id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	11	49	44	217	1475	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وله -	21	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1186	false	-8893151075885562503	200	245	1002	1206	1474	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك رواه	1186	7248920564300478048	161	290.0	125	204	78.92156982421875	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0030	true	7502767896540862551	243	299	1315	1585	1589	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا--- هل غير بناءها عما	30	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	148	204	722	996	1459	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما	4	7248920564300478048	268	514.0	212	275	97.45454406738281	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0031	true	7485344690502904886	179	220	932	1136	1501	300	وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ولفظ الحاكم فقال اذا كان الماء قلتين ------لم ينجسه شء وفي رواية لابي داود وابن ماجه---------- فانه لا ينجس -قال الح--------------------------اكم صحيح	31	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0005	false	8750630469109368659	0	43	0	218	1545	300	وما ينوبه من السباع والدوا-----------------------------ب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث رواه الخمسة وفي لفظ لابن ماجه ورواية لاحمد لم ينجسه شء وفي رواية لابي داود اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وقال يحيي بن معين اسنادها جيد والحاكم صحيح	5	7248920564300478048	129	187.5	98	247	52.22671890258789	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0034	true	-3936650651814989421	154	198	782	993	1516	300	وعن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم وللبيهقي الماء طهور الا ان -تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	34	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	214	258	1043	1255	1459	300	وعن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم وللبيهقي الماء طهور الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه	4	7248920564300478048	211	417.0	167	212	99.52830505371094	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0039	true	8903898272722938144	224	276	1184	1450	1559	300	وعن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او ال------رجل بفضل المراة وليعترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي-------------------------- واسناده صحيح الحديث من رواية داود بن عبد الله عن حميد الحميري-------------- قال لقيت --رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم	39	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0003	false	-4487604875949591106	125	175	648	907	1540	300	وعن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا روا-ه ابو داود والنساءي قال الحافظ في بلوغ المرام واسناده --------------------------------------------------صحيح 12 وعن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم	3	7248920564300478048	188	306.5	150	315	59.68254089355469	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0040	true	7065356796506525666	160	236	806	1194	1512	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمون- اخرجه ------مسلم ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل م-ها فقالت له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خزيمة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن عم------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وامه لبابة بضم اللام وتخفيف الباءبنت الحارت اخت ميمونة زوج النبيصلي الله عليه وسلم	40	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0003	false	-4487604875949591106	210	277	1080	1424	1540	300	وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة اخرجه احمد ومسلم ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل منها فقالت--- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خزيمة وفي رواية لهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وللنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	3	7248920564300478048	252	430.0	200	445	56.629215240478516	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0060	true	7510790475041426326	112	175	581	877	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احد-م فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في ا احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء ولفظ ابي داود -----------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه ---يتقي	60	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1053	false	-4303070650257969721	231	286	1152	1429	1499	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فلي--------------غمسه فان----- احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه احمد والبخاري 5639 وعن ابي سعي--د الخدري --عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء رواه البيهقي	1053	7248920564300478048	225	359.5	174	312	72.11538696289062	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0061	true	-7586779616157265534	203	229	1020	1148	1485	300	ابي واقد الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه واللفظ له	61	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0016	false	-710731366540573109	112	138	566	692	1511	300	ابي واقد الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من البه-مة وهي حية فهو ميت- اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه واللفظ له	16	7248920564300478048	126	242.0	100	128	98.4375	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0073	true	-8801429440974005980	200	235	1053	1221	1563	300	19 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال ----------------لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	73	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0019	false	-2030798851617243531	28	61	146	308	1520	300	89 وعن ابي ثعلبة الخشني -------------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها ---وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	19	7248920564300478048	142	245.0	112	184	77.17391204833984	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	147	187	729	934	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم ال---------------------------------------------------------حمر الاهلية وفي رواية لمسلم قال هريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله لو نهريقها ونغسلها ق-ال او ذاك وفي رواية لمسلم--------------------------------------------------------------------------------------- ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس او نجس	78	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0016	false	-710731366540573109	227	295	1151	1486	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدونه قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم الحمر الانسية فقال ا--------------هريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهر-قها ونغسلها فقال او ذاك 74 وعن انس قال اصبنا من لحم الحمر يعني يوم خيبرفنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس او نجس	16	7248920564300478048	149	219.5	118	350	42.57143020629883	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	241	276	1234	1406	1533	300	عمرو بن دينار---- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر وعن	78	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1030	false	-8522256504770692518	240	276	1219	1393	1510	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن- الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن	1030	7248920564300478048	161	303.0	127	176	91.4772720336914	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0087	true	-9061050055617486357	78	161	395	816	1576	300	ان اسماء------------ قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته امراة عن دم الحيض ي------------------------------صيب ثوبها فقال اغسليه ورواه ابن ماجه بلفظ اقرضيه واغسليه وصلي فيه ولابن ابي شيبة اقرصيه بالماء ----واغسليه وصلي فيه وروي احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان من حديث ام قيس بنت محصن انها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة ا يصيب الثوب فقال حكيه بصلع واغسليه بماء وسدر وق-----------------------------------------------------------ال ابن القطان اسناده في غاية الصحة ولا اعلم له علة	87	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0007	false	3156798064073605716	14	95	71	466	1510	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت------------------------------------ امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض كيف تصنع فقال تحته ثم تقرص--------------------------------------ه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه 29 وعن--------------------------------------------------- ام قيس بنت محصن انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة ت--صيب الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان قال ابن القطان اسناده في غاية الصحة ولا اعلم له علة	7	7248920564300478048	211	249.5	162	527	40.0379524230957	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0107	true	5306035585459021976	210	292	1101	1541	1578	300	اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك قال الرافعي رواه الترمذي وقال المصنف رحمه الله تعاليورواه ايضا احمد وابن ماجه والحاكم وفيه صالح مولي التوامة وهو ضعيف ولكن حسنه البخاري لان----------------------------ه من رواية موسي بن عقب--------ة عن صالح وسماع ج موسي منه قبل ان يختلط وكيفية تخليل اصابع الرجلين ان يخلل بيده اليسري بالخنصر منها ويبدا باسفل الاصابع وقد روي ذلك ابو داود والترمذي من حديث المستورد بن شداد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره	107	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0047	false	-3482567777691360627	50	113	248	568	1500	300	اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك------------ رواه---------------------------------------------- احمد وابن ماجه والترمذي و-----------------------------------حسنه البخاري وقال الترمذي حسن غريب 261 واخرجه من -حديث عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات ف-----------------خلل بين--------------------------------- الاصابع وقال حديث حسن صحيح 262 وعن----------- المستورد بن شداد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا -خلل اصابع رجليه بخنصره	47	7248920564300478048	195	235.0	151	476	40.96638488769531	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0111	true	-4161549707844714839	257	291	1275	1446	1482	300	الله عنه--- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه اخرجه البيهق---------------------------------------------------------------------ي وهو عند مسلم من هذا الوجه بلفظ ومسح براسه بماء غير فضل يديه -------------------وهو المحفوظ	111	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0050	false	1142647462834798339	123	170	647	890	1511	300	الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ لاذنيه ماء خلاف------ الذي اخذه لراسه اخرجه البيهقي وقال اسناده صحيح وصححه الترمذي وقال الحاكم اسناده علي شرط مسلم انتهي وهو عند مسلم------------- بلفظ ومسح براسه بماء غير فضل يديه قال في بلوغ المرام وهو المحفوظ	50	7248920564300478048	150	260.0	120	262	57.25190734863281	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0120	true	2630102425794462255	162	213	772	1023	1438	300	----و-احمد وابن ماجه والدارقطني والعقيلي والحاكم من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره لفظ----------------------------- الترمذي -----------------------------------------------------------------------------قال وقال محمد--- احسن شء في هذا الباب حديث رباح	120	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0041	false	5074667357981078503	160	232	809	1161	1506	300	230 ولاحمد وابن ماجه من حديث ابي سعيد مثله وفي اسناده مقال 231 و-------------------------عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي باسناد ضعيف واللفظ له وابن ماجه والبيهقي وفي الباب احاديث كثيرة في اسانيدها مقال وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح	41	7248920564300478048	171	254.5	133	377	45.358089447021484	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0124	true	3656062593464494643	112	224	577	1118	1476	300	وعن علي رضي الله عنه في صفة الوضوء ثم تمضمض صلي الله عليه وسلم واستنثر ثلاثا يمضمض وينثر من الكف الذي ياخذ منه الماء اخرجه ابو داود والنساءي تقدم الكلام علي فقه ا الحديث ب 48-------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ج رضي الله عنه د في صفة الوضوء ثم ادخل صلي الله عليه وسلم يده فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا متفق عليه هو عبد الله بن زيد بن عاصم---------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم الكلام عليه والحديث يدل علي ان الافضل جمع المضمضة والاستنشاق بماء واحد وهذا صريح في هذه الرواية وهي لفظ مسلم ------------------------وفي لفظ للبخاري ----------ه ف---------تمضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات وفي رواية لهما من ثلاث غرفات	124	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0043	false	-6253753384979580044	83	194	443	988	1531	300	وعن علي رضي الله عنه في صفة الوضوء ثم تمضمضص و------------------است------------------نثر من الكف الذي ياخذ منه الماء اخرجه ابو داود والنساءي باسناد صحيح 242 ولابن حبان والحاكم مثله من رواية ابن عباس وقال صحيح الاسناد علي شرط الشيخين 243 وعن عبد الله بن زي-------------------------د في صفة الوضوء ثم ادخل صلي الله عليه وسلم يده فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا متفق عليه وفي لفظ للبخاري ومسلم من حديثه انه صلي الله عليه وسلم ادخل يده في التور فمضمض وانتثر ثلاث مرات من غرفة واحدة وقد ورد ما------------------ يدل ع---------------------------------------------------------------------------------لي انها ثلاث غرفات من حديثه في لفظ للبخاري ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق ثلاث مرات----------------------- من ثلاث غرفات	43	7248920564300478048	290	419.0	225	728	39.83516311645508	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	84	132	392	625	1467	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء ف----------امره صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء و------------------------الصلاة قال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل هذا اسناد جيد قال	125	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0055	false	2873171336971732675	234	286	1137	1391	1456	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان-----ه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد الصلاة قال الاثرم قلت لاحمد-------- هذا اسناد جيد قال	55	7248920564300478048	212	379.0	167	268	79.10447692871094	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0127	true	-2404018827707102976	111	165	563	828	1486	300	51 وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة اخرجه --------------------------------مسلم والترمذي وزاد اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	127	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0055	false	2873171336971732675	101	160	485	779	1456	300	316 عن عمر بن الخطاب ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايتها شاء رواه احمد ومسلم والترمذي وزاد اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	55	7248920564300478048	244	462.5	195	297	82.1548843383789	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0137	true	-5825168850006532720	35	69	169	348	1572	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين د والحديث يدل علي شرعية ال---------------------------------------------------------------مسح علي الخفين	137	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0048	false	5364650764910812201	137	189	726	994	1572	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه ما اصابهم من البرد فامرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين رواه احمد وابو داود وفي اسناده مقال 274 وعنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين	48	7248920564300478048	149	233.0	119	273	54.57875442504883	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0138	true	-1912808151336606616	74	114	396	574	1545	300	وع----ن ابي بن عمارة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ج ويومين قال نعم قال وثلاثة ايام د قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال ليس بالقوي	138	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0059	false	-2937577004695469851	100	134	544	701	1535	300	وعن ابن ابي--- عمارة------------- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال-- ويومين قال نعم قال وثلاثة قال -------نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال ليس بالقوي	59	7248920564300478048	149	272.5	117	182	81.86813354492188	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0149	true	-7133110912553894616	76	117	397	594	1543	300	يغسل ذكره وانثيي------ه ويتوضا---------------- وعن عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ز الماء يكون بعد الماء فقال ذاك ال-ذي وكل فحل يمذي فيغسل ح من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة رواه ابو داود	149	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0011	false	3491049371529120930	133	175	674	884	1501	300	يغسل ا------نثييه وذكره ويتوضا وضوءه للصلاة 50 وعن عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--ماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل-- من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة رواه ابو داود	11	7248920564300478048	182	326.0	144	220	82.7272720336914	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0152	true	1199672808760437758	6	81	27	411	1511	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه مسلم وللترمذي وابي داود نحو ذلك وقوله حتي يسمع الخ معناه يعلم وجود احدهما ولا يشترط السماع والشم باجماع المسلمين وهذا الحديث اصل من اصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها	152	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0209	false	-1615186280593488665	142	197	726	1000	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج---- شء ام لا فلا يخرج -من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا روا-ه مسلم والترمذي قال النووي---------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث اصل من اصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الدين وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اص-لها و-------------------لا يضر الشك الطارء عليها	209	7248920564300478048	253	439.0	201	388	65.20618438720703	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0153	true	966552026563368168	0	114	0	581	1510	300	طلق بن علي رضي الله عنه قال قال رجل مسست ذكري او قال الرجل يمس ذكره افي الصلاة ا عليه وضوء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا انما هو بضعة منك اخرجه الخمسة وصححه ابن حبان وق-------------------ال ابن المديني هو احسن من حديث بسرة هو ابو علي طلق بن علي بن طلق بن عمرو ويقال طلق بن علي بن قيس بن عمرو بن عبد الله الحنفي السحيمي اليمامي وطلق بفتح الطاء المهملة وسكون اللام وسحيم بضم السين المهملة وفتح الحاء المهملة روي عنه ابنه قيس والحديث رواه ب ايضا احمد والدارقطني وقال الطحاوي اسناده مستقيم غير مضطرب وصححه الطبراني وابن حزم وضعفه الشافعي وابو حاتم وابو زرعة والدارقطني والبيهقي وابن الجوزي وقوله بضعة	153	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0063	false	-6145573467463784937	236	290	1180	1458	1503	300	طلق بن علي -------------قال قال رجل مسست او--------- الرجل يمس ذكره ف-ي الصلاة عل--يه وضوء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا انما هو بضعة منك اخرجه الخمسة وصححه ابن حبان والطبراني وابن حزم وقال ابن المديني هو احسن من حديث بسرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعفه الشافعي وابو حاتم وابو زرعة والدارقطني والبيهقي وابن الجوزي وحديث بسرة	63	7248920564300478048	247	432.0	196	600	41.16666793823242	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0156	true	989201232410383574	78	115	390	560	1468	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه----------- وضعفه احمد	156	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0060	false	-2443834752688442205	217	252	1073	1242	1487	300	عاءشة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه والدارقطني وضعفه احمد	60	7248920564300478048	150	272.5	117	181	82.8729248046875	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0156	true	989201232410383574	78	115	390	560	1468	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه----------- وضعفه احمد	156	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0301	false	1941287225735963657	31	66	151	320	1487	300	عاءشة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه والدارقطني وضعفه احمد	301	7248920564300478048	150	272.5	117	181	82.8729248046875	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0159	true	-6538659197881466791	29	170	159	864	1568	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم اخرجه مسلم هو ابو عبد الله ويقال ابو خالدجابر بن سمرة بن جنادة العامري السواءي بضم السين المهملة وتخفيف الواونسبة الي سواء بضم السين المهملة والواو المفتوحة المخففة وبعدها الف وبعد الالف همزة مفتوحةمن اجداده وجابر ابن اخت سعد بن ابي وقاص وامه خالدة ج نزل الكوفة ومات بها سنة اربع وسبعين وقيل سنة د ست وستين روي عنه سماك بن حرب وعامر الشعبي وحصين ه بن عبد الرحمن والحديث روي نحوه ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم من حديث البراء بن عازب قال ------------ا صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغنم قا---------------------------------------------ل ابن خزيمة في صحيحه لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	159	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0064	false	6018654947634885776	165	245	832	1226	1502	300	جابر بن سمرة------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم اخرجه مسلم واحمد 372 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي نحوه ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم من حديث البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم وصححه ابن خزيمة وابن حبان واحمد وابن راهوية وقال ابن خزيمة--------- لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	64	7248920564300478048	320	557.5	252	764	41.88481521606445	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0164	true	-6136796327146405801	169	250	850	1243	1488	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي احدكم الشيطان في صلاته ج فينفخ في مقعدته فيخيل اليه انه احدث ولم يحدث فاذا وجد ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه البزار----- واصله في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد ولمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه نحوه وللحاكم عن ابي سعيد مرفوعا اذا جاء احدكم الشيطان فقال انك د احدثت فليقل كذبت واخرجه ابن حبان بلفظ فليقل في نفسه	164	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0209	false	-1615186280593488665	198	264	1005	1334	1521	300	وعن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ياتي احدكم الشيطان في صلاته-- فينفخ في مقعدته فيخيل اليه انه احدث ولم يحدث------------- فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه البزار 1243 واصله في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد 1244--------------------------------- وللحاكم عن ابي سعيد مرفوعا اذا جاء احدكم الشيطان فقال انك --احدثت فليقل كذبت واخرجه ابن حبان بلفظ فليقل في نفسه	209	7248920564300478048	312	568.0	248	398	78.39196014404297	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0169	true	6502281018555868550	1	44	3	228	1575	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا اللاعنيين د--------------------------------- الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه ------مسلم وزاد ابو داود------------------------- عن معاذ والموارد ولفظه اتقو-----------------------------ا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	169	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0024	false	-5089116271956401805	242	300	1223	1517	1517	300	وعن ابي ه--------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه احمد ومسلم و----ابو داود 125 وعن ابي سعيد الحميري عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل-	24	7248920564300478048	165	250.5	132	326	50.61349868774414	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	90	135	479	689	1558	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	173	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0023	false	-5982449607059926649	39	80	220	418	1557	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي-- عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	23	7248920564300478048	192	358.5	151	210	91.42857360839844	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0178	true	-5232180893501143954	243	290	1207	1441	1480	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستنجي بعظم او روث وق-ال انهما لا يطهران رواه الدارقطني وصححه ورواه ايضا ابن خزيمة بهذا اللفظ ورواه البخاري في باب الطهارة بلفظ ولا تاتني بعظم ولا روث وزاد في باب ال-بعث	178	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0029	false	-4152706574559303273	168	205	826	1012	1503	300	وعن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم نهي ان نستنجي بروث او بعظم وقال انهما لا يطهران رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح ول--------------------------لبخاري من حديث جابر -------ولا تاتني بعظم ولا روث وزاد في باب المبعث	29	7248920564300478048	139	211.0	107	236	58.8983039855957	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0182	true	-1922851095255043693	162	274	789	1355	1476	300	سراقة بن مالك رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلاء ان نقعد علي اليسري وننصب اليمني رواه البيهقي------------------- بسند ضعيف هو ابو سفيان سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم وسكون العين المهملة وضم الشين المعجمةالمدلجي الكناني يعد في اهل المدينة وهو الذي البسه عمر سواري كسري بوعد النبي صلي الله عليه وسلم له روي عنه ابنه ا محمد وجابر بن عبد الله وابن عباس وابن المسيب وطاوس وعطاء مات سنة اربع وعشرين وقيل انه مات بعد عثمان والحديث اخرجه الطبراني والبيهقي من طريق رجل من بني مدلج عن ابيه قال مر بنا سراقة بن مالك فذكره قال الحازمي لا يعلم في الباب غيره وفي--- اسناده	182	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0023	false	-5982449607059926649	245	282	1285	1471	1557	300	سراقة بن مالك -------------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلاء ان نقعد علي اليسري وننصب اليمني رواه البيهقي قال في بلوغ المرام بسند ضعيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحازمي لا يعلم في الباب غيره مع ضعف اسناده	23	7248920564300478048	160	270.0	128	588	27.21088409423828	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	272	299	1364	1496	1499	300	ابي بن كعب---- ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر-- بالاغتسال	185	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0070	false	-3796620000542215421	3	31	14	152	1472	300	ابي بن كعب قال ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال	70	7248920564300478048	132	252.0	105	138	95.65217590332031	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0188	true	7812284589153721390	121	151	627	778	1547	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة	188	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0075	false	2934701039608054922	205	232	1044	1181	1539	300	وعن عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة	75	7248920564300478048	137	262.5	110	151	90.72847747802734	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0193	true	-3581628023546770461	45	106	224	519	1529	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احد-م اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما ا وضوءا رواه مسلم زاد الحاكم---- فانه انشط للعود وللاربعة------- عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء وهو معلول والحديث يدل علي شرعية------ الوضوء	193	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0073	false	-9143469866755845116	182	242	901	1188	1470	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهم--ا وضوءا رواه مسلم زاد الحاكم فيه فانه انشط للعود 441 ولاهل السنن عن عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء وفيه مقال و--حديث ابي سعيد قد تقدم في الوضوء	73	7248920564300478048	239	397.5	186	313	76.35782623291016	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	162	204	766	970	1448	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم -غسل رجليه	195	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0077	false	-4185780629092929659	3	51	15	249	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة -بدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن--------- ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم يغسل رجليه	77	7248920564300478048	191	327.5	151	244	78.2786865234375	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	63	0	315	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي د رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه	209	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	121	181	611	914	1510	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه اخرجا---ه واللفظ لمسلم وفي-- رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيه-ا ثم مسح به-ا وجهه	84	7248920564300478048	298	549.0	238	315	94.6031723022461	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	69	113	353	576	1479	300	فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين رواه ---------ابو داود	215	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	0	42	0	221	1565	300	فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين رواه النساءي وابو داود	85	7248920564300478048	191	324.5	153	250	76.4000015258789	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0216	true	-951647393931455941	177	219	945	1162	1578	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر--------- قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله تعالي والقروح فيجنب فيخاف ان يموت اذا اغتسل تيمم رواه الدارقطني موقوفا ورفعه البزار وصححه ابن خزيمة والحاكم	216	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0083	false	1786687359314560025	20	59	112	315	1526	300	وعن ابن عباس--------------- في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر النساء43 قال اذا كان- بالرجل الجراحة في سبيل الله------ والقروح فيجنب فيخاف ان يموت ان- اغتسل تيمم رواه الدارقطني موقوفا ورفعه البزار وصححه ابن خزيمة والحاكم	83	7248920564300478048	193	346.5	155	226	85.39823150634766	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0217	true	9170483151990697932	89	117	461	596	1501	300	110 وعن علي رضي الله عنه قال انكسرت احدي زندي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر رواه ابن ماجه بسند واه جدا	217	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0083	false	1786687359314560025	59	87	315	450	1526	300	500 وعن علي رضي الله عنه قال انكسرت احدي زندي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر رواه ابن ماجه بسند واه جدا	83	7248920564300478048	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0220	true	4954683580980089873	207	251	1111	1329	1589	300	عاءشة ا رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الملاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	220	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	260	299	1361	1560	1565	300	عاءشة---------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	85	7248920564300478048	198	380.0	159	218	90.82569122314453	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	37	132	181	690	1508	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي افاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي كما تحيض النساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي- حين تطهرين وتصلين الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح قال وهو د---------------------------------------------------------------------------- اعجب الامرين ه الي رواه الخمسة ج الا النساءي وصححه الترمذي------- وحسنه البخاري	223	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0087	false	6072643399655330651	1	104	3	570	1545	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي -فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي --فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر --والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-- وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين-- الي رواه احمد و---------------------الترمذي وصححاه وحسنه البخاري	87	7248920564300478048	452	804.0	369	605	74.71074676513672	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0233	true	-6125444824153712201	190	220	959	1102	1525	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جءنا سرف حضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه في حديث	233	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0089	false	4527056073515690053	261	288	1295	1424	1477	300	عاءشة-------------- قالت لما جءت بسرف حضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري متفق عليه في حديث	89	7248920564300478048	126	237.5	100	143	88.11188507080078	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	253	300	1319	1535	1535	300	عن عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0097	false	-595785851888474229	150	190	748	933	1486	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم---- وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	97	7248920564300478048	146	240.0	114	232	62.931034088134766	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0240	true	-6099813656374091716	236	281	1215	1428	1526	300	عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسمر عند ابي بكر الليلة كذلك ه في الامر من امر المسلمين وانا معه رواه احمد والترمذي وكحديث----------------------------- ابن عباس--------- في بيت ميمونة-------------------------------------------------------------------------------------------- فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم مع ا اهله----- ثم رقد ر------------واه مسلم	240	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0103	false	-7488093980546216648	93	164	458	810	1493	300	عمر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يسمر عند ابي بكر الليلة كذلك-- في الامر من امر المسلمين وانا معه رواه احمد والترمذي وحسنه والنساءي برجال الصحيح 624 وعن ابن عباس قال رقدت في بيت ميمونة ليلة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم مع-- اهله ساعة ثم رقد وساق الحديث رواه مسلم	103	7248920564300478048	196	313.5	154	361	54.29362869262695	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0247	true	-8196239895046317164	93	131	450	643	1478	300	عن عقبة بن عامر---- ثلاث ساعات كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	247	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0400	false	8179656446058785571	54	92	291	484	1545	300	عن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	400	7248920564300478048	182	336.5	145	200	91.0	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0248	true	5040564613618678157	115	264	582	1316	1487	300	اخرجه ا-----------لبخاري وحديث عاءشة ما ترك------------------------- السجدتين بعد العصر عندي قط وفي الرواية الاخري لم يكن يدعهما سرا ولا علانية وفي الرواية الاخيرة ما كان ياتيني في يومي بعد العصر الا صلي ركعتين وقولها والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله واجاب من اطلق الكراهة بان فعله هذا يدل علي جواز استدراك ما فات من الرواتب من غير كراهة ومواظبته صلي الله عليه وسلم علي ذلك من خصاءصه ويدل عليه رواية ذكوان مولي عاءشة انها حدثته انه ا صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال رواه ابو داود وفي رواية ابي سلمة عن عاءشة في نحو ب هذه القصة وفي اخرها وكان اذا صلي صلاة اثبتها رواه مسلم قال البيهقي الذي اختص به ب المداومة علي ذلك لا اصل القضاء واما ما روي عن ذكوان عن ام سلمة في هذه القصة انها قالت فقلت يا رسول الله انقضيه-ا اذا فاتتنا فقال	248	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0234	false	6294776923857597536	27	97	140	498	1529	300	اخرجه مسلم 1385 وللبخاري عنها قالت ما-- ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط 1386 وعن عاءشة قالت كان رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال رواه ابو داود وفي اسناده محمد بن اسحاق معنعنا وقد تقدم في ابواب الاوقات المنهي عن الصلاة فيها 1387 و-------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلم-------------ة انها قالت فقلت يا رسول الله انقضيهما اذا فات--ا فقال	234	7248920564300478048	202	263.5	159	771	26.19974136352539	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0254	true	843294144234471286	7	88	33	439	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن و النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفق الحمر---------------------------ة رواه الدارقطني---------------------------- وصحح- ابن خزيمة وغيره وقفه تمام الحديث فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة واخرجه ا--------بن عساكر من حديث ابي حذافة عن مالك وقد ذكر الحاكم في المدخل حديث ابي حذافة وجعله مثالا لما رفعه المخرجون من الموقوفات واخرج ابن خزيمة في صحيحه من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا ووقت ا صلاة المغرب الي ان تذهب حمرة ب الشفق الحديث قال وتفرد--- محمد بن يزيد	254	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0101	false	-8113251323479959197	144	218	714	1097	1507	300	ابن عمر ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة رواه الدارقطني وقال هو غريب وكل رواته ثقات وصححه ابن خزيمة وغيره وقفه وقال الحاكم والبيهقي الصحيح وقفه علي ابن عمر وقد رواه ابن عساكر والبيهقي والح------------------------اكم في المدخل--------------- وجعله مثالا لما رفعه المخرجون و-------------اخرج ابن خزيمة في صحيحه عن ابن عمر ايضا-------- مرفوعا وقت--- صلاة المغرب الي ان تذهب حمرة-- الشفق وقد --------تفرد به محمد بن يزيد	101	7248920564300478048	245	358.0	194	473	51.79703903198242	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0255	true	9005885427673770458	56	112	282	572	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فجر يحرم الط----عام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة اي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه---- وللحاكم في حديث جابر نحوه وزاد في الذي يحرم الط----عام انه يذهب مستطيلا في الافق وفي الاخر انه كذنب السرحان	255	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0105	false	5467323139659820439	149	205	740	1027	1512	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة اي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه 637 وللحاكم من حديث جابر نحوه وزاد في الذي يحرم فيه الطعام انه يذهب مستطيلا في الافق وفي الاخر انه كذنب السرحان	105	7248920564300478048	267	512.5	214	302	88.41059875488281	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0257	true	-5615651445911874147	268	300	1357	1523	1523	300	ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول الوقت رضوان الله واوسطه رحمة الله واخره عفو الله اخرجه الدارقطني بسند ضعيف جدا---- وللترمذي من حديث ابن عمر نحوه دون الاوسط-	257	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0106	false	-7014173362028196086	26	59	137	308	1471	300	ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول الوقت رضوان الله واوسطه رحمة الله واخره عفو الله اخرجه الدارقطني بسند ضعيف جدا 641 وللترمذي من حديث ابن عمر نحوه دون الاوسط	106	7248920564300478048	166	320.5	135	171	97.0760269165039	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0276	true	5861259553884796858	192	264	931	1278	1460	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل الفجر فامره النبي صلي الله علية وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وضعفه قوله نام اي سها وغفل او ان غلبة النوم علي عينه منعته من تبي-ن الفجر تقدم الكلام علي الحديث مستوفي 148 وع------------------------------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن	276	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0115	false	917616820403416180	157	224	788	1125	1462	300	وعن ابن عمر--------------- ان بلالا اذن قبل الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وضعفه قوله لا يخرم بالخاء المعجمة والراء المهملة اي لا يترك شيءا من الفاظه 329 باب ما يقول السامع عند سماع الاذان والاقامة وبعد الاذان 692 عن ابي س------------------------------عيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل-ما يقول المءذن	115	7248920564300478048	205	319.0	161	383	53.524803161621094	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0281	true	4184270344763276702	87	138	469	730	1552	300	وعن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي فقال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا اخرجه الخمسة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم هو ابو عبد الله عثمان بن ابي العاص بن بشر الثقفي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم	281	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0669	false	7899172592933268224	48	96	233	477	1495	300	وعن عثمان بن ابي العاص------------- انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي فقال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا روا-ه الخمسة وحسنه الترمذي وصححه الحاكم وقد تقدم في الاذان 3830 وعن ابن عباس ان نفرا من اصحاب--- النبي صلي الله عليه وسلم	669	7248920564300478048	189	334.0	152	261	72.4137954711914	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	100	155	539	810	1524	300	الامامة 151 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء------------- وضعفه	283	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0119	false	-401417788854959476	72	123	360	613	1487	300	الاقامة 713 -عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت ف----------------------------------------------------------احد-ر رواه الترمذي وضعفه ورواه الحاكم ومال الي تصحيحه 338 باب لا يءذن الا متوضء 714 عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء رواه الترمذي وضعفه	119	7248920564300478048	177	291.0	139	339	52.2123908996582	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	232	272	1174	1371	1521	300	ابي امامة او--- بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	288	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0116	false	-4354659818368302285	40	81	191	392	1490	300	ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	116	7248920564300478048	189	350.0	150	206	91.74757385253906	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	145	168	728	848	1521	300	قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم--- هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	288	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0117	false	-1543287426758675503	0	24	0	123	1483	300	قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	117	7248920564300478048	120	234.0	97	123	97.56097412109375	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0291	true	3105395902427323989	221	247	1083	1214	1459	300	عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة رواه الخمسة وصححه ابن حبان	291	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0208	false	-4867501627212780966	237	263	1158	1288	1472	300	عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف و-يتوضا وليعد الصلاة رواه الخمسة وصححه ابن حبان	208	7248920564300478048	130	255.0	104	131	99.23664093017578	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0298	true	-6936610047815347140	153	182	774	921	1517	300	ولم يكن يصنعه--- في------- المكتوبة-------------- ولابي داود من حديث انس -------كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث كان وجه ركابه واسناده حسن -----الحديث	298	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0152	false	-4224164089360397617	4	38	17	186	1552	300	ولم يكن يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة متفق عليه 920 ولابي داود من حديث انس مرفوعا كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل-------------- فكبر ثم صلي حيث كان وجه ركابه واسناده حسن وسياتي حديث	152	7248920564300478048	130	210.5	103	183	71.03825378417969	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0300	true	8497024822561688060	28	94	138	479	1585	300	عليه الصلاة والسلام انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع قال -------الترمذي حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح ا وثبت ذلك عن انس من فعله وصححه عبد الحق وحسنه النووي وضعفه البيهقي	300	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	222	282	1093	1406	1492	300	عليه وسل----------م انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال غريب وقد ثبت------------------------- عن انس من فعله وصححه عبد الحق وحسنه النووي وضعفه البيهقي	151	7248920564300478048	288	531.0	231	348	82.75862121582031	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0305	true	7980783980572533657	217	255	1052	1235	1446	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين---- المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال هذه بهذه	305	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0009	false	-6971203410972084203	74	107	352	508	1491	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد------ منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قالت فقال----------------------- اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي -قال هذه بهذه	9	7248920564300478048	137	226.5	107	187	73.26203155517578	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0320	true	718037831699043436	246	300	1242	1488	1488	300	الرفع -والله اعلم 179- وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه اخرجه احم----------------د وابن ماجه وصححه ابن حبان----------------------------------------------------------------------------- ولم يصب من زعم انه مضطرب-	320	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0227	false	253502018738916434	38	106	186	512	1485	300	الرحل روا--ه مسلم 1345 وعن ابي هريرة ان رسول الله ص-------------لي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه اخرجه احمد وصححه وابو داود وابن ماجه و-----ابن حبان وصححه والبيهقي قال ابن عبد البر وصححه ابن المديني وقال الحافظ في بلوغ المرام ولم يصب من رغم انه مضطرب	227	7248920564300478048	214	362.0	165	346	61.84971237182617	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0326	true	317760673372589568	139	263	726	1370	1567	300	صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه ------البخاري وللترمذي وصححه اياك والالتفات في الصلاة فانه هلكة فان كان لا بد ففي التطوع الحديث فيه دلالة علي كراهة الالتفات وهو اجماع و ا لكن الجمهور علي انها للتنزيه والمراد به الالتفات الذي لم يبلغ الي استدبار القبلة بصدره او عنقه كله وسبب الكراهة يحتمل ان يكون لنقص الخشوع كما اراده المصنف بايراده في هذا الباب او لترك استقبال القبلة ببعض البدن او لما فيه من الاعراض عن التوجه الي الله تعالي كما اشار الي ذلك فيما اخرجه احمد وابن خزيمة من حديث-------------------------------- ابي ذر رفعه-------------------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف واخرجه ايضا ابو داود والنساءي	326	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0216	false	8514838602236727867	0	53	0	272	1525	300	صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال--- اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه احمد والبخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي وابو داود 1277 وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف ---عنه رواه ا----حمد والنساءي	216	7248920564300478048	190	93.0	150	714	26.61064338684082	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	96	128	487	645	1567	300	عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه ------البخاري	329	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0221	false	-8337784916795766884	142	174	711	868	1495	300	انس قال كان قرام لعاءشة قد----------- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه احمد والبخاري	221	7248920564300478048	142	255.0	112	168	84.52381134033203	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0350	true	3764384962511383959	169	279	850	1399	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------ال اذا قمت الي الصلاه فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها اخرجه السبعة واللفظ للبخاري ولابن ماجه باسناد مسلم حتي تطمءن قاءما ومثله في حديث رفاعة عند احمد وابن حبان ----------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لاحمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام وللنساءي وابي------------------------------------------------ داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث رفاعة بن رافع انها لن ا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي ثم يكبر الله ويحمده ويثني عليه وفيها فان كان معك قران فاقرا ا والا فاحمد الله وكبره وهلله	350	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0192	false	4534440159223194643	137	299	693	1485	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها متفق عليه وفي لفظ لا------------------------------------------------------------------------حمد وابن حبان ثم اقرا بام القران ثم اصنع ذلك في كل ركعة وليس لمسلم فيه ذكر السجدة الثانية وفي رواية لمسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وفي رواية وعليك السلام ارجع وزاد ابو داود في رواية له فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذه فانما انتقصته من صلاتك هذه رواية حديث ابي هريرة 1154 واخرج هذا الحديث الترمذي من حديث رفاعة بن رافع وزاد فيه اذا قمت الي الصلاة فتوضا------- كما امرك الله ثم تشهد فاقم------------------------------ فان كان معك قران فاقر--ا والا فاحمد الله وكبره وهلله	192	7248920564300478048	295	438.0	227	933	31.61843490600586	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0353	true	166461787051402997	153	198	747	952	1491	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني ما يجزء منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	353	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	32	76	157	360	1502	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزيني --قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	177	7248920564300478048	194	370.5	152	210	92.38095092773438	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	125	263	641	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0164	false	-3872156854567906257	87	157	443	804	1509	300	ابي حميد الساعدي------------- قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	164	7248920564300478048	356	693.0	286	378	94.17989349365234	69	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	164	300	865	1524	1524	300	الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء والارض ا ملء-------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0167	false	7125221970369286720	21	145	111	723	1528	300	الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء -الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	167	7248920564300478048	587	1126.5	467	676	86.83432006835938	114	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	242	292	1251	1492	1524	300	ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء والارض ا ملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	362	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0186	false	-3835923368123041718	0	31	0	157	1505	300	ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي و-------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	186	7248920564300478048	155	301.0	124	242	64.0495834350586	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0368	true	-3894993803135375381	0	62	0	293	1484	300	صلي الله عليه وسلم ويجهر به ويعلمه الناس وهو بهذا ب الوجه في حكم المرفوع ولذا قال الامام احمد اما انا فاذهب الي ما روي عن عمر -------------------------------ولو ان رجلا استفتح ببعض ما روي كان حسنا وهو ايضا في صحيح ابن خزيمة و ج اخرجه ابو داود والحاكم من حديث عاءشة مرفوعا قالت كا----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا استفتح- الصلاة	368	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0168	false	-4610191280186046814	31	90	149	441	1505	300	صلي الله عليه وسلم ويجهر به ويعلمه الناس وهو بهذا-- الوجه في حكم المرفوع ولذا قال الامام احمد اما انا فاذهب الي ما روي عن عمر 3101 باب ما جاء في الاستعاذة وقوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيط-------------------------------------------------------------------------ان الرجيم 1016 عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة	168	7248920564300478048	169	269.5	131	367	46.04904556274414	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	134	158	668	807	1528	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم-------------- اخرجه ------مسلم	369	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0197	false	-7612564904320982566	203	233	1060	1227	1590	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم مختصر من حديث اخرجه احمد ومسلم	197	7248920564300478048	137	241.0	113	168	81.54762268066406	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	175	231	883	1161	1508	300	وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين ويقول ك-ما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة	382	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0170	false	-3567670987970506818	5	58	23	289	1529	300	وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة	170	7248920564300478048	265	514.0	212	279	94.9820785522461	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0389	true	-811871027663353827	251	289	1305	1500	1562	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله ا صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي	389	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0179	false	6013594043055172539	266	300	1354	1529	1529	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------قال كنا نحزر----- رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي-	179	7248920564300478048	175	322.0	142	195	89.74359130859375	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0391	true	8937563228747153297	121	173	668	935	1579	300	وعن سليمان بن يسار رضي الله عنهقال كان فلان يطيل الاوليين من ا الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله فقال ابو هري----رة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا اخرجه النساءي------------------- باسناد صحيح هو ابو ايوب ويقال	391	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0180	false	-4920091611565184809	15	64	82	337	1533	300	وعن سل-مان بن يسار ------------قال كان فلان يطيل الاوليين من-- الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله وقال ابو هريرة مرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا اخرجه النساءي قال في بلوغ المرام باسناد صحيح واخرجه احمد و-قال	180	7248920564300478048	222	381.0	178	290	76.55172729492188	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	118	194	603	952	1465	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	395	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0182	false	5654273430247846644	90	163	478	814	1519	300	وعن ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	182	7248920564300478048	336	661.0	263	349	96.27507019042969	73	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0405	true	4159357668550829418	157	293	844	1506	1538	300	وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري --------------------وفي لفظ للبخاري افاذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام ا وللبخاري من حديث ابي هريرة في قصة المسء صلاته ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالس------------------------------------------------------------------------ا وفي رواية اخري له حتي تطمءن قاءما--------------- وهو اشبه واخرج ابو داود في وصف ابي ح-------------------ميد الساعدي لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم في عشرة من اصحابه فقال ثم اهوي ساجدا------------------------------------------- ثم ثني رجله------- وقعد ---------------حتي رجع ب كل عضو في موضعه ثم نهض و-------------------------اخرجه الترمذي ولا التفات الي انكار الطحاوي لهذه القعدة في حديث ابي حميد لما سمعت من رواية ابي داود والترمذي وكذلك انكار النووي ان يكون في حد------------------يث المسء صلاته	405	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0195	false	-5936028246546055609	76	240	380	1181	1500	300	وعن مالك بن الحويرث------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه الجماعة الا مسلما وابن ماجه وفي لفظ للبخاري ف-اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام 1163 وله-- من حديث ابي هريرة في قصة المسء صلاته ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا وفي رواية اخري له حتي تطمءن قاءما قال في التلخيص وهو اشبه 1164 وقد تقدم ذكر جلسة الاستراحة في حديث ابي حميد الساعدي في باب رفع اليدين فانه قال فيه ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي رجع-- كل عضو في موضعه ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وابو د-------------------------------------------------------------اود واما---------------- النووي فانكر ثبوت جلسة الاستراحة في حديث المسء صلاته	195	7248920564300478048	435	643.5	337	896	48.54910659790039	77	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	20	51	101	236	1425	300	فاما ج في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا وعنه رضي الله----------------------------------------------------------------------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم	407	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0226	false	-2546105356186960232	113	155	594	791	1521	300	فاما----- الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا ففي اسناده ابو جعفر الرازي ضعفه الاءمة 1339 وورد عن انس ما يخالفه ففي صحيح ابن خزيمة عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ي----قنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم	226	7248920564300478048	109	189.5	84	206	52.912620544433594	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0408	true	7395549555058430339	148	199	760	993	1497	300	عن انس- قال اني لا الو ان اصلي لكم صلاة كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعوه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	408	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0191	false	8542439929114282077	208	251	1044	1238	1469	300	ان انسا قال اني لا الو ان اصلي بكم----- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فك----------------------------------ان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول النا-س قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول النا-س قد نسي	191	7248920564300478048	184	330.0	141	235	78.2978744506836	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0410	true	532871551187779516	171	258	811	1246	1445	300	وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن ا هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه الخمسة وزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الطبراني والبيهقي ولا يعز من عاديت زا--------------------------------------------------------------------------------------------د النساءي من وجه اخر في اخره------------------------------- وصلي الله علي النبي وللبي--------------------------------------------------------------------------هقي عن ابن عباس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا	410	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0243	false	3286178769978660395	151	300	769	1539	1539	300	وعن الحسن بن علي رضي الله عنه --قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن-- هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه الخمسة وحسنه الترمذي ولم يذكر فيه قنوت انما قال في الوتر وقال لا يعرف في القنوت احسن من هذا وقال في الخلاصة اسناده علي شرط الصحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وزاد الطبراني والبيهقي ولا يعز من عاديت قال في الخلاصة باسناد لا اعلم به باسا وقال البيهقي في الخلاصة سندها ضعيف وتعقبه في التلخيص وزاد النساءي باسناد حسن قال في الخلاصة بعد قوله تباركت وتعاليت وصلي الله علي النبي وقال النووي ان اسنادها صحيح او حسن وتعقبه الحافظ بانه منقطع 1452 وفي رواية البيهقي عن ابن عباس------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا-	243	7248920564300478048	393	711.5	314	788	49.87309646606445	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	19	82	102	418	1468	300	اعلم 238-------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه اخرجه الثلاثة وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقوي من حديث واءل رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه اخرجه الاربعة فان للاول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة وذكره البخاري معل-قا موقوفا	412	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0188	false	9025613888944624554	217	295	1105	1494	1514	300	اعلم له علة 1134 وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه احمد وابو داود والنساءي وقال الخطابي حديث واءل بن حجر اثبت من هذا واخرجه الترمذي وقال غريب وحديث ابي هريرة هذا قد تكلم في اسناده 1135 وقال الحافظ في بلوغ المرام انه اقوي من حديث واءل لان له--------------------------------------------------------------------------- شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة وذكره البخاري تعليقا موقوفا	188	7248920564300478048	202	308.5	159	477	42.34800720214844	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	206	292	1007	1418	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وله شاهد عند مسلم 241 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء رواه احمد والثلاثة----------------- وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	421	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0200	false	-673264231515917670	228	300	1196	1547	1547	300	النبي صلي الله عليه وسل---م حال الجلوس 1193 --------------------------------------------------عن فضالة بن عبيد -------------قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء رواه احمد واصحاب السنن الا ابن ماجه وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم-	200	7248920564300478048	311	524.5	246	429	72.49417114257812	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0422	true	-3464197512556467714	146	222	761	1127	1516	300	وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال قال بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وعلي ال ابراهيم ا وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد ابن خزيمة فيه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	422	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0201	false	5350294021837447088	53	143	257	717	1499	300	وعن ابي مسعود الانصاري ق-------------ال قال بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم------------------ وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابر-هيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم رواه مسلم واحمد والنساءي والترمذي وصححه بدون قوله في العالمين واخرجه ابو داود وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني وحسنه والحاكم وصححه وزاد ابن خزيمة فيه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	201	7248920564300478048	331	625.5	262	492	67.27642059326172	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0428	true	4651050594431213795	193	226	1036	1208	1567	300	وعن واءل بن حجر رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود	428	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0203	false	-8707026980671117986	215	246	1054	1214	1493	300	وعن واءل بن حجر ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود	203	7248920564300478048	160	309.5	129	172	93.02325439453125	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0431	true	6623587864390410951	123	176	615	854	1499	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	431	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0205	false	1858361347985461238	140	191	683	910	1483	300	وعن المغيرة بن شعبة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	205	7248920564300478048	227	443.5	176	239	94.97908020019531	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0433	true	-2556772434040452477	232	287	1233	1500	1568	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم	433	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	93	148	508	773	1513	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح----- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم	206	7248920564300478048	262	511.0	208	270	97.03704071044922	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0435	true	8925813268420383971	219	258	1180	1375	1571	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ي---صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة وفي اسناده ضعيف	435	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	126	164	622	816	1530	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رواه الدارقطني ب---------اسناد- ضعيف	311	7248920564300478048	170	306.5	136	204	83.33333587646484	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	258	300	1265	1481	1481	300	---النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السب-عة وهذا لفظ البخاري وفي رواية مسلم-	438	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0269	false	-3563847467692125785	109	152	547	767	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه الجماعة وهذا لفظ البخاري وفي رواية مسلم	269	7248920564300478048	212	400.0	171	221	95.92760467529297	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	84	136	433	683	1524	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	0	49	0	225	1416	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم ---------------------------------------------------رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	268	7248920564300478048	163	266.5	125	276	59.0579719543457	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0446	true	-7476899172823093334	3	57	11	270	1538	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد د سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن صل---اته وان كان صلي تماما------ كانت- ترغيما للشيطان رواه ------مسلم	446	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0270	false	7908973644049884425	223	277	1098	1359	1476	300	وعن ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسج--د سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي تماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه احمد ومسلم	270	7248920564300478048	243	448.0	192	275	88.36363983154297	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	105	289	543	1438	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان- قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم وسياتي في شرح حديث ابن مسعود مثل هذا والله اعلم ا 259 وعن ابن مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول----- صلي الله عليه وسلم فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا قال- فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رو---------------اية للبخاري ا فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين- ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ولاحمد وابو داود والنساءي من حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فلي----------------------------سجد سجدتين بعد ما يسلم وصححه ابن خزيمة حديث ابن مسعود هذا وقع في زيادته صلي الله عليه وسلم	447	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0271	false	4458471271421883087	52	209	296	1072	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن انه قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم 1598------------------------------------------------- وعن ابن مسعود ------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله--- واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم ليسجد سجدتين رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية للبخاري-- فلي-----بن ثم ليسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ---------------------------------------------------------------وفي رواية قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين وفي اخري لمسلم صلي بنا رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	271	7248920564300478048	658	1155.5	517	946	69.55602264404297	123	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0452	true	-5720303662414184042	0	23	0	122	1509	300	عليه وسلم قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه رواه البزار والبيهقي بسند ضعيف واخرجه الدارقطني	452	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0272	false	7200626454424710139	243	266	1187	1309	1484	300	عليه وسلم قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه رواه البزار والبيهقي بسند ضعيف واخرجه الدارقطني	272	7248920564300478048	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0457	true	8024690649303019255	232	278	1128	1371	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داود------------------- بسند فيه لين ال--حديث من رواية عبد الله------- المكبرالعمري وهو ضعيف و---اخرجه الحاكم من رواية عبيد الله المصغرالعمري وهو ثقة يقال انه علي	457	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0265	false	-2889085874936180123	249	300	1217	1467	1467	300	ابن عمر قال----------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داود قال في بلوغ المرام بسند فيه لين قلت لانه من رواية عبد الله العمري المكبر ------وهو ضعيف وقد اخرجه الحاكم من رواية عبيد الله المصغر ------وهو ثقة وقال فيه علي-	265	7248920564300478048	206	345.0	165	274	75.18247985839844	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0459	true	1955157571906355477	52	158	252	789	1512	300	في سجود القران- بالليل وسجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته اخرجه احمد واصحاب السنن و---------------------الدارقطني والحاكم ج------------------------ والبيهقي وصححه ابن د السكن وزاد في اخره ثلاثا وزاد الحاكم في اخره فتبارك ا الله احسن الخالقين و---------في حديث------------------------ ابن عباس انه-------------- صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م كان يقول في سجود القران ---------------------------------------------اللهم -------------------اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود 269 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بكرة رضي الله عنهان --النبي ب صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه امر يسر--------------------ه خر ساجد------ا لله------ رواه الخمسة الا النساءي الحديث قال الترمذي---- غريب وهو من رواية	459	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0266	false	-8171855918942526827	13	203	66	1060	1542	300	في سجود القراءة بالليل -سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي واخرجه الدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي وصححه ابن-- السكن وقال في اخره ثلاثا وزاد الحاكم-------- فتبارك ا--لله احسن الخالقين وزاد البيهقي وصوره بعد قوله خلقه 1582 وعن ابن عباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال اني رايت البارحة فيما يري الناءم كاني اصلي الي اصل شجرة فقرات السجدة فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها----- اجرا واجعلها لي عندك ذخرا قال ابن عباس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه ابن ماجه والترمذي وغربه وزاد فيه وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام واخرجه الحاكم وابن حبان باسناد ضعيف وقال في الخلاصة قال الحاكم صحيح علي شرط الصحيح انتهي 3213 باب سجود الشكر 1583 عن ابي بكرة قال -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جاءه امر سرور او يسر به او بشر به خر ساجدا شاكرا لله تعالي رواه الخمسة الا النساءي وقا------ل الترمذي حسن غريب وفي--- رواية	266	7248920564300478048	404	536.5	320	1038	38.92100143432617	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0460	true	778519982696083044	119	158	606	805	1515	300	وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهقال سجد النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فاطال السجود ثم رفع راسه وقال ان جبريل اتاني فبشرني------------------------------------------------------------------------- فسجدت لله شكرا رواه احمد وصححه الحاكم واخرجه البزار وابن ابي عاصم في فضل الصلاة	460	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0266	false	-8171855918942526827	238	300	1237	1542	1542	300	وعن عبد الرحمن بن عوف قال خرج------------ النبي صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدفته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود ثم رفع راسه وقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا رواه احمد وصححه الحاكم واخرجه البزار وابن ابي عاصم في فضل الصلاة-	266	7248920564300478048	180	329.5	144	318	56.60377502441406	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0460	true	778519982696083044	194	234	983	1194	1515	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عليا الي اليمن فذكر الحديث وقال فكتب علي------------- باسلامهم فلما قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا رواه البيهقي واصله في البخاري---- اخرجه البخاري	460	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0267	false	-9009455901156701450	141	182	702	912	1534	300	وعن البراء بن عازب ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عليا الي اليمن فذكر الحديث -قال وكتب علي رضي الله عنه باسلامهم فلما قرا----- النبي صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا رواه البيهقي وقال اسناده صحيح وقد اخرج- البخاري	267	7248920564300478048	175	292.5	140	229	76.4192123413086	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0469	true	-8287872067279259487	78	149	403	770	1532	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق علي كل مسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه الاربعة الا الترمذي وصححه ابن حبان ورجع النساءي وقفه وكذا صح ابو حاتم والذهلي والدارقطني في العلل والبيهقي وغير واحد وقفه قال المصنف رحمه الله وهو الصواب---- وفي رواية الدارقطني ا الوتر حق	469	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0240	false	-6232442079692918975	12	72	59	358	1503	300	وعن ابي ايوب قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الوتر حق -----------فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه الخمس-ة الا الترمذي وصححه ابن حبان وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين انتهي ورجح جماعة من الاءمة و----------------------قفه قال الحافظ---------- وهو الصواب وفي لفظ لابي داود-------- الوتر حق	240	7248920564300478048	217	325.0	170	371	58.49056625366211	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	260	300	1299	1487	1487	300	خارجة بن حذافة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله---------- امدكم----- بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر رواه الخمسة-	471	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0242	false	-4925645120967697353	107	148	557	751	1517	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا النبي---------- صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال لقد امدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر رواه الخمسة	242	7248920564300478048	153	266.5	119	204	75.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	152	207	773	1045	1487	300	عاءشة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان فيدل	471	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0246	false	6495686535776102764	49	105	245	525	1515	300	عاءشة------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان متفق	246	7248920564300478048	251	470.5	198	289	86.85121154785156	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	259	300	1307	1497	1497	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا----- ويزيد ما شاء الله رواه م------سلم وله ع----------------------نها انها سءلت هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من-	479	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0252	false	4666351423097797476	10	53	50	256	1522	300	وعن عاءشة ق--------------الت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات ويزيد ما شاء الله رواه احمد ومسلم وابن ماجه وفي رواية لمسلم عنها انها سءلت هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من	252	7248920564300478048	162	275.5	127	225	72.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0484	true	7050026231104207176	218	273	1104	1387	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري	484	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	87	140	449	722	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء---------- واللفظ للبخاري	273	7248920564300478048	273	537.0	220	283	96.4664306640625	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0491	true	5852845575987216060	127	260	639	1294	1488	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يات الصلاة فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان--------- والحاك-------------------------م واسناده علي شرط مسلم لكن رجع بعضهم وقفه الحديث اخرج من طريق شعبة اموقوفا ومرفوعا والوقوف منه بزيادة الا من عذر ب قال الحاكم وقفه عند اكثر اصحاب شعبة ا واخرج له شواهد من حديث ابي موسي الاشعري بلفظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له اخرج له من ثلاث طرق بعضها موقوف وبعضها مرفوع قال البيهقي الموقوف ج اصح وروي العقيلي في الضعفاء من حديث جابر ورواه ابن عدي من حديث ابي هريرة وضعفه واخرج حديث ابن عباس ابو داود بزيادة قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي صل--ي باسناد-- ضعيف	491	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0274	false	-8583254140855597829	56	124	271	603	1491	300	وعن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يات------- فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه قال في بلوغ المرام واسناده علي شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه انتهي وقد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حديث ابن عباس ابو داود بزيادة قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي صلاها واسنادها ضعيف	274	7248920564300478048	282	494.0	223	693	40.69264221191406	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0492	true	-5660612404004479712	57	125	280	615	1492	300	اعلم 305 وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا به----ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانه- لكما نافلة رواه	492	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	44	118	215	581	1487	300	معهم 1686 عن يزيد بن الاسود -----------قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف ف----------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	288	7248920564300478048	243	334.5	189	407	59.70515823364258	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	160	196	829	1010	1558	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صف--كم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	500	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0284	false	-5533373394691620345	11	47	49	232	1461	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	284	7248920564300478048	180	353.5	144	183	98.36065673828125	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0503	true	676199859476752107	161	199	807	996	1474	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس--------- عن يسار ابي بكر وكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءم---------------------------------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	503	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0285	false	-7110649033183155499	160	206	844	1061	1550	300	صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به------ حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي-------------- قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وال------ناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	285	7248920564300478048	130	215.5	101	243	53.49794387817383	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0504	true	6856635478560767204	65	137	326	665	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المقدم بين يدي ابي بكر واخرج عنه ابن خزيمة في صحيحه عن محمد بن بشار عند ب ابي داود الطيالسي بسنده هذا عن عاءشة----- قالت من الناس من يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم المقدم ومن الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابراهيم عن شعبة بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم	504	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0297	false	-8732827903786025752	240	286	1222	1437	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان المقدم بين يدي ابي بكر وروي----- ابن خزيمة في صحيحه-------------------------------------------------- عن عاءشة انها قالت من الناس من يقول ك----------------------------------------------------------ان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول كان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	297	7248920564300478048	190	333.0	147	348	54.59770202636719	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0506	true	5766435572888832326	134	159	706	835	1578	300	حقا قال فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني---------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	506	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0295	false	-8807658668505998582	178	208	852	1010	1469	300	حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	295	7248920564300478048	119	203.5	95	162	73.456787109375	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	140	190	726	981	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يمي-----------------تون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا----------------ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافل----------ة فان الظاهر من حال من اعتاد امامة الصلاة	510	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0107	false	3280476970889494162	50	90	241	443	1477	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كان عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواي-----------------------ة فان اقيمت الصلاة	107	7248920564300478048	150	260.5	120	298	50.3355712890625	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	153	182	792	941	1564	300	كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	168	193	839	965	1487	300	كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	288	7248920564300478048	123	237.0	99	152	80.92105102539062	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	67	182	338	941	1564	300	واصح ما فيه حد-----يث مكحول عن ابي هريرة علي ارساله وقال ابو احمد الحاكم هذا حديث منكر ولكن الحديث المانع من الصلاة هو ايضا غير صحيح وقد عارضته ا هذه الاحاديث وهي متايدة بالكثرة وانها مقررة للاصل وهو الصحة وعموم احاديث الامر بالجماعة والمامور بها الجميع من البر والفاجر وقد اخرج البخاري صلاة ابن عمر خلف الحجاج وكذا اخرج البخاري في تاريخه عن عبد الكريم البكاء انه قال ادركت عشرة من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا-------------------------------------------------------------------------------- حديث مس-----------------------------------لم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يمي-----------------تون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0295	false	-8807658668505998582	15	101	72	482	1469	300	واصح ما في الباب حديث مكحول عن ابي هريرة مع- ارساله 1724 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي من قال لا اله الا الله وخلف من قال لا اله الا الله رواه الدارقطني باسناد ضعيف 1725 قد تقدم في ابواب الاوقات حديث ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	295	7248920564300478048	210	312.0	160	743	28.263795852661133	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0511	true	7510217034874136376	236	282	1252	1472	1559	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه متف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه قيام ابن عباس وصلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	511	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0301	false	1941287225735963657	227	289	1129	1429	1487	300	وعن ابن عباس ---------------قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه متفق عليه وقال في جامع الاصول اخرجه الجماعة 1757 واما حديث ابن مسعود انه اقام واحدا عن يمينه واخر عن يساره صفا ------واحدا ثم قال هكذا- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	7248920564300478048	174	292.5	136	327	53.21100997924805	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0514	true	6630415380812870779	85	131	430	643	1487	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له ا النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه ------البخاري وزاد -----ابو داود ف---------ركع دون الصف ثم مشي الي الصف	514	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0304	false	2591749361409233764	130	176	650	869	1502	300	وعن ابي بكرة ------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له-- النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري والنساءي وابو داود وزاد فيه فركع دون الصف ثم مشي الي الصف	304	7248920564300478048	194	348.0	152	233	83.26180267333984	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0517	true	-4599883954057657491	163	193	887	1033	1549	300	سعيد بن المسيب مرفوعا و--------------------------------------اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب--- الله له---- حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط----- عنه -سيءة	517	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0278	false	7411849462253368852	132	174	711	908	1561	300	سعيد بن المسيب عن رجل من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب له الله عز وجل حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه خطيءة	278	7248920564300478048	132	213.5	102	197	67.00507354736328	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0519	true	7200451938504750711	161	233	846	1206	1552	300	وعن ابي بن كعب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجك وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه ------ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان واخرجه ايضا ابن م----------اجه وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك وقال النووي اشار ابن المديني الي صحته وعبد الله بن ابي بصير	519	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0278	false	7411849462253368852	182	240	949	1238	1561	300	وعن ابي بن كعب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله------- رواه احمد وابو داود والنساءي و--------------------------ابن ماجه وابن حبان وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم و--------------------------------------اشار ابن المديني الي صحته 1640 ----وعن ابي سعيد	278	7248920564300478048	260	448.0	205	376	69.14893341064453	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0521	true	4102855446971703229	109	143	559	715	1504	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا خلف من قال لا اله الا الله رواه الدارقطني باسناد ضعيف	521	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0295	false	-8807658668505998582	27	57	128	264	1469	300	وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي من قال لا اله الا الله و-----خلف من قال لا اله الا الله رواه الدارقطني باسناد ضعيف	295	7248920564300478048	136	256.5	106	156	87.17948913574219	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0522	true	-8679351175626843393	110	262	580	1316	1504	300	وعن علي رضي الله عنه قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي باسناد ضعيف اخرجه الترمذي من حديث علي ومعاذ وفيه ضعف وانقطاع وقال لا نعلم احدا اسنده الا من هذا الوجه واخرجه ايضا ابو داود واحمد من حديث ابن ابي ليلي عن معاذ وفي اخره فقال يعني معاذالا اجده يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء -----وقد سبقه ا النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه قال فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام ب يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ لان معاذا قديم الوفاة ولكن ابو داود اخرجه من وجه------------ اخر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثنا اصحابنا ان رسول ال--------له------ صلي الله عليه وسلم فذكر	522	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0286	false	5655204313745750962	153	271	763	1342	1493	300	وعن علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي باسناد ضعيف وقد اعل بالانقطاع 1680 لكن يشهد له حديث معاذ عند ابي د-----------------------------------------------------اود واحمد قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال فذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء معاذ وقد سبقه-- النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها----------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام-- يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وفي اسناده انقطاع لكن قد رواه ابو داود------------------------------- من وجه اخر 1681 وسياتي ان شاء الله حديث ابي بكرة --انه ركع قبل ان -يصل الصف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك	286	7248920564300478048	358	534.0	277	780	45.89743423461914	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0523	true	-2413274451499707835	273	300	1379	1522	1522	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعت-------ين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر متفق عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري ثم هاجر ففرضت اربعا واقرت صلاة السفر-	523	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0312	false	2483230390321539414	9	75	43	401	1550	300	عن عاءشة ق--------------الت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر اخرجاه وفي رواية لهما قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيدت في صلاة الحضر وفي رواية فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت في السفر علي الفريضة الاولي وفي رواية للبخاري ثم هاجر ففرضت اربعا واقرت صلاة السفر	312	7248920564300478048	117	181.5	96	372	31.45161247253418	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0525	true	2364622840688145879	71	107	354	536	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر روا-------ه الدارقطني و----------------------------------------------رواته ثقات الا انه معلول والمحفوظ عن عاءشة رضي الله عنها من فعلها وقالت ا انه لا يشق علي اخرجه البيهقي	525	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0313	false	-1690040122562875016	84	125	464	676	1567	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويت------م ويفطر ويصوم اخرجه الدارقطني وصحح اسناده فقد تكلم فيهما وقال في بلوغ المرام رواته ثقات الا انه معلول والمحفوظ عن عاءشة-------------- من فعلها -قالت --انه لا يشق علي اخرجه البيهقي	313	7248920564300478048	156	261.0	125	235	66.38298034667969	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0526	true	5722966563162362845	116	162	591	803	1505	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية كما يحب ان تءتي عز---------------------------------اءمه قوله ان الله يحب المحبة من الله	526	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0312	false	2483230390321539414	226	272	1198	1411	1550	300	وعن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته رواه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية كما يحب ان تءتي عزاءمه 1828 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله -------------------	312	7248920564300478048	174	331.0	135	245	71.0204086303711	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0531	true	4555171435634548797	246	300	1209	1472	1472	300	انس رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ث---م نزل فجمع بينهما فان- زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحاكم في الاربعين باسناد الصحيح علي الظهر والعصر ثم -ركب ولابي نعيم في مستخرج-	531	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	93	169	474	847	1525	300	انس ---قال------ كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم لم يزل يجمع بينهما فاذا زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر يءخر الظهر حتي يدخل وقت العصر ثم يجمع بينهما قال في بلوغ المرام وفي رواية للحاكم في الاربعين باسناد الصحيح صلي الظهر والعصر ثم يركب ولابي نعيم في مستخرج	316	7248920564300478048	235	405.0	186	393	59.79643630981445	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0543	true	-220311082212247288	77	140	401	726	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا خطب------------------------------------------------------------------------ بعد صلاة الجمعة والله اعلم وفي كون جابر والشيخين من الباقين منقبة عظيمة 340 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته رواه النساءي وابن ماجه والدارقطني واللفظ له------------------- واسناده صحيح لكن قوي ابو حاتم ارساله-------------- الحديث	543	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0339	false	-4708580605511484806	131	202	656	1015	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته رواه الجماعة 3286 باب ما جاء فيمن ادرك ركعة من صلاة الجمعة 1975 --------------------------------------------------------عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري فقد تمت صلاته رواه النساءي وابن ماجه والدارقطني واللفظ له قال في بلوغ المرام واسناده صحيح لكن قوي ابو حاتم ارساله انتهي وقد صحح الحديث	339	7248920564300478048	239	399.5	192	430	55.58139419555664	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0545	true	-7120142837700882655	151	272	748	1343	1469	300	الرزاق عن معمر عن قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يخطبون يوم الجمعة قياما حتي شق علي عثمان القيام فكان يخطب قاءما ثم يجلس فلما كان معاوية خطب الاولي جالسا والاخري قاءما 342 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم وي---------------------------------------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له كانت خطبة----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله تعالي ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوت-----------ه وفي رواية ل-----ه من -يهد الله فلا	545	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0334	false	7036102575993969544	180	290	912	1477	1526	300	البراء عند ابي داود---- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي يوم العيد قوسا -----------------------------------------------------يخطب عليه وطوله احمد والطبراني وصححه ابن السكن 1948------------------ وعن جابر------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم وفي رواية كان---- خطبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله------ ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وذكره نحوه وفي رواية للنساءي ان رسول الله صلي	334	7248920564300478048	397	659.5	309	680	58.382354736328125	73	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	35	70	182	350	1514	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه ------مسلم	549	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0334	false	7036102575993969544	36	69	192	352	1526	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان-------------- قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه احمد ومسلم	334	7248920564300478048	154	291.5	122	174	88.50574493408203	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0550	true	-6267327417349918458	11	63	62	314	1512	300	صلي الله عليه وسلم في الخطبة وهذا يحتاج الي نقل والله سبحانه اعلم ا 345 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد باسناد------------ لا باس	550	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0336	false	5608225279646763299	35	84	149	387	1502	300	صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود باسناد فيه مجهول 1954----------- وعن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد قال في بلوغ المرام لا باس	336	7248920564300478048	185	304.0	144	264	70.07575988769531	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0556	true	3242660509053906311	223	300	1156	1525	1525	300	واقتربت 348 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة وصححه ايضا علي بن المديني في الباب عن ابن الزبير من حديث عطاء انه فعل ذلك وانه سال ابن عباس عنه فقال اصاب السنة اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم ----------------------------------------وعن ابي هريرة --------------------------------انه قال صلي الله عليه وسلم قد اجتمع في يومكم هذا-	556	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0340	false	-3721089045466617069	187	248	937	1231	1509	300	والجمعة 1983 عن زيد بن ارقم------------- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة و----------علي بن المديني و----------------------------------------------------------------------قال ------------------------------------الحاكم صحيح الاسناد وله شاهد علي شرط مسلم 1984 وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال------------------- قد اجتمع في يومكم هذا	340	7248920564300478048	211	327.5	167	442	47.73755645751953	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0557	true	-6477257446803710620	200	273	1016	1382	1518	300	ابن الزبير فانه صلي بهم في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار قال عطاء ثم رح-نا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس ب--الطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك فقال اصاب السنة وعنده ايضا يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر وفي--------------------------------- روايته عن ابن الزبير اخرجها ابو داود قال ا قال ابن الزبير عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	557	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0341	false	-8502948017802311751	27	87	139	440	1471	300	ابن الزبير يوم ----------------عيد في يوم جمعة اول النهار--------- ثم رجعنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس في الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك فقال اصاب السنة--------------------------------------------- وفي رواية له اجتمع يوم جمعة ويوم عيد علي عه--د ابن الزبير فقال-------------------------------- عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	341	7248920564300478048	246	421.5	197	405	60.74074172973633	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0558	true	1973506991725178872	128	156	644	779	1500	300	الساءب بن يزيد ان معاوية قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك الا نوصل	558	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0339	false	-4708580605511484806	272	300	1357	1491	1491	300	الساءب بن يزيد ان معاوية قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك الا نوصل-	339	7248920564300478048	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0559	true	-5618924938385440120	24	74	112	344	1476	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه --------------------------مسلم قوله من اغتس-ل يوم الجمعة	559	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0330	false	-2031382733798363063	128	181	634	882	1502	300	وعن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم 1920 وعن ابي سعيد ان رجلا دخل---- المسجد يوم الجمعة	330	7248920564300478048	190	326.5	147	274	69.34306335449219	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0566	true	-8152898088088695910	132	181	620	865	1416	300	رواه ابو داود والنساءي والحاكم باسناد حسن عن ابي اسامة عن جابر مرفوعا وفي اوله ان النهار اثنتا عشرة ساعة ر------------------------واه مالك واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عبد الله بن سلام--- قوله وفيه -مناظرة ------ابي هريرة	566	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0327	false	-8708586656236948815	124	177	602	853	1469	300	رواه ابن ماجه عن ----------------------------ابي النظر عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام وقال المنذري اسناده علي شرط الصحيح انتهي ورواه مالك واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عبد الله بن سلام من قوله 1900 وعن ابي سعيد وابي هريرة	327	7248920564300478048	162	236.5	122	279	58.064517974853516	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0567	true	-5556581210896750104	0	32	0	150	1473	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله ان في الجمعة ساعة فقال--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة الحديث ---------------قلت اي الساعة	567	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0327	false	-8708586656236948815	42	95	229	472	1469	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي------- ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجل فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي --ساعة	327	7248920564300478048	126	207.5	97	252	50.0	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0573	true	-7127568308447742626	42	70	226	371	1555	300	حديث جابر----- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا امراة او مسافرا او عبدا او مريضا----------------------------- اسناده ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الانصاري وهما ضعيفان	573	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0321	false	-8704509267532796793	125	157	610	787	1501	300	حديث جابر بلفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا امراة او مسافرا او عبدا او مريضا اخرجه الدارقطني والبيهقي وفي اسناده ابن لهيعة و--معاذ بن محمد الانصاري وهما ضعيفان	321	7248920564300478048	142	261.5	115	179	79.3296127319336	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0574	true	3146268616366022124	114	174	607	908	1520	300	و---------------عن ابن عمر رضي الله عن---ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس---- علي مسافر جمعة------------------ رواه الطبراني باسناد ضعيف تقدم الكلام فيه 358 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا رواه الترمذي باسناد ضعيف----- وله شاهد من حديث البراء عند ابن خزيمة	574	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0332	false	8372950588808776105	47	109	249	559	1517	300	وعن عدي بن ثابت عن اب------------يه عن جده قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام علي المنبر استقبل اصحابه بوجوههم رواه ابن ماجه وقال ارجو ان يكون متصلا 1933--- وعن عبد الله بن م-------------سعود قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا رواه الترمذي باسناد ضعيف 1934 وله شاهد من حديث البراء عند ابن خزيمة	332	7248920564300478048	205	304.0	158	347	59.07780838012695	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0575	true	-3551664931326898618	90	202	458	1014	1483	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف---------امر لنا بشء من التمر الحديث وفيه ------------------------شهدن-----ا الجمعة معه---------------------------- فقا-----------------------------م متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه -كلمات خفيفات -------------------------واسناده حسن فيه شهاب بن خراش وقد اختلف فيه والاكثر وثقوه ا وقد ---------------------------------صححه ابن السكن وابن خزيمة--------------------------------------- وله شاهد من حديث البراء بن عازب رواه ابو داود بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي يوم العيد قوسا فخطب عليه وطوله احمد والطبراني وصححه ابن السكن وفي الباب عن ابن عباس والزبير رواهما ابو الشيخ ابن حبان ب في كتاب اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم	575	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0334	false	7036102575993969544	80	213	409	1078	1526	300	الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع ل-----نا بخير فدعا لنا وامر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما وشهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا ولن تفعلوا كما امرتم به ولكن سددوا وابشروا وفي لفظ ويسروا اخرجه ابو داود وصححه -----------ابن خزيمة وابن السكن وحسن اسناده الحافظ 1947 قال وله شاهد من حديث البراء عن---------د ابي داود----- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي يوم العيد قوسا يخطب عليه وطوله احمد والطبراني وصححه ابن السكن --------1948 وعن جابر قال كان ر------سول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم	334	7248920564300478048	382	545.5	296	750	50.93333435058594	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	5	80	28	401	1537	300	باب صلاة الخوف -360 عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ -----------مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات عن ابيه	576	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0351	false	-7890302102483136651	164	263	862	1354	1538	300	باب صلاة الخوف 2044 عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت---- وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم رواه الجماعة الا ابن ماجه واللفظ لمسلم 2045 وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذه الصفة 2046 ووقع في المعرفة لابن مندة عن صالح بن خوات عن ابيه	351	7248920564300478048	342	644.0	273	496	68.95161437988281	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	20	60	115	314	1553	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع بمن ركع معه	578	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0351	false	-7890302102483136651	264	300	1359	1538	1538	300	وعن ابن عمر--------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع بمن معه-----	351	7248920564300478048	174	332.0	139	199	87.43718719482422	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	63	294	329	1515	1551	300	وعن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره ------مسلم	579	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0352	false	-6599303929697336110	31	176	164	927	1580	300	وعن جابر -------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر الناس------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه احمد ومسلم	352	7248920564300478048	717	1344.5	579	1223	58.62632751464844	127	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0586	true	-4723678070761259479	38	107	187	537	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يفطروا واذا اص-حوا يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه واسناده صحيح هو ابو عمير بن انس بن مالك الانصاري يقال ان اسمه عبد الله وهو معدود في صغار التابعين روي عنه جعفر بن اياس اليشكري وعمر بعد ابيه انس زمانا طويلا والحديث اخرجه ايضا ا النساءي وابن ماجه وصححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم ورواه ابن حبان في صحيحه	586	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0461	false	-42970547741986380	85	169	446	875	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما رواه ابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد متصل صحيح 2671 وعن ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدون الي مصلاهم رواه ------ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجه وصححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم ورواه ابن حبان في صحيحه	461	7248920564300478048	156	227.5	126	622	25.080385208129883	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0592	true	-5133547989794232524	222	252	1145	1289	1503	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------------عيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	592	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0348	false	-1818582956795660625	128	163	644	815	1513	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد يوم الفطر فكبر تكبير العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	348	7248920564300478048	144	285.0	114	171	84.21052551269531	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0593	true	-2218908684757563337	1	54	4	269	1508	300	فلما اتينا المصلي اذا منبر--- بناه كثير بن الصلت فاذا------ مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير فق------------ال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ج قبل الصلاة	593	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0347	false	4703067044014952530	183	240	919	1200	1492	300	فلما اتينا المصلي اذا منبر قد بناه كثير بن الصلت فاذا هو اي مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعي---د ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها-- قبل الصلاة	347	7248920564300478048	257	481.5	206	286	89.86013793945312	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0610	true	3420789527453845836	2	32	10	174	1572	300	لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رواية للبخار----ي تنجلي وللبخاري من حديث ابي بكرة فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	610	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0357	false	-2572961801490028192	130	162	658	826	1498	300	لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينكشف متفق عليه وفي رواية للبخاري حتي تتجلي 2071 وله من حديث ابي بكرة فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	357	7248920564300478048	153	288.5	123	168	91.07142639160156	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	121	204	647	1059	1530	300	رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس--------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلي حين كسفت الشمس ثماني ركعات ا في اربع سجدات وعن علي رضي الله عنهمثل ذلك	615	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0357	false	-2572961801490028192	0	94	0	467	1498	300	رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد --فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله متفق عليه--------------- وفي رواية لمسلم صلي حين كسفت الشمس ثمان- ركعات-- في اربع سجدات وعن علي ------------مثل ذلك	357	7248920564300478048	373	684.5	296	499	74.74949645996094	73	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0619	true	-6600836366365404780	94	119	483	613	1484	300	قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا رواه الشافعي والطبراني وعنه	619	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0360	false	8489377955336576896	205	230	1074	1203	1539	300	قال ما هبت ريح قط الا جثي النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبت-ه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا رواه الشافعي والطبراني وفيه	360	7248920564300478048	126	244.0	101	130	96.92308044433594	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0621	true	8585863581695182044	111	148	555	750	1543	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متواضعا مبتذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبكم ب هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابو عوانة وابن حبان	621	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0363	false	2870982550466118689	20	53	109	286	1610	300	وعن ابن عباس--------------- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ث-م يخطب خطبتكم- هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي -ابو عوانة وابن حبان	363	7248920564300478048	171	310.5	138	195	87.69230651855469	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0623	true	350248958739367526	0	39	0	202	1613	300	حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الاستسقاء فصلي ركعتين ثم خطب اخرجه احمد وابن ماجه وابو عوانة والبيهقي باتم من هذا قال البيهقي تفرد به النعمان بن راشد وقال في الخلافيات رواته ثقات	623	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0362	false	-8786607294253305292	190	228	960	1156	1529	300	حديث ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج الي الاستسقاء فصلي ركعتين ثم خطب روا-ه احمد وابن ماجه وابو عوانة والبيهقي -اتم من هذا قال البيهقي تفرد به النعمان بن راشد وقال في الخلافيات رواته ثقات	362	7248920564300478048	188	353.0	150	202	93.06930541992188	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	129	193	658	978	1516	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله-- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم	624	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0361	false	-6398031500034305277	222	300	1138	1526	1526	300	وعن عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم-	361	7248920564300478048	297	543.0	237	403	73.69727325439453	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	193	263	978	1319	1516	300	الدين---------- لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل حتي رءي--------- بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد	624	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0362	false	-8786607294253305292	0	106	0	516	1529	300	الدين الفاتحة14 لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي- سحابة فرعدت وبرقت و--امطرت باذن الله تعالي فلم يات سجدة حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد	362	7248920564300478048	325	589.5	257	519	62.62042236328125	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0630	true	4772785106320668725	236	274	1173	1373	1524	300	وعن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا- في الاستسقاء اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا ضحوكا تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا يا ذا الجلال والاكرام رواه ابو عوانة في صحيحه قوله جللنا ب---الجيم	630	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0364	false	-2995808795972020944	90	125	446	635	1583	300	وعن سعد------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاء في الاستسقاء اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا ضحوكا تمطرنا منه رذاذا قط-طا سجلا يا-ذا الجلال والاكرام رواه ابو عوانة في صحيحه قوله مغيثا بضم الميم	364	7248920564300478048	180	325.0	146	204	88.23529052734375	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0631	true	-8997050071865689313	121	175	612	884	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرج سليمان عليه السلام ليستسقي فراي نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا ا غني عن سقياك فقال ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم رواه احمد----------- وصححه الحاكم---- لفظ الحاكم خرج نبي من	631	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0366	false	5853078588577271112	123	174	647	914	1563	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرج نبي من الانبياء ----يستسقي فراي نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بن--ا غني عن سقياك فقال ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم رواه احمد والدارقطني وصححه الحاكم وفي لفظ -لاحمد خرج سليمان	366	7248920564300478048	232	405.0	185	287	80.83623504638672	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0634	true	-5830579127544908853	206	255	1040	1269	1505	300	وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما متفق عليه وفي رواية انهما----------------------------- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص ا الحرير في غزاة لهما	634	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0125	false	3519407262327167828	48	95	255	488	1536	300	وعن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في -لبس الحرير ل---------حكة كانت بهما رواه الجماعة ولفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص-- الحرير في غزاة لهما	125	7248920564300478048	177	294.0	138	258	68.60465240478516	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0641	true	-8053908053015507980	140	181	685	885	1451	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يتمنين احدكم الموت لضر ينزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه في الحديث دلالة علي النهي عن ----------------------------------تمني الموت لاجل	641	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0367	false	3359046837369164510	86	136	443	680	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت لضر -نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه 2123 وعن خباب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا او نهي ان نتمني الموت رواه	367	7248920564300478048	166	303.5	131	238	69.7479019165039	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	170	236	847	1156	1479	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه	644	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0370	false	-5224377431203812689	240	300	1245	1526	1526	300	وعن ام سلمة-------------- قالت دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا تدعوا----------- الا بخير فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه في عقبه-	370	7248920564300478048	272	495.5	213	311	87.45980834960938	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	38	129	169	613	1487	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري ن----------جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم--------------------------------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلو------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه وفي رواية ل------------------------------------------------------ابن حبان وكان ا الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب رضي الله عنه وروي الحاكم ------عن --عبد الله بن الحارث قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم	648	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0377	false	-39480578841283237	150	254	772	1302	1531	300	وعن عاءشة ق--------------الت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت------------------- فلما اختلفوا ارسل الله عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي وعليه ثيابه قالت فبادروا اليه فغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في قميص يفاض عليه الماء والسدر وتدلك الرجال بالقميص رواه احمد وابو داود وابن حبان و-----------------------------------------------------------الحاكم 2187 وعن بريدة ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	377	7248920564300478048	273	374.5	212	644	42.39130401611328	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	177	235	880	1155	1497	300	428 و--عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسال-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والاربعة وعن علي رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه انه كبر ---------------------------------------------------------------------------علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري عن جابر	672	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0389	false	-7625339800855004717	177	278	891	1383	1493	300	-2263 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه الجماعة الا البخاري 2264 وعن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا رواه احمد وسكت عنه في التلخيص وفي اسناده يحيي بن عبد الله الجابري وفيه مقال 2265 وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور وف-----ي البخاري انه كبر	389	7248920564300478048	220	372.0	173	503	43.73757553100586	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0673	true	2078113128981319562	205	245	1055	1248	1520	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة ف-----------ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب---------------------------------------------------- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث -------------ثم يسلم	673	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0390	false	-2850513909847887932	118	171	628	892	1583	300	ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منها ثم يسلم	390	7248920564300478048	169	269.5	133	278	60.79136657714844	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	21	69	110	351	1515	300	واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعت-ه يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر ا وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	679	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0392	false	-4838389905544620854	26	70	134	360	1481	300	واثلة بن الاسقع------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعناه يقول اللهم ان فلانا بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر-- وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	392	7248920564300478048	222	414.5	179	242	91.73553466796875	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0680	true	-1667393760437007469	0	51	0	236	1553	300	اربعا فسكت د ساعة حتي ظننت انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا فقال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع وهكذا -----صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح	680	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0392	false	-4838389905544620854	128	174	648	862	1481	300	اربعا------------ حتي ظننت انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا فقال اني لا ازيد-- علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع وهكذا كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحاكم -------------هذا حديث صحيح	392	7248920564300478048	209	385.5	164	241	86.72199249267578	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0680	true	-1667393760437007469	0	39	0	179	1553	300	اربعا فسكت د ساعة حتي ظننت انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا فقال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع و--هكذا صنع رسول الله	680	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0394	false	-8485457884240563772	61	99	288	462	1479	300	اربعا فمكث-- ساعة حتي ظننا انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا -قال اني لا ازيدكم علي ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصنع او هكذا صنع رسول الله	394	7248920564300478048	163	296.0	126	181	90.05525207519531	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0681	true	3103287750142455578	74	104	383	540	1594	300	اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره اخرجه الطبراني----------- باسناد حسن وحديث -----حصين بن وحوج مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينبغي لجيفة مسلم ان تبقي بين ظهراني اهلها اخرجه ابو داود	681	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0371	false	9196314273926683490	80	138	426	713	1525	300	اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره روا-ه الطبراني قال الحافظ باسناد حسن 2148 وعن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله روا--ه ابو داود	371	7248920564300478048	131	205.5	103	290	45.17241287231445	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	0	58	0	302	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولم------سلم حتي توضع في اللحد--------- وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين كل قيراط مثل ا احد	682	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0386	false	-1931935509889685434	185	245	939	1253	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولاحمد ومسلم حتي توضع في اللحد بدل تدفن وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين كل قيراط مثل-- احد	386	7248920564300478048	298	571.0	241	317	94.00630950927734	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	65	104	306	503	1470	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود	693	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0402	false	-5473668605283695241	260	294	1338	1509	1543	300	القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطن-- العرصة الحمراء روا-ه ابو داود	402	7248920564300478048	158	264.5	125	200	79.0	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0695	true	-5214127908517736133	174	256	920	1326	1525	300	وعن عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي عثمان بن مظعون واتي القبر فحثي عليه ثلاث حثيات---------- وهو قاءم رواه الدارقطني------------------------ واخرجه البزار ايضا ولفظه رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وزاد البزار فامر فرش عليه الماء وقد روي الشافعي من حديث ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وروي ابو داود في	695	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0402	false	-5473668605283695241	174	222	904	1143	1543	300	وعن عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي عثمان بن مظعون واتي القبر فحثي عليه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم رواه الدارقطني قال البيهقي اسناده ضعيف واخرجة البزار 2342 وله شاهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث------------------- جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وزاد ابن ماجه ان	402	7248920564300478048	185	284.5	144	440	42.04545593261719	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0695	true	-5214127908517736133	9	44	59	230	1525	300	داود والترمذي والنساءي وفي لفظ للترمذي ----------ب نهي ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا وفي لفظ للنساءي نهي ان يبني علي القبر او يزاد عليه او يجصص او يكتب عليه	695	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0404	false	15590677536562670	64	96	311	467	1456	300	داود والتر-------------------------مذي وصححه ولفظه نهي ان يجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا وفي لفظ النساءي نهي ان يبني علي القبر او يزاد عليه او يجصص او يكتب عليه	404	7248920564300478048	143	273.5	112	181	79.00552368164062	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0702	true	-4489595811732162177	19	162	90	778	1459	300	ابو امامة اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم--------- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ب ينسبه الي امه حواء ج يا فلان ابن حواء ج وهذا الحديث	702	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	159	267	794	1318	1477	300	ابي امامة اذ----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا ------------------------------------قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبر----------------------------------------------ه ثم يقول يا فلان -بن فلان- فا-------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان ل--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد------ بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من--- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ت--نسبه الي امه حواء-- يا فلان -بن حواء فهو -----حديث	406	7248920564300478048	509	918.0	404	697	73.02725982666016	94	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0705	true	8513363559063555370	178	277	879	1361	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن-------------- فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب والميت هي زينب صرح به في حديث ابن عباس قال ا ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال ب اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان رواه احمد	705	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0412	false	5021478514506873380	117	207	595	1041	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم لا------------------------------- ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال -----النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعوه متفق عليه 2402 وعن---- ابن عباس قال-- ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخ-ذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال-- اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين وال---قلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد و---اللسان فمن الشيطان رواه احمد	412	7248920564300478048	346	566.0	268	497	69.61770629882812	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0705	true	8513363559063555370	10	56	54	273	1480	300	اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق متفق عليه وعن ابي مالك الاشعري ----قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	705	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0414	false	-8932950502278440610	161	200	824	1012	1506	300	اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته---------------------- ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق 2412----- ---------وعن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	414	7248920564300478048	163	275.5	125	224	72.76786041259766	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	118	245	573	1229	1501	300	حديث عاءشة عن ابي بكر سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت ينضخ عليه بالحميم ببكاء الحي عليه وفي اسناده ابن زبالة قال البزار لين الحديث وكذبه غيره واخرج ا احمد من طريق موسي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري عن ابيه مرفوعا الم---------يت يعذب ببكاء الحي اذا ب قالت الجماعة وا-عضداه واناصراه واكاسياه جبذ الميت وقيل له انت كذلك ولابن ماجه نحوه وروا--------------------------------ه الترمذي بلفظ------- ما من ميت يموت فيقوم ج باكيهم في الترمذي فيقون باكيه فيقول وا-جبلاه وا-سنداه ونحوه -----الا ويلزمه ملكان يلهزانه اهكذا انت ورواه الحاكم وصححه وشاهده في الصحيحين عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما--------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا ف--------------لما مات لم تبك عليه	707	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0415	false	1192717303353651262	44	193	233	980	1516	300	حديث لعن الناءحة والمستمعة وفي نسخة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد من حديث ابي سعيد باللفظ الثاني واستنكره ابو حاتم في العلل 2418 ورواه الطبراني والبيهقي من حديث عطاء عن ابن عمر 2419 ورواه ابن عدي من حديث الحسن عن ابي هريرة وكلها ضعيفة 2420 وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي اذا-- قالت الناءحة وا عضداه واناصره- واكاسياه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسيها رواه احمد والحاكم وصححه واخرجه الترمذي وحسنه ولفظه ما من ميت يموت فيقوم ب--اكيهم -----------------------فيقول وا جبلاه وا سيداه او نحو ذلك الا وكل--- ملكان يلهزانه اهكذا كنت 2421 وعن-------------------------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي و-----ا جبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه	415	7248920564300478048	364	481.5	285	921	39.52225875854492	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0711	true	7040069398064571066	155	202	776	1005	1505	300	عنه قال شهدت----- بنتا لرسول الله ب صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند القبر فرايت عينيه تدمعان رواه البخاري تمام الحديث قال فقال هل منكم رجل--- لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال ج فانزل قال----- فنزل في قبرها	711	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0404	false	15590677536562670	138	176	676	857	1456	300	انس قال شهدت زينب بنت-- رسول الله-- صلي الله عليه وسلم تدفن وهو-------------------------- جالس علي القبر فرايت عينيه يدمعان ف-----------------------------قال هل منكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال-- فانزل في قبرها فنزل في قبرها	404	7248920564300478048	153	234.5	119	242	63.223140716552734	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0713	true	-3294805790865876126	147	185	736	912	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -----------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان ا الي ذلك فظاهره ان النهي	713	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0378	false	8669316737778364802	186	227	901	1095	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في---- غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا-- حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان-- الي ذلك -----وقال النبي	378	7248920564300478048	155	254.5	120	207	74.87922668457031	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0713	true	-3294805790865876126	41	76	209	377	1463	300	وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدفنوا موتاكم بالليل الا ان تضطروا اخرجه ابن ماجه واصله في مسلم لكن قال زجر ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	713	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	11	42	60	211	1477	300	وعن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدفنوا موتاكم بالليل الا ان تضطروا اخرجه ابن ماجه واصله في مسلم لكن---- زجر ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	406	7248920564300478048	151	284.5	120	168	89.88095092773438	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0714	true	-8956643158699902004	71	146	362	721	1502	300	جابر ج بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي د اهل الميت وصنيعة ه الطعام بعد دفنه من النياحة اخرجه احمد وابن ماجه ----------------وكذلك و يحرم ما يعتاد من عقر الحيوان عند القبر لورود النهي عنه اخرج ا ابو داود واحمد من حديث-------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام ------------------------------------------------------------------------قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة قال الخطابي كان اهل الجاهلية	714	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0412	false	5021478514506873380	6	96	29	495	1474	300	جرير-- بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي-- اهل الميت وصن-عة-- الطعام بعد دفنه من النياحة -رواه احمد وابن ماجه باسناد صحيح ومعني ذلك انهم كانوا يعدون الاجتماع----- عند اهل الميت بعد دفنه واكل الطعام عندهم نوعا من النياحة لما في ذلك من التثقيل عليهم ومخالفة السنة مع شغلتهم 2400 وعن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة في----------------- الجاهلية	412	7248920564300478048	235	354.0	185	509	46.16896057128906	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0716	true	-2296128052787491354	148	180	744	912	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا رواه ------البخاري-------------- وروي الترمذي عن المغيرة نحوه لكن قال فتءذوا الاحياء	716	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0416	false	5616219540889009832	115	147	578	752	1557	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا رواه احمد والبخاري والنساءي 2426 وروي الترمذي عن المغيرة نحوه لكن قال فتءذوا الاحياء	416	7248920564300478048	154	280.0	125	188	81.9148941040039	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0716	true	-2296128052787491354	99	135	504	688	1502	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر ز الله لنا ولكم وانتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي	716	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0417	false	-1122366301036302203	210	242	1090	1258	1565	300	وعن ابن عباس------------- قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر ا--لله لنا ولكم -انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي	417	7248920564300478048	167	314.5	135	184	90.76087188720703	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	8	245	42	1238	1522	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ارب--عين شاة شاة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح--------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	234	0	1190	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين ش----اة فليس فيه- صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	426	7248920564300478048	1150	2211.0	923	1224	93.9542465209961	213	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0724	true	6427568251151616140	43	72	218	380	1543	300	داود عن----- جابر بن عتيك مرفوعا سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	724	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0440	false	-7275888433150339603	152	182	779	945	1522	300	داود من حديث جابر بن عتيك مرفوعا سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يب-غون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم	440	7248920564300478048	160	307.0	131	167	95.80838012695312	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	51	166	250	893	1596	300	بنت المخاض من الابل وابن المخاض بفتح الميم والمع--------------جمة المخففة واخره---- معجمة -----ما استكمل- السنة الاولي ودخل- في الثانية --------------------------الي اخرها------ سمي بذلك لان امه من المخاض اي الحوامل و المخاض اسم للحوامل لا واحد له من لفظه ----وبنت اللبون وابن اللبون------------- ما استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة--------- الي تمامها سمي بذلك لان امه ذات لبن وال--حقة والحق بكسر الحاء وتشديد القاف والجمع الحقاق بالكسر والتخفيف وطروقة الفحل بفتح اولهاي مطروقة وهي فعولة بمعني مفعولة كحلوبة بمعني محلوبة وذلك ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة--------- الي تمامها سمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه او تركبه الفحل ولذلك قيل طروقة الفحل اي يطرقها والجذعة والجذع بفتح الجيم والذال ما استكمل الرابعة ودخل ف---------------ي الخامسة	730	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0427	false	-4301047805391902461	166	270	836	1366	1535	300	بنت --مخاض--------- وابن م--خاض ب------ميم مفتوحة بعدها خاء معجمة ---------اخره ضاد معجمة هي التي استكملت السنة الاولي ودخلت في الثانية ثم هي ابنة مخاض وابن مخاض الي اخر الثانية سمي بذلك لان امه من المخاض--- الحوامل و-المخاض اسم للح-امل لا واحد له من لفظه قوله بنت ل--بون وابن --لبون هما من الابل ما استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة وهو كذلك الي تمامها سمي بذلك لان امه ذات لبن قوله حقة هي--- بكسر الحاء وتشديد القاف جمعه -----------------------------------------------------------------------------------------------حقاق و-هي ما استكملت ثلاث سنين ودخلت ف--ي الرابعة وهي كذلك الي تمامها قوله -----------------------------------------------------------------------------جذعة بفت-------ح الجيم والذال المعجمة هي التي عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة	427	7248920564300478048	345	440.0	274	752	45.87765884399414	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0735	true	4576971963663197912	0	76	0	409	1548	300	فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم وعلق الشافعي القول به علي ثبوته بهز بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وبالزايابن حكيم بن معاوية بن حيدة بفتح الحاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدالالقشيري بضم القاف وفتح الشين المعجمة وقد اختلف العلماء فيه فقال يحيي بن معين في هذه الترجمة اسناد صحيح اذا كان من دون بهز---- وقال	735	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0425	false	233948312928447914	8	48	43	246	1645	300	فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء رواه ------ابو داود والنساءي و-----الحاكم وصحح اسناده واخرجه احمد البيهقي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين اسناده-------------- صحيح اذا كان من دون بهز ثقة وقال	425	7248920564300478048	166	257.5	129	413	40.193702697753906	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	101	155	512	776	1474	300	وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا وحال ------عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود------------------- وهو حسن وقد اختلف في رفعه----- وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه	737	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	0	56	0	273	1504	300	وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا وحال الحول عليها------ ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في --مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود قال في بلوغ المرام وهو حسن وقد اختلف في رفعه 2493 وللترمذي عن ابن عمر------------- من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه	431	7248920564300478048	242	439.0	192	294	82.31292724609375	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	90	136	455	681	1474	300	اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود---------------------------------- وهو حسن وقد اختلف في رفعه	737	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0439	false	2568281266118151496	26	61	131	303	1506	300	اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وفيه و-------------------------------------------------------------------------------------ليس في --مال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود واحمد والبيهقي قال في بلوغ المرام وهو حسن وقد اختلف في رفعه	439	7248920564300478048	135	232.5	106	260	51.92307662963867	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0745	true	-6402086307435211109	66	133	365	663	1568	300	وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواقي من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه ------مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة او ساق من --تمر ولا من حب صدقة واصل حديث ابي سعيد متفق عليه قوله ليس فيما دون خمس	745	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	58	138	284	658	1504	300	وعن جابر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس فيما دون خمس اواق م-ن الورق صدقة وليس فيما دون خمس من---- الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه احمد ومسلم 2495 وقد تقدم في حديث انس الطويل وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه البخاري 2496 وله من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة او--سق من التمر---------- صدقة و---------------------------------ليس فيما دون خمس	431	7248920564300478048	226	366.5	175	436	51.834861755371094	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0749	true	-1824419981801087718	116	300	607	1571	1571	300	من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاكم وللدارقطني عن معاذ فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده ضعيف الحديث الاول اخرجه الحاكم من حديث ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ حين بعثهما النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم قال البيهقي رواته ثقات وهو م---------------------------------------------تصل وروي الطبر-اني من حديث موسي بن طلحة عن عمر انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكرها وهو مرسل رواية موسي عن عمر كذا قال ابو زرعة ور----------------------وي ابن ماجه والدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن ماجه والذرة وفي اسنادهما---------------- محمد بن عبد الله العرزمي وهو متروك ورو-----------------------------ي البيهقي من طريق مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في خمسة فذكرها----- ومن طريق الحسن قال لم يفرض النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة----- وعن الشعبي---- كتب رسول الله صلي الله عليه-	749	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0433	false	3986533866586917258	0	157	0	820	1589	300	من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال البيهقي رواته ثقات وهو متصل وقال الحاكم صحيح الاسناد 2505 قال في التلخيص وروي الدارقطني من حديث موسي بن طلحة عن عمر انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكره-------------------------------ا قال ابو زرعة موسي عن عمر مرسل 2506 وروي ابن ماجه والدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن ماجه والذرة و---اسناده واه لانه من رواية محمد بن عبد الله العرزمي وهو متروك والراوي عن العرزمي ضعيف 2507 وروي البيهقي من طريق مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في خمسة فذكرها 2508 ومن طريق الحسن قال لم يفرض النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة 2509 وعن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه	433	7248920564300478048	680	1252.0	549	1092	62.271060943603516	121	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	155	220	797	1114	1545	300	وعن سهل بن ابي حثمة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم الحديث في اسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ا الراوي عن سهل وقد قال البزار انه تفرد به وقال ابن القطان لا يعرف حاله قال الحاكم وله شاهد متفق علي صحته	751	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0434	false	-7115838798082806703	196	234	1012	1198	1520	300	وعن سهل بن ابي حثمة قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم ف------دعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم---------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------- وله شاهد متفق علي صحته	434	7248920564300478048	183	318.0	145	317	57.72870635986328	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	240	283	1212	1422	1499	300	والدارقطني والبيهقي--------- انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت ص-غتهن -اتزين بهن لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا قال هو حسبك من النار واسناده علي شرط	754	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0145	false	5569252059759817876	217	260	1086	1300	1505	300	والدارقطني والبيهقي عن عاءشة انها دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم و----في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن لاتزي----ن لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا قال هو حسبك من النار واسناده علي شرط	145	7248920564300478048	190	323.5	150	226	84.07079315185547	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	127	181	652	919	1499	300	-469 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار------------- فالقتهما-------------------------------------------------- رواه الثلاث-----------------ة واسن---------------------------------اده قوي وصححه الحاكم من حديث عاءشة	754	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	182	259	907	1293	1504	300	2497 -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذه قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوار-- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله رواه ابو داود وقال في الخلاصة واسناده صحيح وقال في بلوغ المرام واسناده قوي وصححه الحاكم من حديث عاءشة	431	7248920564300478048	256	462.5	202	389	65.80976867675781	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	168	284	843	1429	1499	300	بسوارين من نار فالقتهما رواه الثلاثة واسناده قوي وصححه الحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها 470 وعن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو قال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم الحديث اخرجه ابو داود من حديث حسين المعلم وهو ثقة عن عمرو فجزم الترمذي بانه لا يعرف الا من حديث ابن لهيعة غير صحيح وحديث عاءشة اخرجه الحاكم والدارقطني والبيهقي انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغ-تهن اتزين بهن لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار واسن-------------------------------------------------------اده علي شرط الصحيح	754	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0432	false	-920941301469088101	0	101	0	490	1503	300	بسوار-- من نار قالتا لا قال فاديا زكاته وقال الترمذي لا يصح في الباب شء 2498 -----------------وعن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو قال ان- اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم 2499 وعن عاءشة قالت دخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزي----ن لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار اخرجه ابو داود والدارقطني والحاكم وصححه وقال في التلخيص اسناده علي شرط الصحيح	432	7248920564300478048	328	533.5	257	661	49.62178421020508	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0759	true	-5238410493118593000	8	113	50	602	1538	300	بلال بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة رواه ابو داود هو ابو عبد الرحمن بلال بن الحارث بن عصم بضم العين وسكون الصاد المهملتينالمزني وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد مزينة سنة خمس من الهجرة وسكن بالاشعر وراء المدينة وكان احد من يحمل الوية مزينة يوم الفتح روي عنه ابنه الحارث وعلقمة بن وقاص مات سنة ستين وله ثمانون سنة الحديث رواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ورواه مالك في الموطا عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم انه صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة	759	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0453	false	-7414707137909471512	32	63	165	328	1517	300	بلال بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة رواه ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------- انه------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة	453	7248920564300478048	157	284.0	127	552	28.442028045654297	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	143	226	723	1125	1494	300	وعن عقبة بن عامر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس رواه ابن حبان والحاكم الحديث فيه دلالة علي فضل الصدقة وكون المرء في ظلها اما مجاز عن ب مدافعتها عنه اهوال القيامة او ان ذلك علي حقيقته وان الصدقة تاتي اعيانها يوم القيامة فيظله عن حر الموقف والله اعلم 480----------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري	771	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0453	false	-7414707137909471512	244	300	1251	1517	1517	300	وعن عقبة بن عامر قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس رواه ابن حبان والحاكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال صحيح علي شرط مسلم ورواه احمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 2631 وعن ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسي مسلما ثوبا علي عري-	453	7248920564300478048	191	221.5	149	474	40.29535675048828	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	226	257	1125	1278	1494	300	كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما -سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي	771	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	0	29	0	147	1485	300	كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما اسقاه الله--- الرحيق المختوم رواه ابو داود ----	454	7248920564300478048	146	274.5	117	154	94.80519104003906	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0772	true	8846558836539753344	26	63	129	313	1557	300	وعن حكيم بن حزام في النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله متفق عليه واللفظ للبخاري	772	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	47	79	238	399	1485	300	وعن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله اخرجا-----------------------ه واللفظ للبخاري	454	7248920564300478048	154	292.0	122	184	83.6956558227539	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	170	296	818	1431	1455	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول اخرجه احمد وابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم قوله جهد هو بالضم والفتح فالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان لمعني وهو مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف وقد عرف الجمع بين هذا وبين ما تقدم 483 وعنه رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	774	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	80	151	404	746	1485	300	وعن ابي هريرة -------------قال قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول اخرجه ------ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم 2634--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	454	7248920564300478048	334	598.5	264	616	54.22077941894531	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	233	298	1141	1446	1455	300	وعنه رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر--- رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم------------------ واخرجه------ الشافعي	774	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0838	false	-171518495104062500	60	130	302	638	1512	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به -------------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به رواه احم----د والنساءي ورواه ابو داود لكنه قدم الولد علي الزوجة واخرج الحديث الشافعي	838	7248920564300478048	218	332.0	168	391	55.75447463989258	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	244	282	1236	1423	1508	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	775	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	152	187	751	926	1485	300	وعن عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	454	7248920564300478048	172	326.0	137	189	91.00529479980469	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	201	258	1014	1290	1491	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت زينب امراة ابن مسعود -قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	776	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0454	false	-6604441017991636647	189	242	938	1198	1485	300	وعن ابي سعيد الخدري------------- قال جاءت زينب امراة ابن مسعود فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي ح---لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدق- به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	454	7248920564300478048	259	491.0	206	277	93.5018081665039	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	114	189	543	914	1482	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه--------------------------------------- وصححه الحاكم واعل بالارسال -----------اخرجوه عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم في رواية الحاكم وابي داود ومالك وفي رواية احمد وابي داود وابن ماجه	779	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	206	287	1084	1478	1552	300	ابي --------------------سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وقال ابن الجوزي رجال اسناده ثقات انتهي وصححه الحاكم واعل بالارسال 2561 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لذي مرة سوي رواه الخمسة الا -------ابن ماجه	441	7248920564300478048	269	479.0	210	421	63.89548873901367	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	113	165	540	796	1482	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل بالارسال	779	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0444	false	2194915467514503602	251	298	1279	1512	1521	300	عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدا---ها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل بالارسال	444	7248920564300478048	232	448.0	185	256	90.625	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	127	176	604	847	1482	300	وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل بالارسال اخرجوه عن عطاء بن يسار عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	779	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	217	270	1078	1346	1491	300	وفيه لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم 2592 وتقدم حديث قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	446	7248920564300478048	198	360.0	156	268	73.88059997558594	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	128	159	609	759	1482	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود	779	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	72	102	347	491	1462	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود	447	7248920564300478048	144	280.5	114	150	96.0	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	180	244	894	1216	1513	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدث-اه انهما اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسالانه--- الصدقة فقلب فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وقواه -ابو داود والنساءي هو عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي القرشي النوفلي يقال انه ولد----- علي---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	87	153	439	768	1481	300	وعن عب-د الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر -راهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا -قوي مكتسب رواه احمد وقواه وابو داود والنساءي وقال احمد هذا اجود اسناد وفي رواية ما اجوده من حديث 2565 وعن الحسن بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	442	7248920564300478048	247	389.5	193	337	73.29376983642578	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	118	201	614	1028	1570	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها سحتا رواه مسلم وابو داود وابن خزيمة وابن حبان	784	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	3	86	21	434	1481	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يقضيها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها سحتا رواه مسلم وابو داود وابن خزيمة وابن حبان	442	7248920564300478048	410	812.0	327	414	99.0338134765625	81	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	146	197	753	1007	1570	300	ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش------------- فما سواهن من المسالة يا قب-يصة سحت ياكلها سحتا رواه ------مسلم وابو داود	784	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	0	59	0	281	1462	300	ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سداد من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا فما سواهن من المسالة يا قب يصة سحت------------ رواه احمد ومسلم وابو داود	447	7248920564300478048	242	441.5	193	293	82.59385681152344	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	86	133	464	697	1545	300	وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	787	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	236	282	1146	1376	1459	300	وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو الملطب وبنو هاشم ---واحد رواه البخاري	449	7248920564300478048	228	448.0	182	233	97.85408020019531	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	82	131	441	684	1545	300	الواجبة والله اعلم 494 وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	787	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	72	106	355	526	1487	300	الغنيمة ومصرف الفء 5424 عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا---------------------- فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1011	7248920564300478048	155	255.0	122	243	63.786006927490234	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	106	147	529	740	1531	300	رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال------------------------- مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه احمد والثلاثة و--------------------ابن خزيمة وابن حبان	788	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	0	47	0	235	1436	300	رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب من-ا قال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم من انفسهم----------------------- رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان	450	7248920564300478048	173	297.0	139	259	66.79536437988281	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0795	true	-1573938725573204474	33	80	173	407	1543	300	شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه كمله ثلاثين يوما ثم صام واخرجه ابو داود وغيره وروي ابو داود وابن خزيمة -------------------------------------------------------------عن حذيفة مرفوعا------------------------------ لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة	795	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0460	false	7722896144902903382	2	60	8	302	1518	300	شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد-- ثلاثين يوما ثم صام رواه احم--------------------------د وابو داود والدارقطني وقال اسناده صحيح وصححه ابن حبان وصححه الحافظ 2664 وعن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة	460	7248920564300478048	181	291.0	142	325	55.69230651855469	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0795	true	-1573938725573204474	132	197	674	1000	1543	300	ابن عباس رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ا-----------------------------لهلال------ فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال ف-------اذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه الخمسة--------- وصححه ابن خزيمة وابن حبان ورجح النساءي ارساله واخرجه ابن ماجه والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث---------------- سماك عن عكرمة	795	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0460	false	7722896144902903382	160	232	824	1171	1518	300	ابن عباس قال جاء-------- اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل---------يصوموا غدا رواه الخمسة الا احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان ورجح النساءي ارساله و-رواه ابو داود ايضا----------------------- من حديث حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة	460	7248920564300478048	259	419.5	202	393	65.90330505371094	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0800	true	6734475652190945862	106	158	571	840	1550	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال-------- جالست اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ------------فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان شهد شاهدان---------------------- رواه ------النساءي	800	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0461	false	-42970547741986380	17	72	91	384	1534	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب------ في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا----------- ثلاثين يوما ف---ان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا رواه احمد والنساءي	461	7248920564300478048	238	397.5	191	318	74.84276580810547	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0801	true	-1736058296927163283	261	296	1314	1503	1524	300	وقال الحاكم في الاربعين صحيح علي شرط الشيخين وقال في المستدرك صحيح علي شرط البخاري وقال-------- البيهقي رواته ثقات الا انه روي موقوفا وق----------------------------------------------------------ل الخطابي اسنده عبد الله بن ابي بكر والزيادة من الثقة مقبولة	801	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0461	false	-42970547741986380	242	284	1211	1462	1534	300	وقال الحاكم في الاربعين صحيح علي شرط الشيخين وف----ي المستدرك صحيح علي شرط البخاري وصححه مرفوعا البيهقي والدارقطني والخطابي وعبد الحق وابن الجوزي وقال الترمذي والنساءي وابو حاتم الترجيح وقفه وقال الخطابي اسنده عبد الله بن ابي بكر والزيادة من الثقة مقبولة	461	7248920564300478048	153	268.0	123	255	60.0	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0803	true	-181567197444739418	190	297	953	1450	1466	300	عندكم شء ق----لنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم هذه احد-----------------------------ي روايتي مسلم والرواية الاخري قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت -قلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا----- او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	803	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0462	false	-952651441129531856	0	105	0	497	1434	300	عندكم من شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوم- اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارءنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه الجماعة الا البخاري واختلفوا في الفاظه وفي ---------------رواية -لمسلم قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ل-----ع------------اءشة قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهدي- لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	462	7248920564300478048	422	740.5	327	542	77.85977935791016	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0803	true	-181567197444739418	175	231	883	1155	1466	300	عاءشة رضي الله عنها قالت----------- دخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل ------------------------رواه مسلم هذه احدي روايتي مسلم والرواية الاخري قالت قال ل-------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم	803	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0493	false	-3967272843939561838	69	135	329	639	1462	300	عاءشة رواه الجماعة الا البخاري وفيه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل 738 باب جامع لما نهي عن صومه 2863 عن محمد بن عباد بن جعفر------------------ قال سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم -	493	7248920564300478048	197	303.0	151	330	59.69696807861328	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0804	true	5970440136422602147	163	259	841	1319	1527	300	وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه وللترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -قال الله تعالي---- احب عبادي الي اعجلهم فطرا -----------الحديث فيه دلالة علي ان الافضل الموافق للسنة التي بسببها ين--------------ال الخير ويندفع الشر وهو تعجيل الافطار اذا تحقق غروب الشمس بالرءية او باخبار من يجوز العمل بقوله وقد رواه ----------------------------------------ابن حبان والحاكم من حديث سهل ايضا بلفظ---------------------------------- لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وفيه	804	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0473	false	1106814913150615246	192	296	982	1486	1503	300	وعن سهل بن سعد------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه 2735 وعن-------- ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان احب عبادي الي اعجلهم فطرا رواه احمد والترمذي وقال حسن غريب 2736 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون رو----------------------------------------اه ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 2737 وعن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم رواه	473	7248920564300478048	245	317.5	187	583	42.02401351928711	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0817	true	1667748406358033157	101	134	531	699	1512	300	وعن شداد بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم له رواه الخمسة الا الترمذي وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان	817	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	181	211	921	1074	1522	300	وعن شداد بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم--- رواه الخمسة------------ وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان	463	7248920564300478048	153	291.0	123	168	91.07142639160156	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	219	289	1137	1478	1537	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني ك-----------لهم ثقات ولا اعلم له علة و-------------------------------------------------اخرج الحازمي عن -----ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبلة للصاءم ثم رخص في الحجامة	818	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0464	false	6630832071623797414	92	172	468	859	1523	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة وقال في الفتح رواته كلهم من رجال البخاري 2684 وقد اخرج الترمذي من حديث ابي سعيد ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة	464	7248920564300478048	296	506.0	232	407	72.7272720336914	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	130	203	691	1043	1510	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له--------------------------------------------------------------------------- علة 512 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	820	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0464	false	6630832071623797414	93	166	472	826	1523	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان-- انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته ك--------------------------------------لهم ثقات ولا اعلم له علة وقال في الفتح رواته كلهم من رجال البخاري 2684 وقد اخرج الترمذي من حديث ابي سعيد ان -----رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	464	7248920564300478048	257	456.0	202	427	60.187355041503906	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0822	true	4033168609711229851	21	61	97	292	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل وشرب فليتم صوومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللحاكم من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة و-------------------هو صحيح	822	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0467	false	-7330086384142239755	79	181	403	909	1494	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل وشرب فليتم ص-ومه فانما اطعمه الله وسقاه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ الترمذي فانما هو رزق الله ساقه الله اليه وقال حسن وفي لفظ للدارقطني اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وقال اسناد صحيح رواته ثقات وفي لفظ من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الدارقطني تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري وللحاكم من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال في بلوغ المرام وهو صحيح	467	7248920564300478048	173	293.0	136	520	33.269229888916016	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	51	126	247	593	1475	300	وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه------ ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	827	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0477	false	5219804044128052639	146	221	734	1081	1469	300	وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر------ اليه الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	477	7248920564300478048	340	661.5	266	353	96.3172836303711	72	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	52	126	251	593	1475	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه------ ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	827	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0478	false	5449688087278686182	180	251	867	1199	1429	300	جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر------ اليه الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	478	7248920564300478048	324	614.0	254	350	92.57142639160156	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0829	true	-7274733785550627012	0	36	0	158	1452	300	قال يا رسول الله اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	829	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0476	false	-8702699884655019103	122	159	620	784	1456	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	476	7248920564300478048	157	305.5	121	164	95.73170471191406	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ق-ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي----- في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اع---لي افقر منا فما بين لا-بتيها-	830	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	201	276	975	1315	1435	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا في رمضان فقال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر -قال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر مني فما بين لا بتيها	469	7248920564300478048	323	581.5	252	359	89.9721450805664	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	238	287	1136	1381	1446	300	يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبحوانا جنب افاصوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	844	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	32	79	168	398	1435	300	يا رسول الله تدركني الصلاة -------------وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	469	7248920564300478048	221	409.0	175	249	88.75502014160156	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0848	true	-5557888948867546442	163	202	824	1016	1515	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة -قال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه او بعثت فيه و--انزل علي فيه	848	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0485	false	6403355850135769903	255	295	1288	1482	1508	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم ي-وم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه او بعثت فيه او انزل علي فيه	485	7248920564300478048	186	360.5	148	195	95.38461303710938	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	28	76	143	377	1475	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم--- وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه واللفظ ل--------------------------------مسلم الحديث فيه دلالة علي فضيلة --------الصيام- في سبيل الله وهو محمول علي	852	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0484	false	1823184636961421347	117	169	598	843	1494	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم----- في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه--- النار سبعين خريفا متفق عليه واللفظ لمسلم 2805 وعن ابي هريرة ان النبي صلي ال------------له عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله حرمه الله علي	484	7248920564300478048	180	285.0	141	278	64.74819946289062	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0853	true	4010733468840502473	192	235	975	1172	1459	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ويحمل	853	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0489	false	3485107181900869412	57	97	272	460	1423	300	اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه	489	7248920564300478048	177	334.0	137	197	89.84771728515625	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0862	true	-2505344345796757562	178	224	904	1128	1517	300	وعن الصماء بنت بشر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا----------- لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغها رواه الخمسة-------------------------------------------------------------------------------------------- ورجاله ثقات الا انه مضطرب وقد انكره مالك وقال ابو داود هو منسوخ	862	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0494	false	6532563597394807460	16	79	75	388	1503	300	وعن الصماء بنت بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء شجر------------- فليمضغه- رواه الخمسة وحسنه الترمذي واخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين قال في بلوغ المرام ورجاله ثقات الا انه مضطرب وقد انكره مالك وقال ابو داود هو منسوخ	494	7248920564300478048	206	377.5	163	327	62.99694061279297	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0864	true	-2151869174033820467	4	124	19	663	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم اخرجه النساءي وصححه ابن خزيمة وهذا لفظه واخرجه البيهقي واخرجه الحاكم باسناد صحيح عن كريب ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوه الي ام سلمة يسالها ا عن الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فقاموا باجمعهم اليها فسالوها فقالت صدق وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين فانا اريد ان اخالفهم واخرج الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يص----وم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	864	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0494	false	6532563597394807460	91	149	445	759	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ك--------ان يصوم من الايام السبت ويوم الاحد وكان يقول --هما يوم- عيد المشركين وانا اريد ان اخالفهم اخرجه النساءي وصححه ابن خزيمة وهذا لفظه وصحح----------------ه الحاكم 2870 وقد تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ع-------------------اءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	494	7248920564300478048	288	509.0	233	648	44.44444274902344	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	144	206	709	1036	1531	300	الي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرج------ ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	870	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0247	false	-1470517707261924124	130	193	658	990	1533	300	الي المسجد-------- فاذا الناس اوزاعا متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت اليه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله روا-ه البخاري	247	7248920564300478048	310	569.0	250	341	90.90908813476562	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	105	150	580	798	1553	300	وعنها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره	875	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0497	false	-8105903439583874902	114	160	578	798	1511	300	وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجح وقف اخره	497	7248920564300478048	217	427.5	172	220	98.63636016845703	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0878	true	578413957304461399	220	264	1170	1395	1574	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	878	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	34	75	155	367	1497	300	وعن ابن عمر------------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	501	7248920564300478048	212	418.0	171	225	94.22222137451172	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0886	true	8805057879956752575	170	215	899	1118	1534	300	تقدم مثل ذلك في ساعة الجم-عة والله اعلم 546 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الخمسة غير ابي داود وصححه الترمذي والحاكم	886	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0498	false	-7400779350270317780	259	296	1286	1472	1491	300	تقدم من ذنبه رواه--- الجماعة 2907---------- وعن عاءشة-------------- قا----لت يا رسول الله ارايت ان علمت--- ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه الخمسة الا ابا داود وصححه الترمذي والحاكم	498	7248920564300478048	167	275.0	131	220	75.90908813476562	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0893	true	4703802688953635381	225	281	1124	1401	1499	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله--- علي النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد -لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد و--------------------ابن ماجه واللفظ له و---------------اسناده صح--------------------------------يح واصله في الصحيح الذي في صحيح-- البخاري ---------بلفظ انها قا----لت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل ا -فلا نجاهد -قال لكن افضل الجهاد حج مبرور	893	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0502	false	-5290112249279821123	101	170	520	871	1529	300	وعن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله هل علي النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد ولا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد وابن خزيمة في صحيحه وابن ماجه واللفظ له وقال في المنتقي اسناده صحيح وقال في بلوغ المرام اسناده صحيح واصله في الصحيح انتهي ولفظه في البخاري من حديث عاءشة ايضا قالت قلت يا رسول الله تري الجهاد افضل الاعمال افلا نجاهد فقال لكن افضل الجهاد حج مبرور	502	7248920564300478048	240	393.5	190	365	65.75342559814453	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0896	true	-4113637276392303637	261	286	1348	1478	1554	300	شعيب عن ابيه عن جده وطرقها كلها ضعيفة وقال ابو بكر ابن المنذر لا يثبت الحديث في ذلك مسندا والصحيح من الروايات رواية الحسن المرسلة	896	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	0	25	0	127	1477	300	شعيب عن ابيه عن جده وطرقها كلها ضعيفة وقال ابو بكر -بن المنذر لا يثبت الحديث في ذلك مسندا والصحيح من الروايات رواية الحسن --مرسلة	504	7248920564300478048	127	243.5	102	130	97.69230651855469	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0899	true	1358428254824229461	152	217	759	1078	1469	300	كان الفضل بن العباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم-------- فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه	899	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	51	112	245	550	1477	300	كان الفضل----------------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده--- الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه	504	7248920564300478048	290	535.5	231	332	87.34939575195312	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0904	true	6847522437957880378	154	197	776	982	1503	300	وعنه ا--------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	904	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	249	294	1226	1438	1477	300	وعن ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فان-ه احق بالوفاء رواه البخاري	504	7248920564300478048	198	377.5	156	214	92.52336120605469	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0905	true	-5043308304620619476	110	148	535	719	1497	300	امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك ورد-- عليك -الميراث قالت انه------------ كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	905	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0483	false	-452208698110065666	24	63	113	304	1463	300	امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك بالميراث قالت يا رسول الله ان كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	483	7248920564300478048	168	286.5	133	204	82.35294342041016	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0906	true	5402954516867481484	149	204	770	1038	1525	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف الحديث--- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ابن ابي شيبة عن ابن عباس بلفظ قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس فذكره وهذا ظاهره-- الرفع	906	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	9	106	46	519	1472	300	ايما صبي لم ي--بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري قال في بلوغ المرام-------- ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف انتهي وقد اخرجه مرفوعا الحاكم وقال علي شرطهما وصححه ابن حزم وغاية ما تكلم فيه انه تفرد برفعه محمد بن المنهال وهو ثقة حافظ روي له الشيخان وابو داود والنساءي فلا يضر تفرده وايضا قد تابعه عليه بقية كما في البدر المنير ويءيد رفعه ما عند ابن ابي شيبة عن ابن عباس بلفظ قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس وهو------- ظاهر في الرفع	508	7248920564300478048	218	378.5	169	490	44.48979568481445	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0907	true	5175828108250168884	81	123	404	603	1554	300	صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال -انطلق فحج مع امراتك	907	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0506	false	-5269054774676406250	21	63	96	296	1470	300	صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فحج مع امراتك	506	7248920564300478048	199	393.0	157	200	99.5	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0911	true	6461031885009288765	102	165	550	847	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ و-----قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه -ابن حبان والراجح عند احمد وقفه الحديث في رواية الدارقطني وابن حبان والبيهقي بلفظ هذه عنك ثم حج عن شبرمة قال البيهقي اسناده صحيح	911	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	32	85	138	380	1429	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه وابن حبان وقال في الخلاصة اسناده علي شرط مسلم وق----------------------------------------------------------ال البيهقي اسناده صحيح	507	7248920564300478048	200	353.0	155	303	66.00659942626953	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0919	true	-771654812760316566	85	137	388	638	1436	300	عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واصله عند م----سلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه وللبخاري ان عمر هو الذي وقت ذات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابي داود والترمذي ------عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق	919	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0509	false	-2999509992828509356	0	138	0	687	1483	300	عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وسكت عنه ابو داود والمنذري وقال في خلاصة البدر اسناده صحيح وقال في التلخيص هو من رواية القاسم عنها تفرد به المعافي بن عمران عن افلح عنه والمعافي ثقة انتهي واصله في صحيح مسلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه فروي ابو الزبير قال سمعت جابرا سءل عن المهل فقال احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري الجحفة ومهل اهل العراق ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم وهو لاحمد وابن ماجه مرفوعا من غير شك وفي اسنادهما مقال وفي ذات عرق احاديث يقوي بعضها بعضا 2970 وقد اخرج احمد وابو داود والترمذي وحسنه عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق	509	7248920564300478048	202	332.5	159	700	28.85714340209961	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	75	126	322	579	1462	300	لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي-----------شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات-------------------------- عرق فهذا يدل ان النبي صلي الله	920	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	246	300	1211	1472	1472	300	لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه ح-ور عن طريقنا----------------------- وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري 2969 وعن ع-------اءشة ان النبي صلي الله-	508	7248920564300478048	191	293.5	152	313	61.02236557006836	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0930	true	2289552791655722125	38	82	166	388	1491	300	ابن عمر---- بيداءكم هذه الذي يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث والمراد بالمسجد----- مسجد ذي الحليفة---------- وفي رواية اخري الا من عند الشجرة حين قام به بعيره والبيداء التي انكر ابن عمر	930	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	41	91	212	447	1477	300	ابن عمر قال بيدا-كم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند -----المسجد يعني مسجد ذي الحليفة متفق عليه وفي لفظ ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره اخرجاه وللبخاري ان ابن عمر	513	7248920564300478048	178	292.0	138	241	73.85892486572266	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0930	true	2289552791655722125	258	300	1280	1491	1491	300	سعيد ابن جبير---- قلت لا-بن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلاله فذكر الحديث وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------لما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب من مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما---- فسمع قو----------م فحفظو----ه ثم ركب فلما استقلت-	930	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	189	254	928	1247	1477	300	سعيد -بن جبير قال قلت لا بن عباس عجبا لاختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كان منه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع منه ذلك اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت	513	7248920564300478048	178	265.5	141	325	54.769229888916016	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0946	true	952845917751365564	232	288	1111	1401	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في ال------حرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه قوله خمس وقع في هذه الرواية ذكر الخمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية لل--بخاري عن ابن عمر ---------------------------------------قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب	946	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0537	false	-7378490523831829518	0	117	0	618	1575	300	عاءشة-------------- قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس---------- فواسق------ في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه 3103 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ لاحمد ومسلم والنساءي خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور 3104 وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني رواه مسلم 3105 وعن ابن عمر وسءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احد- نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب	537	7248920564300478048	205	284.5	161	649	31.58705711364746	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	215	296	1066	1458	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا لما فتح الله تعاليعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها -ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال العباس الا الاذخر	956	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0536	false	-810287819900380788	114	191	579	952	1478	300	ابي هريرة قال--------------- لما فتح الله -----علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي خلالها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال العباس الا الاذخر	536	7248920564300478048	359	685.5	284	397	90.42821502685547	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	214	274	1062	1345	1475	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ا لما فتح الله تعاليعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي	956	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0858	false	3528496309489380410	134	179	656	867	1454	300	وعن ابي هريرة قال--------------- لما فتح الله -----علي رسوله مكة------------------- قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي	858	7248920564300478048	203	355.5	159	283	71.7314453125	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0957	true	6707338162984440105	201	259	1017	1309	1516	300	اهتف لي بالانصار---------------------- فهتف- بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون ب الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده احد-هما ج علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا حتي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	957	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0987	false	-4955307961287352710	159	239	818	1225	1520	300	اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا ف-طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون-- الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده احداهما-- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفاء ---قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	987	7248920564300478048	281	516.0	227	415	67.71084594726562	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	164	271	822	1322	1476	300	ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي----------- مقام ابراهيم--------------- فصلي ثم رجع الي---------------------------------- الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات------------- مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ انصبت ا قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	967	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	130	240	631	1168	1477	300	ثلاثا ومشي اربعا ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة125 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن-------- ثم خرج فقال------------------------------------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي--- انصبت-- قدماه في بطن الوادي حت----ي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	553	7248920564300478048	420	729.5	327	591	71.06598663330078	82	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	95	192	482	973	1555	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب------- حتي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	181	283	921	1443	1522	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري ا---------------لتي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم 3230 وعن اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	7248920564300478048	461	848.5	369	541	85.21257019042969	83	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0984	true	-4302854645955950815	18	49	90	244	1547	300	وعن خزيمة بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته في حج او عمرة سال الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي باسناد ضعيف	984	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0556	false	1218155042616724695	224	251	1143	1283	1509	300	وعن خزيمة بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته-------------- سال الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي باسناد ضعيف	556	7248920564300478048	140	268.5	113	154	90.90908813476562	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	24	57	117	289	1694	300	كما قال ابن عباس انه قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة	988	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0543	false	8646244125965692144	270	300	1399	1557	1557	300	لما قال لما--------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة-	543	7248920564300478048	151	270.0	122	173	87.28323364257812	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0996	true	2096953484184852359	183	217	922	1096	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفةفوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة	996	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	116	149	571	731	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه و--------------وقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة	557	7248920564300478048	152	275.5	120	180	84.44444274902344	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0997	true	-562017786783829063	107	135	564	700	1538	300	النساءي من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيضو---ا فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع الامام والناس- فلم يدرك--------------------------- ولابي يعلي--------- ومن لم يدرك جمعا فلا حج	997	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	166	201	830	1005	1492	300	للنساءي من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيض منها فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع ال-ناس والامام فلم يدركه وانكر هذه الرواية العقيلي ولابي يعلي في مسنده ومن لم يدرك جمعا فلا حج	557	7248920564300478048	128	209.0	100	176	72.7272720336914	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	8	79	40	401	1483	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ------البخاري	1002	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	30	96	139	483	1525	300	ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري	572	7248920564300478048	311	570.0	248	383	81.20104217529297	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	184	208	922	1051	1478	300	والمشقص بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح القاف واخره صاد و-----هو نصل عريض يزجي به الوحش وقال صاحب المحكم هو الطويل من النصال وليس بعريض	1007	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0555	false	180585255600026451	271	294	1338	1460	1495	300	والمشقص بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح القاف بعدها صاد مهملة هو نصل عريض يرمي به الوحش وقيل------------ هو الطويل من النصال وليس بعريض	555	7248920564300478048	108	189.5	86	134	80.59701538085938	18	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1012	true	-8020013687176513928	10	92	55	456	1490	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شء الا النساء رواه احمد وابو داود ب-----------------------اسناد ضعيف لفظ احمد وابي داود اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وفي رواية لاحمد اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وفي رواية للدارقطني اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا النساء ومداره------------ علي الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ومدلس	1012	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0566	false	2298667007573404699	28	80	143	411	1481	300	وعن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شء الا النساء رواه احمد وابو داود والدارقطني والبيهقي وفي اسناده ضعف وفي روا------------------------------------------------------------------------ية لاحمد----------------- فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النس-----------------------------------------------------------------اء ومدار هذه الروايات علي الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ومدلس	566	7248920564300478048	222	370.5	176	436	50.91743087768555	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1014	true	-1483499501261671967	126	248	700	1312	1574	300	وعن عاصم بن عدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون-------------------- ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان الحديث رواه ايضا مالك والشافعي عنه واحمد والحاكم كلهم------------------------------------------------------------------------------ من حديث ابي البداح عن عاصم ابنه او عن عدي ابيه علي اختلاف في ذلك وابو البداح ذكره ابن حبان في الت------------------------------------------ابعين قال وقد يقال ان له صحبة وفي القلب منه شء لكثرة الاختلاف في اسناده وفي الباب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا بالليل واية ساعة شاءوا من النهار رواه الدارقطني واسناده ضعيف وعن ابن عمر رواه البزا-----------ر باسناد حسن والحاكم والبيهقي	1014	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	97	243	488	1239	1525	300	وعن عاصم بن عدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي والحاكم وفي رواية لابي داو-----------------------د والنساءي رخص للرعاء ان يرموا ويدعوا يوما قال الترمذي وهكذا روي ابن عيينة والحديث الاول اصح من حديث ابن عيينة ولفظ الحديث الاول ف-------------------------------------------------------ي الترمذي رخص النبي صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل ف---------------------------------------------------------------------ي البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال مالك اظنه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر وهذا حديث حسن صحيح 3297 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا بالليل واية ساعة شاءوا من النهار رواه الدارقطني واسناده ضعيف 3298 وقد روا---ه البزار عن ابن عمر باسناد حسن والحاكم والبيهقي	572	7248920564300478048	376	628.5	302	914	41.137855529785156	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1015	true	6732076207888857166	0	112	0	557	1483	300	يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد- هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا ان- سيسميه بغير اسمه -قال اليست بالبلد الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم فاشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض----- اخرجه البخاري----- واخرج نحوه-------------- من حديث ابن عباس	1015	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0349	false	-3480465950820541417	73	188	386	962	1527	300	يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلدة هذه قلنا الله ورسوله اعلم فكست حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس --البلد------ة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم -اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه احمد والبخاري 2033 واخرج البخاري هذا الحديث من حديث ابن عباس	349	7248920564300478048	533	987.5	424	585	91.11111450195312	97	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1015	true	6732076207888857166	0	106	0	529	1483	300	يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا ان- سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلد الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم فاشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اخرجه -----البخاري	1015	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0569	false	174068133714898588	192	298	977	1505	1512	300	يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس --البلد------ة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم -اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعدكم رقاب بعض رواه احمد والبخاري	569	7248920564300478048	510	973.0	407	537	94.9720687866211	95	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1022	true	5171024041300632872	49	126	247	628	1512	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد-ما افاضت قالت فذكرت------------------------- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قلت يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة قال فلتنفر اذا انتهي وقد اخرج ابو داود ان الحارث بن عبد الله بن اوس ا الثقفي سال عمر عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فقال الحارث كذلك افتاني ر---سول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه	1022	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0577	false	-5834935019633670664	234	297	1162	1469	1485	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت قالت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم ذلك فق------------------------------ال احابستنا هي قلت يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة قال فلتنفر اذا متفق عليه وله طرق والفاظ 3330 وعن ابن---------------------------- عمر ------قال من حج البيت ف---------------------ليكن اخر عهده- بالبيت الا- الح-------------يض رخص لهن النبي صلي الله عليه وسلم ----اخرجه	577	7248920564300478048	222	314.0	173	411	54.01459884643555	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1032	true	6533535936224080385	251	300	1273	1511	1511	300	فلا قضاء عليه واخرج مالك بلاغا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي----- ثم لم يعلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا-----	1032	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0583	false	7829332863823875	164	203	817	1001	1506	300	ولا قضاء عليه لا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم------ واصحابه -----------نحروا------ وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل الطواف---------- وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا	583	7248920564300478048	139	174.5	105	250	55.599998474121094	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1034	true	8685130837578876092	216	260	1108	1326	1520	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه فيه دلالة	1034	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0582	false	7002315398996985515	215	256	1049	1253	1471	300	وعن عاءشة-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه وفي رواية	582	7248920564300478048	198	378.5	157	218	90.82569122314453	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1078	true	1353359271442065704	239	269	1228	1357	1504	300	المقدام------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده وان -	1078	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0607	false	5065468307718409702	250	283	1307	1449	1534	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده فان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده رواه	607	7248920564300478048	124	236.5	95	142	87.32394409179688	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	18	114	99	576	1482	300	صلي الله عليه وسلم وهو اشرف المكاسب لما فيه من اعلاء كلمة الله وحده انتهي وهو داخل في كسب اليد 618------ وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومه-ا جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1079	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0614	false	8276561068329139537	67	154	322	771	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه رواه ابو داود 3532 وعن جابر------------------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله ------لما حرم عليهم شحومهما جملوه ف--باعوه فاكلوا ثمنه	614	7248920564300478048	359	611.5	285	488	73.5655746459961	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1082	true	-8853338103884674284	162	252	854	1332	1576	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف المتبايعان و ب ليس بينهما بينة فالقول ما يقول ر--ب السل---------------------عة او يتتاركان رواه الخمسة وصححه ال---------------حاكم الحديث روي بالفاظ مختلفة فرواه بهذا اللفظ الا قوله او يتتاركان فانه بلفظ او يترادان ا احمد وابو داود والنساءي وزاد فيه ابن ماجه والمبيع قاءم بعينه وكذلك لاحمد في رواية والسلعة كما هي وللدارقطني عن ابي واءل عن عبد الله قال اذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك فالقول قول الباءع ورفع الحديث الي النبي صلي الله عليه	1082	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0646	false	-2458072055907603457	218	300	1169	1605	1605	300	ابن مسعود قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا اختلف ال---بيعان و---ليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يترادان وفي رواية او يتتاركان رواه الخمسة وصححه الحاكم وابن السكن وفي الحديث كلام كثير في تضعيفه وله طرق والعمل عليه عند اهل العلم------------------------------------------------- وزاد فيه ابن ماجه والمبيع قاءم بعينه و-----لاحمد في رواية والسلعة كما هي وللدارقطني عن ابي واءل عن عبد الله قال اذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك فالقول قول الباءع ورفع الحديث الي النبي صلي الله عليه-	646	7248920564300478048	343	565.0	276	516	66.47286987304688	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1083	true	-8517428251697230617	13	66	67	325	1490	300	ولاحمد عن الشافعي والنساءي عن ابي عبيدة واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	1083	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0647	false	4264213384610349688	2	53	10	256	1462	300	ولاحمد----------- والنساءي عن ابي عبيدة واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك	647	7248920564300478048	246	478.0	195	258	95.34883880615234	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1088	true	-8791274554034519485	247	300	1310	1572	1572	300	علي جمل له--- اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعا لي ا وضربه فسار سيرا لم يسر مثله -قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي----------------------- فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك-	1088	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0630	false	2636215100761551339	0	56	0	281	1564	300	علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني--- وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه ف-----قلت لا ثم قال بعنيه فبعته واستثني-----ت حملانه الي اهلي متفق عليه وفي لفظ مسلم فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك	630	7248920564300478048	234	407.5	186	294	79.59183502197266	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1091	true	7306324235060725107	38	73	197	374	1476	300	وعن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت فيه فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد	1091	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0615	false	-8209558864221051448	143	176	715	883	1487	300	وعن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت فسا----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد	615	7248920564300478048	166	319.5	133	177	93.78530883789062	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	182	300	898	1477	1477	300	قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	57	171	312	874	1541	300	قالت جاءتني بريرة ق-الت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت ث------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	632	7248920564300478048	559	1085.5	446	580	96.37931060791016	111	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1098	true	1527885422604280607	16	63	76	315	1463	300	ابن عمر رضي الله عنه قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث ليستمتع بها ما بدا له فاذا مات فهي حرة رواه مالك والشافعي والبيهقي وقال رفعه بعض الرواة فوهم واخرجه الدارقطني مرفوعا وموقوفا وقال الصحيح وقفه علي ابن عمر	1098	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0616	false	3723673734940228899	130	168	639	825	1477	300	ابن عمر------------- قال نهي---- عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث -يستمتع بها ما بدا له فاذا مات فهي حرة رواه مالك--------- والبيهقي وقال رفعه بعض الرواة فوهم وقال-- الدارقطني-------------------- الصحيح وقفه علي---- عمر	616	7248920564300478048	183	313.5	145	239	76.56903839111328	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	261	300	1260	1423	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0681	false	4164413629153439554	233	272	1185	1349	1490	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	681	7248920564300478048	163	321.0	125	164	99.39024353027344	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1108	true	5077340685561677651	137	300	685	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله رواه مسلم وفي لفظ من حديث ابي هريرة اخرجه مسلم واحمد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتري الطعام ثم يباع حتي يستوفي واخرج مسلم واحمد من حديث جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه واخرج احمد من حديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه -و------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الدارقطني وابو-------------------------------------------------------------------- داود من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن --------------------------------------------ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم وسياتي قريبا في حديث ابن عمر واخرج السبعة الا الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر ---قال كانوا يبتا-عون الطعام جزافا في اعلي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه وفي لفظ في ا--------------------------------لصحيحين حتي يحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه ولل-سبعة الا الترمذي من ابتاع طعاما فلا يبعه-	1108	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	7	233	39	1201	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله 3583 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه احمد والطبراني في الكبير وفي اسناده المعلي بن خالد الواسطي وثقه ابن حبان وضعفه موسي بن اسماعيل وقد اخرج النساءي بعضه 3584 وعن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته وفي رواية لابي داود فلما استوفيته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود واللفظ له والدارقطني والحاكم وابن حبان وصححاه 3585 وعن ابن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا ----علي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه رواه الجماعة الا الترمذي وابن ماجه وفي لفظ للصحيحين حتي يحولوه وفي رواية لهما كنا زمن النبي صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث يشتروه حتي ينقلوه وللجماعة الا الترمذي من ابتاع طعاما فلا يبعه	622	7248920564300478048	447	756.5	355	1401	31.905780792236328	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1109	true	8314094538471167734	0	67	0	335	1519	300	حتي ي-قبضه ولاحم--------------د من اشتري طعاما بكيل او وزن فلا يبعه حتي يقبضه ولابي داود والنساءي نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه----- وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله اخرجه ال-سبعة الا الترمذي الحديث فيه دلالة علي ان الطعام ليس لمشتريه ان يبيعه حتي يكتاله	1109	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	223	287	1145	1472	1532	300	حتي ينقلوه وللجماعة الا الترمذي من ابتاع طعاما------------ فلا يبعه حتي يقبضه ولابي داود والنساءي نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه----- حتي يستوفيه 3586 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله -رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ الصحيحين من ابتاع طعاما فلا يبعه ح-----------تي يكتاله	622	7248920564300478048	256	423.5	202	356	71.91011047363281	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1111	true	-5166791866834089881	176	242	848	1158	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم واخرجه في علوم الحديث من رواية ابي حنيفة عن عمرو المذكور بلفظ نهي عن بيع وشرط ومن هذا الوجه ج اخرجه الطبراني في الاوسط وهو غريب	1111	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0631	false	5195127211987881938	78	143	347	655	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم واخرجه في علوم الحديث من رواية ابي حنيفة عن عمرو المذكور بلفظ نهي عن بيع وشرط ومن هذا الوجه-- اخرجه الطبراني في الاوسط وهو غريب	631	7248920564300478048	308	610.5	243	310	99.3548355102539	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	2	34	9	164	1507	300	الرجل العبد او الامة او يكتري ثم يقول الذي اشتري او اكتري اعطيك دينارا او درهما علي اني ان اخذت السلعة فهو من ثمن السلعة والا فهو لك وكذلك فسره عبد الرزاق	1114	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0620	false	501682599529715645	0	31	0	150	1558	300	الرجل العبد او الامة او يكتري ثم يقول الذي اشتري او اكتري اعطيك دينارا او درهما عل----ي ان اخذت السلعة فهو من ثمن السلعة والا فهو لك وكذا- فسره عبد الرزاق	620	7248920564300478048	149	289.0	118	155	96.12903594970703	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	101	173	493	848	1507	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجب----------------------------------ته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه ابن حبان والحاكم	1114	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0622	false	-8297867567866781119	70	142	351	720	1532	300	وعن ابن عمر------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته وفي رواية لابي داود فلما استوفيته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود واللفظ له والدارقطني---- والحاكم	622	7248920564300478048	320	600.5	255	390	82.05128479003906	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1123	true	5137028058323642430	231	264	1209	1362	1561	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا---- حاضر لباد قلت- لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1123	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0624	false	2667596029126935867	236	267	1153	1296	1462	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا بيع حاضر لباد وقيل لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	624	7248920564300478048	135	246.5	105	158	85.44303894042969	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1130	true	-4844570543670713954	237	265	1198	1335	1519	300	جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1130	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0738	false	5808559166282667853	210	238	1019	1155	1453	300	جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتري- مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	738	7248920564300478048	136	267.0	108	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1133	true	-3232338158156117873	259	300	1362	1577	1577	300	وعن علي رضي الله------ عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد----------- ورجال------ه ثقات وقد صححه ابن-	1133	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0623	false	7772401502887735954	147	187	763	977	1568	300	وعن علي رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له---------------------- فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد قال الحافظ ورجال اسناده ثقات و---صححه ابن	623	7248920564300478048	188	326.0	153	239	78.66108703613281	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	217	300	1106	1516	1516	300	يطلبني---- بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان واخرجه ابن ماجه والدارمي والبزار وابو يعلي من طريق حماد بن سلمة عن ثابت وغيره عن ا انس واسن--------اده علي شرط مسلم وصححه الترمذي ايضا ولاحمد وابي داود من حديث ابي هريرة ----جاء رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو الله ثم جاء اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واسن------------------------------------اده حسن----- ولابن ماجه والبزار والطبراني في الاوسط من حديث ابي سعيد نحو حديث-	1134	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0645	false	-1587875211007388396	2	91	8	455	1493	300	يطلبني احد بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي- واخرجه ايضا -----الدارمي والبزار وابو يعلي وقال اسناده ليس بذاك وقال ابن حزم لا يصح قال الحافظ واسناده علي شرط مسلم وصححه ايضا ابن حبان 3693 وعن ---------------ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو الله ثم جاء اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع رواه احمد وابو داود وقال في التلخيص واسناده حسن 3694 ولابن ماجه والبزار والطبراني في الاوسط من حديث ابي سعيد نحو حديث	645	7248920564300478048	309	524.0	246	468	66.02564239501953	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1137	true	876569640883290559	205	262	1114	1398	1580	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد---- فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان --شاء امسك-- وان --شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه ولمسلم فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخيار ثلاثة ------------------------------------------------------ايام وفي رواية له علقها البخاري------- ورد معها صاعا من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر اكثر	1137	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0644	false	7561598850873878916	23	138	116	707	1526	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه وللبخاري وابي داود من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي رواية لمسلم اذا اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر وفي رواية للجماعة الا البخاري من اشتري مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ومعها صاعا من تمر لا سمراء وفي رواية ل--مسلم والبخاري تعليقا ورد معها صاعا من طعام ---------قال البخاري والتمر اكثر	644	7248920564300478048	237	383.0	188	615	38.53658676147461	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1146	true	-8257746485544594648	143	189	773	992	1564	300	وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش-- فليس مني رواه مسلم	1146	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0610	false	2867682706048542059	93	138	479	697	1549	300	وعن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا رواه مسلم	610	7248920564300478048	208	393.5	163	222	93.69369506835938	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1151	true	8511875289159065549	219	264	1107	1320	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها--------- وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه	1151	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0617	false	-8066101796586488614	255	298	1265	1468	1477	300	ابي سعيد قال نهي--------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه	617	7248920564300478048	187	344.0	147	222	84.23423767089844	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1154	true	8717834533501709392	39	103	190	505	1464	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اقال مسلما بيعته اقال الله عثرته رواه ابو داود--------- وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم الحديث صححه الحاكم من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ من اقال مسلما اقاله الله عثرته يوم القيامة قال ابو الفتح القشيري ا هو علي شرطهما وصححه ابن حزم وقال ابن	1154	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0611	false	2325099940486854635	185	224	917	1115	1508	300	وعن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اقال مسلما بيعته اقال الله عثرته رواه ابو داود والنساءي وا---------------بن حبان في صحيحه وزاد----------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة ورواه الحاكم وقال صحيح---- علي شرطهما وصححه ابن حزم 3515 وعن	611	7248920564300478048	137	193.0	106	328	41.76829147338867	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	12	95	61	485	1550	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم --اللفظ في الصحيحين جميعا من حديث الليث عن نافع عن ابن عمر قوله اذا تبايع الرجلان ظاهره اوقعا العقد ب-----------------------------------------ينهما لا تساوما من دون عقد وقوله وكل واحد منهما بالخيار	1156	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0634	false	5719933915333393608	25	116	126	595	1526	300	ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ لمسلم كل بيعين لا بيع---------------------------------------------------------------------- بينهما حتي يفترقا الا البيع الخيار وفي لفظ لهما المتبايعا--ن ---------------كل واحد منهما بالخيار	634	7248920564300478048	291	480.5	230	561	51.87165832519531	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1165	true	-2445281742643965335	98	136	539	733	1558	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم رواه ابن ماجة مختصرا والحاكم بتمامه وصححه	1165	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1131	false	8632767727224270334	56	91	272	453	1506	300	وعن عبد الله بن مسعود------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم رواه ابن ماجة مختصرا والحاكم بتمامه وصححه	1131	7248920564300478048	181	353.0	146	194	93.29896545410156	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	153	213	789	1091	1561	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	1170	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	247	300	1264	1535	1535	300	وعن ابي سعيد------- وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	250	437.5	201	323	77.39938354492188	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	53	82	280	425	1558	300	وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه قال اني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه ------مسلم	1173	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	174	199	901	1031	1535	300	وعن معمر بن عبد الل-------------ه قال---- كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه احمد ومسلم	637	7248920564300478048	119	204.5	95	151	78.80794525146484	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	76	131	389	676	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي تر-جعوا الي دينكم رواه ابو داود من رواية نافع عنه وفي اسناده مقال ولاحمد نحوه من رواية عطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجاله ثقات وصححه ابن القطان في ------	1177	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0642	false	-761464785793145430	59	141	287	730	1529	300	ابن عمر -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي تراجعوا---- دينكم رواه ابو داود------------------ وفي اسناده مقال ولاحمد من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يرجعوا الي دينهم قال في بلوغ المرام ورجاله ثقات وصححه ابن القطان واعله في	642	7248920564300478048	229	402.0	186	479	47.80793380737305	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1178	true	1451526605912300790	118	154	649	825	1574	300	وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا رواه احمد وابو داود وفي اسناده مقال ال--------------حديث	1178	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0700	false	4250741310531138678	6	42	34	204	1559	300	وعن ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية------- فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا رواه احمد وابو داود وفي اسناده مقال وقد تقدم من ذلك حديث	700	7248920564300478048	154	277.5	122	190	81.0526351928711	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	11	56	57	261	1500	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه	1180	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	111	153	566	759	1497	300	وعن ابن عمر------------- قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه	639	7248920564300478048	181	337.5	140	210	86.19047546386719	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1193	true	-5592580797886345214	249	291	1252	1442	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا د فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم وفي رواية له ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح	1193	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0628	false	2357725883451407088	10	51	52	241	1570	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرها- فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم وفي رواية له ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح	628	7248920564300478048	187	367.0	146	190	98.42105102539062	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1199	true	-4921701402562667242	245	292	1254	1493	1535	300	الرحمن بن ابزي -رضي الله عنهما ق--الا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت ب الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع قالا--------- ما كنا نسالهم عن ذلك رواه ------البخاري	1199	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0647	false	4264213384610349688	179	230	863	1118	1462	300	الرحمن بن ابزي وعبد الله بن اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت-- الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قال ما كنا نسالهم عن ذلك رواه احمد والبخاري	647	7248920564300478048	221	404.5	176	257	85.99221801757812	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1204	true	642654328578218306	126	154	639	786	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الدارقطني و-----------------------------------------الحاكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاله ثقات الا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره ارساله	1204	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0651	false	4918557779733902718	231	298	1224	1580	1587	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الشافع--ي والدارقطني وقال هذا اسناد حسن متصل واخرجه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه البيهقي وابن حبان في صحيحه واخرجه ابن ماجه من طريق اخري وصحح ابو داود والبزار والدارقطني ارساله عن سعيد بن المسيب وقال في بلوغ المرام رجاله ثقات الا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره ارساله	651	7248920564300478048	142	247.0	114	358	39.6648063659668	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	114	155	587	785	1542	300	وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا اجد الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه	1206	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0664	false	-7592853009346060502	95	135	513	702	1515	300	وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدم ع-ليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا اجد الا خيار-------ا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه	664	7248920564300478048	187	360.0	148	198	94.44444274902344	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	187	265	924	1309	1483	300	ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء---------------------------------------------------------------------------- ووصله البيهقي وض-----عفه تبعا لابي داود----- ورو-ي ابو داود وابن ماجه من رواية عمر بن خلدة -قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به -صححه الح--------------------اكم وضعفه ابو داود	1207	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	8	107	37	531	1461	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود من وجه اخر وسياتي ووصله البيهقي ايضا وضعفه تبعا لابي داود 3755 ورواه ابو داود وابن ماجه من رواية عمر بن خلدة وقال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به وصححه الحاكم والطريق الاخري التي رواها ابو داود	655	7248920564300478048	372	696.0	294	494	75.30364227294922	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	182	235	951	1210	1520	300	وعن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	1213	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0653	false	7649305675875366377	222	272	1143	1384	1525	300	وعن ابي سعيد------- قال اصيب رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم فليس لكم الا ذلك رواه	653	7248920564300478048	235	432.5	185	261	90.03831481933594	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1214	true	5945551581612539905	13	97	67	487	1505	300	كعب بن مالك عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني----------------- وصححه الحاكم واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود-------------------------- مرسلا ورجح ارساله ا ابن كعب اسمه عبد الرحمن كذا سماه عبد الرزاق اخرجه الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك وخالفه عبد الرزاق وعبد الله بن المبارك عن معمر فارسلاه قال عبد الحق المرسل اصح من المتصل وقال ابن الطلاع في الاحكام هو حديث ثابت	1214	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	140	265	694	1291	1461	300	كعب بن مالك ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه 3757 وعن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فطلب معاذ من النبي صلي الله عليه وسلم ان يسال غرماءه ان يضعوا او يءخروا فابوا فلو ترك لاحد من اجل احد لترك لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء رواه ابو داود وعبد الرزاق وسعيد في سننه مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الحق المرسل اصح -----------قال ابن الطلاع في الاحكام هو حديث ثابت	655	7248920564300478048	178	275.5	140	826	21.549636840820312	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1216	true	-2678464639756110642	124	180	603	890	1470	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ج-- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها ا فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها	1216	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0659	false	2245206326749679918	115	168	566	842	1488	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حايطي ويحللون---ي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حايطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها فجذذته----------ا فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها	659	7248920564300478048	264	504.5	211	289	91.34947967529297	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1218	true	8988417463126300081	9	121	47	585	1489	300	وعن عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم هو عطية القرظي من سبي بني قريظة قال ابن عبد البر لم اقف علي اسم ابيه راي النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه روي عنه مجاهد بن جبر وعبد الملك بن عمير الحديث اخرجه اصحاب السنن من حديث عبد الملك بن عمير عنه بلفظ ومن لم ينبت لم يقتل وفي رواية جعل في السبي وللترمذي خلي سبيله وله طرق اخري عن عطية وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وقال علي شرط الصحيحين----- وهو كما قال	1218	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0657	false	-5277681625796899755	32	73	161	364	1520	300	وعن عطية ق--------------------ال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت -ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه ال-خمسة وصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حه الترمذي وابن حبان والحاكم -----علي شرطهما قال الحاكم وهو كما قال	657	7248920564300478048	183	310.0	144	543	33.701656341552734	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	5	65	24	321	1514	300	وعن قبيصة بن مخارق --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	3	64	21	325	1481	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يقضيها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	442	7248920564300478048	292	566.5	232	305	95.73770141601562	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	32	65	155	321	1514	300	ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	0	38	0	185	1462	300	ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سداد من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	447	7248920564300478048	165	323.0	132	185	89.1891860961914	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	184	250	933	1257	1514	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي وصححه و---انكروا علي------ه لان راويه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعيف وكانه اعتبره بكثرة طرقه -----وقد صححه ابن حبان من حديث ابي هريرة كثير	1220	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0629	false	8994787745180290983	203	265	1014	1322	1508	300	عن عمرو بن عوف المزني------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا --واحل حراما رواه الترمذي وصححه وقد انكر-- علي تصحيحه لان راويه كثير بن عبد الله وهو----------- ضعيف وكانه صححه ل--كثرة طرقه 3625 وقد صححه ابن حبان من حديث ابي هريرة وليس	629	7248920564300478048	281	499.0	223	338	83.13609313964844	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	181	249	919	1252	1514	300	باب الصلح 704 -عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حر-م حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه --------------------الترمذي وصححه وانكروا عليه لان راويه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعيف---- وكانه اعتبره بكثرة طرقه----- وقد صححه ابن حبان من حديث ابي هريرة	1220	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0659	false	2245206326749679918	21	80	106	389	1488	300	شاء الله 3774 وعن عمرو بن عوف ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرام حلالا او احل حر-----------------------------------------------------اما رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه وانكر ع--ليه لان رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعيف جدا وكانه صححه ل--كثرة طرقه 3775 وقد صححه ابن حبان من حديث ابي هريرة	659	7248920564300478048	227	387.5	178	364	62.36263656616211	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1225	true	4665333278055615776	104	156	501	753	1492	300	عكرمة بن سلم---------ة ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان غرز احد في جداره خشبة فاقبل--------- مجمع بن حارثة ورجال كثير من الانصار ف-------------قالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحديث --------------------------------فقال الاخر يا- اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون -داري فاجعل	1225	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0661	false	2884979969936576861	166	227	796	1088	1473	300	عكرمة بن سلمة بن ربيعة ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز--------- خشبة في جداره فلقيا مجمع بن يزيد--------------- الانصاري ورجالا كثيرا قالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري ففعل -	661	7248920564300478048	194	300.0	152	317	61.19873809814453	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1229	true	-8198377159378639986	205	263	1051	1351	1543	300	وعن جابر رضي الله عنه قال توفي رجل منا فغسلن-------اه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقلنا تصلي عليه فخطا خطي- ثم قال اعليه دين ق-لنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	1229	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0372	false	-1241271990083066578	199	256	969	1265	1481	300	وعن جابر -------------قال توفي رجل---- فغسلناه وكفناه وحنط-------ناه ثم اتينا به رسول--------- الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا نصلي عليه فخطي خطوة ثم قال اعليه دين فقلنا ديناران فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي عليه	372	7248920564300478048	260	445.5	209	332	78.3132553100586	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1229	true	-8198377159378639986	205	277	1051	1432	1543	300	وعن جابر رضي الله عنه قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم الحديث اخرجه-- البخاري من حديث	1229	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0652	false	3315816662691282491	132	204	628	1010	1499	300	وعن جابر -------------قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يصلي عليه وخطي خطوة فق-ال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم 3741 ومعناه في البخاري من حديث	652	7248920564300478048	347	647.5	281	396	87.62625885009766	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0373	false	-1976000956561401684	260	291	1290	1445	1485	300	ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي----------- فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	373	7248920564300478048	155	287.0	124	189	82.01058197021484	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	11	61	60	309	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله فقال هل عليه دين في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هر-----------------------------------يرة الاتي عند البخاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0652	false	3315816662691282491	171	243	840	1200	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم 3741 ومعناه في البخاري من حديث ابي هريرة تقدم في كتاب الجناءز وعن ابي هر------------------يرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	652	7248920564300478048	187	268.0	147	398	46.98492431640625	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	220	284	1087	1402	1473	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه معلق عليه وفي رواية البخاري فمن مات ولم يترك وفاء	1231	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0652	false	3315816662691282491	210	270	1041	1337	1499	300	وعن ابي هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي -المءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه متفق عليه وفي رواية للبخاري -من مات ولم يترك وفاء	652	7248920564300478048	285	542.0	226	315	90.47618865966797	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	111	186	556	922	1537	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يد-ك علي ترقوته ---------------------اخرجه ابو داود من طريق وهب بن كيسان عنه بسند حسن ورواه الدارقطني لكن قال خذ منه ثلاثين وسقا فوالله ما لمحمد تمرة غيرها وعلق البخاري طرفا منه في اخر كتاب الخمس	1238	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0665	false	-268966973776665217	51	98	269	508	1542	300	وعن جابر ق-------------------------ال اردت الخروج الي خيبر فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغا منك اية فضع يديك علي ترقوته رواه ابو داود وصححه واخرج-------------------------------------------------ه الدارقطني وحسن في التلخيص اسناده------------------------------- وعلق البخاري طرفا منه في اخر كتاب الخمس	665	7248920564300478048	191	277.0	150	388	49.226802825927734	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	33	122	162	598	1470	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث وفي لفظ للبخاري	1239	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0437	false	8615031744261300726	187	265	955	1337	1511	300	وعن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وع--باس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادر-عه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهو علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه احمد ومسلم والبخاري	437	7248920564300478048	361	654.0	285	438	82.42008972167969	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1247	true	5846298295711689729	247	287	1216	1415	1479	300	وعن يعلي بن امية قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	1247	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0676	false	-1264800291398528808	199	238	1015	1211	1516	300	وعن يعلي بن منية قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل عارية مءداة رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	676	7248920564300478048	194	380.0	155	199	97.48743438720703	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1248	true	-1186700586444977292	21	58	109	290	1481	300	وعن صفوان بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين فقال اغصب ا يا محمد قال بل عارية مضمونة------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والنساءي وصححه الحاكم----- واخرج له شاهدا ضعيفا عن ابن عباس	1248	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0676	false	-1264800291398528808	239	296	1216	1501	1516	300	وعن صفوان بن امية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعار منه ادرعا يوم حنين فقال اغصب-- يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يضمنها فقال انا اليوم في الاسلام ارغب رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم 3866 واخرج له شاهدا ضعيفا عن ابن عباس	676	7248920564300478048	173	297.0	137	288	60.06944274902344	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1250	true	8334291698373685933	0	63	0	310	1490	300	من سبع ارضين بفتح الراء ويجوز اسكانها في لغة قليلة كذا قال الجوهري وفي التطويق وجوه احدها ان معناه انه يعاقب بالخسف الي سبع ارضين اي فيكون كل ارضن في تلك الحالة طوقا في عنقه ويءيد هذا حديث ابن عمر خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين والثاني انه يكلف -نقل ما ظلم منها في يوم القيامة الي المحشر ويكون كالطوق في عنقه	1250	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0686	false	7797907872543129793	259	281	1277	1387	1476	300	من سبع ارضين بفتح الراء ويجوز اسكانها اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلف بنقل ما ظلم منها في يوم القيامة الي المحشر ويكون كالطوق في عنقه	686	7248920564300478048	108	198.5	86	311	34.726688385009766	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1251	true	4783975192423221133	216	265	1133	1411	1587	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضم-ها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة عاءشة وزاد فقال-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم طعا--م بطعام	1251	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0688	false	4769357299866096494	154	206	756	1035	1503	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم--ها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمنها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة 3939 وعن-------------------------- عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء من طعام	688	7248920564300478048	219	367.5	177	319	68.65203857421875	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	45	84	226	420	1537	300	عاءشة----- قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء فيه طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته -قال اناء كاناء وطعام كطعام اسناده حسن ولاحمد وابي داود	1253	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0688	false	4769357299866096494	187	226	943	1134	1503	300	عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء من ط-عام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته فقال اناء كاناء وطعام كطعام رواه --------احمد وابو داود	688	7248920564300478048	175	322.0	139	200	87.5	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1256	true	-7224694281947615619	249	291	1266	1479	1519	300	ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق رواه ابو داود----- واسناده حسن	1256	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0687	false	-3915426124270053662	147	189	733	947	1505	300	ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل بخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق قال في بلوغ المرام واسناده حسن	687	7248920564300478048	192	353.5	153	219	87.67123413085938	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1258	true	8511374330225906654	24	61	118	290	1521	300	-728 وعن ابي ه بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر بمني و ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا متفق عليه	1258	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0685	false	548124833780258785	45	77	242	397	1495	300	3921 -عن ابي-- بكرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر بمني-- ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا متفق عليه	685	7248920564300478048	152	275.0	120	173	87.86127471923828	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1263	true	9093669759749722049	77	153	417	800	1514	300	جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة ج قال ابو رافع لقد اعطيت بها د خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف و انا ه اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه اياها انتهي لفظ البخاري	1263	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0696	false	-4005998325305871834	49	120	231	598	1528	300	جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله لتبتاع--ها فقال سعد والله ما ازيد- علي اربعة الاف منجمة او مقطعة-- قال ابو رافع لقد اعطيت بها-- خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتكها باربعة الاف و-انا --اعطي بها خمسماءة دينار فاعط-----اها اياه رواه البخاري	696	7248920564300478048	357	660.0	287	383	93.21148681640625	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1267	true	-5473515284694763657	271	300	1367	1497	1497	300	وعن حكيم بن حزام رض-----------ي الله عنه------ انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة ا-------------لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به-	1267	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0663	false	6886052456759742685	208	244	1038	1199	1469	300	وعن حكيم بن حزام صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به	663	7248920564300478048	125	211.5	97	161	77.63975524902344	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1268	true	-6874851943935423392	1	42	3	199	1520	300	بطن مسيل فان فعلت شيثا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه الدارقطني---------------------------- ورجاله ثقات----- وقال مالك في الموطا عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن جده انه عمل في مال لعثمان علي ان الربح بينهما وهو موقوف صحيح	1268	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0663	false	6886052456759742685	244	289	1199	1419	1469	300	بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه الدارقطني والبيهقي قال في بلوغ المرام ورجاله ثقات 3797 وقال مالك في الموطا عن يعلي-- بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن جده انه عم-------ل لعثمان علي ان الربح بينهما وهو موقوف صحيح	663	7248920564300478048	182	333.0	143	229	79.47598266601562	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	4	80	19	380	1563	300	صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او------------------------------------ زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا -------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها- حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله--------------------------م شطر ثمر-ها	1270	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0673	false	-1558681723016281421	65	144	339	727	1514	300	صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ت-----مر او زرع رواه الجماعة 3847 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بذلك حتي اجلاهم عمر متفق علي---ه ولمسلم وابي داود والنساءي------------- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	673	7248920564300478048	252	402.0	195	439	57.40319061279297	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	51	0	250	1608	300	الله عليه وسلم---- علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-ا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسل--------------------------------------م وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء الارض	1274	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	79	136	394	681	1524	300	الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم وهذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وابو داود والنساءي قال في بلوغ المرام وفيه بيان لما اجمل من المتفق عليه من اطلاق النهي عن كري- الارض	674	7248920564300478048	238	437.5	189	293	81.22866821289062	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1280	true	-7376972029985855297	45	113	236	574	1524	300	عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه ج في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه د فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الق---------ران والكتاب وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1280	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0668	false	-658670826147255847	224	288	1132	1454	1515	300	عبادة بن الصامت قال----------------- علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليس- بمال وارمي عليه-ا في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه-- فاتيته فقلت يا رسول الله---- اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتابة والقران-------- وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	668	7248920564300478048	299	532.0	238	355	84.22534942626953	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1281	true	795615456844157949	116	155	578	758	1457	300	ورواه الدارمي بسند- علي شرط مسلم من حديث ابي الدرداء لكن شيخه عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل لم يخرج له مسلم وقال فيه ابو حاتم ما به باس و---قال دحيم حديث ابي الدرداء في هذا ليس له اصل	1281	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0669	false	7899172592933268224	9	47	51	228	1495	300	ورواه الدارمي بسنده علي شرط مسلم من حديث ابي الدرداء لكن شيخه عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل لم يخرج له مسلم وقال فيه ابو حاتم ما به باس لكن قال دحيم حديث ابي الدرداء------- ليس له اصل	669	7248920564300478048	172	324.0	135	184	93.47826385498047	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	268	699	1387	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا--- ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عند----هم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن والله -قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشمط من عقال فانطلق ي--مشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اق-سموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه	1283	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0669	false	7899172592933268224	170	300	840	1495	1495	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيوفهم فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا شء ينفعه--- فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد---كم من شء فقال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوه -علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نش-ط من عقال فانطلقنا نمشي وما به قلبه قا------ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه-	669	7248920564300478048	624	1125.5	501	708	88.13558959960938	111	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	268	299	1387	1540	1544	300	وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال------------------------- وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اق-سموا واضربوا لي معكم	1283	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0670	false	6937711531027021023	0	36	0	181	1492	300	وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	670	7248920564300478048	144	243.0	114	186	77.41935729980469	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	83	140	411	701	1521	300	عروة عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله قال فلقد ---------------------------------خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1288	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0687	false	-3915426124270053662	46	109	215	530	1505	300	عروة بن الزبير ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال ولقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	687	7248920564300478048	252	465.5	202	324	77.77777862548828	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	52	209	277	1072	1550	300	اسلم--------- ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني- اضمم جناحك ع-ن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي فهذا تصريح منه رضي الله عنه ان الحمي انما هو لمصلحة المسلمين فلا يجوز ان يحمي لنفسه ولا لاحد غير الامام ان يفعل ذلك والله اعلم 748 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ضرر ب ولا ضرار رواه احمد وابن ماجه وله ----	1290	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0680	false	6748871487637646693	171	300	851	1525	1525	300	اسلم مولي عمر ان عمر---------- استعمل مولا له يدعا هنيا علي الحمي فقال--- يا هنيا اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع و---رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني-- ببنيه يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شيءا رواه البخاري 3894------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ضرر --ولا ضرار رواه احمد وابن ماجه 3895 وله	680	7248920564300478048	604	1055.0	487	829	72.8588638305664	105	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1294	true	5628223328511192807	172	226	900	1160	1530	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري الفرس حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعط-وه حيث بلغ السوط رواه ------ابو داود وفيه ضعف واخرجه احمد----------- من حديث اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	1294	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0682	false	337130343840766179	140	195	753	1020	1541	300	وعن ابن عمر قال اقطع ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الز-----بير حضر فرسه واجر- الفرس حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اقطعوه حيث بلغ السوط رواه احمد وابو داود باسناد فيه مقال 3903 وفي الصحيح من حديث اسماء بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	682	7248920564300478048	215	363.5	165	278	77.33812713623047	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	47	79	241	388	1505	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني -نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل	1307	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0702	false	8599955116756614816	271	300	1324	1458	1458	300	النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل-	702	7248920564300478048	133	245.0	105	148	89.8648681640625	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	79	153	388	746	1505	300	ولدك -نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقو االله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن ال---------------حديث مروي عن النعمان بن	1307	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	0	76	0	365	1451	300	ولدك انحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا لولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي لفظ لم-سلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي لفظ لاحمد من حديث-------- النعمان لا	703	7248920564300478048	335	627.0	265	374	89.57218933105469	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1316	true	5419377764389660285	7	109	32	543	1552	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه متفق عليه وفي رواية للبخ-اري ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه الحديث فيه دلالة علي كراهة الرجوع في الهبة والظاهر انه لا خلاف في ذلك واما تحريم الرجوع فذهب الجمهور من العلماء الي انه يحرم الرجوع وبوب البخاري بقوله باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته وصدقته وانما جزم بذلك لقوة الدليل عنده فيها واورد الحديث المذكور واخرجه ابو داود وقال في اخره قال همام قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما	1316	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	95	139	452	668	1451	300	وعن ابن عباس ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال العايد في هبته كال------عايد يعود في قيءه متفق عليه وزاد احمد والبخاري ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يعود في قيءه ولاحمد في رواية ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة ولا اعلم القء الا حراما	703	7248920564300478048	170	267.5	131	516	32.945735931396484	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	104	157	530	792	1522	300	الله عليه وسلم ناقة فاثابه عليها فقال رضيت قال لا فزاده فقال رضيت فقال لا فزاده فقال رضيت فقال نعم رو----------------------------------------------------------------------------------اه احمد وصححه ابن حبان وروي اصل الحديث---------------------------------------------------- ابو داود--------- من حديث ابي هريرة وطوله الترمذي ورواه من وجه اخر وبين ان الثواب كان ست بكرات وكذا رواه الحاكم وصححه----- علي شرط مسلم	1319	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0702	false	8599955116756614816	0	82	0	401	1458	300	الله عليه وسلم هب-ة فاثابه عليها -قال رضيت قال لا فزاده -قال رضيت -قال لا فزاده فقال رضيت فقال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت الا اتهب هبة الا من قرشي او انصاري او ثقفي رواه احمد و-----ابن حبان في صحيحه وقال في مجمع الزواءد رجال احمد رجال الصحيح 4021 واخرج نحوه ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة وحسنه الترمذي ورواه من وجه اخر وبين ان الثواب كان ست بكرات وكذا رواه الحاكم في مستدركه علي شرط مسلم	702	7248920564300478048	227	372.0	176	410	55.36585235595703	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	192	253	964	1269	1522	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -العمري لمن وهبت له متفق عليه ولمسلم----- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبه وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما العمري التي اجاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي عاحبها ولابي داود والنساءي	1319	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0705	false	1317863626347691934	1	124	5	639	1538	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها ف----من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه رواه احمد ومسلم وفي رواية للخمسة قال العمري جاءزة لاهلها وفي رواية لاحمد ومسلم والنساءي من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه وفي رواية لمسلم والنساءي والترمذي وصححه ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا يرجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود عن جابر انما العمري التي اجاز---ها النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها و--في رواية للنساءي	705	7248920564300478048	274	464.5	216	643	42.61275100708008	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1321	true	-3741100288228317940	36	82	175	388	1565	300	فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه ولم يذكر التعليل---------------------------------------------------------------------------------- الذي في اخره وله من طريق معمر عنه------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1321	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0705	false	1317863626347691934	53	121	280	621	1538	300	فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وع-قبه وفي رواية لمسلم والنساءي والترمذي وصححه ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا يرجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود عن جابر انما العمري التي اجازها النبي-- صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	705	7248920564300478048	165	269.0	127	344	47.96511459350586	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1327	true	-5812624323070790294	248	282	1346	1500	1578	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب عليها رواه الحاكم وصححه------------------- والمحفوظ من رواية ابن عمر عن عمر قوله	1327	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	196	231	951	1109	1451	300	وعن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب عليها رواه الحاكم وصححه قال في بلوغ المرام والمحفوظ من رواية ابن عمر عن عمر قوله	703	7248920564300478048	138	251.0	107	173	79.76878356933594	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1339	true	-5665377097068660174	253	300	1298	1521	1521	300	وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد والاربعة الا الترمذي-	1339	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	6	49	34	238	1514	300	وعن عياض بن حمار -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عقاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه الخمس-------ة الا الترمذي	697	7248920564300478048	198	367.0	156	224	88.39286041259766	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	177	221	907	1125	1498	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1050	false	-1650053744134611865	15	53	70	261	1501	300	عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب-------------ته فينتثل- طعامه وانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه	1050	7248920564300478048	184	338.0	146	220	83.63636016845703	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	165	209	813	1033	1466	300	وعن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود----------- وقواه ابن عدي الحديث في اسناده عبيد الله العتكي مختلف فيه وثقه -----------ابو حاتم----- وصححه ابن	1354	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0723	false	217438408620048273	50	98	254	494	1465	300	وعن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن السكن وقواه ابن عدي و------في اسناده عب-د الله العتكي قال صاحب الالمام وثق وقال ابو حاتم صالح واغرب ابن	723	7248920564300478048	193	341.0	153	247	78.13764953613281	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	146	214	757	1089	1516	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	722	7248920564300478048	289	529.5	227	333	86.78678894042969	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	198	237	995	1173	1466	300	جاءته -جدة --اخري ا----------------------فقال لها ا ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ب فهو ل--كما وايتكما خلت ف---هو لها	1355	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	216	255	1096	1289	1516	300	جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما-------لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما-- فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	722	7248920564300478048	157	250.0	124	208	75.48076629638672	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	241	298	1191	1459	1466	300	الجدتين اتيا الي ابي بكر------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل----------- اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما واجماع الصحابة رضي الله عنهم علي ذلك 780------------------------- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --الخال	1355	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0723	false	217438408620048273	153	212	775	1056	1465	300	الجدتان----- الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ال--------سدس بينهما رواه مالك في الموطا وقد اعل بالانقطاع لان القاسم لم يدرك جده 4109 وعن --عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي----------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان	723	7248920564300478048	171	235.0	130	313	54.63258743286133	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1356	true	5526915755582012619	45	136	234	688	1597	300	من لا مولي له-------------- والخال وارث من لا وارث له وعن عاءشة رضي الله عنه-----ا رواه الترمذي------- والنساءي من حديث طاوس عنها بقصة الخال حسب واعله النساءي بالاضطراب ورجح الدارقطني والبيهقي وقفه وقال البزار ا احسن اسناد فيه حديث ------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة بن سهل قال كتب عمر الي ابي عبيدة فذكره في الحديث دلالة علي توريث الخال وهو من ذوي الارحام وكذلك من عداه من ذوي الارحام وقد ورد في غيره احاديث قوله صلي الله عليه وسلم في الميت الخزاعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمسوا له وارثا او ذا رحم وروي ع---------------------------------------------------نه صلي الله عليه وسلم	1356	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0724	false	113120697469409679	79	212	390	1025	1468	300	من لا وارث له اعقل عنه وارث والخال وارث من لا وارث له يع--------------قل عنه ويرثه رواه احمد وابو داود والنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي وابن ماجه وحسنه ابو زرعة والرازي وصححه الحاكم وابن حبان وضعفه ابن معين 4112 وعن ابي امامة بن سهل قال كتب عمر الي ابي عبيده ان رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان 4113 واخرج ايضا الترمذي عن عاءشة مرفوعا الخال وارث من لا وارث له وقال حسن غريب 4114 وعن عبد الله بن بريدة قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم رواه ابو داود في رواية 4115 واخرج ايضا من حديث ابي موسي انه صلي الله عليه وسلم	724	7248920564300478048	172	137.0	130	874	19.67963409423828	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1359	true	-5620602075577987860	126	190	643	978	1532	300	وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود وصححه ابن حبان الحديث ورواه الترمذي---- والنساءي وابن ماجة والبيهقي من حديث جابر بلفظ اذا استهل السقط صلي عليه وورث وفي اسناده اسماعيل بن مسلم وهو ضعيف قال الترمذي وروي موقوفا والموقوف اصح وبه جزم النساءي وقا-----------------------ل الدارقطني في العلل لا يصح رفعه وقد روي	1359	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0382	false	-3084207781781379929	218	275	1141	1437	1569	300	وعن جابر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل اخرج------------ه الترمذي وله والنساءي وابن ماجه والب------------------يهقي اذا استهل السقط صلي عليه وورث و---اسناده-------------------- ضعيف واخرجه الحاكم في كتاب الفراءض عن جابر ايضا مرفوعا وقال صحيح علي شرط الشيخين وقال الدارقطني في العلل لا يصح رفعه وقد روي	382	7248920564300478048	169	227.0	131	362	46.685081481933594	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1359	true	-5620602075577987860	72	145	388	733	1532	300	وعن ابي امامة بن سهل قال كتب معي عمر الي ابي عبيدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان تقدم الكلام علي الحديث فيما قبله 782----------------------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه عن---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال اذا استهل المولود ورث رو-----اه ابو داود	1359	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0724	false	113120697469409679	114	198	564	960	1468	300	وعن ابي امامة بن سهل قال كتب---- عمر الي ابي عبيد-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------ولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان 4113 واخرج ايضا الترمذي عن عاءشة مرفوعا الخال وارث من لا وارث له وقال حسن غريب 4114 وعن----- عبد الله بن بريدة قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم رواه ابو داود	724	7248920564300478048	246	369.5	189	434	56.68202590942383	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1359	true	-5620602075577987860	131	292	665	1494	1532	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود وصححه ابن حبان الحديث وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي والنساءي وابن ماجة والبيهقي من حديث جابر بلفظ اذا استهل السقط صلي عليه وورث وفي اسناده اسماعيل بن مسلم وهو ضعيف قال الترمذي وروي موقوفا والموقوف اصح وبه جزم النساءي وقال الدارقطني في العلل لا يصح رفعه وقد روي هذا حديث جابرمن طريق مرفوعة وموقوفة وفي الجميع مقال واما حديث بلوغ المرام فهو فيه منسوب الي جابر ولم اجد احدا رواه عن جابر وفي سنن ابي داود نسبه الي ابي هريرة ولعله غلط من الناسخ واما المصنف فمقامه يجل عن نسبة ذلك اليه وان كان الخطا مجوزا فانه يسلم منه الا الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وروي البزار باسناد ضعيف في تفسير الاستهلال عن ابن عمر مرفوعا استهلال الصبي العطاس وقال ابن الاثير استهل المولود اذا بكي عند ولادته وهو كناية عن ولادته حيا وان لم يستهل بل وجدت منه امارة تدل علي حياته	1359	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0727	false	-4625016236907048307	116	241	605	1242	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث رواه ابو داود وصححه ابن حبان وفي اسناده محمد بن اسحاق وفيه مقال 4130 وعن جابر بن عبد الله والمسور بن مخرمة قالا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث الصبي حتي يستهل رواه احمد في رواية ابنه عبد الله 4131 واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه والبيهقي------------- بلفظ اذا استهل السقط صلي عليه وورث وفي اسناده اسماعيل بن مسلم وهو ضعيف قال الترمذي وروي مرفوعا والموقوف اصح وبه جزم النساءي وقال الدارقطني في العلل لا يصح رفعه واخرجه الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر مرفوعا وقال صحيح علي شرط الشيخين وقد تقدم في -------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الجناءز قوله استهل اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكي عند ولادته وهو كناية عن ولادته حيا وان لم يستهل بل وجدت---- امارة تدل علي حياته	727	7248920564300478048	381	644.0	303	1000	38.099998474121094	69	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1378	true	-2680153045775851880	203	232	1064	1202	1570	300	فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي ك-------------له قال فما تركت لولدك وفيه اوص------------- بالعشر قال فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير او كبير	1378	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0713	false	-4518040426504607393	80	114	381	541	1499	300	فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء قال اوص بالعشر ----فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير او كبير	713	7248920564300478048	126	232.5	99	164	76.82926940917969	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1383	true	40250393693258737	52	189	274	928	1510	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت اف--لها اجر ان -تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم قوله ان رجلا اورد البخاري بعد هذه الرواية حديث ابن عباس ان سعد بن عبادة قال ان امي ماتت وعليها نذر الحديث وكانه رمز الي ان المبهم في حديث عاءشة هو سعد بن عبادة وجاء في البخاري في رواية لحديث سعد بلفظ ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تص-----------------------------------------------------دقت به عنها لاحتمال ان يكون سال عن النذر وعن الصدقة عنها وبين النساءي من وجه اخر جهة الصدقة المذكورة فاخرج ا من طريق ابن المسيب عن سعد --------قال ----------قلت يا رسول الله ان امي ماتت افاتصدق عنها قال نعم قلت فاي الصدقة افضل قال سقي الماء	1383	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0408	false	-781282345319641398	20	115	98	550	1498	300	وعن عاءشة-------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان ------------------امي افتلتت نفسها وارا--------ها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان اتصدق- عنها قال نعم متفق عليه 2376 وعن ---------------------------------------------------ابن عباس ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------امي توفيت ا------------------ينفعها--- ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرفا فانا اشهدك ان قد تصدقت به عنها رواه البخاري والترمذي وابو داود و-----------------النساءي 2377 وعن الحسن------------------------------------------- عن سعد بن عبادة ان امه ماتت فقال يا رسول الله ان امي ماتت -فاتصدق عنها قال نعم قلت فاي الصدقة افضل قال سقي الماء	408	7248920564300478048	273	336.5	211	728	37.5	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1387	true	-3530150635623439755	122	160	627	830	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في حسنات-----------------------------كم رواه الدارقطني واخرجه احمد -----------------------------والبزار من حديث ابي الدرداء وابن ماجه من حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلها ضعيفة لكن قد يقوي بعضها ببعض	1387	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0713	false	-4518040426504607393	136	197	658	989	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم ليجعلها لكم زيادة في اعمالكم رواه الدارقطني و------احمد 4079 ورواه ابن ماجه والبيهقي والبزار من حديث ------------------------------ابي هريرة بلفظ ان الله تصدق عليكم عند موتكم بثلث اموالكم ليجعلها لكم زيادة في اعمالكم قال الحافظ في بلوغ المرام وكلها ضعيفة لكن قد يقوي بعضها ببعض	713	7248920564300478048	167	287.0	136	367	45.504085540771484	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	28	83	129	418	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه وقال-------- لكني انا اصلي وانام واصوم وافطر------ واتزوج النساء فمن -رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه 795 وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الولود الودود -اني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد	1399	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0742	false	7912793307666105392	184	300	931	1520	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني ----------------اصوم وافطر وانام واتزوج النساء فمن يرغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما 4207 وعن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء رواه احمد والبخاري 4208 وعن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التبتل وقرا قتادة ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية الرعد38 رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب 4209 وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد-	742	7248920564300478048	239	410.5	195	606	39.43894577026367	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1402	true	-1902713553277755486	265	300	1336	1510	1510	300	مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا-	1402	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0757	false	-3351462721463045326	61	93	339	501	1570	300	مسعود------------- قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا	757	7248920564300478048	161	308.0	130	175	92.0	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	177	300	911	1471	1471	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0745	false	8369756821666101814	119	235	572	1106	1402	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيه--ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال------------- ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	745	7248920564300478048	531	1016.5	416	563	94.316162109375	112	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	66	0	304	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها	1409	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0745	false	8369756821666101814	235	300	1106	1402	1402	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا عددها-	745	7248920564300478048	294	559.5	231	305	96.39344024658203	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	67	145	309	693	1493	300	تقرءهن عن- ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود عن ابي هريرة قال ما تحفظ قال سورة البقرة و ا التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية قوله جاءت------------------------------------------------------------------------------ امراة هذا اللفظ في معظم الروايات وقد جاء في رواية اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1409	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0746	false	-6769412870688905244	1	79	4	399	1504	300	تقراهن علي ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له ف---انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود عن ابي هريرة---- ما تحفظ قال سورة البقرة و---التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وقد تقدم حديث سهل هذا في الاجارة وسياتي في كتاب النكاح 4226 وعن المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال له النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	746	7248920564300478048	293	519.0	234	463	63.282936096191406	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1439	true	-5879297778706077930	128	195	664	991	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وعن عاءشة مرفوعا مثله بزيادة فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه الدارقطني ول----------------------------------مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت -----وعن ابن عباس رضي الله عنه لا نكاح الا ب-----------------شاهدي عدل	1439	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0754	false	4852260959552856100	195	265	994	1339	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل----------------------------- فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه الدارقطني وقد تكلم في اسناد الحديث 4274 واخرج مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت 4275 وعن اب-----ي هريرة مرفوعا لا نكاح الا باربعة خاطب وولي وشاهدي عدل	754	7248920564300478048	276	471.5	218	383	72.06266021728516	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	174	295	853	1404	1429	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب بعضهم اكفاء بعض والموالي بعضهم اكفاء بعض ا الا حاءكا ب او حجاما رواه الحاكم وفي اسناده راو لم يسم واستنكره ابو حاتم وله شاهد عند البزار عن معاذ بن جبل بسند ج منقطع الحديث اخرجه الحاكم من حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عمر به والراوي عن ابن جريج لم يسم وقد سال ابن ابي حاتم عنه اباه فقال هذا كذب لا اصل له وقال في موضع اخر باطل ورواه ابن عبد البر في التمهيد من طريق بقية عن زرعة عن عمران بن ابي الفضل عن نافع عن ابن عمر قال الدارقطني في العلل لا يصح وقال ابن حبان عمران بن ابي	1472	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0756	false	-6302593046729527220	104	156	533	777	1483	300	وعن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب بعضهم اكفاء -------------------------بعض-- الا حاءكا-- او حجاما رواه الحاكم وفي اسناده راو لم يسم واستنكره ابو حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هذا كذب لا اصل له وقال في موضع اخر باطل وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني في العلل لا يصح 4285 وعن اب-ي هريرة ان ابا	756	7248920564300478048	228	386.0	176	551	41.379310607910156	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1477	true	-6422067953257054076	4	100	24	508	1509	300	رواه ابو داود والحاكم بسند جيد الحديث اخرجاه من طريق محمد بن عمرو ه عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا وهذا الحديث اورده المصنف للتنبيه علي ما ذكر في الحديث الاول وذكر بعض الهدوية انه قد يكتسب الشرف في الصفات فيساوي النسب وان من جملة ذلك اذا امر الامام بتعظيم شخص فانه يكون حكمه حكم شرف النسب واحتج بهذا الحديث وهو بعيد فانه كان شاءعا في الصحابة رضوان ال----------له عليهم اعتبار مساواتهم في الصحبة واطراح ما سواها ولذلك نكح بلال----- هالة بنت عوف اخت عبد الرحمن بن عوف----- وعرض عمر رضي الله عنه --------علي سلمان	1477	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0756	false	-6302593046729527220	191	237	958	1175	1483	300	رواه ابو داود والحاكم بسند جيد 4286 وعن فاطمة بنت قيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها انكحي اسامة رواه مسلم 4287 وقد صح ان--- بلالا نكح هالة بنت عوف اخت عبد الرحمن بن عوف 4288 وعرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة علي سلمان	756	7248920564300478048	103	126.0	81	512	20.1171875	16	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1490	true	4414504227538544111	155	190	813	996	1534	300	سالم عن ابيه ان--------- غيلان بن سلمة اسلم وله عشر نسو------------ة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم يتخي---ر منهن اربعا رواه احمد---------- والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم	1490	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0770	false	-503061170423718176	34	74	170	383	1521	300	سالم عن ابن عمر قال اسلم غيلان الثقفي وعند----ه عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم	770	7248920564300478048	160	270.5	129	217	73.73271942138672	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1491	true	-1714258683916227767	2	63	8	315	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخت----ر منهن اربعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرج--م كما يرجم ج قبر ابي رغال واخرجه الترمذي	1491	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0770	false	-503061170423718176	50	130	252	663	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعله البخاري وابو زرعة وابو حاتم وزاد احمد في رواية فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-----ك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ان يجرم كما -رجم-- قبر ابي رغال واخرجه النساءي	770	7248920564300478048	287	520.0	228	419	68.49642181396484	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	196	297	974	1478	1488	300	ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر د اسلمت يوم الفتح ------وبقي صفوان حتي -------------------------------------------------------------شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم و------لم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما-------- واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي----------------------------- من اسناده وقال ابن ش-------------هاب اسلمت ام حكيم------------------------- يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي----------- اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه----- باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1494	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	83	216	417	1084	1513	300	ابن شهاب -----ان بلغه ان ابنة--------------------------------- الوليد كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم حتي اسلم صفوان واستقرت عند-------ه بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو من شهر مختصر من الموطا وهو مرسل 4362 وعن ابن شهاب ان--- ام حكيم ابنة الحرث بن هشام اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبتا------ علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	771	7248920564300478048	333	439.5	257	721	46.18585205078125	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	2	82	9	396	1492	300	عليه رداء حتي بايعه فثبتا ج علي نكاحهما ذلك قال د ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ا---نقضاء عدتها ذكر----------------------------------------------------------------------ه مالك في الموطا و--------------من المعلوم ان ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة و ولم تسلم هند امراته حتي فتح رسول ا----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1495	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	194	283	973	1424	1513	300	عليه وسلم ف---بايعه فثبتا-- علي نكاحهما ذلك قال --ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقض-ي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها رواه عنه مالك في الموطا وهو مرسل 4363 وعن ابن عباس قال اسلمت--------------------------------------------------------------------------- امراة فتزوجت فجاء زوجها فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	771	7248920564300478048	247	408.5	197	543	45.48802947998047	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1498	true	5549097678786816332	200	246	965	1201	1465	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها ا فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	1498	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	258	300	1293	1513	1513	300	وعن ابن عباس------------- قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجه--ا فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم-	771	7248920564300478048	220	418.5	179	236	93.2203369140625	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1499	true	-8420950753059144676	44	95	229	487	1454	300	زيد بن كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية ا من بني غفار فلما دخلت اليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق رواه الحاكم وفي اسناده جميل بن -زيد وهو مجهول واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا	1499	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0768	false	-485713263983725126	101	151	537	794	1539	300	زيد بن كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية-- من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق رواه الحاكم وفي اسناده جميل بن يزيد وهو مجهول واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا	768	7248920564300478048	255	498.5	205	259	98.45559692382812	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1501	true	669591225237796730	99	141	470	667	1466	300	عن زيد بن كعب بن عجرة ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل عليها -وضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فام-از عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	1501	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0768	false	-485713263983725126	100	176	534	923	1539	300	عن زيد بن كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالي---ة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق رواه الحاكم وفي اسناده جميل بن يزيد وهو مجهول واختلف عليه في شيخه اختلافا كثيرا ولاحمد فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	768	7248920564300478048	186	335.0	145	392	47.448978424072266	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1503	true	-1215166464364907816	0	65	0	311	1455	300	رجل تزوج امراة فدخل بها فوجدها برصاء او مجنونة او مجذومة ج فلها الصداق بمسيسه اياها وهو له علي من غره منها اخرجه سعيد بن منصور ومالك وابن ابي شيبة ورجاله ثقات----- وروي سعيد ايضا عن علي نحوه وزاد او بها قرن فزوجها بالحيار فان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها -ومن طريق سعيد بن ال-سيب ايضا ا قال قضي عمر في العنين ان	1503	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0768	false	-485713263983725126	243	300	1257	1539	1539	300	رجل تزوج امراة فدخل بها فوجدها برصاء او مجنونة او مجذومة-- فلها الصداق بمسيسه اياها وهو ---علي من غره منها قال في بلوغ المرام--------------------- ورجاله ثقات 4353 وروي سعيد ايضا عن علي نحوه وزاد و--بها قرن فزوجها بالخيار فان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها 4354 وروي سعيد بن المسيب -------قال قضي عمر في العنين ان-	768	7248920564300478048	250	420.0	198	318	78.6163558959961	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1518	true	1825553073172728320	1	130	5	667	1539	300	صلي الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخونهم او يطلب عثراتهم واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة واخرجه النساءي من رواية ابي نعيم عن سفيان كذلك واخرجه ابو عوانة من وجه اخر عن سفيان كذلك واخرجه مسلم من رواية عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان به لكن قال في اخره قال سفيان لا ادري هذا في الحديث ام لا يعني ان يتخونهم او يطلب عثراتهم ثم ساقه مسلم من رواية شعبة مقتصرا ا علي المرفوع كرواية البخاري والعثرة هي الزلة وقوله تمتشط----------------------------------- الشعثة بفتح المع------جمة وكسر العين المهملة ثم--- مثلثة اطلق عليها ذلك لان التي يغيب زوجها مظنة لعدم التزين وقوله وتستحد بحاء مهملة اي تستعمل الحديدة وهي الموسي و-- المغيبة بضم الميما وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة مفتوحة اي غاب عنها زوجها	1518	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0792	false	-7424371126856850171	209	264	1060	1360	1539	300	صلي الله عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونهم او يطلب عثراتهم رواه مسلم قوله الشعثة بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة بعدها مثلثة هي التي لم تدهن شعرها وتمشطه قوله -------------------------تستحد بحاء مهملة اي تستعمل الحديدة وهي الموس قوله المغيبة بضم الميم- وكسر المعجمة بعده- تحت--ية ساكنة ثم موحدة الت-----ي غاب عنها زوجها	792	7248920564300478048	216	158.0	174	708	30.508474349975586	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1522	true	-3717214333671704607	7	127	41	635	1532	300	جابرا يقول-- كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد------------ احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم هذا لفظ البخاري وفيه احتمال ان يكون موافقا لما رواه ابن عمر الا ان رواية مسلم مفسرة له فهي من طريق البخاري عن ابن المنكدر وكذا اخرجه الاسماعيلي من طريق يحيي بن ابي زاءدة عن سفيان الثوري بلفظ باركة مدبرة في فرجها من وراءها واخرجه مسلم من طريق ابي حازم عن ابن المنكدر بلفظ اذا اتيت المراة من دبرها فحملت فقوله فحملت يدل علي ان مراده ان الاتيان في الفرج لا في الدبر واخرج مسلم ايضا من حديث جابر زيادة من طريق الزهري عن ابن المنكدر بلفظ ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	1522	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0787	false	1119439287521527752	226	269	1130	1343	1502	300	جابر ان يهود كانت------- تقول اذا اتيت المراة من دبرها ثم حملت كان ولدها احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة223------------------------------------- رواه الجماعة الا النساءي وزاد م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم----------------------------------------------------------- ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	787	7248920564300478048	143	205.5	110	608	23.519737243652344	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1525	true	-3630685516716009532	233	257	1207	1334	1555	300	ثلاثة لا تقبل -----لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو------------ والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	1525	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1061	false	-62307611577045834	236	264	1195	1339	1522	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	1061	7248920564300478048	110	190.0	88	144	76.38888549804688	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1529	true	1930194998301181621	228	281	1146	1400	1513	300	وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1529	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0785	false	5933879523806593403	205	252	1011	1243	1479	300	وعن جذامة بنت وهب الاسدية------ قالت حضرت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	785	7248920564300478048	224	412.5	177	254	88.18898010253906	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1542	true	-7465769943159205492	185	251	898	1220	1486	300	صلي الله عليه وسلم فجعل صداقها نفسها--------------------------- وذلك عندها اشرف من المال الكثير والله اعلم 849 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------الت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	1542	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	124	179	602	881	1476	300	صلي الله عليه وسلم عشر اواقي رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه وذلك اربع ماءة ورجال اسناده ثقات 4374--------- وعن ابي سلمة ------------------قال سالت عاءشة------------------------------------------- كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت كان صداقه لازواجه اثن---ا عشر- اوقية ونش- قال- اتدري ما النش قلت-- لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	773	7248920564300478048	194	276.0	152	357	54.34173583984375	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1544	true	8836786590244349514	68	105	333	512	1527	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال فاين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم	1544	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0775	false	-5961363245846193325	179	210	903	1054	1509	300	ابن عباس ق-------------ال لما تزوج علي فاطمة ق--------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال -اين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم	775	7248920564300478048	149	274.5	118	179	83.24022674560547	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	9	78	43	384	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وقد عرفت فيما تقدم الكلام علي ذلك 855 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال زوج النبي صلي الله عليه وسلم رجلا امراة بخاتم من حديد اخرجه الحاكم وهو طرف من الحديث الطويل المتقدم في اواءل--- النكاح 856 ------------------------------وعن علي رضي الله عنه قال لا يكون المهر اقل من عشرة دراهم اخرجه الدارقطني موقوفا	1551	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0774	false	-573850774846962321	38	102	191	511	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وكان مهر نساءه اربعماءة درهم رواه احمد والنساءي 4378 -----------------------وعن سهل بن سعد -------------قال زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------- بخاتم من حديد اخرجه الحاكم وهو طرف من الحديث------- المتقدم في اول كتاب النكاح وسياتي في الباب الذي بعد هذا 4379 وعن علي رضي الله عنه قال لا يكون المهر اقل من عشرة دراهم اخرجه الدارقطني موقوفا	774	7248920564300478048	227	360.5	179	374	60.695186614990234	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	223	260	1186	1350	1551	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1557	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	21	54	105	252	1476	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال----------------- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	773	7248920564300478048	145	279.0	112	164	88.41463470458984	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	218	264	1165	1373	1551	300	انس بن مالك وضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم	1557	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0776	false	-4576401384749215719	106	149	540	734	1499	300	انس بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب -قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم	776	7248920564300478048	194	372.0	151	208	93.26923370361328	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	247	292	1210	1435	1480	300	وعن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0776	false	-4576401384749215719	217	256	1066	1266	1499	300	وعن انس------------- قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان-- امر بالانطاع------ فالقي عليها التمر والاقط والسمن	776	7248920564300478048	199	367.0	160	226	88.0531005859375	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1580	true	3371746085095036104	140	191	684	924	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء ق-ال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ثم تنفس وفي ------------------------------------------------------------------الشرب ثلاث مرات من حديث ابن عباس اخرجه الترمذي ق------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1580	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1070	false	1511163875193635268	156	231	781	1145	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها فقال -اني لا ار-ي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك رواه احمد والترمذي وصححه 5751 وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب قاءما قال قتادة فقلنا فالاكل قال ذاك اشر واخبث رواه احمد ومسلم والترمذي 5752 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1070	7248920564300478048	188	301.5	144	366	51.366119384765625	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1580	true	3371746085095036104	240	289	1180	1411	1467	300	ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ا اختناث الاسقية زاد --------------------------في رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه وقد عارض هذا حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبشة قالت دخل ب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في --قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته	1580	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1071	false	893361354314342131	67	177	336	868	1485	300	ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-- اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها متفق عليه وفي رواية واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه اخرجاه 5758 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء رواه البخاري واحمد وزاد قال ايوب فانبيت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية 5759 وعن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء رواه الجماعة الا مسلما 5760 وعن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في القربة معلقة قاءما فقمت ال---يها فقطعته	1071	7248920564300478048	203	354.5	161	539	37.66233825683594	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	64	175	315	836	1442	300	-------------وعن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	83	124	411	602	1466	300	وعن ابي قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	793	7248920564300478048	177	301.5	139	534	33.14606857299805	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	5	35	24	155	1420	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل--- يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا------------ فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو	1589	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	270	300	1329	1466	1466	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان ما من يوم ال--ا وهو يطوف علينا جميعا امراة امراة فيدنو ويلمس------ من غير مسيس حتي يبلغ التي هو-	793	7248920564300478048	115	190.0	89	146	78.76712036132812	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	204	241	971	1140	1420	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة-------------- متفق عليه	1589	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0794	false	-4114397381517441079	149	188	752	928	1488	300	وعن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه----- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه	794	7248920564300478048	150	267.0	117	195	76.92308044433594	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1591	true	1085131998444744119	118	146	633	763	1535	300	وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امراته جلد العبد رواه البخاري-------------- هو عبد الله بن	1591	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0790	false	-8263105895361632761	255	283	1228	1359	1437	300	وعن عبد الله بن زمعة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امراته جلد العبد رواه البخاري 4476 وعن اياس بن عبد الله بن	790	7248920564300478048	115	205.5	90	144	79.86111450195312	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	9	93	40	457	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليق------ة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي ----وحسنه ان امراة ---ثابت بن -قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	1594	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	12	89	61	439	1475	300	ابن عباس قال -------جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة رواه البخ----------------------------------------اري والنساءي 4551 وعنه ان جميلة بنت ابي بن سلول اتت------------ النبي صلي الله عليه وسلم	806	7248920564300478048	319	535.5	248	443	72.00902557373047	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	44	139	199	666	1491	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة وفي رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابن ماجه ان ثابت بن قيس كان دميما وان امراته قالت لولا مخافة الله اذا دخل علي لبصقت في وجهه------------------- ولاحمد من حديث سهل بن ابي حثمة وكان ذلك اول خلع في الاسلام قوله	1594	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0807	false	-6243811996098955263	11	112	51	538	1507	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رو---------------------------اه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد 4556 وعن---------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------- ان ثابت بن قيس كان ذميما وان امراته قالت لولا مخافة الله اذا دخل علي لبصقت في وجهه رواه ابن ماجة 4557 ولاحمد من حديث سهل بن ابي حثمة وكان ذلك اول خلع في الاسلام قوله	807	7248920564300478048	265	423.0	206	614	43.159610748291016	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1600	true	-6005882361583901750	33	71	172	370	1492	300	اتردين عليه حديقته -التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها ورجال -----------------------------------------------------------------------------اسناده ثقات ووقع في بعض طرقه سمعه ابو الزبير من غير واحد	1600	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0807	false	-6243811996098955263	17	67	81	335	1507	300	اتردين عليه حديقته قالت ------------نعم وزيادة -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد	807	7248920564300478048	149	235.5	121	281	53.02490997314453	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1610	true	-7361750235642448353	67	123	316	580	1456	300	الدارقطني من طريق ا يزيد بن هارون عن ابن ابي ذء-ب وابن اسحاق جميعا عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هي واحدة وعند--------------------------------------------------------- الدارقطني في----- رواية شعبة عن انس بن سيرين عن ابن عمر في القصة فقال عمر يا رسول الله افتحتسب بتلك التطليقة قال نعم ورجاله الي شعبة ثقات	1610	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0798	false	-7326720391784939111	146	213	765	1087	1526	300	الدارقطني من طريق-- يزيد بن هارون عن ابن ابي ذءيب وابن اسحاق جميعا عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هي واحدة قال ابن حجر وهذا نص في محل الخلاف فيجب المصير اليه 4510 واخرج الدارقطني ايضا من رواية شعبة عن ا---بن سيرين عن ابن عمر في القصة فقال عمر يا رسول الله افتحتسب بتلك التطليقة قال نعم ورجاله الي شعبة ثقات	798	7248920564300478048	254	465.5	200	327	77.67584228515625	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1615	true	5417213989529710751	214	264	1145	1391	1551	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه ------مسلم	1615	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	162	206	804	1022	1468	300	وعن ابن عباس--------------- قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر----- الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب------------- ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم	799	7248920564300478048	212	381.5	169	252	84.12698364257812	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	1	105	5	509	1439	300	عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسر--------------------------------------------------------------------ة عن طا-وس ان ابا الصهباء قال لابن عباس-------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---------حدة قال ---كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود ولكنه لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظه اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	1616	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	164	268	812	1318	1468	300	عباس -------قال كان- الطلا-----------ق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم رواه مسلم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة	799	7248920564300478048	323	494.5	249	599	53.9232063293457	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	162	226	830	1147	1524	300	وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون هو محمود بن لبيد بن رافع الانصاري الاشهلي من بني عبد الاشهل ولد ----------علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم	1619	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	111	176	547	869	1468	300	وعن محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون وقال في الهدي النبوي اسناده علي شرط مسلم 4514 وعن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	799	7248920564300478048	236	399.0	188	337	70.02967071533203	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1620	true	4236307632153253913	164	255	849	1291	1509	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم راجع امراتك فقال اني طلقتها ثلاثا قال قد علمت راجعها رواه ابو داود وفي لفظ -احمد طلق ركانة امراته في مجلس واحد ثلاثا فحزن عليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها واحدة وفي سندهما ابن اسحاق وفيه مقال------------ وقد رو-ي ابو داود من وجه اخر احسن منه ان ركانة طلق امراته سهيمة البتة فقال والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم---- الحديث	1620	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	15	106	75	521	1468	300	وعن ابن عباس -------------قال طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم راجع امراتك فقال اني طلقتها ثلاثا قال قد علمت راجعها رواه ابو داود وفي لفظ لاحمد طلق ركانة امراته في مجلس واحد ثلاثا فحزن عليها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها واحدة وفي سنده --ابن اسحاق وفيه مقال فقال الحافظ وقد رواه ابو داود من وجه اخر احسن منه ان ركانة طلق امراته نسيمة البتة فقال والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو الحديث	799	7248920564300478048	417	769.5	331	465	89.67742156982422	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1629	true	-1436520541354338287	2	57	8	304	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ث----لاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الاربعة الا النساءي--------------------------- وصححه الحاكم وفي رواية لابن عدي من وجه اخر ضعيف الطلاق والعتاق والنكاح----- وللحارث بن ابي اسامة من حديث عبادة بن الصامت رفعه لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن وسنده ضعيف	1629	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0801	false	-1076889386370592713	75	137	369	699	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الخمس-ة الا النساءي وقال الترمذي حديث حسن غريب وصححه الحاكم وفي رواية لابن عدي من وجه اخر ضعيف الطلاق والعتاق والنكاح 4519 وللحارث بن ابي اسامة من حديث عبادة بن الصامت رفعه لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجب- وسنده ضعيف	801	7248920564300478048	290	546.5	235	332	87.34939575195312	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1631	true	-7542785041241690666	55	98	264	477	1471	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه والحاكم وقال ابو حاتم لا يثبت ق-ال النووي في الطلاق من الروضة في تعليق الطلاق حديث حسن	1631	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0801	false	-1076889386370592713	163	199	816	993	1514	300	وعن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجة والحاكم وقال ابو حاتم لا يثبت وقال النووي في---------- الروضة انه------------ حديث حسن	801	7248920564300478048	170	303.5	134	214	79.43925476074219	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	172	217	845	1064	1491	300	صلي الله عليه وسلم الخاص به ليس خطابا للامة علي ما هو الصحيح 892 وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	1639	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0805	false	5419320802978928190	197	239	977	1182	1488	300	صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت رواه الجماعة الا ابا داود 4548--- وعن عاءشة-------------- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دني- منها قالت اعوذ بالله منك قال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	805	7248920564300478048	163	269.5	128	223	73.09416961669922	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	20	108	104	528	1491	300	لم تحرم ما احل الله لك واختلف العلماء في السبب هل المراد تحريم العسل او تحريم مارية او غير ذلك وقد اخرج النساءي بسند صحيح---- عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة وعاءش------ة حتي حرمها--------- فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم وهذا----------------------------------------------------------------------- اصح طرق هذا السبب---------- وله شاهد مرسل اخرجه الطبر--ي بسند صحيح عن زيد بن اسلم التابعي الشهي-ر قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم ولده في بيت بعض نساءه فقالت	1639	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0813	false	6279385964847809595	202	300	1026	1499	1499	300	لم تحرم ما احل الله لك التحريم1 عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة رواه---------------------------------------- النساءي 4583 وعن ثابت عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطاها فلم تزل به ------عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله عز وجل--------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم1 الي اخر الاية رواه النساءي قال الحافظ سنده ضعيف وهو اصح طرق سبب نزول الاية 4584 وله شاهد مرسل عند-- الطبراني بسند صحيح عن زيد بن اسلم التابعي المشهور قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ابراهيم ولده في بيت بعض نساءه فقالت-	813	7248920564300478048	295	434.5	225	532	55.45112609863281	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1644	true	3893955203655522151	31	59	165	299	1481	300	فصححه من حديث جابر وقال انا متعجب من الشيخين كيف اهملاه فقد صح علي شرطهما من حديث ابن عمر وعاءشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر	1644	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0805	false	5419320802978928190	66	92	306	434	1488	300	وصححه الحاكم------ وقال انا متعجب من الشيخين كيف اهملاه فقد صح علي شرطهما من حديث ابن عمر وعاءشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر	805	7248920564300478048	121	230.5	95	134	90.29850769042969	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	162	203	795	1006	1471	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق رواه----------- احمد والاربعة الا الترمذي وصححه الحاكم واخرجه ابن حبان	1646	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0802	false	8435399796369661853	167	204	900	1090	1583	300	وعن عاءشة عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق رواه الخمسة الا احمد و------------الترمذي وصححه الحاكم واخرجه ابن حبان	802	7248920564300478048	177	328.0	142	222	79.72972869873047	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	106	152	541	745	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم في-ما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك اخرجه ابو داود والترمذي و-------------------------------------------------------------------صححه-------- ونقل عن البخاري انه اصح ما ورد	1646	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0804	false	-2331207076062305210	225	287	1143	1418	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم في ما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احم-----د والترمذي وقال حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في بلوغ المرام صححه الترمذي ونقل عن البخاري انه اصح ما ورد	804	7248920564300478048	191	334.0	147	280	68.21428680419922	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	115	203	577	1006	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ونقل عن البخاري انه اصح ما ورد فيه تقدم الكلام في ذلك وسياتي ما يتعلق بالنذر 895 وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق رواه----------- احمد والاربعة الا الترمذي وصححه الحاكم واخرجه ابن حبان	1646	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0904	false	2740359394634297613	156	229	781	1144	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد رواه النساءي وبين انه منقطع وقال------------- ابو حاتم منكر 3237 باب ما جاء في المجنون او الصغير يسرق او يصيب حدا 5002 ---------------------------------عن عاءشة عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رفع القلم عن ثلاثة--- الناءم حتي يستيقظ وعن الصغير حتي يكبر وعن المجنون حتي يعقل او يفيق رواه الخمسة الا احمد و------------الترمذي وصححه الحاكم واخرجه ابن حبان	904	7248920564300478048	222	300.0	172	444	50.0	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	193	226	957	1120	1474	300	ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف------- حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق----------------- ويذكر -ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب النبي صلي الله عليه وسلم	1663	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0810	false	-3670005332706493001	34	141	161	689	1474	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر -وقف المولي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق رواه البخاري قال ويذكر كذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال عمر وعثمان وعلي وابن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفي واما ان يطلق 4570 وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني 4571 وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	810	7248920564300478048	162	283.5	129	529	30.62381935119629	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1667	true	4722503310058625697	67	133	321	662	1541	300	قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه الاربعة وص--------ححه الترمذي ورجح النساءي ارساله- ورواه البزار من وجه اخر عن ابن عباس وزاد فيه كفر ولا تعد الحديث بلفظ النساءي وفي رواية له اعتزلها ح-------------------------------تي تقضي ما عليك وفي رواية لابي داود---- قال فاعتزلها حتي تكفر عنك ورجاله ثقات و---اعله ابو حاتم والنساءي بالارسال وقال ابن حزم رواته ثقات ولا يضره ارسال من ارسله	1667	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0812	false	-8696257500439186075	6	76	30	400	1494	300	قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الل---ه رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي ورجح النساءي ارسالها ورواه البزار من وجه اخر عن ابن عباس وزاد فيه كفر ولا تعد والوصل زيادة مقبولة 4578 ورواه النساءي عن عكرمة مرسلا وقال فيه فاعتزلها حتي تقضي ما عليك ورواه ايضا الحاكم وصححه قال الحافظ--------------- ورجاله ثقات لكن اعله ابو حاتم والنساءي بالارسال وقال ابن حزم رواته ثقات ولا يضره ارسال من ارسله	812	7248920564300478048	254	436.5	201	388	65.46392059326172	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1680	true	-2383302888356426972	225	300	1176	1536	1536	300	فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله------------- الايات في سورة ال--------------------------------------------------------نور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك ---------------------------------------قالت لا والذي بعثك-	1680	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0814	false	7104313694034364831	102	202	500	997	1490	300	فلان -قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقراهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك	814	7248920564300478048	346	618.0	275	504	68.65079498291016	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1686	true	7888188373987854424	176	241	891	1206	1513	300	رسول الله صلي------------------------------------------ الله عليه وسلم ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وروي ابو داود ايضا من حديث سهل بن سعد في حديث المتلاعنين قال------------------------------------------ فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وروي البيهقي في حديث سهل------------------------------------------ ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا	1686	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0815	false	-8366072412324420492	164	225	832	1141	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سهل حضرت هذا عند النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة---- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود ورجال اسناده رجال الصحيح 4592 وعنه في قصة المتلاعنين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا	815	7248920564300478048	160	204.5	127	441	36.28117752075195	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع- اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0818	false	-2979594889791752693	234	272	1152	1344	1478	300	وكان ذلك الرجل مصفر اللون قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها	818	7248920564300478048	183	351.0	146	192	95.3125	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1695	true	8871843200601791087	99	165	492	810	1489	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا ترد يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها رواه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------البزار ورجال------ه ثقات واخرجه النساءي من وجه اخر عن ابن عباس بلفظ قال طلقها قال لا اصبر عنها قال فامسكها اخرجه ابو داود والنساءي ايضا ---من حديث عكرمة عن ابن عباس	1695	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0763	false	-2445325369512804331	29	97	164	507	1496	300	وعن ابن عباس قال اتي رجل ال-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا ترد يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها رواه ابو داود وقال الحافظ ابن حجر حديث حسن صحيح قال المنذري رجال اسناده محتج بهم في الصحيحين انتهي واخرجه البزار ورجال اسناده ثقات وقال في جامع الاصول-------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود والنساءي وقال رفعه احد الرواة الي ابن عباس	763	7248920564300478048	195	303.5	153	418	46.650718688964844	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1696	true	-6508485374872566290	213	273	1094	1393	1523	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية ال-تلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان	1696	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0820	false	1948313537201836036	19	76	88	374	1491	300	-عن ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة وصححه ابن حبان	820	7248920564300478048	283	543.0	226	300	94.33333587646484	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1697	true	8826370350019622009	107	147	506	685	1407	300	قبيصة بن ذءيب انه كان يحدث عن عمر انه قضي-------------- في رجل انكر ولدا من المراة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به	1697	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0818	false	-2979594889791752693	106	141	548	707	1478	300	قبيصة بن ذءيب قال-------------------- قضي عمر بن الخطاب في رجل انكر ولد---- امراته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولد -انكره فامر به---- فجلد ثمانين----- لفريته عليها ثم الحق به	818	7248920564300478048	136	217.5	105	193	70.46632385253906	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1698	true	2719228682276107719	175	250	881	1222	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا- رسول الله ان امراتي-------------- ولدت------- غلاما اسود قال--------------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم ق----------ال فاني------ ذلك قال لعله نزعه -------عرق قال ف---لعل ابنك هذا نزعه عرق متفق عليه وفي رواية لمسلم وهو يعرض بان ينفيه وقال في اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه قوله ان رجلا جاء------- في روايه للبخاري ان اعرابيا	1698	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0819	false	3579237713355096610	214	296	1039	1418	1438	300	ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق---------------------------------------------------------- ولم يرخص له في الانتفاء -به رواه الجماعة ولابي داود في رواي--------ة ان امراتي -	819	7248920564300478048	195	223.0	145	447	43.62416076660156	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1704	true	-5486313095894070463	222	295	1145	1535	1558	300	ابن مسعود -------------------------------قال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن اذا وضعت فقد انقضت العدة واخرج ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري قال نزلت سورة النساء القصري بعد التي في البقرة بسبع سنين واخرج عبد الرزاق عن ابي بن كعب قال قلت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسمع الله يذكر واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن والحامل ال----------------توفي عنها	1704	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0825	false	2487602581716933915	15	68	73	373	1596	300	ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل قال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة -نزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق رواه البخاري و------------------------------------------------------النساءي 4631 وعن ----------------------------------------------ابي بن كعب قال قلت يا رسو---------------------------------ل الله----- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق4 للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها	825	7248920564300478048	211	336.0	173	439	48.06378173828125	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1710	true	-6694156296999574523	233	283	1264	1503	1593	300	الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وس---لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري ا-----حفظت ام نسيت	1710	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0831	false	-3018007735912544262	54	102	273	497	1501	300	الشعبي انه حدث---- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	831	7248920564300478048	203	366.0	158	247	82.18623352050781	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	96	158	523	816	1522	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0828	false	4648955578542929254	11	73	61	356	1532	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا -قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ق-لت ف----------------باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	828	7248920564300478048	272	490.5	215	315	86.34920501708984	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1730	true	2128950117744619898	234	267	1213	1390	1542	300	عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعله الدارقطني بالانقطاع الحديث قال ابن	1730	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0826	false	2163085772969759623	35	66	175	342	1477	300	عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر رواه احمد وابو داود وابن ماجة وصححه الحاكم واعله الدارقطني بالانقطاع وقال ----------	826	7248920564300478048	161	314.0	131	177	90.96044921875	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1741	true	6861093772082900357	145	182	743	921	1490	300	ابي حسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الامام	1741	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0804	false	-2331207076062305210	60	94	308	477	1483	300	ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا-------- هل يصلح--- ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة	804	7248920564300478048	156	272.0	123	185	84.32432556152344	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1744	true	-6682403348055844287	166	232	886	1221	1551	300	وعن رويفع بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره اخرجه ابو داود والترمذي------ وصححه ابن حبان وحسنه البزار هو رويفع تصغير رافع بضم الراء المهملة ابن ثابت بن سكن من بني مالك بن النجار الانصاري عداده في المصريين توفي سنة ست واربعين الحديث واخرجه الحاكم من حديث ابن عباس	1744	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	139	179	732	935	1551	300	وعن رويفع بن ثابت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه وصححه ابن حبان وحسنه البزار 4367 وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم من حديث ابن عباس	772	7248920564300478048	184	319.0	147	345	53.33333206176758	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1751	true	602861763096873148	4	75	17	361	1495	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني ب---اليمنليقبض الخمس فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ف----قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذه	1751	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0833	false	-8033643670791024352	128	190	646	939	1469	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني الي اليمن لقبض الخمس فاصطفي علي منه- سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا-------------------------------------------------------- وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك رواه	833	7248920564300478048	276	513.5	217	351	78.63247680664062	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	76	272	406	1343	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سبايا و---كان ناس -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم--------- اي فهن---- حلال لكم فكان التحرج انما هو في حق من يظن انها قد وطءها زوج وفيه من حديث ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وفي التر-------------------------------------------------------------------------------------------------مذي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن وفيه من حديث ب------------------------------- رويفع بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره قال الترمذي حديث حسن ولابي داود من حديثه ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1753	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	12	207	57	1076	1551	300	ابي س--------------------عيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبيا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهم من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء24 اي فهن لكم حلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انقضت عدتهن رواه مسلم وابو داود والنساءي وكذلك احمد وليس عنده الزيادة في اخره بعد الاية والترمذي مختصرا ولفظه اصبنا سبايا يوم اوطاس لهن ازواج في قومهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء24 4365 وعن عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن رواه احمد والترمذي ورجال اسناده ثقات 4366 وعن رويفع بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر يسقي ماءه زرع غيره اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه وصححه ابن حبان وحسنه البزار 4367 ورواه الحاكم من حديث ابن عباس بلفظ لا تسق بماءك زرع غيرك وقال صحيح الاسناد وزاد ابو داود في الحديث ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقع علي امراة من السبي حتي يستبريها	772	7248920564300478048	456	503.5	360	1458	31.275720596313477	78	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	152	202	778	1005	1485	300	ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ب--------امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0832	false	-7806221667190158204	169	220	873	1107	1515	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	832	7248920564300478048	218	410.0	170	236	92.37287902832031	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	227	293	1121	1453	1485	300	رويفع بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره -قال ----------------الترمذي حديث حسن ول---------------------------ابي داود من حديثه ايضا- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان------------------------------------------------------------- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وذكر البخاري في صحيحه عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او -عتقت فلتستبرا بحيضة ولا تستبرا العذراء	1753	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0833	false	-8033643670791024352	4	110	20	564	1469	300	رويفع بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه ابن حبان وحسنه البزار وفي رواية ابي داود والترمذي وحسنه لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي الحديث وزاد ابو داود من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبريها وفي لفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ينكحن ثيبا من السبي حتي تحيض رواه احمد قال في المنتقي ومفهومه ان البكر لا تستبري 4659 وقال عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتستبري بحيضة ولا تستبري العذراء	833	7248920564300478048	276	446.0	218	544	50.735294342041016	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة--------------------------------- في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة------------- فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0821	false	-2298624665332863195	110	195	562	946	1467	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غلام فقال سعد يا رسول الله ا-----ن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط	821	7248920564300478048	334	599.5	260	416	80.28845977783203	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1772	true	-8731794153660163364	134	191	674	955	1476	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها-------------------- بعد------- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك متفق عليه افلح بالفاء والحاء المهملة مولي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل مولي ام سلمة زوج----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1772	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0837	false	-9191920426294192644	20	95	116	475	1526	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قال- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت- فامرني ان اذن له---- وقال انه عمك ------------------------رواه الجماعة 4677 وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه قوله اريد الذي اراد من النبي صلي الله عليه وسلم	837	7248920564300478048	219	365.5	171	389	56.29819869995117	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1776	true	9178291033368639435	46	80	239	399	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب------------------------- متفق عليه	1776	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0836	false	-3276116788362209643	161	198	783	953	1410	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ ما يحرم من الرحم متفق عليه	836	7248920564300478048	145	269.0	114	185	78.37837982177734	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1784	true	-5661131354146278011	68	106	332	543	1545	300	وعن طارق- المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني	1784	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0840	false	6511570316215683127	169	208	790	1004	1473	300	وعن رفاعة المحاربي قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني	840	7248920564300478048	205	392.0	167	215	95.34883880615234	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1788	true	-8835537611381217389	34	64	174	321	1497	300	وعن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احد-نا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت الحديث------------------------------------------------- تقدم في عشرة النساء	1788	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0838	false	-171518495104062500	220	259	1125	1322	1512	300	وعن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدانا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم وقد تقدم في عشرة النساء	838	7248920564300478048	141	258.5	111	197	71.57360076904297	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1791	true	140126854345414997	57	121	277	584	1470	300	وعن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهله قال يفرق بينهما اخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن ابي الزناد عنه قال -قلت لسعيد سنة فقال سنة------------------- وهذا مرسل قوي الحديث رواه الشافعي عن سفيان عن ابي الزناد قال قلت لسعيد بن المسيب فذكره قال الشافعي والذي يشبه ان يكون قول سعيد سنة بسنة-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1791	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0839	false	5682047578594018449	134	191	705	973	1589	300	وعن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهله قال يفرق بينهما اخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن ابي الزناد عنه قال فقلت لسعيد سنة -قال سنة قال في بلوغ المرام وهذا مرسل قوي وقال في الخلاصة ---------------------------------------------------------قال الشافعي -الذي يشبه-------- قول ابن المسيب انه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	839	7248920564300478048	213	358.0	167	335	63.582088470458984	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1795	true	-4999492504538253539	274	300	1426	1553	1553	300	وعن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما-	1795	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0839	false	5682047578594018449	197	220	1012	1127	1589	300	وعن عمر------------- انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	839	7248920564300478048	114	217.0	92	128	89.0625	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	34	75	160	352	1420	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء-------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد ----	1800	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0843	false	7435324096227069741	2	56	11	266	1504	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	843	7248920564300478048	168	301.0	131	270	62.22222137451172	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1803	true	-6752835576138116276	259	300	1339	1540	1540	300	وعن رافع بن سنان رضي الله عنه انه اسلم وابت امراته ان ت------------------------------سلم--------------------------------------------- فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام في ناحية والاب في ناحية واقعد------------------------- الصبي بينهما فمال الي امه فقال اللهم اهده فمال الي ابيه فاخذه اخرجه -----ابو داود-	1803	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0843	false	7435324096227069741	95	152	475	763	1504	300	وعن رافع بن سنان------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم واتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام--- ناحية والاب--- ناحية واقعد النبي صلي الله عليه وسلم الصبي بينهما فمال الي امه فقال اللهم اهده فمال الي ابيه فاخذه رواه احمد وابو داود	843	7248920564300478048	176	287.0	142	307	57.3289909362793	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1811	true	-2053773662872020280	86	124	426	617	1519	300	لا يحل قتل مسلم الا ب--احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم او رجل يقتل ب مسلما متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله------- ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم	1811	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0844	false	-2508670234461650071	134	170	673	853	1486	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ور--جل يقتل --مسلما متعمدا ور------جل يخرج من الاسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض رواه ----------النساءي وصححه الحاكم	844	7248920564300478048	166	295.0	133	200	83.0	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	195	279	995	1406	1494	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني------------------- واعل بالارسال الحديث من رواية عمرو بن شعيب والاعلال فيها بالارسال قد دفع بانه	1826	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	43	125	223	613	1526	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي يبري ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبري صاحبه رواه احمد والدارقطني قال في بلوغ المرام واعل بالارسال انتهي----------- وهو ان شعيبا لم يدرك جده و---------قد دفع بانه	851	7248920564300478048	345	605.0	271	431	80.04640197753906	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	99	185	509	948	1537	300	عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	1833	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	182	261	934	1336	1522	300	انس ان الربيع---------- عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله--------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه ا------------لبخاري	849	7248920564300478048	385	730.0	307	439	87.6993179321289	72	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1836	true	5775726305084701881	4	49	20	230	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا- او رميا- بحجر او -سوط او عصا فعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد قوي الحديث اخرجه ب قوله	1836	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0848	false	-6407675948831881331	236	278	1184	1382	1484	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عمياء او دمياء بحجر او بسوط او عصا فعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة باسناد قوي--------------- قوله	848	7248920564300478048	193	357.0	151	213	90.6103286743164	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1839	true	-1902512692795170638	34	72	165	363	1543	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك رواه الدارقطني موصولا ومرسلا -صححه ابن القطان-------------------------- ورجاله ثقات الا ان البيهقي رجح	1839	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	53	93	265	475	1522	300	وعن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك رواه الدارقطني موصولا ومرسلا وصححه ابن القطان موصولا قال في بلوغ المرام ورجاله ثقات الا ان البيهقي رجح	849	7248920564300478048	183	343.5	148	225	81.33333587646484	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	32	66	160	339	1526	300	وعن عبد الرحمن بن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اولي من وفي بذمته اخرجه عبد الرزاق هكذا مرسلا ووصله الدارقطني بذكر ابن عمر فيه واسناد ال-وصول واه	1840	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0845	false	-7090276518372445625	264	296	1322	1495	1515	300	وعن عبد الرحم---ن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اولي من وفي بذمته اخرجه عبد الرزاق هكذا مرسلا ووصله الدارقطني بذكر ابن عمر---- واسناد الموصول واه	845	7248920564300478048	172	326.5	140	180	95.55555725097656	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	73	162	375	789	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قتل غلام غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري الاثر اخرجه البخاري باصح اسناد ولم يصرح فيه بعدد القاتلين وقد اخرجه ابن ابي شيبة من وجه اخر ا ان عمر رضي الله عنه قتل سبعة من اهل صنعاء برجل الخ و اخرجه ب الموطا بسند اخر عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل خمسة او ست-ة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا	1840	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	14	52	68	260	1522	300	ابن عمر--------------- قال قتل غلام غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري -----واخرج- الشافعي والبيهقي ان عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل خمسة او سبعة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا	849	7248920564300478048	171	258.0	136	415	41.20481872558594	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	132	234	654	1189	1518	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود في المراسيل والنساءي و--------------------------------------------------------------ابن خزيمة و----------ابن الجارود	1843	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0863	false	7259894794122225820	3	116	13	600	1564	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه ----------------------النساءي وقال وقد روي هذا الحديث يونس عن الزهري مرسلا انتهي واخرجه ايضا ابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود	863	7248920564300478048	491	914.5	396	626	78.43450164794922	87	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1845	true	506899053868966092	109	151	523	737	1452	300	وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا------- فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال الحاكم قد شهد------- عمر بن عبد العزيز وامام عصره الزهري	1845	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0065	false	-2539288574280148726	90	122	437	601	1494	300	وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم -----------------------كتابا اصح من----------------- هذا الكتاب فان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه --------------قال الحاكم حكم له بالصحة عمر بن عبد العزيز و----------الزهري	65	7248920564300478048	144	227.5	115	228	63.157894134521484	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1845	true	506899053868966092	109	195	523	931	1452	300	وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وامام عصره الزهري بالصحة ل---------------------------------------------------------هذا الكتاب ثم ساق ذلك بسنده اليهما وقد وصله نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن معمر عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن جده وجده محمد بن عمرو بن حزم ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1845	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0863	false	7259894794122225820	136	206	719	1072	1564	300	وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في -----الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم---- فان الصحابة---------------------------- والتابعين يرجعون اليه ويدعون رايهم وقال ا-----------------بن عبد البر كتاب مشهور عند اهل السير اشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول وقال الشافعي لم يتلقوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4807------------ عن عمرو بن شعيب عن-------------- ابيه عن جده ان--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	863	7248920564300478048	193	237.0	151	466	41.41630935668945	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	16	58	90	307	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0660	false	2053812517105465933	67	113	342	574	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	660	7248920564300478048	184	323.0	147	242	76.0330581665039	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1857	true	1284310587163537613	1	39	4	193	1572	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -رفعه قال من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فاصاب نفسا فما دونها فهو ضامن اخرجه الدارقطني وصححه الحاكم وهو عند ابي داود والنساءي وغيرهما الا ان من ارسله اقوي ممن وصله	1857	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0873	false	-1497407111390403745	132	166	703	871	1517	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه قال من تطبب ولم يكن بالطب معروف---------------------ا فهو ضامن اخرجه الدارقطني وصححه الحاكم وهو عند ابي داود والنساءي وغيرهم- الا ان من ارسله اقوي ممن وصله	873	7248920564300478048	167	318.0	133	190	87.89473724365234	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1859	true	5684922990242010499	113	141	574	709	1479	300	صلي الله عليه وسلم ----عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو- الشيطان فتكون دماء بين الناس----------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1859	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0848	false	-6407675948831881331	129	158	649	789	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزوي الشيطان----------- بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح	848	7248920564300478048	124	221.5	98	151	82.11920166015625	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	0	74	0	362	1502	300	عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وقد ذهب الي هذا مالك واجاب عنه البيهقي بان ذلك لما كان------------- قيمة الماءة من الابل--------------------------- ثمانم-اءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1860	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0865	false	-8403290587268674845	97	191	498	975	1517	300	عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين و----هم اليهود والنصاري رواه احمد والنساءي وابن ماجة وفي رواية كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم قال وكان ----------------------ذلك كذلك------------------------------- حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	865	7248920564300478048	208	301.5	164	534	38.95130920410156	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1878	true	-2395591766876862772	196	268	955	1291	1454	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدري يا -بن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها------------------ رواه البزار والحاكم وصححه فوهم لان في اسناده كوثر بن حكيم وهو متروك وصح عن علي من طرق ا نحوه موقوفا اخرجه ابن ابي شيبة والحاكم	1878	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	122	193	632	967	1512	300	وعن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي----- عليه وسلم هل تدري يا ابن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيها قال في بلوغ المرام رواه البزار والحاكم وصححه فوهم لان في اسناده كوثر بن حكيم وهو متروك وصح عن علي من طرق-- نحوه موقوفا اخرجه ابن ابي شيبة والحاكم	910	7248920564300478048	313	587.5	246	355	88.16901397705078	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1883	true	9072590663661629746	167	247	851	1240	1491	300	ابي ه-------------------------ريرة بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وظاهر الحديث اطلاق الاحوال وا--------لله اعلم 996----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وع------------ن عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية له متفق عليه و-اللفظ	1883	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	162	268	840	1329	1483	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار رواه مسلم واحمد وفي لفظ قال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار قال في المنتقي وفيه من الفقه ان يدفع بالاسهل فالاسهل انتهي 3945 وعن عبد الله بن عمرو ان------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال من قتل دون ماله فهو شهيد-------------- متفق عليه وفي لفظ	689	7248920564300478048	216	323.5	168	595	36.302520751953125	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1897	true	-3142039943032549399	56	119	281	586	1507	300	وعن ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ف------------------لما كان ذات ليلة ----------------------------------------------اخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليها فقتلها فبلغ--------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال------------------------------------- الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود ورواته ثقات الحديث فيه دلال-------------ة علي انه يقتل من -سب النبي صلي الله عليه وسلم	1897	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0920	false	-8077840909354400942	170	252	824	1223	1482	300	وعن ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع علي النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليه- فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق---------------------------- الا قا--------م فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتدلدل حتي قعد ----بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	920	7248920564300478048	233	351.0	179	440	52.95454406738281	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	192	246	1022	1278	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني---- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ف------------قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته	1898	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0873	false	-1497407111390403745	244	300	1252	1517	1517	300	ابي هريرة------------- وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي يا رسول الله قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته-	873	7248920564300478048	234	416.0	184	279	83.87096405029297	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	246	300	1278	1559	1559	300	واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0874	false	-4797920704959310012	0	54	0	280	1538	300	واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس	874	7248920564300478048	279	547.5	226	282	98.93617248535156	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0876	false	-3063951904684905051	181	240	966	1249	1550	300	ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	876	7248920564300478048	275	506.5	216	371	74.12399291992188	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	57	98	285	487	1497	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم وفي رواية ------النساءي	1911	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0879	false	-6209396505508291001	45	89	225	444	1452	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشي ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم رواه الدارقطني والنساءي	879	7248920564300478048	187	346.0	149	220	85.0	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	124	154	603	732	1484	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله	1913	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0878	false	2792920100922166573	272	298	1370	1484	1495	300	ابن عباس ق-------------ال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله	878	7248920564300478048	112	204.0	86	130	86.15384674072266	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	64	0	308	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل- فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله------- رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0384	false	-7717728694406265607	125	191	581	896	1452	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها وقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعلت فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت -قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم	384	7248920564300478048	305	590.0	241	316	96.51898956298828	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	63	0	303	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك-----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت--- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه	1921	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	184	254	899	1232	1469	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت من افضل من ان جادت بنفسها لله رواه	886	7248920564300478048	288	529.5	227	339	84.95574951171875	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1925	true	6381191434718223934	116	179	611	925	1498	300	سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف فخبث بامة ا ----------------------من اماءهم--------- فذكر ذلك سعد--------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف من ذلك ف-----------------------قال خذوا--- عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة---- ففعلوا رواه احمد والنساءي وابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسناده حسن لكن اختلف في وصله وارساله	1925	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0887	false	2032412194785928889	119	227	573	1094	1480	300	سعيد بن سعد بن عبادة ---------------قال كان بين ابياتنا ر--جل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده -قالوا يا رسول الله انه اضعف مما يحسب لو ضربناه ماءة قتلناه قال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه احمد--------- وابن ماجة ولابي داود معناه من رواية ابي امامة بن سهل عن بعض الصحابة من الانصار وفيه لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم قال في بلوغ المرام واسناده حسن لكن اختلف في وصله وارساله	887	7248920564300478048	269	420.5	214	548	49.08759307861328	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1933	true	-7646649751929889657	168	281	871	1457	1555	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا اخرجه ابن ماجه واسناده ضعيف--------- واخرجه الترمذي والحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها بلفظ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم وهو ضعيف ايضا ورواه البيهقي عن علي من قوله بلفظ ادرءوا الحدود بالشبهات تمام حديث عاءشة فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة------------- وفي اسناده يزيد بن---- زياد الدمشقي وهو ضعيف قد قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث ورواه وكيع عنه موقوفا وهو------------- اصح قال الترمذي وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا---- ذلك و-----قال----------- البيهقي	1933	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0881	false	-1251245443343181027	189	283	930	1399	1489	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا روا-ه ابن ماجة باسناد- ضعيف 4892 وعن عاءشة قالت---- قال------- رسول -الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم ---------------------------------------------------------------------------------------فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطي في العفو خير من ان يخطي في العقوبة رواه الترمذي وفي اسناده يزيد بن ابي زياد-------- وهو ضعيف لا سيما وقد ر----------------------------------------------واه وكيع عنه موقوفا وقال الترمذي انه اصح قال وق--------د روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا مثل ذلك واخرجه الحاكم وصححه والبيهقي	881	7248920564300478048	362	531.5	282	645	56.12403106689453	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1934	true	8419243703611526542	159	217	810	1095	1511	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتتبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه الحاكم وهو في الموطا من مراسيل زيد بن اسلم --الحديث اخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن عمر	1934	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0882	false	-1514174911442094292	146	199	721	975	1466	300	وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبدو لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه الحاكم وهو في الموطا من مرس--ل زيد بن اسلم وقال----------------- في الخلاصة قال ابن عبد	882	7248920564300478048	238	422.0	186	288	82.63888549804688	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	299	1146	1518	1523	300	ابي امية المخزومي------------- رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------------------------------------------------- فامر به فقطع و--جء به فقا--------------------------------ل استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه -----ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجاله ثقات----- واخرجه الحاكم من حديث ابي هريرة	1956	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0901	false	4681360489167213172	38	149	186	733	1462	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص ف--اعترف اعترافا ولم يءخذ منه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه وفي رواية فامر به فقطع ثم جء به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه -قال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه احمد وابو داود واللفظ له ورواه -النساءي ولم يقل مرتين او ثلاثا وابن ماجة وذكر مرة ثانية فيه قال ما اخالك سرقت قال بلي وقال في بلوغ المرام ورجاله ثقات 4988 واخرجه الحاكم من حديث ابي هريرة	901	7248920564300478048	303	436.5	240	591	51.26903533935547	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1965	true	-743069359239149064	206	282	1050	1434	1526	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي واستنكره----- واخرج من حديث الحارث بن حاطب نحوه وذكر الشافعي ان القتل في الخامسة منسوخ ق--------------------------------------------ال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في-- الحديث	1965	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0902	false	-6270151674273373307	104	185	535	946	1498	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي واستنكره 4993 واخرج من حديث الحارث بن حاطب نحوه وذكر الشافعي ان القتل في الخامسة منسوخ وقال عبد الحق لا اعلم في الباب حديثا صحيحا وقال النساءي------------------------ ليس بالقوي وهذا الحديث	902	7248920564300478048	357	670.0	286	435	82.06896209716797	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	1	62	5	296	1488	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر متفق عليه ولمسلم عن علي في قصة الوليد بن عقبة------------------------------------- ------------------------------جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و ا ابو بكر اربعين	1969	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0893	false	-4191270747372748903	66	125	320	620	1520	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر رواه احمد و-مسلم وابو داود والترمذي وصححه 4946 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو ------------------------------------بكر اربعين	893	7248920564300478048	192	319.0	150	358	53.63128662109375	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1978	true	6205987167723609932	247	279	1247	1404	1511	300	وعن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم ا انه قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه	1978	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0895	false	-5072489159325407703	216	245	1073	1220	1492	300	وعن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم------ قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم---- شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثة فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه	895	7248920564300478048	146	277.0	117	157	92.9936294555664	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2001	true	-4753769498807498642	104	145	555	756	1495	300	عبد الله بن خباب رضي الله عنه قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تكون فتن فكن فيها عبد الله المقتول ولا تكن القاتل اخرجه ابن ابي خيثمة والدراقطني----- واخرج احمد نحوه عن خالد بن عرفطة	2001	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0690	false	-136664571432128321	46	81	212	386	1508	300	عبد الله بن حبان------------- قال سمعت النبي------------------ صلي الله عليه وسلم يقول تك-ن فتن فكن فيها عبد الله المقتول ولا تكن القاتل اخرجه ابن ابي خيثمة والدارقطني 3948 واخرج احمد نحوه عن خالد بن عرفطة	690	7248920564300478048	162	283.0	128	206	78.64077758789062	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2002	true	1642951354323108761	149	254	765	1295	1521	300	عبد الله المقتول -لا---- القاتل فافعل وعلي بن زيد ضعيف واخرج احمد والترمذي من حديث سعد بن ابي وقاص قال فان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن ك----------------------ابن ادم واخرج احمد من حديث ا-------------------------------بن عمر بلفظ-------------------------------- ما يمنع احدكم اذا جاء احد يريد قتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة وروي احمد وابو- داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان من حديث ابي موسي الاشعري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم و------اوتاركم واضربوا -سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احدكم بيته فليكن كخير ابني ادم---------------------------------------- وصححه القشيري في الاقتراح علي شرط الشيخين	2002	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0690	false	-136664571432128321	62	163	285	805	1508	300	عبد الله المقتول ولا تكن القاتل اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي خيثمة والدارقطني 3948 واخرج احمد نحوه عن خالد بن عرفطة 3949 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنع احدكم اذا جاء من- يريد قتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة رواه احمد ولابي داود نحوه 3950 وعن -----------------------ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم -الحجارة فان دخل علي احدكم بيته فليكن كخير ابني ادم رواه الخمسة الا النساءي واخرجه ابن حبان وصححه القشيري في الاقتراح علي شرط الشيخين	690	7248920564300478048	332	475.5	261	669	49.62630844116211	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2005	true	-3580314209480027401	107	143	549	716	1569	300	ابي هريرة عند مسلم بلفظ ارايت---------------- ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	2005	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	162	203	840	1028	1483	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	689	7248920564300478048	152	287.5	118	188	80.85106658935547	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2013	true	5157102769258644638	61	116	298	544	1481	300	ابي امامة باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول ال-------------------له ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له -قال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء-------------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه وقال	2013	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	131	192	670	945	1475	300	ابي امامة -----------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات--- يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله------ لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه رواه	933	7248920564300478048	163	251.5	125	327	49.84709548950195	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	170	300	934	1603	1603	300	وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دا------------------------------------------------------------------ر المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل----------------------------------مين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابو------ا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0940	false	-4896003633316219112	115	271	594	1402	1548	300	وعن سليمان بن بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابو------ا فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	940	7248920564300478048	634	1162.0	511	833	76.11044311523438	108	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2024	true	-2825687010628976542	8	39	46	212	1530	300	الحديث 1063 وعن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخ---------------------هم رواه ------ابو داود وصححه الترمذي واخرجه احمد ايضا وهو من رواية الحسن عن سمرة	2024	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0951	false	-5636513624351220117	18	50	97	264	1561	300	الصحيح 5225 وعن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم يعني من لم ينبت منهم رواه احمد وابو داود و-----الترمذي--------------------- من رواية الحسن عن سمرة	951	7248920564300478048	133	226.5	107	193	68.91191864013672	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2032	true	-8405594075993283919	71	95	340	468	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف اخرجه ---------ابو داود في----------------------------- المراسيل ورجاله ثقات ووصله العقيلي باسناد ضعيف عن علي	2032	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0949	false	4399170508427469708	204	235	1050	1214	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطايف اخرجه الترمذي وابو داود عن مكحول هكذا مرسلا قال في بلوغ المرام-- ورجاله ثقات ووصله العقيلي باسناد ضعيف عن علي	949	7248920564300478048	122	212.5	98	166	73.49397277832031	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2041	true	-5977979716428429211	120	176	672	953	1597	300	عرباض بن سارية ان النبي ا صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن فجعل للتحريم غاية واحدة وهي وضع الحمل ولو كان متوقفا علي الاسلام لبينه وما اخرجه ابو داود في السنن واحمد في المسند مرفوعا--------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	2041	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	115	207	609	1076	1551	300	عرباض بن سارية ان النبي-- صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------احمد والترمذي ورجال اسناده ثقات 4366 وعن رويفع بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر يسقي ماءه زرع غيره اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه وصححه ابن حبان وحسنه البزار 4367 ورواه الحاكم من حديث ابن عباس بلفظ لا تسق بماءك زرع غيرك وقال صحيح الاسناد وزاد ابو داود في الحديث ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبريها	772	7248920564300478048	163	266.0	128	564	28.90070915222168	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2043	true	-1608144442119915251	106	162	529	818	1504	300	فاصبنا نعما كثيرا واعطانا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا----------------------------- غنيمتنا فاصاب كل----- رجل اثني عشر بعيرا بعد الخمس واخرجه ابو داود من طريق اخري ولفظه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش--- فكان -------سهمان الجيش اثني عشر بعيرا	2043	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0965	false	9121216017199015284	2	61	8	309	1493	300	فاصبنا نعما كثيرا فنفل-نا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمتنا فاصاب كل واحد منا اثني عشر بعيرا بعد ال-----------------------------خمس و-ما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل واحد منا ثل----اث-ة عشر بعيرا	965	7248920564300478048	194	278.5	152	338	57.39645004272461	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2046	true	366375301335441322	189	213	988	1102	1566	300	وعن معن بن يزيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس رواه احمد وابو داود وصححه الطحاوي	2046	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0964	false	-3063937136225399737	208	231	1073	1183	1520	300	وعن معن بن يزيد قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس رواه احمد وابو داود وصححه الطحاوي	964	7248920564300478048	105	200.0	82	114	92.10526275634766	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2051	true	-6575334962192808104	3	40	20	210	1555	300	والناس اجمعين وقد تقدم في كتاب الجنايات باتم من هذا وزيادة ابن ماجه---------------------------- من حديث عمرو بن شعيب---------------------- بلفظ يد المسلمين علي من سواهم تتكافا دماءهم ويجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم	2051	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0992	false	4593920154323114733	210	258	1071	1311	1525	300	والحاكم وصححه وقد تقدم في كتاب الجنايات في باب لا يقتل مسلم بكافر 5380 وقد اخرجه احمد وابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا بلفظ يد المسلمين علي من سواهم تتكافي دماءهم ويجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم	992	7248920564300478048	154	267.5	123	240	64.16666412353516	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	68	117	332	593	1527	300	ابن عباس ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال	2063	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1008	false	-5656611606121991978	193	244	963	1232	1492	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون بها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات	1008	7248920564300478048	237	423.5	190	275	86.18181610107422	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2071	true	2624338731965703032	202	281	1110	1486	1582	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه احمد والثلاثة وصححه ابن حبان 1101 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به فان امن فهو قمار رواه احمد وابو داود واسناده ضعيف وروي حديث ابي هريرة الشافعي والحاكم من طرق وصححه ابن القطان و----------ابن دقيق العيد-------------- واعل- الدارقطني	2071	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1015	false	-4864864698039838130	144	189	752	975	1535	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه الخمسة ولم يذكر فيه ابن ماجة او نصل واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي والحاكم من طرق وصححه ابن القطان وابن حبان وابن دقيق العيد وحسنه الترمذي واعله الدارقطني	1015	7248920564300478048	165	262.0	129	401	41.147132873535156	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2071	true	2624338731965703032	235	275	1259	1448	1582	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به فان--------------------- امن--------- فهو قمار رواه احمد وابو داود واسناده ضعيف وروي حديث ابي هريرة الشافعي والحاكم من طرق----------- وصححه ابن	2071	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1017	false	-305429393127513251	12	55	56	264	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس ومن داخل فرسا بين فرسين وهو امن من السبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وابن ماجة والبيهق----------------------ي والحاكم وقال صحيح الاسناد وصححه ابن	1017	7248920564300478048	140	222.0	108	230	60.869564056396484	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2077	true	320493326557587857	195	271	1013	1404	1536	300	صلي الله عليه وسلم وجد القدور تغلي بلحمها فامر باراقتها وقال لا تاكلوا من لحومها شيءا وفي رواية نهينا عن لحوم الحمر الاهلية وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها ق-ال او ذاك وفي رواية ن--------------------------------------ادي منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم ا عنها فانها رجس من عمل الشيطان وفي رواية ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس او نجس	2077	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0016	false	-710731366540573109	229	295	1161	1486	1511	300	صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدونه قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم ال-----------------حمر الانسية فقال ا------------------------------------هريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهر-قها ونغسلها فقال او ذاك 74 وعن انس قال اصبنا من لحم الحمر يعني يوم خيبرفنادي منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ن الله ورسوله ينهيا---------------------------------------------------نكم عن لحوم الحمر فانها رجس او نجس	16	7248920564300478048	189	270.5	149	435	43.44827651977539	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	113	219	575	1098	1505	300	عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربهن بنعالنا واسواط-------نا فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر واخرج ابو داود والترمذي من حديث ابي المهزم بضم الميم وكسر الزاي المعجمة وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن سفيانعن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد وكان --رجل---- يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر ولكن ابو المهزم ضعيف باتفاق وظاهر هذا انه لا جزاء علي المحرم في قتل الجراد لانه من صيد البحر	2084	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0535	false	3885795211058035343	72	155	378	780	1531	300	عن ابي هريرة ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه باسي---------اطنا وقسينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحور رواه ----------الترمذي باسناد ضعيف وفي رواية ابي داود قال ابو هريرة--------------------------------------------------------- اصبنا سربا من جراد فكان الرجل منا يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر وفي اخري----------------------------------------------------------- الجراد----- من صيد البحر	535	7248920564300478048	315	514.5	246	546	57.69230651855469	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	114	152	578	772	1505	300	ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربهن بنعالنا واسواطنا فقال------ صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر واخرج ابو داود والترمذي	2084	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1048	false	-2100438801910865773	231	267	1116	1303	1457	300	ابي هريرة---- قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل--- جراد فجعلنا نضربه- بنعالنا واسواطنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر رواه- ابو داود والترمذي	1048	7248920564300478048	174	301.5	139	201	86.5671615600586	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2086	true	8680486177241857662	230	276	1131	1392	1534	300	انفجنا ب-------فاء مفتوحة وجيم ساكنة اي اثرنا وقوله بمر الطهران مر بفتح الميم وتشديد الراء والظهران بفتح المعجمة وبلفظ المثني اسم موضع علي مرحلة من مكة وهو الذي يسميه عوام المصريين بطن مرو والصواب مر بتشديد الراء وقوله فلغبوا بالغين المعجمة وموحدة اي تعبوا وزنا ومعني	2086	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1035	false	-7828249992925660691	211	240	1118	1274	1586	300	انفجنا بنون ثم فاء مفتوحة وجيم ساكنة اي اثرنا ق-وله بمر ------------------------------------الظهران بتشديد الراء المهملة----- اسم موضع علي مرحلة من مكة ق--------------------------------------------------------------وله فلغبوا بمعج--------مة وموحدة اي تعبوا وزنا ومعني	1035	7248920564300478048	126	200.5	100	268	47.01492691040039	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2086	true	8680486177241857662	45	87	224	442	1534	300	ابي هريرة---- جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شوا--------------------ها فوضعها بين يديه فامسك-------------------------------------- وامر اصحابه ان ياكلوا------------------- ورجاله ثقات الا انه اختلف---- علي موسي بن طلحة اختلافا كثيرا وقد اخرج البيهقي الامر باكلها من حديث محمد بن صفوان	2086	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1035	false	-7828249992925660691	104	158	540	818	1586	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها ومعها صنابها وادمها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر اصحابه ان ياكلوا رواه احمد والنساءي ورجاله ثقات الا انه اختلف فيه علي موسي بن طلحة اختلافا كثيرا 5546 وعن----------------------------- محمد بن صفوان	1035	7248920564300478048	178	281.0	142	308	57.79220962524414	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2088	true	3135202016784149954	157	220	782	1093	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه سءل عن---- القنفذ فقال---------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما ال-----------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث اخرج-----------------------------------------------------------------ه احمد وابو داود واسناده ضعيف الحديث اضعف بجهالة ا الشيخ المذكور وقال الخطابي ليس اسناده بذاك وقد اخرجه ابو داود من حديث------------------------- عيسي بن نميلة ----	2088	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1032	false	-843529967232165414	180	261	932	1329	1536	300	ابن عمر فسا------------------ل عن اكل القنفذ فقرا هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام145 الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال رواه احمد وابو داود واسناده ضعيف قاله في بلوغ المرام وقا---------------ل الخطابي ليس اسناده بذاك وقال البيهقي في اسناده غير قوي ورواه شيخ مجهول قوله عيسي بن نميلة بضم	1032	7248920564300478048	223	357.0	175	430	51.86046600341797	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2094	true	-8064208142129511387	101	177	505	869	1480	300	ابو داود من حديث عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حسنة----- انهم طبخوا ضبابا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض فاخشي ان يكون هذه فالق-وها واخرجه احمد وصححه ابن حبان والطحاوي وسنده علي شرط الشيخين وقد يجاب عن هذا بانه وقع من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يعلم ا--------------------------------ن الممسوخ لا ينسل وقد اخرج الطحاوي عن عبد الله بن مسعود قال سءل رسول------ ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم عن	2094	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1034	false	-3643867050611483904	122	211	584	1019	1499	300	ابو داود من حديث عبد الرحمن بن شبل وحسن في الفتح اسناده ورد علي من ضعفه 5542 واخرج احمد وابو داود وصححه ابن حبان والطحاوي وسنده علي شرط الشيخين من حديث عبد الرحمن بن حسنة وفيه انهم طبخوا ضبابا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب--------- فاخشي ان تكون هذه فاكفءوها وقد جمع بين الاحاديث با-------------------------------------------------------------ن النهي عنها كان---------- قبل ----علم النبي صلي الله عليه وسلم بالوحي ان الممسو----------------------------------------------خ لا- نسل له لتجويزه انها مما مسخ فلما علم صلي الله عليه وسلم ان	1034	7248920564300478048	192	263.0	147	566	33.92226028442383	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2095	true	-5754961472913763531	184	300	874	1452	1452	300	وعن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في دواء فنهي عن قتلها اخرجه احمد وصححه الحاكم هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله الت-يمي القرشي ابن اخي طلحة بن عبيد الله صحابي وقيل انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وليست له رواية واسلم يوم الحديبية وقيل يوم الفتح وقتل مع عبد الله بن الزبير في يوم واحد روي عنه ابناه معاذ وعثمان ومحمد بن المنكدر ا وابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب الحديث اخرجه احمد وابو داود والنساءي والبيهقي بلفظ ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله-	2095	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1037	false	-814659959985711089	95	124	484	625	1538	300	وعن عبد الرحمن بن عث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن عبيد الله التميمي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع تجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله	1037	7248920564300478048	135	235.5	107	580	23.275861740112305	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2096	true	8870348114044835503	0	88	0	439	1498	300	عليه وسلم عن قتل الضفدع قال البيهقي ---------------------------------------هو اقوي ما ورد في النهي عن قتل الضفدع واخرج من حديث ابي هريرة النهي عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد وفي اسناده ابراهيم بن الفضل وهو متروك واخرج من حديث سهل بن سعد مثله وفي اسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد وهو ضعيف واخرج من حديث عبد الله -------------------------------------------------------بن عمرو موقوفا----- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي ااسناد- صحيح	2096	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1037	false	-814659959985711089	124	184	625	934	1538	300	عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي قال وهو اقوي ما ورد في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي عن قتلها وصححه الحاكم قال في مختصر البدر وقد صح عن ابن عمرو موقوفا عليه لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي -اسناده صحيح	1037	7248920564300478048	197	215.0	158	539	36.549163818359375	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2096	true	8870348114044835503	219	271	1133	1370	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع--------- انتقص من اجره كل يوم قي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط متفق عليه الحديث ورد بلفظ اتخذ و اقتني و امسك في روايات الصحيحين وجاء بلفظ امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او	2096	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1038	false	6176914291385960729	136	213	699	1047	1510	300	عن ابي هريرة -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب صيد--------- او زرع او ماشية انتقص من اجره كل يوم قيراط رواه الجماعة 5567 وعن سفيان بن ابي زهير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط متفق عليه 5568 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او	1038	7248920564300478048	142	209.0	107	391	36.317134857177734	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	31	56	146	258	1529	300	رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	261	286	1244	1357	1429	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1041	7248920564300478048	109	216.0	84	113	96.46017456054688	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	0	23	0	112	1501	300	اذا ارسلت الكلب فاكل من ا الصيد فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه	2101	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	41	63	197	305	1378	300	اذا ارسلت الكلب فاكل من ----صيد فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك علي صاحبه	1040	7248920564300478048	107	206.5	85	112	95.53571319580078	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	93	120	466	588	1501	300	ابي ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال -----------------------كل مما امسكن ------------------------------------------------عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	170	212	794	980	1378	300	ابا ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1040	7248920564300478048	109	188.0	83	193	56.4766845703125	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2115	true	-3722769862136654366	48	126	242	624	1549	300	والحسن بن زياد 1127---- وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم ثم لياكل اخرجه الدارقطني وفيه راو في حفظه ضعف ا وفي اسناده محمد بن يزيد بن سنان وهو صدوق ضعيف الحفظ واخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح الي ابن عباس موقوفا عليه وله شاهد عند ابي داود في مراسيله بلفظ ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليها او لم يذكر ورجاله موثقون	2115	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1043	false	9192484260135213359	67	134	341	680	1489	300	والنساءي وابن ماجة 5588 وعن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم ثم لياكل روا-ه الدارقطني----------------------- وفي اسناده محمد بن يزيد بن سنان---- صدوق ضعيف الحفظ واخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح الي ابن عباس موقوفا عليه وله شاهد عند ابي داود في مراسيله بلفظ ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليه- ام لا----- ورجاله موثقون	1043	7248920564300478048	315	578.0	251	386	81.60621643066406	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2118	true	3355693157180301088	221	300	1111	1506	1506	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويسمي ويكبر ويضع رجله علي صفاحهما متفق عليه ب وفي لفظ ذبحهما بيده وفي لفظ----------- سمينين ولابي عوانة ج في صحيحه ثمينين بالمثلثة بدل السين وفي لفظ لمسلم ويقول باسم الله والله اكبر وله من حديث عاءشة رضي الله عنها امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد-------- ليضحي به فقال اشحذ------------ي المدية-------------------------- ثم اخذها----------- فاضجعه ثم ذبحه و--قال باسم الله اللهم تقبل-	2118	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0593	false	-34894164082608123	74	157	395	814	1579	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين رواه ابو داود وفي رواية للبخاري ومسلم بكبشين املحين وفي رواية اقرنين وفي رواية لاحمد سمينين ولابي عوانة-- في صحيحه ثمينين 3405 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل	593	7248920564300478048	225	333.5	177	466	48.283260345458984	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2122	true	-2686317664786509754	228	284	1135	1422	1499	300	في رواية -مسلم قبل ان يصلي او نصلي الاولي بالياء والثانية بالنون وهو شك من الراوي فلفظ ان يصلي بالياء موافق للرواية ورواية النون تكون متمسكا لمن يقول المعتبر صلاة الامام ويءيده ما اخرجه الطحاوي من حديث جابر--------------- ان رجلا ذبح قبل ان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي ان يذبح احد قبل الصلاة	2122	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0598	false	-909122643103086852	43	86	203	405	1451	300	في رواية لمسلم قبل ان يصلي او نصلي ويدل ل----------لثانية قوله ومن لم يكن ذبح حتي صلينا 3431 واخرج--------------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي من حديث جابر وصححه ابن حبان ان رجلا ذبح قبل ان يصلي النبي---- صلي الله عليه وسلم فنهي ان يذبح احد قبل الصلاة	598	7248920564300478048	139	201.0	107	303	45.87458801269531	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2128	true	-7942067302894066541	51	142	259	739	1546	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة ب بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها -قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي تبدو اصماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و ج ضعفا والكسراء الكسيرة هذا لفظ ابي-- داود	2128	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0594	false	2939526356508656445	28	117	157	636	1660	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة-- بن عبد السلمي -قلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال ه-لا جءتني بها فقلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك وانا لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي يستاصل اذنها حتي يبدو -صماخها والمستاصلة التي استاصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و---ضعفا والكسراء الكسير رواه احمد وابو داود	594	7248920564300478048	455	858.5	369	487	93.42916107177734	76	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	33	76	141	338	1472	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0588	false	1092546282670659753	51	91	246	426	1478	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	588	7248920564300478048	157	276.0	121	214	73.36448669433594	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2140	true	-319934670232554745	56	105	307	557	1546	300	قال الخطابي اختلف الناس ف-----ي هذا فذهب احمد -بن حنبل الي انه يريد انه اذا مات وهو طفل ولم يعق عنه لم يشفع لابويه وقيل--- المعني ان العقيقة لازمة لا بد منها فشبه لزومها للمولود بلزوم الرهن للمرهون في يد المرتهن وهذا يقوي قول الظاهر-ية بالوجوب وقيل المعني انه	2140	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0604	false	-6570409257746114533	29	77	143	385	1533	300	قال الخطابي اختلف الناس في معني هذا فذهب احمد ابن حنبل الي ان معنا----ه اذا مات وهو طفل ولم يعق عنه لم يشفع لابويه وقيل ان المعني ان العقيقة لازمة لا بد منها فشبه لزومها للمولود بلزوم الرهن للمرهون في يد المرتهن و---------قيل انه مرهون بال-----عقيقة بمعني انه	604	7248920564300478048	215	367.5	172	260	82.69230651855469	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2143	true	-7497725256332574326	185	253	965	1313	1573	300	ابن عمر رضي الله عنه عن --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة لا تحلفوا باباءكم و----امهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون	2143	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1094	false	-367209304793448412	0	69	0	356	1484	300	اب--------------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو------------------------------------ يحلف بابيه فقال ا------------------------------------ن الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه النساءي وابو داود وابن حبان وصححه وفي رواية لابي داود---------------------- لا تحلفوا باباءكم ولا بامها-------------تكم ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون	1094	7248920564300478048	200	317.5	160	483	41.407867431640625	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2172	true	-5387362413034170437	6	104	30	510	1475	300	قال ابن الاثير في النهاية تكرر النهي عن النذر في الحديث -هو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال لحكمه واسقاط للزوم الوفاء به اذ ب كان بالنهي يصير----------- معصية فلا يلزم وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك الامر لا يجر ل--هم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ض-را ولا يغير قضاء فقال لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدر- الله لكم او تصرفون ج- عنكم ما قدر-----ه عليكم فاذا نذرتم فاخرجوا عنه د بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم انتهي	2172	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	124	218	637	1111	1512	300	قال ابن الاثير في النهاية تكرر النهي عن النذر في الحديث وهو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال -حكمه واسقاط -لزوم الوفاء به اذ------------- يصير بالنهي عنه معصية فلا يلزم وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك الامر لا يجر اليهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضررا ولا يضير قضاء فقال لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله------- تصرفوا به عنكم ما قدره الله عليكم فاذا نذرتم فاخرجوا------ بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم انتهي	1099	7248920564300478048	448	813.0	357	502	89.24302673339844	80	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	4	69	21	345	1458	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم- وصححه ولابي داود من حديث ابن عباس مرفوعا------------------------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين----------------------------------------------------------- واسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه	2175	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1101	false	3753249624837892548	211	289	1069	1450	1503	300	عقبة بن عامر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي---- اذا لم يسمه وصححه 5932 وعن---------- ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا طاقه فليف به رواه ابو داود قال في بلوغ المرام واسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه	1101	7248920564300478048	281	463.0	223	409	68.70415496826172	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	0	51	0	233	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	120	162	570	763	1422	300	القسمة ف----------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك	1100	7248920564300478048	183	306.5	142	236	77.54237365722656	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	4	174	19	878	1523	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش و----------------لتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة--------------------------------------------------------- فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام -------الحديث فيه دلالة علي ان النذر بالمشي الي بيت الله لا يلزم الناذر وله ان يركب وان اطاق المشي وقد ذهب الي هذا الشافعي كذا ذكر عن الشافعي الامام المهدي ولكن يلزم دم اذا كان الركوب لغير العجز وذهب الهدوية الي انه لا يجوز الركوب مع القدرة علي المشي فاذا عجز جاز الركوب ولزمه دم وحديث اخت عقبة وان جاءت الرواية مطلقة فقد رواها ابو داود مبينة انها ركبت للعجز قال ان اختي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي-- اختك فلتركب ولتهد بدنة فيتاول قوله لتمش ولتركب اي تمشي ان استطاعت وتركب في الوقت الذي لا تستطع المشي فيه او لحقها مشقة ظاهرة فتركب وحديث ابي اسراءيل وقد راه النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بي-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابنيه فقا------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذ-------------------------------------ا فقالوا-------------------------------------- نذر	2180	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1102	false	-2975357483189016721	93	235	452	1142	1468	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشيها لتركب ولتهد بدنة وفي رواية للخمسة ان اخته نذرت ان تمشي حافية غير مختمرة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقي- اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وحسنها الترمذي واعلها غيره بان في اسنادها عبد------ الله بن زحر قد تكلم فيه 5935 وعن كريب----------------------------------------- عن ابن عباس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان----- اختي نذرت ان تحج ماشية --------------فقال -----------------------------ان الله لا يصنع بشقاء اختك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا لتخرج راكبة ولتكفر عن يمينها رواه احمد وابو داود ورجاله رجال الصحيح 5936 وعن عكرمة عن ابن عباس ان عقبة بن عامر سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت وتشكي ضعفها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله غني عن نذر	1102	7248920564300478048	243	106.0	186	1123	21.63846778869629	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	107	175	509	823	1407	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ي--------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود والطبراني	2182	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	178	237	840	1118	1422	300	وعن ثابت بن الضحاك -----ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة ف----------------------------------------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا ق-ال اوف بنذرك فانه لا وفي ب-نذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود والطبراني	1100	7248920564300478048	226	368.5	175	352	64.20454406738281	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2183	true	-2809574119527671944	101	180	522	897	1515	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت ال-قدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم واخرج الحديث البيهقي وصححه ايضا--------------------- ابن دقيق العيد في الاقتراح الحديث فيه دلالة علي ان المكان لا يتعين في النذر وان عين 1154 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	2183	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1105	false	-2845273443440366129	70	139	335	675	1476	300	جابر------------- ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها-هنا فساله فقال صل ها-هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو دواد و-------------------------البيهقي والحاكم وقال علي شرط مسلم وصححه ابن دقيق العيد في الاقتراح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5948 ولاحمد وابي داود عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1105	7248920564300478048	202	229.5	159	503	40.1590461730957	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2187	true	2016485418166086610	186	217	942	1106	1546	300	فنعم- المرضعة الحديث------- قال الداودي اي نعمت المرضعة--- في الدنيا وبءست الفاطمة اي بعد الموت لانه يصير الي المحاسبة علي ذلك فهو كالذي يفطم قبل ان يستغني فيكون في ذلك هلاكه	2187	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1108	false	7676912408907929928	3	35	14	186	1530	300	فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة قال الداود---ي نعمت المرضعة اي في الدنيا وبءست الفاطمة اي بعد الموت لانه يصير الي المحاسبة علي ذلك فهو كالذي يفطم قبل ان يستغني فيكون في ذلك هلاكه	1108	7248920564300478048	155	280.5	125	175	88.57142639160156	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2192	true	516070572455501375	233	283	1191	1437	1515	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقواه ابن المديني وصححه ابن حبان----- وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن عباس	2192	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1111	false	8399462169460495768	234	285	1177	1428	1499	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقواه ابن المديني وصححه ابن حبان 5992 وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن عباس	1111	7248920564300478048	244	479.0	194	251	97.2111587524414	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2207	true	7938772579445774568	217	293	1107	1499	1529	300	وينذرون بفتح اوله وكسر الذال المعجمة وضمها تقدم الكلام علي النذر وقوله ويظهر فيهم السمن بكسر السين المهملة وفتح الميم بعدها نون اي يحبون التوسع في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن والمراد ذم من قصد الي حصوله لا من خلق كذلك وقيل اراد كثرة المال وقيل انهم يتسمنون اي يتكثرون ج بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من الشرف وقد جاء في حديث الترمذي عن----- عمران بن حصين بلفظ ثم يجء قوم يتسمنون ويحبون السمن	2207	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1121	false	1380547002717778684	69	106	352	554	1542	300	-يخونون بالخاء-------------- المعجمة من الخيانة ------------------قوله ال-----------سمن بكسر------ المهملة وفتح الميم بعدها نون اي يحبون التوسع في الماكل والمش-رب وهي اسباب السمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ورد في لفظ ل-لترمذي من حديث عمرا--------ن بلفظ ثم يجء قوم يتسمنون ويحبون السمن	1121	7248920564300478048	168	255.0	134	397	42.317378997802734	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2208	true	-3221279726252238474	10	57	54	269	1529	300	بن عمرو ب- رضي---- الله عنهما -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل ال---------------------------------بيت رواه احمد وابو داود اخرجه ابو داود من ح-------------------------------------------------------------------------------ديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2208	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1117	false	-713646425829654147	228	296	1108	1441	1459	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال شهادة الخاءن والخاءنة ولم يذكر تفسير القانع وقال في التلخيص وسنده قوي وقد تقدم الكلام علي احاديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1117	7248920564300478048	190	311.5	147	333	57.05705642700195	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2208	true	-3221279726252238474	97	275	485	1386	1529	300	عاءشة بلف--ظ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر ل---اخيه ولا ظنين في ولاء ج ولا قرابة وفيه يزيد بن زياد الشامي الواسطي وهو ضعيف وقال الترمذي لا يعرف هذا من حديث الزهري الا من هذا الوجه ولا يصح عندنا اسناده وقال ابو زرعة في العلل منكر وضعفه عبد الحق وابن حزم وابن الجوزي ورواه الدارقطني والبيهقي من حديث عبد الله بن عمر وفيه عبد الاعلي وهو ضعيف وشيخه يحيي بن سعيد الفارسي وهو ضعيف قال البيهقي لا يصح من هذا شء عن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------وله ال------------------------------------------------------------------------------خاءن والخاءنة ظاهره الخيانة في الاموال كخيانة الوديعة والتطفيف بالكيل والوزن وقال ابو عبيد ا لا نراه خص به الخيانة في امانات------------------------- الناس دون ما افترض الله علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك امانة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم فمن ضيع شيءا مما امر الله تعالي به او ركب ما نهي عنه فليس ينبغي ان يكون عدلا انتهي وقوله ولا ذي غمر بكس--------------ر الغين المعجمة وسكون الميم بعدها راء مهملة فسره ابو داود بالح-----نة بكسر الحاء المهملة	2208	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1118	false	8641187496340821139	103	229	491	1124	1502	300	عاءشة مرفوعا لا يقبل شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين في----------- قرابة رواه------------------------------------------ الترمذي والبيهقي وضعفا-------------------------------------------------ه وقال ابو زرعة--------- منكر وضعفه عبد الحق وابن حزم وابن الجوزي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي لا يصح من هذا شء قال الامام في النهاية واعتمد الشافعي خبرا صحيحا وهو انه صلي الله عليه وسلم قال لا تقبل شهادة خصم علي خصم قال الحافظ ليس له اسناد صحيح لكن له طرق يتقوي بعضها ببعض قوله ذي الظنة هو بتشديد النون اي المتهم في دينه و الحنة بالتخفيف الحقد والعداوة قوله خاءن صرح -------------------------------------------------------------------------ابو عبيد ------------بان الخيانة تكون في حقوق الله كما تكون في حقوق الناس ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا ذي غمر قال ابن رسلان بكسر الغين المعجمة وسكون الميم بعدها راء مهملة قال -ابو داود الغمر الحنة بكسر الحاء المهملة	1118	7248920564300478048	308	430.0	240	1162	26.506023406982422	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2211	true	6069990826972457232	210	277	1102	1433	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1119	false	-2712536661897873948	7	64	30	309	1525	300	عمر بن الخطاب يقول--------------------- ان اناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------------- فمن -ظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا---- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1119	7248920564300478048	271	512.5	214	331	81.87311553955078	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2213	true	-7530201440794374436	175	207	903	1057	1513	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او دع اخرجه ابن عدي باسناد ضعيف وصححه الحاكم فاخطا	2213	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1122	false	2828674486216522239	11	40	54	193	1578	300	وعن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او دع اخرجه ابن عدي باسناد ضعيف وصححه الحاكم فاخطا	1122	7248920564300478048	139	266.0	110	154	90.2597427368164	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2215	true	840732645780710819	79	164	472	888	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد اخرجه -----مسلم وابو داود والنساءي وقال اسناده جيد وعن ابي هريرة رضي الله عنه مثله اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان واخرج حديث ابن عباس الشافعي وزاد فيه عن عمرو بن دينار انه قال وذلك في الاموال قا-ل الشافعي وهذا الحديث ثابت لا يرده احد من اهل العلم لو لم يكن فيه غيره مع ان- معه غيره مما شده وقا------------------------ل البزار في الباب احاديث حسان اصحها حديث ابن عباس	2215	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1116	false	-4019955083490566661	146	208	718	1020	1488	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجة وفي رواية لاحمد انما كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك في الاموال وقال الشافعي -هذا ح--ديث ثابت لا يرده احد من اهل العلم لو لم يكن فيه غيره مع انه معه غيره ي---شده وقال النساءي اسناده جيد وقال البزار في الباب احاديث حسان اصحها حديث ابن عباس	1116	7248920564300478048	232	373.0	182	447	51.90156555175781	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2219	true	3922590814433027095	127	160	618	798	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه متفق عليه------ وللبيهقي باسناد صحيح البينة علي المدعي واليمين علي من انكر	2219	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1123	false	-225417923024712522	265	299	1270	1456	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه رواه احمد ومسلم وللبيهقي باسناد صحيح البينة علي المدعي واليمين علي من انكر	1123	7248920564300478048	172	328.5	139	186	92.4731216430664	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	4	52	27	251	1508	300	وعن ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه ------مسلم	2222	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	252	291	1225	1404	1444	300	وعن ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم------- فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال له رجل وان كان----- يسيرا -------------قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم	1096	7248920564300478048	172	296.5	134	230	74.78260803222656	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2228	true	8775434659149833877	205	286	1059	1458	1530	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة-------------------------------------------------------------------------- بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك -ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه قوله لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم	2228	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1125	false	8045036801876537676	115	194	575	968	1483	300	وعن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعط لم يف له ورجل باع سلعته بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك رواه الجماعة-------------- الا الترمذي-------------- وفي رواية لاحمد والبخاري ثلاثة -----------لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم	1125	7248920564300478048	252	380.5	198	481	52.39085388183594	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	183	225	950	1164	1541	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو -----------منه عضوا من النار متفق عليه وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ول----------------------------------------------------ابي داود من حديث------- كعب بن مرة	2238	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0733	false	4844871826267476893	247	296	1220	1465	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجري كل عضو منه عضوا منه------------------------------------------- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجري كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه من رواية كعب بن مرة	733	7248920564300478048	143	213.0	114	288	49.65277862548828	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	126	169	603	812	1479	300	صلي الله عليه وسلم و---------------------------اسناده حسن وبحديث---------- عمران بن حصين عند مسلم ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا د ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2245	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0714	false	6072933772547425831	179	226	913	1147	1517	300	الا اصلي عليه وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح 4085 وعن عمران بن حصين--------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا-- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	714	7248920564300478048	180	299.0	141	246	73.17073059082031	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	29	98	147	473	1479	300	صلي الله عليه وسلم ثلثه وامره ان يستسعي ا في الثلثين واخرج ابو داود من حديث ابي المليح عن ابيه ان رجل---------ا اعتق شقصا له من غلام فذكر----- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------قال ليس ------------------------------------------------------------------------لله شريك وفي رواية فاجاز عتقه و------------------------------------------------------------اخرجه النساءي باسناد قوي واخرج احمد باسناد حسن من حديث سمرة ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك ب فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو حر	2245	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0737	false	-4456158072527462743	210	300	982	1415	1415	300	صلي الله عليه وسلم رواه البخاري 4180 وعن -----------------------------------ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصة عليه في ماله وقال ليس لله تعالي شريك رواه احمد والنساءي وابن ماجه وفي لفظ لاحمد هو حر كله ليس لله شريك ولابي داود معناه والحديث قال النساءي ارسله سعيد بن ابي عروبة وقال الحافظ في الفتح اخرجه ا-------------------------حمد باسناد حسن من حديث سمرة ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو حر-	737	7248920564300478048	210	318.0	163	496	42.33871078491211	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2248	true	9211810951226436453	68	111	366	569	1524	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	2248	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0714	false	6072933772547425831	192	231	984	1171	1517	300	وعن عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	714	7248920564300478048	187	352.5	148	203	92.11822509765625	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	181	213	866	1024	1476	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب---------------------ثوب اذا قنعت راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال---------- صلي الله عليه وسلم------------ ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0748	false	-2034832247568988897	180	224	892	1099	1473	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	748	7248920564300478048	142	231.5	112	207	68.59903717041016	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	233	276	1145	1358	1481	300	1203- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	2260	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0394	false	-8485457884240563772	194	240	967	1187	1479	300	-2292 عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس---------- فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	394	7248920564300478048	187	333.5	149	244	76.63934326171875	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	232	276	1139	1358	1481	300	الادب 1203 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	2260	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1159	false	-5686372610434124320	103	144	542	746	1542	300	اليد 6294- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقي-ه فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	1159	7248920564300478048	198	375.0	158	219	90.41095733642578	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2273	true	-418450942588007482	208	277	1075	1425	1549	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير متفق عليه وفي رواية لمسلم والراكب علي الماشي تقدم الكلام عليه اول الباب 1210 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عن ا الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجماعة ان يرد احدهم رواه احمد والبيهقي	2273	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1160	false	-4485775760571333176	50	106	259	550	1522	300	وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يس-لم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير متفق عليه وفي رواية لمسلم والراكب علي الماشي 6301--------------------------- وع-------------ن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجز-----ي الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزي عن الجماعة ان يرد احدهم رواه احمد والبيهقي	1160	7248920564300478048	279	517.0	223	350	79.71428680419922	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2276	true	2171170020589389888	193	222	962	1113	1478	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه يرحمك الله فاذا قال--- يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم اخرجه البخاري	2276	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1157	false	5813271669945088481	124	154	590	743	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم روا-ه البخاري	1157	7248920564300478048	147	280.0	118	154	95.45454406738281	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2286	true	-2730291959301880884	0	72	0	351	1511	300	عمرو بن زرارة الانصاري في حلة ازار ورداء قد اسبل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ بناحية ثوبه ويتواضع لله تعالي- ويقول عبدك وابن عبدك وامتك حتي سمعها عمرو فقال يا رسول الله اني ح-مش الساقين فقال يا عمرو ان الله تعالي قد احسن كل شء خلقه يا عمرو ان الله لا يحب المسبل الحديث واخرجه الطبراني ا ع------------------ن عمرو بن زرارة وفيه وضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2286	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0134	false	9096402279412444367	141	212	695	1035	1507	300	عمرو بن زرارة الانصاري في حلة ازار ورداء قد اسبل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ بناحية ثوبه -يتواضع لله عز وجل ويقول عبدك وابن عبدك وامتك حتي سمعها عمرو فقال يا رسول الله اني اخمش الساقين فقال يا عمرو ان الله ------قد احسن كل شء خلقه يا عمرو ان الله لا يحب المسبل --------اخرجه الطبراني برجال ثقات 810 وعن ابن عمر قال -----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	134	7248920564300478048	302	525.0	237	372	81.18279266357422	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2293	true	8020984845270222369	35	64	183	317	1532	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	2293	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1149	false	4148167253209035678	196	234	973	1148	1492	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك	1149	7248920564300478048	133	256.0	104	175	76.0	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2299	true	-894630268919858742	2	42	10	202	1505	300	صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك -قال لا قال فارجع ف-------استاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2299	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0935	false	-4451151980772071861	76	104	405	544	1509	300	صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال------------------------------------------------------------ هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	935	7248920564300478048	130	216.0	103	200	65.0	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2310	true	-3664814845094918601	126	164	685	855	1578	300	يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله------ محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله ا واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب متفق عليه	2310	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0612	false	-5057860634604567737	0	38	0	174	1450	300	يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله-- واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب متفق عليه	612	7248920564300478048	168	323.0	131	176	95.45454406738281	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2310	true	-3664814845094918601	74	148	410	782	1578	300	باب الزهد والورع 1233 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي- يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة	2310	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1173	false	-735743719241381593	232	300	1161	1504	1504	300	باب الزهد 6402------- عن النعمان بن بشير------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبع-ه الي اذنيه ان الحلال بين والح---رام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالرا-----عي حول الحماء يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة-	1173	7248920564300478048	335	623.0	268	373	89.81233215332031	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2315	true	8838300731288631165	0	30	0	154	1497	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري	2315	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1174	false	1353913642641926844	56	86	269	422	1473	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك روا-ه البخاري	1174	7248920564300478048	150	292.0	120	154	97.40259552001953	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	112	150	545	736	1458	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح	2317	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1174	false	1353913642641926844	110	145	533	711	1473	300	وعن ابن عباس------------- قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح	1174	7248920564300478048	178	345.0	143	191	93.19371795654297	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2319	true	-8553401049937596578	86	138	460	707	1503	300	وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس رواه ابن ماجه وسنده حسن ب وصححه الحاكم ب الحديث في	2319	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1174	false	1353913642641926844	146	190	716	930	1473	300	وعن سهل بن سعد -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس -قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس رواه ابن ماجة و-----------------الحاكم وقال صحيح --	1174	7248920564300478048	205	371.5	163	247	82.9959487915039	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2342	true	7856707239769102328	186	254	966	1293	1515	300	ابو بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم اخرجه الحاكم وصححه لكن فيه من وثقه ابن معين في رواية ووهاه في غيرها واخرجه احمد واخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2342	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1156	false	-7990441622905987938	216	272	1110	1382	1526	300	ابي بكر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم روا-ه الحاكم وقال صحيح الاسناد 3835 باب ما جاء في الجليس الصالح والسوء 6277----------------------- عن ابي موسي ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1156	7248920564300478048	204	326.0	157	327	62.38532257080078	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2353	true	-9091418462784100322	83	142	439	742	1589	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم	2353	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1135	false	-5600961024758416287	54	113	283	584	1506	300	-ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه روا-ه مسلم	1135	7248920564300478048	292	558.5	235	308	94.80519104003906	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2356	true	-4839828828675786077	155	182	790	942	1618	300	وعن قطبة بن مالك قال كان ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم جنبني منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء اخرجه الترمذي وصححه الحاكم واللفظ له	2356	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1164	false	7027721317508101796	82	107	411	557	1520	300	وعن قطبة بن مالك قال كان النبي------ صلي الله عليه وسلم يقول اللهم جنبني منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء اخرجه الترمذي وصححه الحاكم واللفظ له	1164	7248920564300478048	142	272.5	117	152	93.42105102539062	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2364	true	8127017845813379305	106	161	583	840	1510	300	وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كف غضبه كف الله عنه عذابه اخرجه الطبراني في الاوسط----- وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن ابي الدنيا تقدم الكلام قريبا في الغضب 1269 و------------------------------عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2364	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1142	false	3061236483450013034	241	296	1194	1449	1472	300	وعن------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كف غضبه كف الل----ه عذابه اخرجه الطبراني في الاوسط 6178 وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن ابي الدنيا قاله في بلوغ المرام 3820 باب ما جاء في الظلم والتشديد فيه 6179 -------------------عن ا-بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1142	7248920564300478048	182	312.0	139	292	62.328765869140625	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2369	true	-5396097177922828402	213	266	1085	1339	1529	300	ذلك الذنب وان كان لا يخلو من الذنوب ب نسال الله تعالي التجاوز والعفو 1277------------ وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم وويل له ثم ويل له------------------- اخرجه الثلاثة واسناده قوي الحديث حسنه الترمذي	2369	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1139	false	3511957303018637019	55	108	280	547	1501	300	ترك الكذب وان كان مازحا رواه البيهقي قال المنذري باسناد حسن واخرجه الترمذي وحسنه 6150 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك--- القوم ويل- له ثم ويل له قال في بلوغ المرام اخرجه الثلاثة واسناده قوي انتهي- وقال الترمذي	1139	7248920564300478048	173	268.0	133	285	60.70175552368164	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	13	60	63	285	1464	300	البخاري من حديث- ابي هريرة------------------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	2373	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0659	false	2245206326749679918	242	296	1213	1463	1488	300	البخاري 3777 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عند -مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلل -منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا------ه البخاري	659	7248920564300478048	193	325.5	151	262	73.66412353515625	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2376	true	-6574011593802144455	105	157	538	805	1549	300	1282 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها قال فاما اذا ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2376	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1159	false	-5686372610434124320	45	93	233	486	1542	300	6293 وعن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما-لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها قال فاما اذا ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1159	7248920564300478048	247	463.0	200	270	91.48148345947266	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2381	true	-113665926935081565	221	275	1091	1341	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان اخرجه مسلم	2381	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1175	false	8278170745751076291	121	174	573	817	1442	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان ك-----ذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان روا-ه مسلم	1175	7248920564300478048	241	468.0	188	250	96.4000015258789	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2393	true	6681406707368335353	30	74	159	374	1580	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم اخرجه ابن ماجه----------- باسناد حسن وهو عند الترمذي الا انه لم يسم الصحابي	2393	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1175	false	8278170745751076291	229	272	1104	1314	1442	300	وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم روا-ه ابن ماجة قال الحافظ باسناد حسن وهو عند الترمذي الا انه لم يسم الصحابي	1175	7248920564300478048	195	362.5	154	226	86.28318786621094	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2397	true	7622971163332545301	159	240	763	1162	1505	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عمل ابن ادم عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله اخرجه ابن ابي شيبة والطبراني--------- باسناد حسن الحديث فيه دلالة علي فضيلة ذكر الله تعالي وانه المنجي من المخاوف في الاخرة 1300 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحم--------------------ة وذكرهم الله فيمن عنده اخرجه مسلم	2397	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1188	false	9027936162840989648	165	232	803	1128	1495	300	وعن معاذ بن------------- جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عمل ابن ادم عملا انجي له من عذاب الله من ذكر الله روا-ه ابن ابي شيبة قال في بلوغ المرام باسناد حسن 6497--------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده روا-ه مسلم	1188	7248920564300478048	276	485.5	215	428	64.4859848022461	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2399	true	-5511435515544509323	196	230	1021	1189	1554	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان حسرة عليهم----- يوم القيامة اخرجه الترمذي وقال حسن	2399	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1184	false	3323457620344671117	168	202	818	985	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان -----عليهم حسرة يوم القيامة روا-ه الترمذي وقال حسن	1184	7248920564300478048	159	296.0	126	173	91.90751647949219	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2399	true	-5511435515544509323	195	226	1016	1166	1554	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان حسرة عليهم----- يوم القيامة	2399	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1185	false	144988136747214457	155	186	749	895	1476	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكر-- الله فيه-- ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان -----عليهم حسرة يوم القيامة	1185	7248920564300478048	138	248.0	108	155	89.03225708007812	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2400	true	1127987703087105580	97	154	462	723	1454	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي-------------------- الا كان عليهم ترة وما من رجل مشي طريقا فلم يذكر الله تعالي الا كان عليه ترة وما من رجل اوي الي ا فراشه فلم يذكر الله عز وجل الا كان عليه ترة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي- اخري الا كان عليهم حسرة يوم القيامة وان دخلوا الجنة للثواب وفي اخري بسن---د صحيح	2400	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1185	false	144988136747214457	110	194	529	940	1476	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة--------------------------------------------- فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن--- وفي نسخة من الترمذي حسن صحيح واخرجه ابو داود وابن حبان في صحيحه 6479 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكر الله فيه ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة يوم القيامة وان دخلوا الجنة للثواب رواه احمد باسناد صحيح	1185	7248920564300478048	128	193.0	100	459	27.88671112060547	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	221	300	1156	1539	1539	300	حديث من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	30	107	141	512	1503	300	وسلم من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل عل--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها	257	7248920564300478048	333	601.0	262	397	83.87909698486328	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2421	true	1255590932727913846	98	176	525	913	1591	300	اعلم 1305 ----وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الباقيات الصالحات لا اله الا الله وسبحان الله والله اكبر والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اخرجه النساءي وصححه ابن حبان والحاكم 1306 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخرجه مسلم	2421	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1191	false	2990383317798308898	65	137	315	673	1479	300	الا اليه 6509 وعن ابي --------------------سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الباقيات الصالحات لا اله الا الله وسبحان الله والله اكبر والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله اخرجه النساءي وصححه ابن حبان والحاكم 6510 وعن سمرة بن جندب------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر روا-ه مسلم	1191	7248920564300478048	335	644.0	266	392	85.45918273925781	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2430	true	1266753966190253195	171	243	876	1202	1498	300	وعن عبد الله بن الزبير انه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله -------------ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	2430	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms0205	false	1858361347985461238	64	133	330	643	1483	300	وعن عبد الله بن الزبير انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال و----------كان رسول الله------------------- يهلل بهن دبر كل صلاة	205	7248920564300478048	296	552.5	230	342	86.5497055053711	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2431	true	1538782911379416783	180	221	937	1132	1556	300	وعن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مد يد-ه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------- وله شواهد منها من حديث ابن عباس عند ابي داود------ ومجموعها يقتضي انه حديث حسن	2431	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1183	false	6751710314315219787	190	247	926	1198	1452	300	وعن عمر------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث حماد وقد تفرد به 6465 وقال في بلوغ المرام وله شواهد منها ح---ديث ابن عباس عند ابي داود وغيره ومجموعها يق-ضي انه حديث حسن	1183	7248920564300478048	177	317.5	140	289	61.24567413330078	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	178	237	898	1203	1540	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع --هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اخرجه النساءي وابن ماجه وصححه الحاكم	2436	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1191	false	2990383317798308898	212	268	1036	1326	1479	300	وعن ابن عمر--------------- قال كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورت-ي وامن روعت-ي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي روا-ه النساءي وابن ماجة وصححه الحاكم	1191	7248920564300478048	275	505.5	221	311	88.4244384765625	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2439	true	-6513486842670404845	79	148	407	733	1538	300	وعن بريدة رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سال- الله باسمه الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب اخرجه الاربعة وصححه --------------------ابن حبان وفي رواية لابي داود لقد سالت الله تعالي بالاسم------------------------------------ الاعظم -قال	2439	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1192	false	-4285741373303426255	26	95	137	464	1463	300	وعن بريدة -------------قال سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد ان---------- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله باسمه الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب رواه ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة وابن حبان -في صحيحه والحاك-----------------------------م الا انه قال فيه لقد سالت الله باسمه الاعظم وقال	1192	7248920564300478048	236	379.5	181	384	61.45833206176758	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2443	true	-2009237773377624363	128	274	639	1381	1510	300	1318 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح يقول اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور وفي المساء قال مثل ذلك الا انه قال واليك المصير اخرجه الاربعة قوله ا بك اصبحنا اي بقوتك وايجادك اصبحنا اي دخلنا في وقت الصباح والصباح من طلوع الفجر والمساء من غروب الشمس وقولة واليك النشور يقال نشر الميت ينشر نشورا اذا عاش بعد الموت وانشره الله احياه وناسب في الصباح لانه يكون فيه القيام من النوم والنوم يشبه بالموت والقيام منه بالحياة وناسب في المساء واليه المصير لانه ينام فيه والنوم يشبه بالموت والميت يقال في حقه انه صار الي الله تعالي اي الي دار جزاءه من ثواب وعقاب 1319 وعن انس رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	2443	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1192	false	-4285741373303426255	98	172	480	848	1463	300	6517 وعن ابي هريرة قال -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح يقول اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي -قال مثل ذلك الا انه قال واليك المصير رواه الخمسة الا احمد وقال الترمذي حديث حسن وقال ابو داود----------------------------------------------------------------------------- النشور في----------------------------------- الموضعين 6518 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------- انس قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1192	7248920564300478048	290	500.5	227	742	39.08355712890625	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2445	true	-9102460084494096546	140	203	755	1053	1570	300	وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطء--ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2445	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1192	false	-4285741373303426255	174	234	860	1143	1463	300	وعن ابي موسي--------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	1192	7248920564300478048	268	504.5	209	304	88.15789794921875	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2447	true	-1113543588197922648	201	252	966	1207	1464	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي اليها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر اخرجه مسلم	2447	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1192	false	-4285741373303426255	236	284	1155	1382	1463	300	وعن ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي اليها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر روا-ه مسلم	1192	7248920564300478048	224	429.0	176	241	92.94606018066406	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2448	true	-1717181362371510025	23	193	117	943	1536	300	ما ينفعني وارزقني علما ينفعني رواه النساءي والحاكم----- وللترمذي من حديث ابي هريرة نحوه وقال في اخره وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار------------------- واسناده حسن في الحديث دلالة علي ان العلم الذي يطلبه الانسان ويسال الله تعالي ان يعلمه اياه انما هو ما كان نافعا والنفع الحقيقي ما كان يتعلق بامر المعاد وما لم يكن بهذه المثابة فليس مطلوبا من الله تعالي ولا ينبغي الاشتغال به 1323 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الحير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما ---عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	2448	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1193	false	5698860663301850503	0	132	0	629	1426	300	ما ينفعني وارزقني علما ينفعني رواه النساءي والحاكم 6522 وللترمذي من حديث ابي هريرة نحوه وقال في اخره وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار قال في بلوغ المرام واسناده حسن 65--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------23 وعن عاءشة ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا رواه -ابن ماجة وصححه ابن حبان والحاكم	1193	7248920564300478048	588	1115.5	463	856	68.69158935546875	117	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2453	true	-7348338504059882379	224	275	1130	1376	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن ذلك---------- فقال ان تكلم بكلام خير كان ب طابعا عليه الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2453	-5599415508199099465	Shamela0006610-ara1.ms1187	false	-1402990146802312148	24	70	122	348	1494	300	عاءشة-------------- قالت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم ب-----خير كان-- طابعا عليهن--------------- وان تكلم بشر -----كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	1187	7248920564300478048	195	319.0	155	268	72.76119232177734	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006610-ara1