id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	253	300	1319	1535	1535	300	عن عبد الله بن عمرو -د رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	69	112	340	542	1520	300	عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	30	7619643752006569613	197	364.0	155	218	90.36697387695312	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	232	794	1203	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعندهما من حديث جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	239	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	91	201	460	1071	1609	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وعن---------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس مرتفعة والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليها بغلس	31	7619643752006569613	358	621.0	292	639	56.02503967285156	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	206	794	1059	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	239	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	227	296	1214	1588	1603	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	55	7619643752006569613	242	440.5	196	378	64.02116394042969	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0261	true	-3921158532155293923	0	43	0	213	1460	300	بن زيد بن عبد ربه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاف بي وانا ناءم رجل فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان بتربيع التكبير بغير ترجيع والاقامة فرادي الا قد قامت الصلاة --------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------ال انها لرءيا حق	261	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	70	246	393	1214	1470	300	بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله ات-------بيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصل-----اة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق	101	7619643752006569613	126	174.5	95	833	15.126049995422363	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0276	true	5861259553884796858	196	268	947	1300	1460	300	الله -عنهما ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله علية وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد ----------------------------نام رواه ابو داود وضعفه قوله نام اي سها وغفل او ان غلبة النوم علي عينه منعته من تبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر تقدم الكلام علي الحديث مستوفي 148 ---------------------------------وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن متفق عليه وللبخاري عن	276	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0152	false	-5513432808268359231	102	201	530	1014	1526	300	عليه وعنه-- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود و---------------------------------------ذكر علته وقال ابن المديني والترمذي هو غير محفوظ وقال الذهلي هو شاذ مخالف لما رواه الناس عن ابن عمر وقال مالك لم تزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلوات فانا لم نر من ينادي بها الا بعد ان يحل وقتها وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن متفق عليه وعن جابر بن	152	7619643752006569613	241	363.0	189	532	45.300750732421875	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0307	true	-3634249538013947800	81	131	418	684	1567	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين------------------------------------------------------------------------------------------ فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه واللفظ لمسلم في الحديث دلالة انه كا--ن التكليم	307	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0220	false	-1624844801776913814	229	289	1200	1543	1595	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه-قال انا كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين سورة البقرة حافظوا حافظوا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين سورة البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه و------ليس-- في ال-----بخاري ونهينا عن ال-كلام	220	7619643752006569613	241	414.0	196	359	67.13092041015625	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0307	true	-3634249538013947800	81	131	418	684	1567	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين------------ فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه واللفظ لمسلم في الحديث دلالة انه كا--ن التكليم	307	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0236	false	4592709965821470626	118	166	565	829	1571	300	وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه-قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين سورة البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه و------ليس-- في ال-----بخاري ونهينا عن ال-كلام	236	7619643752006569613	241	422.0	196	280	86.07142639160156	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0327	true	367972832201084227	113	159	643	856	1542	300	وعن------ انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه------- فلا يبصقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه متفق عليه----- وفي رواية--------------- او تحت قدمه قوله اذا كان احدكم في الصلاة	327	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0562	false	-5432494182737863195	134	185	701	937	1494	300	وعنه يعني انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه متفق عليه ايضا وفي لفظ للبخاري عن يساره او تحت قدم-----ه اذا كان احدكم في الصلاة	562	7619643752006569613	191	327.5	149	246	77.64227294921875	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0337	true	8861526486278840351	48	84	249	416	1551	300	علي ذلك والله اعلم 194 عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	337	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0985	false	-5384897977454087721	91	123	448	602	1489	300	عليه ايضا و------------عنه رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	985	7619643752006569613	146	279.0	116	167	87.4251480102539	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0338	true	-5127461715406329485	108	135	553	682	1543	300	وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في ----------------------------------------------------------------------المساجد ولا يستقاد فيها رواه احمد وابو داود	338	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0985	false	-5384897977454087721	204	244	1014	1212	1489	300	وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المسجد ولا يستقاد فيها مسجد والا مساجد عفا الله عنك لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها رواه احمد وابو داود	985	7619643752006569613	128	248.0	102	199	64.32160949707031	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0342	true	8714449927639503377	72	230	373	1179	1550	300	عليه والله اعلم 199 وعنها رضي الله عنها ان وليدة سوداء كان لها خباء في المسجد فكانت تاتيني فتحدث عندي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------ متفق عليه وسياق الحديت في البخاري عن عاءشة ان ول----------يدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع ا منهافمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت وطفقوا ب يفتشون- حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته----- فوقع بينهم قالت فقلت ل----لذي اتهمتموني ج به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان د لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث ع---ندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا --الا انه من بلدة الكفر -نجاني قالت عاءشة فق-------------لت لها ما شانك لا تقعدين معي ا------لا قلت هذا قالت ه فحدثتني بهذا الحديث	342	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0986	false	-5890011760585077779	73	247	368	1282	1554	300	عليه والل-فظ لم-سلم وعنها رضي الله عنهاقالت رايت النبي صلي الله عليه وسلميسترني وانا انظر ال--------ي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن متفق عليه واللفظ ل---------لبخاري وعنها رضي الله عنهاان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع-- منهافمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا-- يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني-- به و------انا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قالت عاءشة فكان-- لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث هي عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ج الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة رضي الله عنه فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت-- فحدثتني بهذا الحديث	986	7619643752006569613	688	1194.0	554	950	72.42105102539062	117	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0342	true	8714449927639503377	167	190	875	980	1550	300	وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فكان د لها خباء في المسجد او حفش	342	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1037	false	-8581150709067598699	29	135	144	679	1501	300	وهو ذا هو قالت فجا--------------------------------------------ءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلمت تركتهم لانهم اتهموها وفتشوها ما صار للمقام بينهم قيمة هي في الاصل احبتهم والفتهم واحبت البقاء معهم لكن اذا حصل مثل هذا الذي يكدر فما صار للبقاء عندهم قدر ولا قيمة فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلمت لان الله جل وعلااراد بها خيرا انظر نتيجة هذا الاتهام ما الذي حصل بعده وكم من متهم برء حمد العاقبة بعد ذلك وعاءشة رضي الله عنهاام المءمنين لما اتهمت ما الذي حصل نزل في شانها قران يتلي الي يوم القيامة واي شرف اعظم من هذا الشرف قالت عاءشة فكان-- لها خباء في المسجد او حفش	1037	7619643752006569613	59	-152.5	46	581	10.154905319213867	12	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0353	true	166461787051402997	153	200	747	965	1491	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزء-- منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	353	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	233	279	1261	1480	1585	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	321	7619643752006569613	216	420.5	170	220	98.18181610107422	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	125	263	641	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	228	300	1163	1539	1539	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة النبي----- صلي الله عليه وسلمرايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	346	647.5	278	383	90.33942413330078	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	161	300	846	1524	1524	300	المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء والارض ا ملء-------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	109	236	559	1189	1506	300	المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء -الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	477	7619643752006569613	604	1153.0	481	696	86.78160858154297	116	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	95	134	488	668	1528	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه ولكن بين---------------------- ذل--ك وكان اذا رفع من -----الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-----------------------------------------------------------------------------اءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا و---------------------------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحية	369	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0277	false	6092110928014750214	11	146	71	739	1563	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه يشخص راسه يعني يرفع راسه يعني لا يرفع راسه هكذا لم يشخص راسه ليوم تشخص فيه الابصار سورة ابراهيم يعني ترتفع ولم يصوبه يخفض راسه بل يكون الراس بمستوي الظهر لا يشخصه بمعني يرفعه ولا يصوبه يعني يخفضه ومنه قيل للمطر الصيب لماذا لانه ينزل في الارض اللهم اجعله صيبا نافعا يعني نازلا ينفع الارض ان شاء الله تعالي ولم يصوبه ولكن بين ذلك يعني يكون باستواء الظهر وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما يعني لا بد من الطمانينة في هذا الركن وحتي يعود كل فقار الي مكانه علي ما تقدم وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وفي هذا رد علي من لا يري الطمانينة في هذين الركنين وفصلنا هذا بالامس وكان يقول في كل ركعتين التحية	277	7619643752006569613	169	308.0	132	670	25.223880767822266	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	74	158	371	807	1528	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم	369	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	179	277	871	1407	1521	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين القراءة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم روا-ه مسلم	478	7619643752006569613	347	530.5	279	621	55.87761688232422	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	175	231	883	1161	1508	300	وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-------------ال ام----------------ين ويقول ك-ما سجد---------- واذا قام من الجلوس الله ا----------------كبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و-----ابن خزيمة	382	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	21	87	111	449	1553	300	وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه-فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي ورواه ابن خزيمة	308	7619643752006569613	271	503.5	217	339	79.94100189208984	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	178	218	899	1090	1508	300	قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-------------ال ام----------------ين ويقول ك-ما سجد---------- واذا قام من الجلوس الله ا----------------كبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده	382	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0318	false	-7704479863220416938	180	247	911	1249	1505	300	قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وظاهر اللفظ يدل علي انه جهر بالبسملة لانه قال فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده	318	7619643752006569613	185	334.5	146	338	54.733726501464844	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0388	true	-3624610533443063563	32	70	158	378	1565	300	وعن ابي قتادة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا و----يطول الركعة الاولي----------------------- ويقرا في--------- الاخرتين بفاتحة الكتاب متفق عليه	388	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	63	106	319	574	1606	300	وعن ابي قتادة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب متفق عليه	322	7619643752006569613	218	405.5	181	256	85.15625	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0389	true	-811871027663353827	251	288	1305	1496	1562	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله ا صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	389	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	137	254	741	1370	1606	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله-- صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة و-----------------------------حرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخرين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك وفي رواية بدل الم تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخرين اخريين تثنية اخري اخريين وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وفي العصر في الركعتين الاوليين وفي كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك	322	7619643752006569613	158	48.5	129	661	23.90317726135254	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0389	true	-811871027663353827	258	297	1341	1550	1562	300	كنا نحزر قيام رسول الله ا صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الاخريين------------- قدر النصف من ذل----------------------------------------------ك وفي الاوليين من العصر قدر الاخريين من الظهر والاخريين	389	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	86	169	425	871	1552	300	كنا نحزر قيام رسول الله-- صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة الواحدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك وفي رواية بدل الم تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين -----------------------------------------	342	7619643752006569613	161	251.0	131	490	32.85714340209961	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0392	true	-7364081229400606337	232	271	1172	1369	1508	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ----------الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب------- واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم	392	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0358	false	-5531017566298459653	220	282	1101	1421	1519	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلمالستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم رواه مسلم	358	7619643752006569613	193	358.0	155	321	60.124610900878906	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	118	194	603	952	1465	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	395	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	60	138	283	650	1441	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	359	7619643752006569613	347	664.5	273	369	94.0379409790039	73	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	144	192	720	942	1465	300	يقول-------- سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك ا----------------------لحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفع----ل ذلك في الصلاة ك----------------------------------------------لها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0368	false	1239328468224056471	152	202	784	1036	1538	300	يقول الماموم سمع الله لمن حمده والذين قالوا ان الامام لا- يقول--------- ربنا ولك الحمد يرد عليهم بحديث الباب ثم يكبر حين يهوي ساجدا حينما---------------------------- يسجد--- يكبر ---------ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها يعني في جميع صلاته في الركعات كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	368	7619643752006569613	140	217.0	109	302	46.35761642456055	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0398	true	1273920478554210993	0	43	0	201	1587	300	من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	398	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	199	242	947	1148	1441	300	من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم	359	7619643752006569613	201	402.0	158	201	100.0	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0408	true	7395549555058430339	147	199	755	993	1497	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي لكم صلاة كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا---- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعو-ه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	408	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	7	58	35	273	1441	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم----- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا قال فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	359	7619643752006569613	229	426.5	179	244	93.85246276855469	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0408	true	7395549555058430339	147	196	755	979	1497	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة----------------------------------------------------------------------- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعو-ه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه---- من السجدة مكث حتي يقول	408	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0366	false	1505207126248628166	120	234	607	1172	1511	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا انس بن مالك خادم النبي عليه الصلاة والسلامفهو من اقرب الناس اليه ملازم للنبي عليه الصلاة والسلام فهو حري وجدير وقمن ان يضبط صلاة الرسول عليه الصلاة والسلاماني لا الو يعني لا اقصر بل اجتهد ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا وهذا يرجح ان المراد بقول ابي هريرة فلان انس بن مالك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا قال فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وهذه السنة مهجورة من القدم ولذا يقول ----	366	7619643752006569613	196	331.0	152	570	34.385963439941406	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0408	true	7395549555058430339	175	200	880	998	1497	300	كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي----------------------- واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي فهذا	408	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0367	false	-1126077367412304655	1	31	8	149	1527	300	كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي يعني من طول هذا القيام واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي واذا	367	7619643752006569613	116	214.0	91	141	82.26950073242188	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	22	112	115	573	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه اخرجه الثلاثة وهو اقوي من حديث واءل رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه اخرجه الاربعة فان للاول شاهدا من حديث ابن عمر صححه ابن خزيمة وذكره البخاري معلقا موقوفا حديث ابي هريرة اخرجه اصحاب السنن وقد علله البخاري والترمذي والدارقطني ------------------------------------------------------------------قال البخاري محمد بن عبد الله لا يتابع عليه وقال لا ادري -سمع من ابي الزناد ام لا وقال	412	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0374	false	8288504098835920482	221	282	1148	1467	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه احمد وابو داود والب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري في تاريخه والنساءي-------------------------------------------- والترمذي ولفظه يعمد احدكم فيبرك في صلاته برك الجمل وقال حديث غريب ومحمد وثقه النساءي وقال البخاري----------------- لا يتابع عليه و----لا ادري اسمع من ابي الزناد ام لا وقال	374	7619643752006569613	204	327.0	162	525	38.85714340209961	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	221	254	1078	1236	1468	300	علقه البخاري قو-----ل البخاري ---------------قال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه واخرج اصبغ بن الفرج عن الدراوردي عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه	412	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0380	false	6825565874718696833	49	80	248	398	1533	300	قرره الامام مسلم وقال البخاري يعني في صحيحه وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه هذا من فعله موقوف عليه وهو ثابت عنه---------------------------- انه كان يضع يديه قبل ركبتيه	380	7619643752006569613	87	119.0	67	178	48.87640380859375	15	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	208	292	1017	1418	1467	300	الله عليه وسلم ثم--- قال اشهد ان لا--- اله الا الله واني رسول الله وله شاهد عند مسلم 241 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه ------والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء رواه احمد والثلاثة وصححه ---------------الترمذي------ وابن حبان والحاكم	421	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	9	97	50	504	1527	300	وللحاضرين والمستمعين قال ا-------لامام ابن عبد ال---هادي رحمه الله تعاليفي كتابه المحرر- وعن فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعزوالثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم	457	7619643752006569613	325	506.5	255	479	67.84968566894531	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0426	true	7428166992104186852	18	69	98	349	1569	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي رواية مسلم -----------اذا فرغ احدكم من التشهد	426	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0472	false	5129027528952807517	172	224	894	1153	1528	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه واللفظ ل--مسلم وفي لفظ له اذا فرغ احدكم من التشهد	472	7619643752006569613	241	457.0	193	262	91.98473358154297	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0426	true	7428166992104186852	18	69	98	349	1569	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي رواية مسلم -----------اذا فرغ احدكم من التشهد	426	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0506	false	8085604941305078520	223	275	1174	1433	1560	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه واللفظ ل--مسلم وفي لفظ له اذا فرغ احدكم من التشهد	506	7619643752006569613	241	457.0	193	262	91.98473358154297	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0433	true	-2556772434040452477	156	285	837	1490	1568	300	وعن ثوبان رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم قوله انصرف من صلاته اي سلم منها وفي الاستغفار بعد الصلاة اشارة الي ما يحصل للعبد فيها من الوسوسة والخواطر وانه لا يفي بالحق الواجب عليه فيشرع له الاستغفار عن التقصير وان الانسان لما يقض ما امره 249 وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	433	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0517	false	6885827086021227862	16	138	77	702	1543	300	وعن ثوبان رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا انصرف من صلاته استغفر ثلا-----ثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام عند ياء عندك ياء تباركت نعم يا ذا الجلال والاكرام قال الوليد بن مسلم فقلت للاوزاعي كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله رواه م---------------------------سلم مرة واحدة سم يا شيخ استغفر الله استغفر الله مرة واحدة وروي--------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	517	7619643752006569613	449	788.5	358	772	58.160621643066406	85	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0433	true	-2556772434040452477	227	285	1208	1490	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله------ دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	433	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0524	false	4656889115668637086	126	184	654	942	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من سبح الله تعالي دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	524	7619643752006569613	279	538.5	222	289	96.539794921875	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0434	true	4676728399904040	6	155	35	805	1531	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------- اوصيك يا معاذ لا تدعن--- دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود---------- والنساءي بسند قوي قوله لا تدعن نهي من ودع كوضع بمعني ترك وقد هجر استعمال ماضيه استغناء عنه بترك وقد استعمل في الشعر وقرء قوله تعالي شاذا ما ودعك وهي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نهي ارشاد ويحتمل ان يكون للتحريم خصوطا في حقه وسءاله لهذه الثلاث الخصال لشرفها واستلزامها لجميع الخيرات والبركات في الدنيا والاخرة ولا يكمل فعل ذلك الا باعانة الله وتيسيره العبد للخير كما اردف العبادة بالاستعانة في فاتحة الكتاب الكريم 251 وعن ابي امامة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية ال----------------كرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت رواه النساءي وصححه ----------------------------------ابن حبان وزاد فيه --------------الطبراني	434	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0517	false	6885827086021227862	138	227	702	1163	1543	300	وعن معاذ -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك اني اني لاحبك نعم اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي امامة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اية الكرسي وقل هو الله احد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت رواه النساءي والرواياني الروياني الروياني والروياني وابن حبان والدارقطني في الافراد والطبراني	517	7619643752006569613	313	501.5	249	898	34.85523223876953	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	8	111	44	528	1481	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال الخ وقال البزار لا نعرف احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي وقد سءل عنه ابو حاتم فقال الصواب عن جابر موقوفا ورفعه خطا قيل له فان ابا اسامة قد روي عن الثوري هذا الحديث مرفوعا فقال ا ليس بشء ولكنه قد روي الطبراني من حديث طارق بن شهاب عن ابن عمر قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا فذكره وفي اسناده ضعف والحديث يدل علي انه لا يصح منه ان يتخذ له ما يسجد عليه حيث لم يمكنه الوصول الي الارض وفي قوله------------------ واجعل سجودك اخفض من ركوعك ليتم	438	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0908	false	-75211420492364042	272	296	1457	1577	1600	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل---------------------------------------------------------------ي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	908	7619643752006569613	89	134.0	69	502	17.729084014892578	16	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	154	284	780	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر متفق عليه و--اللفظ للبخاري وفي--------------------------------------------------------------------------------- رواية لمسلم صلاة العصر ولابي------------ داود ق--------------------------------------------------ال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	440	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	8	167	37	823	1438	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني انها الع-صرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلماقصرت الصلاة او اقصرت ضبط بضبطين نعم اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلمذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ له في اخره فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم وفي بعض روايات مسلم صلاة العصر بغير شك ورواه ابو داود وفيه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوماوا اي نعم	591	7619643752006569613	453	816.5	361	812	55.788177490234375	84	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	65	89	342	458	1524	300	احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع يده عليها و---------------------في القوم---------- ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه	440	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0594	false	-4419473645923062492	222	281	1154	1463	1554	300	احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد الرسول عليه الصلاة والسلاموقر في نفسه شء لكن ما هذا الشء سها عنه النبي عليه الصلاة والسلامفلم يدركه فقام الي خشبة في مقدم المسجد وفي بعض الروايات وشبك بين اصابعه فوضع يده عليها علي الخشبة وفيهم يعني في القوم المامومين ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه	594	7619643752006569613	115	184.5	91	309	37.216827392578125	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	157	264	786	1317	1499	300	مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول----- صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة----------------------- شء قال وما ذاك قالوا صليت -----كذا قال فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري ا فليتم عليه-------- ثم ليسجد سجدتين و-------لمسلم---------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ولاحمد وابو داود والنساءي من حديث عبد الله بن	447	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	134	258	693	1302	1505	300	مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء احدث احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه-- واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي لفظ-- للبخاري-- فليتم عليه ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين وفي لفظ لمسلم فاذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين وله عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام وعن عبد ا------------------------------لله بن	592	7619643752006569613	475	847.0	380	654	72.62996673583984	87	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	167	231	836	1144	1499	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما ذاك قالوا صليت كذا قال- فثني رجليه ب--------------------------------------------------------------------- واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم------------------------------------------------------------------------------------------- به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	447	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0615	false	3253951052429742482	29	242	138	1170	1473	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء يعني هل هناك تشريع جديد يقتضي ان تكون الصلاة الرباعية ثلاث او الثلاثية اربع لانه ما يدري هل زاد او نقص قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه يعني بعد ان استقبل المامومين بوجهه بعد السلام وقيل له ما قيل ثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم زاد او نقص اما زاد سجدة او نقص واجب كالتشهد الاول مثلا يكفيه حينءذ ان يستقبل القبلة ويسجد سجدتين ويسلم لكن ان كان نقص ركعة لا بد من الاتيان بها ان كان نقص ركعة او سجدة او ركن من اركان الركعة لا بد من الاتيان به ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به هذا التبليغ الذي يجب عليه ولا يجوز تاخيره عن وقت الحاجة انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر ------انسي كما تنسون وجاء النهي في صحيح البخاري عن قول نسيت اية كذا ولكن ليقل انسيت او نسيت يعني في الامور العادية في غير القران تقول نسيت لكن في القران علي وجه الخصوص تقول نسيت او انسيت لءلا تدخل في قول الله جل وعلا كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه لكنك انسيت فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	615	7619643752006569613	294	491.0	232	1040	28.269229888916016	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0456	true	4946640305367440482	85	145	414	706	1530	300	وعن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم ال------------نجم فلم يسجد فيها متفق علي-------------------------------------------------ه الحديث فيه دلالة علي عدم السجود في هذه السورة وقد احتج به مالك علي انه لا سجود في المفصل وقد تقدم الكلام فيه 266 ----------------------------وعن خالد بن معدان------------- رضي الله عنه------قال فصلت سورة الحج----------- بسجدتين رواه ابو داود في المراسيل	456	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0744	false	-4842157209718010393	189	267	1008	1414	1574	300	وعن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم سورة النجم فلم يسجد فيها متفق عليه ولفظه للبخاري ايضا وعن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي- صلي ال-له عليه وسلمسجد ب النجم ---سورة النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس رواه البخاري وقال كان ابن عمر يسجد علي غير وضوء وعن خالد بن معدان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فضلت سورة الحج علي القران بسجدتين رواه ابو داود في المراسيل	744	7619643752006569613	194	268.0	151	411	47.20194625854492	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	127	171	650	879	1535	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته	461	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0626	false	-1287512692305964651	21	128	100	662	1566	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما-قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم ساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها وساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ لمسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته	626	7619643752006569613	227	410.0	185	564	40.248226165771484	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0462	true	-6477621622873549827	0	183	0	921	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري وعنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد---- تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه--------------- ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قولها علي شء من النوافل الي اخره فيه دلالة علي فضلهما وانهما سنة ليستا بواجبتين وبه قال جمهور العلماء وحكي القاضي عن الحسن البصري وجوبهما وقد يستدل به علي انهما افضل من الوتر ولا دلالة في ذلك لان الوتر كان واجبا عليه صلي الله عليه وسلم فلم يكن داخلا في عموم النوافل اذ ليس بنافلة في حقه وفي قوله خير من الدنيا وما فيها اي ا متاع الدنيا 275 وعن ام حبيبة ام المءمنين رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وفي رواية تطوعا ول------------------لترمذي -نحوه--------- وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر وللخمسة عنها ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حافظ علي اربع------ قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله تعالي علي النار	462	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0626	false	-1287512692305964651	134	269	694	1407	1566	300	صلي الله عليه وسلم-كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري وعنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا ----علي ركعتي الفجر متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ام حبيبة------------ رضي الله عنهاق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة ----------وفي رواية تطوعا رواه مسلم وقد رواه الترمذي وصححه والنساءي وفيه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر قال النساءي قبل الصبح وذكر ركعتين قبل العصر بدل ركعتين بعد العشاء وعن ام حبيبة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله عل------ي النار	626	7619643752006569613	523	894.0	421	1089	48.02571105957031	97	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0462	true	-6477621622873549827	0	44	0	222	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنها ---------------------------قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد---- تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها	462	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0643	false	1860729173674205058	59	194	308	1009	1561	300	صلي الله عليه وسلم-كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري هذا لا شك انه يدل علي تاكد الاربع قبل صلاة الظهر وهي التي جاء فيها اربع ركعات بعد الزوال لا يرد الدعاء بعدها واما ركعتي الصبح فالتاكيد عليها جاء في احاديث منها انه كان لا يدعها سفرا ولا حضرا وعنها يعني عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا ----علي ركعتي الفجر متفق عليه واللفظ للبخاري يذكر عن الحسن البصري انه اوجب ركعتي الفجر ولكن عامة اهل العلم علي انها سنة من الرواتب ومءكدة لان النبي عليه الصلاة والسلاملم يكن ليدعها لا في سفره ولا حضره كالوتر ولم يكن علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي هاتين الركعتين متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها	643	7619643752006569613	216	369.0	175	707	30.551626205444336	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0473	true	2501699177565971369	223	282	1120	1391	1481	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها---------- وعنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فانتهي وتره الي السحر متفق عليه قولها ما كان يزيد في رمض---------------------ان الخ فيه دلالة علي ان صلاته صلي الله عليه	473	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0690	false	-5850182063745375683	237	298	1187	1487	1501	300	-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها رواه مسلم وعنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلممن اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر متفق عليه واللفظ لمسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---------------------ان النبي صلي الله عليه	690	7619643752006569613	220	368.5	171	327	67.27828979492188	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0473	true	2501699177565971369	223	281	1120	1386	1481	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها---------- وعنها ق-------------الت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فانتهي وتره الي السحر متفق عليه قولها ما كان يزيد في رمض---------------------ان الخ فيه دلالة علي ان صلاته صلي الله	473	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0716	false	8829463906863089256	238	300	1224	1531	1531	300	-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها رواه مسلم وعنها رضي الله عنهاقالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلممن اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر متفق عليه واللفظ لمسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---------------------ان النبي صلي الله-	716	7619643752006569613	213	344.5	166	335	63.582088470458984	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0475	true	-1185826186038567404	36	136	197	671	1471	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه--قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من ا الليل فترك قيام الليل متفق عليه قوله مثل فلان يحتمل ان تكون الكناية عنه بفلان وقع من النبي صلي الله عليه وسلم للستر عليه ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد سماه باسمه وكان الستر من عبد الله وفيه دلالة علي ان احب العمل ادومه والله اعلم 290 و----------------عن علي------------ رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القران------- فان الله وتر يحب الوتر رواه	475	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	187	250	941	1231	1493	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من ال--ليل فترك قيام الليل متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر رواه	689	7619643752006569613	249	432.5	195	514	48.443580627441406	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0475	true	-1185826186038567404	213	273	1066	1350	1471	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه قد استدل به من يوجب ا الوتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو متاول بما تقدم 292 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن طلق بن علي رضي الله عنه----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة رواه احم----------د والثلاثة وصححه ابن حبان ب اخرجوه من-- حديث	475	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0690	false	-5850182063745375683	62	182	300	918	1501	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه وعن ابي سلمة رضي الله عنهقال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح رواه مسلم وعن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر رواه البخاري وعن طلق بن علي رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا وتران في ليلة رواه احمد وابو داود والنساءي و-----ابن حبان والترمذي وقال حديث	690	7619643752006569613	222	330.0	174	626	35.463260650634766	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	123	292	620	1465	1497	300	اعلم 295 وعن جابر------------ رضي الله عنه--قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم في الحديث دلالة علي انه ينبغي الاحتياط في اداء الطاعات ولذلك انه اذا خاف فوات الوتر اداه في اول الوقت وان وثق من نفسه بالقيام اخر الليل كان التاخير افضل وقد روي اختلاف الحالين عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وقوله فان الصلاة اخر الليل مشهودة اي تشهدها ملاءكة الليل والنهار ويشهدها كثير من المصلين في العادة 296 وعن ابن عمر رضي الله عنه--عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي تقدم الكلام ف-----------------ي هذا الحكم وتاوي-------------------------------------------ل الحديث ا 297----------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة---------- رضي الله عنه--ا قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم وله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0691	false	809823299145639701	4	123	19	605	1535	300	مسلم وروي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخره -----فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي وقال سليمان بن موسي تفرد به علي هذا اللفظ ولم نر احدا من المتقدمين تكلم فيه وهو ثقة عند اهل الحديث وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بالقوي في الحديث وقال ابن عدي هو عندي ثبت صدوق وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	7619643752006569613	378	605.0	296	1016	37.2047233581543	67	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	123	292	620	1465	1497	300	اعلم 295 وعن جابر------------ رضي الله عنه--قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ا----------------------وله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم في الحديث دلالة علي انه ينبغي الاحتياط في اداء الطاعات ولذلك انه اذا خاف فوات الوتر اداه في اول الوقت وان وثق من نفسه بالقيام اخر الليل كان التاخير افضل وقد روي اختلاف الحالين عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وقوله فان الصلاة اخر الليل مشهودة اي تشهدها ملاءكة الليل والنهار ويشهدها كثير من المصلين في العادة 296 وعن ابن عمر رضي الله عنه--عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي تقدم الكلام ف-----------------ي هذا الحكم وتاوي-------------------------------------------ل الحديث ا 297----------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة---------- رضي الله عنه--ا قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم وله عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	7	130	39	647	1467	300	مسلم وروي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله اوله اوله فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخره -----فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي وقال سليمان بن موسي تفرد به علي هذا اللفظ ولم نر احدا من المتقدمين تكلم فيه وهو ثقة عند اهل الحديث وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بالقوي في الحديث وقال ابن عدي هو عندي ثبت صدوق وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	717	7619643752006569613	378	602.0	296	1038	36.41618347167969	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	230	300	1160	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي تقدم الكلام في هذا الحكم وتاويل الحديث ا 297 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم وله عنها انها سءلت-------------------- هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من-	479	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	53	106	243	507	1495	300	صلي الله عليه وسلمقا--------------------------ل صلاة الاوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم وروي -------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله---------- وله عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من	718	7619643752006569613	186	243.5	146	364	51.098899841308594	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0484	true	7050026231104207176	213	273	1079	1387	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سم-----------------------------------------------------------------------------------------ينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري	484	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0775	false	-3485004049868182913	94	166	486	853	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا عرقا عرقا سمينا بفتح العين عفا الله عنك والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء رواه ا------------لبخاري	775	7619643752006569613	273	515.0	219	397	68.76573944091797	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0492	true	-5660612404004479712	59	131	289	653	1492	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح------------------ فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام ولم يصل ف--صليا م--------------------------عه فانه- لكما نافلة رواه احم--------------------د واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي	492	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	68	148	339	749	1520	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بمني وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتم- في رحالكم- ثم ادركتم الامام لم- يصل فليصليا معه فصليا فصليا معه فصليا معه فانها لكم- نافلة رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي و---------------الترمذي	793	7619643752006569613	334	602.0	268	431	77.49420166015625	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0494	true	3327974936103068574	75	141	414	753	1568	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاماءم ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ------ابو داود وهذا لفظه	494	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0817	false	8303392701041882921	122	189	696	1039	1600	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاما-م ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون رواه احمد وابو داود وهذا لفظه	817	7619643752006569613	336	653.5	270	345	97.39130401611328	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	8	44	43	228	1558	300	وعن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرة بخصفة ب ف---------------------------------------صلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته الحديث وفيه افضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه	500	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0818	false	-615722892350816933	62	145	308	748	1514	300	وعن زيد بن ثابت ------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلمحجيرة بخصفة او حصير فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلمعنهم قال فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلممغضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه	818	7619643752006569613	153	239.5	122	452	33.84955596923828	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0503	true	676199859476752107	154	199	775	996	1474	300	الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء ----------------------------حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان ---------------------------------يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	503	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	67	114	333	571	1535	300	------------------------------------الله عليه وسلم قم مكانك------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	819	7619643752006569613	158	252.5	124	287	55.05226516723633	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0506	true	5766435572888832326	134	159	706	835	1578	300	حقا قال فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني--------------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	506	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	256	289	1313	1482	1535	300	حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت لما لما اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	819	7619643752006569613	119	204.5	95	173	68.78612518310547	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0506	true	5766435572888832326	134	159	706	835	1578	300	حقا قال فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	506	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	171	202	887	1048	1552	300	حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	841	7619643752006569613	119	204.5	95	165	72.1212158203125	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0507	true	-400144098099363502	222	286	1136	1463	1536	300	وعن ابي مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما وفي رواية سنا ولا يءمن ال------رجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه----------------------- رواه مسلم ول--ابن ماجه من حديث جابر رضي الله	507	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0820	false	1909833800248953934	57	122	295	627	1601	300	وعن ابي مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلم--------------ا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وفي رواية سنا بدل سلما رواه مسلم وعن ابن م------------سعود رضي الله	820	7619643752006569613	296	550.0	238	358	82.68156433105469	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0513	true	623147526658473174	38	60	198	311	1500	300	وعن انس رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا متفق عليه واللفظ للبخاري	513	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	70	95	368	495	1524	300	وعن انس رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا متفق عليه واللفظ للبخاري	886	7619643752006569613	113	217.0	91	127	88.97637939453125	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0514	true	6630415380812870779	85	170	430	831	1487	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال له ا النبي صلي الله عليه وسلم---- زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وزاد ابو------------ داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فركع دون الصف ثم مشي الي الصف في الحديث دلالة علي ان اللاحق اذا خشي فوات بعض الجماعة قبل ان ينضم ان له الدخول في الجماعة ثم ينضم بحسب امكانه فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يامره باعادة الصلاة بل------------------------------------------------------------------------------- قال له زادك الله حرصا	514	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	109	214	572	1083	1524	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر -ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لاحمد وابي داود ان ابا بكرة جاء رسول الله جاء ان ابا بكرة جاء رسول الله جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمراكع ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمراكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمصلاته--------------------- قال ايكم ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا	886	7619643752006569613	243	330.5	191	640	37.96875	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0514	true	6630415380812870779	64	135	322	663	1487	300	علي ان المراة لا تءم الرجل فانه اذا كان مقامها متاخرا في الجماعة امتنع تقدمها امامة للرجال و والله اعلم 318------------------------------------- وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ---------------------------------فقال له ا النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعد رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري وزاد ابو----------- --------------------------------------------------داود فركع دون الصف ثم مشي الي الصف في الحديث دلالة علي	514	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0896	false	1433732582378050701	49	191	262	961	1511	300	علي ان المراة تصف خلف ا--------------------------------------------------------------لرجال وانه لا مانع من ان تصلي فذة فردة خلف الصف بخلاف الرجل وعن ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------ زادك الله حرصا يعني ما الذي دعاه الي ان يركع قبل الصف هو الحرص علي ادراك الصلاة فدعا له النبي عليه الصلاة والسلامبزيادة الحرص ولا تعد يعني الحرص من غير هذا النوع الحرص علي ادراك الصلاة لكن من غير هذا النوع لا تعد الي مثل هذا الفعل فتركع دون الصف او لا تعد الي التاخر عن الصلاة او لا تعد الي الاسراع الي الصلاة ولذا قال في الرواية الاخري هذه الرواية للبخاريوفي رواية لاحمد وابي داود ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمراكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي- النبي صلي	896	7619643752006569613	201	265.0	155	793	25.346784591674805	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0539	true	-1339887237031948246	23	63	115	321	1515	300	الجمعة 336 عن عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهمانهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن ا من الغافلين رواه مسلم	539	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1050	false	3080510182778659574	261	298	1349	1548	1557	300	الجمعة---- عن عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهمانهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن-- من الغافلين رواه مسلم	1050	7619643752006569613	199	381.0	162	206	96.60194396972656	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	138	215	719	1107	1548	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة---------------------- ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حتي تزول الشمس يعني النواضح وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر ------------وكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------فكانت ا صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------------فكان ب صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام- احمد في رواية ا--بنه عبد الله	541	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	113	193	548	956	1474	300	صلي الله عليه وسلم--اذ زالت الشمس اذا اذا اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء------------------------------------ وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت-- صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكان-ت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني واحتج به احمد وقال البخاري في عبد الله	1051	7619643752006569613	306	479.5	241	449	68.15145111083984	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	152	210	790	1084	1548	300	الشمس يعني النواضح------- وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر ------------وكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------فكانت ا صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------------فكان ب صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام- احمد	541	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1060	false	-6892311871380822977	119	184	610	945	1523	300	الشمس مالت الي جهة المغرب وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت-- صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكان-ت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني واحتج به احمد	1060	7619643752006569613	270	464.0	214	338	79.88166046142578	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0542	true	-7250334893347633847	124	182	618	889	1483	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---- قاءما---------- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	542	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	228	269	1121	1327	1474	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب وهو قاءم يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجل-------------------------------------------------------------------------------------------ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	1051	7619643752006569613	177	306.5	142	298	59.395973205566406	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0542	true	-7250334893347633847	129	182	640	889	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها -------------حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	542	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1062	false	5674111254971427727	261	290	1418	1575	1630	300	من النبي--------- عليه الصلاة والسلام----- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها انصرفوا اليهاحتي لم يبق الا اثنا عشر رجل-------------------------------------------------------------------------------------------ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	1062	7619643752006569613	129	212.5	102	262	49.23664093017578	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0545	true	-7120142837700882655	189	286	943	1402	1469	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وفي رواية له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله تعالي ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي رواية له------------------------------------ من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ول---------------------------لنساءي و ا -----------------كل ضلالة في النار	545	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	133	274	739	1437	1564	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه مسلم وفي لفظ-- له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله------ ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله ورواه النساءي وزاد عليه بعد ضلالة وكل ضلالة في النار	1072	7619643752006569613	432	751.0	343	708	61.01694869995117	86	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	35	70	182	350	1514	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد------- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم	549	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	57	107	306	549	1496	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان-------------- قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدا سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد سورة ق الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم	1073	7619643752006569613	154	269.5	122	257	59.92218017578125	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0550	true	-6267327417349918458	26	81	134	405	1512	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد باسناد لا باس به وهو تفسير حديث ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين مرفوعا اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة	550	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	199	249	991	1241	1496	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد من رواية مجالد وليس بالقوي وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال دخل رجل يوم الجمعة --------------------	1073	7619643752006569613	173	323.0	136	271	63.83763885498047	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0550	true	-6267327417349918458	24	83	128	418	1512	300	ا 345 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد --------------------باسناد لا باس به وهو تفسير حديث ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين مرفوعا اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب	550	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1097	false	3936472580368227659	75	130	381	657	1536	300	السنة وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد من رواية مجالد وليس بالقوي مجالد بن سعيد مضعف عند اهل العلم ولا شك ان الذي يتكلم--------------------------------- يوم الجمعة والامام يخطب	1097	7619643752006569613	198	350.0	156	310	63.870967864990234	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0556	true	3242660509053906311	117	164	581	828	1525	300	الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم وله عن النعمان بن بشير رضي الله عنه---- كان يقرا---------------------------- في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاع------------لي و هل اتاك حديث الغاشية انما خص القراءة بالسورتين اما الجمعة فلاشتمالها علي وجوب الجمعة	556	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1074	false	6887067092146592791	0	50	0	268	1604	300	الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم وله عن النعمان بن بشير رضي الله عنهاقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية ---سورة الغاشية قال و-----اذا اجتمع---------- العيد و----الجمعة	1074	7619643752006569613	203	340.0	162	291	69.75945281982422	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0558	true	1973506991725178872	135	164	676	818	1500	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم	558	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1102	false	-4283540734963222211	5	33	21	157	1479	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم	1102	7619643752006569613	133	246.5	106	144	92.36111450195312	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0559	true	-5618924938385440120	38	67	176	309	1476	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	559	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1073	false	2290965915438053903	170	199	862	991	1496	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1073	7619643752006569613	126	238.0	98	136	92.64705657958984	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0559	true	-5618924938385440120	39	67	179	309	1476	300	اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصت ح------تي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه------------------- غفر له ما بينه و---بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	559	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1096	false	-2749433597158714871	0	58	0	278	1511	300	اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ما في حد لانه ما في راتبة قبل صلاة الجمعة ما في راتبة يصلي ما قدر له وكان الصحابة رضوان الله عليهميصلون حتي يدخل الامام ثم انصت استمع حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه بهذه القيود مجتمعة غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1096	7619643752006569613	129	207.5	101	278	46.40287780761719	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	5	69	28	351	1537	300	باب صلاة الخوف 360 عن صالح بن خوات ع--من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ -مسلم	576	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	51	113	293	612	1571	300	باب صلاة الخوف---- عن صالح بن خوات عن من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه و--اللفظ لمسلم	964	7619643752006569613	313	595.5	252	326	96.01226806640625	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	20	82	115	431	1553	300	وعن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو ----------------------------وركع بمن ركع -معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع ----------------------------بهم ركعة وسجد سجد-----------------------------------------------------تين متفق عليه وهذا لفظ البخاري --قوله قبل	578	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	113	193	612	1031	1571	300	وعن عبد الله بن عمر ---------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولمسلم قال	964	7619643752006569613	279	479.0	223	436	63.99082565307617	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	181	226	935	1166	1553	300	مكان الطاءفة التي لم تصل مكان منصوب ع---------------------------------------------------------------------------لي الظرفية بتقدير فعل اي قاموا في مكان وفي رواية مالك ثم استاخروا مكان الذين لم يصلوا وقوله وركع بهم ركعة وسجد سجدتين تمام الحديث-------------------- في البخار------ي ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	578	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0972	false	-8936660775361510283	235	283	1223	1475	1563	300	مكان الطاءفة التي لم تصل يعني قبل تمام صلاتهم فجاءوا يعني الطاءفة الثانية التي كانت تحرس فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم سلم قبلهم ما انتظرهم كما في الصورة الاولي ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	972	7619643752006569613	114	159.5	89	332	34.33734893798828	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	63	119	329	611	1551	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه -قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام	579	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	245	300	1279	1571	1571	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام-	964	7619643752006569613	277	512.5	226	296	93.5810775756836	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	214	294	1086	1515	1551	300	انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر----- المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم	579	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	16	93	85	513	1580	300	انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم	965	7619643752006569613	418	798.5	342	435	96.09195709228516	75	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	115	275	590	1414	1551	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو -----فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصف الاول فلما------------------------------------- قاموا سجد الصف-- الثاني--------------------------------------------- ثم تاخر الصف ال--------------اول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من------------------------------------------------------ اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود	579	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	101	290	508	1536	1588	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود يعني---------------- سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قال ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	409	410.5	328	1382	29.594789505004883	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	90	183	495	953	1530	300	وعن ا--------بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه	615	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	65	162	354	840	1520	300	وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال انخسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صل--ي الله عليه	1161	7619643752006569613	439	829.5	349	495	88.6868667602539	87	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	97	174	527	908	1530	300	انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه ------------------------وسلم فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القيام الاول- ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد	615	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1168	false	2226537641464938106	24	140	136	743	1571	300	انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله عليه و-----سلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة هذا ما يستدل به من يري ان قراءة الكسوف سرية قال نحوا ما قال قرا سورة البقرة وعرفنا ان التصريح من عاءشة رضي الله عنهابانه جهر مقدم علي الاحتمال المفهوم من قوله نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام --------------------------------------------------------------------------------فقام قياما طويلا يكبر ويستفتح ويتعوذ ويسمي ويبسمل ويقرا الفاتحة ثم يقرا سورة طويلة تعادل سورة البقرة ثم يركع ركوعا طويلا ثم يرفع من الركوع ثم يقرا الفاتحة ويقرا سورة طويلة لكنها دون السورة الاولي فيقوم قياما طويلا دون القيام الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد	1168	7619643752006569613	197	309.5	157	784	25.12755012512207	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	129	168	658	852	1516	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله	624	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	256	298	1349	1566	1575	300	وعن عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر وكبر -صلي الله	1174	7619643752006569613	173	297.5	138	233	74.2489242553711	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	166	256	842	1283	1516	300	وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت----- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	624	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	0	107	0	525	1499	300	وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1175	7619643752006569613	428	804.5	339	532	80.45112609863281	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	129	174	658	881	1516	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ----------------------------حين بدا حاجب الشمس------------------------------------------- فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	624	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1180	false	5345592048161088103	205	293	1122	1598	1636	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه وعد الناس يوما يخرجون فيه ليتاهبوا للخروج يعني ما اخذهم علي غرة قال هيا مشينا الي الاستسقاء انما ليستعدوا بالتوبة النصوح وبالخروج من المظالم وعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحين بدا حاجب الشمس يعني وقتها اذا ارتفعت الشمس وخرج وقت النهي فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم	1180	7619643752006569613	220	384.5	177	478	46.02510452270508	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	174	256	881	1283	1516	300	وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم--------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما ي----------------------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا انت ان-------------------ت الغني -------------------------ونحن الفقراء ---------------------------------------انزل علينا الغيث----------------------- واجعل ما انزلت----- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل حتي رءي--------- بياض ابطيه------------------------------------------------------------------------------------ ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه------------------------------------------ وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	624	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1181	false	8884784421157391213	2	173	10	897	1547	300	وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ادعوني استجب لكم سورة غافر ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد كل الامور بيده ازمة الامور بيده جل وعلايفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت توسل بكلمة التوحيد انت الغني اعتراف وتمجيد لله جل وعلاونحن الفقراء اعتراف علي النفس بالذل والحاجة والفاقة انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين واجعل ما انزلته لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلا يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه بالغ عليه الصلاة والسلامبالرفع حتي صار ظهور كفيه الي السماء كما جاء في بعض الروايات ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه جعل ما علي الكتف الايمن علي الايسر والعكس وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وفي الحديث ما يدل علي ان الدعاء والخطبة قبل الصلاة لكن اكثر الروايات علي ان الصلاة قبل كالعيد وعليها عامة اهل العلم يرون ان الصلاة قبل الخطبة فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1181	7619643752006569613	385	655.5	305	894	43.064876556396484	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0636	true	1121630853146785508	191	300	929	1440	1440	300	عمران بن --------------------------------------حصين رضي الله ع-------------------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا انعم علي عبد- نعمة ان يري اثر نعمته عليه رواه ------------------------------البيهقي واخرج الترمذي نحوه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب ا عن ابيه عن جده واخرج النساءي عن ابي الاحوص عن ابيه وفيه فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته ب والمعني ان الله تعالي اذا انعم علي العبد ينبغي له ان يظهر نعمه في حقه فيلبس ما يناسب حاله فانه شكر فعلي وايضا فان المحتاج اذا راي عليه اثار الغني قصده 399 ----------------------------------------------------------------------عن علي------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر-	636	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1144	false	6782070013949307558	95	213	510	1084	1536	300	عمران بن حصين وعليه مطرف خز فقلنا يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمتلبس هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله يحب اذا انعم علي عبده نعمة ان يري اثر نعمته عليه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الشكر والبيهقي واللفظ له وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين فضيل بن فضالة الذي روي عنه الشعبي ثقة شعبة شعبة الذي روي عنه شعبة ثقة وقال ابو حاتم هو شيخ وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان رسول الله عليه و---------سلم نهي عن لبس القسي والمعصفر	1144	7619643752006569613	206	271.5	160	813	25.338253021240234	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	83	0	424	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	722	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	216	300	1131	1563	1563	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	417	805.0	336	435	95.86206817626953	78	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	83	245	424	1238	1522	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	179	0	897	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1189	7619643752006569613	806	1559.5	646	899	89.6551742553711	151	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	26	83	131	424	1522	300	بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	722	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	157	246	767	1237	1500	300	ذات لب------ن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	270	500.0	215	478	56.485355377197266	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	103	147	515	744	1522	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت ----------------------------------------------------------------علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة فف------------------------------------------------يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس	722	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1202	false	-7054243675302978892	216	300	1138	1564	1564	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة اربعين فيها شاة خمسين ستين سبعين ماءة كلها فيها شاة فالوقص هنا طويل فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة وهذا اطول الاوقاص زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة اربع ماءة فيها اربع شياه خمسماءة فيها خمس شياه وما بين ذلك اوقاص لا زكاة فيها فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس-	1202	7619643752006569613	208	348.5	168	427	48.711944580078125	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	123	204	660	1069	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	221	371.5	180	409	54.03422927856445	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0734	true	-737701269396646514	267	300	1329	1474	1474	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في--- كل ساءمة ابل في--- اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها-	734	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	155	190	750	909	1483	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها	1190	7619643752006569613	137	250.0	106	159	86.16352081298828	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0735	true	4576971963663197912	0	149	0	774	1548	300	فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داو-----------------------------د والنساءي وصححه ---------الحاكم وعلق الشافعي القول به علي ثبوته بهز بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وبالزايابن حكيم بن معاوية بن حيدة بفتح الحاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدالالقشيري بضم القاف وفتح الشين المعجمة وقد اختلف العلماء فيه فقال يحيي بن معين في هذه الترجمة اسناد صحيح اذا كان من دون بهز وقال ابو حاتم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الشافعي ليس حجة وهذا الحديث لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلنا به وكان قال به في القديم يعني تجوز العقوبة بالمالثم رجع وراي العقوبة فيه بغير اخذ المال وسءل عنه احمد فقال ما ادري وجهه فسءل عن اسناده فقال صالح الاسناد وقال ابن حبان --------كان يخطء كثيرا يعني بهز ولولا------ هذا الحديث لادخلته في الثقات---- وهو ممن استخير الله ا فيه	735	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	190	263	909	1288	1483	300	فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله وقال الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال احمد هو عندي صالح الاسناد وقا-------------ل الشافعي --------------------لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقل-ت به وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن حبان ان بهزا كان يخطء كثيرا--------- ولولا رواية هذا الحديث لادخلته في الثقات قال وهو ممن استخير الله-- فيه	1190	7619643752006569613	270	406.5	215	830	32.530120849609375	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	78	222	401	1093	1474	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا---- كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت-------------كون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول-------- فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة--- الخ فقال ---ابو داود الا ان جريرا قال ابن -------------------------------------وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه- الحول	737	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1191	false	-1146427684252167330	22	124	100	594	1532	300	علي رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فما زاد فبحساب ذلك او ر-فعه الي النبي صلي الله عليه و----------سلم وليس في مال زكاة حق حتي يحول عليها الحول الا ان جريرا قال ابن وهب قال ابن وهب الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-ليس في مال زكاة حتي يحول عليها الحول	1191	7619643752006569613	371	656.0	291	787	47.14104080200195	69	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	78	115	401	583	1474	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا كانت لك ماءتا در----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت-------------كون لك عشرون دين------------------------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	737	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1223	false	6025328231007922221	221	287	1115	1457	1529	300	علي رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول الحول شرط في الزكاة عند عامة اهل العلم الا في الخارج من الارض واتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا يعني عشرين مثقال فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1223	7619643752006569613	158	289.0	126	352	44.8863639831543	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	106	214	534	1057	1474	300	لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول-------- فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم والا قوله وليس------------------------------------------------ في مال زكاة الخ فقال ابو داود الا------------------------------------------------------------------------------------------------ ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	737	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1224	false	-6022564958010330680	110	255	570	1329	1547	300	لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني عندك واحد وعشرين دينار اثنين وعشرين دينار خمسة وعشرين دينار ما نقول ما بين العشرين والاربعين وقص كما نقوله في بهيمة الانعام كل شء بحسابه عندك ثمانية وعشرين دينار ربع العشر عندك ثلاثون دينارا ربع العشر العشر ثلاثة ربعها دينار الا ربع خمسة وسبعين بالماءة من الدينار وهكذا فالاموال بحسابها وفي حكمها عروض التجارة لانها تحسب بالاموال فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فما زاد فبحساب ذلك او ر-فعه الي النبي عليه الصلاة والسلام يعني مع الخلاف في رفعه ووقفه الا ان هذه الجملة مشكوك فيها وليس في مال زكاة حق حتي يحول عليه الحول الحول شرط لوجوب الزكاة عند عامة اهل العلم ما عدا الخارج من الارض فان زكاتها تجب يوم حصادها الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	1224	7619643752006569613	227	208.5	176	1007	22.542203903198242	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0745	true	-6402086307435211109	67	122	369	612	1568	300	جابر------------ رضي الله عنه -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ليس فيما دون خمس- اواقي من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه مسلم و-------له من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة او ساق من تمر ولا من حب صدقة	745	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1231	false	-2035967951314967416	140	197	744	1006	1541	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ليس فيما دون خمسة اواق م-ن الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه مسلم وفي لفظ له من حديث ابي سعيد ليس فيما دون خمسة او-ساق من تمر ولا--- حب صدقة	1231	7619643752006569613	235	422.5	184	267	88.01498413085938	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0748	true	8246070564508311726	34	74	170	374	1553	300	وعن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ولابي ----------------------------------------داود ايضا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	748	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1231	false	-2035967951314967416	205	251	1046	1289	1541	300	وعن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ولابي داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	1231	7619643752006569613	196	380.0	157	244	80.32786560058594	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	53	210	276	1067	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو تابعي ولكن الارسال غير قادح عند كثير من الاءمة منهم الامام المهدي اذا عرف من حال الراوي انه لا يرسل الا عن عدل وقد---------- رواه البيهقي من حديث------------------------------------------ موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ مع انه وصله الدارقطني فرواه عن موسي بن طلحة عن ابيه مرفوعا وقد روي من حديث علي مرفوعا اخرجه الدارقطني بسند ضعيف وعن محمد بن ج------------------------------------حش اخرجه الدارقطني وفيه--------------------------- عبد الله بن شبيب قيل انه يسرق الحديث وعن عاءشة اخرجه الدارقطني وفيه صالح بن موسي وفيه ضعف وعن علي وعمر موقوفا اخرجها البيهقي فهذه الروايات تقوي بعضها بعضا فيصلح للاحتجاج 467 وعن سهل بن ابي حثمة ق-----------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان------ والحاكم -------الحديث في ----------------------------------اسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ا الراوي عن سهل وقد قال البزار انه تفرد به وقال ابن القطان	751	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	126	243	640	1229	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلموسماه ولم يثبت قيل-------------------------------------------------------------------------- انه صحب عثمان مدة والمشهور في هذا ما رواه سفيان الثوري عن عمرو بن عثمان عمرو بن عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلمانه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر وعن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------- بن مسعود قال جاء ----------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد وقال البزار لم يروه عن سهل الا عبد الرحمن بن مسعود بن نيار وهو معروف وق---------------------------------ال ابن القطان	1232	7619643752006569613	271	343.0	210	967	28.024818420410156	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	181	212	919	1072	1499	300	رضي الله عنها 470 وعن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب -----------------------------------------فقالت يا رسول الله اكنز هو -قال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه -----الحاكم	754	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1254	false	-224797387314510291	233	266	1228	1398	1562	300	رضي الله عنها-----------------انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وهذا لفظه والحاكم	1254	7619643752006569613	118	189.5	96	200	59.0	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0759	true	-5238410493118593000	102	168	537	874	1538	300	وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة دون الخمس وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته------------- اهل الحديث ولم ت----------كن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----	759	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1261	false	7665442238741224355	0	61	0	322	1570	300	وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية--------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي رحمه الله----------- ليس هذا مما يثبت يثبت مما يثبت اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلما-لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه يقول	1261	7619643752006569613	273	494.5	220	364	75.0	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	144	256	727	1274	1494	300	عقبة بن عامر قا-------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس رواه ابن حبان و---------------------------------------------------------------------------------------الحاكم الحديث فيه دلالة علي فضل الصدقة وكون المرء في ظلها اما مجاز عن ب مدافعتها عنه اهوال القيامة او ان ذلك علي حقيقته وان الصدقة تاتي اعيانها يوم القيامة فيظله عن حر الموقف والله اعلم 480 وعن ----------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	771	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1306	false	8395769634629849631	16	126	75	609	1496	300	عقبة بن عامر رضي الله عنهيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قالحتي يحكم بين الناس قال يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم لا يتصدق فيه بشء ولو كعكعة او بصلة رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي خالد الذي كان ينزل في بني دالانعن نبيح عن ابي سعيد------- رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1306	7619643752006569613	338	585.0	268	693	48.7734489440918	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	219	254	1092	1265	1494	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه	771	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1320	false	-4868496667159491182	36	71	180	353	1486	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم جزاء	1320	7619643752006569613	170	337.0	135	173	98.26589965820312	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	234	296	1146	1431	1455	300	رضي الله عنه ق---ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- رواه ابو داود والنساءي---------- وصححه ابن حبان والحاكم	774	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	5	67	25	314	1455	300	رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وصححه ----------الحاكم	1307	7619643752006569613	236	436.5	186	336	70.23809814453125	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	234	284	1146	1368	1455	300	رضي الله عنه ق---ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دي-----------------------------------------نار قال تصدق به علي ن-----------------------------------------فسك قال عندي اخر قال تصدق به --------------------------------------------------------علي ولدك-------------- قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي	774	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1324	false	4708379690835062642	234	300	1180	1484	1484	300	رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار يعني اصنع به ما شءت هذا صدقة هذا الدينار قال تصدق به علي نفسك يعني ان كان ما عندك غيره فانفقه علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك يعني انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك من ذكور واناث قال عندي-------------------------------------------------------------------------	1324	7619643752006569613	147	241.0	116	377	38.992042541503906	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	242	284	1227	1433	1508	300	اعلم 484 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	775	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	184	224	865	1066	1455	300	اسلم---- وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه	1307	7619643752006569613	200	387.5	160	206	97.0873794555664	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	206	258	1038	1290	1491	300	الله عنه قال جاءت زينب--------------------- امراة ابن مسعود -----------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	776	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1308	false	-1190865184014804009	26	86	130	422	1505	300	الله هذه--------- زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	1308	7619643752006569613	235	437.0	186	302	77.81456756591797	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	210	241	1056	1205	1491	300	زينب----- امراة ابن مسعود -----------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي---------------- فاردت ان اتصدق ب-------------------ه فزعم ابن مس------------------عود------------------------------------------------------------ انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال	776	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1330	false	-1313371584333506921	184	243	912	1207	1488	300	زينب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي تلبسه وتتجمل به فاردت ان اتصدق به استجابة لله ورسوله فزعم ابن مسعود عبد الله بن مسعود ابو عبد الرحمن الهذلي ابن ام عبد الصحابي الجليل المشهور زعم انه وولده احق من تصدقت به عليهم يعني	1330	7619643752006569613	139	221.0	109	296	46.9594612121582	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	231	258	1158	1290	1491	300	ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رواه البخاري	776	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1331	false	-5525243780735289079	15	78	78	392	1568	300	ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم تعني زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم ما دامت الحاجة موجودة في البيت والصدقة صدقة نفل تطوع فلا شك ان انفاقها علي الزوج والولد افضل مع الحاجة من انفاقها علي غيرهم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	1331	7619643752006569613	132	251.0	105	314	42.03821563720703	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0778	true	8582770262687017868	122	213	584	1040	1476	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم قوله فانما يسال جمرا قال القاضي ابن العربي معناه انه يعاقب بالنار ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان الذي ياخذه يصير جمرا يكوي به كما ثبت في مانع الزكاة 488 وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف----- بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري	778	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1301	false	-2674610858745933759	0	63	0	327	1512	300	الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الزبير بن العوام ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلملان ياخذ احدكم حبلة فياتي بحزمة ايش لان ياخذ احدكم حبلة فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري	1301	7619643752006569613	285	512.0	229	492	57.92683029174805	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0778	true	8582770262687017868	118	198	566	966	1476	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فانما يسال جمرا فليستقل او ليست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر رواه مسلم قوله فانما يسال جمرا قال القاضي ابن العربي معناه انه يعاقب بالنار ويحتمل ان يكون علي ظاهره وان الذي ياخذه يصير جمرا يكوي به كما ثبت في مانع الزكاة 488 وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم-------- حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره	778	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1302	false	-3463056800145602512	67	210	328	1077	1521	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا البخاري قيد المنع في ترجمته علي الحديث الاول في الصحيح بالتكثر يريد ان يتزيد لا يريد ما يقوم به قوامه ويسد به حاجته انما يريد اكثر من ذلك بدليل من سال الناس اموالهم تكثرا فهذا قيد يقيد به الحديث السابق الحديث السابق مطلق لكن هذا الحديث اشتمل علي هذا القيد والمطلق محمول علي المقيد من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر يتصور نفسه ياكل الجمر ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا سورة النساء الذي يشرب في انية الذهب والفضة كانما يجرجر في بطنه نار جهنم وهنا يسال جمرا فليستقل او ليستكثر رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الزبير بن العوام رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبلة او حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره	1302	7619643752006569613	242	433.0	195	906	26.710817337036133	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	109	164	519	787	1482	300	باب قسمة الصدقات 490------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه------- احمد---------- وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل	779	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1278	false	-3963538455824495547	155	214	820	1110	1558	300	باب قسم ا-لصدقات عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجه و-----الحاكم وقال	1278	7619643752006569613	254	464.5	202	297	85.52188873291016	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	180	215	894	1074	1513	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه--- الصدقة فقلب فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	783	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1278	false	-3963538455824495547	265	300	1377	1558	1558	300	وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي-	1278	7619643752006569613	176	334.0	143	183	96.17486572265625	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	118	197	614	1007	1570	300	وعن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا رواه مسلم وابو داود	784	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	14	123	74	624	1547	300	وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم وابو داود	1279	7619643752006569613	388	689.0	309	550	70.54545593261719	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	86	133	464	697	1545	300	وعن جبير بن مطعم ------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الل---------------------------------------ه اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	787	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	156	216	782	1082	1494	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنهقال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب من خمس بني المطلب اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	1280	7619643752006569613	232	435.5	185	300	77.33333587646484	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	91	131	485	684	1545	300	مشيت انا وعثمان بن عفان --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	787	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1296	false	7491072958901829414	217	259	1083	1296	1484	300	مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنهماالي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1296	7619643752006569613	196	377.5	156	213	92.0187759399414	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	96	142	484	710	1531	300	وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه------- احمد	788	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1281	false	-6856429735434702785	4	46	21	234	1550	300	وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي------------------- فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة رواه الامام احمد	1281	7619643752006569613	206	387.0	165	233	88.41201782226562	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0806	true	-1728922139606095639	61	100	328	516	1487	300	وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه الخمسة---------------------------------------------- وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم -قال ابن عبد البر في	806	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	205	248	1010	1233	1515	300	وعن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه وصححه -----------ابن حبان والحاكم وقال علي شرط البخاري	1333	7619643752006569613	161	285.0	126	235	68.51063537597656	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0806	true	-1728922139606095639	61	106	328	549	1487	300	وعن سلمان بن عامر الضبي ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه الخمسة---------------------------------------------- وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم -قال ابن عبد البر في الاستيعاب قال بعض اهل العلم بهذا	806	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1352	false	8607919857617323652	40	91	213	476	1558	300	وعن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وهذا لفظه وصححه -----------ابن حبان والحاكم وقال علي شرط البخاري وقال علي شرط البخاري هل هذا -----	1352	7619643752006569613	163	271.0	127	280	58.21428680419922	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	72	132	345	643	1482	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال---------------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه	807	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1356	false	-9166633224003961530	233	297	1222	1545	1562	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابو- ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه	1356	7619643752006569613	286	530.5	229	332	86.14457702636719	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	219	282	1137	1443	1537	300	انس ق------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة واخرج الحازمي ----------------------عن ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	191	260	994	1331	1537	300	انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه والله اعلم وعن ابي هريرة قال --قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1357	7619643752006569613	270	473.5	214	346	78.03468322753906	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	219	268	1137	1373	1537	300	انس ق------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان--------------------- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال------------------------------------------------------------ الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	818	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1370	false	7725410055658984655	230	296	1203	1534	1553	300	انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان يعني الحاجم والمحجوم ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم اما انس فهو ثابت عنه انه كان يحتجم وهو صاءم واما الخبر قال رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1370	7619643752006569613	228	398.5	181	334	68.26347351074219	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	118	208	636	1067	1510	300	-الي الرخصة والله اعلم 511 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له----------------------------------- علة 512 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان-- وهو صاءم	820	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	187	264	969	1347	1537	300	افطر الحاجم والمحجوم و------عن انس-------- رضي الله عنهق-ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان --انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال-------------------------------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي قوله نظر من غير وجه والله اعلم وعن ابي هريرة قال قال- رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم ----------من نسي وهو صاءم	1357	7619643752006569613	297	484.0	231	469	63.32622528076172	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	123	191	662	987	1510	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان--------------------- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم----------------------------------------------------------- رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	820	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1370	false	7725410055658984655	229	296	1199	1534	1553	300	وعن انس-------- رضي الله عنهق-ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان يعني الحاجم والمحجوم ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان --انس يحتجم وهو صاءم اما انس فهو ثابت عنه انه كان يحتجم وهو صاءم واما الخبر قال رواه الدارقطني وقال-------------------------------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1370	7619643752006569613	252	432.0	201	405	62.22222137451172	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0822	true	4033168609711229851	20	59	93	283	1545	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل و--شرب فليتم صوومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه ول--------------------------------------------لحاكم------ من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	822	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	249	294	1280	1508	1537	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم ص-ومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وللبخاري فاكل وشرب وللدارقطني والحاكم وصححه من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	1357	7619643752006569613	174	299.0	138	242	71.90082550048828	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0822	true	4033168609711229851	20	59	93	283	1545	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل و--شرب فليتم صوومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه ول--------------------------------------------لحاكم------ من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	822	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1371	false	-9162259128937680179	245	292	1231	1471	1506	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم ص-ومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وللبخاري فاكل وشرب وللدارقطني والحاكم وصححه من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	1371	7619643752006569613	186	329.0	148	242	76.85950469970703	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	51	126	247	593	1475	300	وعن جابر بن عبد الله --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	827	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	120	195	616	971	1476	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر----- رواه مسلم	1378	7619643752006569613	340	653.0	267	361	94.18282318115234	72	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	75	103	356	484	1475	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة	827	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	126	232	622	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1381	7619643752006569613	125	239.0	98	390	32.0512809753418	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0829	true	-7274733785550627012	0	36	0	158	1452	300	قال يا رسول الله اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	829	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	203	240	1009	1173	1476	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1378	7619643752006569613	157	305.5	121	164	95.73170471191406	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	253	300	1218	1431	1431	300	ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1379	false	1292743565822305710	1	46	4	213	1489	300	--هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال -علي افقر منا فما بين لابتيها	1379	7619643752006569613	208	396.0	164	214	97.19625854492188	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	247	277	1188	1325	1431	300	وقعت علي امراتي---------- في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	830	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1384	false	-605305053772354043	254	285	1210	1353	1429	300	وقعت علي امراتي وانا صاءم في رمضان -قال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	1384	7619643752006569613	133	241.5	104	147	90.47618865966797	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	271	300	1297	1431	1431	300	فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------------------------------------------ فيه تمر فقال تصدق ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1388	false	6074218640336879742	239	299	1154	1448	1451	300	فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق او عرق كما ضبطه بعضهم وهو مكتل زمبيل وعاء يسع خمسة عشر صاعا فيه تمر فقال تصدق بهذا هذه الكفارات تقبل النيابة كالديون اذا تحملها من تحملها من قريب او بعيد سقطت عمن لزمته فقال تصدق بهذا فقال -علي افقر منا فما بين لابتيها	1388	7619643752006569613	132	234.0	105	296	44.5945930480957	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0848	true	-5557888948867546442	150	195	762	986	1515	300	التطوع وما نهي عن صومه 521 عن ابي قتادة الانصاري ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم ي---وم عرفة -قال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت	848	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1399	false	1219677911129205119	260	300	1307	1515	1515	300	التطوع --------------------عن ابي قتادة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الصيام يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم ي-وم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت-	1399	7619643752006569613	184	325.0	148	231	79.65367889404297	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0851	true	3223455875529355006	178	206	925	1056	1545	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم	851	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	49	75	240	369	1525	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم	1400	7619643752006569613	129	248.0	103	131	98.47328186035156	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	138	206	696	1018	1475	300	سبعين والخريف مراد به العام ج 524 ---وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه و--اللفظ لمسلم الحديث فيه دلالة علي --------ان -صوم النبي صلي الله عليه	852	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	108	173	525	848	1525	300	سبعين ---خريفا متفق عليه ولفظه لمسلم وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل --صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه وهذا لفظ -مسلم ---وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	1400	7619643752006569613	270	456.0	212	336	80.35713958740234	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	27	64	139	316	1475	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه واللفظ- لمسلم	852	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	78	114	384	559	1525	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه و--لفظه لمسلم	1400	7619643752006569613	174	332.5	138	178	97.7528076171875	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	151	196	759	970	1475	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه و--اللفظ لمسلم	852	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1406	false	2230909497710611417	216	259	1094	1302	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل --صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه وهذا لفظ -مسلم	1406	7619643752006569613	204	383.0	162	213	95.77465057373047	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	5	65	24	321	1514	300	وعن قبيصة بن --مخارق قال قال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من-------------------- عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	14	100	74	510	1547	300	وعن قبيصة بن المخارق -الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1279	7619643752006569613	292	518.5	234	438	66.66666412353516	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2310	true	-3664814845094918601	78	162	432	845	1578	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما----- مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله ا واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	2310	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1425	false	-5825394233899479683	204	286	952	1366	1445	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله-- واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	1425	7619643752006569613	409	795.5	328	418	97.84689331054688	82	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	247	299	1237	1499	1500	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان- الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Shamela0006366-ara1.ms1494	false	-7884250405095778336	31	81	150	410	1588	300	مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فانه الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	1494	7619643752006569613	259	502.5	209	263	98.47908782958984	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0006366-ara1