id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms2389	true	-5803555725646905457	66	300	351	1715	1715	300	الخطابي وغيره من العلماء فيها كلاما نفيسا انا اضم بعضه الي بعض مختصرا قالوا اما النصيحة لله تعالي فمعناها منصرف الي الايمان به ونفي الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه تعالي- عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته والحب فيه والبغض---- وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمته وشكره عليها والاخلاص في جميع الامور والدعاء الي جميع الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف --بجميع الناس او من امكن منهم عليها قال الخطابي وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه- نفسه والله تعالي غني عن نصح الناصح واما النصيحة لكتابه سبحانه وتعالي فالايمان به بانه كلام ب الله تعالي وتنزيله لا يشبه شيءا من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد--------- ثم يعظ-مه ويتلو-ه حق تلاوته ويحس-نها بالخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه لتاويل المحرفين وتعرض الطاعنين والتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه اوامثاله ا والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه ونشر علومه والدعاء اليه والي ما ذكرنا من نصيحته واما النصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في --امره ونهيه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاداه وموالاة من والاه واعظام حقه وتوقيره واحياء طريقته وسنته وبث دعوته ونشر شريعته ونفي التهمة عنها و استثارة ب علومها والتفقه في معانيها والدعاء اليها والتلطف في تعلمها وتعليمها واعظامها واجلالها والتادب عند قراءتها-	2389	-5599415508199099465	ShamAY0035743-ara1.ms47	false	-7394001267247255458	44	263	232	1527	1746	300	الخطابي وغيره من العلماء ان معني النصي-----------------------------------------------حة لله-------------- منصرف الي الايمان به ونفي الش-ك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال والجلال كلها وتنزيهه سبحانه عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته والحب فيه والبغض فيه وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمته وشكره عليها والاخلاص في جميع الامور والدعاء الي جميع الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف في جميع الناس و--من امكن منهم عليها قال الخطابي وحقيقة هذه الاوصاف راجعة الي العبد في نصيحة نفسه فالله تعالي غني عن نصح الناصح واما النصيحة لكتابه سبحانه------- فالايمان--- بانه كلام-- الله تعالي وتنزيله لا يشبهه شء -من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من الخلق ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه لتاويل المحرفين وطعن- الطاعنين والتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه -وامثاله وا--لاعتبار لمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه ونشر علومه والدعاء اليه والي ما ذكر-- من نصيحته واما النصيحة لرسو----له صلي الله عليه وسلم فتصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في اوامره ونهيه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاداه وموالاة من والاه واعظام حقه وتوقيره واحياء طريقته وسنته وبث دعوته ونشر --سنته ونفي التهمة عنها و-استنارة ع--لومها والتفقه في معانيها والدعاء اليها والتلطف في تعلمها وتعليمها واعظامها واجلالها والتادب عند قراءتها	47	-4672486199482432945	1226	2286.5	1016	1387	88.3922119140625	189	Sham19Y0017747-ara1	ShamAY0035743-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2390	true	-506108079037737910	0	38	0	224	1669	300	والامساك عن ج الكلام فيها بغير علم واجلال اهلها لانتسابهم اليها والتخلق باخلاقهم والتادب بادابهم ومحبة اهل بيته واصحابه ومجانبة من ابتدع في سنته او تعرض لاحد من اصحابه ونحو ذلك واما النصيحة لاءمة المسلمين فمعاونتهم علي الحق	2390	-5599415508199099465	ShamAY0035743-ara1.ms47	false	-7394001267247255458	263	300	1527	1746	1746	300	والامساك عن-- الكلام فيها بغير علم واجلال اهلها لانتسابهم اليها والتخلق باخلاقه -والتادب بادابه- ومحبة اهل بيته واصحابه ومجانبة من ابتدع في سنته او تعرض لاحد من اصحابه ونحو ذلك واما النصيحة لاءمة المسلمين بمعاونتهم علي الحق-	47	-4672486199482432945	217	414.5	182	224	96.875	34	Sham19Y0017747-ara1	ShamAY0035743-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2390	true	-506108079037737910	38	300	224	1669	1669	300	وطاعتهم فيه وامرهم به وتنبيههم وتذكيرهم برفق ولطف واعلامهم بما غفلوا عنه ولم يبلغهم من حقوق المسلمين وترك الخروج عليهم وتالف قلوب الناس لطاعتهم قال الخطابي ومن النصيحة لهم الصلاة خلفهم والجهاد معهم واداء الصدقات اليهم وترك الخروج بالسيف عليهم اذا ظهر منهم ا حيف او سوء عشرة والا يغروا بالثناء الكاذب عليهم وان يدعي لهم بالصلاح ب وهذا كله بناء علي ان المراد باءمة المسلمين الخلفاء وغيرهم ممن يقوم بامور المسلمين من اصحاب الولايات وهذا هو المشهور وحكاه ايضا الخطابي ثم قال وقد يتاول ذلك علي الاءمة الذين هم علماء الدين وان من نصحهم قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام واحسان الظن بهم واما نصيحة عامة المسلمين وهم من عدا ولاة الامر فارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم فيعل-مهم ما يجهلونه من دينهم ودنياهم ويعينهم عليه بالقول والفعل وستر عوراتهم وسد خلاتهم ودفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق واخلاص والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتخولهم بالموعظة الحسنة وترك غشهم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره لهم ما يكره لنفسه من المكروه والذب عن اموالهم واعراضهم وغير ذلك من احوالهم بالقول والفعل وحثهم علي التخلق بجميع ما ذكرناه من انواع النصيحة وتنشيط هممهم ا الي الطاعات وقد كان في السلف رحمهم الله تعالي من تبلغ به النصيحة الي الاضرار بدنياه والله اعلم هذا اخر ما تلخص في ب تفسير النصيحة قال ابن بطال رحمه الله تعالي في هذا الحديث ان النصيحة تسمي دينا واسلا-------ما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال والنصيحة فرض كفاية يجزء فيها من قام به ويسقط عن الباقين قال والنصيحة لازمة علي-	2390	-5599415508199099465	ShamAY0035743-ara1.ms48	false	-5816920800385420732	0	169	0	952	1547	285	وطاعتهم فيه وامرهم به وتثبيتهم وتذكيرهم برفق ولطف واعلامهم بما عقلوا عنه ولم يبلغهم من حقوق المسلمين وترك الخروج عليهم وتالف قلوب الناس لطاعتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما نصيحة عامة المسلمين وهم من عدا ولاة الامر فارشادهم لمصالحهم في دنياهم واخراهم وكف الاذي عنهم وتعليمهم ما يجهلون- من دينهم ودنياهم ويعينهم عليه بالقول والفعل وستر عوراتهم وسد خلته-م ودفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق واخلاص والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتخولهم بالموعظة الحسنة وترك غشهم وح-دهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره لهم ما يكره لنفسه من المكروه والذب عن اموالهم واعراضهم وغير ذلك من احوالهم بالقول والفعل وحثهم علي التخلق بجميع ما ذكرناه من انواع النصيحة وتنشيطهم عل------ي الطاعات وقد كان--- السلف ر--ضي الله -عنهم من يبلغ به النصيحة الي الاضرار بدنياه والله اعلم ق-----------------------------------ال ابن بطال---------------- في هذا الحديث ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال والنصيحة فرض كفاية يجزي فيه- من قام به ويسقط عن الباقين قال والنصيحة لازمة علي	48	-4672486199482432945	915	1726.5	749	1454	62.929847717285156	151	Sham19Y0017747-ara1	ShamAY0035743-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2391	true	-855678561779546506	0	26	0	127	1583	300	قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة ج والله اعلم انتهي كلام النووي	2391	-5599415508199099465	ShamAY0035743-ara1.ms48	false	-5816920800385420732	169	194	952	1077	1547	285	قدر الطاعة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذا فهو في سعة-- والله اعلم انتهي كلام النووي	48	-4672486199482432945	123	238.5	98	127	96.85039520263672	23	Sham19Y0017747-ara1	ShamAY0035743-ara1