id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0020	true	3951073125476618487	207	260	1061	1347	1541	300	وهي من اغمض------- انواع علوم الحديث وادقها ولا يقوم بذلك الا من رزقه الله تعالي فهما ثاقبا وحفظا واسعا ومعرفة تامة بمراتب الرواة وملكة قوية بالاسانيد والمتون ولهذا لم يتكلم فيه الا القليل من اهل هذا الشان كعلي بن المديني واحمد بن حنبل والبخاري ويعقوب بن---- شيبة ج وابي حاتم وابي زرعة والدارقطني	20	-5599415508199099465	Shamela0001565-ara1.ms26	false	7064449510316737196	130	186	629	922	1495	300	وهو من اغمض ه 20 ب انواع علوم الحديث وادقها ولا يقوم به --الا من رزقه الله تعالي فهما ثاقبا وحفظا واسعا ومعرفة تامة بمراتب الرواة وملكة قوية بالاسانيد والمتون ولهذا لم يتكلم فيه الا القليل من اهل هذا الشان كعلي بن المديني واحمد بن حنبل والبخاري ويعقوب بن ابي شيبة و--ابي حاتم وابي زرعة والدارقطني	26	-3236939868965888480	278	532.5	227	297	93.60269165039062	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001565-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	248	300	1193	1475	1475	300	السابع مخالفة الثقات وهي ان كانت بتغيير-------------------- سياق الاسناد فيسمي--------------------- مدرج الاسناد وذلك ب-----------------ان يروي------ الحديث جماعة باسانيد مختلفة فيرويه عنهم راو ويجمع الكل علي اسناد واحد من تلك الاسانيد ولا يبين الاختلاف ا او------- يكون المتن عند راو الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيرويه راو عنه تاما بالاسناد الاول-	21	-5599415508199099465	Shamela0001565-ara1.ms26	false	7064449510316737196	207	270	1030	1360	1495	300	السابع------------------ ان كانت واقعة بسبب تغيير السياق اي سياق الاسناد فالواقع فيه ذلك التغيير هو مدرج الاسناد وهو اقسام ط 13 ب الاول ان يروي جماعة الحديث------ باسانيد مختلفة فيرويه عنهم راو فيجمع الكل علي اسناد واحد من تلك الاسانيد ولا يبين الاختلاف و الثاني ان يكون المتن عند راو الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيرويه راو عنه تاما بالاسناد الاول	26	-3236939868965888480	240	392.0	194	354	67.7966079711914	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001565-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0022	true	-3397588122114008076	48	78	228	381	1542	300	حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله كما وقع له لبعض------- الرواة واصل الحديث حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه فيسمي المقلوب و----ان كانت المخالفة بزيادة راو في------ الاسناد	22	-5599415508199099465	Shamela0001565-ara1.ms27	false	-3368159540017755154	259	293	1233	1400	1432	300	حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله فهذا مما انقلب علي احد الرواة وانما هو--- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه كما في الصحيحين او ان كانت المخالفة بزيادة راو في اثناء الاسناد	27	-3236939868965888480	114	182.0	90	170	67.05882263183594	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001565-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0022	true	-3397588122114008076	121	147	628	767	1542	300	كانت المخالفة بتغيير حرف او حروف------- مع بقاء سورة الخط في السياق فان كان---- بالنسبة الي اللفظ فيسمي المصحف وان كان بالنسبة الي الشكل فيسمي المحرف	22	-5599415508199099465	Shamela0001565-ara1.ms28	false	-3349614824321194173	117	147	601	743	1532	300	كانت المخالفة بتغيير حرف او حروف ا 20 ا مع بقاء صورة الخط في السياق فان كان ذلك بالنسبة الي النقط ف---- المصحف وان كان بالنسبة الي الشكل ف---- المحرف	28	-3236939868965888480	127	222.5	101	150	84.66666412353516	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001565-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0022	true	-3397588122114008076	163	198	843	1023	1542	300	يكون مقلا من رواية الحديث فلا يكثر الاخذ عنه او بان يبهمه الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------اوي اختصارا وهذا الذي ابهمه الراوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبل ولو صرح ب---------------------------------------------------------------------------------عدالته ب-----------------------------------------ان يقول اخب-----------رني الثقة لانه قد يكون ثقة عنده مجروحا عند غيره	22	-5599415508199099465	Shamela0001565-ara1.ms30	false	-2896196517131055856	43	153	209	740	1449	300	يكون مقلا من------ الحديث فلا يكثر الاخذ عنه وقد صنفوا فيه الوحدان وهو من لم يرو عنه الا واحد ولو سمي فممن جمعه مسلم ظ 26 ا والحسن بن سفيان وغيرهما او لا يسمي الراوي اختصارا -------------من الراوي عنه كقوله اخبرني فلان او شيخ او رجل او بعضهم او ابن فلان ويستدل علي معرفة اسم المبهم بوروده من طريق اخري مسمي فيها وصنفوا فيه المبهمات ولا يقبل حديث المبهم ما لم يسم لان شرط قبول الخبر عدالة راويه ومن ابهم اسمه لا تعرف عينه فكيف تعرف عدالته وكذا لا يقبل خبره و لو ابهم بلفظ التعديل كان يقول الراوي عنه اخبرني الثقة لانه قد يكون ثقة عنده مجروحا عند غيره	30	-3236939868965888480	134	204.5	107	550	24.363636016845703	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001565-ara1