id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0030	true	7502767896540862551	243	300	1315	1589	1589	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال -سالت ----قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا-- هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0466	false	8894444715118917060	153	211	720	1006	1437	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال فسالت نمير عن بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلنياليه هل غير بناءها عما كانت	466	1872256260176916284	260	462.5	206	292	89.04109954833984	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0035	true	-5381439871110434646	44	83	233	406	1498	300	الشافعي -ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء او ريحه او لونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا و ا قال	35	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0471	false	-7476112604856640490	178	210	881	1033	1465	300	الشافعي وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء و--ريحه و--لونه كان نجسا يروي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا و---قال	471	1872256260176916284	145	247.5	114	178	81.4606704711914	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0040	true	7065356796506525666	180	203	908	1017	1512	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء------------------------- ليغتسل مها -----فقالت ----------له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	40	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0158	false	4844032894809217520	156	187	807	956	1481	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل او يتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	158	1872256260176916284	105	183.5	83	149	70.46979522705078	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0056	true	-3107067404630639637	132	164	701	860	1604	300	عبد الله بن معقل --------قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد------- فبال فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال	56	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0485	false	-3555124797378971664	121	155	581	754	1484	300	عبد الله-بن معقل بن مقرن قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فانكشف فبال فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال	485	1872256260176916284	158	294.5	127	174	90.80459594726562	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0120	true	2630102425794462255	45	101	220	478	1438	300	من حديث--------- ابي هريرة ف---------------------------------------في الاوسط للطبراني من طريق علي بن ثابت عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تزال-- تكتب لك الحسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء -قال-------------------------------------------------------------------- تفرد به عمرو بن ابي سلمة	120	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0204	false	-1146030177838158316	108	173	508	812	1427	300	من حديث مجاهد عن ابي هريرة نحوه وفيه جماعة مجاهيل ورواه ابو القاسم في الا---------صغر من حديث علي بن ثابت عن محمد عنه يرفعه-------------------------------------------------------------- اذا توضات فقل بسم الله والحمد لله فان حفظتك لا تستريح تكتب لك --حسنات حتي تحدث من ذلك الوضوء وقال لم يروه عن علي بن ثابت اخي عروة ابن ثابت الا ابراهيم بن محمد البصري تفرد به عمرو بن ابي سلمة	204	1872256260176916284	169	224.0	129	377	44.82758712768555	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	84	122	392	578	1467	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	125	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0818	false	-864490388541598048	135	170	653	826	1483	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	818	1872256260176916284	169	323.0	134	186	90.86021423339844	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0128	true	5870280734267703353	117	187	614	966	1572	300	ثوبان ولفظه من دعا بوضوء فتوضا فساعة -فرغ من وضوءه يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ورواه ابن ماجه من حديث انس وروي------------------- النساءي في عمل- اليوم والليلة والحاكم في المستدرك من حديث ---------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري بلفظ --------------------------من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع	128	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0319	false	-9084337772310560911	210	300	1018	1457	1457	300	ثوبان مرفوعا بلفظ--------------فساعة يفرغ من وضوءه يقول اشهد ان لا انه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الحديث وهم ولم يروه عن الاعمش الا مسور وحديثا ذكره النساءي في كتاب اليوم وال--------------------ليلة من حديث يحيي بن ابي كثير ان غسان عن شعبة عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قالمن توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا انه الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع-	319	1872256260176916284	265	421.0	209	474	55.90717315673828	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	true	2060596836383100876	49	99	236	475	1459	300	مسح اعلي الخف واسفله وفي اسناده ضعف روي الحديث من طريق --------ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية ابن ماجة عن كاتب المغيرة------------------------ قال الاثرم عن احمد انه ا كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي---------------------------------------------------- فقال ---------------عن ابن المبارك عن ثور	134	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0531	false	3171354775376363920	38	112	190	533	1473	300	مسح اعلي الخف واسفله حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله هذا حديث قال ابو داود في تخريجه وبلغني ان ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء وقال ابو عيسي في كتاب العلل وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال لا يصح هذا روي عن ابن المبارك عن ثور	531	1872256260176916284	114	97.5	82	343	33.23615264892578	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0138	true	-1912808151336606616	181	226	926	1160	1545	300	اختلف في اسناده وليس بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي وقال ابو زرعة الدمشقي عن احمد------------------------------------- رجاله لا يعرفون وقاد ابو الفتح الازدي حديثه ليس بالقاءم وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان-------------------- لست اعتمد علي اسناد خبره وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني -----------لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وقال ابن عبد	138	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0565	false	6155090269386105998	8	181	34	890	1472	300	اختلف في اسناده وليس بالقوي كذا هي في روايتنا من طريق اللءلءي وفي كتاب ابن العبد وقد اختلف علي يحييبن ايوب فذكره ومعناه قاله البخاري وفي موضع اخر اسناده ليس بالقوي وفي كتاب العلل للخلال قال ابو زرعة سالت------ احمد عن هذا الحديث ايجب العمل به قال يعني رجاله لا يعرفون وفي تاريخ دمشق للبصري سمعت ابا عبد الله يقول حديث ابي بن عمارة ليس بمعروف الاسناد قال ابو زرعة فناظرت ابا عبد الله في حديثهيعني حديث ابيفلم يقنع به وقال ابن حبان وذكر امثالا الا اني لست اعتمد علي اسناد خبره وقال ابو الفتح الازدي لا يحفظ ان احدا روي عن ابي الا ايوب بن قطن وحديثه ليس بالقاءم وفي متنه نظر وفي اسناده نظر انتهي كلامه وفيه نظر لما ياتي من ان عبادة بن نسي روي عنه ايضا وقال ابن بنت منيعوذكر هذا الحديث لا اعلمه روي غيرها وقال غيره ابن ابي مريم بن عبادة وقال في موضع اخر وقد اختلف في اسمه وقال ابو الحسن الدارقطني وهذا اسناد لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وعبد --------	565	1872256260176916284	174	254.0	137	870	20.0	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0139	true	1449372476441725403	105	213	558	1100	1534	300	رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال------- البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال ابن القطان هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك نزله اكثر الناس لكن فيه- ز--------------------------يادة علي ذلك رواها------------------------------------------------------------------------ يحيي الق-------طان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة رواها قاسم بن اصبغ عن- محمد بن عبد السلام ا الخشني عن بندار عن محمد بن بشار عنه	139	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0326	false	-2049498188970138459	92	200	455	1005	1495	300	رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع------- غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال الحافظ البيهقي وعلي هذا جملة عبد الرحمن و--مهدي والشافعي وهو م-------------------------------------حتمل لما قالوه-------------------------------------- لكن وردت زيادة تمنع من هذا التاويل ويرده علي من اوله ذكرها ابو محمد بن حزم مصححا لها وذكرها ايضا ابو الحسن ابن القطان من رواته يحيي بن سعد القطان عن سعيد عن قتادة عن انس------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال-- قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن عبد السلام-- الخشني ثنا ا------------بن بشار ثنا	326	1872256260176916284	391	651.0	310	656	59.60365676879883	69	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0149	true	-7133110912553894616	81	117	426	594	1543	300	عبد الله بن سعد--------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ز ال--------------ماء يكون بعد الماء فقال ذاك ال-ذي وكل فحل يمذي فيغسل ح من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة رواه ابو داود	149	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0438	false	4646009563082489043	59	97	296	486	1462	300	عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فاغسل-- من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة رواه ابو داود	438	1872256260176916284	159	294.0	126	192	82.8125	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0155	true	8338494613741171187	160	187	799	928	1470	300	من مس فرجه فليتوضا قال الطبراني-------------------------------------------------------------------- يشبه ان يكون سمع الحديث الاول من النبي صلي الله عليه وسل--م قبل هذا ثم سمع هذا بعد فوافق حديث بسرة	155	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0376	false	2315152826425501686	108	148	514	704	1479	300	من مس فرجه فليتوضا قال الطبراني لم يرد هذا الحديث عن ايوب بن عتبة الا حماد بن محمد وهما عندي صحيحان يشبه ان يكون سمع الحديث الاول من النبي--------- عليه السلام قبل هذا ثم سمع هذا بعد فوافق حديث بسرة	376	1872256260176916284	117	208.0	92	199	58.793968200683594	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0167	true	1213663109653578011	54	95	282	500	1596	300	ابن الاعرابي انه بمعني------------ المكروه فان كان من الكلام ج فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار وعلي هذا فالمراد بالخباء------------------------------------------------------ث المعاصي او مطلق----------------------------------------- الافعال المذمومة --ليحصل التناسب	167	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0045	false	-6283307262610322167	193	250	1026	1351	1606	300	ابن الاعرابي ان اصله في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام-- فهو الستم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار قال ابن الانباري الخبث الكفر والخباءث الشياطين وقال غيره الخبث الشيطان والخباءث المعاصي وزاد بعض المتاخرين علي ابن الاعرابي وقيل الخباءث الافعال المذمومة والخصال الرديءة	45	1872256260176916284	172	284.5	136	327	52.599388122558594	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0181	true	-1434543846573854681	213	291	1055	1469	1517	300	ابو موسي المديني انهما كافران واحتج بما رواه من حديث جابر بسند فيه ابن ل---------------------------------------------------هيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين من بني النجار هلكا في الجاهلية فسمعهما يعذبان في البول والنميمة قال ابو موسي هذا--------- وان كان------- ليس ب--قوي لكن معناه صحيح لانهما لو كانا مسلمين لما كان لشفاعته ا-----لي ان تيبس الجريدتان معني ولاطلق الشفاعة ولكنه لما راهما يعذبان ادركته الرحمة واللطف وما تعود من المواهب العامة ان ي-----شفع لهما الي المدة المذكورة	181	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0118	false	-9047660412117216468	85	168	473	893	1545	300	ابو موسي المد-ني في كتاب الترغيب والترهيب--- من حديث-------------- ابن لهيعة عن اسامة بن زيد عن ابي الزبير عن جابر قال مر نبي----- ال-له صلي الله عليه وسلم--- علي قبرين من بني النجار هلكا في الجاهلية-فسمعه-ا يعذبان في البول والنميمة كذا قال----- هذا حديث حسن وان كان اسناده ليس بالقوي--------------- لانهما لو كانا مسلمين لما كان لشفاعته لهما الي ان ييبسا--------- معني--------------- ولكنه لما راهما يعذبان لم يستجز من عطفه ولطفه صلي الله عليه وسلم حرمهما من ذلك فشفع لهما الي المدة المذكورة	118	1872256260176916284	253	346.5	201	493	51.318458557128906	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	157	215	813	1088	1499	300	عثمان انه ا يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال------ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن خالد الجهني فسالت ب عن ذلك علي -بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك وروي عن ابي-------------------------- ايوب ------انه سمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0695	false	7624185643577269569	147	203	721	994	1435	300	عثمان يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فسالت-- عن ذلك علي ابن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب -------------فامروه بذلك فاخبرني ابو سلمة ان عروة اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	1872256260176916284	220	361.5	173	318	69.18238830566406	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	164	204	775	970	1448	300	عليه وسل----------م اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا ------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	195	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0632	false	-5598265327580244966	5	53	24	264	1471	300	عليه الصلاة والسلام اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوء للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	632	1872256260176916284	190	341.5	150	240	79.16666412353516	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	53	213	275	1062	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين رواه ابو داود والنساءي الحديث فيه مقال من ح-يث الارسال والوصل فرواه النساءي مسندا ومرسلا ورواه الدارقطني موصولا ثم قال تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر د بن سوادة عن عطاء عنه موصولا وخالفه ابن المبارك فارسله وكذا قال الطبراني في الاوسط ثم ا لم يروه متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي ب بتشديد الياء نسبة الي جده المسيب المخزومي شيخ مسلم ج عنه وقال موسي بن هارون فيما حكاه محمد بن عبد الملك بن ايمن عنه رفعه وهم من ابن نافع وقال ابو داود روا--------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------غيره عن الليث -------عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر	215	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0622	false	-5819015030911567143	187	299	930	1472	1474	300	ابي سعيد --------------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذيي----عد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين ذكره ابو عبد الله في مستدركه---------- من حديث ابن ن----------------------------------------------------------------------------------------افع عن الليث عن بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ق----------------------------------------------ال ابن نافع ثقة وقد وصل هذا الاسناد عن الليث وقد ارسله غيره انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عم-رة بن ابي ناجية عن بكر	622	1872256260176916284	339	482.0	264	912	37.171051025390625	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0216	true	-951647393931455941	178	267	949	1407	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله تعالي والقروح---------- فيجنب فيخاف ان يموت اذا اغتسل -----------تيمم رواه الدارقطني موقوفا ورفعه البزار وصححه ابن خزيمة والحاكم الحديث رواه الدارقطني من طريق عطاء بن الساءب عن سعيد عن ابن عباس موقوفا ورفعه البزار وابن خزيمة والحاكم والبيهقي من طريقه مرفوعا وقال البزار لا نعلم رفعه كذا عن عطاء من الثقات الا جريرا وذكر ابن عدي عن ابن معين ان جريرا سمع من عطاء بعد الاختلاط	216	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0613	false	-8035424669363261678	247	296	1207	1440	1456	300	ابن عباس رفعه---------- في قوله ل--------ن كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كان- بالرجل الجراحة في سبيل الله او ----القروح او الهذري فيجنب ف-خاف --------اذا اغتسل ان يموت فليتيمم وخرج-----------------------------------ه ا----------------------------------------------------بن الجارود ايضا وفي ذلك نظر لما ذكره ابو احمد------------------------------------------------------------------------------------- م------------------------------------------ن ان جريرا سمع من عطاء بعد الاختلاط	613	1872256260176916284	163	195.0	126	479	34.02922821044922	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0218	true	-8702765832264439212	143	233	687	1124	1442	300	انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب ----------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود بسند فيه ضعف وفيه اختلاف علي د رواته الحديث اخرجه ابو داود من حديث الزبير بن خريق ا عن عطاء عن جابر قال ا-------بن ابي داود-------- تف---------------------------------------------------------رد به الزبير ب وكذا قال الدارقطني قال و ج ليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس قال المصنف رحمه الله وهو الصواب ورواه ابو داود من حديث الاوزاعي قال بلغني عن عطاء عن ابن عباس ورواه الحاكم من حديث الاوزاعي حدثني عطاء	218	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0615	false	-3835110777454062965	93	170	448	823	1462	300	انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده--------------------------------------------- روا--------------ه ابو داود من وجهه الزبير بن خريق ق------------------ال ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير و----------------------------ليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه----------------------- بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخبره عن عطاء ------------------------	615	1872256260176916284	205	295.5	162	527	38.89942932128906	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	33	128	183	647	1544	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم------- يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية --------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا---------------- ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج--- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر -----------------------------فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا	230	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0789	false	-5528867456165165047	194	300	990	1508	1508	300	ان اليهود كانوا لا يجلسون مع الحاءض في بيت ولا يءاكلوها ولا يشاربوها --قال---- قد قيل ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------ فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا الجماع هذا حديث خرجه مسلم بزيادة فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل-- ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا تنكح-هن فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا-	789	1872256260176916284	360	573.5	279	541	66.54344177246094	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	170	206	866	1059	1516	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	239	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0851	false	-240010741689842043	195	238	969	1203	1498	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينتقل من صلاة الغداه حين يعرف الرجل جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	851	1872256260176916284	182	332.5	147	237	76.79325103759766	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0255	true	9005885427673770458	146	181	742	923	1516	300	من حديث--------------- محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن جابر بلفظ----------------------- الفجر فجران فاما الذي يكون--------- كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	255	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0850	false	-6387727257006752273	203	248	995	1224	1501	300	من حديث ابن حسان ومرسل محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الفجر فجران فاما الذي يكون في الافق كذنب المرجان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستحيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	850	1872256260176916284	171	290.0	136	229	74.6724853515625	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0262	true	526226555229885650	55	143	251	644	1488	300	محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد------------------ اصح من حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني د هذا لان محمدا ق---------------د سمع- من ابيه -عبد الله وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله وقال ابن خزيمة في صحيحه هذا حديث صحيح ثابت من جهة النقل لان محمدا سمع من ابيه وابن اسحاق سمع من التيمي وليس هذا مما دلسه واخرج ا ابو داود واحمد الحديث من حديث محمد بن ابراهيم عن محمد ب---------------------------------------------------------------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه	262	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0938	false	6119964555059036926	181	256	868	1188	1386	300	محمد بن يحيي يقول-- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من ----------------------------------------------------هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد ثنا محمد بن يحيي في عقب حديثه ثنا يعقوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن اسحاق قال فذكر محمد بن مسلم الزهري عن ابن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه	938	1872256260176916284	159	207.5	118	491	32.38289260864258	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0278	true	-10330310346504576	250	297	1296	1527	1540	300	عيسي بن طلحة قال دخلنا يوما علي معاوية -----فنادي مناد- بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال-------- اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا	278	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1000	false	-1309005648901569982	132	173	640	851	1445	300	عيسي بن طلحة ----------------عن معاوية ان المنادي -نادي بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال المنادي اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال المءذن اشهد----------------- ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا	1000	1872256260176916284	180	308.5	142	245	73.46939086914062	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0278	true	-10330310346504576	261	300	1354	1540	1540	300	فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا-	278	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1007	false	-772706712135568339	6	45	24	203	1421	300	فقال الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر الله اكبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله -قال------------ اشهد ان محمدا	1007	1872256260176916284	45	-66.0	36	320	14.0625	7	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	103	206	555	1048	1524	300	----جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء	283	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0975	false	-5891564675484811657	225	263	1079	1268	1435	300	جابر ابن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحذر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء	975	1872256260176916284	168	299.5	133	506	33.20158004760742	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	232	272	1174	1371	1521	300	ابي امامة او--- بعض اصحاب---- النبي صلي الله عليه وس-----لم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	288	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1003	false	-7613009105378112986	18	56	86	285	1487	300	ابي امامة او عن بعض اصحابرسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبيصلي الله عليه واله وسلم اقامها----- وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	1003	1872256260176916284	175	297.0	140	214	81.77570343017578	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0296	true	4406331785385033216	249	291	1216	1413	1450	300	من حديث------------------------------- معاذ بن جبل قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم غيم في سفر الي غير القبلة فلما قضي الصلاة----- تجلت الشمس فقلنا يا رسول الله صل-------------------ينا الي غير القبلة فقال قد رفعت صلاتكم بحقها الي الله	296	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1414	false	-5440310920391118103	105	150	532	745	1474	300	من حديث ابراهيم بن ابي عبلة عن ابيه عن معاذ------- قال صلينا-------------------------------- في يوم غيم في سفر الي غير القبلة فلما قضي الصلاة وسلم تجلت الشمر فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلينا الي غير القبلة فقال قد رفعت صلاتكم بحقها الي الله	1414	1872256260176916284	157	255.0	124	252	62.30158615112305	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0346	true	-7084212679287537725	56	124	290	639	1509	300	عبد الله بن عمر--------------------- اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا---------------------------------------------- ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	346	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1063	false	-1397369979684457492	21	107	104	550	1519	300	عبد الله بن عمر عن نافع عن مولاه انه اخبره ان المسجد كان علي عهد----------هصلي الله عليه واله وسلممبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه-- في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولاني ا--ريد ان ازيد في قبلتنا ما زدت فزاد ما بين المنبر الي موضع المقصورة ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كبيرة وبنيجد--ره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده--- حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1063	1872256260176916284	304	499.0	244	465	65.3763427734375	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	59	107	302	542	1507	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----------------------- اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس	357	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1166	false	-8373685964878643116	249	300	1220	1479	1479	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفقال ابو حميد بلفظ وانه اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف رجل-------ه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس-	1166	1872256260176916284	227	421.5	182	268	84.70149230957031	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0359	true	2422338283776102327	100	141	543	754	1543	300	الحاكم قال-------- لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة ال-شهود لهم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد ا الشاسعة غير هذه السنة -قال البيهقي -هو كما قال	359	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1258	false	2731964156086585340	44	86	225	443	1526	300	الحاكم بن عبد الله لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف-- الاربعة ثم العشرة المشهود لهم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد-- الشاسعة غير هذه السنة وقال البيهقي وهو كما قال	1258	1872256260176916284	204	372.0	164	222	91.89189147949219	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	22	136	115	693	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه اخرجه الثلاثة وهو اقوي من حديث واءل رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه اخرجه الاربعة فان للاول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة وذكره البخاري معلقا موقوفا حديث ابي هريرة اخرجه اصحاب السنن وقد علله البخاري والترمذي والدارقطني قال البخاري محمد بن عبد الله لا يتابع عليه وقال لا ادري سمع من ابي الزناد ام لا وقال الترمذي----- غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وقال ال-دارقطني تفرد به الدراوردي عن محمد بن عب-د الله بن الحسن	412	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1279	false	3126029115318289670	252	293	1225	1425	1455	300	ابي هريرة------------- قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير و-يضع يديه قبل ركب-------------------------------------------------------------------------------------تيه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذه الوجه وقال البخار------------------------ي محمد بن عبيد الله بن الحسن	1279	1872256260176916284	189	301.0	149	585	32.30769348144531	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0428	true	4651050594431213795	194	230	1040	1229	1567	300	واءل بن حجر رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن- شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود باسناد صحيح ا الحديث	428	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1329	false	986567076735059784	115	148	537	710	1435	300	واءل بن حجر ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعلي شماله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته رواه ابو داود بسن--د صحيح و---حديث	1329	1872256260176916284	167	303.5	134	190	87.89473724365234	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0515	true	6355787082412443773	58	101	265	470	1446	300	عن عطاء انه سمع ابن الزبير علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف قال ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك وقال الطبراني------------------ تفرد به ابن وهب وقد روي عن	515	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1409	false	8175230137053578615	133	178	670	881	1494	300	عن عطاء---- سمع ابن الزبير علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل------- راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك لم يروه عن ابن جريج الا ابن وهب تفرد به حرملة ولا ي-روي عن	1409	1872256260176916284	167	287.0	131	223	74.88789367675781	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0602	true	8741055341703236830	121	159	598	772	1499	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص ثم علي اصحاب الفساطيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف---------------- من طريق بني زريق ------------------------------------ثم يخرج علي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريرة الي البلاط	602	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0967	false	5626383320321256472	95	164	469	800	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيد-- سلك علي دار سعد بن ابي وقاص ثم علي اصحاب الفساطيط ثم يبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم يكبر في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة ثم خطب علي الناس ثم انصرف من الطريق الاخر من طريق بني زريق وذبح ضحية عند طرف الزماق بيده بشفرة ثم يخرج الي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريرة الي البلاط	967	1872256260176916284	171	317.5	133	333	51.35135269165039	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1845	true	506899053868966092	24	93	116	444	1452	300	وقال ا-------بن عبد البر هذا ك-------------تاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل----------------------------- علي شهر---------------ته ما روي -ابن وهب عن مالك عن الليث بن سعد ب عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال ----حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1845	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0665	false	4020197654505606702	14	96	66	457	1498	300	وقال ابو عمر بن عبد البر كتاب عمرو بن حزم كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه ليلقي الناس له بالقبول والمعرفة وما فيه متفق عليه الا قليلا ومما يدلك علي شهرة كتاب عمرو وصحته ما ذكره ابن وهب عن مالك و--الليث بن سعد-- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال ابن حزم يذكرون انه من-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	665	1872256260176916284	304	522.5	239	397	76.57431030273438	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2363	true	-6855954243009869794	102	170	482	833	1489	300	تطلق علي الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول فلان يتكلم فيك بكذا قال وليست النميمة مخصوصة بهذا بل حد النميمة كشف ما يكره كشفه سواء كرهه الم-قول عنه او المقو-ل اليه او ثالث وسواء -كان الكشف بالكناية او بالرمز او بالايماء فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه ولو راه يخفي مالا لنفسه فذكره فهو نميمة والحديث يدل علي ان النميمة	2363	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms0120	false	-3441577907934222187	20	84	115	446	1523	300	تطلق ف-ي الاكثر علي من يتم قول الغير الي المقول فيه كما يقول فلان يتكلم فيك بكذا---- وليست النميمة مخصوصة -هذا بل حد النميمة كشف ما يكرهك-شفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه-------- وسواء اكان ذلك-- بالكتابة او -الرمز او -الايماء فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه فلو راه يخبء مالا لنفسه فذكره فهو نميمة وكل---- من حملت اليه نميمة	120	1872256260176916284	305	529.0	243	354	86.15819549560547	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2403	true	9009152760298759691	96	126	453	612	1481	300	دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	2403	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1110	false	-130432570423126659	128	158	597	757	1486	300	دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	1110	1872256260176916284	158	310.0	128	160	98.75	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2430	true	1266753966190253195	172	243	880	1202	1498	300	عبد الله بن الزبير--------------------- انه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بال----------------له ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	2430	-5599415508199099465	Shamela0008544-ara1.ms1340	false	-5334340594197557271	76	151	371	717	1480	300	عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك ل---ه الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمةو----الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ويقول ---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	1340	1872256260176916284	299	553.0	234	362	82.59668731689453	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008544-ara1