id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0014	true	-6969314275271046968	121	158	623	819	1542	300	اياما فمرض ثم وصل---------------- اليه رسول اهل سمرقند يطلبون وصوله ف--تهيا للركوب ولبس خفيه وتعمم فلما مشي قدر عشرين خطوة------------------------------------------- الي الدابة ليركبها -قال---------- ارسلوني -قد ضعفت فارسلوه فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضي فسال منه عرق كثير	14	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1239	false	-1666508284397654897	118	169	577	837	1495	300	اياما فمرض واشتد به المرض حتي وجه اليه رسول من- سمرقند ليخرج فلما وافي تهيا للركوب ولبس خفيه وتعمم فلما مشي قدر عشرين خطوة او نحوها وانا اخذ بعضده ورجل اخر معي يقوده الي الدابة ليركبها فقال رحمه الله ارسلوني فقد ضعفت-------- فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضي فسال منه عرق كثير	1239	7640464634460418330	166	261.5	133	269	61.71003723144531	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	52	131	233	621	1475	300	ابو نصر احمد بن محمد الوراق -قال سمعت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل ا-- عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام ثنا مخلد بن يزيد الحراني انا ابن جريج عن--- موسي--- عقبة عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته -----------------------------قال محمد بن اسماعيل	21	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1232	false	4996443890000005322	192	277	905	1332	1433	300	ابا نصر احمد بن محمد الوراق يقول سمعت احمد--------- بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث و--علله حدثك محمد بن سلام ثنا مخلد بن يزيد الحراني انا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس الي هنا اتفقا وزاد البيهقي في روايته فقال محمد بن اسماعيل	1232	7640464634460418330	359	653.0	284	438	81.96347045898438	66	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	111	177	527	833	1475	300	عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في كفارة ال--------------------------------------------مجلس فما علته قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن عون عن عبد الله -------قوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي فانه لا يذكر لموسي بن عقبة سماعا من سهيل	21	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1233	false	2103427710879064285	1	75	5	353	1499	300	عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كفارة المجلس ان يقول اذا قام من مجلسه سبحانك ربنا وبحمدك ف--------قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا------- غير هذا------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن عون بن عبد الله ح 370 اقوله قال محمد بن اسماعيل هذا اولي و----لا يذكر لموسي بن عقبة مسندا عن سهيل	1233	7640464634460418330	263	452.5	203	374	70.32085418701172	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0041	true	3637508971004100907	83	127	412	642	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد واخرج اصحاب السنن والدارقطني ب وصححه الترمذي وابن خزيمة وغيرهما من ----------------------------حدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابن عباس عن ميمونة قالت اجنبت ج ب فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	41	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0095	false	-5068959737185227122	88	200	436	984	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول اخيرا عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما روي ابو نعيم انتهي وحديث ابن عيينة بزيادة ميمونة فيه رواه عنه الشافعي والحميدي وابراهيم بن بشار وغيرهم واخبرنا به ابو الفرج بن حماد انا ابو الحسن المخزومي انا ابو الفرج بن الصيقل عن مسعود الجمال انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم انا ابو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء هو جابر بن زيد عن ابن عباس عن ميمونة قالت كنت -------------------------------اغتسل- انا والنبي صلي الله عليه وسلم	95	7640464634460418330	128	184.5	100	580	22.068965911865234	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	68	127	354	649	1500	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تف-تنني	330	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0130	false	-3557217474274525481	110	148	519	701	1426	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتتنني	130	7640464634460418330	174	326.0	136	296	58.783782958984375	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	125	263	641	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار--- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0198	false	5748751394952254144	119	194	551	937	1442	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار في مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	198	7640464634460418330	357	666.5	286	388	92.01030731201172	64	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	102	263	517	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	357	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0199	false	5301268299404776112	176	218	823	1033	1423	300	ابي حميد الساعدي------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار منه مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل ب------اصابع رجليه القبلة	199	7640464634460418330	206	386.0	165	258	79.84496307373047	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0375	true	-1555384636435604404	25	59	122	282	1514	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	375	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0183	false	7741816143637837707	24	58	110	270	1475	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	183	7640464634460418330	160	320.0	126	160	100.0	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	176	239	887	1194	1508	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-ال ام----------------ين ويقول ك-ما سجد---------- واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة هو ابو عبد الله نعيم بن عبد الله	382	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0193	false	-3863449493725337490	76	135	334	626	1464	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ واحد غير ان محمد------------------------ بن عبد الله	193	7640464634460418330	243	416.5	192	335	72.53731536865234	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0385	true	9186954075609024101	53	83	263	409	1557	300	امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا	385	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0190	false	-9206529343623795435	193	223	984	1130	1495	300	امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا	190	7640464634460418330	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0454	true	491627019498714506	215	253	1109	1302	1538	300	قال كان ابن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وقد اخرج-------- البيهقي------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر باسناد ب صحيح قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر والجمع بينهما بانه اراد الطهارة الكبري	454	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0244	false	-3661197861705474325	4	59	16	286	1442	300	قال كان ابن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا قلت واما ما رواه البيهقي فقال حدثنا المهرجاني ثنا بشر بن احمد ثنا داود بن الحسين ثنا قتيبة ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر انه---------- قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر فيحتمل ان يحمل علي----- الطهارة الكبري	244	7640464634460418330	152	245.5	118	285	53.33333206176758	28	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	154	206	801	1056	1548	300	النواضح وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر وكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت ا صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكان ب صلاته وخطبته الي ان اقول زال الن-----هار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	541	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0211	false	650293200714171626	143	181	710	898	1469	300	الكلابي -عن عبد الله بن سيدان------- قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم صليتها ---------------------------------------------------------------مع عثمان فكان-ت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	211	7640464634460418330	161	284.0	125	260	61.92307662963867	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0609	true	-3083426667760619356	99	134	493	708	1594	300	الايام المعدودات ايام التشريق والايام المعلومات ايام العشر ذكره البخاري تعليقا ووصله عبد -------------بن حميد واخرج ابن مردويه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان-- الايام المعلومات التي قبل ايام التروية ويوم التروية ويوم عرفة والمعدودات ايام التشريق	609	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0224	false	7071221875889125185	166	270	817	1339	1473	300	الايام المعدودات ايام التشريق والايام المعلومات ايام العشر وقرات علي فاطمة بنت المنجا بدمشق عن سليمان بن حمزة ان الحافظ ضياء الدين المقدسي اخبرهم في المختارة ز 88 ب انا ابو بكر محمد بن محمد بن ابي القاسم المءدب انا ابو الخير محمد بن رجاء انا ابو الحسين احمد بن عبد الرحمن الذكواني انا ابو بكر احمد بن موسي الحافظ ثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يقال الايام المعلومات التي قبل----- التروية و-------------يوم عرفة والمعدودات ايام التشريق	224	7640464634460418330	151	244.0	125	540	27.962963104248047	19	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0614	true	2439316905380510834	5	54	26	277	1604	300	جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته ثم قالت في اخره ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف فجمع في هذا اللفظ بين لفظ الخسوف والكسوف ولكنه مصرح باسناده الي الشمس في رواية الاوزاعي وغيره ولفظه------------------------------------- ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0242	false	-806003217881810843	83	121	403	593	1490	300	جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته واقتص الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال وقال--- الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	242	7640464634460418330	126	206.0	99	288	43.75	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0614	true	2439316905380510834	44	91	229	474	1604	300	الشمس خسفت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------سلم الحديث ولكنه لم يذكر فيه الجهر بالقراءة وقد اخرج احمد الحديث بلفظ خسفت الشمس وقال ثم قرا فجهر بالقراءة الحديث وكذا في مسند -------ابي د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود الطيالسي ا----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقراءة في صلاة الكسوف	614	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0243	false	-6186349080904318483	80	185	389	889	1436	300	الشمس -----علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم المصلي فكبر وكبر الناس----------------------------------------------------------- ثم قرا فجهر بالقراءة الحديث وقد وقع لنا من حديث ابي داود عاليا لكنه مختصر اخبرنا به ابو الحسن علي بن محمد بن ابي المجد عن ابي بكر احمد بن محمد بن ابي القاسم ان الحافظ ابا الحجاج يوسف بن خليل اخبرهم انا خليل بن بدر انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقراءة في صلاة الكسوف	243	7640464634460418330	143	222.0	113	569	25.131811141967773	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0706	true	708116183591055142	189	219	927	1085	1480	300	باب ما يكره من النياحة وظاهر من التبعيض واورد بعده وقال عمر------------- دعهن يبكين علي ابي سليمان يعني خالداما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	706	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0279	false	-8475518448074252394	45	74	214	357	1482	300	باب ما يكره من النياحة علي الميت------------------ وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ----------ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	279	7640464634460418330	122	208.5	97	171	71.34503173828125	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0756	true	6844669796826499960	142	217	750	1134	1576	300	مالك كما رواه عنه ابو عبيد في كتاب الاموال وهو دفين الجاهلية بكسر الدال وسكون الفاء قال واما المعدن فانه بمنزلة الزرع تءخذ منه الزكاة كما تءخذ من الزرع حين يحصد ومثله قال الشافعي كما اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في -----المعرفة من طريق--------------------------------------- الربي----ع قال الشافعي والركاز الذي فيه الخمس دفن الجاهلية ما وجد في غير ملك لاحد وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن البصري ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان في ارض المسلم ففيه الزكاة	756	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0323	false	8672185405530565409	22	202	114	997	1470	300	مالك فقال اب--------و عبيد في كتاب الاموال حدثني يحيي بن عبد الله ابن بكير عن مالك قال المعدن----------- بمنزلة الزرع تءخذ منه الزكاة كما تءخذ من الزرع حين يحصد------ قال وهذا ليس بركاز انما الركاز دفن الجاهلية الذي يوجد من غير ان يطلب بمال ولا يتكلف له كثير عمل انتهي وهكذا هو في سماعنا في الموطا من رواية يحيي بن بكير وغيره لكن فيه عن مالك عن بعض اهل العلم واما قول ابن ادريس هو الامام ابو عبد الله الشافعي صاحب المذهب رضي الله عنه فقال البيهقي في كتاب المعرفة له اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس هو الاصم انا الربيع قال قال الشافعي -الركاز الذي فيه الخمس دفن الجاهلية ما وجد من غير ملك لاحد في الارض التي من احياها كانت له فمن وجد دفنا من دفن الجاهلية في موات فاربعة اخماسها له والخمس لاهل سهمان الصدقة قوله فيه وقال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ماكان --------من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض الس-لم ففيه الزكاة	323	7640464634460418330	265	420.5	206	918	28.867101669311523	44	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	54	102	259	486	1455	300	عمر قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و-----------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0306	false	-7186476494482330896	40	98	182	454	1468	300	عمر يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	306	7640464634460418330	197	365.0	154	297	66.32996368408203	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	0	95	0	464	1513	300	استخلف ابو بكر قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر----------- من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ومنه ان عمر رضي الله عنه لما ولي اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه واما اثر عمر فوصله ابن ابي شيبة وابن سعد من طريق--------------------------- حارثة بن مضرب بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء بعدها موحدةقال قال عمر اني انزلت نفسي من مال الله منزلة قيم اليتيم ان استغنيت عنه ترك---ت وان افتقرت اليه اكلت بالمعروف وسنده صحيح	783	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1146	false	-5763433704768350457	181	252	870	1217	1431	300	استخلف ابو بكر قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر وقد اسنده المءلف في البيوع من هذا الوجه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي شيبة في مصنفه ثنا وكيع ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي ق----------------------------------------------ال قال عمر اني انزلت نفسي من مال الله منزلة---- اليتيم ان استغنيت عنه استعففت وان افتقرت اليه اكلت بالمعروف اسناد صحيح	1146	7640464634460418330	245	384.5	190	505	48.51485061645508	47	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	102	132	538	689	1545	300	فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	787	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0603	false	965679718125895592	0	27	0	139	1467	300	فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال	603	7640464634460418330	136	258.5	109	151	90.06622314453125	26	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0792	true	2217898835693873068	134	168	717	874	1503	300	عمرو بن قيس-------- عن ابي اسحاق عنه ولفظه عندهم-- كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك	792	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0388	false	-8806485922929561214	139	173	666	820	1430	300	عمرو بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك	388	7640464634460418330	132	227.0	102	167	79.04191589355469	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0821	true	5110501597425000419	43	158	211	775	1473	300	اشتكت عينه ثم قال ليس--------------------------- اسناده---- بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء ورواه ابو داود من فعل انس ولا باس باسناده وفي الباب عن بريرة مولاة عاءشة في الطبراني في الاوسط وعن ابن عباس في شعب الايمان للبيهقي والحديث فيه دلالة علي ان الاكتحال لا يفطر الصاءم سواء كان من الكحل او من غيره او ذروراء في العين وقد ذهب الي هذا العترة والفقهاء واخرج ابو داود عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل ما لم يجد طعمه وقال الحسن-------- لا باس بالكحل للصاءم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم --النخعي لما ساله------------- القعقا------------------ع بن زيد ايكت-حل الصاءم قال ن-------------------عم قلت اجد طعم الصبر في حلقي قال وليس بشء	821	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0397	false	5781302926136031547	181	276	822	1279	1388	300	اشتكت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قال الترمذي اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وا---------------------------ما راي الحسن فقال عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن يونس عن الحسن قال لا باس بالكحل للصاءم وقال ابن ابي شيبة ثنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن قال كان لا يري باسا ان يكتحل الرجل وهو صاءم واما راي ابراهيم فقال سعيد بن منصور ثنا جرير عن القعقاع بن يزيد قال سالت ابراهيم ايستسعط الصاءم قال لا قلت افيكتحل قال نعم قلت اجد طعم الصبر في حلقي قال ل-يس بشء	397	7640464634460418330	185	238.5	142	754	24.535808563232422	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0821	true	5110501597425000419	230	258	1138	1269	1473	300	ابن عباس موقوفا وقد وصله ابن ابي شيبة عن وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس في الحجامة للصاءم فقال الفطر مما دخل وليس مما خرج	821	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0412	false	562112423751736369	168	194	815	934	1414	300	ابن عباس فقال -----------ابن ابي شيبة عن وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس في الحجامة للصاءم ق-ال الفطر مما دخل وليس مما خرج	412	7640464634460418330	113	211.0	88	131	86.2595443725586	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0825	true	3053158736014377182	83	127	404	613	1475	300	عن ابن جريج قلت لعطاء انسان يستنثر فدخل الماء--- حلقه قال لا باس بذلك ان لم يملك قال عبد الرزاق وقاله معمر عن قتادة وقال ابن ابي شيبة---------- حدثنا مخلد عن ابن جريج ان انسانا قال لعطاء اتمضمض فيدخل الماء حلقي قال لا باس	825	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0406	false	-4069424503586058750	256	293	1240	1416	1447	300	عن ذلك قال وقلت لعطاء انسان استنثر فدخل الماء في حلقه قال لا باس بذلك ----------------------------------------------وقال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا مخلد عن ابن جريج ان انسانا قال لعطاء اتمضمض فيدخل الماء حلقي قال لا باس	406	7640464634460418330	154	271.5	121	222	69.36936950683594	29	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0825	true	3053158736014377182	227	299	1106	1471	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء فلا--------------- قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء رواه الخمسة واعله ب احمد وقواه الدارقطني واخرجه الدارمي وابن حبان والحاكم قال النساءي وقفه عطاء علي ابي هريرة وقال الترمذي تفرد به عيسي بن يونس وقال البخاري لا اراه محفوظا وقد روي من غير وجه ولا ج يصح اسناده وقال الدارمي زعم اهل البصرة ان هشاما اوهم فيه	825	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0411	false	2605755562183999584	161	195	755	918	1418	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وا-----ن استقاء فليقض قال الدارمي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن يونس----------------------------------------------------------------------------- زعم اهل البصرة ان هشاما اوهم فيه	411	7640464634460418330	126	192.0	96	380	33.157894134521484	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0842	true	2106880723492725179	183	222	911	1103	1535	300	عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه وفي ال----حديث	842	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0407	false	3285259563807481912	33	73	144	339	1401	300	عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صو-م الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه انتهي اما حديث	407	7640464634460418330	182	348.0	144	196	92.85713958740234	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0895	true	7469310143093216859	127	174	646	871	1553	300	عمر كان يقول ليس من خلق الله احد الا وعليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع اليه سبيلا فمن زاد------ شيءا فهو خير وتطوع وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة في المناسك عن---- ايوب عن نافع عن ابن عمر قال الحج والعمرة فريضتان وعلق البخاري ايضا عن ابن عباس	895	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0374	false	8652132137389852392	2	114	8	543	1451	300	عمر كان يقول ليس من خلق الله احد الا -عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع اليه سبيلا فمن زاد بعدها شيءا فهو خير وتطوع وقال اسناد صحيح علي شرطهما ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث ابن جريج قلت لكنه موقوف وكان الحاكم يري ان حكمه حكم المرفوع من ان الصحابي لا يقول مثل ذلك من قبل رايه وقال البيهقي في السنن الكبير انا ابو عبد الله الحافظ فذكره وقال عبد بن حميد في التفسير انا عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع ان ابن عمر قال العمرة واجبة ورواه سعيد بن ابي عروبة في المناسك له ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال الحج والعمرة فريضتان واما قول ا------------بن عباس	374	7640464634460418330	203	356.5	159	548	37.04379653930664	38	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	26	92	125	499	1694	300	ابن عباس انه--------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ا-ن يرملوا الاشواط-------- كلها الا الابقاء عليهم	988	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0716	false	1659975144256457502	92	142	438	709	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم اين يرملوا الاشواط الثلاثة كلها الا الابقاء عليهم	716	7640464634460418330	242	408.0	196	398	60.804019927978516	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms0989	true	8912144167235238693	48	107	251	535	1492	300	خثيم عن ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاوية فكان معاوية لم يمر بركن الا استلمه فقال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم -----يستلم الا الحجر واليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا واخرج مسلم المرفوع من وجه اخر ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس وروي ا--------حمد ايضا من طريق شع--------------بة عن قتادة عن ابي الطفيل	989	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0345	false	-4480059060592054628	58	139	293	690	1471	300	خثيم عن ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاوية فكان معاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليستلم الا الحجر واليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا لفظ احمد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق وقال حسن صحيح ورواه الحاكم في المستدرك من طريق زهير بن معاوية عن ابن خثيم ورواه الامام احمد ايضا من رواية سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي الطفيل	345	7640464634460418330	241	427.0	189	397	60.70528793334961	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1127	true	-4645970748829850712	268	293	1412	1534	1572	300	هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	1127	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0460	false	3174736239003312191	175	200	828	949	1445	300	هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه -قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	460	7640464634460418330	121	237.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1130	true	-4844570543670713954	24	65	127	321	1519	300	عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم -ممن يزيد ووصله ابن -----ابي شيبة عن عطاء ومجاهد وروي هو وسعيد بن منصور عن -----------------------------------ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال لا باس ببيع من يزيد كذلك كانت تباع الاخماس	1130	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0454	false	2585207496488147107	70	117	337	558	1439	300	عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد قال ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع عن سفيان عمن سمع مجاهدا وعطاء قالا لا باس ببيع من يزيد وعن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله وزا--------------د كذلك كانت تباع الاخماس	454	7640464634460418330	124	202.0	96	235	52.76595687866211	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	176	793	904	1561	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب	1170	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0714	false	-3700697102482970626	272	294	1328	1439	1477	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب	714	7640464634460418330	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1176	true	-7277300059555275876	120	268	645	1409	1564	300	واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقد وصله مالك والشافعي عنه عن نافع عن ابن عمر بهذا واخرجه ابن ابي شيبة من طريق ابي بشر ا عن نافع والراحلة ما امكن ركوبه من ذكر او انثي وقوله مضمونة صفة راحلة اي تكون في ضمان الباءع حتي يوفيها اي يسلمها للمشتري بالربذة بفتح الراء موضع معروف بين مكة والمدينة قال وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين وهذا وصله الشافعي من طريق طاوس ان ب ابن عباس سءل عن بعير ببعيرين فقاله قال واشتري رافع -بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي وصله عبد الرزاق من طريق مطرف بن عبد الله وقوله رهوا بفتح الراء وسكون الهاء اي سهلا والرهو السير اليسير والمراد هنا انه ياتيه به سريعا بغير مطل قال وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	1176	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0471	false	-4110392751264559046	219	268	1090	1366	1521	300	واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين--------------------------------------------------------------------------- واشتري رافع ابن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء ا-----------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	471	7640464634460418330	271	505.5	222	765	35.424835205078125	46	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	205	276	1068	1432	1553	300	عاهات يحتجون بها اي هذه عاهات او بدل من المذكورات قبله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة- في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي ويفهم من قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم فلا يدل علي بطلان البيع وفي حديث زيد بن ثابت انه كان لا------------ يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر وقد	1191	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0465	false	-4773011826070439909	130	187	623	914	1435	300	عاهات يحتجون بها-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومات في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم قال والقاءل هو ابو الزناد واخبرني خارجة بن -----------------------------------------------زيد بن ثابت ان زيد ابن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر قال	465	7640464634460418330	226	377.5	180	377	59.94694900512695	40	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	67	102	354	537	1553	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون ا الثمار فاذا اجذ الناس بالجيم والذال المعجمة وهو قطع ثمر النخلوحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ا الدمان	1191	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0465	false	-4773011826070439909	96	126	448	601	1435	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الث--مار فاذا -جذ الناس وحص---------------------------------------ر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار- الدمان	465	7640464634460418330	133	228.5	106	196	67.85713958740234	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1198	true	-395722139151603165	169	202	859	1015	1515	300	السلف في---------------------- كيل معلوم الي اجل معلوم واما قول الحسن فوصله سعيد بن منصور----------------------------- انه كان لا يري باسا بالسلف في الحيوان اذا كان سن-ا معلوما الي اجل معلوم ويفهم من قول ابن	1198	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0477	false	2150105210528224652	19	62	90	293	1419	300	السلم في الطعام فقال لا باس به كيل معلوم الي اجل معلوم واما قول الحسن فقال- سعيد بن منصور حدثنا هشيم انا يونس عن الحسن انه كان لا يري باسا بالسلف في الحيوان اذا كان شيءا معلوما الي اجل معلوم واما ق----ول ابن	477	7640464634460418330	141	237.5	110	208	67.78845977783203	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1233	true	1609151782970737264	244	294	1219	1472	1504	300	الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها اي غير الاموال وقال بعده وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو ب الاسلمي عن ابيه ان عمر------------- بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماء-----ة فصدقهم وعذره بالجهالة	1233	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0483	false	1437733759113917678	220	269	1050	1299	1463	300	الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها 2290 و--------------------قال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو-- الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة	483	7640464634460418330	225	414.5	181	271	83.02583312988281	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1234	true	7070279165880146748	94	149	478	740	1561	300	ابي ب اسحاق عن حارثة بن مضرب ج قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود------------- فلما سلم قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيف-------------------------ة فسمع مءذنه عبد الله بن النواحة يشهد --------------------ان مسيلمة------- رسو----------------------------ل الله فقال عبد الله ------------------------علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم فا--------------مر قرظة بن --كعب بضرب عنق ابن النواحة	1234	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0484	false	1790689884912494201	199	277	971	1343	1453	300	ابي-- اسحاق عن حارثة بن مضرب --قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلما سلم قال رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة فسمع مءذنهم------------------- يشهد ان لا اله الا الله وان مسيلمة الكذاب رسول الله وانه سمع اهل المسجد علي ذلك فقال عبد الله من ها هنا فوثب نفر فقال علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم وانا جالس فقال عبد الله بن مسعود لعبد الله بن النواحة	484	7640464634460418330	214	310.5	167	395	54.177215576171875	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	16	65	83	314	1537	300	ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة قال المصنف رحمه الله لم اقف علي اسم الرجل وهذا التعليق قد رواه سعيد بن منصور من طريق----------------------- اياس بن معاوية ان عمر ابصر ا رجلا يساوم سلعة وعنده رجل فغمزه حتي اشتراها فراي عمر انها شركة	1238	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0513	false	3928182511344211515	142	183	708	901	1477	300	ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة قال----------------------------------------------------------- سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن اياس بن معاوية ان عمر ابصر ر--جلا يساوم سلعة وعنده رجل فغمزه حتي اشتراها فراي عمر انها شركة	513	7640464634460418330	162	296.5	127	254	63.77952575683594	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	112	154	560	763	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث------------------------------------------------ فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0601	false	-3644563563747636371	164	240	817	1190	1493	300	جابر انه سمعه يقو---------------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فسلمت عليه فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فاحببت التسليم عليك بابي انت وامي حتي يكون ذلك اخر ما اصنع بالمدينة قال فقال لي اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا قال فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا فوالله ما لال محمد بخيبر تمرة غيرها فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	601	7640464634460418330	142	223.5	107	388	36.597938537597656	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1281	true	795615456844157949	205	285	1018	1395	1457	300	البغوي في الجعديات حدثنا علي بن الجعد عن- شعبة---- سالت معاوية ----بن قرة في اجر المعلم فقال اري له اجرا وسالت الحكم فقال ما سمعت فقيها ا يكرهه ولفظ البخاري قول الحسن واعطي الحسن عشرة دراهم ووصله ------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد في الطبقات من طريق------------------------- يحيي بن سعيد بن ابي ب الحسن -------قال لما حذقت ج قلت لعمي يا عماه ان المعلم يريد شيءا قال ما كانوا ياخذون شيءا ثم قال اعطه خمسة دراهم---- فلم ازل به حتي قال اعطه عشرة دراهم	1281	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0480	false	-3676603636920360768	190	283	970	1404	1478	300	البغوي --------------ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة قال سالت معاوية هو ابن قرة عن اجر المعلم فقال اري له اجرا وسالت الحكم فقال ما سمعت فقيه--ا يكرهه روا-----------------------------------------------ه ابن ابي شيبة عن يزيد بن هارون عن شعبة فوقع لنا بدلا عاليا عاليا واما اثر الحسن فقال ابن سعد في الطبقات اخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا يحيي بن سعيد بن ابي-- الحسن البصري قال لما حذقت-- قلت----- يا عماه ان المعلم يريد شيءا قال ما كانوا ياخذون شيءا ثم قال اعطه خمسة دراهم قال فلم ازل به حتي قال اعطه عشرة دراهم	480	7640464634460418330	292	480.0	227	506	57.7075080871582	55	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	156	699	819	1544	300	ابي سعيد------------- قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم	1283	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0482	false	-3336184055435947224	29	55	141	270	1498	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم	482	7640464634460418330	111	203.0	88	133	83.45864868164062	21	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1299	true	-7062156538203415421	24	50	115	240	1495	300	البخاري من طريق صخر بن جويرية عن نافع بلفظ ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره	1299	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0495	false	6488424674830590047	56	121	278	578	1385	300	الوصايا من طريق صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره	495	7640464634460418330	115	214.0	90	300	38.33333206176758	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1308	true	6210708878376482857	215	280	1086	1394	1516	300	عن الشعبي--------- ان النعمان--------- خطب بالكوفة فقال ان والدي بشير بن سعد اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عمرة بنت رواحة نفست بغلام واني سميته النعمان وانها ابت ان تربيه حتي جعلت له حديقة من افضل مال هو لي وانها قالت اشهد علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------- لا اشهد علي جور وجمع ------------ابن حبان	1308	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0540	false	-1048845827598430324	195	261	930	1243	1418	300	عن الشعبي انه حدثه ان النعمان ابن بشير خطب بالكوفة فقال ان والدي بشير بن سعد اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان عمرة بنت رواحة نفست بغلام واني سميته النعمان وا-------------------------------------------------------نها قالت اشهد علي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لك ولد غيره قال نعم قال لا تشهدني الا علي عدل فاني لا اشهد علي جور لفظ المقدمي رواه ابن حبان	540	7640464634460418330	220	371.0	173	369	59.62059783935547	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1315	true	26612141180243666	15	92	79	428	1496	300	قال ابراهيم يعني النخعي هي جاءزة يعني لا رجوع فيها وقال قال عمر ابن عبد العزيز لا يرجعان وقال قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها اي خدعهاوان كانت اعطته عن ا طيب ب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا انتهي واخرج عب------------------د الرزاق عن	1315	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0525	false	1796473669491215798	138	230	666	1098	1442	300	قال ابراهيم--------------- جاءزة وق----------------------ال عمر -بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها --------وان كانت اعطته عن-- طي--ب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي- فان طبن لكم عن شء منه نفسا 4 النساء اما قول ابراهيم فقال عبد الرزاق عن	525	7640464634460418330	271	457.5	209	483	56.107662200927734	56	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1521	true	-5332878005661323582	118	143	604	723	1555	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة يرفعه ا ولا تهجر الا في البيت والاول اصح	1521	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0890	false	-3846022039822782820	267	291	1309	1425	1464	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حميد -رفعه-- ولا تهجر الا في البيت والاول اصح	890	7640464634460418330	113	212.5	89	119	94.9579849243164	22	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1564	true	-2890415129490042761	207	300	1047	1504	1504	300	البخاري وقال--- باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة هكذا اورد الترجمة بالاستفهام ولم يجزم ثم قال وراي ابن مسعود سورة في البيت فرجع كذا في رواية البعض وفي رواية الباقين ابو مسعود وهو الصواب فاخرجه البيهقي عن ابي مسعود عقبة بن عمرو ان رجلا صنع طعاما فدعاه فقال افي البيت صورة قال نعم فابي ان يدخل حتي تكسر الصورة وسنده صحيح ثم قال ودعا ابن عمر ابا ايوب--------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا-	1564	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0886	false	7241479509715919910	58	103	311	528	1452	300	البخاري قوله 76 باب هل يرجع اذا راي منكرا------------------------------------------------------- وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودعا ابن عمر ابا ايوب الانصاري فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا	886	7640464634460418330	199	350.5	157	470	42.34042739868164	39	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1565	true	4217387533946130880	17	62	83	302	1472	300	الطبراني عن سالم بن عبد ب الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن---- الناس وكان ابو ايوب فيمن اذنا وقد ستروا بيتي ببجاد اخضر فاقبل ابو ايوب--------------- فاطلع فراه ف-----------------------قال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستحيا غلبنا عليه النساء يا ابا	1565	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0886	false	7241479509715919910	250	300	1204	1452	1452	300	الزهر--ي عن سالم بن عبد-- الله------- قال -عرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان ابو ايوب فيمن اذنا وقد ستروا بيتي ببجاد اخضر فاقبل ابو ايوب فدخل واني قاءم فاطلع فراي البيت مسترا ببجاد اخضر فقال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستحيا غلبنا عليه النساء يا ابا-	886	7640464634460418330	201	341.0	160	261	77.0114974975586	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1565	true	4217387533946130880	80	111	393	550	1472	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يدخلون الاول فالاول حتي اقبل ابو ايوب وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال عبد الله اقسمت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك لترجعن فقال------------------------------------------------------------------------------- وانا اعزم علي نفسي ا--لا ادخل يومي هذا ثم انصرف	1565	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0887	false	-9066210198738980022	144	251	677	1184	1402	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يدخلون الاول فالاول حتي اقبل ابو ايوب الانصاري اذا هو بستر انمار علي الباب فقال ما هذا قد فعلها عبد الله اما والله ما كنت اظنه علي هذا قال ثم انصرف ولم يدخل فاخبر عبد الله به وكان في بعض شغله فخرج في اثره حتي ادركه فقال--------- اقسمت عليك يا ابا ايوب لتقفن فوقف فقال ابو ايوب اقد فعلتها يا عبد الله اما والله ما كنت احسبك علي هذا قال اقسمت عليك لترجعن فقال ابو ايوب اقد فعلتها والله ما كنت احسبك علي هذا فاقسم عليه ليرجعن فقال ابو ايوب وانا اعزم علي نفسي ان لا ادخل يومي هذا ثم انصرف	887	7640464634460418330	145	222.0	116	516	28.10077476501465	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	175	336	836	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6029300181949033782	107	145	510	694	1445	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	892	7640464634460418330	173	296.0	137	510	33.92156982421875	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	191	216	934	1056	1491	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك -رواه	1639	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0894	false	7256446707520517342	0	25	0	123	1436	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك ورواه	894	7640464634460418330	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	248	297	1230	1459	1471	300	البغوي في الجعديات عن ---علي بن الجعد عن- شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ان عمر اتي بمجنونة قد زنت وهي حبلي فاراد ان يرجمها فقال له علي اما بلغك ان القلم قد وضع عن ثلاثة فذكره و------------------------------------------------------تابعه ابن نمير------------ ووكيع وغير واحد عن الاعمش ورواه	1646	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0909	false	-5810668507381849755	23	85	114	413	1442	300	البغوي في الجعديات حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ان عمر اتي بمجنونة قد زنت وهي حبلي فاراد ان يرجمها فقال له علي اما بلغك ان القلم قد وضع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يعقل وعن الناءم حتي يستيقظ تابعه ابن نمير وجرير وشعبة ووكيع وغير واحد عن الاعمش وقرات	909	7640464634460418330	215	387.0	168	299	71.90635681152344	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	263	300	1298	1472	1472	300	علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج-	1651	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5947891031631555658	23	59	112	284	1454	300	علي بقر حمزة خواصر شارفي وطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج	906	7640464634460418330	170	328.0	135	175	97.14286041259766	34	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	180	226	902	1120	1474	300	قال لي اسماعيل هو ابن ابي اويس ج حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1663	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0914	false	-1224247030345722036	163	204	802	1002	1445	300	قال لي اسماعيل------------------ حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	914	7640464634460418330	200	388.5	159	218	91.74311828613281	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	101	131	517	656	1474	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال -------سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ----------------------------عن الرجل يءلي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1663	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0916	false	921649350491257290	131	169	640	812	1451	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال ح 276 اسالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي -قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	916	7640464634460418330	134	231.5	105	174	77.0114974975586	25	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1664	true	-1722217165028920437	130	231	635	1106	1460	300	مالك ----------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي نحو قول ابن ب عمر اذا مضت الاربعة اشهر--- لم يقع عليه الطلاق----------------------- حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء وهذا منقطع يعتضد بالذي قبله وروي عن ج زيد بن علي عن ابيه عن جده رواه عنه في اصول الاحكام واخرج سعيد بن منصور من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي شهدت عليا اوقف رجلا عند الاربعة بالرحبة اما ان يفء واما ان يطلق وسنده صحيح ايضا واخرج اسماعيل القاضي من طريق سعيد --------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب ان ابا الدرداء قال يوقف في الايلاء ع-----ند انقضاء الاربعة----- فاما ان يطلق واما ان يفء	1664	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0915	false	-479779143158750634	158	242	747	1147	1433	300	مالك في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يقول----- اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه --طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فء واما قول ابي الدرداء فقال البيهقي اخبرنا ابو حامد احمد بن علي انا زاهر بن احمد انا ابو بكر النيسابوري ثنا السلمي ثنا حجاج ثنا حماد ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب ان ابا الدرداء قال ف-----ي الايلاء يوقف عند انقضاء الاربعة اشهر فاما ان يطلق واما ان يفء	915	7640464634460418330	191	228.0	143	603	31.674959182739258	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	75	126	417	663	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله -بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	1824	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0075	false	-6047805909953385567	6	53	20	250	1435	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كل- من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله ابن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	75	7640464634460418330	228	428.0	181	247	92.30769348144531	45	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1824	true	3404814274496410598	75	167	417	872	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم------ يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وان قتلها قتل بها	1824	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1116	false	3266570029686957456	77	168	365	815	1473	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفو- في --شء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم كانوا يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجروح علي ذلك وان قتلها قتل بها	1116	7640464634460418330	443	860.0	353	461	96.09544372558594	86	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	193	300	950	1526	1526	300	غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له----- ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع علي قتل- الغلام الرجل ورجل اخر والمراة وخادمها --------فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة بفتح المهملة وسكون التحتانية ثم موحدة مفتوحة وهي وعاء من ادمو-طرحوه في ركية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتانية وهي البءر التي لم تطوفي ناحية القرية -ليس فيها ماء فذكر ا القصة وفيه فاخذ خلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فاعترف ثم اعترف الباقون ف-------------------------------كتب يعلي وهو يومءذ امير-بشانهم الي ------عمر رضي الله عنه فكتب عمر فقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في-	1840	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1118	false	-8520813628098701250	0	126	0	688	1496	300	غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام- يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله ال-------رجل ورجل اخر والمراة وخادمها م 196 ب فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة------------------------------------------------------ من ادم فطرحوه في ركية ------------------------------------------------------------في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحب المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام يخرج منها الذباب الاخضر فقال والله ان في هذه لجيفة ومعنا خليلها فاخذته رعدة فارهبناه فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا الرجل فاعترف فاخبر الخبر فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه عمر رضي الله عنه ب---------قتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في	1118	7640464634460418330	391	657.0	316	819	47.741146087646484	61	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1841	true	8365360671277506502	21	53	107	262	1568	300	ابي المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة قال كان رجل------------- يسابق الناس كل سنة بايام فلما قدم وجد مع وليدته سبعة رجال يشربون------ فاخذوه فقتلوه فذكر القصة في	1841	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1118	false	-8520813628098701250	255	291	1285	1456	1496	300	ابي المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة قال كان رجل من اهل صنعاء يسابق الناس كل سنة بايام فلما قدم وجد مع وليدته سبعة رج-ل يشربون الخمر فاخذوه فقتلوه --ثم القوه في	1118	7640464634460418330	148	263.0	116	174	85.0574722290039	27	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1863	true	198638494264054892	179	218	919	1120	1544	300	سعيد بن منصور عن- هشيم اخبرني مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر------------- ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جراح الرجال والنساء سواء -------في السنن والموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف	1863	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1115	false	-7522448704786561805	148	192	731	948	1485	300	سعيد بن منصور ثنا هشيم انا--- مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر رضي الله عنه ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جر-ح الرجال والنساء سواء ح 334 افي الس-ن والموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف	1115	7640464634460418330	193	351.0	154	222	86.93693542480469	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	177	221	887	1100	1500	300	ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -----والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة فارجموهما	1914	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1150	false	-1920195433984277974	2	40	12	200	1435	300	ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد----ه في كتاب الله فقد رجم رسول الله------------------- ورجمت بعده فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة فارجموهما	1150	7640464634460418330	179	316.0	143	218	82.11009216308594	35	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1982	true	8670912135808884856	150	193	747	946	1494	300	عن طارق بن شهاب قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل في حد فقال اخرجاه من المسجد ثم اضرباه وسنده علي شرط الشيخين واخرج عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا جاء الي علي فساره فقال يا قنبر اخرجه من المسجد فاقم عليه الحد	1982	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1148	false	-296133536357152266	86	161	378	710	1383	300	عن طارق بن شهاب قال اتي عمر بن الخطاب --------------رجل في حد فقال اخرجاه من المسجد ثم اضرباه --قال علي بن احمد هذا خبر صحيح قلت رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن وكيع به ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري به واما اثر علي فقال ابن ابي شيبة ثنا ابو خالد عن اشعث عن فضيل عن ابن معقل ان رجلا جاء الي علي فساره فقال يا قنبر اخرجه من المسجد فاقم عليه الحد	1148	7640464634460418330	159	266.0	121	348	45.68965530395508	33	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1989	true	-1745091167931964934	101	201	531	1017	1502	300	عمر و ابي عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث اي راوا جواز شرب الطلاء اذا طبخ فصار علي الثلث ونقص منه الثلثان وقد اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك في الموطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر---------- حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وجاء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه ثلث--ان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال	1989	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0966	false	-3377489792726303668	154	298	720	1414	1421	300	عمر وابو -عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي ال-----------------------------------------------ثلث وشرب ابو جحيفة والبراء علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته واما قول عمر فقال مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال	966	7640464634460418330	409	745.0	323	742	55.12129211425781	76	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	89	122	436	610	1486	300	عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير	1992	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0965	false	-2138539746160670150	25	57	106	276	1489	300	عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير	965	7640464634460418330	170	333.5	138	174	97.7011489868164	32	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	130	155	644	754	1486	300	اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء و انا ا ساءل عما يشرب فان كان يسكر ب جلدته فجلده عمر الحد تاما	1992	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0968	false	1556352941235125098	164	186	752	855	1405	300	اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه -شرب الطلاء واني--- ساءل عما -شرب فان كان يسكر-- جلدته فجلده عمر الحد تاما	968	7640464634460418330	100	178.5	78	110	90.90908813476562	20	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms2056	true	-3996927564030709609	5	52	23	284	1555	300	لذلك عمرو بن جحاش بن كعب--------------------------------------------- فاتاه الخبر من السماء--------------- فقام مظهرا انه يقضي حاجة وقال لاصحابه لا تبرحوا ورجع مسرعا الي المدينة فاستبطاه اصحابه فاخبروا انه توجه الي المدينة فلحقوا به فامر بحربهم والمسير اليهم فتحصنوا فامر بقطع النخل والتحريق وحاصرهم ست ليال في رواية------------ ابن	2056	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0695	false	7190022838057122341	102	150	508	766	1476	300	لذلك عمرو بن جحاش بن كعب فقال انا لذلك فصعد ليلقي عليه الصخرة كما قال فاتاه الخبر من السماء بما اراد القوم فقام-------------------- وقال لاصحابه لا تبرحوا فخرج راجعا الي المدينة فا-------------------------------------------------------مر بحربهم والمسير اليهم فتحصنوا فامر بقطع النخل والتحريق واما قصة القتيلين من بني عامر فذكرها ابن	695	7640464634460418330	157	247.5	127	333	47.14714813232422	24	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	197	224	988	1118	1517	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله	2104	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0945	false	3861423278838080513	14	40	61	187	1469	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا ب--لحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا الحديث تابعه --	945	7640464634460418330	114	217.0	90	130	87.69230651855469	23	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms2108	true	512465384636638650	0	76	0	385	1516	300	الله بن عمر --والقاسم بن محمد انهما كانا يكرهان البندقة الا ما ادركت ذكاته وكذا مالك-------------- بلغه ان القاسم------------ كان يكره ما قتل بالمعراض والبندقة وا--------------خرج ابن ابي شيبة عن مج----------------------------------------اهد انه قال لا ت-----------------------------------------------------------اكل الا ان تذكي واخرج ع-------------------------------------------------------ن ابراهيم -النخعي لا تاكل ما اصابت البندقة الا ان تذكي واخرج عب-------------د الرزاق عن ع-----------------طاء ان رميت صيدا ببندقة فادركت ذكاته فكله والا فلا تاكله وا--------------خرج ابن ابي شيبة ع-----------------------ن الحسن---- اذا رمي الرجل الصيد بالجلاهقة	2108	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0936	false	-2665660850870352920	151	285	751	1396	1456	300	الله بن عمر عن القاسم وسالم-- انهما كانا يكرهان البندقة الا ما ادركت ذكاته وقال مالك في الموطا انه بلغه عن القاسم بن محمد انه كان يكره ما قتل بالمعراض والبندقة واما قول مجاهد فقال ابن ابي شيبة ثنا ابن المبارك عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه كرهه حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال ما اصبت بالبندقة او بالحجر فلا تاكل الا ان تذكي واما قول ابراهيم فقال ابن ابي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم قال---- لا تاكل ما اصبت بالبندقة الا ان تذكي واما قول عطاء فقال عبد الرزاق عن ابن جريح قال قال عطاء ان رميت صيدا بن-دقة فادركت ذكاته فكله والا فلا تاكله واما قول الحسن فقال ابن ابي شيبة ثنا عبد الاعلي عن هشام عن الحسن قال اذا رمي الرجل الصيد -الجلاهقة	936	7640464634460418330	331	480.0	262	653	50.68912887573242	51	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	151	202	793	1033	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع-------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر	2226	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0546	false	6582848041965829637	221	271	1113	1348	1484	300	ابا غطفان --بن طريف-- المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع يعني عبد الله الي مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال---- احلف له مكاني -قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر	546	7640464634460418330	219	388.0	172	254	86.22047424316406	41	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms2256	true	441811665234732472	18	66	91	319	1465	300	سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سليمان ا فقلت سليمان فقالت اديت ما بقي عليك من -كتابتك --------------------قلت نعم الا شيءا يسيرا قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك شء واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي--------------------------------------- ان زيد بن ثابت قال في المكاتب هو عبد ما بقي عليه	2256	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0522	false	-1468342521000934028	48	210	226	1001	1407	300	سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي فقالت اسليمان قلت سليمان قالت اديت ما قاضيت او قاطعت عليه قلت بلي لم يبق الا يسير قالت ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء وقال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا حفص بن غياث عن عمرو بن ميمون هو الجزري عن سليمان بن يسار قال استاذنت علي عاءشة فقالت سليمان-- فقلت سليمان فقالت اديت ما بقي عليك من مكاتبتك او قاطعت اهلك عليها قلت نعم الا شيءا يسيرا قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك شء واما قول زيد بن ثابت فاخبرنا به ابو الحسن بن ابي المجد عن سليمان ابن حمزة وست الوزراء بنت عمر بن اسعد ان الحسين بن المبارك اخبرهم والاول محضر قال انا ابو زرعة المقدسي انا مكي بن منصور انا القاضي ابو بكر احمد بن الحسين ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان زيد بن ثابت قال في المكاتب هو عبد ما بقي عليه	522	7640464634460418330	221	388.0	174	777	28.44272804260254	42	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0017747-ara1.ms2445	true	-9102460084494096546	141	206	759	1068	1570	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير --------متفق عليه قوله	2445	-5599415508199099465	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1049	false	-4414799998554784810	129	183	580	832	1369	300	ابي موسي الاشعري -عن ابيه ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اغفر--------------------------------------------------------------- لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير رواه مسلم عن عبيد الله	1049	7640464634460418330	225	405.0	175	325	69.23076629638672	43	Sham19Y0017747-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown