id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0673	true	2078113128981319562	212	260	1084	1325	1520	300	اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة ف--ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيفا والسنة ان يفعل من وراءه مثله قال الزهري سمعه -----------------ابن المسيب منه فلم	673	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms205	false	-1146347027638142861	254	300	1335	1573	1573	300	اخبره رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم-- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف-------------------- قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم	205	-1840574367705854504	189	321.5	152	260	72.69230651855469	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0673	true	2078113128981319562	261	286	1331	1449	1520	300	لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن -سلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة وروي	673	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms206	false	4358101007762645581	17	42	84	203	1482	300	لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة وقال	206	-1840574367705854504	115	222.0	90	119	96.63865661621094	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0676	true	-8709852851512297509	192	265	954	1301	1482	300	سعد ج عن ابن عباس--------------- انه صلي علي جنازة بالابواء فكبر ثم قرا الفاتحة--- رافعا صوته---- ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبد-----------------------------------------------------------------------------ك اصبح فقيرا الي رحمتك وان--ت غني- عن عذابه---------------------- ان كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ا ثم انصرف فقال--- ايها الناس اني لم اقرا عليها جهرا الا لتعلموا انها سنة	676	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms207	false	7169187938650714646	28	125	142	609	1486	300	بعده وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي علي جنازة بالابواء فكبر ثم قرا بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه تخلي عن الدنيا واهلها ان كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات-- ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليه-----ا الا لتعلموا انها سنة	207	-1840574367705854504	328	569.0	259	474	69.19831085205078	60	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1043	true	4654580143232529444	179	223	896	1101	1513	300	انه قال صل--------------ي الله عليه وسلم ان لله عز وجل ملكا اعطاه اسماع الخلاءق فهو قاءم علي قبري اذا م-ت فليس احد يصلي علي صلاة الا قال يا محمد صلي عليك فلان بن فلان فيصل-----ي الرب تبارك وتعالي علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	1043	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms113	false	720633202834344704	38	83	176	388	1447	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------- ملكا اعطاه اسماع الخلاءق فهو قاءم علي قبري اذا مات فليس احد يصلي علي صلاة الا قال يا محمد صلي عليك فلان بن فلان قال فليصلي الرب تبارك وتعالي علي ذلك------ بكل واحدة عشرا	113	-1840574367705854504	185	339.0	144	225	82.22222137451172	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1043	true	4654580143232529444	98	166	493	821	1513	300	الدرداء في جوابه لما قال-------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- وان احدا ل-ن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها فقال ابو الدرداء وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وفي رواية ل-----------------------------------------------------لطبراني---------------------------------------------------------------------- ليس من عبد يصلي علي الا بلغ-ني صوته--------- قلنا وبعد وفاتك قال وبعد وفاتي ان الله عز وجل حرم علي الارض ان --يل اجساد الانبياء	1043	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms162	false	5997958194491593665	107	209	521	1044	1500	300	الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا كان يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها -قال --------قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق اخرجه ابن ماجة ورجاله ثقات لكنه منقطع واخرجه الطبراني في الكبير بلفظ اكثروا الصلاة يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة ليس من عبد يصلي علي الا بلغتني صلاته حيث كان قلنا وبعد وفاتك قال وبعد وفاتي ان الله -تعالي حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	162	-1840574367705854504	276	404.0	214	540	51.11111068725586	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1045	true	8535793903259502152	12	120	66	613	1499	300	من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب من الرجال جعد--------------------- وفيه واذا عيسي بن مريم قاءم يصلي واقرب الناس به ا شبها عروة بن مسعود واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسهفحانت الصلاة فاممتهم------------ وفي حديث اخر انه لق------------------------يهم ببيت المقدس ب وفي اخري انه لق-------------------------------------يهم في جماعة من الانبياء بالسماوات وكلمهم وكلموه قال البيهقي وكل ذلك صحيح لا يخالف بعضه فقد يري موسي ------------قاءما يصلي في قبره ثم يسر- بموسي وغيره الي بيت المقدس كما اسري بنبينا فيراهم فيه ثم يعرج بهم الي السماوات كما عرج بنبينا فيراهم فيها كما اخبر---- وحلولهم في اوقات مختلفة جاءز عقلا ----كما ورد به ا خبر	1045	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms172	false	-4605660562822252453	0	123	0	619	1500	300	من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب---------- جعد كانه رجل من ازدشنءوة وفيه -اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي -اقرب الناس به-- شبها عروة بن مسعود واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم ---------فحانت الصلاة فامنتهم قال البيهقي وفي حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه لقيهم ببيت المقدس-- وفي حديث ابي ذر ومالك بن صعصعة في قصة المعراج انه لقيهم في جماعة من الانبياء بالسم-وات فكلمهم وكلموه------------ وكل ذلك صحيح لا يخالف بعضه فقد يري موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره ثم يسري بموسي وغيره الي بيت المقدس كما اسري -نبينا فيراهم فيه ثم يعرج بهم الي السم-وات كما عرج -نبينا فيراهم فيها كما احبر قال وحلولهم في اوقات مختلفة جاءز في العقل كما ورد به-- خبر	172	-1840574367705854504	480	804.5	382	662	72.50755310058594	79	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1048	true	-1532598623969459377	38	179	177	837	1418	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابتاه وفي الموطا ان ابن عمر كان----------- يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر وعن ابن ا القاسم والقعنبي ويدعو لابي بكر وعمر وعن ابن عون سال رجل نافعا ب هل ك----------------------------------------ان ابن عمر يسلم علي القبر قال نعم لقد رايته ماءة مرة او اكثر كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياتي القبر فيقوم عنده ج فيقول السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- السلام علي ابي بكر السلام علي ابي وروي ابو حنيفة عن ابن عمر من قوله انه قال السنة ان تاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم من قبل القبلة فجعل ذلك من السنة وروي احمد ان ابا ايوب وجده مروان واضعا وجهه علي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1048	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms214	false	-1389599275328834840	181	294	937	1485	1517	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا بدعوات ثم قام فصلي بنا اخرجه اسماعيل القاضي وعن عبد الله بن دينار رايت------------ ابن عمر رضي الله عنهما يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ويدعو لابي بكر وعمر رضي الله عنهما اخرجه اسماعيل القاضي وغيره من طريق مالك وفي لفظ لاسماعيل ان ابن عم--------------------------------------------------ر كان اذا قدم من سفر دخل المسجد فقال السلام عليك يا رسول الله السلام علي ابي بكر السلام علي ابي ويصلي ركعتين وفي لفظ اخر انه كان اذا قدم من سفر صلي سجدتين في المسجد ثم ياتي ال------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فيضع يده اليمني علي -------------------------------------------------------------------------------قبر النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	214	-1840574367705854504	227	224.5	173	882	25.736961364746094	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1051	true	2219455803505274819	159	203	806	1013	1475	300	ان رجلا كان ياتي كل غداة فيزور قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي اليه ويصنع من----------- ذلك ما انتهره عليه علي بن الحسين فقال له ما يحملك علي هذا فقال احب التسليم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له علي---------- اخبرني ابي	1051	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms158	false	7487928339220489079	11	58	59	283	1485	300	ان رجلا كان ياتي كل غداة ويزور قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي عليه ويصنع في المساء مثل ذلك فاشتهر ع---ليه علي بن الحسين فقال له ما يحملك علي هذا -قال احب التسليم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له علي بن الحسين اخبرني ابي	158	-1840574367705854504	192	353.0	150	228	84.21052551269531	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1054	true	-5452594059674166573	226	300	1193	1519	1519	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا ال-------------------ليل قام فقال ي--ايها الناس اذكروا ال----------------------------------------------له جاء الموت بما فيه قال------------ فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان ز-دت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت---- فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير-	1054	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms120	false	-5418534930837268431	103	189	495	893	1436	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع الليل وفي رواية ثلث الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ابي ابن كعب فقلت يا-رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما-شءت قلت الربع قال ما شءت وان زردت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين----------- وان زدت فهو خير	120	-1840574367705854504	304	551.5	237	411	73.96593475341797	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1061	true	-3350858706233442566	63	259	323	1305	1538	300	الي اسفل ما يستقبله من جدار ب القبر وان يغض طرفه عما احدث به من الزينة الثالث عشر انه يندب له ان يقول وهو مستقبل القبر الشريف ---------------------------------------------------السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك ----------------------------يا حبيب الله السلام عليك يا نبي الرحمة السلام عليك يا هادي الامة السلام عليك يا بشير يا نذير يا ظهير يا ظاهر السلام عليك يا ماحي يا عاقب يا رءوف يا رحيم يا حاشر السلام عليك يا رسول رب العالمين السلام عليك يا سيد الم-رسلين و--------------خاتم النب-ين السلام عليك يا خير الخلاءق اجمعين السلام عليك يا قاءد الغر المح----------------------------------------جلين السلام عليك وعلي الك واهل بيتك و-------------------------ازواجك و----------------------------------------اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء وجميع---------- عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله عنا ا-------------فضل ما جزي نبيا و--------رسولا عن امته وصلي الله تعالي عليك ك-ما ذكرك --ذاكر و-------غفل عن ذكرك --غافل ا--------------------------------------------فضل واكمل واطيب واطهر وازكي وانمي ما صلي علي احد من الخلق اجمعين------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شرك له واشهد انك عبده ورسول-------ه وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده	1061	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms216	false	-4529944816134274911	117	300	611	1588	1588	300	الي اسفل ما يستقلبه من جدار ال-------------------------------------------------------------------------------------قبر الشريف غاض الطرف في مقام الخشوع والاطراق والاجلال ثم ليقل السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا---------------------------- خيرة الله السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا سيد المكرسلين السلام عليك يا خاتم النبيين السلام عليك يا --رسول رب العالمين السلام عليك يا قاءد الغر المحجلين السلام عليك يا بشير السلام عليك يا نذير السلام عليك وعلي -----اهل بيتك الطاهرين السلام عليك وعلي ازواجك الطاهرات امهات المءمنين السلام عليك وعلي اصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء والمرسلين وساءر عباد الله الصالحين جزاك ال-------------له عنا يا رسول الله افضل ما جزي نبيا عن قومه ورسولا عن امته وصلي الله ع------ليك كلما ذكرك الذاكرون وكلما غفل عن ذكرك الغافلون وصلي عليك في الاولين وصلي عليك في الاخرين افضل واكمل واطيب------------------ ما صلي علي احد من الخلق اجمعين كما استنقذنا بك من الضلالة وبصرنا بك من العمي والجهالة اشهد ان لا اله الا ا---------------لله واشهد انك عبده ورسوله وامينه وخيرته من خلق- واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده-	216	-1840574367705854504	594	951.0	478	1331	44.62809753417969	94	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	10	195	53	980	1520	300	صلي الله عليه وسلم خيرا ثم اذا فرغ من السلام علي الشيخين رجع الي موقفه الاول قبالة وجه رسول الل---------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به الي ربه وقد استحسن العلماء من جميع المذاهب ان يقول ما روي عن سفيان بن عيينة قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول وفي رواية يا خير الرسلان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا بك من ذنوبي ثم بك---------ي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفي------------ه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحملتني عين-ي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له فخرجت خلفه فلم اجده وروي بعض الحفاظ عن ابي سعيد السمعاني انه روي عن علي كرم الله وجهه انهم بعد دفنه----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام جاءهم اعرابي	1063	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms166	false	-6937107158014638974	129	276	620	1383	1493	300	صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا-------------------------------------------------- رسول الله فقال لي اوحشتني صلانك علي يا ولدي فاصبحت وقد زال الورم والوجع ببركته صلي الله عليه وسلم ويحكي ع------------------------------------------ن العتبي انه ----------------------------------------------قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله ي------قول------------------------------------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا--- من ذن-بي مستشفعا الي ربي وانشد يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفيي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم ------------انصرف فحملتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي- الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له -----------------------------------------------------------ونحوه عند ابن بشكوال من حديث محمد بن حرب الباهلي قال دخلت المدنية فانتهيت الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا------------- اعرابي	166	-1840574367705854504	539	880.0	430	1065	50.610328674316406	93	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2400	true	1127987703087105580	32	150	168	704	1454	300	صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة من الله تعالي فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وفي اخري ما جلس قوم يذكرون ا الله عز وجل ثم لم يصلوا علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان ذلك ب المجلس عليهم ترة ولا قعد قوم لم يذكروا الله تعالي الا كان عليهم ترة -قال الحاكم صحيح علي شرط البخاري وفي اخري---------- عند احمد-------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله -تعالي الا كان عليهم ترة وما من رجل مشي طريقا فلم يذكر الله -تعالي الا كان عليه ترة وما من رجل اوي الي ا فراشه فلم يذكر الله عز وجل الا كان عليه ترة وفي اخري- الا كان عليهم حسرة يوم القيامة وان دخلوا الجنة للثواب	2400	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms153	false	-2903793630843648286	53	151	245	699	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال ما جلس -------------------------------------------------------------------قوم يذكرون-- الله ----------لم يصلوا علي نبيهم الا ------------------كان ذلك-- المجلس عليهم ترة ولا قعد قوم لم يذكروا الله------ الا كان عليهم ترة وقال انه--- صحيح علي شرط البخاري انتهي وهذه الرواية عند احمد في مسنده بلفظ ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله عز وجل الا كان عليهم ترة وما من رجل مشي طريقا فلم يذكر الله عز وجل الا كان عليه ترة وما من رجل اوي الي-- فراشه فلم يذكر الله عز وجل الا كان عليه ترة وفي رواية الا كان عليهم حسرة يوم القيامة وان دخلوا الجنة للثواب	153	-1840574367705854504	388	649.0	301	564	68.79432678222656	80	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2400	true	1127987703087105580	154	178	723	837	1454	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه علي النبي---- صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب	2400	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms153	false	-2903793630843648286	259	284	1230	1348	1443	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب	153	-1840574367705854504	109	208.0	85	118	92.37287902832031	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2400	true	1127987703087105580	181	215	852	1013	1454	300	علي شرط مسلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل والصلاة علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انتن جيفة و-------------------------------في الحديث دلالة علي وجوب الذكر والصلاة في	2400	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms154	false	1785619378949268757	52	85	267	429	1516	300	عليه و---سلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل و--صلاة ال--نبي- صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انتن جيفة رواه الطيالسي ومن طريقه البيهقي ----------------------في الشعب والضياء في	154	-1840574367705854504	118	192.0	91	192	61.45833206176758	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2402	true	-7967019431927112523	95	191	476	955	1522	300	عند القيام لصلاة الليل من النوم -صح ا------نه صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله سبحانه من رجلين رجل لقي العدو وهو علي فرس من امثل خيل اصحابه فانهزموا وثبت فان قتل استشهد وان بقي فذلك الذي يضحك الله تعالي اليه ورجل قام في جوف الليل لا يعلم به احد فتوضا واسبغ الوضوء ثم حمد الله تعالي ومجده وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واستفتح القران فذلك الذي يضحك الله تعالي اليه يقول انظروا الي عبدي قاءما لا يراه احد غيري السادس بعد الفراغ من التهجد اخرج- النساءي وابن ماجه عن عاءش--------------------------------------ة رضي الله عنها ---	2402	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms184	false	8132374950893614987	127	222	682	1152	1519	300	عند القيام لصلاة الليل من النوم فعن ابن مسعود رضي الله عنه------ قال يضحك الله الي------ رجلين رجل لقي العدو وهو علي فرس من امثل خيل اصحابه فانهزموا وثبت فان قتل استشهد وان بقي فذاك الذي يضحك الله ال------يه ورجل قام في جوف الليل لا يعلم به احد فتوضا واسبغ الوضوء ثم حمد الله------ ومجده وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم واستفتح القران فذاك الذي يضحك الله ا------ليه يقول انظروا الي عبدي قاءما لا يراه احد غيري---------------------------- اخرجه النساءي في عمل اليوم والليلة وعبد الرزاق بسند صحيح وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه	184	-1840574367705854504	388	675.0	305	528	73.48484802246094	71	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2402	true	-7967019431927112523	185	261	927	1321	1522	300	---ماجه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي- لما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله تعالي ويصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوها-ويحمد الله ويصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد	2402	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms186	false	-1500313237059246134	127	204	695	1084	1579	300	هشام ا---ن عاءشة رضي الله عنها قالت كما نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وظهوره فيبعثه الله عز وجل لما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله------ ويصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوها ويحمد الله ويصلي علي --نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد	186	-1840574367705854504	374	708.0	300	400	93.5	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2402	true	-7967019431927112523	40	107	189	534	1522	300	من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عني رضا- لا سخط بعده استجاب الله دعوته وفي راوية البخاري----------------------------------------------------------------------------- من قال حين يسمع ال---نداء اللهم رب هذه الدعوة التامة الي اخره يحتمل ان المراد بعد الاذان ويحتمل ان يكون حاله ورواية مسلم مصرحة بانه يقول بعده الحامس عند القيام لصلاة الليل من النوم صح انه-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2402	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms190	false	-7356028966753261649	28	112	127	573	1536	300	من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عنه رضاء لا سخط بعده استجاب الله دعوته رواه احمد في مسنده وابن السني في عمل اليوم والليلة والطبراني في الاوسط وابن وهب في جامعة ولفظه من قال حين يسمع المءذن--- اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل علي محمد عبدك ورسولك واعطه الوسيلة والشفاعة يوم--------------------------------- القيامة حلت له شفاعتي وفيه ابن الهيعة لكن اصل الحديث عند البخاري بدون ذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	190	-1840574367705854504	210	326.0	164	482	43.56846618652344	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2403	true	9009152760298759691	43	126	201	612	1481	300	اذا دخل احد المسجد فليسلم- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي------------------ ابواب رحمتك مكان فضلك في الدخول وفي ا الخروج اب----------واب فضلك وفي رواية---------------------- ضعيفة--------------------------------------------------------- كان اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد واذا خرح قال بسم الله اللهم صل علي محمد وفي اخري اذا دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	2403	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms187	false	8717270321571546997	114	243	573	1201	1501	300	اذا دخل---- المسجد ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقو--ل اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا ابواب رحمتك فاذا خرج منه قال مثل ذلك لكن يقول افتح لنا ابواب فضلك اخرجه الطبراني وابن السني وسنده ضعيف جدا وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد واذا خرج قال بسم الله اللهم صل علي محمد اخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة له وفي سنده من لا يعرف وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	187	-1840574367705854504	327	510.5	256	634	51.57728576660156	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2403	true	9009152760298759691	239	300	1180	1481	1481	300	يوم الجمعة اللهم صل علي محمد النبي الامي و----------علي الل-----ه وسلم تسليما ثمانين مرة ج وفي اخري ماءة مرة وفي اخري اربعين مرة وفي اخري الف مرة يقول اللهم صل علي محمد النبي الامي وفي اخر---ي ------------في سندها مجهول------------------------------------------------------------- اذا كان يوم الخميس بعث الله ملاءكة- معهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون يوم الخميس وليلة الجمعة اكثر الناس صلاة-	2403	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms197	false	-942384466272554829	149	211	702	1006	1440	300	يوم الجمعة ان تصلي -----------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- الف مرة تقول اللهم صل علي محمد النبي الامي رواه التيمي في الترغيب وفي سنده لين وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الخميس بعث الله ملاءكته معهم صحف من فضة واقلام من ذهب يكتبون يوم الخميس وليلة الجمعة اكثر الناس صلاة	197	-1840574367705854504	188	275.5	150	394	47.715736389160156	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2404	true	-5284616412835258599	81	177	412	906	1528	300	يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم في كل ركعة خمسا وسبعين مرة مع اشياء اخر ثم يسال الله حاجته كان حقا علي الله ان يعط-ه ما سال و---تسمي صلاة الحاجة وذكر المديني حديثا في ليلة الثلاثاء في سند-ه من اتهم بالكذب فيه صلاة-------------------------------------------------------------------------------------- اربع ركعات بعد العتمة قبل الوت--ر يقرا في كل ركعة ا------------------------------شياء مخصوصة ثم بعد الفراغ ي------------------------------------------------------صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم خمسين مرة------------------------------------------------ وذكر لذلك ثوابا كبيرا ال-----تاسع في ال--------------------------خطب كخطبة العيدين والجمعة والكسوفين والاستسقاء وهي ركن في الخ-------------------------------------------------------------------------------طبة فكان السلف يسمون الخطبة بغير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	2404	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms202	false	8150461726094851949	21	176	118	894	1516	300	وصلي علي -محمد صلي الله عليه وسلم----------- خمسا وسبعين----------------- ثم يسال الله حاجته كان حقا علي الله ان يعطيه ما سال وهي تسمي صلاة الحاجة وروي المديني -ايضا في كتابه المذكور بسند فيه من اتهم بالكذب من طريق جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ليلة الثلاثاء اربع ركعات بعد العتمة قبل ان يوقر يقرا في كل ركعة الحمد لله مرة و قل هو الله احد ثلاث مرات و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس مرة فاذا فرغ استغفر خمسين مرة وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم خمسين مرة يبعثه الله عز وجل يوم القيامة ووجهه يتلالا نورا وذكر----- ثوابا كثيرا الصلاة عليه في الخطب واما الصلاة عليه في الخطب كخطبة ---------الجمعة والعيدين- والاستسقاء والكسوفين وغيرها فقد اختلف في اشتراطها لصحة الخطبة فقال الامام الشافعي واحمد في المشهور من مذهبهما لا --------تصح الخطبة الا بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	202	-1840574367705854504	342	467.5	266	829	41.25452423095703	54	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2405	true	-4472532003074007420	98	190	458	902	1452	300	شء قدير ماءة مرة تم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله -------تعالي يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني واثني علي وصلي علي نبيي اشهدوا اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سالني عبدي هذا لشفعته في اهل الموقف قا------ل البيهقي هذا------------- غريب ليس في اسناده من ينسب الي الوضع وقال غيره بل كلهم موث-قون الا رجل منهم فانه-- مجهول	2405	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms212	false	2280337208867137240	0	94	0	462	1445	300	شء قدير مرة ث-----م يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني واثني علي وصلي علي نبيي اشهدوا اني قد غفرت له وشفعته في نفيه ولو سالني عبدي هذا لشفعته في اهل الموقف كلهم وقال البيهقي في الشعب هذا متن غريب ليس في اسناده من ينسب الي الوضع انتهي وك------لهم موثوقون لكن فيهم الطلحي وهو مجهول	212	-1840574367705854504	399	741.0	314	473	84.35517883300781	76	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2406	true	-8727312061931297903	227	300	1083	1431	1431	300	في طرفي النهار وعند ارادة النوم ولمن قل نومه جاء حدثنا في ماءة ------------------------------------------------صلاة حين ج يصلي قبل ان يتكلم وفي المغرب مثل ذلك بسند ا غريب وانها تقضي لفاعل ذلك ماءة حاجة وعند ان ي----------------------------------------------------------------------------------------اوي الي فراشه جاء حديث في بعض رواته مقال انه من قرا تبارك---------- الملك ثم قال اللهم رب الحلال والحرام ورب البلد الحرام ورب الركن والمقام ورب المشعر الحرام بحق كل ب اية انزلتها في شهر رمضان بلغ-	2406	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms220	false	8956816132131641610	128	215	655	1081	1510	300	في طرفي النهار وعند ارادة النوم ولمن قل نومه فقد سبق حديث ابي الدرداء وابي كامل في الباب الثاني وحديث علي في الصلاة بعد الصبح و-----------------المغرب من هذا الباب وهي من الادلة هنا وعن ابي قرصانة واسمه جندرة بن خيشنة من بني كنانة وله صحبه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اوي الي فراءه ثم------------------------------- قرا تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الح--ل والحرام ور-----------------ب الركن والمقام ورب المشعر الحرام بحق كل-- اية انزلتها في شهر رمضان بلغ	220	-1840574367705854504	201	262.5	157	495	40.60606002807617	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2406	true	-8727312061931297903	53	177	255	842	1431	300	صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال لا ي-----------بدا فيه بحمد الله و-الصلاة علي فهو اقطع ممحوق من كل بركة اخرجه الديلمي والحافظ عبد القادر الره----------------------------------------------اوي في الاربعين عن ابي هريرة وقال الرهاوي غريب تفرد بذكر الصلاة فيه اسماعيل بن ابي زياد الشامي وهو ضعيف جدا لا يعتد بروايته ولا بزيادته وقد اخرج ابو الحسين احمد بن محمد بن ميمون في فضاءل علي عن--- ابي هريرة كان كلام لا ي--------------------------ذكر الله فيه ولا يصلي علي فهو اقطع اكتع ممحوق من كل بركة السادس عشر عند كتابة الوصية روي عن ابي بكرة نفيع انه امر ا ان يكتب في وصيته هذا ما اوصي به نفيع وهو يشهد ان لا اله ال-----------------------------------------------------------------------ا الله وان محمدا----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحتمل ان الصلاة	2406	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms250	false	-3463657417890924982	42	145	218	733	1495	300	صلي الله عليه وسلم كل ------كلام لا يذكر الله تعالي فيه فيبد-ا به وبالصلاة علي فهو اقطع ممحوق من كل بركة اخرجه الديلمي في مسند الفردوس وابو موسي المديني والمحاملي في الارشاد ومن طريقه الرهاوي في الاربعين له وسنده-------------------------------------------------------------------------- ضعيف ----------------------------------------------------------------------وهو في الثاني من فواءد ابي عمرو بن منذة بلفظ كل امر ذي بال لا يبدا فيه بذكر الله ثم الصلاة ---علي فهو اقطع اكتع ممحوق من كل بركة والحديث مشهور لكن بغير----------------------------------------------------- هذ---------------------------------------ا اللفظ وقد قال الشافعي احب ان يقدم المرء بين يدي خطبته وكل امر طلبه حمد الله والثناء عليه سبحانه وتعالي والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الصلاة	250	-1840574367705854504	220	239.0	166	774	28.42377281188965	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2407	true	5157781385507548717	0	38	0	193	1482	300	روح محمد منا تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولان--- ان -فلان -بن فلان يقرا عليك السلام ورحمة الله فاقول علي فلان -بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته	2407	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms220	false	8956816132131641610	215	248	1081	1252	1510	300	روح محمد---- تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا محمدا------------------- فيقولان له ان ةفلان ابن فلان يقرا----- السلام روحمة الله فاقول علي فلان ابن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته	220	-1840574367705854504	163	277.5	131	199	81.9095458984375	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2407	true	5157781385507548717	220	272	1098	1340	1482	300	عن ابي بكر الصديق ا--نه كتب الي بعض مسالة----------------- بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طريفة بن حاجر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم اما بعد الي اخر الكتاب	2407	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms221	false	-4776059003226703997	138	189	715	952	1485	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب الي طريقه ابن حاجز عاملة عليهم بسم الله الرحمن الرحيم من ابي بكر خليفة رسول الله الي------------------- طريفة بن حاجز سلام عليك فاني احمد اليك----- الذي لا اله الا هو واساله ان يصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم اما بعد الي اخر الكتاب	221	-1840574367705854504	198	348.5	153	261	75.86206817626953	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2408	true	4545851256446902327	129	224	685	1144	1510	300	خدرت ارجل------هم فقال رجل اخر اذكر ا احب الناس اليك فقال عمر يا محمد صلي الله عليك وقال ابن عمر يا محمد وقال ابن عباس محمد صلي الله عليه فذهب خدرها التاسع والعشرون عند العطاس جاء حديث بسند ضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عطس فقال الحمد ----علي كل حال ما كان من حال وصلي الله علي محمد و----اهل بيته اخرج الله من منخره الايسر طاءرا يقول اللهم اغفر لقاءلها وهي معتضدة ب برواية اخري رفيها ان الطاءر------------------------------------------------------------------------------ اكبر من الذباب واضعف من الجراد يرف ج تحت العرش يقول اللهم اغفر لقاءل-ي وعن ابن عمر انه كان يقول الحمد	2408	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms228	false	908447091034165937	149	255	739	1263	1464	300	خدرت -رجل ابن عمر فقال له رجل- اذكر-- احب الناس اليك فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا محمد الصلاة عليه عند العطاس واما الصلاة عليه عند العطاس فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عطس فقال الحمد لله علي كل حال ما كان من حال وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اخرج الله من منخره الايسر طاءرا يقول اللهم اغفر لقاءلها اخرجه الديلمي في مسند الفردوس له بسند ضعيف وعند ابن بشكوال من حديث ابن عباس مرفوعا مثله الي قوله الايسر وقال بعده طيرا اكبر من الذباب واصغر من الجراد يرفرف تحت العرش يقول اللهم اغفر لقاءلها وسن----------ده كما -قال المجد	228	-1840574367705854504	247	228.0	193	677	36.48448944091797	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	153	200	786	1035	1539	300	اذا اكلتم الفجل واردتم ا--لا يوجد له- ريح فاذكروني عند اول قضمة----------------------- ولا يصح مرفوعا والا-شبه انه من كلام اب-----------------------------------ن المسيب الثالث والثلاثون -------------------------------------------------------------------------------------عند نهيق الحمير اخرج الطبراني وابن السني -----------لا ينهق الحمار حتي يري شيطانا او يتمثل له شيطان فاذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي	2409	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms231	false	-341654238756446879	47	131	227	627	1499	300	اذا اكلتم الفجل واردتم ان لا يوجد لها ريح فاذكروني عند اول قضمة اخرجه الديلمي في مسنده ولا يصح------- والا شبه ما رواه مجاشع بن عمرو عن ابي بكر بن حفص عن سعيد بن المسيب قال من اكل الفجل فيره ان لا يوجد منه ريحه فلذكر النبي صلي الله عليه وسلم عند اول قضمة وان الصلاة عليه عند نهيق الحمير فروي الطبراني من حديث ابي رافع رفعه لا ينهق الحمار حتي يرح شيطانا او يتمثل له شيطان فاذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي	231	-1840574367705854504	198	296.5	157	407	48.64864730834961	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	222	300	1161	1539	1539	300	من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه وليصل- ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms233	false	7801384501809194148	6	81	29	395	1527	300	من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء- وليصلي ركعتين ثم يثني علي الله-------------- ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها	233	-1840574367705854504	360	676.5	286	383	93.99478149414062	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2410	true	-4581671499042606565	0	33	0	189	1589	300	يا ارحم الراحمين اخرجه الترمذي وابن ماجه والطبران--------------------------------------------------------ي وغيرهم وقال الترمذي غريب وفي اسناده مقال وفاءد راويه ضعيف وقال-------------------------------------------------------------------------- الحاكم--- حديث------ فاءد------------------------------------------------------- مستقيم الا ان الشيخين لم يخرجا له وانما اخرجت حديثه شاهدا	2410	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms233	false	7801384501809194148	81	152	395	778	1527	300	يا ارحم الراحمين اخرجه الترمذي وابي ماجة والطبراني وعبد الرزاق الطبسي في الصلاة له من طريق ابي بكر الشافعي وغيرهم وقال الترمذي غريب وفي اسناده مقال وفاءد يصنعق في الحديث انتهي وقد توسع ابن الجوزي فذكر هذا الحديث في موضاعته وفي ذلك نظر فقد رواه الحاكم من حديثه وقال فاءد كوفي عداده في التابعين وقد رايت جماعة من اعقابه وحديثه مستقيم الا ان الشيخين لم يهرجا له وانما اخرجت حديثه شاهدا	233	-1840574367705854504	172	284.5	140	383	44.90861511230469	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2410	true	-4581671499042606565	218	300	1166	1589	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويحسن وعلي ساءر الانبياء الي اخره اخرجه الترمذي وقال انه غريب والحاكم وقال صحيح------------------------------------------------ علي شرطهما وجزم الذهبي في موضع بانه موضوع وفي اخر انه باطل وابن الجوزي في الموضوعات قال السخاوي وقال المنذري طرق اسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدا------ ونحوه قا---ل العماد ابن كثير في--- المتن غرابة بل نكارة ثم قال قلت والحق انه ليس- له علة الا انه عن ابن جريج عن عطاء ا بالعنعنة افاده شيخنا واخبرني غير واحد انهم جربوا الدعاء-	2410	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms249	false	-8821583736069839676	117	191	615	983	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بسبع جمع فاخبره بحفظ القران-------------------------- والحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم مءمن ورب الكعبة علم ابا حسن علي ابا حسن وقد قا---------------------------------------------------------------------------------ل المنذري طرق اسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدا انتهي ونحو ذلك قال العماد -بن كثير ان في المتن غرابة بل نكارة------- قلت والحق انه ليست له علة الا انه عن ابن جريج عن عطاء-- بالعنعنة افادة شيخنا واخبرني غير واحد انهم جربوا الجعاء	249	-1840574367705854504	246	375.5	194	485	50.721649169921875	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2411	true	8527573767410963793	208	269	1028	1370	1526	300	الاحاديث من اوجب الصلاة عليه كلما ذكر لان الدعاء بالرغم والابعاد والشقاء والوصف بالبخل والجفاء------------ يقتضي الوعيد ---والوعيد ا علي الترك من علامات الوجوب ومن حيث المعني ان ا فاءدة الامر بالصلاة عليه مكافاته علي احسانه واحسانه مستمر فيتاكد اذا ذكر و------------بقوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا فلو كان اذا ذكر لا يصلي عليه لكان كاحاد الناس	2411	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms020	false	-8292705179418083102	223	284	1133	1481	1579	300	الاحاديث يعني الاتية التي فيها----------- الدعاء بالرغم والابعاد والشقا -والوصف بالبخل والجفا وغير ذلك مما يقتضي الوعيد فان الوعيد ع--لي الترك من علامات الوجوب ومن حيث المعني بان- فاءدة الامر بالصلاة عليه مكافاته علي احسانه واحسانه مستمر فيتاكد اذا ذكر وتمسكوا ايضا بقوله------ لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا فلو كان اذا ذكر لا يصلي عليه لكان كاحاد الناس	20	-1840574367705854504	294	525.0	243	369	79.67479705810547	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2411	true	8527573767410963793	264	300	1343	1526	1526	300	يصلي عليه لكان كاحاد الناس----- واجاب من لم يوجب---- باجوبة منها انه قول لا يعرف عن احد من الصحابة ولا التابعين فهو قول مخترع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك حرج ومشقة---------- جاءت الشريعة السمحة بخلافه ولكان الثناء علي الله-	2411	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms021	false	-5005158399117028397	81	145	398	729	1510	300	يطلق عليه اسم القضاء والله اعلم واجاب من لم يوجب ذلك باجوبة منها انه قول لا يعرف عن احد من الصحابة ولا التابعين فهو قول مخترع ولو كان علي عمومه للزم المءذن اذا اذن سامعه وللزم القارء اذا مر ذكره في القران وللزم الداخل في الاسلام اذا تلفظ بالشهادتين ولكان في ذلك من المشقة والحرج ما جاءت الشريعة السمحة بخلافه ولكان الثناء علي الله	21	-1840574367705854504	162	266.5	129	331	48.942596435546875	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2412	true	-8381217619186997420	7	81	35	405	1514	300	وقد اطلق القدوري ان هذا------------- القول--------------------------- مخالف للاجماع المنعقد قبل قاءله لانه لا يحفظ عن احد من الصحابة انه خاطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليك ا ولانه لو كان كذلك لم يتفرغ السامع لعبادة اخري و-قالوا في جواب الاحاديث بانها خرجت مخرج المبالغة ل--تاكيد ذلك وطلبه -في حق من اعتاد ترك الصلاة عليه ديدنا ب و--------لا دلالة علي وجوب تكرر ج ذلك بتكرر ذكره------------------------ في المجلس الواحد	2412	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms022	false	9085470719370257433	94	178	488	920	1557	300	وقد اطلق القدوري وغيره من الحنفية ان القول بوجوب الصلوة عليه كلما ذكر مخالف للاجماع المنعقد قبل قاءله لانه لا يحفظ عن احد من الصحابة انه خاطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليك-- ولانه لو كان كذلك لم يتفرغ السامع لعبادة اخري واجابوا عن----- الاحاديث بانها خرجت مخرج المبالغة في تاكيد ذلك وطلبه وفي حق من اعتاد ترك الصلوة----- ديدنا وفي الجملة لا دلالة علي وجوب تكرر --ذلك بنكرر ذكره صلي الله عليه واله وسلم في المجلس الواحد	22	-1840574367705854504	340	582.5	272	446	76.23318481445312	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2412	true	-8381217619186997420	179	265	933	1352	1514	300	التجيبي انه قال واجب---- كل مءمن ذكره صلي الله عليه وسلم ان ذكر عنده ان يخشع ويخض------ع ويتوقر ويسكن من حركته وياخذ من هيبته------------------- واجلاله بما كان ياخذ به نفسه لو كان بين يديه ويتادب بما ادبنا الله تعالي به قال وهذه كانت سيرة سلفنا الصالح واءمتنا الماضين وكان مالك اذا -------------ذكر النبي صلي الله عليه وسلم -تغير لونه وانحني حتي ---------------------قيل له----- في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم---- ما ترون وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------جعفر ال-صادق ---------اذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم اصفر	2412	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms250	false	-3463657417890924982	172	298	874	1486	1495	300	التجيبي انه قال واجب علي كل مءمن ذكره صلي الله عليه وسلم او ذكر عنده ان ------يخضع ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته وياخذ من هيبته صلي الله عليه وسلم واجلاله بما كان ياخذ به نفيه لو كان بين يديه ويتادب بما ادبنا الله تعالي به قال وهذه كانت سيرة سلفنا الصالح واءمتنا الماضين وكان مالك رضي الله عنه اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له يوما في ذلك فقال لو راتيم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون لقد كنت اري محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا تكاد تساله عن حديث ابدا الا يبكي حتي نرحمه ولقد كنت اري جعفر بن محمد وكان كثير الدعابة والتبسم فاذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم اصفر	250	-1840574367705854504	395	681.5	310	618	63.91585922241211	68	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2413	true	1363581789096127540	149	207	802	1110	1581	300	علي رسول الله لجريان العادة بذلك وبيدو---------------------------- ايضا للحاكم قبل الحكم السادس والاربعون عند كتا---------بة اسمه صلي الله عليه وسلم------- قال ابن الصلاح ينبغي ان يحافظ علي كتابة الصلاة والتسليم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذكره و----------------------لا يسام من ت--------------كريره فان ذلك من اكبر الفواءد التي يتعجلها طلبة الحديث------- وكتبته ومن اغفل---- حرم حظا عظيما	2413	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms251	false	5666553860635072147	205	266	1069	1384	1544	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمجيده والثناء عليه وان يختم ذلك ---------------------------------------------ايضا بالصلاة عليه صلي الله عليه وسلم تسليما قال ابن الصلاح ينبغي ان يحافظ علي الص------لاة والتسلي---------------------------------م عند ذكره صلي الله عليه وسلم وان لا يسام من تكرير ذلك عند تكريره فان ذلك من اكبر الفواءد التي يتعجلها طلبه الحديث وحملته وكتبته ومن اغفل ذلك حرم حظا عظيما	251	-1840574367705854504	197	296.5	155	399	49.37343215942383	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2413	true	1363581789096127540	0	103	0	555	1581	300	يبقي في عينه دم-ع وكان----- الزهري اذا ----------------------------ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم فكانه ما عرفته ولا عرفك وكان ابن عمر اذا باية من ايات ورده تخنقه العبرة ويسقط ويلزم اليوم واليومين اللهم اذقنا حلاوة محبته ولا تسلك بنا غير سبيل سنته الرابع والاربعون عند نشر العلم والوعظ وقراءة الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابتداء وانتهاء قال النووي في الاذكار يستحب لقارء الحديث وغيره مما في معناه اذا ذكر--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع صوت-------------------------------------------ه بال----------------صلاة عليه والتسليم ولا يبالغ في الرفع وكذا ذكر الخطيب البغدادي وغيره وذكر العلماء من الشافعية وغيرهم انه يستحب رفع الصوت بالصلاة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم	2413	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms251	false	5666553860635072147	59	212	275	1102	1544	300	يبقي في عينه دموع ولقد رايت الزهري وكان من اهنا الناس واقربهم فاذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم فكانه ما---------- عرفك ور عرفته ولقد كنت اتي صفوان بن سليم وكان من المتعبد---------------------ين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------مجتهدين فاذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي فلا يزال يبكي حتي يقول الناس عنه ويتركوه وكنا ندخل علي ايوب السختياني فاذا ذكر له حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه انتهي فاذا تاملت هذا عرفت ما يجب عليك من الخشوع والخضوع والوقار والتادب والمواظبة علي الصلاة والتسليم عند ذكره او سماع اسمه الكريم صلي الله عليه وسلم تسليما كثيرا كثيرا الصلاة عليه عند نشر العلم والوعظ وقراءة الحديث واما الصلاة عليه عند نشر العلم والوعظ وقراءة الحديث ابتداء وانتهاء--------------------------------------------------ا فتاكده لمن اتصف بوصف التبليغ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفتح كلامه بحمد الله والثناء عليه وتمجيده والاعتراف له بالوحدانية وتعريف حقوقه علي العباد ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	-1840574367705854504	181	-49.5	141	1107	16.350496292114258	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2413	true	1363581789096127540	54	104	288	564	1581	300	النووي في الاذكار يستحب لقارء الحديث وغيره مما في معناه اذا ذكر --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرفع صوته بالصلاة عليه والتسليم ولا يبالغ في الرفع وكذا ذك---------------------------------------------------ر الخطيب البغدادي وغيره وذكر-------------------------- العلماء من الشافعية وغيرهم---- انه يستحب ----رفع الصوت- بالصلاة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ك--التلبية	2413	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms252	false	634962743852640836	100	167	496	857	1499	300	النوويف-ي الاذكار يستحب لقارء الحديث وغيره ممن في معناه اذا ذكر الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان يرفع صوته بالصلاة عليه والتسليم ولا يبالغ في الرفع مبالغة في فاحشة وممن نص علي رفع الصوت الامام الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي واخرون وقد نقلته الي علوم الحديث ونص العلماء من اصحابنا و-غيرهم علي انه يستحب ان يرفع --صوته بالصلاة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في التلبية	252	-1840574367705854504	239	378.5	194	371	64.42048645019531	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2413	true	1363581789096127540	244	277	1292	1452	1581	300	وروي موقوفا من كلام جعفر الصادق--------------------------------------------------- من صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب صلت عليه الملاءكة غدوة ورواحا ما دام اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب	2413	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms255	false	5583755518229771019	131	174	629	834	1486	300	وروي موقوفا عن كلام جعفر بن محمد قال ابن القيم وهو اشبه يرويه محمد بن حميد عنه قال من صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب صلت عليه الملاءكة غدوة ورواحا ما-دام اسم----- الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب	255	-1840574367705854504	147	264.5	116	211	69.66824340820312	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2414	true	-4382263102724858044	3	91	15	521	1672	300	------------------------------------------------------نبيه فقال ابو العالية هي بمعني ثناءه عليه عند ملاءكته ومعني صلاة الملاءكة عليه الدعاء له بحصول الثناء والتعظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند ابن ابي حاتم عن----------------------- مقاتل بن حيان قال فان صلاة الله تعالي مغفر---ة وصلاة الملاءكة ا-لاستغفار----- وعن ابن عباس ان معني صلاة الملاءكة الدعاء بالبركة ون--------------------------------------------------------قل الترمذي عن سفيان الثوري وغير واحد------------- قالوا صلاة الرب الرحمة وصلاة الملاءكة الاستغفار وقا---------------------------------------------------------------------ل الضحاك بن --مزاحم----- صلاة الله رحمته ا وفي رواية عنه مغفرته وصلاة الملاءكة الدعاء اخرجهما اسماعيل القاضي عنه و-----كانه يريد الدعاء بالمغفرة ونحوه قال المبرد----------------------- الصلاة من الله	2414	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms007	false	6644184652774122160	110	279	635	1552	1673	300	عليه ففي البخاري عن ابي العاليه ان معني صلاة الله علي نبيه-------------------------- ثناءه عليه عند ملاءكته ومعني صلاة الملاءكة عليه الدعاء له وكذا روينا في اواخر الثامن من حديث الخرساني عن الربيع بن انس في قوله ان الله ملاءكته يصلون علي النبي قال صلاة الله عليه ثنلءه عند ملاءكته وصلاة الملاءكة عليه الجعاء له وقوله يا ايها الذين امنوا صلوا عليه ادعوا له وعند ابن ابي خاتم في تفييره عن سعيد بن جبير مقاتل بن حيان -----هو الذي يصلي عليكم يغفر لكم ويامر الملاءكة ان يستغفروا لكم وعن ابن عباس ان معني صلاة الملاءكة الدعاء بالبركة وقد علق ذلك البخاري عنه فقال وقال ابن عباس يصلون يبركون وتقل الترمذي عن سفيان الثوري وغير واحد من اهل العلم قالوا صلاة الرب الرحمة وصلاة الملاءكة الاستغفار وهو منقول عن ابي العالية والضحاك الا انهما قالا صلاة الملاءكة الدعاء وقال الضحاك بن المزاحم ايضا صلاة----- رحمته-- وفي رواية عنه مغفرته وصلاة الملاءكة الدعاء اخرجهما اسماعيل القاضي من طريقه فكانه يريد الدعاء بالمغفرة -نحوها ورجع الشيخ شهاب الذين القرافي ان الصلاة من الله	7	-1840574367705854504	403	566.5	328	956	42.15481185913086	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2414	true	-4382263102724858044	87	171	499	963	1672	300	المبرد الصلاة من الله الرحمة ومن الملاءكة رقة تبعث علي استدعاء الرحمة وتعقب بان الله سبحانه وتعالي غاير بين الصلاة والرحمة في قوله------ اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وكذلك فهم الصحابة المغايرة من قوله تعالي صلوا عليه وسلموا تسليما حتي تساءلوا عن كيفية الصلاة مع--- تقدم--- ذكر الرحمة في تعليم السلام حيث جاء بلفظ السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته واقرهم النبي صلي الله عليه وسلم فلو كانت الصلاة بمعني الرحمة لقال لهم--- علمتم ذلك في السلام وجوز الحليمي ان تكون الصلاة	2414	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms008	false	-2734841484643694600	89	175	439	901	1612	300	المبرد الصلاة من الله الرحمة ومن الملاءكة رقة تبعث علي استدعاء الرحمة وتعقب بان الله تع--------الي غاير بين الصلاة والرحمة في قوله تعالي اولءك عليهم صل-ات من ربهم ورحمة وكذلك فهم الصحابة المغايرة من قوله ------صلوا عليه وسلموا تسليما حتي سال--وا عن كيفية الصلاة مع ما تقدم من ذكر الرحمة في تعليم السلام حيث جاء بلفظ السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته واقرهم النبي صلي الله عليه وسلم فلو كانت الصلاة بمعني الرحمة لقال لهم قد علمتم ذلك في السلام وقد قال ابن الاعرابي الصلاة	8	-1840574367705854504	425	786.5	346	479	88.72651672363281	71	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2414	true	-4382263102724858044	166	243	935	1340	1672	300	وجوز الحليمي ان تكون الصلاة بمعني السلام عليه وال-----------------حديث---------------------------------- يرد عليه وقول----------------------- ابي العالية اولي والمراد من صلا--------------------------------ة الملاءكة ----هي طلب زيادة التعظيم والثناء------------------------------------- وقيل صلاة الله علي خلقه تكون خاصة وتكون عامة وصلاته علي انبياءه هي ما تقدم من الثناء والتعظيم وصلاته علي غيرهم هي الرحمة---- التي وسعت كل شء ونقل القاضي عياض عن اابي بكر ا القشيري قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم من الله تشريف وزيادة تكرمة وعلي من دون النبي رحمة	2414	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms009	false	4832737732076533754	71	169	397	906	1574	300	وجوز الحليمي ان يكون الصلاة بمعني السلام عليه فان شيخنا وفيه نظر وحديث كعب وغيره يعني من الاحاديث الاتية يرد علي ذلك واولي الاقوال ما تقدم عن ابي العالية ان معني صلاة الله تعالي علي نبيه ثناءه وتعظيمه وصلاة الملاءكة وغيرهم طلب ذلك له من الله تعالي والمراد طلب الزيادة لا طلب اصل الصلاة وقيل صلاة الله علي خلقه ت-----------كون عامة فصلاته علي انبياءه هي ما تقدم من الثناء والتعظيم وصلاته علي غيرهم--- الرحمة فهي التي وسعت كل شء ونقل------- عياض عن----- بكر-- القشيري قال الصلاة علي النبي من ال-------------------له تشريف وزيادة تكرمه وعلي من دون النبي رحمة	9	-1840574367705854504	304	482.5	243	556	54.6762580871582	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2415	true	-1318018971386395774	6	86	31	404	1516	300	اذا صليتم علي فصلوا علي انبياء الله فان الله بعثهم كما بعثني فجعل العلة البعثة فتكون مختصة بمن بعث واخرج ابن ابي شيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس بسند صحيح----- قال ما اعلم الصلاة تنبغي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم وحكي القول به عن مالك وقال ما تعبدنا به وجاء نحوه عن عمر بن عبد العزيز و د عن مالك تكره وقال عياض عامة اهل العلم علي الجواز و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان يكره ان يصلي الا علي نبي	2415	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms053	false	-9187331961156231044	22	228	106	1187	1550	300	اذا صليتم علي فصلوا علي انبياء الله فان الله بعثني كما بعث-----------------------------------------------------------هم اخرجه الطبرني وفي سنده موسي ايضا وعن بريدة رضي الله عنه مرفوعا لا تتركن في التشهد الصلاة علي وعلي انبياء الله عز وجل اخرجه البيهقي بسند واه وسياتي هنا ايضا وقال الحافظ ابو موسي المدني وبلغني عن اسناد بعض السلف انه راي ادم عليه السلام في المنام كانه يشكو قلة صلاة نبيه عليه صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء والمرسلين وسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما اعلم الصلاة تنبغي علي احد من احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن يدعي للمسلمين والمسلمات باستغفار اخرجه ابن ابي شيبة واسماعيل القاضي في احكام القران والصلاة النبوية له والطبراني والبيهقي وسعيد بن منصور وعبد الرزاق لا تنبغي الصلاة من احد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم ورجاله رجال الصحيح ولفظ اسماعيل لاتصلح علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن للمسلمين والمسلمات الاستغفار ورويناه في الاول من امالي الهاشم بلفظ لا ينبغي ان يصلي علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم هل يصلي علي غير الانبياء وقال سفيان الثوري يكره ان يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البيهقي وفي رواية اخرجها هو وعبد الرزاق ايضا يكره ان يصلي الا علي نبي	53	-1840574367705854504	134	-115.5	104	1303	10.283960342407227	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2415	true	-1318018971386395774	73	182	342	901	1516	300	عامة اهل العلم علي الجواز وقال سفيان يكره ان يصلي الا علي نبي قال المصنف رحمه الله تعالي ا ووجدت بخط بعض شيوخي ب مذهب مالك لا تجوز الصلاة الا -علي محمد وهذا غير معروف عن مالك وانما قال اكره الصلاة علي غير الانبياء وما ينبغي لنا ان نتعدي ما امرنا به وخالفه يحيي بن يحيي فقال لا باس به واحتج بان الصلاة دعاء بالرحمة فلا يمنع الا بنص او اجماع قال القاضي عياض والذي اميل اليه قول مالك وسفيان وهو قول المحققين من المتكلمين والفقهاء قالوا يذكر غير الانبياء بالرضا والغفران والصلاة علي غير الانبياء يعني استقلالا-لم تكن من الامر المعروف ج وانما احدثت في دولة بني هاشم	2415	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms054	false	-4762958622096802546	19	112	94	575	1522	300	عامة اهل العلم علي الجواز----------------------------------------------------------------- ووجدت بخط بعض شيوخ--- مذهب مالك لا يجوز ان يصلي الي علي محمد وهذا غير معروف عن مالك وانما قال اكره الصلاة علي غير الانبياء وما ينبغي لنا ان تتعدي ما امرنا به وخالفه يحي ي-ن يحي--فقال لا باس به واحتج بان الصلاة دعلء بالرحمة فلا تمنع الا بنص او اجماع قال------- عياض والذي اميل اليه قول مالك وسفيان وهو قول المحققين من المتكلمين والفقهاء قالوا يذكر غير الانبياء بالرضي والغفران والصلاة علي غير الانبياء يعني استقلالا لم يكن من الامر المعروف وا--نما احدثت في دولة بني هاشم	54	-1840574367705854504	459	871.5	371	561	81.81818389892578	77	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2416	true	2388172574201453968	0	81	0	411	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة اخرجه ابو داود والنساءي وسنده جيد وفي حديث جابر ان امراته قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي ففعل اخرجه احمد مطولا ومختصرا وصححه ابن حبان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة مرفوعا ان الملاءكة تقول لروح المءمن صلي الله عليك وعلي جسدك واجيب-------------------- بان ذلك الذي صدر من الله ورسوله	2416	-5599415508199099465	Shamela0001391-ara1.ms055	false	-6136391107543690900	144	249	729	1262	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رقع يديه وهو يقول اللهم اجعل صل-اتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة اخرجه ا-و داود والنساءي وسنده جيد وفي حديث جابر ان امراة- قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي ففعل اخرجه احمد مطولا ومختصرا وصححه ابن حبان وهذا القول جاء عن الحسن ومجاهد ونص عليه احمد في رواية ابي داود وبه قال اسحاق وابو ثور وداود والطبراني واحتجوا بقوله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة مرفوعا ان الملاءكة تقول لروح المءمن صلي الله عليك وعلي جسدك واجاب المانعون عن ذلك كله بان ذلك----- صدر من الله ورسوله	55	-1840574367705854504	400	748.5	320	541	73.9371566772461	74	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0001391-ara1