id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0068	true	4187759978488869732	4	110	22	590	1537	300	مذهب الشافعي وابي حنيفة واستثني الشافعي ال--------------------------------------كلب والخنزير والمتولد من احدهما وغيره وقال ه في البحر له و في الادمي وجهان وانما استثني الخنزير لقوله تعالي فانه رجس والضمير عاءد الي المضاف اليه اذ هو اقرب ولا مانع منه وقاس الكلب عليه بجامع النجاسة ووافق ابو حنيفة في الخنزير قال لانه لا جلد له والادمي اذ لا يجوز الانتفاع بجلده ز ويطهر بالدباغ ظاهر الجلد وباطنه ويجوز استعماله في الاشياء الماءعة واليابسة ولا فرق بين ماكول اللحم وغيره--------- المذه---------------------------------------------ب الثاني ان الدباغ لا يطهر شيءا من الجلود وهو قول اكثر العترة ورواية عن احمد وعن مالك وهو مروي عن عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وعاءشة	68	-5599415508199099465	ShamIbadiyya0000501-ara1.ms18	false	-6275619614663404509	65	125	350	690	1661	300	مذهب الشا---------------------------فعي انه يطهر بالدباغ جميع جلود الميتة الا الكلب والخنزير والمتولد من احدهما وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطهر بالدباغ ظاهر الجلد وباطنه ويجوز استعماله في الاشياء الماءعة واليابسة ولا فرق بين ماكول اللحم وغيره وروي هذا المذهب عن علي بن ابي طالب وعبدالله بن مسعود والمذهب الثاني ----------لا يطهر شء --من الجلود بالدباغ وروي هذا ------------------------------------عن عمر بن الخطاب وابنه عبدا-لله وعاءشة	18	-5347275944461727820	229	377.5	189	660	34.69696807861328	34	Sham19Y0017747-ara1	ShamIbadiyya0000501-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0070	true	-3437495803762331980	18	144	91	785	1604	300	والمذهب الثالث يطهر بالدباغ ب جلد ماكول اللحم ولا يطهر غيره وهو مذهب الاوزاعي وابن المبارك وابي ثور واسحاق بن راهويه ولعل ذلك بناء علي قصر العام الوارد علي السبب علي سببه والسبب الشاة فكان ذلك فيها وقيس ساءر الماكولات عليها والصحيح خلافه والمذهب الرابع يطهر الجميع بالدبغ ج ا----لا الخنزير وهو مذهب ابي حنيفة وقد تقدم دليله والمذهب الخامس يطهر الجميع الا انه ي---طهر ظاهره دون باطنه فيستعمل في اليابسات دون الماءعات ويصلي عليه د ولا يصلي فيه وهذا هو-- المشهور عن مالك في حكاية اصحابه عنه وجمع بين الاحاديث بهذا التاويل لما تعارضت ه والمذهب السادس يطهر الجميع---------------- ظاهرا وباطنا وهو مذهب داود واهل الظاهر وحكي عن ابي يوسف لعموم الحديث والمذهب السابع---- ينتفع بجلود الميتة وان لم يدبغ ظاهرا وباطنا وهو مذه-------------------------ب الزهري	70	-5599415508199099465	ShamIbadiyya0000501-ara1.ms18	false	-6275619614663404509	134	227	741	1274	1661	300	والمذهب الثالث يطهر بالدباغ-- جلد ماكول اللحم ولا يطهر غيره وهو مذهب الاوزاعي وابن --مبارك وابي ثور واسحاق بن راه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويه والمذهب الرابع يطهر --جميع جلود الميتات الا الخنزير وهو مذهب ابي حن---------------يفة والمذهب الخامس يطهر الجميع الا انه لا يطهر ظاهره دون باطنه ويستعمل في اليابسات دون الماءعات ويصلي عليه لا-------- فيه وهذا مالك المشهور-------- في حكاية اصحابه --------------------------------------------عنه والمذهب السادس يطهر الجميع والكلب والخنزير ظاهرا وباطنا وهو مذهب داود واهل الظاهر وحكي عن ابي يوسف------------- والمذهب السابع انه ينتفع بجلود الميتة وان لم تدبغ ويجوز استعمالها في الماءعات واليابسات وهو مذهب الزهري	18	-5347275944461727820	439	780.0	357	748	58.68983840942383	68	Sham19Y0017747-ara1	ShamIbadiyya0000501-ara1