id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms1514	true	-3201281900814511420	260	285	1295	1427	1511	300	واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه اذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	1514	-5599415508199099465	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0145	false	-4670911907817606889	204	229	1148	1280	1694	298	واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	145	7538902397013296242	129	255.0	104	132	97.7272720336914	24	Sham19Y0017747-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	249	299	1247	1499	1500	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0159	false	-6590829231299319884	11	61	64	319	1621	299	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	159	7538902397013296242	247	481.5	199	257	96.10894775390625	47	Sham19Y0017747-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2439	true	-6513486842670404845	223	274	1115	1415	1538	300	لان ال-احد الحقيقي ما يكون منزه الذات عن ا---- التركيب والتعدد وما يستلزم احدهما كالجسمية والتحيز والمشاركة في الحقيقة وخواصها كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكم-------ة المقتضية للالوهية و----الصمد هو السيد الذي يصمد اليه في الحواءج وي---------قصد و---المتص-ف به علي الاطلاق هو الذي يستغني عن غيره مطلقا وكل ما عداه يحتاج اليه	2439	-5599415508199099465	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms1010	false	-2357942005920264988	226	279	1191	1504	1614	299	-اذ الواحد الحقيقي ما يكون منزه الذات عن انحاء التركيب والتعدد وما يستلزم احدهما كالجسمية --------والمشاركة في الحقيقة وخواصها كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكمة التامة المقتضية للالوهية الله الصمد2-- السيد المقصو--د اليه في الحواءج من صمد اذا قصد وهو الموصوف به علي الاطلاق فانه--- يستغني عن غيره مطلقا وكل ما عداه محتاج اليه	1010	7538902397013296242	269	462.0	222	329	81.7629165649414	37	Sham19Y0017747-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2440	true	-2573271545789401458	0	95	0	469	1499	300	لانه ب لم يجانس ولم يفتقر الي ما يعينه او يخلف عنه لامتناع الحاجة و الفناء ج عليه وانما نفي عنه الولادة في الماضي لانه في سورة الاخلاص للرد علي من قال الملاءكة بنات الله وقول من قال المسيح وعزير ابن الله وجاء في هذا الدعاء علي وفق ما في السورة الكريمة ولانتفاء الولادة في الماضي والحال والمستقبل او ليجانس قوله ولم يولد وهو انما يكون في الماضي وقوله ولم يولد----- لانه لا يفتقر الي شء ولم يسبقه عدم وقوله ولم يكن له كفوا احد- اي -لم يكن احد يكافءه اي يماثله-من صاحبة ولا غيرها	2440	-5599415508199099465	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms1011	false	-8873436554369903623	15	73	73	357	1544	298	لانه --لم يجانس ولم يفتقر الي ما يعينه او يخلف عنه لامتناع الحاجة و-الفناء-- عليه ولعل الاقتصار علي لفظ الم---اضي لوروده ردا ---------------علي من قال الملاءكة بنات الله او--------- المسيح------ اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--------له ولم يولد3 وذلك انه لم يفتقر الي شء ولا يسبقه عدم ولم ------يكن له كفوا احد4 اي ولم يكن احد يكافءه اي يماثله من صاحبة و---غيرها	1011	7538902397013296242	235	367.5	185	477	49.2662467956543	39	Sham19Y0017747-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1