id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0127	true	-2404018827707102976	169	203	845	985	1486	300	ابو حفص عمر بن الخطاب --------------بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي يجتمع مع النبي صلي الله عليه وسلم في كعب	127	-5599415508199099465	Shamela0007669-ara1.completed.ms052	false	-6694923665190807451	108	145	556	710	1497	300	ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي يجتمع مع النبي صلي الله عليه وسلم في كعب	52	-3163565059006031121	139	265.5	105	154	90.2597427368164	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0542	true	-7250334893347633847	25	74	115	358	1483	300	ابو العباس سهل بن سعد بن مالك بن خالد الخزرجي الساعدي الانصاري قيل---------------------------------------- كان اسمه حزنا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم سهلا مات النبي صلي الله عليه وسلم وله خمس عشرة سنة وم-----------------------ات بالمدينة سنة احدي وتسعين ب وقيل سنة ثمان وثمانين---- وهو اخر من مات---- من الصحابة	542	-5599415508199099465	Shamela0007669-ara1.completed.ms056	false	-6734649743819194116	105	161	539	820	1529	300	ابو العباس سهل بن سعد------------------------ الساعدي الانصاري المخزومي الصحابي ابن الصحابي رضي الله عنهما كان اسمه حزنا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم سهلا اخذ عنه جماعة منهم ابنه عباس وابو حازم سلمة بن دينار وابن شهاب الزهري مات بالمدينة سنة 88 ه--------- وقيل 91 ه وقد جاوز الماءة وهو اخر من مات بها من الصحابة	56	-3163565059006031121	147	190.0	111	314	46.815284729003906	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0802	true	-612814981863960253	246	270	1255	1368	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل اخرجه	802	-5599415508199099465	Shamela0007669-ara1.completed.ms652	false	8951011166323112646	26	50	125	238	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل اخرجه	652	-3163565059006031121	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2379	true	4830037797152737784	9	131	52	666	1505	300	فقه وهو بالضم اذا صار الفقه له سجية ويقال فقه بالفتح اذا سبق غيره الي الفهم وفقه بالكسر اذا فهم ج ونكر خيرا ج لقصد العموم في د سياق الشرط او التنكير للتعظيم لان المقام يقتضيه و------المراد -------بالتفقه في الدين هو -تعليم قواعد الاسلام ومعرفة تفصيل الحلال والحرام ومفهوم الجملة الشرطية ان من لم يعرف قوعد الدين فقد حرم الخير كله وقد اشار في رواية ابي يعلي الي هذا المفهوم زاد في الحديث ومن لم يفقه في الدين لم يبال الله به وهذا بيان ظاهر لفضل العلماء علي ساءر الناس ولفضيلة التفقه في الدين علي ساءر العلوم وتمام الحديث وانما انا قاسم والله عز وجل يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم--------------------------------------------------------------------------- حتي ياتي امر الله	2379	-5599415508199099465	Shamela0007669-ara1.completed.ms048	false	-8765701594379213341	107	199	574	1042	1541	300	فقه---- بالضم اذا صار الفقه له سجية وفقه----- بالفتح اذا سبق غيره الي الفهم وفقه بالكسر اذا فهم-- ونكر خيرا ليشمل القليل والكثير و-----------التنكير للتعظيم لان المقام يقتضيه ومفهوم الحديث ان من لم يتفقه في الدين اي يتعل-م قواعد الاسلام وما يتصل بها من الفروع---------------------------------------------------- فقد حرم الخير وفي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------- بيان ظاهر لفضل العلماء علي ساءر الناس ولفض--ل التفقه في الدين علي ساءر العلوم و--في الحديث ان التفق-------------------------------------------------------------ه لا يكون بالاكتساب فقط بل لمن يفتح الله عليه به وان من يفتح الله عليه بذلك لا يزال جنسه موجودا حتي ياتي امر الله	48	-3163565059006031121	297	418.0	234	703	42.24750900268555	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0007669-ara1.completed