361328	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1248	true	-1186700586444977292	21	111	109	541	1481	300	وعن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين فقال اغصب ا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم---- واخرج له شاهدا ضعيفا عن ابن عباس----------------------------- رضي الله عنه هو ابو امية وابو وهب صفوان بن امية بن خلف بن وهب الجمحي القرشي هرب يوم الفتح فاستامن له عمير بن وهب وابنه وهب بن عمير رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه واعطاهما رداءه او برده امانا له فادركه وهب بن عمير فرده الي------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1248	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms102	false	-6812858735641673411	163	243	789	1170	1481	300	وعن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين فقال اغصب-- يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم 897 واخرج له شاهدا ضعيفا عن ابن عباس باب الغصب 898 عن سعيد بن زيد رضي الله عنهما ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه 899 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	102	4496639122068874040	254	413.5	201	496	51.209678649902344	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1251	true	4783975192423221133	208	268	1099	1429	1587	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة عاءشة وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وصححه	1251	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms102	false	-6812858735641673411	235	289	1134	1435	1481	300	وعن------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة عاءشة وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وصححه	102	4496639122068874040	296	567.0	242	331	89.42597961425781	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1255	true	-2749256824839741132	111	141	556	706	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه الترمذي ويقال ان البخاري ضعفه	1255	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms103	false	-1015447050698510557	0	30	0	150	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه الترمذي ويقال ان البخاري ضعفه	103	4496639122068874040	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1256	true	-7224694281947615619	234	300	1197	1519	1519	300	وعن عروة بن الزبير قال قال رجل -----------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل--- يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق رواه ابو داود واسناده حسن---- واخره ا عند اصحاب السنن من رواية عروة عن-	1256	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms103	false	-1015447050698510557	31	100	154	493	1463	300	وعن عروة بن الزبير قال قال رجل من الصحابة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق رواه ابو داود واسناده حسن 902 واخره-- عند اصحاب السنن من رواية عروة عن	103	4496639122068874040	320	614.0	256	341	93.84164428710938	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1258	true	8511374330225906654	24	61	118	290	1521	300	728 وعن ابي ه بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر بمني و ان دماءكم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا متفق عليه	1258	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms103	false	-1015447050698510557	110	146	545	722	1463	300	903 وعن ابي-- بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر بمني-- ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا متفق عليه	103	4496639122068874040	165	313.0	130	181	91.16021728515625	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1259	true	6599204095435853796	0	57	0	272	1530	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية مسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه وفي رواية الطحاوي قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء ورجاله ثقات	1259	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms103	false	-1015447050698510557	160	216	789	1058	1463	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية مسلم الشفعة في كل شرك--- ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه وفي رواية الطحاوي قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء ورجاله ثقات	103	4496639122068874040	269	532.0	213	272	98.89705657958984	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1262	true	1951481683403624705	89	192	473	989	1575	300	في كل شء شمول ذلك للاجارة الا ان يوجد دليل يقيد ذلك بالبيع 730 وعن ابي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه اخرجه البخاري وفيه قصة قوله بصقبه هو بالصاد المهملة المفتوحة وفتح القاف القرب تقول صقبت داره صقبا قربت قربا وكذا سقب ب بالسين المهملة المفتوحة ج وفتح القاف بمعناه كذا في القاموس و الضياء والحديث نذكر الكلام عليه وذكر القصة في شرح الحديث الذي بعده 731 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جار الدار احق بالدار رواه النساءي وصححه ابن حبان وله علة	1262	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms103	false	-1015447050698510557	211	265	1037	1291	1463	300	في كل شء ورجاله ثقات 905 و--------------------------------------عن ابي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بسقبه اخرجه البخاري وفيه قصة 906 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جار الدار احق بالدار رواه النساءي وصححه ابن حبان وله علة	103	4496639122068874040	231	431.5	181	516	44.76744079589844	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1267	true	-5473515284694763657	271	300	1367	1497	1497	300	وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة ا--لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به-	1267	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	55	85	283	416	1445	300	وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به	104	4496639122068874040	130	249.5	102	133	97.7443618774414	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1267	true	-5473515284694763657	134	167	668	836	1497	300	باب القراض 734 عن صهيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث فيهن البركة البيع الي اجل والمقارضة وخلط البر بالشعير للبيت لا للبيع رواه ابن ماجة باسناد ضعيف	1267	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	21	54	111	279	1445	300	باب القراض 909 عن صهيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث فيهن البركة البيع الي اجل والمقارضة وخلط البر بالشعير للبيت لا للبيع رواه ابن ماجه باسناد ضعيف	104	4496639122068874040	164	324.0	131	168	97.61904907226562	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1268	true	-6874851943935423392	0	42	0	199	1520	300	في بطن مسيل فان فعلت شيثا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه الدارقطني ورجاله ثقات---- وقال مالك في الموطا عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب --عن ابيه عن جده انه عمل في مال لعثمان علي ان الربح بينهما وهو موقوف صحيح	1268	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	85	129	416	621	1445	300	في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه الدارقطني ورجاله ثقات 911 وقال مالك في الموطا عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ص عن ابيه عن جده انه عمل في مال لعثمان علي ان الربح بينهما وهو موقوف صحيح	104	4496639122068874040	198	383.0	156	205	96.58536529541016	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	0	80	0	380	1563	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولهم شطر ثمرها	1270	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	138	215	667	1033	1445	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر------------- ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله- شطر ثمرها	104	4496639122068874040	366	721.0	289	380	96.31578826904297	76	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1273	true	3623222951889240264	179	300	913	1539	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين في ذلك---------------------------------------- انتهي وهذا الذي قاله ابن القيم كلام متين العمل عليه في جميع بلاد الاسلام من غير انكار خلفا عن سلف وقوله علي ان يعتملوها من اموالهم بيان لوظيفة ب عامل المساقاة وهو ان عليه جميع ما يحتاج اليه في اصلاح الثمر واستزادته مما يتكرر كل سنة كالسقي وتنقية الانهار واصلاح منابت الشجر وتلقيحه وتنحية الحشيش والقضبان عنه وحفظ الثمرة وجذاذها ونحو ذلك واما ما يقصد به حفظ الاصل ولا يتكرر كل سنة كبناء الحيطان وحفر الانهار فعلي المالك والله اعلم 737 وعن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي-	1273	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	175	246	839	1177	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها عل------ي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله------------------------- عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها ع-------------لي ان يعتملوها من اموالهم وله شطر ثمرها 913--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي	104	4496639122068874040	217	336.0	169	667	32.53373336791992	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	51	0	250	1608	300	الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء الارض	1274	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	246	295	1177	1423	1445	300	الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء الارض	104	4496639122068874040	246	481.0	197	250	98.4000015258789	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1278	true	3858842967789444812	20	117	96	585	1547	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم ايضا هو ابو زيد ثابت بن الضحاك بن امية الخزرجي الانصاري كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ودليله الي حمراء الاسد وكان ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان وهو صغير ومات في فتنة ابن ا الزبير روي عنه ابو قلابة وامية بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد الياء تقدم الكلام في الحديث 739 وعن ابن عباس رضي الله ع------نه قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه اجره ولو كان حراما لم يعطه رواه البخاري	1278	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms105	false	-7094798676150763646	0	45	0	222	1428	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم ايضا 915--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه اجره ولو كان حراما لم يعطه رواه البخاري	105	4496639122068874040	213	403.5	169	495	43.030303955078125	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1279	true	8742826061549140304	48	178	243	871	1508	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث رواه مسلم قوله خبيث الخبيث ا ضد الطيب والحديث فيه دلالة علي انه يجتنب كسب الحجام ولا يدل علي تحريم الكسب وانما يدل علي انه ينبغي التنزه منه وقد تقدم الخلاف في ذلك ولعله يمكن ان يتاول بهذا ب الحديث حديث من السحت كسب الحجام بانه لعدم طيبه شبه بالسحت الذي هو الحرام فاطلق عليه وقد يطلق السحت ايضا علي ما خبث من المكاسب فيكون في معني الخبيث 741 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه مسلم	1279	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms105	false	-7094798676150763646	46	110	226	527	1428	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث رواه مسلم 917--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه مسلم	105	4496639122068874040	298	563.5	234	628	47.45222854614258	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1284	true	5528980879211420068	54	190	284	950	1489	300	وعن ابن عمر ا رضي الله عنهما ب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه رواه ابن ماجه وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه عند ابي يعلي والبيهقي وجابر عند الطبراني وكلها ضعاف حديث ابن عمر فيه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وحديث جابر فيه شرقي بن قطامي ومحمد بن زياد الراوي عنه وذكر البغوي في المصابيح هذا الحديث في ا الحسان وغلط بعض الحنفية فعزاه الي صحيح البخاري وليس فيه وانما فيه حديث ابي هريرة مرفوعا ثلاثة انا خصمهم فذكر فيه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره والله اعلم 744 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استاجر اجيرا فليسم ا له اجرته رواه عبد الرزاق وفيه انقطاع ووصله البيهقي من طريق ب ابي حنيفة	1284	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms105	false	-7094798676150763646	136	192	647	919	1428	300	وعن ابن عمر-- رضي الله عنهما --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه رواه ابن ماجه 920--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استاجر اجيرا فليسم-- له اجرته رواه عبد الرزاق وفيه انقطاع ووصله البيهقي من طريق --ابي حنيفة	105	4496639122068874040	262	479.0	207	673	38.9301643371582	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1287	true	-7392456781792121156	179	257	866	1243	1455	300	وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما قال واختلف في صحابيه ا فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمر- والراجح ب الاول ----وهو ابو الاعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بضم النون وفتح الفاء العدوي القرشي احد العشرة المشهود لهم بالجنة اسلم قديما قبل ان يدخل النبي صلي الله عليه وسلم دار	1287	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms105	false	-7094798676150763646	228	291	1085	1385	1428	300	وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما قال واختلف في صحابيه-- فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمرو والراجح-- الاول 923 وعن ابن عباس ان الصعب بن جثامة رضي الله عنه اخبره ان------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال	105	4496639122068874040	250	441.0	196	382	65.44502258300781	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	192	220	965	1098	1521	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله رواه البخاري	1288	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms105	false	-7094798676150763646	273	298	1303	1421	1428	300	وعن ابن عباس ا---------------ن الصعب بن جثامة رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله رواه البخاري	105	4496639122068874040	117	224.0	92	133	87.96992492675781	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1291	true	5713285323582486574	157	260	790	1302	1516	300	وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احاط حاءطا علي ارض فهي له رواه ابو داود وصححه ابن الجارود واخرجه احمد والطبراني والبيهقي من حديث الحسن عنه وفي صحة سماعه منه خلاف ورواه عبد بن حميد من طريق سليمان اليشكري عن جابر الحديث فيه دلالة علي ان عمارة الارض المحياة مملكة للعامر كما تقدم والمراد بالارض في قوله علي ارض هي الارض المباحة وذلك معلوم 750 وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته رواه ابن ماجه باسناد ضعيف	1291	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	32	89	149	415	1423	300	وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احاط حاءطا علي ارض فهي له رواه ابو داود وصححه ابن الجارود 927------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءرا فله اربعون ذراعا عطنا لماشيته رواه ابن ماجه باسناد ضعيف	106	4496639122068874040	263	514.0	206	512	51.3671875	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1293	true	3572930757972695946	142	164	709	820	1534	300	وعن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت رواه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان	1293	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	90	112	419	530	1423	300	وعن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت رواه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان	106	4496639122068874040	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1294	true	5628223328511192807	172	296	900	1510	1530	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري الفرس حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه حيث بلغ السوط رواه ابو داود وفيه ضعف واخرجه احمد من حديث اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير وقوله حضر فرسه بضم الحاء واسكان الضاد المعجمة هو العدو وقوله ثم رمي بسوطه اي بعد ان قام الفرس ولم يعد رمي سوطه طلبا للزيادة علي مقدار حضر الفرس فزاده النبي صلي الله عليه وسلم قدر ذلك والله اعلم 753 وعن رجل من الصحابة رضي الله عنه قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول الناس شركاء في ثلاث--- الكلا والا-ء والنار رواه احمد وابو داود ورجاله ثقات	1294	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	113	179	534	854	1423	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري الفرس حتي قام ثم رمي س-وطه فقال اعطوه حيث بلغ السوط رواه ابو داود وفيه ضعف 930--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن رجل من الصحابة رضي الله عنه قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول الناس شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار رواه احمد وابو داود ورجاله ثقات	106	4496639122068874040	304	568.0	240	619	49.11146926879883	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	235	300	1208	1516	1516	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	219	286	1034	1351	1423	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	106	4496639122068874040	308	598.0	244	317	97.16088104248047	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	10	49	53	228	1516	300	اليها 754 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم	1297	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms106	false	-7112588345622196162	180	218	858	1030	1423	300	الوقف 931 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث--- صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم	106	4496639122068874040	166	320.0	128	175	94.85713958740234	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	44	148	228	720	1505	300	الاعم 757 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقو االله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية ل-سلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك-- ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	1307	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	51	156	254	751	1452	300	الهبة 934 عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ص ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	107	4496639122068874040	483	941.0	380	497	97.18309783935547	97	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1316	true	5419377764389660285	7	47	32	223	1552	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه متفق عليه وفي رواية للبخاري ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه	1316	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	157	196	755	942	1452	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه متفق عليه وفي رواية للبخاري ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه	107	4496639122068874040	182	354.0	143	191	95.28795623779297	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	81	119	449	639	1510	300	وعن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل مسلم ان يعطي العطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	1317	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	198	236	948	1138	1452	300	وعن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل مسلم ان يعطي العطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	107	4496639122068874040	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	70	129	371	654	1522	300	صلي الله عليه وسلم كانت علي جهة التفضل كما جبل عليه من الخلق الكريم وبذل من لا يخشي املاقا والله اعلم 761 وعن ابن عباس رضي الله عنه -قال وهب رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت فقال لا فزاده فقال رضيت فقال نعم رواه احمد وصححه ابن حبان	1319	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	245	292	1184	1419	1452	300	صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري 939---------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال وهب رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت -قال لا فزاده -قال رضيت -قال نعم رواه احمد وصححه ابن حبان	107	4496639122068874040	197	329.0	154	284	69.36619567871094	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	194	267	972	1339	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي عاحبها ولابي داود والنساءي لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو لورثته العمري بضم -----	1319	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms108	false	-5245699809025779113	0	75	0	372	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها ولابي داود والنساءي لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر شيءا فهو لورثته 941 وعن عمر رضي	108	4496639122068874040	356	704.5	285	372	95.69892120361328	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1323	true	8632429191290700033	223	257	1187	1355	1553	300	وعن عمر رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه فظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم الحديث متفق عليه	1323	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms108	false	-5245699809025779113	72	108	360	535	1455	300	وعن عمر رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه فظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم الحديث متفق عليه	108	4496639122068874040	168	328.0	134	175	96.0	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1327	true	-5812624323070790294	248	282	1346	1500	1578	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب عليها رواه الحاكم وصححه والمحفوظ من رواية ابن عمر عن عمر قوله	1327	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms108	false	-5245699809025779113	184	218	912	1066	1455	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب عليها رواه الحاكم وصححه والمحفوظ من رواية ابن عمر عن عمر قوله	108	4496639122068874040	154	308.0	120	154	100.0	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1330	true	-6432209810358946848	17	47	77	222	1448	300	وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه 770 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها رواه مسلم	1330	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms109	false	8560953756022887353	0	30	0	145	1462	300	وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها متفق عليه 948 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها رواه مسلم	109	4496639122068874040	142	281.0	112	145	97.93103790283203	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1339	true	-5665377097068660174	217	300	1111	1521	1521	300	من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها ابدا ولا يتملكها وهذا مخصوص بالابل والتاويل الاول اولي يدل عليه ما اخرجه النساءي مرفوعا ضالة المسلم حرق النار واسناده صحيح وهو محمول علي من لا يعرفها 771 وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد والاربعة الا الترمذي-	1339	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms109	false	8560953756022887353	20	78	102	373	1462	300	من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها رواه ------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 949-------------------------------------------------- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد والاربعة الا الترمذي	109	4496639122068874040	263	478.5	206	411	63.99026870727539	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1340	true	-7875414971106488521	134	199	699	1008	1517	300	والا فهو مال الله يءتيه من يشاء فيه دلالة علي انه يملك الملتقط من دون ان يتملك بعد مضي المدة 772 ---------وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج رواه مسلم هو عبد الرحمن بن عثمان التيمي القرشي وهو ابن اخي طلحة بن عبيد الله صحابي وقيل انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم	1340	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms109	false	8560953756022887353	66	124	310	594	1462	300	والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان 950 وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج رواه مسلم 951 وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	109	4496639122068874040	170	246.0	126	318	53.4591178894043	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1341	true	-1136446250874000062	146	184	758	935	1536	300	وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها رواه ابو داود	1341	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms109	false	8560953756022887353	108	146	520	697	1462	300	وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها رواه ابو داود	109	4496639122068874040	175	348.0	138	177	98.87005615234375	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	0	32	0	142	1466	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن-- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال	1354	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms109	false	8560953756022887353	267	300	1319	1462	1462	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ص ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال-	109	4496639122068874040	141	271.5	110	144	97.91666412353516	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	165	196	813	965	1466	300	وعن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وقواه ابن عدي	1354	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms110	false	-7599217061515695737	22	53	113	265	1465	300	وعن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وقواه ابن عدي	110	4496639122068874040	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	32	55	142	259	1466	300	ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن	1354	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms110	false	-7599217061515695737	0	23	0	117	1465	300	ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه 957 وعن	110	4496639122068874040	112	219.0	89	117	95.72649383544922	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1356	true	5526915755582012619	0	94	0	483	1597	300	لا وارث له اخرجه احمد والاربعة سوي الترمذي وحسنه ابو زرعة الرازي وصححه الحاكم وابن حبان -الحديث اعله البيهقي بالاضطراب ونقل عن يحيي بن معين انه كان يقول ليس فيه حديث قوي وفي الباب عن عمر رضي الله عنه رواه الترمذي بلفظ الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له وعن عاءشة رضي الله عنها رواه الترمذي والنساءي من حديث طاوس عنها بقصة الخال حسب واعله النساءي بالاضطراب ورجح الدارقطني والبيهقي وقفه وقال البزار ا احسن اسناد فيه حديث ابي امامة بن سهل قال كتب ----عمر الي ابي عبيدة	1356	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms110	false	-7599217061515695737	73	102	357	500	1465	300	لا وارث له اخرجه احمد والاربعة سوي الترمذي وحسنه ابو زرعة الرازي وصححه --------ابن حبان والحاكم 959------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة بن سهل قال كتب معي عمر الي ابي عبيدة	110	4496639122068874040	132	214.0	104	488	27.04918098449707	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1359	true	-5620602075577987860	72	148	388	748	1532	300	وعن ابي امامة بن سهل قال كتب معي عمر الي ابي عبيدة رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان تقدم الكلام علي الحديث فيما قبله 782 وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود وصححه ابن حبان	1359	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms110	false	-7599217061515695737	90	160	449	777	1465	300	وعن ابي امامة بن سهل قال كتب معي عمر الي ابي عبيدة رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان 960--------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود وصححه ابن حبان	110	4496639122068874040	324	619.0	254	361	89.75069427490234	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1361	true	179399599967426338	255	292	1246	1427	1466	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يقول ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وصححه ابن المديني وابن عبد البر	1361	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms110	false	-7599217061515695737	196	234	957	1140	1465	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يقول ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن المديني وابن عبد البر	110	4496639122068874040	180	353.5	143	183	98.36065673828125	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1364	true	3029013923560258486	41	69	214	351	1508	300	وعن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرضكم زيد بن ثابت اخرجه احمد والاربعة سوي ابي داود وصححه الترمذي	1364	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms110	false	-7599217061515695737	275	300	1342	1465	1465	300	وعن ابي قلابة عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرضكم زيد بن ثابت اخرجه احمد والاربعة سوي ابي داود وصححه الترمذي-	110	4496639122068874040	123	235.0	99	137	89.78102111816406	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1376	true	-7739137673653074770	176	251	896	1258	1504	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت افاتصدق بثلثه قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس متفق عليه الحديث وقع هذا الحكم في حجة الوداع بمكة وهو مصرح به في رواية الزهري ولفظه جاء النبي صلي الله عليه وسلم	1376	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms111	false	-8345863419464317900	41	108	198	516	1472	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله------ عنه قال قلت يا رسول الله انا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت افاتصدق بثلثه قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس متفق عليه 967 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	111	4496639122068874040	281	518.0	221	362	77.62430572509766	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1383	true	40250393693258737	52	90	274	458	1510	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم	1383	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms111	false	-8345863419464317900	95	133	455	638	1472	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم	111	4496639122068874040	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1384	true	5756175934038819011	127	209	637	1053	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يستشيرون النبي صلي الله عليه وسلم في امور الدين وان اظهار الصدقة قد يكون خيرا من اخفاءها 790------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه احمد والترمذي وقواه ابن خزيمة وابن الجارود---- ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس رضي الله عنه-- وزاد في اخره الا ان يشاء الورثة واسناده حسن	1384	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms111	false	-8345863419464317900	103	192	491	936	1472	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم 968 وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه احمد والترمذي وقواه ابن خزيمة وابن الجارود 969 ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وزاد في اخره الا ان يشاء الورثة واسناده حسن	111	4496639122068874040	289	418.0	231	572	50.52447509765625	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1387	true	-3530150635623439755	113	160	590	830	1562	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم رواه الدارقطني---- واخرجه احمد والبزار من حديث ابي الدرداء---- وابن ماجه من حديث ابي هريرة وكلها ضعيفة لكن قد يقوي بعضها ببعض	1387	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms111	false	-8345863419464317900	193	242	940	1188	1472	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم رواه الدارقطني 971 واخرجه احمد والبزار من حديث ابي الدرداء 972 وابن ماجه من حديث ابي هريرة وكلها ضعيفة لكن قد يقوي بعضها ببعض	111	4496639122068874040	240	467.0	193	248	96.7741928100586	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1390	true	8877466654783880902	73	120	364	590	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اودع وديعة فليس عليه ضمان اخرجه ابن ماجه واسناده ضعيف وباب قسم الصدقات تقدم ب في اخر الزكاة وباب قسم الفء والغنيمة ياتي عقيب الجهاد ان شاء الله تعالي الح------------ديث في	1390	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms111	false	-8345863419464317900	247	295	1215	1450	1472	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اودع وديعة فليس عليه ضمان اخرجه ابن ماجه واسناده ضعيف وباب قسم الصدقات تقدم-- في اخر الزكاة وباب قسم الفء والغنيمة ياتي عق-ب الجهاد ان شاء الله تعالي كتاب النكاح احاديث في	111	4496639122068874040	220	419.0	174	238	92.43697357177734	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	20	141	97	711	1532	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه وقال لكني انا اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه 795 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الولود الود-------ود اني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد وصححه ابن حبان---- وله شاهد عند ابي داود والنساءي وابن حبان ايضا من حديث معقل بن يسار حديث انس اورده المصنف بلفظ مسلم واصل الحديث ا جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1399	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms112	false	1162360435791443004	37	157	184	793	1514	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه وقال لكني انا اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه 976 وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا------- الودود الولود اني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد وصححه ابن حبان 977 وله شاهد عند ابي داود والنساءي وابن حبان ايضا من حديث معقل بن يسار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------978 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه مع بقية السبعة 979 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	112	4496639122068874040	393	559.0	314	827	47.52116012573242	76	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1401	true	-7392258690139750466	54	117	270	597	1569	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه مع بقية السبعة 797 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان	1401	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms112	false	1162360435791443004	119	182	595	922	1514	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه مع بقية السبعة 979 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان	112	4496639122068874040	324	645.0	261	327	99.08256530761719	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1404	true	3913391729297721534	0	29	0	152	1550	300	رواه-- احمد وابو داود ورجاله ثقات وصححه الحاكم---- وله شاهد عند الترمذي والنساءي عن المغيرة---- وعند ابن ماجه وابن حبان من حديث محمد بن مسلمة---- ولمسلم عن ابي هريرة	1404	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms112	false	1162360435791443004	267	300	1349	1514	1514	300	رواه ص احمد وابو داود ورجاله ثقات وصححه الحاكم 982 وله شاهد عند الترمذي والنساءي عن المغيرة 983 وعند ابن ماجه وابن حبان من حديث محمد بن مسلمة 984 ولمسلم عن ابي هريرة-	112	4496639122068874040	151	272.0	123	166	90.96385192871094	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	176	300	907	1471	1471	300	وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه -قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	55	180	266	844	1420	300	وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهماقال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيه--ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	113	4496639122068874040	561	1089.5	440	580	96.72413635253906	119	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	121	0	576	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل -حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا ب--------ه فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه-- واللفظ لمسلم وفي رواية له قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران---- ولابي داود عن ابي هريرة قال ما تحفظ قال سورة البقرة و ا التي تليها قال قم فعلمها	1409	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms113	false	562217339004159411	180	300	844	1420	1420	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل وحتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه ص واللفظ لمسلم وفي رواية له---- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران 987 ولابي داود عن ابي هريرة قال ما تحفظ قال سورة البقرة و---التي تليها قال قم فعلمها-	113	4496639122068874040	557	1046.5	443	592	94.08783721923828	110	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1422	true	-8715750374924238203	94	117	505	617	1618	300	وعن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح رواه احمد وصححه الحاكم	1422	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	3	26	14	126	1487	300	وعن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح رواه احمد وصححه الحاكم	114	4496639122068874040	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1427	true	-1384293173018729423	143	202	770	1067	1544	300	صلي الله عليه وسلم المراة لا تنكح ولا تنكح 804---------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها قال فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه الاربعة الا النساءي وصححه ابو عوانة وابن حبان والحاكم	1427	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	39	107	181	537	1487	300	صلي الله عليه وسلم------- لا نكاح الا بولي رواه احمد والاربعة وصححه ابن المديني والترمذي وابن حبان واعل بالارسال 990 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ----فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرجه الاربعة الا النساءي وصححه ابو عوانة وابن حبان والحاكم	114	4496639122068874040	275	486.5	218	367	74.93187713623047	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1430	true	-7402685257992105417	18	54	89	259	1602	300	805 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه	1430	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	107	143	537	707	1487	300	991 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه	114	4496639122068874040	167	331.0	131	170	98.23529052734375	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1433	true	6321078727100783558	61	101	306	513	1516	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق-- بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها رواه مسلم وفي لفظ ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	1433	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	144	185	711	920	1487	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الثيب احق ص بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها رواه مسلم وفي لفظ ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	114	4496639122068874040	207	408.5	167	209	99.04306030273438	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1440	true	8494528652351854051	148	197	770	999	1514	300	وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق متفق عليه واتفقا من وجه اخر ا علي ان تفسير الشغار من كلام نافع -----هو ابو عب-----د الله	1440	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	215	262	1073	1297	1487	300	وعن نافع عن ابن عمر------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق متفق عليه واتفقا من وجه اخر-- علي ان تفسير الشغار من كلام نافع 995 وعن ابن عباس رضي الله	114	4496639122068874040	210	390.5	165	239	87.8661117553711	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1444	true	-7710616033478630596	216	272	1087	1367	1517	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه واعل بالارسال الحديث تقدم الكلام عليه قريبا في اثناء حديث ابي هريرة فارجع اليه 810 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي	1444	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	257	300	1275	1487	1487	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه واعل بالارسال 996----------------------------------------------------------------- وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي-	114	4496639122068874040	204	369.0	162	283	72.08480834960938	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1446	true	8865251536397259834	213	245	1140	1296	1555	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه او اهله فهو طاهر رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وكذلك ابن حبان	1446	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms115	false	3769856743420819487	17	46	95	238	1473	300	وعن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه او اهله فهو عاهر رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وكذلك ابن حبان	115	4496639122068874040	142	272.0	113	156	91.02564239501953	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1454	true	3882026459372082142	189	247	973	1242	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام مبشر ب بنت البراء بن معرور فقالت اني شرطت لزوجي الا اتزوج بعده فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا لا يصلح 816 -------------------------------------------وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثة ايام ثم نهي عنها رواه مسلم	1454	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms115	false	3769856743420819487	126	190	628	928	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال 1002 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------سلم ان احق الشروط ان يوفي به ما استحللتم به الفروج متفق عليه 1003 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثة ايام ثم نهي عنها رواه مسلم	115	4496639122068874040	162	290.0	123	312	51.92307662963867	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	174	223	853	1085	1429	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب بعضهم اكفاء بعض والموالي بعضهم اكفاء بعض ا الا حاءكا ب او حجاما رواه الحاكم وفي اسناده راو لم يسم واستنكره ابو حاتم----- وله شاهد عند البزار عن معاذ بن جبل بسند ج منقطع	1472	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms116	false	-2856763423966388364	19	65	99	329	1512	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب بعضهم اكفاء بعض والموالي بعضهم اكفاء بعض-- الا حاءك--- او حجام- رواه الحاكم وفي اسناده راو لم يسم واستنكره ابو حاتم 1010 وله شاهد عند البزار عن معاذ بن جبل بسند-- منقطع	116	4496639122068874040	223	411.0	178	238	93.69747924804688	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1477	true	-6422067953257054076	162	238	835	1195	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مولي بني بياضة وقيل ان اسمه سالم بن ابي سالم وقيل عبد الله بن هند وقيل سنان غلبت عليه كنيته روي عنه ابن عباس وابو هريرة وجابر 826 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرت بريرة علي زوجها حين عتقت متفق عليه في حديث طويل ولمسلم عنها ان زوجها كان عبدا-- وفي رواية عنها كان حرا والاول اثبت وصح عن ابن عباس رضي الله عنه عند البخاري انه كان عبدا	1477	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms116	false	-2856763423966388364	90	153	445	752	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا-- بني بياضة انكحوا ابا------------------------------------ هند وانكحوا اليه وكان حجاما رواه ابو داود والحاكم بسند جيد 1013---- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرت بريرة علي زوجها حين عتقت متفق عليه في حديث طويل ولمسلم عنها ان زوجها كان عبدا ص وفي رواية عنها كان حرا والاول اثبت وصح عن ابن عباس------------- عند البخاري انه كان عبدا	116	4496639122068874040	235	394.0	183	362	64.91712951660156	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1489	true	473671780567278191	126	164	620	828	1555	300	وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه احمد والاربعة الا النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني والبيهقي واعله البخاري	1489	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms116	false	-2856763423966388364	154	192	757	965	1512	300	وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شءت رواه احمد والاربعة الا النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني والبيهقي واعله البخاري	116	4496639122068874040	208	416.0	170	208	100.0	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1490	true	4414504227538544111	154	190	809	996	1534	300	وعن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة اسلم وله عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم--- يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم	1490	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms116	false	-2856763423966388364	193	230	970	1160	1512	300	وعن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة اسلم وله عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا رواه احمد والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم	116	4496639122068874040	187	368.0	151	190	98.42105102539062	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1492	true	-7419783873122910515	135	171	668	852	1486	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه -قال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا رواه احمد والاربعة الا النساءي وصححه احمد والحاكم	1492	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms116	false	-2856763423966388364	231	266	1165	1350	1512	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا رواه احمد والاربعة الا النساءي وصححه احمد والحاكم	116	4496639122068874040	183	360.0	148	185	98.9189224243164	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1497	true	3682349738259514053	137	171	691	851	1478	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص ا بنكاح جديد قال الترمذي حديث ابن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو	1497	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms116	false	-2856763423966388364	267	300	1355	1512	1512	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص-- بنكاح جديد قال الترمذي حديث ابن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو-	116	4496639122068874040	157	303.5	125	160	98.125	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1498	true	5549097678786816332	200	246	965	1201	1465	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها ا فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	1498	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms117	false	-354086331427541532	3	48	13	249	1503	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجه--ا فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	117	4496639122068874040	234	457.0	189	238	98.31932830810547	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1499	true	-8420950753059144676	21	95	108	487	1454	300	صلي الله عليه وسلم عرف قرب العهد من الزوجة بالاسلام وان اسلامه وقع قبل تجويز انقضاء العدة فبعيد متكلف والله اعلم 832------------- وعن زيد بن كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية ا من بني غفار فلما دخلت اليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق رواه الحاكم وفي اسناده جميل بن زيد وهو مجهول واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا	1499	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms117	false	-354086331427541532	27	100	140	514	1503	300	صلي الله عليه وسلم --------------من --زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم 1019 وعن زيد بن كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية-- من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق رواه الحاكم وفي اسناده جميل بن زيد وهو مجهول واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا	117	4496639122068874040	299	523.0	238	392	76.2755126953125	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1503	true	-1215166464364907816	0	69	0	332	1455	300	رجل تزوج امراة فدخل بها فوجدها برصاء او مجنونة او مجذومة ج فلها الصداق بمسيسه اياها وهو له علي من غره منها اخرجه سعيد بن منصور ومالك وابن ابي شيبة ورجاله ثقات----- وروي سعيد ايضا عن علي نحوه وزاد او بها قرن فزوجها بالحيار فان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها----- ومن طريق سعيد بن ال-سيب ايضا ا قال قضي--- عمر في العنين ان يءجل سنة ورجاله ثقات	1503	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms117	false	-354086331427541532	114	183	577	917	1503	300	رجل تزوج امراة فدخل بها فوجدها برصاء او مجنونة او مجذومة-- فلها الصداق بمسيسه اياها وهو له علي من غره منها اخرجه سعيد بن منصور ومالك وابن ابي شيبة ورجاله ثقات 1021 وروي سعيد ايضا عن علي نحوه وزاد و--بها قرن فزوجها بالخيار فان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها 1022 ومن طريق سعيد بن المسيب ايض--ا قال قضي به عمر في العنين ان يءجل سنة ورجاله ثقات	117	4496639122068874040	324	604.5	258	346	93.64161682128906	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1514	true	-3201281900814511420	188	287	933	1437	1511	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها رواه الترمذي والنساءي وابن حبان واعل بالوقف الحديث رواه النساءي موقوفا وهو اصح عندهم من المرفوع تقدم الكلام فيما يتعلق بالحديث في الحديث الاول 836 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه اذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه	1514	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms117	false	-354086331427541532	219	300	1097	1503	1503	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في دبرها رواه الترمذي والنساءي وابن حبان واعل بالوقف 1025-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه-	117	4496639122068874040	397	763.0	317	505	78.61386108398438	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1517	true	-720669576956441684	130	175	691	928	1579	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعني عشاء-لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه وفي رواية للبخاري اذا اطال ب احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	1517	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms118	false	-4928086554265367410	16	62	97	337	1541	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعني عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه وفي رواية للبخاري اذا اطال-- احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	118	4496639122068874040	230	439.5	186	242	95.04132080078125	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1520	true	5553555486432712902	177	247	876	1230	1522	300	صلي الله عليه وسلم اني لافعله انا وهذه وقال النبي صلي------ الله عليه وسلم لابي طلحة اعرستم الليلة وقال لجابر الكيس الكيس 839------------- وعن حكيم بن معاوية عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج احدنا عليه قال تطعمها اذا اكلت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وعلق البخاري بعضه وصححه ابن حبان والحاكم	1520	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms118	false	-4928086554265367410	74	145	393	747	1541	300	صلي الله عليه وسلم ان------------------- شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها اخرجه مسلم 1028 وعن حكيم بن معاوية عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج احدنا عليه قال تطعمها اذا اكلت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وعلق البخاري بعضه وصححه ابن حبان والحاكم	118	4496639122068874040	274	485.5	215	373	73.45844268798828	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	54	107	250	504	1474	300	فاتوا حرثكم اني شءتم قال اذا شءتم 841------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا متفق عليه	1523	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms118	false	-4928086554265367410	172	226	883	1155	1541	300	فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة متفق عليه واللفظ لمسلم 1030 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا متفق عليه	118	4496639122068874040	236	439.0	187	273	86.44688415527344	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1525	true	-3630685516716009532	102	144	526	734	1555	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ج عن النبي صلي الله عليه وسلم ج قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1525	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms118	false	-4928086554265367410	227	267	1160	1364	1541	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم-- قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	118	4496639122068874040	204	397.0	164	208	98.07691955566406	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1529	true	1930194998301181621	242	283	1209	1410	1513	300	عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي رواه مسلم	1529	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	0	41	0	201	1457	300	عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي رواه مسلم	119	4496639122068874040	201	402.0	160	201	100.0	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	203	242	996	1183	1476	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل -لو كان شيءا ا ينهي عنه لنهانا عنه القران متفق عليه-- ولمسلم فبلغ ذلك النبي----- صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا	1534	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	100	140	494	685	1457	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل ولو كان شيء--ا ينهي عنه لنهانا عنه القران متفق عليه ص ولمسلم فبلغ ذلك --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا	119	4496639122068874040	183	337.5	145	195	93.84615325927734	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	46	104	241	527	1476	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد اابو داود ا واللفظ له والنساءي والطحاوي ورجاله ثقات	1534	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	42	99	206	489	1457	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموء-دة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد وابو داود-- واللفظ له والنساءي والطحاوي ورجاله ثقات	119	4496639122068874040	282	552.5	225	286	98.60140228271484	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1542	true	-7465769943159205492	182	267	883	1298	1486	300	كذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ص--------------------داقها نفسها وذلك عندها اشرف من المال الكثير والله اعلم 849 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب-- لا قالت نصف اوقية فتلك-- خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم ------هو ابو سلمة عبد الله	1542	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	169	249	822	1211	1457	300	مالك عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه اعتق صفية وجعل عتقها صداقها متفق عليه 1038 وع--------------------------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي-- عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك ص خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم 1039 وعن ابن عباس رضي الله	119	4496639122068874040	323	562.0	253	445	72.58426666259766	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1545	true	4884598153067951227	56	86	293	439	1507	300	او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم الرجل عليه ابنته او اخته رواه احمد والاربعة الا الترمذي	1545	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms120	false	-3795289676602471030	0	30	0	146	1471	300	او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم الرجل عليه ابنته او اخته رواه احمد والاربعة الا الترمذي	120	4496639122068874040	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	188	255	937	1264	1475	300	وعن علقمة عن ابن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي و--جماعة	1547	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms120	false	-3795289676602471030	31	101	151	493	1471	300	وعن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي والجماعة	120	4496639122068874040	327	637.5	260	342	95.6140365600586	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1550	true	1607585200667832492	81	190	424	954	1516	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة د سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو داود واشار الي ترجيح وقفه الحديث اخرجه من رواية موسي بن ه مسلم بن رومان وهو ضعيف والموقوف اقوي واخرجه الشافعي بلاغا الحديث فيه دلالة علي انه يصح ان يكون المهر من غير الدراهم والدنانير وهو مطلق في السويق ا والتمر وظاهره وان قل وقد تقدم الخلاف في قدر المهر في حديث الواهبة نفسها 854 وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين اخرجه الترمذي وصححه وخولف في ذلك	1550	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms120	false	-3795289676602471030	102	161	498	778	1471	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة-- سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو داود واشار الي ترجيح وقفه 1043---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين اخرجه الترمذي وصححه وخولف في ذلك	120	4496639122068874040	274	521.0	215	532	51.503761291503906	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	255	300	1265	1492	1492	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه يعني لما تزوجها فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة فمتعها بثلاثة اثواب اخرجه ابن ماجه وفي اسناده راو متروك----- واصل القصة في الصحيح من-	1551	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms120	false	-3795289676602471030	233	279	1140	1373	1471	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه تعني لما تزوجها فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة فمتعها بثلاثة اثواب اخرجه ابن ماجه وفي اسناده راو متروك 1048 واصل القصة في الصحيح من	120	4496639122068874040	226	439.0	182	233	96.9957046508789	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	11	121	53	591	1492	300	صلي الله عليه وسلم رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وقد عرفت فيما تقدم الكلام علي ذلك 855 -وعن سهل بن سعد رضي الله عنه -قال زوج النبي صلي الله عليه وسلم رجلا امراة بخاتم من حديد اخرجه الحاكم وهو طرف من الحديث الطويل المتقدم في اواءل النكاح 856 و-عن علي رضي الله عنه قال لا يكون المهر اقل من عشرة دراهم اخرجه الدارقطني موقوفا وفي سنده مقال وقد روي مثل هذا من حديث جابر مرفوعا وفيه مقال كما تقدم في حديث الواهبة نفسها 857 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصداق ايسره اخرجه ابو داود وصححه الحاكم	1551	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms120	false	-3795289676602471030	146	232	700	1135	1471	300	صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين اخرجه الترمذي وصححه وخولف ف-----------------ي ذلك 1044 وعن سهل بن سعد رضي الله عنهماقال زوج النبي صلي الله عليه وسلم رجلا امراة بخاتم من حديد اخرجه الحاكم وهو طرف من الحديث الطويل المتقدم في اواءل النكاح 1045 وعن علي رضي الله عنه قال لا يكون المهر اقل من عشرة دراهم اخرجه الدارقطني موقوفا وفي سنده مقال 1046 و----------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصداق ايسره اخرجه ابو داود وصححه الحاكم	120	4496639122068874040	372	651.0	295	541	68.76155090332031	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	231	264	1222	1373	1551	300	علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال -بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم	1557	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	0	33	0	151	1478	300	علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال فبارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم	121	4496639122068874040	150	290.0	117	152	98.68421173095703	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1567	true	-7626359269976673196	93	171	465	839	1507	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه مسلم 86-2 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل كان كان مفطرا فليطعم اخرجه مسلم ايضا----- وله من حديث جابر رضي الله عنه نحوه وقال -ان شاء طعم وان شاء ترك	1567	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	66	139	317	672	1478	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه مسلم 1052 -------------وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم اخرجه مسلم ايضا 1053 وله من حديث جابر------------- نحوه وقال فان شاء طعم وان شاء ترك	121	4496639122068874040	344	656.0	272	381	90.28871154785156	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1569	true	7822002601531217313	133	172	675	868	1494	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام-------- اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة-------------------- رواه الترمذي واستغربه ورجاله رجال الصحيح----- وله شاهد عن انس عند ابن ماجه	1569	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	140	186	677	903	1478	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الوليمة اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به رواه الترمذي واستغربه ورجاله رجال الصحيح 1055 وله شاهد عن انس عند ابن ماجه	121	4496639122068874040	193	359.5	154	226	85.39823150634766	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	247	296	1210	1460	1480	300	وعن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن متفق عليه واللفظ للبخاري	1573	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	207	252	1008	1244	1478	300	وعن انس------------- قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان-- امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن متفق عليه واللفظ للبخاري	121	4496639122068874040	235	453.5	190	251	93.62549591064453	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1574	true	-2375965728342604682	237	264	1227	1362	1536	300	وعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما بابا فان سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه ابو داود وسنده ضعيف	1574	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	253	280	1249	1384	1478	300	وعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع داعيان فاجب اقربهما بابا فان سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه ابو داود وسنده ضعيف	121	4496639122068874040	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1576	true	4711485235201564677	117	142	585	694	1533	300	وعن عمر بن ابي سلمة -------------قال قال ج رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	1576	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	1	27	5	121	1473	300	وعن عمر بن ابي سلمة رضي الله عنه قال قال النبي------ صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	122	4496639122068874040	98	174.0	75	122	80.32786560058594	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1579	true	-2284215524180643826	0	57	0	279	1494	300	عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها رواه الاربعة وهذا لفظ النساءي وسنده صحيح تقدم الكلام فيه 870 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا اشتهي شيءا اكله وان كرهه تركه متفق عليه	1579	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	35	89	157	421	1473	300	عليه وسلم اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها رواه الاربعة وهذا لفظ النساءي وسنده صحيح 1062--------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا اشتهي شيءا اكله وان كرهه تركه متفق عليه	122	4496639122068874040	260	504.0	206	279	93.1899642944336	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1579	true	-2284215524180643826	197	300	955	1494	1494	300	وعن جابر ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تاكلوا بالشمال فان الشيطان ياكل بالشمال رواه مسلم في الحديث دلالة علي كراهة الاكل بالشمال وقد تقدم ذلك قريبا وفيه دلالة وفي غيره من الاحاديث الصحيحة علي ما ذهب اليه الجماهير من العلماء من السلف والخلف من المحدثين ومن الفقهاء والمتكلمين ان الشيطان ياكل وان هذه الاحاديث علي ظواهرها من انه ياكل حقيقة اذ العقل لا يحيله والشرع لم ينكره بل الاشبه قبوله واعتقاده والله سبحانه اعلم 872 وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء متفق عليه-	1579	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	90	132	426	632	1473	300	وعن جابر عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تاكلوا بالشمال فان الشيطان ياكل بالشمال رواه مسلم 1064------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء متفق عليه	122	4496639122068874040	194	348.5	154	544	35.661766052246094	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1582	true	5010474348277572453	168	209	844	1058	1496	300	باب القسم 873 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم لنساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم ولكن رجح الترمذي ارساله	1582	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	145	184	696	902	1473	300	باب القسم 1066 عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم------- فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم ولكن رجح الترمذي ارساله	122	4496639122068874040	201	384.0	163	214	93.92523193359375	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	64	105	315	514	1442	300	وعن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	216	256	1063	1261	1473	300	وعن انس------------- قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري 1069 وعن ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم	122	4496639122068874040	168	312.0	132	211	79.620849609375	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	197	234	1008	1175	1502	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم	1586	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	245	279	1208	1368	1473	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها-ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك-- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم	122	4496639122068874040	154	286.5	120	167	92.21556854248047	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	204	245	971	1159	1420	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة متفق عليه----------- قوله كان يسال ذكره	1589	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	87	130	416	615	1433	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة متفق عليه 1074 وعنها قالت كان رسول الله	123	4496639122068874040	181	345.0	140	199	90.95477294921875	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	0	70	0	329	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم----- ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر دار علي نساءه ثم يدنو منهن الحديث	1589	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	16	86	76	411	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ال--ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو-- يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم 1072 ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر دار علي نساءه ثم يدنو منهن الحديث	123	4496639122068874040	325	625.0	257	339	95.87020874023438	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1591	true	1085131998444744119	118	142	633	748	1535	300	وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امراته جلد العبد رواه البخاري	1591	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	148	172	703	818	1433	300	وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امراته جلد العبد رواه البخاري	123	4496639122068874040	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	9	131	40	628	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين-- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها----- ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة----- وفي رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابن ماجه ان ثابت بن قيس كان دميما وان امراته قالت لولا مخافة الله اذا دخل علي لبصقت في وجهه----- ولاحمد من حديث سهل بن ابي	1594	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	176	300	836	1433	1433	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ص ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له-- وامره بطلاقها 1077 ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة 1078 وفي رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابن ماجه ان ثابت بن قيس كان دميما وان امراته قالت لولا مخافة الله اذا دخل علي لبسقت في وجهه 1079 ولاحمد من حديث سهل بن ابي-	123	4496639122068874040	576	1090.5	457	607	94.89291381835938	110	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	197	300	993	1486	1486	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه وفي رواية لمسلم مره ا فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي------ اخري للبخاري وحسبت----- تطليقة وفي رواية لمسلم قال ابن عمر اما انت طلقتها واحدة او اثنتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اراجعها ثم امسكها حتي-	1605	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	43	147	220	723	1481	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق بعد ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه وفي رواية لمسلم مره-- فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية اخري للبخاري وحسبت عليه تطليقة وفي رواية لمسلم قال ابن عمر اما انت طلقتها واحدة او اثنتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اراجعها ثم امهلها حتي	124	4496639122068874040	486	942.0	385	505	96.23762512207031	97	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1606	true	-877890607879421419	3	49	15	226	1487	300	ثم امهلها حتي تطهر ثم اطلقها قبل ان امسها ب واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك فيما امرك به من طلاق امراتك-- وفي رواية اخري قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فردها علي ولم يرها ج شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك	1606	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	144	182	709	889	1481	300	ثم امهلها حتي تحيض حيضة اخري--------------- واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت ربك فيما امرك--- من طلاق امراتك ص وفي رواية اخري قال عبد الله بن عمر------------- فردها علي ولم يرها-- شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك	124	4496639122068874040	166	286.5	130	213	77.93427276611328	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1615	true	5417213989529710751	214	264	1145	1391	1551	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم	1615	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	183	229	894	1126	1481	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب------------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم	124	4496639122068874040	232	448.0	186	246	94.30894470214844	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	148	226	756	1147	1524	300	كانت لهم فيه اناة هو بفتح الهمزة اي مهلة وبقية استمتاع لانتظار الرجعة 886 وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------ وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون -----------------------------------------هو محمود بن لبيد بن رافع الانصاري الاشهلي من بني عبد الاشهل ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1619	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	218	293	1067	1444	1481	300	كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم 1083 ----------وعن محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله تعالي وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون 1084 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	124	4496639122068874040	247	399.0	193	443	55.75620651245117	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1620	true	4236307632153253913	191	254	977	1284	1509	300	قد علمت راجعها رواه ابو داود وفي لفظ -احمد طلق رك----انة امراته في مجلس واحد ثلاثا فحزن عليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها واحدة وفي سندهما ابن اسحاق وفيه مقال----- وقد روي ابو داود من وجه اخر احسن منه ان ركانة طلق امراته سهيمة البتة فقال والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم	1620	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	0	65	0	316	1471	300	قد علمت راجعها رواه ابو داود وفي لفظ لاحمد طلق ابو ركانة امراته في مجلس واحد ثلاثا فحزن عليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها واحدة وفي سنده-ا ابن اسحاق وفيه مقال 1085 وقد روي ابو داود من وجه اخر احسن منه ان ركانة طلق امراته سهيمة البتة فقال والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم	125	4496639122068874040	304	588.5	241	317	95.89905548095703	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1629	true	-1436520541354338287	0	57	0	304	1594	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الاربعة الا النساءي وصححه الحاكم----- وفي رواية لابن عدي من وجه اخر ضعيف الطلاق والعتاق والنكاح----- وللحارث -بن ابي اسامة من حديث عبادة بن الصامت رفعه لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن وسنده ضعيف	1629	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	72	131	348	663	1471	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الاربعة الا النساءي وصححه الحاكم 1087 وفي رواية لابن عدي من وجه اخر ضعيف الطلاق والعتاق والنكاح 1088 وللحارث ابن ابي اسامة من حديث عبادة بن الصامت رفعه لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن وسنده ضعيف	125	4496639122068874040	304	589.0	247	315	96.5079345703125	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1633	true	7534412378361949612	1	37	4	178	1487	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- قال اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة-------- رواه البخاري ولمسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهو يمين يكفرها	1633	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	196	229	969	1134	1471	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة الاحزاب رواه البخاري ولمسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها	125	4496639122068874040	154	281.0	122	184	83.6956558227539	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	186	217	910	1064	1491	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	1639	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	230	261	1139	1293	1471	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	125	4496639122068874040	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1643	true	-7752150528302332615	118	154	584	749	1448	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه ابو يعلي وصححه الحاكم وهو معلول----- واخرج ابن ماجه عن المسور بن	1643	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	262	300	1298	1471	1471	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك رواه ابو يعلي وصححه الحاكم وهو معلول 1094 واخرج ابن ماجه عن المسور بن-	125	4496639122068874040	164	309.5	129	174	94.25287628173828	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	105	200	537	990	1471	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ونقل عن البخاري انه اصح ما ورد فيه تقدم الكلام في ذلك وسياتي ما يتعلق بالنذر 895 وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه الحاكم	1646	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms126	false	-7127750846462529038	8	94	44	450	1494	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ونقل عن البخاري انه اصح ما ورد فيه 1096 و-----------------------------------------عن عاءشة رضي الله------ عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه الحاكم	126	4496639122068874040	401	781.5	315	453	88.5209732055664	84	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1653	true	-4006637012947462888	38	69	197	348	1554	300	الرجعة 896- عن عمران بن حصين رضي الله عنه-- انه سءل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد فقال اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها رواه ابو داود هكذا موقوفا وسنده صحيح	1653	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms126	false	-7127750846462529038	95	126	454	608	1494	300	الرجعة 1097 عن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه سءل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد فقال اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها رواه ابو داود هكذا موقوفا وسنده صحيح	126	4496639122068874040	148	285.5	117	154	96.10389709472656	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1657	true	-5735314630400629255	25	50	120	253	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه-- وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل لليمين كفارة رواه الترمذي ورواته ثقات	1657	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms126	false	-7127750846462529038	151	177	739	874	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه ص وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل لليمين كفارة رواه الترمذي ورواته ثقات	126	4496639122068874040	133	260.5	108	135	98.51851654052734	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1667	true	4722503310058625697	27	91	134	444	1541	300	اقل ما ينعقد به الايلاء اربعة اشهر وقد تقدم الكلام علي ذلك 902 وعن ابن عباس رضي الله عنه-------- ان رجلا ظاهر من امراته ثم وقع عليها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني وقعت عليها قبل ان اكفر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه الاربعة وصححه الترمذي ورجح النساءي ارساله-- ورواه البزار من وجه اخر عن ابن عباس	1667	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms126	false	-7127750846462529038	241	300	1200	1494	1494	300	اقل من----------------- اربعة اشهر فليس بايلاء اخرجه البيهقي 1103 وعنه----- رضي الله تعالي عنهما ان رجلا ظاهر من امراته ثم وقع عليها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني وقعت عليها قبل ان اكفر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الل---ه رواه الاربعة وصححه الترمذي ورجح النساءي ارساله ص ورواه البزار من وجه اخر عن ابن عباس-	126	4496639122068874040	246	431.5	195	320	76.875	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1670	true	-5324815916386251603	146	214	787	1122	1564	300	وعن سلمة بن صخر رضي الله عنه قال دخل رمضان فخفت ان اصيب امراتي فظاهرت منها فانكشف لي منها شء ليلة فوقعت عليها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حرر رقبة فقلت لا املك الا رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت ا وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال اطعم عرقا من تمر---- ستين مسكينا اخرجه احمد والاربعة الا النساءي وصححه ابن خزيمة وابن الجاورد	1670	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	6	71	26	349	1460	300	وعن سلمة بن صخر -------------قال دخل رمضان فخفت ان اصيب امراتي فظاهرت منها فانكشف لي منها شء ليلة فوقعت عليها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حرر رقبة -قلت ما املك الا رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت-- وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال اطعم عرقا من تمر بين ستين مسكينا اخرجه احمد والاربعة الا النساءي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود	127	4496639122068874040	316	603.0	252	339	93.21533966064453	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1680	true	-2383302888356426972	217	300	1142	1536	1536	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سال فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الايات في سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------------------------- فوعظها كذلك قالت لا والذي بعثك-	1680	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	74	162	365	785	1460	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سال فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الايات في سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها النبي صلي الله عليه وسلم فوعظها كذلك قالت لا والذي بعثك	127	4496639122068874040	394	771.0	312	420	93.80952453613281	81	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1691	true	-4404115905448278596	26	81	128	397	1544	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها متفق عليه قوله ---------حسابكما علي الله مبين	1691	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	179	235	874	1142	1460	300	وعن ابن عمر ايض----------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها متفق عليه 1107 وعن انس ان النبي صلي الله عليه	127	4496639122068874040	242	448.5	189	278	87.05036163330078	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1695	true	8871843200601791087	73	154	365	755	1489	300	قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه تقدم الكلام في ذلك 909 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--ن امراتي لا ترد يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها رواه ابو داود والبزار ورجاله ثقات واخرجه النساءي من وجه اخر عن ابن عباس بلفظ قال طلقها قال لا اصبر عنها قال فامسكها	1695	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms128	false	5313312852625006913	0	78	0	376	1449	300	قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه 1110------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ص ان امراتي لا ترد يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها رواه ابو داود والبزار ورجاله ثقات واخرجه النساءي من وجه اخر عن ابن عباس بلفظ قال طلقها قال لا اصبر عنها قال فامسكها	128	4496639122068874040	367	707.5	290	394	93.14720916748047	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1696	true	-6508485374872566290	213	273	1094	1393	1523	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية ال-تلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه -----علي رءوس-------- الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان	1696	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms128	false	5313312852625006913	79	140	381	693	1449	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه-احتجب الله عنه وفضحه الله علي رءوس الخلاءق الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان	128	4496639122068874040	297	570.0	238	313	94.88817596435547	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1698	true	2719228682276107719	174	241	877	1177	1481	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق متفق عليه-- وفي رواية لمسلم وهو يعرض بان ينفيه وقال في اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه	1698	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms128	false	5313312852625006913	162	230	794	1095	1449	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق متفق عليه ص وفي رواية لمسلم وهو يعرض بان ينفيه وقال في اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه	128	4496639122068874040	299	587.5	232	302	99.00662231445312	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1701	true	7305679063038343466	63	124	348	657	1539	300	عن المسور بن مخرمة------------- ان سبيعة الاسلمية رضي الله عنها نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري واصله في الصحيحين وفي لفظ انها وضعت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة وفي لفظ لمسلم قال الزهري ولا اري باسا ان تزوج وهي في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1701	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms128	false	5313312852625006913	234	298	1119	1441	1449	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان سبيعة الاسلمية رضي الله عنها نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري واصله في الصحيحين وفي لفظ انها وضعت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة وفي لفظ لمسلم قال الزهري ولا اري باسا ان تزوج وهي في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	128	4496639122068874040	309	607.0	248	322	95.96273040771484	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1709	true	2247002124055557416	29	150	152	766	1563	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض ر--واه ابن ماجه ورواته ثقات لكنه معلول الحديث تايد بما اخرجه احمد عن عفان عن همام بحديث بريرة مطولا وفيه انها تعتد عدة الحرة وقد جاء في بعض طرقه تعتد بحيضة وهي مرجوحة ويحتمل ان اصله تعتد بحيض فيكون المراد الجنس لما استبرء ب به ولا يقصد الموحدة الفردية وانما المقصد الموحدة النوعية والتاويل اولي وهو يدل علي ان العدة معتبرة بالمراة عند من يجعل عدة المملوك دون عدة الحرلا بالزوج علي القول الاظهر ان زوجها كان مملوكا 915 وعن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة رواه مسلم هو ابو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد الله	1709	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	0	51	0	242	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض ص رواه ابن ماجه ورواته ثقات لكنه معلول 1116 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة رواه مسلم 1117 وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله	129	4496639122068874040	206	378.5	160	616	33.441558837890625	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	215	278	1078	1380	1480	300	اعلم 916- وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة ولا تختضب وللنساءي ولا تمتشط	1713	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	41	102	198	489	1476	300	مسلم 1117 وعن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة ولا تختضب وللنساءي ولا تمتشط	129	4496639122068874040	283	541.5	223	305	92.7868881225586	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	83	154	455	799	1522	300	من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب واخرج ايضا---------------------------------- عنها قالت دخل- علي رسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط قال بالسدر	1715	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	95	148	449	719	1476	300	من الزياد-----------ة و--------------------لا تختضب وللنساءي ولا تمتشط 1118 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت جعلت علي عيني صبرا بعد ان توفي ابو سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت------------------ باي شء امتشط قال بالسدر	129	4496639122068874040	179	280.0	142	415	43.132530212402344	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1722	true	7624111674064818257	169	205	862	1031	1555	300	وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل ب جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1722	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	176	211	863	1030	1476	300	وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل-- جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	129	4496639122068874040	167	328.5	132	169	98.81656646728516	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1722	true	7624111674064818257	0	81	0	410	1555	300	ولا تمتشطي بالطيب والله اعلم 917 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت جعلت علي عيني صبرا بعد ان توفي ابو سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط قال بالسدر رواه ابو داود والنساءي واسناده حسن 918- وعنها رضي الله عنها ان امراة قالت يا رسول الله ان ابنتي مات عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها قال لا متفق عليه	1722	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	100	175	479	858	1476	300	ولا تمتشط 1118------------------ وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت جعلت علي عيني صبرا بعد ان توفي ابو سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط قال بالسدر رواه ابو داود والنساءي واسناده حسن 1119 وعن--------------ها ان امراة قالت يا رسول الله ان ابنتي مات عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها قال لا متفق عليه	129	4496639122068874040	370	713.5	296	411	90.02433013916016	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	205	275	1126	1481	1617	300	وعن فريعة بنت مالك ان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال نعم فلما كنت في الحجرة ناداني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي والذهلي وابن حبان والحاكم وغيرهم	1723	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	212	281	1035	1386	1476	300	وعن فريعة بنت مالك ان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قالت فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال نعم فلما كنت في الحجرة ناداني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي والذهلي وابن حبان والحاكم وغيرهم	129	4496639122068874040	346	682.0	277	355	97.46479034423828	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1730	true	2128950117744619898	233	264	1209	1375	1542	300	وعن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر- رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعله الدارقطني بالانقطاع	1730	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms130	false	-1432794737217362581	4	35	22	189	1518	300	وعن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعله الدارقطني بالانقطاع	130	4496639122068874040	166	327.0	135	167	99.40119934082031	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1739	true	-5318973648244755756	171	202	830	1013	1512	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما---- طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه الدارقطني واخرجه مرفوعا وضعفه واخ-----رجه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث عاءشة-- وصححه الحاكم وخالفوه فاتفقوا علي ضعفه	1739	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms130	false	-1432794737217362581	52	86	277	471	1518	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه الدارقطني واخرجه مرفوعا وضعفه 1126 واخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث عاءشة ص وصححه الحاكم وخالفوه فاتفقوا علي ضعفه	130	4496639122068874040	180	347.0	149	194	92.78350830078125	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1744	true	-6682403348055844287	166	201	886	1060	1551	300	وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان وحسنه البزار	1744	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms130	false	-1432794737217362581	87	122	476	650	1518	300	وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان وحسنه البزار	130	4496639122068874040	174	348.0	139	174	100.0	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1748	true	-7208611492208472806	148	228	748	1175	1553	300	وعن المغيرة بن -------------شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان اخرجه الدارقطني باسناد ضعيف اخرجه الدارقطني بلفظ حتي ياتيها الخبر واخرجه البيهقي بلفظ حتي ياتيها البيان ولكن ضعفه ابو حاتم والبيهقي وعبد الحق وابن القطان وغيرهم الحديث تقدم الكلام عليه في الحديث الذي قبله 928 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيتن رجل عند امراة الا ان يكون ناكحا او ذا محرم اخرجه مسلم	1748	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms130	false	-1432794737217362581	143	196	758	1022	1518	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان اخرجه الدارقطني باسناد ضعيف 1130-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيتن رجل عند امراة الا ان يكون ناكحا او ذا محرم اخرجه مسلم	130	4496639122068874040	244	466.0	194	440	55.45454406738281	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1749	true	2158506250219383019	119	202	648	1042	1516	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم اخرجه البخاري الحديث الكلام عليه تقدم فيما قبله 930 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة اخرجه ابو داود وصححه الحاكم----- وله شاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في الدارقطني وحديث ابن عباس قال نهي-- رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1749	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms130	false	-1432794737217362581	197	275	1027	1392	1518	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم اخرجه البخاري 1132 وعن ---------------------------------ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة اخرجه ابو داود وصححه الحاكم 1133 وله شاهد عن ابن عباس--------------- في الدارقطني -1134 وعن اب-----ي هريرة ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	130	4496639122068874040	318	553.5	247	420	75.71428680419922	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1754	true	4913864375031022314	252	289	1293	1474	1526	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر متفق عليه من حديثه----- ومن حديث عاءشة رضي الله عنها في قصة وع-----ن ابن مسعود عند النساءي -----وعن عثمان عند	1754	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms130	false	-1432794737217362581	263	300	1337	1518	1518	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر متفق عليه من حديثه 1135 ومن حديث عاءشة-------------- في قصة 1136 وعن ابن مسعود عند النساءي 1137 وعن عثمان عند-	130	4496639122068874040	164	294.5	131	196	83.67346954345703	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1768	true	-1965186436500748829	255	284	1307	1450	1532	300	وعنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال فقال ارضعيه تحرمي عليه رواه مسلم	1768	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	44	73	226	368	1482	300	وعنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال -قال ارضعيه تحرمي عليه رواه مسلم	131	4496639122068874040	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1772	true	-8731794153660163364	129	191	647	955	1476	300	عليها والله اعلم 935 وع-نها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بعد الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك متفق عليه افلح بالفاء والحاء المهملة مول-----------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل مولي ام سلمة زوج------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1772	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	70	154	353	766	1482	300	عليه روا--ه مسلم 1141 وعنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بعد الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت- فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك متفق عليه 1142 وعنها قالت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران رواه مسلم 1143 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	131	4496639122068874040	248	419.5	195	416	59.61538314819336	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1776	true	9178291033368639435	45	89	235	444	1533	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة و-يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه الحديث قوله اريد القاءل له بذلك علي رضي الله	1776	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	142	184	710	901	1482	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة و يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه 1144 وعن ام سلمة رضي الله -------------------	131	4496639122068874040	167	322.5	130	210	79.52381134033203	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1776	true	9178291033368639435	202	300	1040	1533	1533	300	يحرم من الولادة وفي رواية ما يحرم من النسب وهو دال علي جواز نقل الرواية بالمعني قال ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قال اللفظين في وقتين 938 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع -الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه هو والحاكم قوله فتق الامعاء اي سلك فيها من الفتق بمعني الشق والامعاء جمع المعي بفتح الميم وكسرها تقدم الكلام في الحديث 939 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا رضاع الا في الحولين رواه الدارقطني وابن عدي مرفوعا-	1776	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	169	227	832	1119	1482	300	يحرم من الرضاع----------ة ما يحرم من النسب متفق عليه 1144 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه هو والحاكم 1145 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا رضاع الا في الحولين رواه الدارقطني وابن عدي مرفوعا	131	4496639122068874040	261	471.5	208	495	52.727272033691406	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1777	true	2480178068574594133	95	234	493	1182	1514	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما انشز العظم وانبت اللحم اخرجه ابو داود الحديث اخرجه ابو داود بلفظ لا رضاع الا ما انشز الخ من حديث ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود وابو موسي وابوه قال ابو حاتم مجهولان لكن اخرجه البيهقي من وجه اخر من حديث ابي حصين عن ابي عطية مع قصة قوله انشز ويروي بالراء المهملة اي شد العظم وقواه من الانشار بمعني الاحياء وروي بالزاي المعجمة اي رفعه واعلاه واكبر حجمه وهو من النشز المرتفع من الارض كذا في النهاية تقدم الكلام في الحديث 941 وعن عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة فقالت قد ارضعتكما فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف وقد قيل ففارقها عقبة فنكحت زوجا غيره اخرجه البخاري	1777	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	231	290	1146	1436	1482	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما انشز العظم وانبت اللحم -رواه ابو داود 1147------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة فقالت قد ارضعتكما فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره اخرجه البخاري	131	4496639122068874040	282	508.5	223	689	40.92888259887695	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1779	true	-6298433063670898837	177	287	907	1457	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم ان تسترضع الحمقاء اخرجه ابو داود وهو مرسل وليست لزياد صحبة الحمقاء المراة خفيفة العقل والنهي عن ذلك لما ان الطباع تكتسب AUTO باب النفقات النفقات جمع نفقة والمراد بها الشء الذي يبذله الانسان فيما يحتاجه هو او غيره من الطعام والشراب وغيره 943 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني هن النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه	1779	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms132	false	-643392559695140137	0	79	0	383	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم ان تسترضع الحمقي- اخرجه ابو داود وهو مرسل وليست لزياد صحبة------------------------------------------------------------------ باب النفقات 1149--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك متفق عليه	132	4496639122068874040	377	702.0	298	550	68.54545593261719	77	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1784	true	-5661131354146278011	68	106	332	543	1545	300	وعن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني	1784	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms132	false	-643392559695140137	80	115	388	582	1482	300	وعن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم----------- يخطب------ ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني	132	4496639122068874040	194	370.5	159	211	91.94313049316406	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1787	true	4160546620517476828	23	66	121	339	1566	300	عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامر----هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما مضي ولم يخالف عمر في ذلك احد منهم والمسقطون لنفقة الزوجة بالمطل قالوا ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1787	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	51	99	247	486	1430	300	عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا اخرجه الشافعي ثم البيهقي باسناد حسن 1160 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	133	4496639122068874040	147	237.0	116	239	61.50627517700195	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1788	true	-8835537611381217389	8	144	53	718	1497	300	ولا يكلف من العمل الا ما يطيق اجمع العلماء علي ذلك وانه اذا كان العمل لا يطيقه وجب علي السيد ان يعينه بنفسه او بغيره 946 وعن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اك------------------------تسيت الحديث ت-قدم في عشرة النساء 947 -وعن جابر------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الحج بطوله قال في ذكر النساء ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اخرجه مسلم الحديث فيه دلالة علي وجوب نفقة الزوجة وكسوتها بالمعروف وهو مجمع عليه وقد تقدم تفصيل ذلك قريبا 948 وعن عبد الله بن عمر- رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت رواه النساءي --وهو عند مسلم بلفظ ان يحبس عمن يملك قوته	1788	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms132	false	-643392559695140137	133	244	672	1203	1482	300	ولا يكلف من العمل الا ما يطيق رواه مسلم 1152 ----------------------------------------------------------------------------وعن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح الحديث وتقدم في عشرة النساء 1153 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الحج بطوله قال في ذكر النساء ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اخرجه مسلم 1154 ---------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عمرو رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت رواه النساءي ص وهو عند مسلم بلفظ ان يحبس عمن يملك قوته	132	4496639122068874040	463	839.5	365	706	65.58073425292969	91	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1791	true	140126854345414997	57	91	277	433	1470	300	وعن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهله قال يفرق بينهما اخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن ابي الزناد عنه قال ---قلت لسعيد ----------سنة فقال سنة وهذا مرسل قوي	1791	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	12	49	69	238	1430	300	وعن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهله قال يفرق بينهما اخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن ابي الزناد عنه قال ص فقلت لسعيد بن المسيب سنة فقال سنة وهذا مرسل قوي	133	4496639122068874040	156	297.0	122	169	92.30769348144531	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1795	true	-4999492504538253539	274	300	1426	1553	1553	300	وعن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما-	1795	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	50	76	243	371	1430	300	وعن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	133	4496639122068874040	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	104	290	499	1396	1444	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم اخرجه الشافعي واللفظ له وابو داود واخرجه النساءي والحاكم بتقديم الزوجة علي الولد الحديث قال ابن حزم اختلف يحيي القطان والثوري فقدم يحيي الزوجة علي الولد وقدم سفيان الولد علي الزوجة فينبغي الا يقدم احدهما علي الاخر بل يكونان سواء لانه قد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا تكلم تكلم ثلاثا فيحمل ان يكون في اعادته اياه قدم الولد مرة ومرة قدم الزوجة فصارا سواء قال المصنف رحمه الله تعالي وفي صحيح مسلم من رواية جابر تقديم ا الاهل علي الولد من غير تردد فيمكن ان يرجح احدي الروايتين 954 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب اخرجه ابو داود والترمذي ب وحسنه	1796	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	84	190	418	913	1430	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم اخرجه الشافعي واللفظ له وابو داود واخرجه النساءي والحاكم بتقديم الزوجة علي الولد 1161---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب اخرجه ابو داود والترمذي-- وحسنه	133	4496639122068874040	491	936.0	385	897	54.738014221191406	105	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1797	true	2707961454424544733	87	141	452	698	1508	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء كان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم	1797	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	194	247	933	1178	1430	300	عبد الله بن عمرو-- رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم	133	4496639122068874040	243	474.5	190	247	98.38056945800781	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	26	77	123	367	1420	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد والاربعة وصححه	1800	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	249	300	1187	1430	1430	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد والاربعة وصححه-	133	4496639122068874040	243	481.0	193	244	99.59016418457031	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1803	true	-6752835576138116276	259	300	1339	1540	1540	300	وعن رافع بن سنان رضي الله عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام في ناحية والاب في ناحية واقعد الصبي بينهما فمال الي امه فقال اللهم اهده فمال الي ابيه فاخذه اخرجه ابو داود-	1803	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms134	false	6123528705297090897	2	38	13	196	1511	300	وعن رافع بن سنان------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام--- ناحية والاب--- ناحية واقعد الصبي بينهما فمال الي امه فقال اللهم اهده فمال الي ابيه فاخذه اخرجه ابو داود	134	4496639122068874040	182	336.0	147	202	90.09900665283203	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1805	true	8400930181525497194	159	195	808	997	1553	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ابنة حمزة لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام اخرجه البخاري----- واخرجه احمد من حديث علي فقال والجارية عند خالتها فان الحالة والدة	1805	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms134	false	6123528705297090897	41	78	218	414	1511	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في ابنة حمزة لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام اخرجه البخاري 1166 واخرجه احمد من حديث علي فقال والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	134	4496639122068874040	188	362.5	152	196	95.91836547851562	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1809	true	-3296222423472881492	68	107	331	518	1521	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه	1809	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms134	false	6123528705297090897	111	150	581	768	1511	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه	134	4496639122068874040	187	374.0	148	187	100.0	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1811	true	-2053773662872020280	31	185	161	913	1519	300	يشهد ان لا اله الا الله تفسير لقوله مسلم وقوله------- الثيب الزاني وقع في نسخ مسلم الزان بحذف الياء وهي لغة صحيحة قرء بها في السبع في قوله تعالي الكبير المتعال وفي غيره والاشهر في اللغة اتيان الياء في كل هذا 962 وعن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل مسلم الا --باحدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم او رجل يقتل ب مسلما متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم الحديث الكلام فيه تقدم في الذي قبله وفي قوله يخرج من الاسلام يكون استثناءه مما قبله لشموله له باعتبار ما كان عليه والا فقد صار غير مسلم في الحال بعد خروجه من الاسلام 963 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء متفق عليه	1811	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms134	false	6123528705297090897	172	273	870	1376	1511	300	يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة متفق عليه 1170 و--------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ور--جل يقتل --مسلما متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم 1171 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء متفق عليه	134	4496639122068874040	415	736.5	328	761	54.53350830078125	80	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1812	true	3572388448529965621	200	228	1002	1136	1486	300	وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه احمد والاربعة و حسنه ا الترمذي	1812	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms134	false	6123528705297090897	274	300	1381	1511	1511	300	وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه احمد والاربعة و-حسنه-- الترمذي-	134	4496639122068874040	130	244.5	105	134	97.01492309570312	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1812	true	3572388448529965621	228	254	1136	1267	1486	300	وهو من رواية الحسن البصري عن سمرة وقد اختلف في سماعه منه ا وفي رواية -ابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه وصحح الحاكم هذه الزيادة	1812	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	0	26	0	132	1486	300	وهو من رواية الحسن البصري عن سمرة وقد اختلف في سماعه منه ص وفي رواية لابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه وصحح الحاكم هذه الزيادة	135	4496639122068874040	130	254.0	104	132	98.48484802246094	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1817	true	7651740185280528621	0	80	0	402	1479	300	شء من الوحي غير القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم-- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري----- واخرجه احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي وقال فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده وصححه الحاكم قوله هل عندكم الخطاب لعلي رضي الله عنه	1817	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	72	154	368	772	1486	300	شء من الوحي غير القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم ص يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 1175 واخرجه احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي وقال فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده وصححه الحاكم 1176 وعن انس بن مالك----- رضي الله عنه	135	4496639122068874040	378	731.0	301	409	92.42053985595703	73	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1822	true	8978330717653166352	99	146	517	745	1527	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع بك هذا فلان فلان حتي ذكروا ا يهوديا فاومات براسها فاخذوا اليهودي فاقر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بين حجرين متفق عليه واللفظ لمسلم	1822	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	147	193	743	967	1486	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان جارية وجد راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع بك هذا فلان فلان حتي ذكرو--ا يهوديا فاومات براسها فاخذ-- اليهودي فاقر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بين حجرين متفق عليه واللفظ لمسلم	135	4496639122068874040	224	437.0	178	228	98.24561309814453	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1825	true	-6244916967316376243	253	284	1288	1446	1520	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد والثلاثة باسناد صحيح	1825	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	194	225	972	1130	1486	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد والثلاثة باسناد صحيح	135	4496639122068874040	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	195	267	995	1342	1494	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رجلا-- طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني واعل بالارسال	1826	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	226	299	1135	1482	1486	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه-- ان رجلا ص طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني واعل بالارسال	135	4496639122068874040	345	679.0	273	349	98.85386657714844	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	116	0	562	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه----- واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي ا امراتين فضربت احداهما الاخري فذكره مختصرا وصححه ابن حبان والحاكم	1828	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	20	135	109	670	1479	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه 1180 واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين قال فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين------ امراتين فضربت احداهما الاخري فذكره مختصرا وصححه ابن حبان والحاكم	136	4496639122068874040	555	1094.5	441	567	97.88359832763672	112	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	95	185	492	948	1537	300	وعن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	1833	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	136	227	675	1135	1479	300	وعن انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	136	4496639122068874040	450	883.0	360	461	97.61388397216797	85	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1836	true	5775726305084701881	0	45	0	210	1445	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا بحجر او سوط او عصا فعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد قوي	1836	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	230	275	1148	1358	1479	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا بحجر او سوط او عصا فعليه عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد قوي	136	4496639122068874040	208	414.0	163	210	99.04762268066406	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	32	96	160	486	1526	300	وعن عبد الرحمن بن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اولي من وفي بذمته اخرجه عبد الرزاق هكذا مرسلا ووصله الدارقطني بذكر ابن عمر فيه واسناد ال-وصول واه تقدم الكلام في الحديث قريبا 975 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قتل غلام غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري	1840	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms137	false	3786357376946091804	16	72	94	381	1543	300	وعن عبد الرحمن بن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اولي من وفي بذمته اخرجه عبد الرزاق هكذا مرسلا ووصله الدارقطني بذكر ابن عمر فيه واسناد الموصول واه 118---------------------------5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قتل غلام غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري	137	4496639122068874040	283	535.0	227	327	86.54434204101562	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1842	true	-1778542546168145343	114	154	596	799	1538	300	وعن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فاهله بين خيرتين اما ان ياخذوا العقل او يقتلوا-- اخرجه ابو داود والنساءي----- واصله في الصحيحين من حديث ابي هريرة بمعناه	1842	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms137	false	3786357376946091804	73	115	386	596	1543	300	وعن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فاهله بين خيرتين اما ان ياخذوا العقل او يقتلوا ص اخرجه ابو داود والنساءي 1187 واصله في الصحيحين من حديث ابي هريرة بمعناه	137	4496639122068874040	203	393.5	163	210	96.66666412353516	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	108	239	550	1216	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- عن جده------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود في المراسيل والنساءي وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان------ واختلفوا في صحته	1843	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms137	false	3786357376946091804	119	256	615	1308	1543	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود في المراسيل والنساءي وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان واحمد واختلفوا في صحته	137	4496639122068874040	666	1317.0	535	693	96.10389709472656	128	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1853	true	3473479960169981557	5	69	26	366	1503	300	وان الرجل يقتل بالمراة تقدم الكلام عليه قريبا وقوله وعلي اهل الذهب الخ تقدم الكلام عليه---- في اول هذا البحث 978-------------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون اخرجه الدارقطني واخرجه الاربعة بلفظ وعشرون بنو مخاض بدل بني لبون واسناد الاول اقوي	1853	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms137	false	3786357376946091804	231	300	1167	1543	1543	300	وان الرجل يقتل بالمراة----------------------------- وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود في المراسيل والنساءي وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان واحمد واختلفوا في صحته 1189 وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون اخرجه الدارقطني واخرجه الاربعة بلفظ وعشرون بني مخاض بدل بني لبون واسناد الاول اقوي-	137	4496639122068874040	277	497.0	223	406	68.22660064697266	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1853	true	3473479960169981557	69	105	366	550	1503	300	واخرجه ابن ابي شيبة من وجه اخر موقوفا وهو اصح من المرفوع----- واخرجه ابو داود والترمذي من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه الدية ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها	1853	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms138	false	5389627627415404540	0	37	0	189	1508	300	واخرجه ابن ابي شيبة من وجه اخر موقوفا وهو اصح من المرفوع 1190 واخرجه ابو داود والترمذي من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه الدية ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها	138	4496639122068874040	184	361.0	148	189	97.35449981689453	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1855	true	2438762345547456351	85	135	451	681	1474	300	وعن ابن عمر- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل في حرم الله او قتل غير قاتله او قتل لذحل الجاهلية اخرجه ابن حبان في حديث صححه واخرج الحديث عمر بن شبة من طريق ع----------------------------مرو بن دينار عن الزهري	1855	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms138	false	5389627627415404540	38	94	194	451	1508	300	وعن ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ان اعتي الناس علي الله ثلاثة من قتل في حرم الله او قتل غير قاتله او قتل لذحل الجاهلية اخرجه ابن حبان في حديث صححه 1192 واصله في البخاري من حديث ابن عباس 1193 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله -	138	4496639122068874040	183	332.5	142	259	70.6563720703125	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1856	true	1397155174970544800	194	295	962	1487	1509	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان دية الخطا وشبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان الحديث قال ابن القطان هو صحيح ولا يضره الاختلاف وقد تقدم الكلام علي ذلك 981 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام رواه البخاري ولابي داود والترمذي---- الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء ولابن حبان دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع	1856	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms138	false	5389627627415404540	85	175	412	882	1508	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان دية الخطا -شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان 1194----------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام رواه البخاري ولابي داود والترمذي دية الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء ولابن حبان دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع	138	4496639122068874040	442	809.5	356	547	80.80438995361328	80	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1857	true	1284310587163537613	0	39	0	193	1572	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه قال من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فاصاب نفسا فما دونها فهو ضامن اخرجه الدارقطني وصححه الحاكم وهو عند ابي داود والنساءي وغيرهما الا ان من ارسله اقوي ممن وصله	1857	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms138	false	5389627627415404540	176	215	887	1080	1508	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه قال من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فاصاب نفسا فما دونها فهو ضامن اخرجه الدارقطني وصححه الحاكم وهو عند ابي داود والنساءي وغيرهما الا ان من ارسله اقوي ممن وصله	138	4496639122068874040	193	386.0	154	193	100.0	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1859	true	5684922990242010499	33	119	171	601	1479	300	وعنه ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس من الابل رواه احمد والاربعة وزاد احمد والاصابع سواء كلهن عشر عشر من الابل وصححه ابن خزيمة وابن الجارود -984 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين رواه احمد والاربعة ولفظ ابي داود دية المعاهد نصف دية الحر وللنساءي عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها وصححه ابن خزيمة --985 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل شبه	1859	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms138	false	5389627627415404540	216	300	1085	1508	1508	300	وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس من الابل رواه احمد والاربعة وزاد احمد والاصابع سواء كلهن عشر عشر من الابل وصححه ابن خزيمة وابن الجارود 1197 و-------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين رواه احمد والاربعة ولفظ ابي داود دية المعاهد نصف دية الحر وللنساءي عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها وصححه ابن خزيمة 1198- وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل شبه-	138	4496639122068874040	411	779.5	329	438	93.83561706542969	80	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1859	true	5684922990242010499	119	144	601	731	1479	300	العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان فتكون دماء بين الناس في غير ضغينة ولا حمل سلاح اخرجه الدارقطني وضعفه	1859	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms139	false	-8984509602439997870	0	25	0	130	1473	300	العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان فتكون دماء بين الناس في غير ضغينة ولا حمل سلاح اخرجه الدارقطني وضعفه	139	4496639122068874040	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1864	true	-7096117493804687917	63	97	310	480	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه الاربعة ورجح النساءي وابو حاتم ارساله	1864	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms139	false	-8984509602439997870	27	60	138	304	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه الاربعة ورجح النساءي وابو حاتم ارساله	139	4496639122068874040	163	312.0	130	171	95.32164001464844	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1865	true	-8720087210776775379	61	98	291	470	1536	300	وعن ابي رمثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابني فقال من هذا فقلت ابني واشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة وابن الجارود	1865	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms139	false	-8984509602439997870	61	98	309	486	1473	300	وعن ابي رمثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابني فقال من هذا -قلت ابني -اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة وابن الجارود	139	4496639122068874040	177	344.0	140	179	98.88268280029297	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	265	686	1385	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين فاتي يهود فقال انتم والله-- قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليهم في ذلك ------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه	1866	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms139	false	-8984509602439997870	103	245	514	1213	1473	300	عن سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء-- قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين فاتي يهود فقال انتم والله ص قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنو--ا بحرب فكتب اليهم في ذلك كتابا فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه	139	4496639122068874040	689	1345.5	549	707	97.45403289794922	137	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	7	45	43	227	1535	300	وعن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم	1876	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms139	false	-8984509602439997870	246	284	1218	1402	1473	300	وعن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم	139	4496639122068874040	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1878	true	-2395591766876862772	196	268	955	1291	1454	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدري يا -بن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها رواه البزار والحاكم وصححه فوهم لان في اسناده كوثر بن حكيم وهو متروك----- وصح عن علي من طرق ا نحوه موقوفا اخرجه ابن ابي شيبة والحاكم	1878	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms140	false	-701481155632121357	58	130	287	629	1462	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدري يا ابن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها رواه البزار والحاكم وصححه فوهم فان في اسناده كوثر بن حكيم وهو متروك 1207 وصح عن علي من طرق-- نحوه موقوفا اخرجه ابن ابي شيبة والحاكم	140	4496639122068874040	332	642.0	262	344	96.51162719726562	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1882	true	-3030039601933611082	88	116	434	576	1520	300	ابن شهاب والله اعلم 994 وعن عرفجة بن شريح سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع يريد ان يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم	1882	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms140	false	-701481155632121357	127	154	612	752	1462	300	ابي شيبة والحاكم 1208-- وعن عرفجة بن شريح سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع يريد ان يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم	140	4496639122068874040	127	238.5	101	142	89.4366226196289	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1882	true	-3030039601933611082	214	255	1110	1311	1520	300	باب قتال الجاني وقتل المرتد 995- عن عبد الله بن عمرو ا رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- من قتل دون ماله فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه واخرجه البخاري من حديث عبد الله	1882	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms140	false	-701481155632121357	154	196	752	954	1462	300	باب قتال الجاني وقتل المرتد 1209 عن عبد الله بن عمرو-- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص من قتل دون ماله فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه 1210 وعن عمران بن حصين رضي الله	140	4496639122068874040	176	313.0	137	204	86.2745132446289	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1883	true	9072590663661629746	208	250	1051	1255	1491	300	وعن عمران بن حصين--------------- قال قاتل يعلي بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه واللفظ لمسلم قوله فعض	1883	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms140	false	-701481155632121357	190	231	927	1129	1462	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قاتل يعلي بن امية رجلا فعض احدهما صاحب------------------ه فنزع ثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه واللفظ لمسلم 1211 وعن	140	4496639122068874040	180	331.0	142	220	81.81818389892578	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1886	true	3177596055576339166	187	233	934	1149	1464	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك ا جناح متفق عليه-- وفي لفظ لاحمد والنساءي وصححه ابن حبان فلا دية ب- ولا قصاص	1886	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms140	false	-701481155632121357	230	274	1125	1331	1462	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم---------- صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك-- جناح متفق عليه ص وفي لفظ لاحمد والنساءي وصححه ابن حبان فلا دية له ولا قصاص	140	4496639122068874040	202	377.5	159	218	92.66055297851562	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	129	150	647	765	1501	300	علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه ابن حبان وفي اسناده اختلاف	1889	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	0	21	0	118	1484	300	علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه ابن حبان وفي اسناده اختلاف	141	4496639122068874040	118	236.0	97	118	100.0	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1891	true	-5237175952767082550	164	197	870	1019	1523	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه في رجل اسلم ثم تهود لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فامر به فقتل متفق عليه وفي رواية لابي داود وكان قد استتيب قبل ذلك	1891	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	22	55	123	272	1484	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه في رجل اسلم ثم تهود لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فامر به فقتل متفق عليه وفي رواية لابي داود وكان قد استتيب قبل ذلك	141	4496639122068874040	149	298.0	116	149	100.0	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1897	true	-3142039943032549399	56	131	281	642	1507	300	وعن ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي فلما كان ذات ليلة اخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليها فقتلها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود ورواته ثقات----- الحديث فيه دلالة علي انه يقتل من سب النبي صلي الله عليه وسلم ويهدر دمه فان كان مسلما كان سب النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1897	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	77	159	380	775	1484	300	وعن ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي فلما كان ذات ليلة اخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليها فقتلها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود ورواته ثقات كتاب الحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود باب حد الزاني 1216 و 1217 عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	4496639122068874040	248	356.5	198	508	48.81889724731445	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	187	300	1000	1559	1559	300	باب حد الزاني 1002------- عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني--------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	129	247	636	1219	1484	300	باب حد الزاني 1216 و 1217 عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس	141	4496639122068874040	556	1082.0	444	583	95.36878204345703	109	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	35	134	159	642	1456	300	رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه-- فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه قوله فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها-- الي الناحية التي يستقبل بها وجه النبي صلي الله عليه وسلم	1909	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	0	98	0	463	1440	300	رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه ص فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه 1220 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك ال----------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	142	4496639122068874040	403	748.5	317	492	81.91056823730469	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	122	156	594	745	1484	300	1005 وعن ابن عباس رضي الله عنه ق--ال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله رواه البخاري	1913	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	79	113	376	529	1440	300	1220 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله رواه البخاري	142	4496639122068874040	146	287.5	113	153	95.42483520507812	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	255	300	1254	1484	1484	300	1006 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عل-----يه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل-	1913	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	113	159	529	765	1440	300	1221 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل	142	4496639122068874040	226	439.0	182	236	95.76271057128906	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	0	35	0	171	1500	300	ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم حق في كتاب الله علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف متفق عليه	1914	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	159	194	765	936	1440	300	ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم حق في كتاب الله علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف متفق عليه	142	4496639122068874040	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1916	true	4251563333966205798	50	100	258	508	1547	300	1007 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر-متفق عليه وهذا لفظ مسلم	1916	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	194	244	936	1183	1440	300	1222 وعن ابي هريرة رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه وهذا لفظ مسلم	142	4496639122068874040	243	471.5	194	251	96.81275177001953	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	2	64	10	308	1530	300	حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	0	62	0	299	1508	300	حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	143	4496639122068874040	298	591.0	236	299	99.6655502319336	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1923	true	-6783987675547317875	58	96	298	485	1557	300	جادت بنفسها اي كرمت 1010------ وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراة رواه مسلم----- وقصة ال----يهوديين في الصحيحين من حديث ابن عمر	1923	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	57	98	273	475	1508	300	جادت بنفسها لله رواه مسلم 1225 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراة رواه مسلم 1226 وقصة رجم اليهوديين في الصحيحين من حديث ابن عمر	143	4496639122068874040	174	329.0	138	202	86.13861083984375	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1925	true	6381191434718223934	115	179	607	925	1498	300	وعن سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف فخبث بامة ا من اماءهم فذكر ذلك سعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-- اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف من ذلك فقال خذوا عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة ففعلوا رواه احمد والنساءي وابن ماجه واسناده حسن لكن اختلف في وصله وارساله	1925	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	99	163	480	798	1508	300	وعن سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف فخبث بامة-- من اماءهم فذكر ذلك سعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ص اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف من ذلك فقال خذوا عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة ففعلوا رواه احمد والنساءي وابن ماجه واسناده حسن لكن اختلف في وصله وارساله	143	4496639122068874040	316	621.0	253	320	98.75	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1927	true	4010420022780183764	15	56	73	293	1473	300	1012-- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه ا-- علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد والاربعة ورجاله موثقون الا ان فيه اختلافا	1927	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	163	204	798	1020	1508	300	--1228 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد والاربعة ورجاله موثقون الا ان فيه اختلافا	143	4496639122068874040	217	422.5	176	224	96.875	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1932	true	-5768962764235144937	21	127	116	656	1522	300	1013 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب رواه الترمذي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه ووقفه واخرجه البيهقي مرفوعا واخرجه كذلك موقوفا واخرجه ايضا موقوفا ا ان عليا رضي الله عنه جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة واخرجه عن ابي بن كعب موقوفا وقد تقدم الكلام علي التغريب والله اعلم 1014 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم رواه البخاري قوله لعن ا-------------للعن من-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1932	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	204	276	1020	1378	1508	300	1229 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب رواه الترمذي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه ووقفه 1230 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم رواه البخاري 1231 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	143	4496639122068874040	307	571.5	243	567	54.14461898803711	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1933	true	-7646649751929889657	167	204	866	1059	1555	300	1015 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا-- الحدود ما وجدتم لها مدفعا اخرجه ابن ماجه واسناده ضعيف----- واخرجه الترمذي والحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها بلفظ ادرءوا	1933	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	261	300	1309	1508	1508	300	1231 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا ص الحدود ما وجدتم لها مدفعا اخرجه ابن ماجه واسناده ضعيف 1232 واخرجه الترمذي والحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها بلفظ ادراوا-	143	4496639122068874040	188	354.5	152	200	94.0	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1934	true	8419243703611526542	158	223	805	1123	1511	300	1016 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتتبوا هذه القاذورات التي نهي الله ع------نها فمن الم---- فليستتر بستر الله------ وليتب الي الله------ فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه الحاكم وهو في الموطا من مراسيل زيد بن -------------------------------اسلم الحديث اخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1934	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms144	false	-1368747752981453508	22	94	119	465	1468	300	1234 وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله تعالي عنها فمن الم بها فليستتر بستر الله تعالي وليتب الي الله تعالي فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه الحاكم وهو في الموطا من مراسيل زيد بن اسلم باب حد القذف 1235 عن عاءشة رضي ال--------له عنها قالت -لما نزل عذري قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	144	4496639122068874040	257	421.5	200	371	69.2722396850586	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1936	true	36971443185786199	59	93	287	468	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا الحد اخرجه احمد والاربعة-- واشار اليه البخاري	1936	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms144	false	-1368747752981453508	79	114	394	577	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا الحد اخرجه احمد والاربعة ص واشار اليه البخاري	144	4496639122068874040	181	356.5	147	183	98.9071044921875	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1937	true	-1147077995530400288	117	172	552	815	1462	300	والشرب---- والله اعلم 1018 --------وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم البينة والا فحد في ظهرك-الحديث اخرجه ابو يعلي ورجاله ثقات و ب ف-----ي البخاري نحوه من حديث ابن عباس رضي الله ---------	1937	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms144	false	-1368747752981453508	109	169	547	837	1468	300	والاربعة ص واشار اليه البخاري 1236 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سمحاء قذفه هلال بن امية بامراته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم البينة والا فحد في ظهرك الحديث اخرجه ابو يعلي ورجاله ثقات 1237 وهو في البخاري نحوه من حديث ابن عباس 1238 وعن عبد الله	144	4496639122068874040	236	440.5	185	290	81.37931060791016	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1939	true	144781042286351068	47	80	246	409	1531	300	وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة---- لقد ادركت ابا بكر وعمر وعثمان-------------- ومن بعدهم فلم ارهم يضربون المملوك في القذف الا اربعين رواه مالك والثوري في جامعه ------هو ابو عمران عبد الله	1939	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms144	false	-1368747752981453508	166	204	824	1011	1468	300	وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال لقد ادركت ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ومن بعدهم فلم ارهم يضربون المملوك في القذف الا اربعين رواه مالك والثوري في جامعه 1239 وعن ابي هريرة رضي الله	144	4496639122068874040	152	267.5	119	187	81.2834243774414	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1940	true	4916884543784186582	117	170	576	836	1517	300	باب حد السرقة 1021 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لاحمد اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	1940	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms144	false	-1368747752981453508	228	280	1123	1376	1468	300	باب حد السرقة 1240 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد س--ارق الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري تقطع--- ال--يد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لاحمد اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	144	4496639122068874040	247	474.0	195	260	95.0	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1947	true	8458765374610603384	60	163	305	816	1472	300	1023 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده متفق عليه تقدم الكلام فيه 1024 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال ايها الناس انما اهلك الذين-- من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه -----الحد-- متفق عليه واللفظ لمسلم وله من وجه اخر عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	1947	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms145	false	-7768956156940347573	1	100	5	496	1478	300	1242 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده متفق عليه ايضا 1243 -----------وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما -هلك الذين ص من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد الحديث متفق عليه واللفظ لمسلم وله من وجه اخر عن عاءشة------------------- كانت امراة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	145	4496639122068874040	467	881.5	371	522	89.4636001586914	90	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1955	true	-6558906810758724288	27	79	135	391	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- ليس في النهبة ولا الخليسة قطع اي ما يءخذ سلبا ومكابرة وقد تقدم الكلام في احكام الحديث قريبا 1026 وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا اكثر رواه المذكورون وصححه ايضا الترمذي وابن حبان	1955	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms145	false	-7768956156940347573	108	158	532	779	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان 1245------------ وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا -كثر رواه المذكورون وصححه ايضا الترمذي وابن حبان	145	4496639122068874040	166	282.5	129	260	63.846153259277344	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	224	300	1142	1523	1523	300	وعن ابي امية المخزومي رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك-- سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي ورجاله ثقات----- واخرجه الحاكم من حديث ابي هريرة فساقه-	1956	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms145	false	-7768956156940347573	159	236	784	1169	1478	300	وعن ابي امية المخزومي رضي الله عنه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك ص سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي ورجاله ثقات 1247 واخرجه الحاكم من حديث ابي هريرة فساقه	145	4496639122068874040	374	716.5	300	390	95.8974380493164	71	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1961	true	-4661293320025513756	0	24	0	131	1516	300	بشء منه فعليه الغرامة والعقوبة ومن خرج بشء منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم	1961	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	24	48	104	235	1476	300	بشء منه فعليه الغرامة والعقوبة ومن خرج بشء منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم	146	4496639122068874040	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1961	true	-4661293320025513756	241	278	1233	1412	1516	300	1030 وعن صفوان بن امية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له لما امر بقطع الذي سرق رداءه فشفع فيه هلا كان---- قبل ان تاتيني به اخرجه احمد والاربعة وصححه ابن الجارود والحاكم	1961	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	48	86	235	418	1476	300	1250 وعن صفوان بن امية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له لما امر بقطع الذي سرق رداءه فشفع فيه هلا كان ذلك قبل ان تاتيني به اخرجه احمد والاربعة وصححه ابن الجارود والحاكم	146	4496639122068874040	177	345.5	140	183	96.7213134765625	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1965	true	-743069359239149064	204	272	1041	1381	1526	300	1031 وعن جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي واستنكره----- واخرج من حديث الحارث بن حاطب نحوه-- وذكر الشافعي ان القتل في الخامسة منسوخ قال	1965	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	86	150	418	738	1476	300	1251 وعن جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء ب---------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي واستنكره 1252 واخرج من حديث الحارث بن حاطب نحوه ص وذكر الشافعي ان القتل في الخامسة منسوخ باب	146	4496639122068874040	309	598.5	247	347	89.04898834228516	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	0	88	0	421	1488	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر متفق عليه----- ولمسلم عن علي------------- في قصة الوليد بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و ا ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وفي هذا الحديث ان رجلا شهد عليه انه راه يتقيا الخمر فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها	1969	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	160	246	785	1204	1476	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر متفق عليه 1254 ولمسلم عن علي رضي الله عنه في قصة الوليد بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و---ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وفي هذا الحديث ان رجلا شهد عليه انه راه يتقيا الخمر فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها	146	4496639122068874040	401	765.5	319	439	91.34396362304688	81	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1978	true	6205987167723609932	160	298	806	1498	1511	300	في قصة الوليد بن عقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهد عليه رجلان احدهما حمران ب انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا------ فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فيه دلالة علي انه تكفي الشهادة علي القء وكذا الشم وقد ذهب الي هذا الهدوية ومالك والناصر لان الصحابة اقاموا علي الوليد الحد ولم ينكر وذهب الشافعية والحنقية الي انه لا تكفي الشهادة علي القء والشم واجابوا عن هذه الواقعة بان عثمان قد علم شرب الوليد فقضي بعلمه ولعل مذهبه جواز قضاء القاضي بعلمه في الحدود ج وفيه ضعف ج 1033 وعن معاوية------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ا انه قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب-------- فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه اخرجه احمد وهذا لفظه والاربعة وذكر الترمذي ما يدل ب علي انه منسوخ واخرج ذلك ابو داود صريحا عن	1978	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	206	300	1009	1476	1476	300	في قصة الوليد بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وفي هذا الحديث ان رجلا شهد عليه --------------------------------------------انه راه يتقيا الخمر فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها 1255------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم --انه قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثانية فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه اخرجه احمد وهذا لفظه والاربعة وذكر الترمذي ما يدل-- علي انه منسوخ واخرج ذلك ابو داود صريحا عن-	146	4496639122068874040	326	562.5	260	829	39.324485778808594	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1982	true	8670912135808884856	243	300	1214	1494	1494	300	1036 وعن انس رضي الله عنه قال لقد انزل الله تحريم الخمر وما بالمدينة شراب يشرب الا من تمر اخرجه مسلم الحديث فيه دلالة علي ان نبيذ التمر يسمي خمرا وقد تقدم الكلام في ذلك 1037 وعن عمر رضي الله عنه قال نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر-	1982	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms147	false	-7066721238969985225	47	90	231	444	1472	300	1258 وعن انس رضي الله عنه قال لقد انزل الله تحريم الخمر وما بالمدينة شراب يشرب الا من تمر اخرجه مسلم 1259 --------------------------------------------------------------------وعن عمر رضي الله عنه قال نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر	147	4496639122068874040	204	392.0	163	281	72.59786224365234	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1993	true	-1900511984377330916	152	189	807	992	1529	300	1040 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه اخرجه مسلم	1993	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms147	false	-7066721238969985225	141	178	686	871	1472	300	1262 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه اخرجه مسلم	147	4496639122068874040	182	361.0	145	185	98.37837982177734	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1995	true	-1256800661537443590	246	274	1254	1400	1541	300	وعن واءل الحضرمي ان طارق بن سويد--------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر يصنعها للدواء فقال انها ليست بدواء ولكنها داء اخرجه مسلم وابو داود وغيرهما	1995	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms147	false	-7066721238969985225	206	237	1006	1167	1472	300	وعن واءل الحضرمي ان طارق بن سويد رضي الله عنهما سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر يصنعها للدواء فقال انها ليست بدواء ولكنها داء اخرجه مسلم وابو داود وغيرهما	147	4496639122068874040	146	280.0	118	161	90.6832275390625	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1999	true	-8243313688561836347	149	170	778	877	1524	300	عنه قال ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي الا شارب الخمر فانه لو مات وديته اخرجه البخاري	1999	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms148	false	617525237871632466	0	21	0	99	1459	300	عنه قال ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي الا شارب الخمر فانه لو مات وديته اخرجه البخاري	148	4496639122068874040	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2001	true	-4753769498807498642	102	145	546	756	1495	300	1046 وعن عبد الله بن خباب رضي الله عنه قال سمعت ابي ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تكون فتن فكن فيها عبد الله المقتول ولا تكن القاتل اخرجه ابن ابي خيثمة والدراقطني----- واخرج احمد نحوه عن خالد بن عرفطة	2001	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms148	false	617525237871632466	48	92	224	439	1459	300	1269 وعن عبد الله بن خباب------------- قال سمعت ابي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تكون فتن فكن فيها عبد الله المقتول ولا تكن القاتل اخرجه ابن ابي خيثمة والدارقطني 1270 واخرج احمد نحوه عن خالد بن عرفطة	148	4496639122068874040	191	350.0	151	228	83.77192687988281	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2003	true	-7880767940661382005	234	259	1172	1290	1483	300	وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل-- دون ماله فهو شهيد رواه الاربعة وصححه الترمذي	2003	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms148	false	617525237871632466	22	48	104	224	1459	300	وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل ص دون ماله فهو شهيد رواه الاربعة وصححه الترمذي	148	4496639122068874040	118	230.5	93	120	98.33333587646484	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2007	true	-111297781741392764	9	100	44	483	1538	300	عن ابي هريرة ا----------نه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الل----------------------------ه ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها ما يدل علي ان الامر امر ندب والله تعالي اعلم 1050 و-----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه ابن ماجه واصله في البخاري -لفظ البخاري قالت --عاءشة رضي الله عنها ا------------------------------------------ستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال	2007	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms148	false	617525237871632466	101	204	486	986	1459	300	عن ابي هريرة ر ضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه به مات علي شعبة من نفاق رواه مسلم 1272 وعن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي -----الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم رواه احمد والنساءي وصححه الحاكم 1273 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله علي النساء جهاد قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه ابن ماجه واصله في البخاري 1274 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه ف-------------------------ي الجهاد فقال	148	4496639122068874040	234	317.5	178	604	38.741722106933594	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2008	true	3203742379797471131	0	22	0	115	1584	300	نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه----- ولاحمد وابي داود من حديث ابي سعيد نحوه وزاد ارجع فاستاذنهما فان اذنا لك والا فبرهما	2008	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms148	false	617525237871632466	208	231	1002	1122	1459	300	نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه 1275 ولاحمد وابي داود من حديث ابي سعيد نحوه وزاد ارجع فاستاذنهما فان اذنا لك والا فبرهما	148	4496639122068874040	115	223.0	93	120	95.83333587646484	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2009	true	3192594561255360720	150	236	763	1204	1536	300	ابي سعيد صححه ابن حبان 1052 ------------------------------------وعن جرير البجلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين رواه الثلاثة واسناده صحيح ورجح البخاري ارساله الحديث رجح ايضا ابو حاتم وابو داود والترمذي والدارقطني ارساله الي قيس بن ابي حازم ورواه الطبراني موصولا الحديث فيه دلالة علي وجوب الهجرة من دار المشركين 1053 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية متفق عليه	2009	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms148	false	617525237871632466	220	285	1063	1389	1459	300	ابي سعيد نحوه وزاد ارجع فاستاذنهما فان اذنا لك والا فبرهما 1276 وعن جرير البجلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين رواه الثلاثة واسناده صحيح ورجح البخاري ارساله 1277 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية متفق عليه	148	4496639122068874040	267	484.5	212	479	55.741127014160156	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2014	true	8776671293654079661	72	101	397	538	1589	300	----اعلم 1055- وعن عبد الله بن السعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه النساءي وصححه ابن حبان	2014	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	12	42	56	202	1503	300	متفق عليه 1279 وعن عبد الله بن السعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه النساءي وصححه ابن حبان	149	4496639122068874040	134	262.0	106	146	91.78082275390625	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	170	300	934	1603	1603	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	74	201	364	1024	1503	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصاه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان--- ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	149	4496639122068874040	656	1286.5	530	672	97.61904907226562	124	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2017	true	119174896638007374	0	40	0	184	1554	300	فلا ت--فعل ولكن اجعل لهم ذمتك فانكم ان تخفروا ذمتكم اهون من ان ا تخفروا ذمة الله وان- ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا اخرجه مسلم	2017	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	201	241	1024	1209	1503	300	فلا ص تفعل ولكن اجعل لهم ذمتك فانكم ان تخفروا ذممكم اهون من ان-- تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا اخرجه مسلم	149	4496639122068874040	179	342.0	140	187	95.721923828125	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2019	true	-5659697039093552581	270	300	1357	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم استعينوا علي اموركم بالكتمان 1059---------- وعن معقل ان النعمان بن مقرن قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال-	2019	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	251	285	1252	1416	1503	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه 1283 وعن معقل ان النعمان بن مقرن قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال	149	4496639122068874040	123	212.0	96	164	75.0	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2020	true	-8389977110351757701	252	281	1296	1445	1532	300	وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم متفق عليه	2020	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms150	false	6628515841013608282	1	30	5	152	1494	300	وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدار-- من المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم متفق عليه	150	4496639122068874040	144	281.0	115	149	96.64429473876953	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2025	true	-876185948801422486	76	120	430	653	1556	300	1065 وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار يعني قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة قاله ردا علي من انكر علي من حمل علي صف الروم حتي دخل فيهم رواه الثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	2025	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms150	false	6628515841013608282	120	163	606	825	1494	300	1289 وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار يعن-----------ي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قاله ردا علي من انكر علي من حمل علي صف الروم حتي دخل فيهم رواه الثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	150	4496639122068874040	209	398.0	167	230	90.86956787109375	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2029	true	-9068728732084767721	240	262	1213	1317	1510	300	وعن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل رواه ابو داود واصله عند مسلم	2029	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms150	false	6628515841013608282	218	240	1096	1200	1494	300	وعن عوف بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل رواه ابو داود واصله عند مسلم	150	4496639122068874040	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2032	true	-8405594075993283919	76	106	363	515	1508	300	وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف اخرجه ابو داود في المراسيل ورجاله ثقات----- ووصله العقيلي باسناد ضعيف عن علي رضي الله عنه ------هو ابو عبد الل----ه مكحول بن عبد الله	2032	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms151	false	-3522762979591411688	0	33	0	167	1511	300	وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف اخرجه ابو داود في المراسيل ورجاله ثقات 1295 ووصله العقيلي باسناد ضعيف عن علي رضي الله عنه 1296 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله	151	4496639122068874040	136	235.0	107	167	81.43712615966797	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2039	true	8421175798373018154	260	300	1302	1490	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم والله سبحانه اعلم 1075---------------------------------------------------------- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه-	2039	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms151	false	-3522762979591411688	115	165	573	820	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم اخرجه ابو داود ورجاله موثقون 1300 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه	151	4496639122068874040	170	294.0	133	247	68.82591247558594	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2041	true	-5977979716428429211	261	294	1398	1566	1597	300	1077 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا متفق عليه	2041	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms151	false	-3522762979591411688	195	228	985	1153	1511	300	1302 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا متفق عليه	151	4496639122068874040	165	327.0	132	168	98.21428680419922	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2044	true	-7181478165778693698	191	220	945	1101	1507	300	قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه واللفظ للبخاري ولابي داود اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهمين لفرسه وسهما له	2044	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms151	false	-3522762979591411688	230	259	1163	1319	1511	300	قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه واللفظ للبخاري ولابي داود اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهمين لفرسه وسهما له	151	4496639122068874040	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2048	true	6237140192049155028	205	260	1064	1342	1537	300	1081 وعن ابن عمر رضي الله عنهما رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش متفق عليه 1082 وعنه قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري ولابي داود فلم يءخذ منهم الخمس وصححه ابن حبان	2048	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms152	false	-7718621686882023550	19	71	102	364	1488	300	1306 وعن ابن عمر رضي الله عن---------------هما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم- عامة الجيش متفق عليه 1307 وعنه قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري ولابي داود فلم يءخذ منهم الخمس وصححه ابن حبان	152	4496639122068874040	256	498.0	204	278	92.08633422851562	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2050	true	-4928088820335400086	0	222	0	1120	1509	300	عنه --قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف اخرجه ابو داود وصححه ابن الجارود والحاكم الحديث فيه دلالة علي جواز اخذ الطعام من المغنم قبل القسمة كما تقدم وفيه دلالة ايضا علي ان ذلك قبل التخميس وقد تقدم الكلام عليه قريبا 1084 وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود والدارمي ورجاله ثقات لا باس بهم الحديث فيه دلالة علي انه لا يجوز ركوب الدابة ولا لبس الثوب من المغنم قبل ان يقسم وظاهره ولو كان محتاجا الي ذلك وان كان النهي محتملا تقييده بحالة الاعجاف والاخلاق واما الركوب الذي لا يضعف الدابة واللبس الذي لا يخلق الثوب فجاءز وقد تقدم ذكر الخلاف فيه 1085 وعن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يقول يجير علي المسلمين بعضهم اخرجه ابن ابي شيبة واحمد وفي اسناده ضعف----- وللطيالسي من حديث عمرو بن العاص يجير علي المسلمين ادناهم----- وفي الصحيحين عن علي رضي الله عنه---- ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم----- زاد ابن ماجه من وجه اخر ويجير عليهم اقصاهم----- وفي الصحيحين من حديث ام هانء قد اجرنا من اجرت	2050	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms152	false	-7718621686882023550	80	233	403	1162	1488	300	عنهما قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف اخرجه ابو داود وصححه ابن الجارود والحاكم 1309 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود والدارمي ورجاله----- لا باس بهم 1310 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يقول يجير علي المسلمين بعضهم اخرجه ابن ابي شيبة واحمد وفي اسناده ضعف 1311 وللطيالسي من حديث عمرو بن العاص يجير علي المسلمين ادناهم 1312 وفي الصحيحين عن علي رضي الله عنه قال ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم 1313 زاد ابن ماجه من وجه اخر -يجير عليهم اقصاهم 1314 وفي الصحيحين من حديث ام هانء قد اجرنا من اجرت	152	4496639122068874040	720	1365.5	576	1148	62.717769622802734	137	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2055	true	201766654075199838	135	171	699	877	1548	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي-- اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع	2055	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms152	false	-7718621686882023550	263	300	1309	1488	1488	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي ص اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع-	152	4496639122068874040	176	340.5	141	180	97.77777862548828	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2057	true	4574142175700697802	96	280	490	1397	1502	300	1088 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها من المغنم رواه ابو داود ورجاله لا باس بهم الحديث فيه دلالة علي التنفيل وانه من اصل الغنيمة وقد مر الكلام فيه 1089 وعن ابي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس الرسل رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان قوله لا اخيس بالعهد معناه لا انقض العهد ولا افسده من خاس الشء في الوعاء اذا فسد ويدل علي ان العهد يرعي مع الكفار رعايته مع المسلم ومعني ولا احبس الرسل ان الرسالة تقتضي جوابا والجواب لا يصل الي المرسل الا علي لسان الرسول بعد انصرافه فكانه به عقد له العهد مدة غيبته ورجوعه وفي رواية البرد جمع بريد وهو المستعجل في مشيه 1090 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم قال	2057	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms153	false	6883618859017063047	7	112	35	548	1482	300	1317 وعن معاذ------- رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود ورجاله لا باس بهم 1318 وعن -------------------------------------------------------------------ابي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس الرسل رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان 1319 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورس-وله ثم هي لكم رواه مسلم باب	153	4496639122068874040	487	947.5	385	907	53.69349670410156	97	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2060	true	4373940971613248331	262	299	1390	1568	1570	300	وعن عاصم بن عمر عن انس وعن عثمان بن ابي سليمان رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة الجندل فاخذوه فحقن دمه وصالحه علي الجزية رواه ابو داود	2060	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms153	false	6883618859017063047	144	177	709	866	1482	300	وعن عاصم بن عمر عن انس وعن عثمان بن ابي سليمان-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة------- فاخذوه فحقن دمه وصالحه علي الجزية رواه ابو داود	153	4496639122068874040	157	294.5	124	178	88.2022476196289	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2066	true	-3688800754450881026	240	279	1249	1440	1537	300	اعلم 1096 وعن المسور بن مخرمة ومروان ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الحديبية فذكر الحديث بطوله وفيه هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس	2066	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms153	false	6883618859017063047	261	300	1292	1482	1482	300	مسلم 1325 وعن المسور بن مخرمة ومروان ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الحديبية فذكر الحديث بطوله وفيه هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس-	153	4496639122068874040	185	360.0	147	191	96.85863494873047	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2066	true	-3688800754450881026	279	300	1440	1537	1537	300	ويكف بعضهم عن بعض اخرجه ابو داود واصله في البخاري----- واخرج مسلم بعضه من حديث انس وفيه ان من جاء منكم-	2066	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	0	22	0	103	1433	300	ويكف بعضهم عن بعض اخرجه ابو داود واصله في البخاري 1326 واخرج مسلم بعضه من حديث انس وفيه ان من جاء منكم	154	4496639122068874040	97	182.0	77	103	94.17475891113281	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2067	true	2791615511546671922	0	31	0	154	1465	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا -نكتب هذا يا رسول الله قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	2067	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	22	53	103	258	1433	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا انكتب هذا يا رسول الله قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	154	4496639122068874040	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2070	true	-5960303516619639635	209	295	1128	1547	1569	300	1098 وعن ابن عمر رضي الله عنه ق--ال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بالخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق متفق عليه-- زاد البخاري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن الثنية الي مسجد بني زريق ميل ا 1099 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داود وصححه ابن حبان	2070	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	85	171	417	837	1433	300	1328 -عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بالخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق متفق عليه ص زاد البخاري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن الثنية الي مسجد بني زريق ميل 132--9 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم س-بق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داود وصححه ابن حبان	154	4496639122068874040	408	786.5	324	424	96.2264175415039	78	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2071	true	2624338731965703032	200	265	1101	1395	1582	300	1100 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه احمد والثلاثة وصححه ابن حبان 1101 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به فان امن فهو قمار رواه احمد وابو داود واسناده ضعيف	2071	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	171	233	837	1118	1433	300	1330 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه احمد والثلاثة وصححه ابن حبان 1331 و-------------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به وان امن فهو قمار رواه احمد وابو داود واسناده ضعيف	154	4496639122068874040	276	544.0	214	294	93.87754821777344	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2075	true	-936251508094185267	31	137	138	680	1499	300	1102 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وهو علي المنبر يقرا واعدوا لهم ما استطعتم من قوة --------الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي ا رواه مسلم الحديث فيه تفسير المراد بالقوة في الاية الكريمة ويدل علي فضيلة الرمي والمناضلة والاعتناء بذلك بنية الجهاد في سبيل الله وكذلك المثاقفة وساءر انواع السلاح والمراد بهذا التمرن ب علي القتال والتدرب و التحذق فيه ج ورياضة الاعضاء بذلك AUTO كتاب الاطعمة 1103 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه مسلم	2075	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	233	300	1118	1433	1433	300	1332 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وهو علي المنبر يقرا واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي-- رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب الاطعمة 1333 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه مسلم-	154	4496639122068874040	301	570.0	237	552	54.52898406982422	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2088	true	3135202016784149954	155	200	773	988	1502	300	1109 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه سءل عن القنفذ فقال قل لا اجد في ما اوحي الي محرما--------------- الاية ف--------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف	2088	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms155	false	3699144100624398255	145	194	707	942	1467	300	1340 وعن ابن عمر رضي الله عنه-- انه سءل عن القنفذ فقال قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية الانعام فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خب-ثة من الخباءث اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف	155	4496639122068874040	208	387.0	163	238	87.39495849609375	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2088	true	3135202016784149954	1	33	5	159	1502	300	وعن ابن ابي عمار قال قلت لجابر رضي الله عنه الضبع صيد هي قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه احمد والاربعة وصححه البخاري وابن حبان	2088	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms155	false	3699144100624398255	116	145	566	707	1467	300	وعن ابن ابي عمار قال قلت لجابر------------- الضبع صيد هي قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه احمد والاربعة وصححه البخاري وابن حبان	155	4496639122068874040	141	271.0	112	154	91.55844116210938	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2096	true	8870348114044835503	215	251	1109	1274	1498	300	باب الصيد والذباءح 1115 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط متفق عليه	2096	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	11	47	60	225	1422	300	باب الصيد والذباءح 1346 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط متفق عليه	156	4496639122068874040	162	321.0	126	165	98.18181610107422	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	0	61	0	282	1529	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم	2099	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	69	130	324	606	1422	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم	156	4496639122068874040	280	558.0	219	282	99.29077911376953	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2103	true	-4713332913984717516	160	188	833	970	1517	300	وعن عدي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري	2103	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	131	159	611	748	1422	300	وعن عدي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري	156	4496639122068874040	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	109	252	563	1258	1517	300	وعن ابي ثعلبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ا ما لم ينتن اخرجه مسلم تقدم الكلام في الصيد اذا غاب واذا بات وقد جاء في رواية فيمن يدرك ب صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن والحديث فيه دلالة علي انه يحرم اكل اللحم المنتن وهو محمول علي انه يضر الاكل او انه قد صار مستخبثا وقد جاء النهي عن اكل المستخبث او يحمل علي التنزيه ويقاس عليه ساءر اللحوم والاطعمة المنتنة والله اعلم 1119 وعن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله عليه انتم وكلوه رواه البخاري قول-----------------------------------------ه ان قوما قال المصنف رحمه الله تعالي لم اقف علي تعيينهم ووقع في رواية مالك سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2104	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	160	236	753	1117	1422	300	وعن ابي ثعلبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله-- ما لم ينتن اخرجه مسلم 1350 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله عليه انتم وكلوه رواه البخاري 1351 وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	4496639122068874040	315	592.5	248	736	42.798912048339844	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2106	true	-3491104958636103940	238	274	1186	1358	1506	300	1120 وعن عبد الله بن مغفل------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق عليه واللفظ ل-سلم	2106	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	219	256	1039	1219	1422	300	1351 وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق عليه واللفظ لمسلم	156	4496639122068874040	169	322.0	133	180	93.88888549804688	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2108	true	512465384636638650	96	225	495	1144	1516	300	1121 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي تحريم جعل الحيوان كالغرض الذي يجعل منصة للرمي من الرماة كما تجعل الجلود وغيرها غرضا للرمي ويدل علي ان النهي للتحريم قوله صلي الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا لما مر وطاءر قد نصب وهم يرمونه والحكمة في النهي ان فيه تعذيب الحيوان واتلاف نفسه وتضييع ماليته وتفويت ذكاته ان كان مذكي ولمنفعته ان كان غير مذكي والمراد بقوله شيءا فيه الروح الحيوان والغرض بالغين المعجمة محرك ب الراء هدف يرمي اليه ثم جعل اسما لكل غاية يتحري ادراكها 1122 وعن كعب بن مالك رضي الله عنه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر	2108	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	256	300	1219	1422	1422	300	1352 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه مسلم 1353 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن كعب بن مالك رضي الله عنه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر-	156	4496639122068874040	193	361.5	151	651	29.646697998046875	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2109	true	-5080618651872152978	270	300	1372	1510	1510	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر اما السن فعظم واما الظفر-	2109	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms157	false	-1210776647911206287	4	34	25	164	1472	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر اما السن فعظم واما الظفر	157	4496639122068874040	138	271.0	109	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2111	true	-1633687898210649166	132	223	669	1114	1495	300	1124 وعن جابر------------ رضي الله عنه --قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي تحريم امساك الحيوان حيا ثم يرمي حتي يموت ويسمي ذلك صبرا وكذلك كل من قتل في غير معركة ولا حرب ولا خطا فانه مقتول صبرا والصبر الحبس 1125 وعن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم	2111	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms157	false	-1210776647911206287	38	101	185	493	1472	300	1355 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا رواه مسلم 1356 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه مسلم	157	4496639122068874040	285	526.5	227	459	62.09150314331055	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2115	true	-3722769862136654366	48	126	242	624	1549	300	والحسن بن زياد 1127 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم ثم لياكل اخرجه الدارقطني وفيه راو في حفظه ضعف ا وفي اسناده محمد بن يزيد بن سنان وهو صدوق ضعيف الحفظ واخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح الي ابن عباس موقوفا عليه----- وله شاهد عند ابي داود في مراسيله بلفظ ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليها او لم يذكر ورجاله موثقون	2115	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms157	false	-1210776647911206287	123	196	599	965	1472	300	وصححه ابن حبان 1358 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم ثم لياكل اخرجه الدارقطني----------------------- وفي اسناده محمد بن يزيد بن سنان وهو صدوق ضعيف الحفظ واخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح الي ابن عباس موقوفا عليه 1359 وله شاهد عند ابي داود في مراسيله بلفظ ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليها او لم يذكر ورجاله موثقون	157	4496639122068874040	348	669.5	277	389	89.46015167236328	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2118	true	3355693157180301088	216	300	1090	1506	1506	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويسمي ويكبر ويضع رجله علي صفاحهما متفق عليه ب وفي لفظ --ذبحهما بيد----------ه وفي لفظ سمينين ولابي عوانة ج في صحيحه ثمينين بالمثلثة بدل السين وفي لفظ لمسلم ويقول باسم الله والله اكبر----- وله من حديث عاءشة رضي الله عنها امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد ليضحي به فقال اشحذي المدية ثم اخذها فاضجعه ثم ذبحه وقال باسم الله اللهم تقبل-	2118	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms157	false	-1210776647911206287	200	284	985	1403	1472	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويسمي ويكبر ويضع رجله علي صفاحهما------------ وفي لفظ ص ذبحهما بيده متفق عليه وفي لفظ سمينين ولابي عوانة-- في صحيحه ثمينين بالمثلثة بدل السين وفي لفظ لمسلم ويقول ب-سم الله والله اكبر 1361 وله من حديث عاءشة رضي الله عنها امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد ليضحي به فقال اشحذي المدية ثم اخذها فاضجعه ثم ذبحه وقال ب-سم الله اللهم تقبل	157	4496639122068874040	400	747.5	321	434	92.16590118408203	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2121	true	-7107795707434660573	19	116	91	561	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ماجه وصححه الحاكم لكن رجح الاءمة غيره وقفه قد تقدم الكلام في الاحتجاج به علي وجوب الاضحية والجواب عن هذا بان نهيه عن قربان المسجد للمبالغة في انه ترك سنة مءكدة بقرينة ما تقدم 1130 وعن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله متفق عليه	2121	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms158	false	532850614098118663	0	71	0	338	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا رواه احمد وابن ماجه وصححه الحاكم لكن رجح الاءمة غيره وقفه 1363------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته بالناس نظر الي غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح علي اسم الله متفق عليه	158	4496639122068874040	334	658.0	263	470	71.06382751464844	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2125	true	-4556042069385314999	224	269	1114	1351	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بجذع--------------------------------------------- من الضان 1133---------- وعن علي رضي الله عنه---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	2125	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms158	false	532850614098118663	121	178	603	899	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه مسلم 1366 وعن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرماء ولا ثرماء اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	158	4496639122068874040	226	405.5	181	296	76.35134887695312	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2136	true	1642284379948220694	180	220	964	1157	1582	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وعبد الحق لكن رجح ابو حاتم ارساله----- واخرج ابن حبان من حديث انس نحوه	2136	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms158	false	532850614098118663	243	284	1224	1423	1496	300	-عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وعبد الحق لكن رجح ابو حاتم ارساله 1370 واخرج ابن حبان من حديث انس نحوه	158	4496639122068874040	192	366.5	152	200	96.0	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2139	true	2576301763372560478	277	300	1429	1539	1539	300	وعن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي-	2139	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms159	false	-2603607941381660565	19	42	106	217	1492	300	وعن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي	159	4496639122068874040	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2143	true	-7497725256332574326	183	253	957	1313	1573	300	1139 ع-ن ابن عمر رضي الله عنه-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه----- وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة------------- لا تحلفوا باباءكم و----امهاتكم ولا بالاندا---------------------د ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون	2143	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms159	false	-2603607941381660565	49	125	264	652	1492	300	-1374 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه 1375 وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون	159	4496639122068874040	338	633.0	272	402	84.07960510253906	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2146	true	3604076354787129133	152	203	783	1046	1532	300	ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون يدل علي تحريم الحلف علي الشء وهو يعتقد كذبه وهذه اليمين هي الغموس المحرمة والله اعلم 1140 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك وفي رواية اليمين علي نية المستحلف اخرجهما مسلم	2146	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms159	false	-2603607941381660565	119	154	618	796	1492	300	ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 1376------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك وفي رواية اليمين علي نية المستحلف اخرجهما مسلم	159	4496639122068874040	174	335.0	139	263	66.15969848632812	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2148	true	3867561733654793565	0	30	0	137	1578	300	الذي هو خير متفق عليه وفي لفظ البخاري فا-ت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي داود فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير واسنادها ا صحيح	2148	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms159	false	-2603607941381660565	183	212	934	1070	1492	300	الذي هو خير متفق عليه وفي لفظ للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي داود فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير واسناده--ا صحيح	159	4496639122068874040	134	256.5	105	138	97.10144805908203	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2171	true	8814365554062208772	0	105	0	512	1454	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء اخرجه الترمذي وصححه ابن حبان قوله معروف هو ضد المنكر والمراد من احسن اليه وقوله فقد ابلغ في الثناء يدل علي ان الدعاء للمحسن مكافاة له علي احسانه وقد ورد في الحديث ان الدعاء اذا عجز عن المكافاة مكافاة وذكر هذا الحديث في هذا الباب غير مناسب والله اعلم 1148 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل متفق عليه	2171	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms160	false	-4407076649840915511	76	137	388	681	1480	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء اخرجه الترمذي وصححه ابن حبان 1384----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل متفق عليه	160	4496639122068874040	286	555.5	226	514	55.642024993896484	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	2	93	12	461	1458	300	1149 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه----- ولابي داود من حديث ابن عباس مرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين واسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه----- وللبخاري من حديث عاءشة رضي الله عنها ومن نذر ان يعصي الله تعالي فلا يعصه----- ولمسلم من حديث عمران لا وفاء لنذر في معصية	2175	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms160	false	-4407076649840915511	137	227	681	1125	1480	300	1385 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه 1386 ولابي داود من حديث ابن عباس مرفوعا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين واسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه 1387 وللبخاري من حديث عاءشة ومن --------------نذر ان يعصي الله------ فلا يعصه 1388 ولمسلم من حديث عمران لا وفاء لنذر في معصية	160	4496639122068874040	423	809.0	336	464	91.1637954711914	82	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	0	33	0	178	1523	300	الي بيت الله حافية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	2180	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms160	false	-4407076649840915511	240	272	1182	1353	1480	300	الي بيت الله حافية فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم 1390 وللخمسة فق---ال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	160	4496639122068874040	151	287.5	121	178	84.83145904541016	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	106	187	504	881	1407	300	1152 وعن ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن يعبد قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد------- وله شاهد من حديث كردم عند احمد	2182	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms161	false	593804564106829657	7	93	34	431	1421	300	1392 وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن يعبد قال لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود والطبراني واللفظ له وهو صحيح الاسناد ص 1393 وله شاهد من حديث كردم عند احمد	161	4496639122068874040	374	726.0	293	397	94.20655059814453	77	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2183	true	-2809574119527671944	99	197	513	992	1515	300	1153 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت ال-قدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم واخرج الحديث البيهقي وصححه ايضا ابن دقيق العيد في الاقتراح الحديث فيه دلالة علي ان المكان لا يتعين في النذر وان عين 1154 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي متفق عليه واللفظ للبخاري	2183	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms161	false	593804564106829657	93	169	431	794	1421	300	1394 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذا رواه احمد -ابو داود وصححه الحاكم 1395 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي متفق عليه واللفظ للبخاري	161	4496639122068874040	353	681.0	278	480	73.54166412353516	71	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2185	true	2827594479831446650	190	300	1063	1594	1594	300	القبيح 1156 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار رواه الاربعة وصححه الحاكم وقال الحاكم في علوم الحديث تفرد به الخراسانيون ورواته مراوزة قال المصنف رحمه الله تعالي له طرق ا غير هذه جمعتها ب في جزء مفرد 1157 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين رواه احمد والاربعة وصححه ابن-	2185	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms161	false	593804564106829657	202	286	957	1356	1421	300	القضاء 1397 عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار رواه الاربعة وصححه الحاكم 1398------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين رواه الخمسة وصح-------حه ابن	161	4496639122068874040	378	717.0	296	532	71.0526351928711	77	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2192	true	516070572455501375	228	285	1169	1446	1515	300	1161 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقواه ابن المديني وصححه ابن حبان------- وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن -----------------عباس رضي الله	2192	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms162	false	1203991194729322016	75	138	376	677	1446	300	1402 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقواه ابن المديني وصححه ابن حبان ص 1403 وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن عباس 1404 وعن ام سلمة رضي الله	162	4496639122068874040	270	525.0	213	301	89.70099639892578	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2194	true	7834707546663282755	188	237	992	1215	1531	300	عنده 1162 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو -ما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار متفق عليه	2194	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms162	false	1203991194729322016	131	180	646	870	1446	300	عباس 1404 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار متفق عليه	162	4496639122068874040	217	423.0	168	224	96.875	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2199	true	2848641912160826240	56	97	281	473	1501	300	1163 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كيف تقدس امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم رواه ابن حبان----- وله شاهد من حديث بريدة عند البزار----- واخر من حديث ابي سعيد عند ابن ماجه	2199	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms162	false	1203991194729322016	180	222	870	1068	1446	300	1405 وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كيف تقدس امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم رواه ابن حبان 1406 وله شاهد من حديث بريدة عند البزار 1407 واخر من حديث ابي سعيد عند ابن ماجه	162	4496639122068874040	180	333.0	140	202	89.1089096069336	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2199	true	2848641912160826240	251	292	1254	1459	1501	300	1164 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدعي بالقاضي الع-دل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في عمره رواه ابن حبان-- واخرجه البيهقي ولفظه في تمرة	2199	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms162	false	1203991194729322016	222	264	1068	1276	1446	300	1408 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدعي بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في عمره رواه ابن حبان ص واخرجه البيهقي ولفظه في تمرة	162	4496639122068874040	202	390.5	161	208	97.11538696289062	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2200	true	2264687211452407817	63	154	349	820	1555	300	1165 وعن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري الحديث فيه دلالة علي اشتراط كون الحاكم ذكرا ولا يصح تولية امراة الحكم وكذا غير الحكم من اعمال المسلمين العامة وذلك لما يحتاج اليه الوالي من كمال الراي وراي المراة ناقص ولا سيما في محافل الرجال وذهب الحنفية الي جواز تولية المراة الحكم الا الحدود فلا تتولاها وذهب ابن جرير الي صحة توليتها جميع الاحكام 1166 وعن ابي مريم الازدي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2200	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms162	false	1203991194729322016	264	300	1276	1446	1446	300	1409 وعن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري 1410 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم الازدي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-	162	4496639122068874040	158	305.0	125	471	33.54564666748047	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2201	true	1136080972694926287	0	31	0	164	1513	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم رواه احمد والاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان------- وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند الاربعة الا النساءي	2201	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms163	false	6177445153450637241	29	61	148	312	1468	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم رواه الخمس-------ة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان ص 1412 وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند الاربعة الا النساءي	163	4496639122068874040	153	286.0	123	171	89.47368621826172	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2202	true	4232194123408610261	183	211	936	1074	1530	300	1169 عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم ب-خير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه مسلم	2202	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms163	false	6177445153450637241	91	120	465	604	1468	300	1414 عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم ب خير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه مسلم	163	4496639122068874040	135	262.0	107	139	97.12229919433594	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2208	true	-3221279726252238474	4	69	22	324	1529	300	السمن الحقيقي 1171 --وعن عبد الله بن عمرو ب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت رواه احمد وابو داود اخرجه ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ولفظ-------------- ابي داود ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------رد شهادة	2208	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms163	false	6177445153450637241	160	220	806	1089	1468	300	السمن متفق عليه 1416 وعن عبد الله بن عمرو-- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت رواه احمد وابو داود 1417 و------------------------------عن----------------- ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة	163	4496639122068874040	226	389.0	177	332	68.0722885131836	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2211	true	6069990826972457232	198	246	1039	1280	1539	300	قبول النبي صلي الله عليه وسلم للاعرابي في شهادة رمضان 1173------------------------------------- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا-- كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري	2211	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms163	false	6177445153450637241	210	268	1042	1321	1468	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود وابن ماجه 1418 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا ص كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري	163	4496639122068874040	216	393.5	170	280	77.14286041259766	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2212	true	-7628971068591406778	12	66	60	330	1532	300	في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قد يطلع علي معرفة سريرة البعض بالوحي وقد انقطع الوحي بموته صلي الله عليه وسلم وقوله امناه بفتح الهمزة وكسر الميم وتشديد النون 1174 وعن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه عد شهادة الزور في اكبر الكباءر متفق عليه في حديث	2212	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms163	false	6177445153450637241	246	292	1212	1433	1468	300	في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان الوحي ----------------------------قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري 1419------------------------- وعن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه عد شهادة الزور في اكبر الكباءر متفق عليه في حديث	163	4496639122068874040	149	228.5	114	275	54.181819915771484	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2213	true	-7530201440794374436	182	228	934	1164	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او دع اخرجه ابن عدي باسناد ضعيف وصححه الحاكم فاخطا الحديث اخرجه ايضا العقيلي وابو نعيم في الحلية والبيهقي من حديث طاوس عن ابن ---------------عباس انه سءل----- صلي الله عليه وسلم	2213	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	0	39	0	188	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او دع اخرجه ابن عدي باسناد ضعيف وصححه الحاكم فاخطا 1421 و--------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	4496639122068874040	155	278.5	122	250	62.0	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2215	true	840732645780710819	77	116	463	661	1530	300	1176 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وقال اسناد-ه جيد وع-----ن ابي هريرة رضي الله عنه مثله اخرجه ابو داود والترمذي-- وصححه ابن حبان	2215	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	25	67	123	329	1475	300	1421 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وقال اسناد ه جيد 1422 وعن ابي هريرة رضي الله عنه مثله اخرجه ابو داود والترمذي ص وصححه ابن حبان	164	4496639122068874040	193	369.5	154	206	93.68932342529297	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2219	true	3922590814433027095	120	160	586	798	1511	300	1177 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه متفق عليه وللبيهقي باسناد صحيح البينة علي المدعي واليمين علي من انكر	2219	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	70	110	349	561	1475	300	1423 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه متفق عليه وللبيهقي باسناد صحيح البينة علي المدعي واليمين علي من انكر	164	4496639122068874040	209	415.0	169	212	98.58490753173828	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	4	52	27	251	1508	300	وعن ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم	2222	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	139	185	705	919	1475	300	وعن ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك رواه مسلم	164	4496639122068874040	212	410.0	167	224	94.64286041259766	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	250	288	1260	1431	1508	300	1180 وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه هو ابو محمد ------	2222	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	185	224	919	1096	1475	300	1426 وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه 1427 وعن ابي موسي	164	4496639122068874040	157	307.5	122	177	88.7005615234375	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2223	true	-3794711053273224715	150	194	759	978	1476	300	وهو مقيد --بان يموت ولم يتب والله اعلم 1181 وعن ابي موسي -------رضي الله عنه ان رجلين اختصما--------------------------------- في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وقال اسناده جيد	2223	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	215	259	1053	1281	1475	300	وهو عليه غضبان متفق عليه 1427-------------- وعن ابي موسي الاشعريرضي الله عنه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضي بها رسول الله------------------- بينهما نصفين رواه احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظه وقال اسناده جيد	164	4496639122068874040	171	282.0	135	261	65.51724243164062	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2228	true	8775434659149833877	213	277	1094	1411	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما --لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه	2228	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	0	66	0	322	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما ص لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه	165	4496639122068874040	317	622.5	253	322	98.44720458984375	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2230	true	-3221630218013449907	137	166	699	831	1494	300	رضي الله عنه ان رجلين اختصما في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت عندي واقاما ب بينة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هي في يده	2230	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	69	97	336	466	1458	300	رضي الله عنه ان رجلين اختصما في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت عندي واقاما-- بينة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هي في يده	165	4496639122068874040	130	254.5	102	132	98.48484802246094	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2234	true	-9175946673895923010	47	90	237	444	1493	300	1186 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال هذه اقدام بعضها من بعض متفق عليه	2234	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	120	164	584	795	1458	300	1432 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال هذه اقدام بعضها من بعض متفق عليه	165	4496639122068874040	199	385.0	156	211	94.31279754638672	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	174	235	909	1221	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من ال----نار متفق عليه----- وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار----- ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2238	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	168	231	814	1134	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار متفق عليه 1434 وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 1435 ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	165	4496639122068874040	303	584.5	244	326	92.94478607177734	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2240	true	6671914177909190061	258	290	1343	1499	1544	300	وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه----- ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه والا قوم العبد عليه واستسعي غير مشقوق عليه وقيل ان السعاية مدرجة في الخبر	2240	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	0	32	0	155	1461	300	وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه 1438 ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه والا قوم عل------يه واستسعي غير مشقوق عليه وقيل ان السعاية مدرجة في الخبر	166	4496639122068874040	149	285.5	118	161	92.54658508300781	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	125	169	597	812	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم واسناده حسن وبحديث-------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين عند مسلم------ ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا د ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2245	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	65	125	308	595	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه احمد والاربعة ورجح جمع من الحفاظ انه موقوف 1441 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا-- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	166	4496639122068874040	190	313.0	149	289	65.74394226074219	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2248	true	9211810951226436453	65	112	350	574	1524	300	الجواب عنه 1192------ وعن عمران بن حصين رضي الله عنه-- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2248	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	84	131	394	624	1461	300	الحفاظ انه موقوف 1441 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا اعتق ستة مملوكين له-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	166	4496639122068874040	214	404.5	168	232	92.24137878417969	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2249	true	-2692721084757148717	50	80	269	423	1555	300	وعن سفينة رضي الله عنه قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقتك واشترطت عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم	2249	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	132	162	629	781	1461	300	وعن سفينة رضي الله عنه قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتق-ك واشترط- عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم	166	4496639122068874040	152	294.0	122	154	98.70130157470703	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2253	true	6945128474494043302	0	29	0	161	1504	300	من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متفق عليه وفي لفظ البخاري فاحتاج وفي رواية النساءي وكان عليه دين فباعه بثمانماءة درهم فاعطاه وقال اقض دينك	2253	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	253	282	1220	1381	1461	300	من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متفق عليه وفي لفظ للبخاري فاحتاج وفي رواية للنساءي وكان عليه دين فباعه بثمانماءة درهم فاعطاه وقال اقض دينك	166	4496639122068874040	159	316.0	130	161	98.75776672363281	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2259	true	4676216998567068034	63	103	304	507	1517	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنه-ا قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري	2259	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms167	false	8260426216440316223	79	119	400	604	1466	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنهما قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه البخاري	167	4496639122068874040	203	401.0	163	204	99.50980377197266	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	114	276	568	1358	1481	300	وارضا جعلها لابن السبيل صدقة 1201 -------------وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته اخرجه ابن ماجه والحاكم باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه علي عمر رضي الله عنه تقدم الكلام في هذا الحديث في كتاب البيع فخذه من هناك وافيا 1202 وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله رواه احمد وصححه الحاكم واخرج الحديث البيهقي ايضا وقد تقدم بعض مباحث الحديث في تحقيق الظل في باب الصدقة والله اعلم AUTO كتاب الجامع AUTO باب الادب 1203 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	2260	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms167	false	8260426216440316223	114	238	574	1175	1466	300	وارضا جعلها------------ صدقة رواه البخاري 1450 وعن ابن عباس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته اخرجه ابن ماجه والحاكم باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه علي عمر 1451 ------------------------------------------------------------------------وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله رواه احمد وصححه الحاكم كتا------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجامع با-----ب الادب 1452 عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فحمد الله فسمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	167	4496639122068874040	570	1067.0	449	803	70.98381042480469	115	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2268	true	-616326279417285608	17	53	94	263	1513	300	1204 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله عليكم متفق عليه	2268	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms167	false	8260426216440316223	238	275	1175	1346	1466	300	1453 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم متفق عليه	167	4496639122068874040	166	323.5	130	171	97.0760269165039	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2270	true	-2533025912495585633	35	150	170	735	1507	300	حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس اي تحرك الخاطر في صدرك وترددت هل تفعله لكونه لا لوم فيه او تتركه خشية اللوم عليه من الله سبحانه وتعالي ومن الناس فلا يطلعون عليه لو فعلته يعني لم ينشرح لك صدرك ا وتحصل الطمانينة بفعله خوف كونه ذنبا ويفهم منه انه ينبغي ترك ما تردد في اباحته ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك وان الاحتياط في تغليب جنبة الحظر علي الاباحة والله اعلم 1206 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس من اجل ان ذلك يحزنه متفق عليه واللفظ لمسلم	2270	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms168	false	1227158163636569559	0	45	0	221	1528	300	حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس اخرجه مسلم 1455-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس من اجل ان ذلك يحزنه متفق عليه واللفظ لمسلم	168	4496639122068874040	207	406.0	164	565	36.637168884277344	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2273	true	-418450942588007482	207	277	1070	1425	1549	300	1209 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير متفق عليه وفي رواية لمسلم والراكب علي الماشي تقدم الكلام عليه اول الباب 1210 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عن ا الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجماعة ان يرد احدهم رواه احمد والبيهقي	2273	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms168	false	1227158163636569559	100	164	493	819	1528	300	1458 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير متفق عليه وفي رواية لمسلم والراكب علي الماشي 1459 ---------------------------وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عن-- الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجماعة ان يرد احدهم رواه احمد والبيهقي	168	4496639122068874040	319	616.5	255	355	89.8591537475586	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2276	true	2171170020589389888	116	244	560	1222	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقه اخرجه مسلم تقدم الكلام في بداية اليهود والنصاري بالسلام وقوله واذا لقيتموهم في طريق الي اخره المراد انه اذا كان المسلمون يطرقون فلا يتركون يمرون في وسط الطريق بل في جانبه لكن بحيث لا يقع في هوة ولا يصدمه جدار وان خلت الطريق عن المسلمين فلا حرج ان يمروا في ايها شاءوا 1212 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه يرحمك الله فاذا قال--- يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم اخرجه البخاري تقدم الكلام عليه 1213 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد---كم قاءما اخرجه مسلم	2276	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms168	false	1227158163636569559	166	236	829	1194	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقه اخرجه مسلم 1461 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم اخرجه البخاري 1462 و------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احد منكم قاءما اخرجه مسلم	168	4496639122068874040	348	632.0	280	668	52.09580993652344	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2287	true	6880703720093220427	69	178	352	914	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويضرب بشماله اخرجه مسلم الحديث فيه دلالة علي استحباب الاكل والشرب باليمين وكراهتهما بالشمال وقد زاد نافع الاخذ والاعطاء وهذا اذا لم يكن له عذر فان عرض مانع من مرض او جراحة او غير ذلك فلا كراهة في الشمال وانه ينبغي اجتناب الافعال التي تشبه افعال الشياطين وان الشيطان ياكل ويشرب وان له يدين والله اعلم 1218 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة اخرجه ابو داود واحمد وعلقه البخاري	2287	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms169	false	1376895908106271375	11	68	48	334	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله اخرجه مسلم 1467------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة اخرجه ابو داود واحمد وعلقه البخاري	169	4496639122068874040	281	554.0	224	562	50.0	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2293	true	8020984845270222369	214	250	1113	1295	1532	300	1221 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال متفق عليه	2293	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms169	false	1376895908106271375	127	163	606	788	1425	300	1470 وعن المغيرة بن سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال متفق عليه	169	4496639122068874040	176	346.0	140	182	96.70330047607422	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2302	true	-8521751849621487832	240	287	1241	1447	1507	300	عشرة 1224 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ---ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني حليلة جارك متفق عليه	2302	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms169	false	1376895908106271375	223	272	1076	1288	1425	300	عليه 1473 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني حليلة جارك متفق عليه	169	4496639122068874040	200	382.0	153	212	94.3396224975586	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2304	true	-4688455455496564502	79	115	408	584	1555	300	عليه 1226 وعن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام متفق عليه	2304	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms170	false	1206694725906528477	12	48	55	231	1466	300	عليه 1475 وعن ابي ايوب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام متفق عليه	170	4496639122068874040	173	343.0	137	176	98.29545593261719	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2307	true	-7579887607070228684	20	71	107	364	1492	300	الي الله تعالي فتشمل ال-----صدقة النافلة والواجبة 1228 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق 1229 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك اخرجهما	2307	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms170	false	1206694725906528477	58	111	275	534	1466	300	صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة اخرجه البخاري 1477--- وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق 1478 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك اخرجهما	170	4496639122068874040	219	409.5	172	262	83.58778381347656	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2308	true	3842203677398274978	184	300	949	1498	1498	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله اخرجه مسلم الحديث فيه دلالة علي فضيلة الدلالة علي الخير وان ثواب الدلالة كثواب الفعل ومثله قوله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شء 1232 وعن ابن عمر رضي الله عنه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له-	2308	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms170	false	1206694725906528477	175	230	834	1105	1466	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله اخرجه مسلم 1481-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له	170	4496639122068874040	260	497.0	206	555	46.84684753417969	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2310	true	-3664814845094918601	74	142	410	753	1578	300	باب الزهد والورع 1233 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله	2310	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms170	false	1206694725906528477	232	300	1119	1466	1466	300	باب الزهد والورع 1482 عن النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله-	170	4496639122068874040	338	655.5	272	348	97.12643432617188	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2315	true	8838300731288631165	0	30	0	154	1497	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول-- اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري	2315	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms171	false	1404253424687259320	69	100	330	486	1443	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول ص اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري	171	4496639122068874040	154	302.5	124	156	98.71794891357422	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	111	150	540	736	1458	300	1237 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح	2317	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms171	false	1404253424687259320	125	161	606	789	1443	300	1486 وعن ابن عباس------------- قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح	171	4496639122068874040	180	346.0	144	196	91.83673095703125	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2319	true	-8553401049937596578	85	132	455	680	1503	300	1238 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس ف-قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس رواه ابن ماجه وسنده حسن	2319	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms171	false	1404253424687259320	161	206	789	1002	1443	300	1487 وعن سهل بن سعد -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس ف قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس رواه ابن ماجه وسنده حسن	171	4496639122068874040	209	401.0	165	226	92.47787475585938	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2324	true	-370612986251154178	29	165	158	826	1567	300	1243 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصمت حكم- وقليل فاعله اخرجه البيهقي في الشعب بسند ضعيف وصحح انه موقوف من قول لقمان الحكيم الحديث فيه دلالة علي حسن الصمت وهو محمول علي ترك الفضول من الكلام كما قال الله تعالي لا خير في كثير من نجواهم الاية وقوله صلي الله عليه وسلم الا وان كلام المرء كله عليه الحديث وقوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وغير ذلك كثير وقوله حكم اي منع من التكلم بما لا يعني ماخوذ من الحكمة التي تمنع الفرس من الجموح AUTO باب الترهيب من مساوء الاخلاق 1244 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب اخرجه ابو داود----- ولابن ماجه من حديث انس نحوه	2324	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms172	false	-7010554120024367754	14	85	78	432	1477	300	1492 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصمت حكمة وقليل فاعله اخرجه البيهقي في الشعب بسند ضعيف وصحح انه موقوف من قول لقمان الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الره--ب من مساوء الاخلاق 1493 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب اخرجه ابو داود 1494 ولابن ماجه من حديث انس نحوه	172	4496639122068874040	340	644.0	270	674	50.44510269165039	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2330	true	-4813168512753418131	44	171	205	858	1545	300	الغضب الاية 124----6 وعن ابن عمر رضي الله عنه- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة متفق عليه الحديث فيه دلالة علي تحريم الظلم وهو يشمل جميع انواعه سواء كان في نفس او مال او عرض وقوله ظلمات يوم القيامة قال القاضي عياض قيل هو علي ظاهره فيكون ظلمات علي صاحبه لا يهتدي يوم القيامة سبيلا حيث يسعي نور المءمنين بين ايديهم وبايمانهم ويحتمل ان الظلمات مراد بها الشداءد وبه فسروا قوله تعالي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر اي من شداءدهما ويحتمل انها كناية عن الانكال ا والعقوبات والله اعلم 1247 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فانه اهلك من كان قبلكم اخرجه مسلم	2330	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms172	false	-7010554120024367754	104	153	529	778	1477	300	الغضب متفق عليه 1496 وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة متفق عليه 149------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فانه اهلك من كان قبلكم اخرجه مسلم	172	4496639122068874040	231	405.5	184	658	35.10638427734375	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2331	true	-6315986614481211663	104	132	524	661	1537	300	1248 وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء اخرجه احمد باسناد حسن	2331	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms172	false	-7010554120024367754	153	181	778	913	1477	300	1498 وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء اخرجه احمد بسن--د حسن	172	4496639122068874040	131	254.0	103	137	95.62043762207031	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2335	true	-6664007459910449639	94	133	485	667	1537	300	1249 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان متفق عليه----- ولهما من حديث عبد الله بن عمرو واذا خاصم فجر	2335	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms172	false	-7010554120024367754	181	221	913	1100	1477	300	1499 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان متفق عليه 1500 ولهما من حديث عبد الله بن عمرو واذا خاصم فجر	172	4496639122068874040	180	351.0	141	187	96.25668334960938	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2341	true	2827936095036473368	157	189	849	999	1539	300	وعن معقل بن يسار رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	2341	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms172	false	-7010554120024367754	267	300	1324	1477	1477	300	وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة-	172	4496639122068874040	149	286.5	118	154	96.75325012207031	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2345	true	-4493510194499785578	52	94	276	479	1530	300	اعلم 1254 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه متفق عليه 1255 وعنه ان رجلا قال يا رسول الله اوصني -قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب اخرجه البخاري	2345	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms173	false	6501938469516379554	27	69	132	336	1494	300	مسلم 1505 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم فليتجنب الوجه متفق عليه 1506 وعنه ان رجلا قال يا رسول الله اوصني فقال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب اخرجه البخاري	173	4496639122068874040	193	371.0	151	204	94.60784149169922	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2347	true	6389979804624583437	43	157	221	792	1529	300	وعن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة اخرجه البخاري الحديث فيه دلالة علي انه يحرم علي من لم يستحق شيءا من مال الله تعالي بالا يكون من المصارف التي عين سبحانه وتعاليان ياخذه ويتملكه وان ذلك من المعاصي الموجبة للنار ويدخل في هذا النوع من كان بيده مال الله تعالي من امام او وال وصرفه في غير مصارفه اتباعا لتشهيه واختياره 1257 وعن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا اخرجه مسلم	2347	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms173	false	6501938469516379554	70	129	341	638	1494	300	وعن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة اخرجه البخاري 1508-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه--------قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا اخرجه مسلم	173	4496639122068874040	293	570.5	234	571	51.31348419189453	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2353	true	-9091418462784100322	83	142	439	742	1589	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه------- كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم	2353	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms173	false	6501938469516379554	181	242	876	1187	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرار بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم	173	4496639122068874040	302	590.0	243	311	97.10610961914062	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2361	true	3384521277973315754	230	277	1135	1382	1499	300	1265 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبغض الفاحش البذء اخرجه الترمذي وصححه----- وله من حديث ابن مسعود رضي الله عنه رفعه ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذء وحسنه وصححه الحاكم ورجح الدارقطني وقفه	2361	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms174	false	-1909139596040252100	87	132	425	664	1479	300	1516 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبغض الفاحش البذء اخرجه الترمذي وصححه 1517 وله من حديث ابن مسعود------------- رفعه ليس المءمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذء وحسنه وصححه الحاكم ورجح الدارقطني وقفه	174	4496639122068874040	231	446.0	187	252	91.66666412353516	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2361	true	3384521277973315754	59	126	316	642	1499	300	1263 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم اخرجه مسلم تقدم الكلام عليه في حديث سباب المسلم فسوق ا 1264 وعن ابي صرمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضار مسلما ضاره الله تعالي ومن شاق مسلما شق الله عليه اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه	2361	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms174	false	-1909139596040252100	30	87	149	425	1479	300	1514 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلي البادء ما لم يعتد المظلوم اخرجه مسلم 1515 وعن --------------------------------------------ابي صرمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضار مسلما ضاره الله------ ومن شاق مسلما شق الله عليه اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه	174	4496639122068874040	265	512.5	209	326	81.28834533691406	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2362	true	3553301720727898096	207	259	1075	1331	1538	300	1266 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا اخرجه البخاري مر الحديث بلفظه في اخر كتاب الجناءز 1267 وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات متفق عليه	2362	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms174	false	-1909139596040252100	132	176	664	883	1479	300	1518 وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا اخرجه البخاري 1519 ------------------------------------وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات متفق عليه	174	4496639122068874040	211	406.0	168	256	82.421875	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2364	true	8127017845813379305	105	249	578	1273	1510	300	1268 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كف غضبه كف الله عنه عذابه اخرجه الطبراني في الاوسط----- وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن ابي الدنيا تقدم الكلام قريبا في الغضب 1269 وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيء الملكة اخرجه الترمذي وفرقه حديثين اوفي سن--ده ضعف ا قوله خب الخب الماكر الخداع والبخيل تقدم الكلام عليه ا وسء الملكة هو من يترك ما يجب عليه من حق من كان مملوكا له اما بالتقصير في المءنة او غيرها كالاذي والتاديب الخارج عن الحد الذي يجوز والله اعلم 1270 وعن ابن عباس رضي الله عنه- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ---سمع حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة يعني الرصاص اخرجه البخاري	2364	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms174	false	-1909139596040252100	176	276	883	1364	1479	300	1520 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كف غضبه كف الله عنه عذابه اخرجه الطبراني في الاوسط 1521 وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن ابي الدنيا 1522 وعن ---------------------------ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيء الملكة اخرجه الترمذي وفرقه حديثين -وفي اسناده ضعف 1523 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ص تسمع حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة يعني الرصاص اخرجه البخاري	174	4496639122068874040	449	854.0	353	706	63.59773254394531	89	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2368	true	-8238014652162237632	177	300	901	1517	1517	300	--اعلم 1273 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجلة من الشيطان اخرجه الترمذي وقال حسن العجلة هي السرعة في الشء وهي تكون من الشيطان فيما كان الاناة مطلوبة لتحصيل غرض اكمل من الحاصل من الامر المعجل والله اعلم 1274 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----شءم سوء الخلق اخرجه احمد وفي اسناده ضعف قوله الشءم ضد اليمن وواوه منقلبة عن همزة وشءم الخلق المراد به سوء الخلق وقد تقدم الكلام قريبا عليه والمراد هنا ان الشء الذي تكره عاقبته ويخاف منه هو سوء الخلق والله اعلم 1275 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللعانين لا يكونون ا شفعاء-	2368	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms175	false	-6802835807167423443	30	95	149	477	1483	300	ثقات 1526 --وعن سهل بن سعد رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجلة من الشيطان اخرجه الترمذي وقال حسن 1527 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم سوء الخلق اخرجه احمد وفي اسناده ضعف 1528 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اللعانين لا يكونون-- شفعاء	175	4496639122068874040	301	552.0	241	624	48.237178802490234	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2369	true	-5396097177922828402	111	263	585	1319	1529	300	الشهادة والله اعلم 1276 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله اخرجه الترمذي وحسنه ب وسنده منقطع الحديث فيه دلالة علي انه لا يجوز اذية المءمن ولو قد ارتكب ذنبا وانه يجب الستر عليه وهو كما تقدم في الغيبة انها لا تجوز ولو في حق الفاسق الا في المواضع الستة التي تقدمت وقوله لم يمت حتي يعمله كانه ونعوذ بالله من ذلكيكون عقوبته سببا لخذلانه وسلب التوفيق عنه حتي يعمل ذلك الذنب وكانه لما ا يصحبه من العجب وعدم شكره لله تعالي علي توفيقه ببعده من ذلك الذنب وان كان لا يخلو من الذنوب ب نسال الله تعالي التجاوز والعفو 1277 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم وويل له ثم ويل له اخرجه الثلاثة واسناده قوي	2369	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms175	false	-6802835807167423443	98	163	491	798	1483	300	القيامة اخرجه مسلم 1529 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتي يعمله اخرجه الترمذي وحسنه-- وسنده منقطع 1530 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن------------- جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل- له ثم ويل له اخرجه الثلاثة واسناده قوي	175	4496639122068874040	286	540.5	222	734	38.964576721191406	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	239	299	1196	1499	1500	300	باب الترغيب في مكارم الاخلاق 1280 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms175	false	-6802835807167423443	210	269	1030	1331	1483	300	باب الترغيب في مكارم الاخلاق 1533 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	175	4496639122068874040	298	587.5	239	303	98.34983825683594	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2376	true	-6574011593802144455	105	159	538	815	1549	300	1282 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فاما اذا ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه	2376	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms176	false	-1092222302197155940	1	55	5	282	1427	300	1535 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فاما اذا ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه	176	4496639122068874040	274	545.0	220	277	98.9169692993164	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2379	true	4830037797152737784	130	226	661	1131	1505	300	الله 1284 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من-- شء في الميزان اثقل من حسن ا الخلق اخرجه ابو داود والترمذي وصححه في الحديث دلالة علي افضلية حسن الخلق وانه راجح في ميزان الاعمال وقد تقدم الكلام في تحقيقه 1285 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان متفق عليه الحديث اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الب--------------------------------خاري بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2379	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms176	false	-1092222302197155940	78	175	388	848	1427	300	عليه 1537 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ص شء في الميزان اثقل من حسن ال--خلق اخرجه ابو داود والترمذي وصححه 1538 وع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء من الايمان متفق عليه 1539 وعن ابي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت اخرجه البخاري 1540 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------	176	4496639122068874040	266	483.5	208	631	42.15530776977539	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2381	true	-113665926935081565	208	275	1031	1341	1477	300	ما شءت لم يجز ترك الاستحياء 1287 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان اخرجه مسلم	2381	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms176	false	-1092222302197155940	156	220	758	1057	1427	300	ما شءت اخرجه البخاري 1540------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان اخرجه مسلم	176	4496639122068874040	281	543.0	219	310	90.6451644897461	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2383	true	-7311019524085124631	68	105	328	495	1426	300	اعلم 1288 وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد اخرجه مسلم	2383	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms176	false	-1092222302197155940	219	255	1052	1213	1427	300	مسلم 1541 وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد اخرجه مسلم	176	4496639122068874040	156	299.5	120	167	93.41316986083984	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2391	true	-855678561779546506	26	99	127	502	1583	300	1293 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما يدخل الجنة تقوي الله وحسن الحلق اخرجه الترمذي وصححه الحاكم 1294 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تسعون الناس باموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق اخرجه ابو يعلي وصححه الحاكم 1295 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن مراة اخيه المءمن اخرجه ابو داود باسناد حسن	2391	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms177	false	4034558381812886188	95	166	488	853	1495	300	1547 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما يدخل الجنة تقوي الله وحسن الخلق اخرجه الترمذي وصححه الحاكم 1548 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تسعون الناس باموالكم ولكن ليسعه-----م بسط الوجه وحسن الخلق اخرجه ابو يعلي وصححه الحاكم 1549 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن مراة الم-----ءمن اخرجه ابو داود باسناد حسن	177	4496639122068874040	353	686.0	282	375	94.13333129882812	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2393	true	6681406707368335353	29	124	154	624	1580	300	1296 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم اخرجه ابن ماجه باسناد حسن وهو عند الترمذي الا انه لم يسم الصحابي الحديث فيه دلالة علي فضيلة الصبر والعفو عن المظالم وكظم الغيظ وهذه الخصال انما تكون مع من يخالط الناس ويقل حصولها مع من لا يخالط 1297 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم------ احسنت خلقي فحسن خلقي رواه احمد وصححه ابن حبان	2393	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms177	false	4034558381812886188	166	237	853	1199	1495	300	1550 وعن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم اخرجه ابن ماجه باسناد حسن وهو عند الترمذي الا انه لم يسم الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابي 1551 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ص كما احسنت خلقي فحسن خلقي رواه احمد وصححه ابن حبان	177	4496639122068874040	331	640.5	262	476	69.5378189086914	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2396	true	-6075313463858791201	178	213	900	1072	1545	300	1298 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه اخرجه ابن ماجه وصححه ابن حبان وذكره البخاري تعليقا	2396	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms177	false	4034558381812886188	240	275	1217	1389	1495	300	1552 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه اخرجه ابن ماجه وصححه ابن حبان وذكره البخاري تعليقا	177	4496639122068874040	169	335.0	134	172	98.25581359863281	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2397	true	7622971163332545301	183	240	865	1162	1505	300	الله من ذكر الله اخرجه ابن ابي شيبة والطبراني باسناد حسن الحديث فيه دلالة علي فضيلة ذكر الله تعالي وانه المنجي من المخاوف في الاخرة 1300 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله الا حفته--م الملاءكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده اخرجه مسلم	2397	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms178	false	-6578408303545394614	0	44	0	224	1451	300	الله من ذكر الله اخرجه ابن ابي شيبة والطبراني باسناد حسن 1554--------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله الا حفت بهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده اخرجه مسلم	178	4496639122068874040	217	417.5	174	299	72.57524871826172	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2399	true	-5511435515544509323	191	230	995	1189	1554	300	عمله والله اعلم 1301 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان حسرة عليهم----- يوم القيامة اخرجه الترمذي وقال حسن	2399	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms178	false	-6578408303545394614	41	79	208	396	1451	300	عنده اخرجه مسلم 1555 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله------ ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان -----عليهم حسرة يوم القيامة اخرجه الترمذي وقال حسن	178	4496639122068874040	172	311.5	135	199	86.43215942382812	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2416	true	2388172574201453968	207	291	1062	1432	1465	300	وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له عشر مرات كان كمن اعتق اربعة ا انفس من ولد اسماعيل متفق عليه الحديث اخرجه مسلم بلفظ من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة ا انفس من ولد اسماعيل وفي رواية له عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2416	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms178	false	-6578408303545394614	80	161	401	776	1451	300	وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له عشر مرات كان كمن اعتق اربعة-- انفس من ولد اسماعيل متفق عليه 1557 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر متفق عليه 1558 وعن جويرية بنت الحارث قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	4496639122068874040	201	353.5	156	534	37.64044952392578	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2420	true	9001937994373001766	242	281	1266	1473	1579	300	1304 وعن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات لو وزنت بالسماوات والارض- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اخرجه مسلم	2420	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms178	false	-6578408303545394614	147	186	708	905	1451	300	1558 وعن جويرية بنت الحارث-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اخرجه مسلم	178	4496639122068874040	175	318.5	140	211	82.93838500976562	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2421	true	1255590932727913846	98	196	525	1028	1591	300	اعلم 1305 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الباقيات الصالحات لا اله الا الله وسبحان الله والله اكبر والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اخرجه النساءي وصححه ابن حبان والحاكم 1306 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه مسلم قوله الباقيات الصالحات اي الاعمال الصالحة اي التي يبقي لصا----حبها اثرها ابد الاباد وقد فسرها النبي صلي الله عليه وسلم	2421	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms178	false	-6578408303545394614	185	280	900	1367	1451	300	مسلم 1559 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الباقيات الصالحات لا اله الا الله وسبحان الله والله اكبر والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اخرجه النساءي وصححه ابن حبان والحاكم 1560 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه مسلم 1561 وعن ابي موس-------------------------------------ي الاشعري رضي الله عنه قال قال -لي رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم	178	4496639122068874040	416	758.0	327	507	82.05128479003906	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2425	true	5923468631350176050	258	300	1255	1462	1462	300	-------------------------الا اليه ولا معدل والله اعلم 1308 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدعاء هو العبادة رواه الاربعة وصححه الترمذي----- وله من حديث انس بلفظ الدعاء مخ العبادة----- وله من حديث ابي هريرة-	2425	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms179	false	6994267006613585969	1	46	4	229	1466	300	النساءي ولا ملجا من الله الا اليه 1562-------------------- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدعاء هو العبادة رواه الاربعة وصححه الترمذي 1563 وله من حديث انس بلفظ الدعاء مخ العبادة 1564 وله من حديث ابي هريرة	179	4496639122068874040	183	314.5	146	245	74.69387817382812	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2426	true	502464278189846388	3	164	13	848	1568	300	رفعه ليس شء اكرم علي الله من الدعاء وصححه ابن حبان والحاكم تقدم الكلام علي هذا في اول باب الذكر وقوله مخ العبادة اي خالصها لان مخ الشء خالصه وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال امر الله حيث قال ادعوني فهو محض العبادة وخالصها الثاني اذا راي نجاح الامور من الله قطع امله عن سواه ودعواه لحاجته وحدد وهذا هو اصل العبادة ولان الغرض من العبادة الثواب عليها وهو المطلوب بالدعاء وهذا عند من لم تكمل له المعرفة ومن كملت له المعرفة فالعبادة عنده انما هي لمجرد التعظيم والامتثال والمحبة والله سبحانه اعلم 1309 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد اخرجه النساءي------ وصححه ابن حبان وغيره الحديث بعينه تقدم في اخر باب الاذان 1310 وعن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع----- يديه اليه ان يردهما صفرا اخرجه الاربعة الا النساءي وصححه الحاكم	2426	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms179	false	6994267006613585969	46	119	229	594	1466	300	رفعه ليس شء اكرم علي الله من الدعاء وصححه ابن حبان والحاكم 1565 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد اخرجه النساءي وغيره وصححه ابن حبان وغيره 1566 ------------------------------------وعن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم حيي كريم يستح-ي من عبده اذا رفع اليه يد-----يه ان يردهما صفرا اخرجه الاربعة الا النساءي وصححه الحاكم	179	4496639122068874040	345	631.0	275	846	40.78014373779297	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2431	true	1538782911379416783	163	296	848	1537	1556	300	صلي الله عليه وسلم كان يصليها في البيت فالفاصلة بينها وبين الصلاة لا يضر والله اعلم 1311 ---------------------------------------وعن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مد يد-ه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي-- وله شواهد منها من ح--ديث ابن عباس عند ابي داود ومجموعها يقتضي انه حديث حسن فيه دلالة علي شرعية مسح الوجه باليدين وكان المناسبة والله سبحانه اعلمانه لما كان الله سبحانه لا يردهما صفرا فكان الرحمة اصابتهما فناسب افاضة ذلك علي الوجه الذي هو اشرف الاعضاء واحقها بالتكريم 1312 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة اخرجه الترمذي وصححه ابن --------------حبان الحديث فيه دلالة علي افضلية اكثار الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	2431	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms179	false	6994267006613585969	95	207	472	1012	1466	300	صلي الله عليه وسلم -ان ربكم حيي كريم يستحي من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا اخرجه الاربعة الا النساءي وصححه الحاكم 1567 وعن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي ص وله شواهد منها 1568 حديث ابن عباس عن- ابي داود ومجموعها يقتضي انه حديث حسن 1569 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة اخرجه الترمذي وصححه ابن حبان 1570 وعن شداد بن اوس رضي ال-له عنه ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	4496639122068874040	384	654.0	297	747	51.40562438964844	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2432	true	859315028080721333	1	70	9	339	1478	300	يوم القيامة والمراد ب اولي بي اي شفاعتي والله اعلم 1313------ وعن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد-- الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي ف-انه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري	2432	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms179	false	6994267006613585969	181	253	884	1226	1466	300	يوم القيامة اكثرهم علي صلاة اخرجه الترمذي وصححه ابن حبان 1570 وعن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد ص الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي ف انه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري	179	4496639122068874040	288	538.5	227	342	84.21052551269531	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	177	224	893	1131	1540	300	1314 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن	2436	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms179	false	6994267006613585969	253	300	1226	1466	1466	300	1571 وعن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن-	179	4496639122068874040	233	446.5	188	242	96.28099060058594	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2437	true	-4789267937489287985	28	177	131	863	1476	300	1315 --وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك اخرجه مسلم قوله وفجاة هي بفتح الفاء واسكان الجيم مقصور وفيها لغة بضم الفاء وفتح الجيم والمد وهي البغتة وهذا الحديث اخرجه مسلم عن ابي زرعة الرازي ب احد حفاظ الاسلام واكثرهم حفظا و ج لم يرو عنه مسلم في صحيحه غير هذا الحديث وهو من اقران مسلم توفي بعد مسلم بثلاث سنين سنة اربع وستين وماءتين 1316 وعن عبد الله بن عمرو ا رضي الله عنه- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الاعداء رواه النساءي وصححه الحاكم قوله غلبة الدين المراد به ما ثقل قضاءه علي المدين واما ما ب يغلب في ظنه انه يتمكن من قضاءه فلا يستعاذ منه فان النبي صلي الله عليه وسلم	2437	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms180	false	-3256253489936767778	14	89	73	452	1450	300	--1572 وعن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك اخرجه مسلم 1573 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عمر--- رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الاعداء رواه النساءي وصححه الحاكم 1574 وعن بريدة رضي الله عنه قال سمع-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	180	4496639122068874040	337	590.0	269	735	45.850341796875	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2439	true	-6513486842670404845	78	137	402	675	1538	300	1317 وعن بريدة رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد و--لم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سال الله باسمه الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب اخرجه الاربعة وصححه ابن حبان	2439	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms180	false	-3256253489936767778	76	135	391	662	1450	300	1574 وعن بريدة رضي الله عنه قال سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ص ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سال الله باسمه الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب اخرجه الاربعة وصححه ابن حبان	180	4496639122068874040	260	503.5	202	275	94.54545593261719	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2443	true	-2009237773377624363	128	279	639	1409	1510	300	1318 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح يقول اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور وفي المساء قال مثل ذلك الا انه قال واليك المصير اخرجه الاربعة قوله ا بك اصبحنا اي بقوتك وايجادك اصبحنا اي دخلنا في وقت الصباح والصباح من طلوع الفجر والمساء من غروب الشمس وقولة واليك النشور يقال نشر الميت ينشر نشورا اذا عاش بعد الموت وانشره الله احياه وناسب في الصباح لانه يكون فيه القيام من النوم والنوم يشبه بالموت والقيام منه بالحياة وناسب في المساء واليه المصير لانه ينام فيه والنوم يشبه بالموت والميت يقال في حقه انه صار الي الله تعالي اي الي دار جزاءه من ثواب وعقاب 1319 وعن انس رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار متفق عليه رواه البخاري بلفظ	2443	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms180	false	-3256253489936767778	135	209	662	1022	1450	300	1575 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح يقول اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي -قال مثل ذلك الا انه قال واليك المصير اخرجه الاربعة 1576 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار متفق عليه 1577 وعن ابي موسي	180	4496639122068874040	332	628.0	261	770	43.11688232421875	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2445	true	-9102460084494096546	139	205	750	1063	1570	300	1320 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني-- انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير متفق عليه	2445	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms180	false	-3256253489936767778	205	271	1004	1315	1450	300	1577 وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني ص انت المقدم و----المءخر وانت علي كل شء قدير متفق عليه	180	4496639122068874040	303	588.0	238	315	96.19047546386719	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2448	true	-1717181362371510025	2	266	13	1363	1536	300	اعلم 1322 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما ينفعني رواه النساءي والحاكم----- وللترمذي من حديث ابي هريرة نحوه وقال في اخره وزدني علما -الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار واسناده حسن في الحديث دلالة علي ان العلم الذي يطلبه الانسان ويسال الله تعالي ان يعلمه اياه انما هو ما كان نافعا والنفع الحقيقي ما كان يتعلق بامر المعاد وما لم يكن بهذه المثابة فليس مطلوبا من الله تعالي ولا ينبغي الاشتغال به 1323 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الحير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير- ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم الحديث تضمن الدعاء بخير الدنيا والاخرة والاستعاذة من شر الدنيا والاخرة وتكرير ما يءدي هذا المعني اظهارا للتخضع والتخشع واللجء الي الله سبحانه والامتثال بما امر به سبحانه وتعالي من اخلاص الدعاء له والتذلل بين يديه واطالة الكلام مع الاحباب 1324 واخرج الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الي الرحمن خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم	2448	-5599415508199099465	Shamela0009111-ara1.ms181	false	8146667001345764037	23	207	106	1011	1513	300	مسلم 1579 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما ينفعني رواه النساءي والحاكم 1580 وللترمذي من حديث ابي هريرة نحوه وقال في اخره وزدني علما والحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار واسناده حسن 1581 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنهاان- النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خ ير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب -منها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم 1582---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الي الرحمن خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم	181	4496639122068874040	877	1694.0	696	1357	64.62785339355469	173	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0009111-ara1