id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	0	178	0	839	1475	300	عن موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك----------------------------------------------------------------- وله علة قادحة حدثني ابو نصر احمد بن محمد الوراق قال سمعت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل ا-- عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك- محمد بن سلام ثنا مخلد بن يزيد الحراني انا ابن-- جريج عن موسي--- عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن عون عن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماعا من سهيل انتهي	21	-5599415508199099465	Shamela0005978-ara1.ms202	false	-1483019417869483902	24	176	133	838	1488	300	عن موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة---------------------------- من جلس في مجلس- كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه قال الحاكم في علوم الحديث هذا حديث من تامله لم يشك انه من شرط الصحيح وله علة ثم اسند الي----------------------------------------------------------------------------- مسلم انه -------جاء الي البخ----------------اري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثكم محمد بن سلام ثنا مخلد بن يزيد الحراني ثنا ابن د جريج عن موسي بن عقبة فذكر الحديث --------------------------------------------------------------ما علته قال-------- البخاري هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول ا--نا به موسي بن اسماعيل انا وهيب ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال البخاري ه--------ذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماع- من سهيل انتهي	202	-5236717516485063867	579	979.5	449	915	63.278690338134766	111	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	240	276	1231	1406	1533	300	عن عمرو بن دينار قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر وعن	78	-5599415508199099465	Shamela0005978-ara1.ms048	false	6849427366197260831	173	208	812	982	1424	300	عن عمرو--------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن	48	-5236717516485063867	162	304.5	128	179	90.50279235839844	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0532	true	7437371104472618071	121	163	640	845	1496	300	حسن غريب تفرد به قتيبة---------------------------------------------------------------------------- والمعروف--------------------------------------------------------------------------------- عند اهل العلم ح-----------------------------------ديث معاذ ليس فيه جمع التقديم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد بن يونس لم يحدث بهذا الحديث الا قتيبة ويقال انه غلط فيه فغير بعض الاسماء وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وقال	532	-5599415508199099465	Shamela0005978-ara1.ms182	false	1042673821358311532	163	269	808	1337	1483	300	حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعلم احدا رواه عن الليث غيره وقال الحاكم رواية اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم قال وليس ليزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل رواية ولا وجدنا هذا المتن بهذه السياقة عند احد من اصحاب ابي الطفيل ثم قال فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة ثقة مامون ثم روي بسنده الي البخاري قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث هذا الحديث قال مع خالد يعني ابن القاسم المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ وقال ابو سعيد بن يونس لم يحدث به--------- الا قتيبة ويقال انه غلط--------------------- وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وروي	182	-5236717516485063867	135	183.0	102	559	24.1502685546875	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	156	220	752	1053	1442	300	قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ويكون ---------------------------------------------------------------------------------رواية با------------------------------------------------------------------------لمعني اذ معني من السنة هو الرفع وهو جاءز عنده لكنه--------- راي ان المحافظة علي قول انس اولي وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- لان كونه مرفوعا انما هو--------------- بطريق اجتهادي محتمل والرفع نص---------------- وليس للراوي ان ينقل ما هو مح-----تمل الي ما هو نص غير محتمل	1584	-5599415508199099465	Shamela0005978-ara1.ms117	false	-3342416053952040423	142	259	675	1239	1450	300	قال ابو قلابة ---------------ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا في هذا ونحوه فجزم النووي في شرح مسلم انه مرفوع وان معناه لو شءت ان اقوله بناء علي الرواية بالمعني لقلته ولو قلته كنت صادقا وقال ابن دقيق العيد يحتمل وجهين احدهما ان يكون ظن رفعه من السنة لفظا فيجوز عنه مرفوعا الثاني ان يكون راي ان------------- قول انس من السنة في حكم المرفوع فلو شاء لعبر عنه بانه مرفوع علي حسب اعتقاده انه في حكم المرفوع قال والاول اقرب لان قوله من السنة يقتضي ان يكون مرفوعا بطريق اجتهادي محتمل وقوله انه رفعه نص في رفعه وليس للراوي ان ينقل ما هو ظاهر محتمل الي ما هو نص غير محتمل	117	-5236717516485063867	195	271.5	147	592	32.93918991088867	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0005978-ara1