id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0360	true	3182236404750590674	0	35	0	167	1559	300	الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس----------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن يمين- ومن عن شمال وفي	360	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0274	false	-8393593559252367652	114	151	587	771	1532	300	الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله ---	274	750394337050736321	160	295.0	128	187	85.5615005493164	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0374	true	7022834356935426535	244	276	1281	1437	1566	300	ابن عبد البر لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول جمهور الصحابة والتابعين وقال وهو الذي ذكره مالك في الموطا ولم يحك ابن المنذر وغيره عن مالك	374	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0271	false	7479421379891886924	84	115	432	582	1541	300	ابن عبد البر لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول جمهور الصحابة والتابعين -----وهو الذي ذكره مالك في الموطا ولم يحك ابن المنذر -غيره عن مالك	271	750394337050736321	150	288.0	119	156	96.15384674072266	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0435	true	8925813268420383971	213	255	1142	1359	1571	300	علي رضي الله عنهواخرجه الدارقطني بل--------------------------------فظ فان لم يستطع -----------------------ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع--- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	435	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0337	false	6693385177752880036	44	95	244	492	1566	300	علي رضي الله عنه ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	337	750394337050736321	178	295.0	141	275	64.7272720336914	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0457	true	8024690649303019255	232	275	1128	1358	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد و-سجدنا رواه ابو داود بسند فيه لين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث من رواية عبد الله المكبر-العمري وهو ضعيف واخرجه الحاكم من رواية عبيد الله المصغرالعمري وهو ثقة	457	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0301	false	-3861262344915732354	192	256	1000	1322	1564	300	ابن عمر الذي رواه ابو داود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران في-------------------سجد ونسجد معه وهذا-------------------- الحديث دل علي شرعية التكبيرة الاولي دون الثانية الا ان الحافظ ابن حجر حين ذكره في بلوغ المرام قال وفي سنده لين قال في سبل السلام لانه من رواية عبد الله المكبر العمري وهو ضعيف واخرجه الحاكم من رواية عبيد الله المصغر ------وهو ثقة	301	750394337050736321	153	228.5	123	367	41.68937301635742	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	128	181	654	925	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل ا--------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين	461	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0297	false	3770430616153325252	23	78	117	399	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه----------------------- كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ------صلي---- ركعتين	297	750394337050736321	201	321.5	159	320	62.8125	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0545	true	-7120142837700882655	196	250	973	1243	1469	300	عنه---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له كانت خطبة------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	545	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0426	false	8583656397576033993	101	167	555	885	1544	300	عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة---------- وفي رواية للنساءي وكل ضلالة في النار وفيما رواه ايضا في الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	426	750394337050736321	250	462.0	199	340	73.52941131591797	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0586	true	-4723678070761259479	17	58	85	293	1487	300	ابي عمير ج----- رضي الله عنه عن عمومة له من الصحابة ان ركبا جاءوا----------------------------- فشهدوا بانهم د راوا الهلال------ بالامس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا واذا اص-حوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه واسناده صحيح	586	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0605	false	-6311457135019180291	82	126	399	625	1496	300	ابي عمير بن انس رضي الله عنهما--------------------- ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا -انهم-- راوا --هلال الفطر بالامس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه واسناده صحيح	605	750394337050736321	179	288.5	144	252	71.03174591064453	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0792	true	2217898835693873068	123	167	653	869	1503	300	ابو داود والترمذي والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم----------- من طريق عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عنه ولفظه عندهم كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عن----------ه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال--- اني صاءم فقال عمار من صام --يوم	792	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0596	false	5376087142026264594	231	274	1164	1378	1502	300	ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه و-ابن حبان والحاكم والدارقطني من طريق صلة بن زفر قال-------------------------- كنا عند عمار بن ياسر -في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال له اني صاءم فقال عمار من صام اليوم	596	750394337050736321	162	259.0	128	242	66.94214630126953	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	72	120	310	552	1462	300	ابن عمر انه لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي-----------شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	920	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0777	false	8731702186830082647	247	294	1219	1443	1474	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه- جور عن طريقنا و---------------------------ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	777	750394337050736321	180	286.5	141	271	66.42066192626953	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1001	true	-3724366280243705621	124	147	646	756	1556	300	جابر رضي الله عنه قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس---------- رواه	1001	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0863	false	-2217533117015573375	163	188	823	943	1478	300	جابر رضي الله عنه قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس الثالث ما رواه	863	750394337050736321	110	211.0	87	120	91.66666412353516	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	174	224	893	1139	1516	300	قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1134	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1009	false	-4267755335158747978	224	264	1107	1305	1487	300	انه غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا-رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال -	1009	750394337050736321	188	323.5	149	247	76.11335754394531	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	76	110	389	570	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1177	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1004	false	-62146431446877579	15	49	67	249	1517	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1004	750394337050736321	179	346.5	145	183	97.814208984375	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	25	58	123	286	1483	300	اخرجه البيهقي في المعرفة موق------وفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبير عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس موقوفا عليهم	1207	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1068	false	809795633606463791	163	198	817	986	1480	300	اخرجه البيهقي عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس موقوفا عليهم	1068	750394337050736321	148	290.0	116	169	87.57396697998047	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	25	59	123	294	1483	300	اخرجه البيهقي في المعرفة موق-----------------وفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبير عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام واب--------ن عباس موقوفا عليهم و-----الحديث	1207	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1074	false	-7555681410812687720	233	274	1212	1412	1523	300	اخرجه البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر -نفعا فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وعبد الله بن عباس موقوفا عليهم ورواه الحارث	1074	750394337050736321	161	292.5	127	201	80.09950256347656	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	13	61	70	309	1479	300	صلي الله عليه وسلم وقوله فقال هل عليه دين في حديث ابي هريرة الاتي عند البخاري-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0589	false	3911436222107366013	256	300	1334	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم منها--------------------- حديث ابي هريرة الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم-	589	750394337050736321	198	343.5	158	253	78.26087188720703	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms2059	false	4287942680890876080	42	78	222	396	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي وعليه --دين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	2059	750394337050736321	159	283.5	125	190	83.68421173095703	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	279	1091	1380	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه معلق عليه وفي رواية------ البخاري	1231	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms2059	false	4287942680890876080	42	102	222	524	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي وعليه د--ين فيسال هل ترك لدينه وف---اء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه -------قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته رواه البخاري	2059	750394337050736321	247	436.5	195	314	78.66242218017578	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1232	true	4815438845701161234	209	298	1047	1472	1482	300	صلي الله عليه وسلم لذلك م-----------------------------------------------------------ن مال المصالح وقيل بل كان يقضيه من خالص نفسه وهل كان القضاء واجبا عليه ام لا فيه وجهان وقال ابن بطال قوله من ترك دينا فعلي ناسخ لترك الصلاة علي من مات وعليه دين وقوله فعلي قضاءه اي مما يفء الله عليه من الغناءم والصدقات -قال وهكذا يلزم المتولي لام-ر المسلمين ان يفعله فيمن مات وعليه دين فان لم يفعل فالاثم عليه ان كان حق الميت ا في بيت المال يفي بقدر ما عليه من الدين والا فبقسطه وقد ذكر الرافع----ي في اخر	1232	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0590	false	-51502034521473350	37	126	191	615	1492	300	صلي الله عليه وسلم علي من عليه دين بعد ان فتح الله عليه الفتح اشعار بانه كان يقضيه من مال المص-لح وقيل بل كان يقضيه من خالص نفسه ثم نقل عن------------------------------------- ابن بطال انه قال في معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------علي قضاءه اي مما يفي الله عليه من الغناءم والصدقات وقال وهكذا يلزم المتولي لامور المسلمين ان يفعله -بمن مات وعليه دين فان لم يفعل فالاثم عليه ان كان حق الميت-- في بيت المال يفي ب----ما عليه من الدين والا فبقسطه انتهي وقال الشوكاني في نيل	590	750394337050736321	286	442.5	224	490	58.367347717285156	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	299	1212	1512	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله	1297	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1400	false	6700277720118947013	70	118	353	584	1546	300	ابن عمر ق---------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا-رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر عل---------------------------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله	1400	750394337050736321	221	393.0	174	305	72.45901489257812	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1375	true	6733743088957685342	44	99	212	469	1501	300	هذا ما اوصي به فلان بن فلان -انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان م-------------------حمدا عبد----ه ورسوله صلي الله------------------------------------------------------------- عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من------------------------------------ اهله --------ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين	1375	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1536	false	2688470473773461703	179	249	957	1310	1594	300	هذا ما اوصي به فلان بن فلان بانه يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا رسول الله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق ثم يذكر ماينصص عليه وجاء اظنه عن انس انهم كانوا يكتبو---------------ن في --صدور وصاياهم ذكر الشهادتين وما يتبعها ثم ممايندب ان يوصي اهله وعياله بان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين	1536	750394337050736321	169	213.0	130	386	43.78238296508789	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1424	true	-4857794673826394712	0	53	0	282	1500	300	رواه احمد والاربعة وصححه ابن المديني و--------الترمذي وابن حبان واعل بالارسال واخرجه الحاكم واطال في تخريج طريقه وقد اختلف في وصله وارساله ق--ال الحاكم وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش قال وفي الباب عن علي وابن عباس ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	1424	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1627	false	8825036314685329950	73	124	354	607	1577	300	رواه الخمس-------ة وصححه ابن المديني وقال ابن ال-منذر وابو عمر بن عبد البر وغيرهما ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وقال الحاكم وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش------------------------------- ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	1627	750394337050736321	164	240.5	130	292	56.16438293457031	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	0	45	0	213	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وقد عرفت فيما تقدم الكلام علي ذلك 855 وعن سهل بن سعد---- رضي الله عنه قال زوج ال----------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1551	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1681	false	9154076044532223224	25	81	114	395	1511	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه قال الترمذي حديث صحيح وفي مسند الامام احمد من حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي ان اعظم النكاح بركة ايسره مءنة وفي الصحيحين ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	1681	750394337050736321	156	259.0	120	281	55.516014099121094	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	166	207	824	1029	1492	300	الرزاق من طريق -------ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر---------- لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك ه---ي قراءة ا--------بن مسعود--------------------------------فقال عمر ام---راة خاصمت عمر فخصمته	1551	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1685	false	3329845842637710085	142	199	695	962	1467	300	الربيع عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذاك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة عبد الله بن مسعود فلا يحل لكم ان تاخذوا منه شيءا فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخص-ته	1685	750394337050736321	193	323.0	153	268	72.01492309570312	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	5	93	21	457	1491	300	حديث الباب 882 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة--------------------- ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1594	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1755	false	-3675921769432927784	20	115	107	561	1519	300	صحيح البخاري ---عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته ق-----الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة------- وفي -----------------------------------------------سنن النساءي عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول فاتي اخوها الي النبي صلي الله عليه وسلم	1755	750394337050736321	320	544.0	250	531	60.26365280151367	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	5	93	21	457	1491	300	حديث الباب 882 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة--------------------- ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1594	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1765	false	3811563258141369263	183	277	959	1409	1523	300	صحيح البخاري ---عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق او- دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته ق-----الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة------- وفي -----------------------------------------------سنن النساءي عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم	1765	750394337050736321	318	537.0	248	527	60.341556549072266	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1600	true	-6005882361583901750	33	58	172	307	1492	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها	1600	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1766	false	9117387293696687403	2	27	10	145	1582	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها	1766	750394337050736321	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1745	true	8852972468036941624	235	299	1240	1543	1545	300	تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا اخرجه مالك والشافعي اخرجه من حديث يحيي بن سعيد عن سعيد ج بن المسيب عن عمر--------------------------- ايما د امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ورواه عبد الرزاق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن يحيي به وروا------------ه ابو عبيد ---------عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد	1745	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1893	false	8937372684188635729	208	300	1033	1467	1467	300	تتربص اربع سنين ثم تعتد للوفاة لما رواه -------------الشافعي عن مالك عن يح---يي بن سعيد عن سعيد ب--ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما-- امراة فقد- زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ورواه ابن بكير عن مالك وزاد فيه ثم تحل قال البيهقي في السنن الكبري ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضي بذلك عثمان ابن عفان بعد عمر رضي الله عنهما ورواه ابو عبيد في كتابه عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد-	1893	750394337050736321	224	332.5	173	456	49.122806549072266	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1768	true	-1965186436500748829	256	281	1313	1435	1532	300	قالت جاءت سهلة بنت سهيل فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في --بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال فقال ارضعيه تحرمي	1768	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1905	false	-5578384511986356169	275	300	1401	1522	1522	300	قالت جاءت سهلة بنت سهيل فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في البيت-- وقد بلغ ما يبلغ الرجال فقال ارضعيه تحرمي-	1905	750394337050736321	119	222.0	95	124	95.96774291992188	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2037	true	8415459522548441705	244	292	1262	1510	1551	300	لا تقسم الارض وتكون وقفا يقسم خراجها في مصالح المسلمين من ارزاق المقاتلة وبناء القناطر والمساجد وغير ذلك من سبل الخير الا ان يري الامام في وقت من الاوقات ان المصلحة تقتضي القسمة فان له ان يقسم الارض وايد هذا القول ابن القيم في الهدي النبوي------- وقال ان -	2037	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0937	false	8062640974172119533	17	66	94	346	1589	300	لا تقسم بل ----تكون وقفا يقسم خراجها في مصالح المسلمين من ارزاق المقاتلة وبناء القناطر والمساجد وغير ذلك من سبل الخير الا ان يري الامام في وقت من الاوقات ان المصلحة تقتضي القسمة فان له ان يقسم الارض وحكي هذا القول ابن القيم عن جمهور الصحابة ورجحه وقال انه	937	750394337050736321	228	423.5	182	256	89.0625	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2038	true	-2164052842652473621	54	300	272	1581	1581	300	جمهور الصحابة و-------------------كان عليه سيرة الخلفاء الراشدين---- ونازع في ذلك بلال واصحابه عمر وطلبوا ان يقسم بينهم الارض وهي في الشام التي فتحوها وقالوا له خذ خمسها واقسمها فقال عمر رضي الله عنه هذا غير المال ولكن احبسه فيءا يجري عليكم وعلي المسلمين فقال بلال واصحابه اقسمها بيننا فقال عمر رضي الله عنه اللهم اكفني بلالا وذويه فما حال الحول ومنهم عين تطرف ثم وافق ساءر الصحابة عمر رضي الله عنه وكذلك جري في فتوح مصر والعراق وارض فارس وساءر البلاد التي فتحت عنوة لم يقسم منها الخلفاء الراشدون قرية واحدة ولا يصح ان يقال انه استطاب نفوسهم ووقفها برضاهم فانهم قد نازعوه فيها وهو يابي ا عليهم ثم قال ووافقه--- جمهور الاءمة وان اختلفوا في كيفية ابقاءها بلا قسمة فظاهر مذهب الامام احمد واكثر نصوصه علي ان الامام مخير فيها تخيير مصلحة لا تخيير شهوة فان كان الاصلح للمسلمين قسمتها قسمها وان كان الاصلح ان يقفها علي جماعتهم وقفها وان كان الاصلح قسمة البعض ووقف- البعض فعله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الاقسام الثلاثة فانه قسم ارض قريظة والنضير وترك قسمة مكة وقسم بعض خيبر وترك بعضها لما ينوبه من مصالح المسلمين وعن احمد رواية ثانية انها---- تصير وقفا بنفس الظهور والاستيلاء عليها من غير ان ينشء ا الامام وقفها وهو مذهب مالك وعن احمد رواية ثالثة انه ------يقسمها بين الغانمين كما يقسم بينهم المنقول الا ان يتركوا حقهم منها---- وهو مذهب الشافعي بناء من الشافعي ----ان اية الانفال واية الحشر متواردتان وان الجميع يسمي فيءا وغنيمة ولكنه يرد عليه ان ظاهر-	2038	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0937	false	8062640974172119533	61	237	317	1257	1589	300	جمهور الصحابة ورجحه وقال انه الذي كان عليه سيرة الخلفاء الراشدين قال ونازع في ذلك بلال واصحابه---- وطلبوا ان يقسم بينهم الارض التي------------- فت---------------------------حوها -قال عمر------------- هذا غير المال ولكن احبسه فيما يجري عليكم وعلي المسلمين -قال بلال واصحابه اقسمها بيننا فقال عمر -------------اللهم اكفني بلالا وذويه فما حال الحول ومنهم عين تطرف ثم وافق ساءر الصحابة عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ووافق عمر جمهور الاءمة وان اختلفوا في كيفية ابقاءها بلا قسمة فصا-ر مذهب ا-------حمد واكثر نصوصه علي ان الامام مخير فيها تخيير مصلحة لا تخيير شهوة فان كان الا-------------------------------------------------------------------------------صلح قسمة البعض ووقفه البعض فعله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الاقسام الثلاثة فانه قسم ارض قريضة والنظير وترك قسمة مكة وقسم بعض خيبر وترك بعضها لما ينوبه من مصالح المسلمين و-----في رواية لاحمد ان الارض تصير وقفا بنفس الظهور والاستيلاء------ من غير وقف الا------مام وله رواي-------------------------ة ثالثة ان الامام يقسمها بين الغانمين كما يقس------م المنقول الا ان يتركوا حقهم منها قال وهو مذهب الشافعي بناء من الشافعي علي ان اية الانفال واية الحشر متواردتان وان الجميع يسمي فيءا وغنيمة ولكنه يرد عليه ان ظاهر	937	750394337050736321	860	1543.0	698	1355	63.46863555908203	139	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2039	true	8421175798373018154	0	60	0	306	1490	300	سوق ايات الحشر ان الفء غير الغنيمة وان له مصرفا عاما ب ولذلك قال عمر رضي الله عنه انها عمت الناس بقوله والذين جاءوا من بعدهم ولا يبقي حق ج لمن جاء من بعدهم الا اذا بقيت محت-----بسة للمسلمين اذ لو استحقها المباشرون للقتال وقسمت بينهم توارثها ورثة اولءك وكانت القرية والبلد تصير الي امراة واحدة او صبي صغير واجاب	2039	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0937	false	8062640974172119533	237	292	1257	1548	1589	300	سوق اية- الحشر ان الفء غير الغنيمة وان له مصرفا عاما-- ولذلك قال عمر------------- انها عمت الناس بقوله والذين جاءوا من بعدهم ولا ياتي حصة- لمن جاء بع---دهم الا اذا بقيت الارض محبسة للمسلمين اذ لو استحقها المباشرون للقتال وقسمت بينهم توارثها ورثة اولءك فكانت القرية والبلد تعبر الي امراة واحدة او صبي صغير وذهبت	937	750394337050736321	269	494.0	215	311	86.49517822265625	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2075	true	-936251508094185267	116	153	584	752	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه مسلم واخرج-----ه من حديث ابن عباس رضي الله عنه بلفظ نهي---------------------------------------------------- وزاد وكل ذي مخلب من الطير	2075	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms2248	false	4109714167969098550	29	74	164	367	1532	298	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام رواه مسلم واخرج معناه من حديث ابن عباس ي-------------لفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وزاد وكل ذي مخلب من الطير	2248	750394337050736321	141	233.5	110	229	61.572052001953125	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2129	true	-2785570084375056007	8	70	39	336	1412	300	ثم اخذ الحربة هو وعلي----------- فنحرا---------- ثلاثا وستين كما في حديث غرفة ا بن الحارث الكندي انه شاهد النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وقد اخذ -اعلي الحزبة وامر عليا ان ياخذ -اسفلها ونحرا بها البدن ثم انفرد علي بنحر الباقي من الماءة كما جاء في حديث جابر وما اخرجه احمد وابو داو--------------------------------د من ----حديث علي انه-------------- نحر------ صلي الله عليه وسلم	2129	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0823	false	6851611636710254548	12	82	55	401	1430	300	ثم اخذ------- هو وعلي الحربة معا فنحرا كذلك تمام ثلاث- وستين كما-------- غرفة-- بن الحارث الكندي انه شاهد النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ -قد اخذ باعلي الحربة وامر عليا--- فاخذ باسفلها ونحرا بها البدن ثم انفرد علي بنحر الباقي من الماءة كما قال-------- جابر والله اعلم اه من الهدي النبوي فظهر بما تقدم ان كل ما ورد من الاحاديث والروايات في تفصيل ما نحر النبي صلي الله عليه وسلم	823	750394337050736321	234	339.5	184	376	62.23404312133789	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	108	171	513	799	1407	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال -اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم	2182	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0067	false	2243675379027657395	89	140	434	676	1490	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال فاوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا-يملك ابن ادم	67	750394337050736321	214	350.5	166	310	69.03225708007812	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	107	174	509	813	1407	300	وعن ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2182	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0416	false	-3067483596067970855	110	175	585	888	1572	300	فعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	416	750394337050736321	233	376.5	180	369	63.14363098144531	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2293	true	8020984845270222369	216	248	1122	1285	1532	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2293	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms2153	false	-3745369439403561202	130	161	678	840	1601	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا-وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2153	750394337050736321	153	284.5	123	167	91.61676788330078	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	113	187	549	913	1458	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ------ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	2317	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms0091	false	7470682788737228835	220	265	1079	1291	1456	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اجتمعت الامة علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	91	750394337050736321	195	362.5	153	370	52.702701568603516	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	13	57	63	266	1464	300	البخاري من حديث ابي هريرة--------------------------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2373	-5599415508199099465	Shamela0008476-ara1.ms1702	false	-7514046907684104783	14	67	79	321	1600	300	البخاري عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1702	750394337050736321	192	350.5	150	250	76.80000305175781	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0008476-ara1