id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0049	true	-881856654620930130	65	96	324	491	1544	300	وقد اتفق--------------- علي انه يحرم اقتناء الكلب لغير حاجة مثل ان يقتني كلبا اعجابا بصورته و--للمفاخرة--- فهذا حرام بلا خلاف واما الحاجة التي يجوز الاقتناء لها فقد ورد في- الحديث -الترخيص	49	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1717	false	5804832395998560735	21	56	110	299	1622	300	وقد اتفق اصحابنا وغيرهم علي انه يحرم اقتناء الكلب لغير حاجة مثل ان يقتني كلبا اعجابا بصورته او للمفاخرة به فهذا حرام بلا خلاف واما الحاجة التي يجوز الاقتناء لها فقد ورد هذا الحديث بالترخيص	1717	5177627934182833968	164	291.5	133	189	86.7724838256836	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	100	169	476	805	1464	300	ان عثمان رضي الله ع---نه دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا د نحو وضوءي--------------------- هذا متفق عليه وتمام الحديث فقال من توضا نحو	93	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1675	false	-6093904668005751237	227	300	1228	1572	1572	300	بن عف-ان رضي الله عنهانه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا --نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- من توضا نحو-	1675	5177627934182833968	290	500.0	227	371	78.1671142578125	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	100	184	476	871	1464	300	ان عثمان رضي الله ع---نه دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------وسلم توضا د نحو وضوءي هذا متفق عليه وتمام الحديث فقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي----- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	93	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1695	false	963770775278749798	44	133	238	654	1537	300	بن عف-ان رضي الله عنهانه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	1695	5177627934182833968	331	593.5	258	475	69.68421173095703	63	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0100	true	6053363381464249602	56	98	277	473	1439	300	عاصم رضي الله عنه في صفة الوضوء قال ومسح صلي الله عليه وسلم براسه فاقبل بيديه وادبر متفق عليه وفي لفظ بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه هو ابو محمد--------------------------- عبد الله بن	100	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1688	false	-2184781287509777834	0	33	0	160	1628	300	عاصم-رضي الله عنه في صفة الوضوء --------------------------------------------------------------وفي لفظ بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه اخرجه البخاري برقم ومسلم برقم وفي حديث عبد الله بن	1688	5177627934182833968	122	210.0	95	223	54.708518981933594	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0100	true	6053363381464249602	51	92	258	449	1439	300	عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه------ في صفة الوضوء قال- ومسح---------- صلي الله عليه وسلم براسه فاقبل بيديه وادبر متفق عليه وفي لفظ بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه	100	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1690	false	-4763492903679144370	13	53	63	260	1556	300	عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنهالوارد في صفة الوضوء وفيه ومسح رسول الله صلي الله عليه وسلم-براسه فاقبل بيديه وادبر---------- وفي لفظ بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه	1690	5177627934182833968	177	314.5	139	208	85.09615325927734	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0101	true	9007407110619780077	62	106	312	539	1479	300	راسه فامرهما حتي بلغ القفا-------- ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه 33 وعن-------------------------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في صفة الوضوء قال ث-م مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة	101	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1688	false	-2184781287509777834	10	60	49	307	1628	300	راسه-------- حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه اخرجه البخاري برقم ومسلم برقم وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماانه صلي الله عليه وسلم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنية اخرجه ابو داود وقد ------صححه ابن خزيمة	1688	5177627934182833968	180	286.5	142	272	66.17646789550781	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0135	true	1263275497483200943	26	58	127	282	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه قال كان النبي------ صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع اخفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	135	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1709	false	7799614642920939831	66	98	334	487	1557	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا كنا سفرا ان لا ننزع -خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	1709	5177627934182833968	139	251.0	109	161	86.33540344238281	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	64	0	321	1486	300	وسلم في حاجة فاجنب-ت فلم اجد الماء ج فتمرغت------------------------ في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي د رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	209	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0894	false	-9072697273641776073	164	211	772	1004	1442	300	وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد --ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت---- فلما----- اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكف--------------يك هكذا --فضرب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	894	5177627934182833968	157	212.5	119	347	45.244956970214844	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	254	300	1322	1535	1535	300	عبد الله بن عمرو -د ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1812	false	1170212702211384383	143	185	724	924	1554	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	1812	5177627934182833968	194	353.0	153	216	89.81481170654297	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	254	300	1322	1535	1535	300	عبد الله بن عمرو د------- رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2186	false	-6042685804553878673	186	234	950	1175	1525	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	2186	5177627934182833968	207	390.0	162	225	92.0	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	254	300	1322	1535	1535	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغ-ب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6343	false	8978098980681734259	121	166	604	815	1541	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	6343	5177627934182833968	191	352.0	150	215	88.83721160888672	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	254	300	1322	1535	1535	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6360	false	2354262555725846534	127	172	629	839	1538	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	6360	5177627934182833968	191	357.0	150	214	89.25233459472656	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0256	true	-2215784765918886224	49	92	256	470	1563	300	الصحيحين--- اخرجه البخاري بلفظ ----------------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني والحديث يدل علي	256	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms7080	false	-5788400671467718462	249	299	1361	1613	1615	300	الحديث الذي اخرجه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها-قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني فجاهدي نفسك علي	7080	5177627934182833968	193	336.5	154	254	75.9842529296875	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	72	104	372	540	1500	300	صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال	330	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5502	false	-4953957671716234999	3	31	14	166	1621	300	صلي الله عليه وسلم-----في خميصة---------- فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي رواه	5502	5177627934182833968	148	270.5	120	168	88.0952377319336	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0334	true	-5986795623393432673	84	141	470	770	1639	300	عاءشة اخرجه البخاري بالفاظ في بعضها ان ام حبيبة وام سلمة ذك-------------رتا كنيسة رايتها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذا القول كان في مرض----------------- النبي صلي الله عاجه	334	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0382	false	6172010597795533147	130	188	683	992	1563	300	عاءشة --رضي الله عن--------------ها ان ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهاذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم ومن المعلوم ان قبر النبي صلي الله عليه	382	5177627934182833968	243	427.5	195	330	73.63636016845703	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	134	300	728	1524	1524	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي الي قوله من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السمو-ات وملء والارض ا ملء-------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2062	false	8900778339311770523	98	271	507	1367	1505	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء -الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	2062	5177627934182833968	710	1339.0	563	928	76.50862121582031	140	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	135	234	732	1215	1524	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي الي قوله من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	362	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5035	false	9126503458127237503	165	272	909	1447	1599	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	5035	5177627934182833968	415	801.0	330	597	69.51423645019531	83	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0365	true	-1429207740218378437	0	65	0	322	1561	300	معناه لا يضاف اليك علي جهة الانفراد فلا يقال يا خالق القردة والخنازير ولا يا رب الشر--------- وان كان هو خالق كل شء وانما----------- يدخل علي جهة العموم ب بان يقال خالق كل شء وقيل معناه والشر لا يصعد اليك وانما يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح و---قيل معناه والشر ليس مضافا ومعدودا ومنتهيا نسبته اليك كما يقال فل---------------------------------------------------------------ان الي بني فلان اذا كان عداده فيهم	365	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5036	false	1684187469687300146	81	153	423	799	1564	300	معناه لا يضاف اليك علي ------انفراده لا يقال يا خالق القردة والخنازير و---يا رب الشر ونحو هذا وان كان--- خالق كل شء ورب كل شء وحينءذ يدخل الشر في العموم -------وال-ثال-----------ث معناه والشر لا يصعد اليك ان-ما يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح والرابع معناه والشر ليس شرا بالنسبة اليك فانك خلقته بحكمة بالغة وانما هو شر بالنسبة الي المخلوقين والخامس حكاه الخطابي انه كقولك فلان الي بني فلان اذا كان عداده فيهم	5036	5177627934182833968	233	347.5	184	408	57.10784149169922	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0366	true	3536852438168089512	254	277	1372	1505	1645	300	وكانه جعل الخطايا بمنزلة جهنم لكونها مسببة عنها فعبر عن اطفاء حرارتها بالغسل وبالغ فيه باستعمال المبردات ترقيا عن الماء الي ابرد منه	366	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0566	false	-9062115720286074636	149	172	846	979	1679	300	وكانه جعل الخطايا بمنزلة جهنم لكونها مسببة عنها فعبر عن اطفاء حرارتها بالغسل وبالغ فيه باستعمال المبردات ترقيا عن الماء الي ابرد منه	566	5177627934182833968	133	266.0	110	133	100.0	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0442	true	2168939686489919990	202	291	1022	1460	1504	300	سهو النبي صلي الله عليه وسلم بست سنين وهو من خزاعة ذكره ابن اسحاق في السيرة حليف بني امية وقال ابن عبد البر في------------------------------------------------------------------------------------ التمهيد واما قول--------------------- الزهري في حد--------------------------------يث السهو ان المتكلم ذو الشمالين فلم يتابع عليه وقد اضطرب في حديث ذي اليدين -اضطرابا اوجب عند اهل العلم بالحديث تركه من روايته خاصة ثم ذكر طرقه وبين اختلافها في المتن والاسناد ا قال---- وان كان اما------ما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه بشر والكمال لله------- وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه وسلم	442	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0383	false	1404395189166867106	51	146	241	710	1470	300	سهو النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------في الصلاة ثم قال وفي هذا الحديث بيان ان احدا لا يسلم من الوهم والنسيان لانه اذا اعتري ذلك الانبياء فغيرهم بذلك احري ونبه في كتاب التمهيد 1366 علي خطا وقع فيه ابن شهاب الزهري بقوله لا اعلم احدا من اهل العلم والحديث المصنفين فيه عول علي حديث ابن شها-------------------ب في قصة- ذي اليدين لاضطرابه فيه وانه لم يتم له ------------------------------------------------------------------اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم منه احد والكمال ليس لمخلوق وكل احد يءخذ من قوله ويترك الا النبي صلي الله عليه وسلم	383	5177627934182833968	210	249.0	160	593	35.41315460205078	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	156	206	794	1040	1487	300	صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2063	false	3927552116115855871	143	196	695	965	1570	300	صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	2063	5177627934182833968	242	451.0	194	272	88.97058868408203	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0484	true	7050026231104207176	226	269	1143	1362	1531	300	نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	484	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1936	false	198910475952060358	0	40	0	202	1526	300	نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	1936	5177627934182833968	202	395.0	162	219	92.23744201660156	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0531	true	4555171435634548797	248	284	1217	1385	1472	300	الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه	531	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1979	false	-3289268231400205520	0	37	0	172	1529	300	الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه	1979	5177627934182833968	168	329.5	132	172	97.6744155883789	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0534	true	1569137048656164630	3	29	14	139	1550	300	جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر وقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	534	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6351	false	-40576970434602424	72	96	384	497	1610	300	جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء--------- من غير خوف ولا مطر -قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ا--لا يحرج امته	6351	5177627934182833968	113	206.5	89	125	90.4000015258789	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0545	true	-7120142837700882655	216	265	1069	1314	1469	300	جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله تعالي ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	545	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4728	false	3504600192534894612	0	73	0	371	1466	300	جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي لفظ----- كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله------ ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	4728	5177627934182833968	221	404.5	176	383	57.70235061645508	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0559	true	-5618924938385440120	34	85	157	400	1476	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم قوله من اغتسل يوم الجمعة وفي رواية اخري لمسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	559	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2002	false	-4802202142655100489	24	63	131	317	1628	300	صلي الله عليه وسلم-من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام----------------------------------- وفي لفظ--------------من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة	2002	5177627934182833968	183	330.0	144	243	75.30863952636719	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0593	true	-2218908684757563337	0	55	0	273	1508	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير فق------------ال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ج قبل الصلاة وقد	593	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4322	false	4058332509799386511	163	220	809	1092	1512	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها-- قبل الصلاة قال	4322	5177627934182833968	266	517.0	212	285	93.33333587646484	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0606	true	8093297828556955547	127	166	652	861	1551	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيد-- مع الفضل بن --عباس وعبد الله --والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن ابن ام ايمن -------------رافعا صوته بالتكبير والتهليل--------- فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي	606	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2047	false	1517903426789083436	125	166	669	895	1560	300	صلي الله عليه وسلم-كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله بن العباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن -بن ام ايمن رضي الله عنهمرافعا صوته ب---------التهليل والتكبير فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي	2047	5177627934182833968	197	343.5	160	237	83.12236022949219	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0608	true	4053676162283116172	134	221	690	1110	1520	300	واما صفته-------- فاصح ما ورد فيه ما روا-ه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان ------------قال كبر-----وا الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا واخ---------------------------------------------------رجه جعفر الفريابي في كتاب العيدين من طريق يزيد ج بن ابي زياد عن سعيد بن جبير ومجاهد وعبد الرحمن بن ابي ليلي وقول للشافعي وزادوا ولله الحمد وقيل يكبر ثلاثا ويزيد لا اله الا الله وحده لا شريك له الخ وقيل يكبر ثنتين بعدهما لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد جاء ذلك عن عمر------------- وعن ابن مسعود ول------------------ه قال احمد واسحاق	608	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2049	false	-5307077565046221205	4	106	19	514	1550	300	واما صيغة التكبير فاصح ما ورد فيه ما اخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان رضي الله عنهقال كبروا الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا ونقل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعبد الرحمن بن ابي ليلي اخرجه جعفر الفريابي في كتاب العيدين من طريق يزيد-- بن ابي زياد عنهم وهو قول ا---------------------------------------لشافعي وزاد-- ولله الحمد وقيل يكبر ثلاثا ويزيد لا اله الا الله وحده لا شريك له الخ وقيل يكبر ثنتين بعدهما لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد جاء ذلك عن عمر رضي الله عنه وعن ابن مسعود رضي الله عنه نحوه وبه قال احمد واسحاق	2049	5177627934182833968	353	628.0	278	538	65.6133804321289	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0663	true	7637189634844701127	228	270	1131	1344	1494	300	الله عنه في قصة----- المراة التي كانت تقم المسجد--------------- فسال عنها النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال------------------- دلوني علي قبرها فدلوة فصلي عليها متفق عليه وزاد مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها ل--هم بصلاتي عليهم	663	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5498	false	7947111090477037503	83	129	448	698	1631	300	الله عليه وسلمفي شان المراة التي كانت تقم المسجد حين ماتت ودفنت فسال----- النبي صلي الله عليه وسلمعنها فقالوا انها ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها-------------------- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها عليهم بصلاتي عليهم	5498	5177627934182833968	176	283.0	142	275	64.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	3	36	14	191	1472	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ول--مسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري	682	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2427	false	6453937563131632146	5	35	32	194	1604	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد ح--تي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه البخاري ومسلم واللفظ ------------للبخاري	2427	5177627934182833968	137	234.0	111	182	75.27472686767578	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	3	28	14	147	1472	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	682	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5575	false	-3013360900562743018	111	136	612	745	1601	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	5575	5177627934182833968	133	266.0	108	133	100.0	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0715	true	-4745397716442651274	0	73	0	376	1590	300	علي اهل الديار الخ وفيه زيادة ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين ا وانا ان شاء الله وفي رواية------------------------------ ايضا ب--------------------- ع----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد في الحديث دلالة علي استحباب----- زيارة	715	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5558	false	-4508338634187168150	152	227	866	1260	1607	300	علي اهل الديار من المءمنين----------------------------- والمس--لمين-- وانا ان شاء الله للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية وفيه ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد ولا يصلي------- علي الميت عند كل زيارة	5558	5177627934182833968	299	494.5	238	436	68.5779800415039	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	78	126	401	635	1474	300	علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------- وسلم -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه	737	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2146	false	-730827102379118124	225	293	1167	1500	1541	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك فقد حدد ال-----نبي صلي الله عليه	2146	5177627934182833968	194	320.0	151	349	55.5873908996582	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	172	660	867	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار------------- فالقتهما	754	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2147	false	3097809066550683773	57	103	304	534	1595	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما	2147	5177627934182833968	200	366.0	158	232	86.20689392089844	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0760	true	-612766541841351042	172	193	884	1001	1568	300	شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه	760	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5381	false	-217668967883059187	0	21	0	117	1568	300	شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه	5381	5177627934182833968	117	234.0	96	117	100.0	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	245	282	1240	1423	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	775	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5923	false	-2197587359353357340	100	137	501	687	1547	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	5923	5177627934182833968	177	339.0	141	187	94.65240478515625	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0777	true	-7843211076635504841	13	94	62	471	1504	300	عصر رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------وسلم غيرها الحديث فيه دلالة علي ان الصدقة علي من كان اقرب الي المتصدق افضل واولي وظاهر هذا الحديث ان الصدقة هنا هي صدقة تطوع لا وجوب وساقه البخاري من حديث عمرو بن الحارث في --------------------------------ترجمة باب الزكاة علي الزوج والايتام في ال-------------حجر فيدل سياقه علي انه في الصدقة الواجبة واحتمل ان يكون ذلك في قصة واحدة وان يكون قصتان واستدل بهذا -------علي جواز دفع المراة زكاتها الي زوجها وهو قول الجمهور وعن----------- ابي حنيفة	777	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2137	false	7493961224543848028	163	236	826	1218	1576	300	انت رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ان بلالا سال لها الرسول صلي الله عليه وسلمفقال صلي الله عليه وسلم نعم ولها اجران اجر القرابة واجر الصدقة روا------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري ومسلم هذا وقد------------ ترجم البخاري لهذا الحديث بهذه الترجمة باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجرة قال ابن حجر في فتح الباري ص 329ج3 ما نصه------------------------------------------------------- واستدل بهذا الحديث علي جواز دفع المراة زكاتها الي زوجها وهو قول الشافعي والثوري وصاحبي ابي حنيفة	2137	5177627934182833968	166	205.0	130	549	30.236793518066406	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	144	193	742	987	1570	300	حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا	784	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2168	false	8412035149877644537	0	60	0	292	1553	300	حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	2168	5177627934182833968	245	455.0	196	292	83.90410614013672	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	133	468	697	1545	300	جبير بن مطعم ------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	787	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0883	false	-9050454206025393414	77	127	399	654	1595	300	جبير بن مطعم رضي الله عنهقال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنهما الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	883	5177627934182833968	224	407.5	180	260	86.15384674072266	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0795	true	-1573938725573204474	132	186	674	934	1543	300	ابن عباس رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان ورجح النساءي ارساله	795	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6400	false	4962608479804890384	53	104	298	544	1542	300	ابن عباس------------- ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال -قال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان وصحح النساءي ارساله	6400	5177627934182833968	244	470.0	193	260	93.84615325927734	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0800	true	6734475652190945862	106	156	571	827	1550	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ------------فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان شهد شاهدان	800	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6397	false	6525274169210503822	51	90	260	468	1546	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب -------------------------------------قال جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا----------- ثلاثين ف--------ان شهد شاهدان	6397	5177627934182833968	189	317.5	152	269	70.26022338867188	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	27	62	139	303	1475	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه	852	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2415	false	-488646407042579481	94	128	489	652	1585	300	وعن ابي سعيد الخدري-رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه	2415	5177627934182833968	163	321.0	129	164	99.39024353027344	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0853	true	4010733468840502473	192	235	975	1172	1459	300	اسامة بن زيد ---------------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ويحمل	853	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6028	false	-7798680998677960852	242	288	1249	1461	1521	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه	6028	5177627934182833968	189	358.0	146	212	89.15093994140625	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0859	true	-5142753364352124278	210	232	1085	1185	1535	300	عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنه-- قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	859	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2271	false	1859981757817563120	50	72	236	338	1504	300	عاءشة رضي الله عنها وابن عمر رضي الله عنهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	2271	5177627934182833968	100	194.5	78	102	98.03921508789062	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0859	true	-5142753364352124278	245	277	1249	1405	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم	859	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2273	false	-746276645767248490	36	66	172	323	1617	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم	2273	5177627934182833968	151	295.0	121	156	96.79486846923828	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0862	true	-2505344345796757562	179	210	908	1057	1517	300	الصماء بنت بشر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغها رواه	862	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2257	false	-8639999663706839793	27	55	132	269	1534	300	الصماء عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه اخرجه	2257	5177627934182833968	124	229.0	98	149	83.22147369384766	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0867	true	3001457866520179198	227	283	1117	1381	1455	300	الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكانما صام--------- سنة ومن صام منه سبعة ايام -غلقت سبعة ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما -------------------نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل	867	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0345	false	6081930825763088614	84	124	477	661	1540	300	الله عنه من ---------صام يوما من رجب كتب الله له صوم الف سنة ومن صام منه سبعة ايام اغلقت عنه اب-واب جهنم ومن صام --------------------------------------------------------------------------------------------منه خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر لك------- فاستانف العمل	345	5177627934182833968	134	218.0	103	293	45.733787536621094	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0868	true	-6968821484656613399	118	188	589	910	1415	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي واخرج الخطيب عن ابي ذر من صام يوما من ا رجا عدل صيام شه-----------ر ومن صام منه سبعة ايام -غلقت عنه ابواب جهنم السبعة ب ومن صام منه ثمانية ايام ج فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله سيءاته حسنات ب ومن صام منه عشرة ايام نادي مناد ان الله-- قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل	868	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0345	false	6081930825763088614	74	124	426	661	1540	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي عن عليرضي الله عنه---- من صام يوما من-- رجب كتب الله له صوم الف سنة ومن صام منه سبعة ايام اغلقت عنه ابواب جهنم--------- ومن صام منه خمسة عشر يوما بدلت------------------------------------------------------- سيءاته حسنات و-----------------------نادي مناد من السماء قد غفر لك------- فاستانف العمل	345	5177627934182833968	174	247.5	132	335	51.94029998779297	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0893	true	4703802688953635381	225	281	1124	1401	1499	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ---علي النساء ج---هاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد وابن ماجه واللفظ له وا----------سناده صحيح واصله في-------------------- الصحيح الذي في صحيح الب-------------خاري بلفظ انها قا----لت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل ا فلا نجاهد -قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور	893	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5959	false	3727964165330563045	198	262	1063	1389	1567	300	وعن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله هل علي النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد وابن ماجه قال المجد في المنتقي اسناده صحيح وقال ابن القيم اسناد علي شرط الصحيحين واخرج----- البخاري عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل ا-فلا نجاهد فقال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	5959	5177627934182833968	238	379.0	190	334	71.25748443603516	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0899	true	1358428254824229461	154	215	769	1068	1469	300	بن العباس رضي الله عنه--------------- رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	899	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4203	false	-6045773007967234844	90	143	483	758	1591	300	بن --عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	4203	5177627934182833968	256	451.5	205	315	81.26984405517578	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0904	true	6847522437957880378	155	233	781	1153	1503	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري قو-----------------------------------------له ان امراة قال المصنف رحمة الله عليه لم اقف علي اسمها ولا علي اسم ابيها ولكنه------------------------------------------------------- روي ابن وهب عن عثمان بن عطاء الخراساني ان عاءشة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي	904	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2343	false	-8734023940426521069	184	276	934	1372	1494	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء وسالته صلي الله عليه وسلم امراة من خثعم قاءلة يا رسول الله ان فريض----------------ة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال حجي عن ابيك اما العمرة فلما روي ا-لخمسة عن -----ابي رزين ال--عقيلي ان-----ه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال- ان ابي	2343	5177627934182833968	265	415.0	204	468	56.623931884765625	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0907	true	5175828108250168884	77	127	385	626	1554	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول--------- لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قا-ل انطلق فحج مع امراتك متفق عليه واللفظ ل-مسلم	907	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4169	false	-5120867692052729017	86	133	467	697	1542	300	قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم----- يقول وهو يخطب لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال------------- ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه البخاري ومسلم	4169	5177627934182833968	204	361.5	160	252	80.95237731933594	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0907	true	5175828108250168884	81	127	404	626	1554	300	صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقا-------ل يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه واللفظ ل-مسلم	907	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5532	false	3862598291733859938	206	249	1076	1289	1582	300	صلي الله عليه وسلمقال--------لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم--------- فقال له رجل يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك متفق عليه البخاري ومسلم	5532	5177627934182833968	194	358.5	154	230	84.34782409667969	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0913	true	7311517720576815861	88	139	417	659	1423	300	حديث شبرمة اولي 559 وعنه ---قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال------------------- لو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع رواه الخمسة غير الترمذي واصله في مسلم من حديث ابي هريرة	913	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5404	false	-5904661254019079843	224	278	1205	1468	1586	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها لوجبت الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه الخمسة الا الترمذي واصله في مسلم من حديث ابي هريرة	5404	5177627934182833968	217	403.0	171	264	82.19696807861328	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0919	true	-771654812760316566	77	146	350	682	1436	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي واصله عند مسلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه وللبخاري ان عمر هو الذي وقت ذات عرق وعند احمد وابي داود والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق حديث عاءشة---- تفرد به المعافي بن عمران عن افلح	919	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2352	false	1630485878237512934	202	242	1081	1285	1570	300	عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وقد سكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ابو داود والمنذري وقال ابن حجر في التلخيص هو من رواية القاسم عنها تفرد به المعافي بن عمران عن افلح	2352	5177627934182833968	139	206.5	109	336	41.369049072265625	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1012	true	-8020013687176513928	125	158	613	779	1490	300	اذا رميتم الجمرة ونحرتم الهدي ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تفيضوا -البيت	1012	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0301	false	-1841676896667716963	165	198	903	1070	1592	300	اذا رميتم الجمرة ونحرتم الهدي ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تفيضوا بالبيت	301	5177627934182833968	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1053	true	-9000235471138586039	0	59	0	322	1557	300	وامتدت الزيادة الي ان دخلت بيوت امهات المءمنين فيه ومنها حجرة عاءشة-------------- مدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابو بكر وعمر ب---------------نوا علي القبر حيطانا مرب-عة مستديرة حوله لءلا يظهر في المسجد فيصلي ف-يه العوام فيءدي الي المحذور ثم بنوا جدارا- من ركني القبر الشماليين -حرفوهما حتي التقيا ادركي الجدار حتي لا ي-مكن احد من استقبال القبر	1053	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0982	false	1424321229694101637	236	299	1248	1591	1595	300	وامتدت الزيادة الي ان دخلت بيوت امهات المءمنين فيه ومنها حجرة عاءشة رضي الله عنها مدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما بنوا علي القبر حيطانا مرتفعة مستديرة حوله لءلا يظهر في المسجد فيصلي اليه العوام ويءدي الي المحذور ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين وحرفوهما حتي التقيا -------------حتي لا يتمكن احد من استقبال القبر	982	5177627934182833968	303	546.5	246	356	85.11235809326172	48	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1061	true	-3350858706233442566	90	259	449	1305	1538	300	السلام عليك يا رسول ال-----------له السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك يا خيرة الل--------ه السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا نبي الرحمة السلام عليك يا هادي الامة السلام عليك يا بشير يا نذير يا ظهير يا ظاهر السلام عليك يا ماحي يا عاقب يا رءوف يا رحيم يا حاشر السلام عليك يا رسول رب العالمين السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبين السلام عليك يا خير الخلاءق اجمعين السلام عليك يا قاءد الغر المحجلين السلام عليك وعلي الك واهل بيتك وازواجك واصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء وجميع عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله عنا افضل ما جزي نبيا ورسولا عن امته وصلي الله تعالي عليك كما ذكرك ذاكر وغفل عن ذكرك غافل افضل واكمل واطيب واطهر وازكي وانمي ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شرك له واشهد انك عبده ورسوله وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده	1061	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5360	false	781086462507971973	123	162	603	808	1520	300	السلام----- وان قال الزاءر في سلامه السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا---------------------------- خيرة الله من خلقه السلام عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا سيد المرسلين وامام المتق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اشهد -----------------------------------------------------------------------------انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده	5360	5177627934182833968	174	265.5	140	875	19.885713577270508	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	57	156	277	785	1520	300	قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول وفي رواية يا خير الرسلان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر----- لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفر--------------ا بك من ذنوبي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاك---------------------------------------------------------م نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحمل---------تني عين-ي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا	1063	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0790	false	8342279615124571236	218	299	1176	1617	1621	300	قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله------ يقول--------------------------------------------------------------------ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر الله لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك الي ر-بي ثم -----انشا يقول------------------------------ فطاب من طيبهن القاع والاكم يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فيه العفاف وفيه الجود والكرم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه ثم -----------------------------------------انصرف الاعرابي فغلبتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي النوم فقال يا	790	5177627934182833968	342	565.0	278	594	57.57575607299805	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	7	31	42	162	1482	300	وفوق ذلك------------ ما يكتسب من اموال الكفار بالجهاد وهو مكسب النبي صلي الله عليه وسل----------------------م وهو اشرف المكاسب لما فيه من اعلاء كلمة الله	1079	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5808	false	1580199195992847339	224	255	1165	1319	1602	300	وفوق ذلك من عمل اليد ما يكتسب من اموال الكفار بالجهاد وهو مكسب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وهو اشرف المكاسب لما فيه من اعلاء كلمة الله	5808	5177627934182833968	120	225.0	96	154	77.92208099365234	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1088	true	-8791274554034519485	238	284	1272	1487	1572	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان----- علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي ا وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واشترطت حملانه الي اهلي	1088	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3057	false	-141093093968032266	112	154	598	805	1553	300	جابر------------ رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي-- وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واشترطت حملانه الي اهلي	3057	5177627934182833968	198	362.0	157	222	89.1891860961914	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	249	278	1227	1382	1509	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في	1115	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2894	false	-7669177390877358812	271	300	1470	1624	1624	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في-	2894	5177627934182833968	154	303.0	126	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	16	67	81	347	1509	300	اعلم 639 وعنه-- قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الخمسة وصححه الحاكم الحديث	1115	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3534	false	4589340398405579147	25	73	112	360	1612	300	----------عنهما قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء -وجه الدلالة من--------- الحديث	3534	5177627934182833968	235	445.5	188	268	87.68656921386719	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	0	24	0	110	1520	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1116	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2895	false	8789521004561346275	22	46	128	238	1587	298	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	2895	5177627934182833968	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	0	24	0	110	1520	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1116	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3534	false	4589340398405579147	45	69	228	338	1612	300	من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	3534	5177627934182833968	107	211.0	83	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	171	234	880	1198	1516	300	رضي الله عنه---- قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان واخرجه ابن ماجه والدارمي	1134	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2843	false	8984287860070566564	124	174	745	989	1648	300	رضي الله عنه حيث قال غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق اني لارجو ان القي الله وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه ابو داود و-------------------------------ابن ماجة والترمذي	2843	5177627934182833968	222	383.5	175	322	68.94409942626953	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	183	224	938	1139	1516	300	الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1134	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2850	false	8600443062101757003	30	71	156	356	1591	300	الله عنه قال ---قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ونقل	2850	5177627934182833968	187	351.5	148	203	92.11822509765625	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	158	214	814	1097	1561	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1170	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2747	false	4470783961823790089	134	193	717	1016	1635	300	هريرة رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2747	5177627934182833968	280	537.0	224	302	92.7152328491211	52	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	76	119	389	613	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه--- حتي ترجعوا الي دينكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابو داود من رواية نافع عنه وفي اسناده	1177	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2705	false	-7239738325874639340	213	300	1150	1593	1593	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه شء حتي ترجعوا الي دينكم ب درجة الحديث قال المنذري في مختصر سنن ابي داود 5102103 في اسناده اسحاق بن اسيد ابو عبد الرحمن الخراساني نزيل مصر لا يحتج بحديثه وفيه ايضا عطاء الخراساني وفيه مقال وقال ابن حجر في بلوغ المرام 224 عن حديث ابن عمر هذا رواه ابو داود في رواية نافع عنه وفي اسناده-	2705	5177627934182833968	218	401.5	177	445	48.988765716552734	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	119	219	613	1138	1564	300	مقال ولاحمد نحوه من رواية عطاء ورجاله ثقات وصححه ابن القطان في اسناد ابي داود ابو عبد الرحمن الخراساني واسمه اسحاق عن عطاء الخراساني قال الذهبي في الميزان هذا من مناكيره واصل الحديث قال ابن عمر اتي علينا زمان وما يري احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث والحديث له طرق كثيرة عقد لها البيهقي بابا وبين عللها وقال المصنف رحمه الله تعالي----- وعندي ان اسناد الحديث الذي صححه ابن القطان معلول لانه لا يلزم من كون رجاله ثقات ان يكون صحيحا	1177	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2706	false	3532807861047237543	0	36	0	187	1603	300	مقال ولاحمد نحوه من رواية عطاء ورجاله ثقات وصححه ابن القطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا في التلخيص الحبير 3973 وعندي ان اسناد الحديث الذي صححه ابن القطان معلول لانه لا يلزم من كون رجاله ثقات ان يكون صحيحا	2706	5177627934182833968	162	267.0	130	530	30.566038131713867	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	30	65	144	321	1514	300	حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2168	false	8412035149877644537	0	40	0	197	1553	300	حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2168	5177627934182833968	176	348.0	141	197	89.34010314941406	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1229	true	-8198377159378639986	205	263	1051	1351	1543	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه -قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فق------ال ابو قتادة الديناران ---------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	1229	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3279	false	-2425579897869918947	233	296	1250	1558	1573	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال توفي رجل فا-----------------------------تينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم------ليصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فقال صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة رضي الله عنه يا رسول الله دينه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما عليك حق الغريم وبرء------ الميت قال نعم فصلي عليه	3279	5177627934182833968	212	323.5	169	349	60.74498748779297	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1229	true	-8198377159378639986	205	263	1051	1351	1543	300	وعن جابر رضي الله عنه قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	1229	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3922	false	-3260563694750215403	230	287	1275	1580	1638	300	فعن جابر رضي الله عنه-قال توفي رجل---- فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي عليه فقلنا نصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	3922	5177627934182833968	293	558.5	237	310	94.51612854003906	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	11	62	60	316	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله فقال هل عليه دين في حديث ابي هريرة---- الاتي عند البخاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث	1230	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3279	false	-2425579897869918947	184	230	990	1230	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميمتنع عن الصلاة علي المدين فعن- ابي هريرة رضي ال-له عنه ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث	3279	5177627934182833968	200	332.5	158	261	76.62834930419922	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	163	277	812	1420	1537	300	فضربت التي في بي------------------------تها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من التي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت -زاد الثوري -	1253	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3873	false	-8745892879667262079	106	164	549	857	1588	300	فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت---------------------------------------------------------------------------------- فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس الخادم حتي ---------------------------------------------------اتي بصحفة من التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة ال-------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت رواه البخاري	3873	5177627934182833968	241	415.5	193	634	38.01261901855469	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	2	57	9	265	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه --------------وفي رواية لهما فسالوا ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا----------------------------------------- فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه	1270	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4749	false	4072774857597776450	3	66	15	319	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه عاملهم------- بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه البخاري ومسلم وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله و-----سلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا وفي لفظ نقركم ما اقركم الله رواه البخاري فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه	4749	5177627934182833968	238	427.5	186	316	75.31645202636719	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1280	true	-7376972029985855297	28	113	146	574	1524	300	حنيفة واسحاق بن راهوي------------ه الي انه لا يحل اخذ الاجرة ولا العوض علي تعليم القران واحتجوا ب------------حديث عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه ج في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا-سالنه د فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه القران والكتاب وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1280	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0129	false	-8875878157808383625	20	109	102	537	1564	300	حنيفة رحمه الله واحمد في رواية عنه الي تحريم----- اخذ الاجرة---------- علي تعليم القران لما رواه ابو داود من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال---- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع--نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا سالنه-- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	129	5177627934182833968	351	582.5	277	460	76.3043441772461	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	247	699	1274	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند----هم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله -قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	1283	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4805	false	5211095832854528326	165	280	778	1348	1446	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نش-ط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة	4805	5177627934182833968	525	933.5	418	607	86.49093627929688	93	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	27	53	129	249	1516	300	مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث----- من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم ال-حديث فيه دلالة علي	1297	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0117	false	-6068874896180479583	85	113	432	558	1545	300	مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي	117	5177627934182833968	109	195.0	83	126	86.5079345703125	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	19	106	92	530	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي انه لا ينقطع ثواب هذه الثلاثة الاشياء بالموت وانه يجري بعد الموت قال العلماء رحمهم الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الحديث ان عمل الميت ينقطع بموته وينقطع تجدد الثواب له الا في هذه الاشياء الثلاثة لكونه كان سببها ا فان الولد من كسبه وكذلك------ الذي خلفه من تعليم او تصنيف وكذلك الصدقة الجارية وهي الوقف	1297	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0526	false	-5430451092224663768	193	273	1064	1485	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا مات ابن ادم انقطع---- عمله الا من ثلاث منها---------------------------- ولد صالح يدعو له السء---------------------------------------------------------------------------------------------ال المطروح هل الولد المقصود في الحديث الشريف هو الولد من الصلب ام الولد بشكل عام الجواب الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله واله وبعد فمعني الحديث ان عمل الميت ينقطع بموته وينقطع تجدد الثواب له الا --بهذه الاشياء الثلاثة لكونه كان سببه--ا فان الولد من كسبه وكذلك العلم الذي خلفه من تعليم او تصنيف وكذلك الصدقة الجارية وهي الوقف	526	5177627934182833968	270	451.0	215	555	48.64864730834961	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب---- فتصدق ----بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3310	false	-915560244203973368	215	285	1160	1494	1568	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	3310	5177627934182833968	297	545.0	236	341	87.09677124023438	57	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	12	53	63	249	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث----- من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم ال-حديث فيه دلالة علي	1297	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3953	false	-8509579528585032632	217	260	1157	1350	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي	3953	5177627934182833968	169	302.5	129	197	85.78680419921875	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه قال------------------------------------ ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5714	false	-6051144455311884654	122	194	643	998	1590	300	ابن عمر رضي الله عنهماق-ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وذوي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	5714	5177627934182833968	288	510.5	229	363	79.3388442993164	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	46	131	238	648	1505	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي------ لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال--- لا قال -اتقو االله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق علي-ه وفي رواية --لسلم- قال فاشهد	1307	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6009	false	7814858239598830188	205	283	1105	1485	1562	300	عن النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية انه جاء ل-يشهد الرسول--- صلي الله عليه وسلم--------علي --ذلك فقال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع-------------------- فرد عطيته وفي رواية انه لما جاء ليشهد	6009	5177627934182833968	316	513.0	247	428	73.83177947998047	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1308	true	6210708878376482857	9	49	37	236	1516	300	صلي الله عليه وسلم-- هكذا في رواية الزهري وفي رواية الشعبي بلفظ اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني	1308	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4219	false	2781457851749836701	261	299	1435	1624	1628	300	صلي الله عليه وسلمعن ه-ذا فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال اعطاني ابي عطية فقالت امي----------- لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني	4219	5177627934182833968	153	253.0	120	201	76.11940002441406	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1308	true	6210708878376482857	21	54	99	258	1516	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة-------------- لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطة وفي رواية	1308	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5732	false	-3170069077240294848	153	185	810	977	1581	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة والدة النعمان لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اعطيت ابني من عمر----ة بنت رواحة	5732	5177627934182833968	149	266.0	119	173	86.12716674804688	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1365	true	8101306313641960536	8	47	46	248	1546	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1365	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0910	false	-5443252565917310998	172	207	935	1119	1607	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم----------- ابي------- ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	910	5177627934182833968	184	350.0	149	202	91.089111328125	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	109	203	546	1016	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	1399	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3537	false	8626308127251880661	217	300	1194	1624	1624	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلموقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء-- فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	3537	5177627934182833968	424	802.5	342	470	90.2127685546875	83	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	130	501	677	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية للنساءي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه	1403	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4729	false	3751682923439658173	92	122	440	587	1502	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ومن خطب-----------------------------ه صلي الله عليه	4729	5177627934182833968	142	265.0	112	176	80.68181610107422	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1404	true	3913391729297721534	58	148	293	758	1550	300	قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها حديث جابر اخرجوه من حديث ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عبد الرحمن ورواه احمد من هذا الوجه وفيه ان المراة من بني -------سلمة واعله ابن القطان بواقد بن عبد الرحمن بانه غير معروف والمعروف واقد بن عمرو وهو في رواية الحاكم كذلك وكذا في رواية الشافعي وعبد الرزاق وحديث المغيرة انه صلي الله عليه وسلم قال للمغيرة وقد خطب امراة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اخرجه النساءي والترمذ---------ي وابن ماجه	1404	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3619	false	-192146146859896713	40	133	198	688	1653	300	قال -خطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها اخرج------------------------------------------------------------------------------------ه احمد وابو داود وبنحو هذه القصة جاء عن محمد بن مسلمة رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ع------------------------------------نه انظر سنن ابن ماجه ولا تنس ايها الاخ الساءل ان تطلب الخيرة من ربك عبر صلاة الاستخارة كلما وقع منك تردد في امر مهم كهذا واخيرا فانه ينبغي علي الاباء واولياء امور الفتيات ان تتسع صدورهم لهذه السنة لا سيما وانها تحقق المصلحة لكلا الطرفين الخاطب والمخطوبة كما يشير اليه الحديث النبوي الشريف انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اخرجه ---------الترمذي والنساءي وابن ماجه	3619	5177627934182833968	144	64.0	115	771	18.67704200744629	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1407	true	-8329889703363815414	170	280	900	1469	1571	300	بقوله علي خطبة اخيه بان محل التحريم اذا كان الخاطب مسلما فلو خطب الذمي ذمية فاراد المسلم ان يخطبها جاز له ذلك مطلقا وهو قول الاوزاعي ووافقه من الشافعية ابن المنذر وابن حربويه ا والخطابي و------كذلك------- حديث--------------------------------------- فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته حتي يذر ق-ال الخطابي قطع الله الاخوة بين المسلم والكافر-------- فيختص النهي بالمسلم وقال ابن المنذر الاصل في هذا الاباحة حتي يرد المنع وقد ورد المنع مقيدا بالمسل-م في حديث عقبة بن عامر اخرجه مسلم المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته حتي يذر وذهب الجمهور الي الحاق الذمي بالمسلم في ذلك وان	1407	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3607	false	4111640381227890313	199	300	1087	1623	1623	300	بقوله-علي خطبة اخيه -ان محل التحريم اذا كان الخاطب مسلما فلو خطب الذمي ذمية فاراد المسلم ان يخطبها جاز له ذلك مطلقا وهو قول الاوزاعي ووافقه من الشافعية ابن المنذر وابن جويرية-- والخطابي ويءيده قوله في اول حديث عقبة بن عامر عند مسلمالمءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته حتي يذر وقال الخطابي قطع الله الاخوة بين --------الكافر والمسلم فيختص النهي بالمسلم وقال ابن المنذر الاصل في هذا الاباحة حتي يرد المنع وقد ورد المنع مقيدا بالاسلام فبقي ما عدا ذلك علي اصل الاباحة---------------------------------------------------------------------------------- وذهب الجمهور الي الحاق الذمي بالمسلم في ذلك وان-	3607	5177627934182833968	438	769.5	353	631	69.41362762451172	77	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	172	211	828	1033	1493	300	وفي رواية سفيان الثوري عند الاسماعيلي جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فافاد تعيين المكان الذي وقعت فيه القصة -------قال المصنف رحمه الله تعالي ولم اقف علي اسمها ووقع في ا-----حكام ابن الطلاع	1409	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3721	false	7356707514025501547	65	103	295	498	1534	300	وفي رواية سفيان الثوري عند الاص---يلي جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فافاد تعيين المكان الذي وقعت فيه القصة ففي هذا ان ال--نبي صلي الله عليه وسلماجري عقد النكا----ح في المسجد وان كان السياق	3721	5177627934182833968	154	222.0	121	218	70.64220428466797	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1424	true	-4857794673826394712	24	53	142	282	1500	300	وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش قال----------------------------- وفي الباب عن علي وابن عباس ------------ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	1424	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6191	false	-5678406504514846505	200	236	1098	1278	1615	300	وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش رضي الله عنهن جميعا وقال قبل ذلك وفي الباب عن علي وابن عباس ومعاذ بن جبلثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	6191	5177627934182833968	136	244.5	108	181	75.13812255859375	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1430	true	-7402685257992105417	20	52	97	249	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1430	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3565	false	-6511867959472357391	141	172	748	897	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	3565	5177627934182833968	147	281.5	116	154	95.45454406738281	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1430	true	-7402685257992105417	20	77	97	390	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه قوله لا تنكح روي بصيغة الخبر مرفوعا وبصيغة النهي مجزوما والخبر ابلغ والايم هي الثيب التي فارقت زوجها بموت او طلاق لمقابلتها --بالبكر	1430	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3596	false	-1066402349493059491	22	69	122	369	1542	300	ابا هريرة رضي الله عنهما حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت اخرجه البخاري ومسلم والمقصود بالايم---------------------------------------------------- الثيب التي فارقت زوجها بموت او طلاق علي الصحيح وبالبكر	3596	5177627934182833968	186	319.0	147	299	62.207359313964844	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1430	true	-7402685257992105417	191	258	1008	1385	1602	300	بالبكر هنا----------------------------- البالغة اذ لا معني لاستءذان الصغيرة واتي بالاستءذان هنا وبالاستءمار في الاولي للفرق بينهما فان الاستءمار يدل علي اتاكيد المشاورة ا وجعل الامر الي المستامرة ولهذا يحتاج الولي الي صريح اذنها في العقد فاذا صرحت بمنعه امتنع اتفاقا والبكر بخلاف ذلك والاذن داءر بين القول والسكوت بخلاف الامر فانه صريح في القول وانما جعل السكوت اذنا في حق البكر لانها قد تستحيي من ان تفصح	1430	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3596	false	-1066402349493059491	74	140	389	744	1542	300	بالبكر هنا التي امر باستءذانها هي البكر البالغ- اذ لا معني لاستءذان من لا تدري ما الاذن ومن يستوي سكوتها وسخطها واستءمار الثيب------------------ يدل علي -تاكيد المشاو---------------------------رة ولهذا يحتاج الولي الي صريح اذنها في العقد فاذا صرحت بمنعه امتنع اتفاقا والبكر بخلاف ذلك فالاذن داءر بين القول والسكوت بخلاف الامر فانه صريح في القول وانما جعل السكوت اذنا في حق البكر لانها قد تستحي---- ان تفصح	3596	5177627934182833968	273	490.0	221	406	67.24137878417969	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1466	true	-5485849615852390455	239	286	1264	1469	1531	300	عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي ابن و عمر --------------فساله ز عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن ج غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1466	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5820	false	5014320650648799316	209	254	1089	1298	1561	300	عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن-- عمر رضي الله عنهمافساله-- عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له--------- مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله -----	5820	5177627934182833968	187	322.5	146	227	82.37885284423828	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	195	298	971	1482	1488	300	عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر د اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ولم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح -قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسن--------------------------------------------------------------------اده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1494	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3668	false	7786029947726918590	24	139	138	744	1670	300	عن ابن شهاب قال-كان بين اسلام صفوان بن امية وامرا----------ته بنت الوليد بن المغيرة نحو--- شهر اس--لمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وقال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وهذا القول هو الظاهر عندي لما تقرر عن السلف من عصر الصحابة ومن بعدهم قال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت --------حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم -------------------------------------------------------------------------------------------فبايع النبي صلي الله عليه وسلمفثبتا علي نكاحهما مالك في الموطا والبيهقي 7187 وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم	3668	5177627934182833968	384	604.5	310	723	53.11203384399414	70	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	151	197	738	969	1492	300	صلي الله عليه وسلم- بلا علم ثم قال------ في اعتبار العدة ---------قال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد الع-دة فلا نكاح بينهما	1495	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3668	false	7786029947726918590	115	160	613	860	1670	300	صلي الله عليه وسلمفثبتا علي نكاحهما مالك في الموطا والبيهقي 7187 وقال ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العودة فلا نكاح بينهما	3668	5177627934182833968	210	374.5	168	248	84.67742156982422	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1514	true	-3201281900814511420	239	291	1195	1463	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه اذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم فان	1514	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5910	false	4202647493504216765	126	175	643	896	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ- جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه ا------------لبخاري و-مسلم قال	5910	5177627934182833968	243	452.0	194	268	90.67163848876953	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	72	105	332	494	1474	300	صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1523	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3991	false	-8276619667960308247	25	58	115	274	1551	300	صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	3991	5177627934182833968	157	307.5	124	162	96.91358184814453	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1525	true	-3630685516716009532	103	144	530	734	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه ج عن النبي-- صلي الله عليه وسلم ج قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء---------- لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم---- كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1525	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3815	false	4211294218271502072	115	155	631	833	1600	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية ----------------لمسلم الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	3815	5177627934182833968	164	271.0	130	220	74.54545593261719	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	204	240	1000	1173	1476	300	جابر------------ رضي الله ع------نه قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل------------------------------------ لو كان شيءا ا ينهي عنه لنهانا عنه القران متفق عليه ولم--------------------------------------------------سلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1534	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4009	false	3003470041556027720	64	121	352	626	1560	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل زاد اسحاق قال سفيان احد رواة الحديث لو كان شيء--ا ينهي عنه لنهانا عنه القران رواه البخاري ومسلم وروي مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4009	5177627934182833968	147	224.5	114	277	53.0685920715332	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	1	43	5	200	1451	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث- الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4009	false	3003470041556027720	112	153	585	777	1560	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فليست الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك	4009	5177627934182833968	189	364.5	148	196	96.42857360839844	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	165	221	820	1099	1492	300	عبد الرزاق من طريق ----------------------ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر -----------------------لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي قراءة ابن مسعودفقال عمر امراة خاصمت عمر فخصمته واخرجه----------------------- الزبير بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكار من وجه اخر منقطع فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	1551	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1569	false	-1191104439436907271	54	165	259	792	1452	300	عبد الرزاق عن قيس بن ربيع عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السل----مي قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تغالوا في مهور النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فقال عمر ان ام--------------------------------راة خاصمت عمر فخصمته ومن طرقه كذلك وفيه انقطاع قال الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن جدي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تزيدوا في مهور النساء فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة من صفة النساء طويلة في انفها فطس ما ذاك لك قال ولم قالت ان الله قال واتيتم احداهن قنطارا ا-لنساء20 فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	1569	5177627934182833968	199	321.5	156	570	34.91228103637695	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1564	true	-2890415129490042761	205	300	1039	1504	1504	300	وقد بوب البخاري وقال----------------- باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة هكذا اورد الترجمة بالاستفهام ولم يجزم ثم قال وراي ابن مسعود سورة في البيت فرجع كذا في رواية البعض وفي رواية الباقين ابو مسعود وهو الصواب فاخرجه البيهقي عن ابي مسعود عقبة بن عمرو ان رجلا صنع طعاما فدعاه فقال افي البيت صورة قال نعم فابي ان يدخل حتي تكسر الصورة وسنده صحيح ثم قال ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا-	1564	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5863	false	-6130244447940847574	35	79	164	372	1480	300	فقد ذكر البخاري تعليقا في كتاب النكاح باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة ان ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا-------- ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا	5863	5177627934182833968	172	293.0	135	483	35.61076736450195	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1565	true	4217387533946130880	0	32	0	147	1472	300	اطعم لكم طعاما فرجع ا وهذا المعلق-------- وصله احمد في كتاب الورع ومسدد في مسنده ومن طريقه الطبران---------------------------------------ي عن سالم بن عبد ب الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن	1565	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5863	false	-6130244447940847574	79	120	372	564	1480	300	اطعم لكم طعاما فرجع وقال ابن حجر في الفتح وصله احمد في كتاب الورع ومسدد في مسنده ومن طريقه الطبراني من رواية عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سالم بن عبد-- الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي وذكر	5863	5177627934182833968	129	223.5	100	194	66.49484252929688	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	97	126	491	626	1486	300	رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استط-ع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال-------- فما رفعها الي فيه في	1577	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5233	false	8111759212442350599	45	74	250	392	1599	300	رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر يقول الراوي فما رفعها الي فيه اي	5233	5177627934182833968	129	232.0	101	144	89.58333587646484	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	8	70	36	340	1491	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه -ان امراة ثابت بن قيس --------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	1594	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3736	false	-8616618169874432617	196	257	1006	1320	1592	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماان امراة ثابت بن قيس رضي الله عنهمااتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته فق----الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	3736	5177627934182833968	292	561.0	233	319	91.53604888916016	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	9	68	40	327	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه------ ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1594	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3820	false	-106883941415744547	21	80	100	387	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3820	5177627934182833968	279	537.5	221	293	95.22183990478516	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1629	true	-1436520541354338287	76	101	405	524	1594	300	الحاكم صحيح وهو من رواية عبد الرحمن بن حبيب بن اردك ا وهو مختلف فيه قال النساءي منكر الحديث ووثقه غيره فهو علي هذا حسن	1629	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0403	false	5878977300079587793	183	207	993	1109	1565	300	الحاكم قال و-هو من رواية عبد الرحمن بن حبيب بن اردك و--هو مختلف فيه قال النساءي منكر الحديث ووثقه غيره فهو علي هذا حسن	403	5177627934182833968	110	212.5	87	119	92.43697357177734	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1638	true	-2997180676650017427	174	242	881	1219	1497	300	الفرق بين ان يوقع التحريم منجزا او معلقا تعليقا مقصودا وبين ان يخرجه مخرج اليمين فالاول ظهار بكل حال ولو نوي به الطلاق ولو وصله بقوله اعني به الطلاق والثاني يمين يلزم---ه كفارة يمين فاذا قال انت علي حرام او اذا دخل رمضان فانت علي حرام فظهار واذا قال ان سافرت او ان كلمت هذا------- او كلمت فلانا فامراتي علي حرام فيمين مكفرة وهذا ذهب اليه---------- ابن تيمية	1638	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3816	false	-3966708952976739182	198	263	1053	1381	1583	300	الفرق بين ان يوقع التحريم منجزا او معلقا تعليقا مقصودا وبين ان يخرجه مخرج اليمين فالاول ظهار بكل حال ولو نوي به الطل------------------------------اق والثاني يمين يلزمه به كفارة يمين فاذا قال انت علي حرام او اذا دخل رمضان فانت علي حرام فظهار واذا قال ان سافرت او ان اكلت هذا الطعام او كلمت فلانا فامراتي علي حرام فيمين مكفرة وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية	3816	5177627934182833968	298	562.5	237	358	83.24022674560547	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	94	158	513	816	1522	300	ايضا عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة ------------وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3865	false	-2830724919870714563	153	219	831	1156	1611	300	الله عنهاق-الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة رضي الله عنهوقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت------------- باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	3865	5177627934182833968	282	494.5	224	342	82.45613861083984	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	210	265	1148	1414	1617	300	زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم--------------ا كنت في الحجرة ناداني ف----------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1723	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5884	false	-704944761895289923	193	281	1046	1475	1577	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	5884	5177627934182833968	233	368.5	184	443	52.5959358215332	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1768	true	-1965186436500748829	17	94	87	498	1532	300	فانما الرضاعة من المجاعة تعليل للباعث علي امعان النظر والفكر بان الرضاعة التي تثبت بها الحرمة وتحل بها الخلوة هي حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت بذلك لحمه فيصير جزءا من المرضعة فيشترك في الحرمة مع اولادها فهو في قوة لا رضاعة ا معتبرة الا المغنية عن المجاعة او المطعمة من المجاعة كقوله تعالي اطعمهم من جوع ويءيده حديث ابن مسعود الاتي لا -------------------------رضاع الا ما انشز العظم وانبت اللحم	1768	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3903	false	-1239657819122299392	197	253	1005	1304	1542	300	فانما الرضاعة من المجاعة قال ابن حجروقولهمن المجاعة اي الرضا----------عة التي تثبت بها الحرمة وتحل بها الخلوة هي حيث يكون الرضيع طفلا لسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت----- لحمه فيصير كجزء من المرض------------------------------------------------عة ا ه ومن ادلتهم------------------------------------------------------------------------ حديث ابن مسعود عند ابي داود مرفوعا وموقوفا قاللا رضاع الا ما شد-- العظم وانبت اللحم	3903	5177627934182833968	217	359.0	174	436	49.7706413269043	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1768	true	-1965186436500748829	15	115	74	606	1532	300	الرضاع وقوله فانما الرضاعة من المجاعة تعليل للباعث علي امعان النظر والفكر بان الرضا---------------عة التي تثبت بها الحرمة وتحل بها الخلوة هي حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت بذلك لحمه فيصير جزءا من المرضعة فيشترك في الحرمة مع اولادها فهو في قوة لا رضاعة ا معتبرة الا المغنية عن المجاعة او المطعمة من المجاعة كقوله تعالي اطعمهم من جوع ويءي---------ده حديث ابن مسعود---- ال---اتي لا رضاع الا ما انشز العظم وانبت اللحم وحديث ام سلمة لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء اخرجه الترمذي وصححه والحديث فيه دلالة علي ان الرضاع- انما	1768	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3909	false	5158662986949319025	121	217	625	1127	1561	300	الرضاعة----- فانما الرضاعة من المجاعة قال ابن حجر رحمه اللهفي فتح الباري وقوله من المجاعة اي الرضاعة التي تثبت بها الحرمة وتحل بها الخلوة هي حيث يكون الرضيع طفلا لسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت بذلك لحمه فيصير كجزء من المرضعة فيشترك في الحرمة مع اولادها ف-كانه قال لا رضاعة-- معتبرة الا المغنية عن المجاعة او المطعمة من المجاعة كقوله تعالي اطعمهم من جوع قريش ومن شواهده حديث ابن مسعود رضي الله عنه لا رضاع الا ما شد-- العظم وانبت اللحم رواه ابو داود واحمد ثم قال واستدل به ع----------------------------------------------------لي ان الرضاعة انما	3909	5177627934182833968	373	633.0	297	564	66.13475036621094	62	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1775	true	9064433870831219627	184	292	918	1475	1515	300	القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم الحديث تقدم الكلام في احكامه وقوله معلومات فاءدة التقييد به بانه لا يثبت حكم الرضاع الا بعد تعدد الرضعات وانه لا يكفي في ذلك الظن ويشترط تحقق العشر والا فالرجوع الي الاصل وهو عدم ثبوت حكم الرضاع وقوله فيما يقرا--- بضم الياء يعني-- ان النسخ بخمس رضعات تاخر انزاله جدا حتي انه صلي الله عليه وسلم ت---------------------------------وفي وبعض لم الناس يقرا خمس رضعات ويجعلها قرانا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك واجمعوا علي انه ---لا يتلي	1775	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3902	false	-587945118065497850	140	222	744	1184	1602	300	القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهن فيما يقرا من القران قال النووي رحمه اللهيوضح المعني--------وقولها فتوفي رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلموهن------------------ فيما يقرا هو بضم الياء ومعناه ان النسخ بخمس رضعات تاخر انزاله جدا حتي انه------------------- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمتوفي وبعض--- الناس يقرا خمس رضعات ويجعلها قرانا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك واجمعوا علي ان هذا لا يتلا	3902	5177627934182833968	332	559.5	268	598	55.518394470214844	58	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1775	true	9064433870831219627	176	207	882	1039	1515	300	رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم	1775	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5277	false	6209749870093809026	229	260	1150	1307	1535	300	رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم	5277	5177627934182833968	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1779	true	-6298433063670898837	237	285	1224	1447	1509	300	ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني هن النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1779	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3876	false	-3262001413600058527	18	65	100	324	1667	300	ابي سفيان رضي----- الله عنها وعن زوجها------قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي------- من جناح فقال صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	3876	5177627934182833968	190	333.5	148	242	78.51239776611328	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1779	true	-6298433063670898837	247	285	1273	1447	1509	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني هن النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال ----------------------------خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1779	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4380	false	8041069076502256733	0	43	0	202	1645	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمخذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	4380	5177627934182833968	173	333.0	135	202	85.64356231689453	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	25	73	120	342	1420	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه --ان امراة ----------------------------------قالت يا رسول الله- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1800	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3890	false	672663888028721593	236	291	1215	1483	1530	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقالان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها وقال من يخاصمني في ابني فقال رسول الله--------------- يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3890	5177627934182833968	186	315.0	145	283	65.72438049316406	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	26	75	123	352	1420	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد	1800	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3894	false	-575506345686098616	30	74	151	356	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت------------------------ رواه احمد	3894	5177627934182833968	205	398.0	161	229	89.5196533203125	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	26	75	123	352	1420	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد	1800	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3897	false	-3852731452915918324	85	128	435	639	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت------------------------ رواه احمد	3897	5177627934182833968	204	391.0	161	229	89.08296966552734	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1803	true	-6752835576138116276	44	88	251	478	1540	300	فاذا كانت الام تتركه في المكتب او تعلمه القران والصبي يءثر اللعب ومعاشرة اقرانه وابوه يمكنه من ذلك فامه احق به ولا تخيير ولا قرعة وكذلك العكس ومتي اخل احد الابوين بامر الله ورسوله في الصبي وعطله والاخر مراع له فهو احق واولي به	1803	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3894	false	-575506345686098616	99	142	478	703	1548	300	فاذا كانت الام تتركه في المكتب و--تعلمه القران والصبي يءثر اللعب ومعاشرة اقرانه وابوه يمكنه من ذلك فانه احق به بلا تخيير ولا قرعة وكذلك العكس ومتي اخل احد الابوين بامر الله ورسوله في الصبي وعطله والاخر مراع له فهو احق واولي به	3894	5177627934182833968	222	435.5	179	227	97.79735565185547	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1803	true	-6752835576138116276	44	88	251	478	1540	300	فاذا كانت الام تتركه في المكتب او تعلمه القران والصبي يءثر اللعب ومعاشرة اقرانه وابوه يمكنه من ذلك فامه احق به ولا تخيير ولا قرعة وكذلك العكس ومتي اخل احد الابوين بامر الله ورسوله في الصبي وعطله والاخر مراع له فهو احق واولي به	1803	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3897	false	-3852731452915918324	153	196	761	986	1579	300	فاذا كانت الام تتركه في المكتب و--تعلمه القران والصبي يءثر اللعب ومعاشرة اقرانه وابوه يمكنه من ذلك فانه احق به بلا تخيير ولا قرعة وكذلك العكس ومتي اخل احد الابوين بامر الله ورسوله في الصبي وعطله والاخر مراع له فهو احق واولي به	3897	5177627934182833968	222	435.5	179	227	97.79735565185547	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1858	true	-4254824798098429157	18	48	114	291	1694	300	التاسع عشر----- ان يستعمل انواع العلاجات الطبيعية والالهية والعلاج بالتخييل ب فان لحذاق الاطباء في التخييل ج امورا عجيبة ولا يصل اليها الدواء فالط-يب الحاذق يستعين علي المرض بكل معين	1858	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6312	false	7112320693175914680	81	110	429	607	1663	300	التاسع عشر منها ان يستعمل انواع العلاجات الطبيعية والالهية والعلاج بالتخييل-- فان لحذاق الاطباء في التخييل-- امورا عجيبة -لا يصل اليها الدواء فالطبيب الحاذق يستعين علي المرض بكل معين	6312	5177627934182833968	172	316.0	144	183	93.98907470703125	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1883	true	9072590663661629746	170	201	866	1009	1491	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1883	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0575	false	-876661346893714845	158	190	813	959	1504	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ار-يت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	575	5177627934182833968	141	265.0	110	148	95.27027130126953	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1897	true	-3142039943032549399	61	104	302	513	1507	300	كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي فلما كان ذات ليلة اخذ المعول فجعله- في بطنها واتكا عليها فقتلها فبلغ--------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود	1897	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5075	false	3293897276055912136	119	153	626	792	1587	300	كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه ف-----------------------------------اخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها وقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي------------------- فقال الا اشهدوا ان دمها هدر سنن ابي- داود	5075	5177627934182833968	141	231.0	110	221	63.8009033203125	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1916	true	4251563333966205798	52	95	267	481	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	1916	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5086	false	1147347108256290043	58	99	294	498	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	5086	5177627934182833968	199	380.5	158	214	92.99065399169922	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1916	true	4251563333966205798	52	95	267	481	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	1916	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5094	false	1778176862977559786	121	160	605	807	1631	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	5094	5177627934182833968	197	366.5	158	214	92.05607604980469	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	64	0	308	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك---------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله------ رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5071	false	-1157197972168848775	173	247	929	1289	1548	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم-وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلمفشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي رواه مسلم	5071	5177627934182833968	303	554.5	240	361	83.93351745605469	59	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	64	0	308	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها ---------------------------فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا---------------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله------ رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5107	false	-7498842229268523223	212	288	1050	1426	1482	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم-وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها صلي الله عليه وسلم فقال له عمررضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي رواه مسلم	5107	5177627934182833968	293	514.5	232	382	76.70156860351562	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1934	true	8419243703611526542	161	201	818	1016	1511	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتت---------------------------بوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه الحاكم	1934	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4896	false	2385695803981966530	191	234	938	1155	1477	300	عمر رضي الله عنهماان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقام بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة- التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال- الحاكم	4896	5177627934182833968	180	335.5	143	225	80.0	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1934	true	8419243703611526542	161	200	818	1009	1511	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتت----------------------------بوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه -	1934	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5097	false	-4496167548008953500	57	101	279	493	1535	300	عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة- التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل اخرجه	5097	5177627934182833968	173	324.5	136	220	78.63636016845703	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1934	true	8419243703611526542	161	201	818	1016	1511	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتت---------------------------------------بوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه الحاكم	1934	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6581	false	7730928294130084064	250	295	1353	1583	1606	300	عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقام بعد ان رجم الاسلمي رضي الله عنهفقال اجتنبوا هذه القاذورة- التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد-لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه الحاكم	6581	5177627934182833968	184	341.0	147	237	77.63713073730469	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2005	true	-3580314209480027401	110	144	563	720	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار كذا	2005	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0575	false	-876661346893714845	156	191	803	963	1504	300	رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ار-يت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار اما	575	5177627934182833968	147	269.0	113	162	90.74073791503906	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2008	true	3203742379797471131	47	77	237	379	1584	300	معاوية بن جاهمة ان اباه جا---------------همة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو و---جءت لاستشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال الزمها	2008	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5048	false	-2229175731415840888	141	175	757	918	1625	300	معاوية بن جاهمة السلمي رضي الله عنه ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت -استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قالفالزمها	5048	5177627934182833968	130	234.0	103	162	80.24691009521484	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	222	288	1188	1546	1603	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2016	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2473	false	5756796686872028620	66	108	347	568	1545	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2473	5177627934182833968	195	328.5	158	370	52.702701568603516	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	222	288	1188	1546	1603	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2016	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2476	false	7214904035385812603	47	89	273	494	1623	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2476	5177627934182833968	195	328.5	158	370	52.702701568603516	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2125	true	-4556042069385314999	235	292	1166	1497	1535	300	علي رضي الله عنه---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم الحديث اعله الدارقطني واخرجه البيهقي وفسر الحديث قال المقابلة ما قطع--- طرف اذنه--------------ا والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة	2125	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2392	false	2096886915041559324	4	52	22	285	1676	300	علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان و------------------------------------------------------------المقابلة ما قطع من طرف اذنها شء وبقي معلقا والخرقاء مخروقة--------- الاذن والشرقاء --مشقوقة ------------------	2392	5177627934182833968	231	403.5	189	352	65.625	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2142	true	-1786515622428217703	244	280	1192	1381	1472	300	اخرجه ابن حبان في-------- صحيحه عن عاءشة -------------قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فاذا حلقوا راس المولود وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا	2142	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3975	false	-1030083667373439610	247	286	1358	1564	1625	300	اخرج- ابن حبان وغيره بسند صحيح- عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فاذا حلقوا راس الصبي-- وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا	3975	5177627934182833968	180	320.0	144	210	85.71428680419922	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2167	true	456567699439194092	127	223	663	1311	1723	300	المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2167	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0663	false	1219332803578399750	0	98	0	665	1680	300	المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	663	5177627934182833968	645	1267.0	550	667	96.70165252685547	92	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	35	62	170	307	1458	300	ابن عباس مرفوع--------ا من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2175	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2634	false	-1529448347106112085	166	195	870	1015	1535	299	ابن عباس رضي الله عنهما من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	2634	5177627934182833968	132	250.5	105	145	91.03448486328125	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	108	174	513	813	1407	300	ثابت بن الضحاك ------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يساله فقال-------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2182	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4478	false	9052708176340638005	23	83	110	399	1617	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنهقال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	4478	5177627934182833968	229	375.5	177	349	65.61604309082031	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	24	56	120	272	1508	300	بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم ال-حديث فيه دلالة علي	2222	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms2672	false	7576090224957301041	0	31	0	144	1598	300	بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم----- عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك رواه مسلم من حديث ابي امامة رضي	2672	5177627934182833968	133	238.0	103	153	86.92810821533203	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	246	279	1203	1373	1481	300	عليه وسل----------م حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم ----قوله ح--ق المسلم	2260	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms7901	false	1913748664941426205	81	124	493	708	1659	300	عليه الصلاة والسلام حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فسمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم رابعا من حقوق المسلم	7901	5177627934182833968	162	278.5	129	215	75.34883880615234	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2288	true	756292782009358389	178	300	875	1525	1525	300	فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون---------- والجمع بينهما من وجهين احدهما ان---- الزيادة كناية عن البركة في العمر بسبب التوفيق الي الطاعة وعمارة وقته بما ينفعه في الاخرة وصيانته عن تضييعه في غير ذلك ومثل هذا ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم تقاصر اعمار امته بالنسبة الي اعمار من مضي من الا-م فاعطاه الله ليلة القدر وحاصله ان صلة الرحم تكون سببا للتوفيق للطاعة والصيانة عن المعصية فيبقي بعده الذكر الجميل فكانه لم يمت ومن جملة ما يحصل له من التوفيق العلم الذي ينتفع به من بعده والصدقة الجارية عليه والخلف الصالح وثانيهما ان الزيادة علي حقيقتها وذلك بالنسبة الي علم الملك الموكل بالعمر والذي في---------------- الاية -بالنسبة الي علم الله تعالي كان يقال للملك مثلا ان عمر-	2288	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5995	false	-5985714850158638794	0	125	0	678	1553	300	فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف34 والجمع بينهما من وجهين احدهما ان هذه الزيادة كناية عن البركة في العمر بسبب التوفيق الي الطاعة وعمارة وقته بما ينفعه في الاخرة وصيانته عن تضييعه في غير ذلك ومثل هذا ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم-تقاصر اعمار امته بالنسبة لاع---مار من مضي من الامم فاعطاه الله ليلة القدر وحاصله ان صلة الرحم تكون سببا للتوفيق للطاعة والصيانة عن المعصية فيبقي بعده الذكر الجميل فكانه لم يمت ومن جملة ما يحصل له من التوفيق العلم الذي ينتفع به من بعده والصدقة الجارية عليه والخلف الصالح -ثانيهما ان الزيادة علي حقيقتها وذلك بالنسبة الي علم الملك المءكل بالعمر واما الاول الذي دلت عليه الاية فبالنسبة الي علم الله تعالي كان يقال للملك مثلا ان عمر	5995	5177627934182833968	635	1214.0	517	683	92.97218322753906	111	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2289	true	-2691422120875471617	0	79	0	397	1479	300	فلان----- مثلاماثة ان وصل رحمه و-----ان قطعها ستين وقد سبق في علم الله تعالي انه يصل او يقطع فالذي في علم الله تعالي لا يتقدم ولا يتاخر والذي في علم الملك هو الذي يمكن فيه الزيادة والنقص واليه الاشارة بقوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب-------- فالمحو والاثبات بالنسبة الي ما في علم الملك وما في ام الكتاب وهو الذي في علم الله تعالي لا محو فيه البتة ويقال له القضاء المبرم ويقال للاول القضاء المعلق	2289	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5017	false	-2919669100711866857	161	236	797	1180	1520	300	فلان ماءة مثلا-----ان وصل رحمه وستون ان قطعها----- وقد سبق في علم الله------ انه يصل او يقطع فالذي في علم الله------ لا يتقدم ولا يتاخر والذي في علم الملك هو الذي يمكن فيه الزيادة والنقص واليه الاشارة بقوله------ يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد39 فالمحو والاثبات بالنسبة ---لما في علم الملك وما في ام الكتاب -هو الذي في علم الله تعاليفلا محو فيه البتة ويقال له القضاء المبرم ويقال للاول القضاء المعلق	5017	5177627934182833968	363	654.0	291	415	87.46987915039062	69	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2289	true	-2691422120875471617	0	246	0	1219	1479	300	فلان----- مثلاماثة ان وصل رحمه و-----ان قطعها ستين وقد سبق في علم الله تعالي انه يصل او يقطع فالذي في علم الله تعالي لا يتقدم ولا يتاخر والذي في علم الملك هو الذي يمكن فيه الزيادة والنقص واليه الاشارة بقوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب-------- فالمحو والاثبات بالنسبة الي ما في علم الملك وما في ام الكتاب وهو الذي في علم الله تعالي لا محو فيه البتة ويقال له القضاء المبرم ويقال للاول القضاء المعلق والوجه الاول اليق فان الاثر ما يتبع الشء فاذا اخر حسن ان يحمل علي الذكر الحسن بعد فقد المذكور ورجحه الطيبي واشار اليه في الفاءق قال يجوز ان يكون المعني ان الله يبقي ذكر واصل الرحم في الدنيا طويلا فلا يضمحل سريعا كما يضمحل ذكر قاطع الرحم ولما انشد ابو تمام قوله في بعض المراثي توفيت الامال بعد محمد واصبح في شغل عن السفر السفر قال له ابو دلف لم يمت من قيل فيه هذا الشعر ومن هذه المادة قول ابراهيم الخليل عليه السلام واجعل لي لسان صدق في الاخرين واخرج الطبراني في الصغير بسند ضعيف عن ابي الدرداء قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم من وصل رحمه انسء له في اجله فقال انه ليس زيادة في عمره قال الله تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ولكن الرجل يكون له الذرية الصالحة يدعون له من بعده وله في الكبير من حديث ابي مشجعة الجهني يرفعه ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما هو زيادة العمر ذرية صالحة------- وجزم ابن	2289	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5995	false	-5985714850158638794	125	300	678	1553	1553	300	فلان ماءة مثلا---- ان وصل رحمه وستون ان قطعها----- وقد سبق في علم الله ------انه يصل او يقطع فالذي في علم الله ل------ا يتقدم ولا يتاخر والذي في علم الملك هو الذي تمكن فيه الزيادة والنقص واليه الاشارة بقوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد39 فالمحو والاثبات بالنسبة ---لما في علم الملك وما في ام الكتاب -هو الذي في علم الله تعاليفلا محو فيه البتة ويقال له القضاء المبرم ويقال للاول القضاء المعلق وهناك توجيه---------------------------------- اخر مفاده ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبقي اثر واصل الرحم في الدنيا طويلا فلا يضمحل سريعا كما يضمحل اثر قاطع الرحم وورد في تفسيره وجه رابع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الطبراني في الصغير بسند ضعيف عن ابي الدرداء قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-من وصل رحمه انسء له في اجله فقال انه ليس زيادة في عمره قال الله تعالي فاذا جاء اجلهم الاية------------------------ ولكن الرجل تكون له الذرية الصالحة يدعون له من بعده وله في الكبير من حديث ابي مشجعة الجهني -رفعه ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زي---ادة العمر ذرية صالحة الحديث وجزم ابن-	5995	5177627934182833968	795	1421.5	630	1244	63.90675354003906	148	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2291	true	-4361695499276014348	89	132	447	678	1613	300	------وصلة الرحم درجات بعضها ارفع من بعض وادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مستحب ولو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لم يسم- قاطعا ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له لم يسم- واصلا	2291	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3941	false	3505814235599093530	128	171	664	897	1600	300	ولكن الصلة------ درجات بعضها ارفع من بعض وادناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة فمنها واجب ومنها مستحب فلو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لا يسمي قاطعا ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له لا يسمي واصلا	3941	5177627934182833968	221	425.0	179	239	92.46862030029297	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2293	true	8020984845270222369	35	64	183	317	1532	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	2293	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4539	false	-3550954806662137664	46	83	260	432	1603	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجلخلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	4539	5177627934182833968	131	247.0	103	175	74.85713958740234	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2308	true	3842203677398274978	222	268	1137	1336	1498	300	صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شء	2308	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1255	false	7908264272723971789	58	104	270	469	1563	300	صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شء	1255	5177627934182833968	199	398.0	153	199	100.0	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	137	286	663	1398	1458	300	واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وجاء من رواية رزين فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامكتعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	2317	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms7074	false	7194235247784054090	7	70	35	339	1603	300	واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	7074	5177627934182833968	144	243.0	114	857	16.80280113220215	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2321	true	8387175221550082044	96	156	543	832	1585	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطن اخرجه الترمذي وحسنه واخرج الحديث ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وتمامه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة وفي لفظ ابن ماجه فان غلبت ابن ادم نفسه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	2321	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5332	false	-5718493588135444974	167	205	827	1007	1490	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ملا ادمي--- وعاء شرا من بطن-------------------------------------------------------------------ه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة--------------------------------------- فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	5332	5177627934182833968	177	319.5	139	289	61.24567413330078	37	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2338	true	2566982740421263703	104	141	502	684	1455	300	البخاري في------ حديث عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة او-- ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	2338	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0466	false	1935887664965192613	89	123	448	631	1598	300	البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرةف-لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط	466	5177627934182833968	166	290.0	133	191	86.91099548339844	31	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2371	true	-5160948405045444321	176	234	893	1183	1531	300	قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما تقول الناس كذب- الا في ثلاث الحرب و--اصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها قال------------------ القاضي عياض لا خلاف ف------ي جواز الكذب في هذه الثلاث الصور واختلفوا في المراد بالكذب المباح فيها ما هو فقالت طاءفة هو علي اطلاقه واجازوا قول ما لم يكن في هذه المواضع	2371	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4492	false	1360209843019085461	243	300	1288	1597	1597	300	قال ابن شهاب ولم اسمع يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها حكي النوويرحمه اللهعن القاضيمن الشافعيةالاجماع علي جواز الكذب في هذه------- الصور واختلفوا في المراد بالكذب المباح فيها ما هو فقالت طاءفة هو علي اطلاقه واجازوا قول ما لم يكن في هذه المواضع-	4492	5177627934182833968	265	473.0	213	317	83.5962142944336	49	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2371	true	-5160948405045444321	234	291	1183	1489	1531	300	للمصلحة وقالوا الكذب المذموم ما فيه مضرة واحتجوا بقول ابراهيم صلي الله عليه وعلي نبينا وسلم---- بل فعله كبيرهم و--------------- اني سقيم وقول----------ه انها اختي وقول منادي يوسف------------------------ ايتها العير انكم لسارقون -------وقال اخرون منهم الطبري لا يجوز الكذب في شء اصلا قالوا وما جاء من الاباحة في هذا فالمراد به التورية واستعمال المعاريض لا صريح الكذب	2371	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4493	false	5771687998116043686	0	63	0	355	1669	300	للمصلحة وقالوا الكذب المذموم ما فيه مضرة واحتجوا بقول ابراهيم صلي الله عليه----------- وسلم قال بل فعله كبيرهم الانبياء63 وقوله اني سقيم الصافات89 وقوله انها اختي وقول منادي يوسفصلي الله علي نبينا وعليه ايتها العير انكم لسارقون يوسف70 وقال اخرون منهم الطبري لا يجوز الكذب في شء اصلا قالوا وما جاء من الاباحة في هذا فالمراد به التورية واستعمال المعاريض لا صريح الكذب	4493	5177627934182833968	290	525.5	235	366	79.23497009277344	50	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	18	60	89	285	1464	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	2373	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0386	false	5824559303591568136	238	281	1231	1427	1513	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه و--في صحيح البخاري	386	5177627934182833968	181	329.0	140	201	90.04975128173828	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	12	60	57	285	1464	300	اخرجه البخاري من----------------- حديث ابي هريرة------------------------------------------------ من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	2373	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms3281	false	-8338693658606119234	25	84	119	402	1496	300	اخرجه ابو داود والنساءي واحمد 520 حديث ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاحد- في عرض- او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه -اخرج----ه البخاري	3281	5177627934182833968	200	325.0	155	295	67.7966079711914	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	18	57	89	266	1464	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2373	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms6070	false	7556411994363402155	239	278	1201	1374	1493	300	من كانت ل--ه مظلمة لاحد من- عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	6070	5177627934182833968	164	302.0	127	179	91.62010955810547	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	18	60	89	285	1464	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم من قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	2373	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms8062	false	5868636022654743679	36	77	169	360	1557	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم--- قبل الا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه -اخرج----ه البخاري	8062	5177627934182833968	183	337.5	143	199	91.95980072021484	36	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	245	299	1230	1499	1500	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4490	false	-100262508575020171	6	58	38	304	1515	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	4490	5177627934182833968	266	521.5	214	269	98.88475799560547	53	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	259	299	1293	1499	1500	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5628	false	1607357120828390514	96	187	553	1043	1713	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا صحيح البخاري وصحيح مسلم بل انها سبب للقرب من الرسول صلي الله عليه وسلمفي الجنة ففي الحديث ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا اخرجه الترمذي ويبتعد المءمن عن كل خلق ذميم ودنء لانه سيعاقب عليه يوم القيامة وقد يكون سببا لدخول النار والعياذ بالله ففي الحديث السابق واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	5628	5177627934182833968	204	390.5	165	492	41.46341323852539	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2376	true	-6574011593802144455	107	157	547	805	1549	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اياكم والجلوس ب--الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال فاما ------------------------اذا ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2376	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms7607	false	8036047008233956639	191	245	987	1275	1583	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	7607	5177627934182833968	238	416.0	191	299	79.59866333007812	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2398	true	4296460732154525030	25	50	148	294	1722	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	2398	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1275	false	-3582568768880660024	242	266	1310	1450	1633	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1275	5177627934182833968	140	274.0	116	146	95.89041137695312	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2398	true	4296460732154525030	25	50	148	294	1722	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	2398	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms5066	false	3138193133598483317	197	221	1037	1177	1585	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	5066	5177627934182833968	140	274.0	116	146	95.89041137695312	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	221	300	1156	1539	1539	300	حديث من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0552	false	9139273607082376230	161	238	909	1280	1617	300	وسلم من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل عل--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها	552	5177627934182833968	342	634.0	269	388	88.14433288574219	65	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2417	true	-1243711624931125459	0	99	0	448	1396	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد -افضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك-- ومن قال------- سبحان الله وبحمده في يومه ماءة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زيد البحر ----واخرج البخاري حديث ابي هريرة في يوم ج ماءة مرة واما حديث ابي ايوب فذكر البخاري -------------------------------------قال من قال عشرا-------------------------------------------------------------------------- كان كمن اعتق رقبة------ من ولد اسماعيل فليس ذلك من المتفق عليه	2417	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms1558	false	-5610845569690441963	7	125	28	565	1492	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت--- عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وقال ومن قال في يوم سبحان الله وبحمده في يوم- ماءة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر متفق عليه البخاري 64036405 ومسلم وعن ------------------------ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرار كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل --------------متفق عليه	1558	5177627934182833968	360	574.0	275	579	62.17616653442383	72	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2418	true	2750766212997614601	139	226	769	1165	1544	300	--لفظ الحديث ان هذه لفظ الفضيلة تحصل لمن اتي بالذكر -----في اليوم متواليا او م-فرقا في اوله وفي---------------------- اخره لكن الافضل ان ياتي به متواليا في اول النهار-------- ليكون--- حرزا في جميع نهاره وكذا في اول الليل ليكون له حرزا في جميع ليله واكمل ما ورد في لفظ هذا التهليل في حديث ابن عمر عن عمر رفع----------------------------ه من قال حين يدخل السوق-------------------- لا اله الا الله وحده-------------------- لا شريك له ل----------------------ه الملك ول-------------------------ه الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	2418	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms0287	false	-6208924887428031073	50	152	287	803	1586	300	اطلاق الحديث ان الاجر ي----------حصل لمن قال هذا التهليل في اليوم متواليا او متفرقا في مجلس او مجالس في اول النهار او اخره لكن الافضل ان يات-----------ي به اول النهار متواليا ليكون له حرزا ج---ميع نهاره وكذا في اول الليل ليكون له حرزا في جميع ليله خا---مسا تر------تب هذا الثواب العظيم علي هذا الذكر دليل علي شرفه وفضله وعظيم ما احتواه من المعاني ففيه توحيد الله جل جلاله بقوله لا اله الا الله وتاكيد هذا التوحيد بقوله لا شريك له وتمجيده جل وعلا بقوله له الملك وحمده سبحانه وتعالي بقوله له الحمد والثناء عليه وتعظيمه سبحانه بقوله ---وهو علي كل شء قدير	287	5177627934182833968	241	284.5	179	552	43.659420013427734	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2418	true	2750766212997614601	139	226	769	1165	1544	300	--لفظ الحديث ان هذه لفظ الفضيلة تحصل لمن اتي بالذكر -----في اليوم متواليا او م-فرقا في اوله وفي---------------------- اخره لكن الافضل ان ياتي به متواليا في اول النهار-------- ليكون--- حرزا في جميع نهاره وكذا في اول الليل ليكون له حرزا في جميع ليله واكمل ما ورد في لفظ هذا التهليل في حديث ابن عمر عن عمر رفع----------------------------ه من قال حين يدخل السوق-------------------- لا اله الا الله وحده-------------------- لا شريك له ل----------------------ه الملك ول-------------------------ه الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	2418	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4967	false	-8638850591112081570	178	280	895	1411	1513	300	اطلاق الحديث ان الاجر ي----------حصل لمن قال هذا التهليل في اليوم متواليا او متفرقا في مجلس او مجالس في اول النهار او اخره لكن الافضل ان يات-----------ي به اول النهار متواليا ليكون له حرزا ج---ميع نهاره وكذا في اول الليل ليكون له حرزا في جميع ليله خا---مسا تر------تب هذا الثواب العظيم علي هذا الذكر دليل علي شرفه وفضله وعظيم ما احتواه من المعاني ففيه توحيد الله جل جلاله بقوله لا اله الا الله وتاكيد هذا التوحيد بقوله لا شريك له وتمجيده جل وعلا بقوله له الملك وحمده سبحانه وتعالي بقوله له الحمد والثناء عليه وتعظيمه سبحانه بقوله ---وهو علي كل شء قدير	4967	5177627934182833968	241	284.5	179	552	43.659420013427734	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2420	true	9001937994373001766	250	279	1307	1462	1579	300	قالت---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بالسماوات والارض- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	2420	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms4983	false	4162069549638131391	77	110	385	551	1561	300	قالت نعم قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	4983	5177627934182833968	131	228.5	104	170	77.05882263183594	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2432	true	859315028080721333	56	110	265	517	1478	300	بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة هو ابو يعلي------------ شداد بن اوس	2432	-5599415508199099465	Shamela0000894-ara1.ms7868	false	5955023784284223389	0	53	0	241	1525	300	بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت-------------------------- قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة اخرجه البخاري ح من حديث شداد بن اوس	7868	5177627934182833968	215	395.0	167	267	80.52434539794922	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000894-ara1