id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0199	true	6146997258561889601	5	179	26	917	1533	300	تنشيف الاعضاء وفي ذلك-------------- خمسة اوجه اشهرها ان المستحب تركه ولا يقال فعله مكروه والثاني انه مكروه والثالث انه مباح يستوي فعله وتركه وهذا ا--------ختاره النووي قال ا لان المنع والاستحباب يحتاج الي دليل واضح والرابع انه يستحب لا فيه من الاحتراز عن الاوساخ والخامس---- يكره في الصيف دون الشتاء وهذه الوجوه لاصحاب الشافعي ول----لصحابة ب والتابعين--- ثلاثة اقوال الاول انه لا باس به في الوضوء والغسل وهو قول انس بن مالك ومالك والثوري والثاني ج انه مكروه فيهما وهو قول ابن عمر وابن ابي ليلي والثالث يكره في الوضوء دون الغسل وهو قول ابن عباس والوارد عن النبي صلي الله عليه وسلم في ترك التنشيف هذا -وحديث في -------الصحيح انه صلي الله عليه وسلم اغتسل وخرج وراسه يقطر ماء- واما فعل التنشيف فقد رواه جماعة من الصحابة-------- لكن قال الترمذي لا يصح----------------------------------------------- في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم وقوله وجعل--------------------- ينفض------------------------------------------------------------------- الماء بيده فيه دلالة علي ان النفض لا باس به وفيه وجوه احدها ان المستحب تركه ولا يقال انه مكروه ا والثاني انه مكروه ا والثالث انه مباح	199	-5599415508199099465	ShamAY0036011-ara1.ms06	false	-7693656542554429040	125	292	653	1543	1591	300	تنشيف الاعضاء بعد الوضوء والغسل علي خمسة اوجه اشهرها ان المستحب تركه ولا يقال فعله مكروه والثاني انه مكروه والثالث انه مباح----------------- وهذا هو الذي نختاره فان------------- المنع والاستحباب يحتاج الي دليل ظاهر والرابع انه مستحب------------------------------ والخامس انه يكره في الصيف دون الشتاء -هذا ما ذكره اصحابنا وقد اختلفت الصحابة في التنشيف علي ثلاثة مذاهب احدها انه لا باس به في الوضوء والغسل وهو قول انس بن ما------لك والثوري والثاني-- انه مكروه فيهما وهو قول ابن عمر وابن ابي ليلي والثالث يكره في الوضوء دون الغسل وهو قول ابن عباس وقد جاء---------------------------- في ترك التنشيف هذا الحديث والاخر في الصحيح انه------------------- اغتسل وخرج وراسه يقطر ماء1 واما فعل التنشيف فقد رواه جماعة من الصحابة من اوجه لكن اسانيدها ضعيفة وقد احتج بعض العلماء علي اباحة التنشيف بقول ميمونة في هذا الحديث------------------------------------ وجعل يقول بالماء هكذا2 اي ينفضه فاذا كان النفض مباحا كان التنشيف مثله او اولي لاشتراكهما في ازالة الماء وقد اختلف اصحابنا في- النفض علي اوجه اشهر----------ها ان المستحب تركه و---------------------الثاني انه مكروه و--الثالث انه مباح	6	-1485777546260143215	595	886.5	475	1076	55.29739761352539	93	Sham19Y0017747-ara1	ShamAY0036011-ara1