id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0026	false	-5258936210552915355	58	102	296	514	1497	300	سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب د البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه والحل ميتته	26	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0002	true	109659314511704670	31	67	126	311	1408	300	سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا نركب ال--بحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال----------------------------- هو الطهور ماءه -الحل ميتته	2	-6590068225014590683	182	339.5	146	218	83.48623657226562	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0076	false	5452033410728221054	5	104	23	488	1468	300	لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك ابن الصلاح وقال المصنف رحمه الله تعاليوفيه نظر لان في الخبر عند البخاري عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلس-ه بفضة قال ا وهو قدح جيد عريض--- نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال-- وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة--- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0020	true	4429674475933568188	0	93	0	425	1440	300	وفيه فجعلت مكان الشعب سلسلة 101 نا الحسن بن مدرك خ نا يحيي بن حماد نا ابو عوانة------------------------------ عن عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلمع-ند انس و--------كان قد انصدع فسلسله بفضة قال-- وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال خ وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال ---ابو طلحة له لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-6590068225014590683	362	617.0	282	475	76.21052551269531	68	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0074	false	8312388998819381242	259	300	1371	1579	1579	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا ب وان لم تجدوا غيرها-	74	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0023	true	-7351281093120672158	197	230	947	1125	1470	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله------------------------ ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا-- وان لم تجدوا غيرها	23	-6590068225014590683	177	320.0	145	209	84.68899536132812	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0121	false	-4305096032568434368	233	295	1144	1451	1472	300	الله في اول وضوءه طهر جسده واذا ---لم يذكر اسم الله لم يطهر منه الا موضع الوضوء اخرجه الدارقطني والبيهقي ج وهو ضعيف بمرادس بن محمد د وبمحمد بن ابان ورواه الدارقطني والبيهقي ج من حديث ابن مسعود بزيادة فاذا فرغ من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ف------------اذا قال ذلك فتحت له ابواب السماء وفيه ------يحيي	121	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0032	true	-7635822522272031637	99	142	482	681	1418	300	الله فانه ي-------طهر جسده كله وان لم يذكر اسم الله لم يطهر ----الا ما مر عليه الماء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ احدكم--- فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة وهذا ضعيف ويحيي	32	-6590068225014590683	138	205.5	106	328	42.07316970825195	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0123	false	-3504329273501471084	11	79	57	369	1444	300	احمد قال كان ابن عيينة-------------- ينكره ويقول ايش بهذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وكذا حكي عثمان الدارمي عن علي بن المديني وزاد ا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت عبد الرحمن بن مهدي عن اسم جده فق----ال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو ب كانت له صحبة وقال----- الدوري عن ا--بن معين----------------------------------------------------------------------- المحدثون يقولون ان جد طلحة راي النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيته يقولون ليست له صحبة	123	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0038	true	5274722138097040565	189	291	930	1401	1440	300	احمد بن حنبل ابن عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش -هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال ا------------------------بن المديني قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا فانكره وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم فسالت ا----------بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وله ص------حبة وقال عباس الدوري قلت لابن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه--------------------------------- واهل بيته يقولون ليست له صحبة	38	-6590068225014590683	199	277.0	153	545	36.51375961303711	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0110	false	-3440680230396179480	40	95	194	474	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- في تخليل اللحية شء واخرج ابن ماجه والدارقطني والبيهقي وصححه ابن السكن من حديث-------------------------- الاوزاعي ---عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم يشبك لحيته باصابعه وقد علل بالارسال والوقف وعبد الواحد	110	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0041	true	-8825856748871748393	164	229	793	1116	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمثم عن علي وغيره وروينا في الرخصة في تركه عن ابن عمر والحسن ثم عن النخعي وجماعة من التابعين عرك العارضين 221 عبد الحميد بن ابي العشرين نا الاوزاعي حدثني عبد الواحد بن قيس عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم -شبك لحيته باص----------------ابعه من تحتها عبد الواحد	41	-6590068225014590683	178	258.5	139	341	52.19941329956055	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0093	false	4949719582334339270	118	184	564	871	1464	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المر-فق ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------وسلم توضا د نحو وضوءي هذا متفق عليه وتمام الحديث فقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي----- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	93	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	0	72	0	335	1471	300	ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرافق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	52	-6590068225014590683	255	467.0	199	384	66.40625	53	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0125	false	444498832355837363	84	123	392	582	1467	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة قال	125	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	180	217	858	1050	1436	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة قال	64	-6590068225014590683	186	344.5	150	196	94.89795684814453	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0173	false	-7721694488215997219	89	132	476	675	1558	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	173	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	200	241	975	1167	1452	300	عن مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	71	-6590068225014590683	192	367.0	151	199	96.48241424560547	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	75	126	417	663	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	1824	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	true	-2549695832179832843	168	207	793	988	1452	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	109	-6590068225014590683	195	342.5	156	246	79.26829528808594	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0195	false	-8197692096286876250	154	204	727	970	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	195	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	33	85	152	411	1458	300	عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	132	-6590068225014590683	221	397.0	176	279	79.21147155761719	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0040	false	7065356796506525666	180	235	908	1189	1512	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل مها ---------------------------------فقالت -------------له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خزيمة عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن العباس بن عبد المطلب ابن عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامه لبابة بضم اللام وتخفيف الباءبنت الحارت اخت ميمونة زوج النبيصلي الله عليه	40	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0144	true	-4391591670196083941	45	120	209	562	1454	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلمليتوضا منها او يغتسلفقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب 837 هشام م عن يحيي حدثني ابو سلمة ان زينب بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها انها كانت هي ورسول الله يغتسلان من اناء واحد من الجنابة 838 شعبة خ عن عبد الل----------ه بن جبر ----عن انس قال كان النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------	144	-6590068225014590683	135	187.5	101	451	29.933481216430664	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0219	false	1473523778011877812	193	248	981	1236	1498	300	عامر الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث قال البيهقي هو اصح ما في الباب قال ولا نعلم له مخالفا من الصحابة واما عمرو بن العاص فرواه الدارقطني من طريق عبد الرزاق عن------------------------------------- معمر عن قتادة ان عمرو بن العاص كان يتيمم لكل صلاة وبه ا -كان يفتي قتادة	219	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0171	true	877316323846682856	136	182	645	855	1448	300	عامر الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث اسناده صحيح 967 هشيم عن حجاج عن ابي اسح-----------------------------------------------------------------------------اق عن الحارث عن علي قال يتيمم لكل صلاة 968 معمر عن قتادة ان عمرو بن العاص كان ي-حدث لكل صلاة تيمما وكان----- قتادة	171	-6590068225014590683	129	184.5	98	293	44.027305603027344	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0215	false	6217689055867135312	53	113	275	576	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر ج مرتين رواه ابو داود	215	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	100	155	462	740	1439	300	ابي سعيد --------------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر-- مرتين قال- ابو داود	178	-6590068225014590683	275	530.5	220	301	91.36212921142578	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0050	false	-7654056592850572718	70	186	368	921	1499	300	مالك--- عن اسحاق بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيد--------ة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات ب ورواه الباقون من حديث مالك وروا--ه الشافعي عن الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ورواه ابو يعلي من طريق حسين المعلم عن اسحاق------------ بن ابي طلحة عن ام يحيي امراته عن خالتها ابنة كعب	50	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	true	-5308098971775719349	65	167	310	795	1453	300	مالك عو عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت---- عبيد بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة--------------ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات قال خ جوده ما-------------لك وروايته اصح من رواية غيره قلت صححه ت 1061 خالد بن الحارث ثنا---------------------------------------- حسين المعلم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ام يحيي------- عن خالتها -بنت كعب	187	-6590068225014590683	385	626.0	302	579	66.49395751953125	67	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0051	false	6100723367966048667	209	261	1032	1276	1475	300	عيسي بن المسيب عن ابي--- زرعة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ----عليهم ذلك فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قالوا فان في	51	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0189	true	1105324518487633451	249	300	1155	1403	1403	300	عيسي بن المسيب حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها-فشق ذلك عليهم ----فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال-- فان في-	189	-6590068225014590683	225	397.5	179	261	86.20689392089844	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0034	false	-3936650651814989421	155	199	786	997	1516	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ر---------يحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم وللبيهقي ال--------------------------------------------------------------------------------------ماء طهور الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه ------ابو	34	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	31	98	145	450	1403	300	ابي امامة الباهلي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---ماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي بعض طرقه اذا كان الماء قلتين وهذا غريب 1123 عطية بن بقية نا ابي عن ثور عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الماء طاهر الا ان يغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه 1124 وابو	197	-6590068225014590683	149	242.0	115	312	47.75640869140625	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0035	false	-5381439871110434646	44	80	233	398	1498	300	الشافعي -----ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء او ريحه او لونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	35	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	156	188	724	877	1403	300	الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء و--ريحه و--لونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجه لا يثبت---------------- وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	197	-6590068225014590683	142	243.5	112	174	81.60919189453125	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0030	false	7502767896540862551	249	300	1342	1589	1589	300	سعيد قال------ سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا--- هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0201	true	2678406787726304084	142	194	705	963	1479	300	سننه قال قتيبة سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود فقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت	201	-6590068225014590683	244	461.5	194	258	94.57364654541016	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	false	2060596836383100876	27	105	127	504	1459	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسح علي الجوربين فكيف علي خرقتين وقوله في رواية الاربعة عنه ان النبي صلي و الله عليه وسلم --------مسح اعلي الخف واسفله وفي اسناده ضعف روي الحديث من طريق ثور بن يزيد ع----------------------------------------------------------------------------------ن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية ابن ماجة عن كاتب المغيرة قال الاثرم عن احمد انه ا كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن ابن المبارك عن ثور---- حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	134	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0219	true	-2325524128220872670	202	299	1003	1484	1486	300	صلي الله عليه وسلمفامرنا بالمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع او يخلع عمر ليس بالقوي باب كيف المسح علي الخفين 1248 الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ع--------------------------------------------------------------ن النبي صلي-- الله عليه وسلمانه كان يمسح اعلي الخف واسفله و--------------رواه داود ابن رش------------يد عن الوليد وفيه ثنا رجاء ورواه جماعة عن الوليد بلفظة عن قال د قيل ان ثورا لم يسمعه من رجاء ----------------------------------------------------------------------قال الدارقطني رواه --------------------------------------------------------ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	219	-6590068225014590683	138	49.0	109	697	19.79913902282715	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0230	false	-6654072481948163904	33	148	183	754	1544	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة فيهم -------------لم يءاكلوها ول-------------م يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية --------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج ---من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد -بن بشر ----------------------------فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	230	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0237	true	-1212055650415728357	107	229	515	1147	1513	300	ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله------ ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل-- ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد ابن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي -----رسول الله فبعث ----------------في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	237	-6590068225014590683	463	729.0	364	683	67.7891616821289	73	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0226	false	-7254470052094162034	56	87	283	421	1560	300	قال لها انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	163	186	766	869	1473	300	قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	253	-6590068225014590683	103	196.5	80	138	74.63768005371094	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0224	false	5291956075262540810	198	229	989	1137	1489	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي---- فكانت تغتسل ل---كل صلاة	224	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0261	true	5296825773731240008	23	52	117	257	1435	300	عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدم فقال امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال فكانت تغتسل عند كل صلاة	261	-6590068225014590683	132	234.0	105	155	85.16129302978516	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1738	false	-3790954475937336956	188	218	942	1082	1484	300	عثمان بن سعد ا القرشي عن- ابن ابي مليكة قال جاءت فا------طمة بنت ابي حبيش الي عاءشة وذكر الحديث ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قروءها	1738	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0263	true	3306179947511118088	149	213	748	1063	1475	300	عثمان بن سعد-- القرشي ثنا ابن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة فقالت اني اخاف ان اقع في النار اني ادع الصلاة السنة والسنتين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقالت عاءشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قر-ءها	263	-6590068225014590683	118	185.0	91	318	37.10691833496094	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0255	false	9005885427673770458	60	181	300	923	1516	300	عنهما --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة اي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه وللحاكم في حديث جابر نحوه وزاد في الذي يحرم الطعام انه يذهب مستطيلا في الافق وفي الاخر انه كذنب السرحان حديث ابن عباس قال الدارقطني لم يرفعه غير ابي احمد ا الزبيري عن الثوري عن ابن جريج ووقفه الفريابي ب وغيره عن الثوري ووقفه اصحاب ابن جريج ج عنه ايضا وحديث جابر رواه الحاكم من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بلفظ الفجر فجران فاما ال------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	255	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0285	true	-621454889512727247	240	275	1157	1340	1456	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	285	-6590068225014590683	172	328.0	140	631	27.258319854736328	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0282	false	8913090957349369931	231	275	1236	1466	1593	300	ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلنا ا قال- ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احد-م وليءمكم اكبركم	282	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0292	true	1698086162988840827	177	219	823	1053	1461	300	ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلين-ا قالا ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	292	-6590068225014590683	226	430.0	184	232	97.4137954711914	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0262	false	526226555229885650	55	97	251	436	1488	300	محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد-------------- اصح من--------- حديث محمد -بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني د هذا-- لان محمدا قد سمع من ابيه عبد الله وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله------- وقال	262	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	true	-3597722640375001227	56	103	276	482	1456	300	محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله لان محمدا--- سمع من ابي---------ه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال	298	-6590068225014590683	157	251.5	121	218	72.01834869384766	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0278	false	-10330310346504576	250	300	1296	1540	1540	300	عيسي بن طلحة قال دخلنا يوما علي معاوية فنادي --مناد- بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا-	278	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0315	true	6682184042224787448	163	212	757	999	1393	300	عيسي بن طلحة قال دخلن-----ا علي معاوية فنادي المنادي بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله -قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا	315	-6590068225014590683	238	448.5	190	248	95.96774291992188	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0279	false	7291925573241020322	0	31	0	137	1453	300	رسول الله قال يحيي ا فحدثني ب صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم	279	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0315	true	6682184042224787448	212	241	999	1132	1393	300	رسول الله قال يحيي-- فحدثنا-- صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم	315	-6590068225014590683	132	252.0	103	137	96.3503646850586	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0288	false	-8199669816966533379	143	168	720	848	1521	300	ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	288	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0316	true	-1654052176623740163	179	203	868	995	1448	300	ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	316	-6590068225014590683	127	249.0	103	128	99.21875	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0288	false	-8199669816966533379	231	272	1171	1371	1521	300	عن ابي امامة او--- بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	288	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0317	true	7913485862450420609	84	118	419	591	1520	300	عن ابي امامة او عن بعض الصحابة-------------------------ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	317	-6590068225014590683	164	279.0	131	205	80.0	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0273	false	-5934384583035874269	118	175	561	835	1480	300	عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد ك-ان بلال يءذن عليه------ فياتي السحر فيجلس علي ظهر البيت ينظر الي الفجر اواذا راه ا تمطا ثم قال اللهم اني احمدك واستيعنك ب علي قريش ج ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات	273	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0327	true	-7673509733117915515	214	269	999	1273	1425	300	عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي ب-سحر فيجلس علي---- البيت ينظر الي الفجر ف-اذا راه-- تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك --علي قريش-- ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن----- والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات	327	-6590068225014590683	251	437.0	199	291	86.2542953491211	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0290	false	-8215223611692051398	52	188	252	872	1418	300	ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال حي علي الفلاح قال علي اثرها حي علي خير العمل قال البيهقي ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع وقال كان ابن عمر ربما زاد في اذانه حي علي خير العمل ورواه--------------- الليث بن سعد عن نافع قال كان ابن عمر لا ب يءذن في سفره وكان يقيم حي علي الصلاة حي علي الفلاح واحيانا----- حي علي خير العمل ورواه محمد بن سيرين عن ابن عمر----------------------- وكذا رواه نسير بن زعلوق عن ابن عمر وروي ذلك------------------------------------------ عن ابي امامة ج واخرج ايضا عن علي بن الحسين انه كان يقول في اذانه قال حي علي الفلاح قال حي علي خير العمل ويقول هو الاذان الاول انتهي واخرج ابن ابي شيبة ان علي بن الحسين كان يءذن ف--------اذا بلغ حي علي الفلاح قال حي علي خير العمل ويقول هو الاذان الاول	290	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0327	true	-7673509733117915515	0	116	0	528	1425	300	ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال حي علي الفلاح قال علي اثرها حي علي خير العمل 1782------------- عبيد الله------- عن نافع----- كان ابن عمر ربما زاد في اذانه حي علي خير العمل 1783 موسي بن داود نا الليث------- عن نافع---- كان ابن عمر لا يء--ذن في سفره وكان يقيم حي علي الصلاة حي علي الفلاح واحيانا يقول حي علي خير العمل ررواه ا----بن سيرين عن ابن عمر انه كان يقوله في اذانه وكذا رواه بشير بن ذعلوق عن ابن عمر وقال في السفر 1784 حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علي بن الحسين كان يقول في اذانه اذا قال حي علي الفلاح قال حي علي خير العمل ويقول هو الاذان الاول	327	-6590068225014590683	406	673.5	311	713	56.94249725341797	79	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0283	false	-5552742929121919055	103	212	555	1080	1524	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني قال	283	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0329	true	53828523148600790	243	281	1156	1353	1448	300	جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقوموا حتي تروني قال	329	-6590068225014590683	192	343.5	154	526	36.50189971923828	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0242	false	-1574023024633274200	99	131	532	681	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ج ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل------------------------- ثم خرج------ فصلي---- وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	242	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0345	true	-507136327541037557	257	291	1270	1437	1476	300	عن عاءشة ق--------------الت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم---ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد قالت ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	345	-6590068225014590683	131	220.5	104	184	71.1956558227539	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	false	-5121545042194373956	135	300	732	1524	1524	300	علي------ بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي الي قوله من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم-- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات------------------ وملء والارض ا ملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0379	true	-8319123679568041619	20	191	101	952	1462	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وما بينهما و-------------ملء ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	379	-6590068225014590683	680	1256.0	537	935	72.7272720336914	125	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0395	false	-6933592584313122302	119	192	607	942	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	207	267	1025	1306	1458	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	405	-6590068225014590683	264	493.5	206	346	76.30057525634766	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0408	false	7395549555058430339	147	199	755	993	1497	300	ثابت عن انس قال-------- اني لا الو ان اصلي لكم صلاة كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعو-ه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة --------مكث حتي يقول القاءل قد نسي	408	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0428	true	-5741118766180289966	237	288	1116	1359	1407	300	ثابت------- قال لنا انس اني لا الو ان اصلي بكم----- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة استوي جالسا حتي يقول القاءل قد نسي	428	-6590068225014590683	219	385.0	171	256	85.546875	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0412	false	-2504427454415034249	144	180	733	895	1468	300	قتيبة ث---نا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعمد ا احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	412	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0430	true	4980771671040539741	201	235	971	1120	1443	300	قتيبة د س نا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله-------------- يعمد-- احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	430	-6590068225014590683	134	239.0	103	165	81.21212005615234	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	false	-5121545042194373956	270	292	1380	1492	1524	300	واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلم------------ت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	362	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0438	true	-5651214025796518600	97	121	464	588	1443	300	واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	438	-6590068225014590683	111	212.0	89	124	89.51612854003906	20	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	false	-3415002598493104476	75	152	375	770	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا -----رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افترا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش السبع	369	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0440	true	4729360741974895621	162	247	782	1240	1474	300	عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه واذا -----------------رفع من الركوع اس------------توي قاءما و----اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكا-----ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكره ان يفترش ذ----------------------------راعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين التحية وفي حديث يزيد بن هارون عن المعلم قالت وكان ينهانا ان يفترش احدنا ذراعية افتراش السبع	440	-6590068225014590683	272	460.0	218	546	49.81684875488281	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0355	false	-8125072561577294749	62	127	310	621	1510	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم افعل ذلك في كل ركعة واخرجه البيهقي من طريقه قال وكذا قال اسحاق ابن راهوي------ه عن ابي اسامة------------------------- والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد ابي قلابة-------- ويوسف بن موسي-- عن ابي اسامة-------- بلفظ ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تس-------------------------------------------------------توي قاءما ثم	355	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0450	true	405223290246765575	78	154	377	743	1423	300	ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك في كل ركعة وسجدة---------------------- وكذا رواه----- ابن راهويه وغيره عن ابي اسامة ثنا عبيد الله عن المقبري والصحيح رواية ------------------ابي قدامة السرخسي ويوسف بن موسي خ عن ابي اسامة نا عبيد الله ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم	450	-6590068225014590683	149	75.5	115	515	28.932039260864258	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0395	false	-6933592584313122302	119	192	607	942	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0450	true	405223290246765575	205	258	972	1223	1423	300	ابا هريرة لقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاه يكبر حين يقوم وحي-------ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده----------------------------------------- ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم----- حين يرفع ثم ح----------ين يسجد ثم----- حين يرفع--- يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	450	-6590068225014590683	239	417.5	187	335	71.3432846069336	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	false	-8867076412541541809	59	125	302	641	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0451	true	4185598658319310408	90	195	404	957	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرنا صلاته فقال ابو حميد انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه واذا جلس في الركعتين قدم رجله ثم جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته وعند البخاري واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	451	-6590068225014590683	335	639.0	269	554	60.46931457519531	60	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	false	-2441610008299859261	250	292	1229	1437	1481	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه------ حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	438	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0456	true	6206499575989630368	223	261	1061	1248	1428	300	ان عبد الله بن بحينة اخبره ان رسول الله ---------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام------ معه الناس حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	456	-6590068225014590683	160	282.5	126	214	74.766357421875	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0418	false	7085984177666381392	0	21	0	98	1619	300	وسمعته عن ابن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح	418	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	5	26	27	125	1446	300	وسمعته عن ابن عباس صحيحا كان عندي اجمع واكثر لفظا من غيره فاخذت به غير معنف لمن ياخذ بغيره مما صح	466	-6590068225014590683	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0788	false	6431652605114282920	74	140	375	700	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب امرهما ابوهما بفراقهما ففعلا ا 495 وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	788	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0471	true	-2622846109126997945	241	300	1176	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----مولي القوم من انفسهم 2562 شعبة د عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابيه----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي-صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة-	471	-6590068225014590683	238	412.0	190	325	73.23076629638672	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	false	-3415002598493104476	75	156	375	796	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وك-----------------------------ان ينهي-- عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	369	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0487	true	1253270730067613948	110	185	546	944	1514	300	عاءشة------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفت--تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي-- قاعدا وكا------------------------------ن يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وا-----ن يفترش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	487	-6590068225014590683	341	592.5	274	462	73.80952453613281	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0409	false	6919036800920265230	205	239	990	1164	1478	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة --------------------الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	409	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0507	true	8037294459585622165	229	260	1144	1313	1505	300	ابي هريرة---- قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله------------------- فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر وعشاء الاخرة والصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	507	-6590068225014590683	149	261.5	121	194	76.80412292480469	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0409	false	6919036800920265230	205	239	990	1164	1478	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	409	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0511	true	-3951044384268824448	269	296	1288	1433	1452	300	ابي هريرة-------- والله لانا اقربكم صلاة برسول الله و-------------------كان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	511	-6590068225014590683	144	256.5	117	174	82.75862121582031	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0407	false	8075239052333468	1	120	4	574	1425	300	شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من------ العرب ثم تركه متفق عليه ولاحمد والدارقطني نحوه من وجه اخر وزاد فاما ج ف---ي الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا وعنه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم صححه ابن خزيمة حديث انس قد روي مختصرا كما في رواي--------------------------------ة الصحيحين المتفق عليها وهي من رواية----------------- عاصم الاحول ولفظه في البخاري قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء	407	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0512	true	7873852791184662628	5	123	30	577	1466	300	شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب 2778 حماد بن زيد خ عن ايوب عن محمد عن انس انه سءل هل قنت رسول الله في الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع او بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا ادري اليسير القيا---------------------م او القنوت 2779 اسماعيل م عن ايوب بهذا وفيه قال نعم بعد الركوع ثم سءل بعد هل قنت رسول الله في صلاة الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا 2780 عبد الواحد خ نا عاصم الاحو---------------------ل سالت انسا -------عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت بعد الر-----------------------------كوع شهرا ان-ه كان بعث قوما يقال لهم القراء	512	-6590068225014590683	259	315.0	196	628	41.24203872680664	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0294	false	-4042604983713049617	101	149	495	729	1486	300	صلي الله عليه وسلم فان في القصة-------------------------------------------- فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت -قلت --------كان ثوب قال -------------------------------------فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	294	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0539	true	6222459532679308196	105	171	513	834	1475	300	صلي الله عليه وسلم اني خرجت مع رسول الله في بعض اسفاره فجءته ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي ج-نبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال يا جابر-- ما هذا الاشتمال الذي رايت فقلت يا رسول كان ثوبا واحدا ضيقا فقال اذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	539	-6590068225014590683	204	349.5	161	324	62.96296310424805	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0522	false	-8679351175626843393	175	254	906	1279	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه ا النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه قال فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام ب--- يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ لان معاذا قديم الوفاة ولكن ابو داود اخرجه من وجه اخر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثنا اصحابنا	522	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0590	true	-3008054224619767843	224	274	1113	1355	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلمببعض الصلاة فقال لا اجده علي حال----- الا كنت عليها ثم قضيت فدخل في الصلاة--------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الل---------------------ه قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا رواه شعبة د عن عمرو -------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن قال-------- حدثنا اصحابنا	590	-6590068225014590683	172	226.5	130	400	43.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0404	false	-8410613082920635439	195	235	990	1185	1532	300	ابن عيينة عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا ووضع يديه علي ركبتيه وهو متربع جالس ورواه البيهقي عن------------ حميد را------يت انسا------- يصلي متربعا علي فراشه	404	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0598	true	3319493977398875304	35	77	169	374	1477	300	ابن عيينة عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله ع----------ن ابيه رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يدعو هكذا ووضع يديه علي ركبتيه وهو متربع جالس 3240 عمر بن علي المقدمي سمعت حميدا يقول رايت انس بن مالك يصلي متربعا علي فراشه	598	-6590068225014590683	154	262.0	121	220	70.0	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	false	-2441610008299859261	8	110	44	523	1481	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال الخ وقال البزار لا نعرف احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي وقد سءل عنه ابو حاتم فقال الصواب عن جابر موقوفا ورفعه خطا قيل له فان ابا اسامة قد روي عن الثوري هذا الحديث مرفوعا فقال ا ليس بشء ولكنه قد روي الطبراني من حديث طارق بن شهاب عن ابن عمر قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا فذكره وفي اسناده ضعف والحديث يدل علي انه لا يصح منه ان يتخذ له ما يسجد عليه حيث لم يمكنه الوصول الي الارض وفي قوله------------------- واجعل سجودك اخفض من ركوعك	438	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0598	true	3319493977398875304	275	298	1355	1471	1477	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل---------------------------------------------------------------ي الارض اذا استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	598	-6590068225014590683	89	136.0	69	498	17.87148666381836	16	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0435	false	8925813268420383971	219	256	1180	1363	1571	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ي---صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة وفي ----	435	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	true	2626221685184759775	10	44	54	218	1439	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي م-تلقيا رجل-ه مما يلي القبلة قلت هذا	600	-6590068225014590683	153	266.0	121	190	80.52631378173828	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0447	false	-82683201043154672	159	231	796	1144	1499	300	الله عنهقال صلي رسول -----صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا قال- فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	447	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0621	true	-4145253329064410489	13	92	55	443	1473	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله--- واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	621	-6590068225014590683	318	563.0	251	406	78.32512664794922	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	false	238693646625930542	53	136	284	683	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم--- احدي صلاتي ا----------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد---------- فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الص------------لاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر --------قال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0628	true	3976531152325504438	92	180	433	868	1426	300	عن ابي هريرة -----------------ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي احدي صلاتي العشي الظهر او العصرفسلم في ركعتين و---------قام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس رجل يقال له ذو اليد-----------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي--- نسيت يا رسول الله فقيل صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	628	-6590068225014590683	319	538.0	252	495	64.44444274902344	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	false	8188744690372035099	160	190	822	965	1500	300	عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم -بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي- هذه الخميصة الي ابي جهم	330	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0630	true	4643618097370911761	227	256	1113	1260	1476	300	عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم ابن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم-خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم	630	-6590068225014590683	137	243.5	109	151	90.72847747802734	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	false	238693646625930542	73	154	380	780	1524	300	الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها --------------------------------------------------------------------------------------------وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	440	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	56	125	254	596	1418	300	الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله يسميه-------------------------------------------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر قال بل---- نسيت فاقبل رسول الله علي القوم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	636	-6590068225014590683	194	315.5	151	493	39.350914001464844	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0383	false	3900057446206976807	177	208	949	1096	1551	300	عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي---- هريرة رفعه واخرجه ايضا عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر الحنفي قال---------------------------------- لقيت نوحا فحدثني به ولم يرفعه	383	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0647	true	1065730902831095056	196	269	952	1315	1461	300	عن عبد الحميد بن جعفر عن --------نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي ممم هريره ممم ان رسول الله قال الحمد لله رب العالمين سبع ايات ببسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني وهي ام الكتاب وفاتحة الكتاب قلت اسحاق قال ابو علي النيسابوري متروك واما نوح وان كان صدوقا فتفرده يعد منكرا 3506 ابو بكر الحنفي عن عبد الحميد بهذا وقال فيه الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني به ولم يرفعه	647	-6590068225014590683	112	174.0	85	371	30.188678741455078	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0149	false	-7133110912553894616	81	114	426	580	1543	300	عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ------------ز الماء يكون بعد الماء---------------------------------------------------------- فقال ذاك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي وكل فحل يمذي فيغسل ح من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	149	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0675	true	140591199377814947	212	279	992	1328	1425	300	عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعما يوجب الغسل من الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مءاكلة الحاءض فقال -ان الله لا يستحي من الحق وعاءشة الي جنبهاما انا فاذا كان مني وطء جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل-- من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	675	-6590068225014590683	145	217.5	114	339	42.77286148071289	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0054	false	-6950751636669104231	117	146	579	715	1484	300	اوله انه صلي ج------- ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي -صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	54	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0690	true	7579443443338029385	103	132	490	634	1433	300	الله جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	690	-6590068225014590683	117	218.5	92	144	81.25	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0305	false	7980783980572533657	216	291	1049	1401	1446	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال -هذه بهذه واخرج عن اب----------------------------------ن العلاء عن---------------- ابيه عن جده قال اقبلت مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الي الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض--- ماء وطين فخلع نعل-ه وسراويله قال قلت هات يا	305	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0694	true	514928161380588774	229	300	1155	1495	1495	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال----------------------------- اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال فهذه بهذه قلت تابعه شريك 3784 عمرو بن النعمان عن معاذ بن العلاء بن عمار المازني عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي-------------------------- الي الجمعة-------- فحال بينه وبين المسجد خوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله فتع--لت هات يا-	694	-6590068225014590683	269	445.5	212	407	66.09336853027344	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0346	false	-7084212679287537725	54	124	282	639	1509	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خش-----ب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	346	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0698	true	-876504712205616891	98	163	453	796	1522	300	نافع ان ا--------بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه--- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني------ بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	698	-6590068225014590683	333	623.5	269	362	91.98895263671875	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2403	false	9009152760298759691	44	126	205	612	1481	300	دخل احد-- المسجد فليسلم------ علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك مكا-----------------------------ن فضلك في الدخو--------------------------------------------ل وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا الخروج ابواب فضلك وفي رواية ضعيفة كان اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد واذا خرح قال بسم الله اللهم صل علي محمد وفي اخري اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	2403	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0702	true	990657973144302256	0	90	0	461	1500	300	دخل احدكم المسجد فليسلم وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك قلت له طرق وقد رواه العقدي والحماني عن سليمان بن بلال وفيه سمعت ابا حميد وابا سيد 3830 الضحاك بن عثمان ق حدثني المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وليقل اللهم اجر-ني من الشيطان	702	-6590068225014590683	251	293.0	202	604	41.55628967285156	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0248	false	5040564613618678157	187	208	949	1055	1487	300	ذكوان مولي عاءشة انها حدثته انه ا------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	248	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0717	true	-6845327505997084401	260	281	1281	1393	1493	300	ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	717	-6590068225014590683	102	189.5	83	113	90.26548767089844	18	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0259	false	5203924961021691223	57	92	264	437	1470	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجدتين اخرجه الخمسة الا النساءي وفي رواية عبد الرزاق لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	259	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0723	true	7526415207848247802	193	277	924	1315	1422	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتين وقال عثمان بن عمر انا قدامة بن موسي اخبرني رجل من بني حنظلة عن ابي علقمة مولي ابن عباس قلت اسناده لين ورواه د ت ق من حديث وهيب والدراوردي قال وله شاهد 3934 ابن وهب انا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول----------------------------------------------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	723	-6590068225014590683	104	16.0	82	460	22.60869598388672	20	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	false	-6441603879759365100	128	181	654	925	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين	461	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0728	true	6807627592208643774	130	176	681	924	1558	300	ابن عمر------------------- حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل عليه فيها احد وحدثتني حفصة انه---------- كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ------صلي---- ركعتين	728	-6590068225014590683	186	297.0	149	283	65.72438049316406	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0870	false	-6862900877867159293	124	205	623	1028	1531	300	علي ذلك في زمنه صلي الله عليه وسلم وفي خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر حتي خرج ا عمر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري--- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم ف---جمعهم علي ا----------بي بن كعب ثم خرج ليلة------------------ والناس يصلون بصلاة قارء--هم فقال ------------------------عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليلوكان الناس يقومون--- اوله اخرجه	870	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0748	true	4968622204396414056	63	182	320	913	1462	300	علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خل----------افة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 4078 قال عروة فاخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمر وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر خرج ليلة من رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد والمسجد----------- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر والله لاظن لو جمعناه---م علي قارء واحد لكان امتل --فعزم ان يجمعهم علي قارء فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعهم عبد الرحمن بن عبد فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليلوكان الناس يقومون في اوله اخرجه	748	-6590068225014590683	309	492.5	244	620	49.83871078491211	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0500	false	-3563724511707126926	160	196	829	1010	1558	300	فصلي فيها ليالي- فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صف--كم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	500	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0749	true	3358986035232055351	20	56	88	272	1435	300	فصلي فيها ليلتين فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	749	-6590068225014590683	178	342.5	142	184	96.73912811279297	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2402	false	-7967019431927112523	189	261	945	1321	1522	300	الله عنها ----قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي لما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله تعالي ويصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوهاويحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين----------- وهو قاعد	2402	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0754	true	1509509537618621591	65	129	337	658	1503	300	الله عليه وسلمقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله -------ما شاء ان يبعثه من الليل يتسو-ك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو -------ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض----------------------- ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد -------------ثم يحمد -ربه ويصلي علي --نبيه وي------------------دعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد	754	-6590068225014590683	272	437.5	214	393	69.21119689941406	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0476	false	7873974249619045263	0	39	0	193	1404	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام---- تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	476	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0787	true	-8797795187017474573	10	49	39	235	1412	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا وتران في ليلة	787	-6590068225014590683	192	372.5	154	197	97.46192932128906	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0465	false	7666664720468819221	151	184	777	935	1541	300	مالك عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر فيها ج بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه	465	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0792	true	1791505477248492009	215	300	1044	1475	1475	300	معصر عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن 4339 وكذا رواه الاوزاعي وعمرو بن الحارث ويونس وشعيب وابن ابي ذءب عنه وكذلك قاله ابو الاسود عن عروة وخالف مالك فجعل الاضطجاع بعد الوتر م مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي ب--الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها-- بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه-	792	-6590068225014590683	147	263.0	117	436	33.71559524536133	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0519	false	7200451938504750711	229	299	1189	1548	1552	300	الله بن ابي بصير راو--يه عن ابي العبدي قيل لا يعرف لانه ما روي عنه غير ابي اسحاق السبيعي لكن اخرجه الحاكم من رواية العيزار بن حريث عنه فارتفعت جهالة عينه واخرجه البزار والطبراني ولفظه صلاة ال-------------------------رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	519	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	true	-5465394681386453099	153	228	755	1110	1440	300	الله بن ابي بصير عن ابيه عن ابي وقيل عن ا-------------------------------بي اسحاق عن ابي بصير عن ابي وقيل غير ذلك 4416 ثو-ر بن يزيد وغيره عن يونس بن سيف الكلاعي عن قباث بن اشيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	807	-6590068225014590683	218	333.0	168	390	55.89743423461914	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0517	false	-4599883954057657491	168	225	914	1178	1549	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط----- عنه س----------------يءة فان اتي ال-سجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	517	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0814	true	7053822260471134175	165	227	785	1077	1421	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	814	-6590068225014590683	254	474.0	197	293	86.68942260742188	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0494	false	3327974936103068574	76	136	418	729	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاماءم ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	494	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0835	true	-4918415404525398109	188	240	929	1197	1488	300	ابي هريرة قال النبي --------------------صلي الله عليه وسلم انما جعل الاما-م ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله -من حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسج--------------------دوا واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	835	-6590068225014590683	258	480.0	207	311	82.95819854736328	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0522	false	-8679351175626843393	175	273	906	1368	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه ا النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها- قال فقمت معه قال فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قام ب يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ لان معاذا قديم الوفاة ولكن ابو داود اخرجه من وجه اخر-------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي -----حدثنا اصحابنا -----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها	522	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	true	-1132089752389673114	17	117	97	586	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلمببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال لا اجده علي حال----- الا كنت عليها ثم قضيت ف-------------جاء وقد سبقه--------------------------- ببعض الصلاة فدخل --في الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلملما --------------------------------------------سلم قد من لكم معاذ -هكذا فافعلوا 4576 د شعبة--------------------------------------------------------------------- عن عمرو عن ابن ابي ----------ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يصلي فيخبر بما سبق وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها يعني عن ابن ابي ليليقال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها	836	-6590068225014590683	229	279.0	177	660	34.69696807861328	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0515	false	6355787082412443773	3	90	12	420	1446	300	الصف وهو راكع ف-------------------------قال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد وما رواه ا--------------بن ابي شي-بة عن ابي هريرة باسناد صحيح عن رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الي الصف فلا يركع دون الصف ولا يكبر حتي ياخذ مقامه ا من الصف ب ولكنه يعارض هذا ما اخرجه الطبراني عن عطاء انه سمع ابن الزبير علي المنبر يقول ------اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف قال ذلك السنة قال عطاء وقد رايته	515	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0846	true	5881841747051201413	207	299	1012	1450	1452	300	عليه وسلمراكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقا------------------ل له زادك الله حرصا ولا تعد 4634 د يزيد بن زريع نا ابن ابي عروبة عن زياد الاعلم ثنا الحسن ان ابا بكرة حدثه انه دخل المسجد ونبي الله راكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 4635 ابن وهب اخبرني ابن جريج----------------------------------------------------------- عن عطاء---- سمع ابن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته	846	-6590068225014590683	230	318.0	176	519	44.31599044799805	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0501	false	-7597208485177285608	5	71	29	381	1561	300	قا--ل اقبل رجل بناضحين--- وقد جنح الليل فوافق معاذ------ا يصلي------- فترك ناضحيه واقبل الي معاذ---------- فقرا سورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- افتان انت او فاتن انت ثلاث مرات-فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	501	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0855	true	5335215042943462744	161	232	762	1138	1476	300	يتهول اقبل رجل بناضحين له وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكي اليه مع--اذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افاتن انت او قال افتان انت-------------ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير-------- وذو الحاجة	855	-6590068225014590683	316	554.0	257	400	79.0	53	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0510	false	-426994716894235114	140	182	726	941	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او-- يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0864	true	-3981171420461511678	137	169	670	839	1501	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتهااوقال يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	864	-6590068225014590683	160	289.0	129	221	72.398193359375	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0528	false	-1274506635810774419	120	160	602	796	1496	300	ان ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في اربعة برد فما فوق وروي الشافعي باسناد صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس انه سءل اتقصر الصلاة الي عرفة يعني من مكة فقال ا لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف	528	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0877	true	3236384818030431405	7	65	28	305	1404	300	ان ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في اربعة برد فما فوق ذلك 4796 الثوري عن يونس عن الحسن في التقصير قال في ليلتين السفر الذي لا تقصر فيه الصلاة 4797 ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جمطاء عن ابن عباس انه سءل اتقصر ا-------لي عرف------------ة فقال-- لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف	877	-6590068225014590683	148	250.5	117	298	49.6644287109375	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0525	false	2364622840688145879	207	249	1023	1227	1491	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	525	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	86	181	450	929	1499	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود قال قالت عاءشة اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دفعت الي مكة قلت بابي وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت وما عابه علي عبد الرحمن بن الاسود دخل علي عاءشة وهو مراهق 4826 ابو نعيم نا العلاء حدثني عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة	881	-6590068225014590683	197	371.0	157	486	40.53498077392578	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	78	150	431	794	1579	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا------------------------------ وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم يقولون ال-------مراة	1824	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0916	true	6808281384727495653	214	262	1031	1287	1482	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال وكانوا-------------------------------- يقولون ان شهدت امراة	916	-6590068225014590683	191	309.0	152	400	47.75	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0576	false	8881449867968256380	17	80	79	401	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده------------------ عن صالح بن خوات عن ابيه	576	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	0	66	0	328	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 5348 عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الل-----------ه عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه	974	-6590068225014590683	272	503.0	216	340	80.0	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	false	-2175974591893517353	233	293	1189	1510	1551	300	وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ا-------لذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر----- المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره	579	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0978	true	-3585515871192120359	201	291	1038	1533	1571	300	وركعنا---- جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه المقدم الذي كان مءخرا في الركعة ال-------------------------------------------------اولي فلما قضي------ السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم------------------------------------------ قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه	978	-6590068225014590683	194	320.0	157	611	31.75122833251953	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1883	false	9072590663661629746	170	201	866	1009	1491	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان -قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1883	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0987	true	-4930425838643955024	233	265	1158	1307	1460	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت انه قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	987	-6590068225014590683	142	274.0	112	149	95.30201721191406	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2005	false	-3580314209480027401	112	143	573	716	1569	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان -قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	2005	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms0987	true	-4930425838643955024	233	265	1158	1307	1460	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت انه قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	987	-6590068225014590683	142	274.0	112	149	95.30201721191406	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0606	false	8093297828556955547	122	187	632	967	1551	300	عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيد-- مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن ابن ام ايمن رافعا صوته ب---------التكبير والتهليل فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحدادين يعني ياتي منزله والثاني انه ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكبر يوم الفطر--- حين يخرج من بيته حتي ياتي المصلي	606	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1000	true	-6983934409201208902	15	114	58	549	1468	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس---------- والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن -بن ام ايمن رافعا صوته بالتهليل والتكبير--------- فياخذ طريق الجدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحذاءين حتي ي-اتي منزله 5449 واخبرنا الحاكم انا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا موسي بن محمد بن عطاء حدثني الوليد بن محمد نا الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي ياتي المصلي	1000	-6590068225014590683	290	513.0	231	513	56.530216217041016	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0593	false	-2218908684757563337	2	62	9	306	1508	300	اتينا المصلي اذا منبر---------- بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع------------- فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد---- قد ذهب ما تعلم ف-قلت ما اعلم والله خير فق-----------ال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ج قبل الصلاة وقد اخرج الشافعي من حديث------------------ عبد الله بن	593	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1001	true	-7588769244825583385	0	73	0	355	1403	300	اتينا المصلي اذا منبر من لبن قد بناه كثير بن الصلت واذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بيد-ه فجبذني فارتقي فاجتمع الناس فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد انه قد ذهب ما تعلمه فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم قال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعل-ناها قبل الصلاة الزينة 5453 شعيب خ عن الزهري حدثني سالم ان عبد الله بن	1001	-6590068225014590683	260	436.5	205	357	72.82913208007812	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0602	false	8741055341703236830	115	168	573	817	1499	300	ابيه عن جد--ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص ثم علي اصحاب الفساطيط--------------- ثم انصرف من-------------- طريق بني زريق ثم ي-------------------------------------خرج علي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريرة الي البلاط ا قال الترمذي اخذ بهذا بعض اهل العلم واستحبه	602	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1019	true	129175646533602599	160	223	719	1018	1383	300	ابي- عن اباءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص و--علي اصحاب الفساطيط ثم بدا بالصلاة ثم انصرف من الطريق الاخري طريق بني زريق وذبح اضحيته عند طرف الزقاق بيده بشفرة ثم خرج علي دار عما--------ر ودار ابي هريرة الي البلاط قلت في ق سلك علي دار سعيد بن العاص واسناده --	1019	-6590068225014590683	181	308.5	141	312	58.012821197509766	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0607	false	-5558535878029099013	17	103	93	535	1576	300	ابي عثمان النهدي قال كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول كبروا الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال -كثيرا اللهم انت اعلي واجل من ان يكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فضل له علي تكبير الاضحي لاستواء دليلهما واما تكبير عيد الاضحي فقال بوجوبه الناصر كذلك لقوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات وقوله تعالي كذلك سخرها لكم لتكبروا الله	607	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1025	true	-5297909587155507139	99	183	477	920	1509	300	ابي عثمان النهدي قال كان سلمان--------------------- يعلمنا التكبير يقول------ الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال تكبيرا اللهم انت اعلي واجل من ان يكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين سنة التكبير للرجال والنساء وللمسافر وللمنفرد وللذي يصلي نافلة----------------------------------------------------------------------------------------- لقوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات وقال فاذا--- قضيتم مناسككم فاذكروا الله	1025	-6590068225014590683	302	443.5	240	562	53.736656188964844	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	false	-6691771684136150867	91	180	499	937	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------- فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	615	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1029	true	2783997364152568235	120	208	559	991	1465	300	ابن عباس ---------------قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	1029	-6590068225014590683	413	786.0	328	453	91.16997528076172	81	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	false	-614616372550639481	130	256	662	1283	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	624	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	55	185	268	912	1470	300	عاءشة-------------- قالت شكوا -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت	1054	-6590068225014590683	579	1091.0	461	676	85.65088653564453	109	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0644	false	-8649558245517969313	171	210	851	1028	1479	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير	644	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	264	300	1289	1452	1452	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير-	1087	-6590068225014590683	160	296.5	125	178	89.88764190673828	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0691	false	1123153998638547740	96	141	461	692	1493	300	الحاكم واخرج عن ابي امامة ايضا والبيهقي وسنده ضعيف ولفظه لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله------------------- في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله	691	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1109	true	-6023964264876145331	131	175	684	901	1513	300	القاسم------ عن ابي امامة قال--------------------------- لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما بني	1109	-6590068225014590683	186	323.5	147	250	74.4000015258789	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0695	false	-5214127908517736133	203	300	1070	1525	1525	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون -صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وزاد البزار فامر فرش عليه الماء وقد روي الشافعي من حديث ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه---------------------------- مرسلا و-روي ابو داود في المراسيل ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي في ا قبر ثلاثا وهو من طريق ابي المنذر قال ابو حاتم فيه هو مجهول وقد ورد في الحثي علي القبر ايضا عن ا-بي امامة قال توفي رجل فلم يصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها-	695	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1110	true	7819948691703590857	39	112	179	525	1381	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي بيد----------ه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم علي القبر اسناده واه وله شاهد------------------------------------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ويروي عن----------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة مرفوعا 5982 نعيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد بن زياد عن ابي امامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها	1110	-6590068225014590683	220	325.0	170	487	45.174537658691406	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	false	5396092617355545749	80	109	419	542	1472	300	--بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له ب قيراط	682	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	true	-4027489653555262435	247	273	1180	1295	1420	300	يقول-- من خرج مع جنازة من بيتها فصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر----------------- ومن صلي عليها ثم رجع كان له-- قيراط	1112	-6590068225014590683	101	178.5	77	136	74.26470947265625	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	false	5396092617355545749	0	47	0	249	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها	682	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	true	-4027489653555262435	62	103	296	499	1420	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين 5995 قال ابن شهاب م قال سالم------------------------------------------------- وكان ابن عمر يصلي عليها	1112	-6590068225014590683	166	300.0	131	252	65.87301635742188	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0693	false	1909253245231918249	76	181	359	869	1470	300	يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ----------ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود في المراسيل من حديث صالح بن ابي صال---ح قال رايت---------------------------------- قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبرا او نحو شبر ولا يعارض هذا ما ب اخرجه البخاري من حديث------ سفيان التمار انه راي- قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مسنما	693	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1114	true	7684311121876007442	132	235	605	1116	1460	300	يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا مسنمة ولا لاءطة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فر----------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل------ي النبي صلي الله عليه وسلم قلت اسناده جيد 6007 الحسن بن صالح ع------ن ابي -البداء قال دخلت علي مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم فرايت قبورهم مستطيرة من قال بالتسنيم 6008 ابو بكر بن عياش خ نا سفيان التمار قال رايت قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم مسنما	1114	-6590068225014590683	338	504.0	263	571	59.19439697265625	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	false	-5303236369527237438	194	237	928	1144	1487	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني د فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال ه اشعرنها اياه	648	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1116	true	6848723138587305733	0	40	0	207	1543	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني-- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال-- اشعرنها اياه	1116	-6590068225014590683	207	391.5	167	216	95.83333587646484	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	false	-8298558173679944555	8	61	38	294	1530	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	1921	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1127	true	1509698523285169117	48	106	230	508	1405	300	صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	1127	-6590068225014590683	229	397.0	182	301	76.0797348022461	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0713	false	-3294805790865876126	147	182	736	896	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان ا الي ذلك	713	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1139	true	2632241731384838001	225	263	1128	1307	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطرو------ا الي ذلك	1139	-6590068225014590683	151	282.5	118	185	81.62162017822266	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0674	false	-2671454779708380889	97	187	469	907	1462	300	سعيد بن المسيب ا-----ن عمر قال كل ذلك قد كان ب اربعا او خمسا فاجتمعنا علي اربع ورواه ايضا ابن ج المنذر من طريق اخري وروي البيهقي ايضا د عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وس---بعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات ومن طريق------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابن مسعود فاجتمعوا علي ان ا التكبير- علي الجنازة	674	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	193	289	879	1357	1409	300	سعيد بن المسيب يحدث عن عمر قال كل ذلك قد كان-- اربعا وخ--مسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن عامر بن شقيق ع---------ن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل----- بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة 6176 وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال--- اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود فاجتمعوا علي ان-- التكبيرة علي الجنازة	1144	-6590068225014590683	350	590.5	276	502	69.72111511230469	61	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0674	false	-2671454779708380889	191	250	926	1210	1462	300	الشعبي ص----لي ابن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فكبر ار-----------------------------------------بعا وخلفه ابن عباس--- والحسين بن علي وابن الحنفية بن علي قال وممن روينا عنه الاربع ------------------ابن مسعود-------- وابو هريرة وعقبة بن عامر و----------------------------------------------------------البراء بن عازب وزيد بن ثابت وغيرهم واخرج--------------------------------------------- ابن عبد ال--بر عن علي خيثمة---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي ---	674	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1145	true	456151388822938612	152	243	735	1177	1453	300	الشعبي قال صلي ابن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم فجعل الرجل مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما اربعا وخلفه ابن الحنفية والحسين------- وابن عباس-------------- وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا ابن مسعود والبراء وابو هريرة وعقبة بن عامر وضع اليمني علي اليسري في صلاة الجنازة 6181 اسماعيل بن ابان الوراق -ت نا-- يحيي بن يعلي عن ابي فروة يزيد بن سنان عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن---- ابن المسيب عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي	1145	-6590068225014590683	185	254.5	138	470	39.36170196533203	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0673	false	2078113128981319562	240	285	1220	1444	1520	300	في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيفا--------- والسنة ان يفعل من وراءه مثله قال الزهري سمعه ------------------ابن المسيب منه- فلم ينكره---------- لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن -سلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة	673	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	true	2794840701540618071	0	53	0	260	1454	300	في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم ينكره فذكرت ذلك لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي ---نا ابو امامة	1147	-6590068225014590683	198	339.5	157	263	75.28517150878906	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0676	false	-8709852851512297509	190	230	944	1133	1482	300	شرحبيل بن سعد ج عن ابن عباس انه صلي ----علي جنازة بالابواء فكبر ثم قرا الفاتحة----- رافعا صوته---- ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبد-----------------------------------------------------------------------------ك اصبح فقيرا الي رحمتك وان--ت غني- عن عذابه	676	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1149	true	-5504109790086931297	237	295	1156	1434	1458	300	شرحبيل بن سعد حضرت ابن عباس---- صلي بنا علي جنازة بالابواء فكبر ثم اقترا بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه	1149	-6590068225014590683	171	283.0	134	282	60.63829803466797	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0676	false	-8709852851512297509	231	265	1136	1301	1482	300	كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ا ثم انصرف فقال--- ايها الناس اني لم اقرا عليها جهرا الا لتعلموا انها سنة	676	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1150	true	-7291880555973814278	0	33	0	161	1453	300	كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات-- ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليه-----ا الا لتعلموا انها سنة	1150	-6590068225014590683	158	297.5	126	168	94.04762268066406	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0680	false	-1667393760437007469	0	37	0	169	1553	300	اربعا فسكت د ساعة حتي ظننت انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا فقال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع و--هكذا صنع	680	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1150	true	-7291880555973814278	244	281	1199	1367	1453	300	اربعا فمكث-- ساعة حتي ظننا انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا -قال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع او هكذا صنع	1150	-6590068225014590683	162	304.0	126	171	94.7368392944336	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0706	false	708116183591055142	24	118	116	571	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس------------------------- يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاير ج الباب يعني شق البابفا-تاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه د الثانية---------- لم يطعنه ه فقال انهضن ه فاتاه الثالثة و قال والله غلبتنا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث ز في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك ان لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء متفق	706	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1165	true	-4632219871847837614	65	143	316	706	1404	300	عاءشة-------------- قالت لما جاء نعي------------------------- ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر-- الباب وهو- شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر فذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه --الثانية وقال انهن لم يطعنه ---قال انههن-- فاتاه الثالثة ف-قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث-- في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك--- لم تفعل ما امرك رسول الله------------------- ولم تتركه---------------------------- من العناء رواه	1165	-6590068225014590683	335	536.5	266	492	68.08943176269531	55	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0715	false	-4745397716442651274	22	67	114	342	1590	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	715	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1189	true	2726611634877494368	220	259	1048	1248	1435	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه---------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1189	-6590068225014590683	199	385.0	160	228	87.28070068359375	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	0	98	0	489	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	76	172	374	856	1529	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت س-------تين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	1197	-6590068225014590683	448	813.5	356	509	88.01571655273438	76	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وع----نده الج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	238	278	1187	1395	1505	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده الا جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1198	-6590068225014590683	192	354.5	155	230	83.47826385498047	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	124	203	625	1015	1522	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ال-----------ا تسعين---- وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	0	43	0	211	1505	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق -فاذا-------------- كانت ساءمة الرج ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1198	-6590068225014590683	178	293.0	140	405	43.950618743896484	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	false	8699168322274890580	131	224	651	1129	1518	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي ال-شفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	200	291	983	1448	1488	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1203	-6590068225014590683	457	892.5	367	484	94.4214859008789	87	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0724	false	6427568251151616140	96	129	504	659	1543	300	حديث--- انس قال اتي رجل من بني تميم فقال يا رسول الله------------------------ اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله و----رسوله -قال نعم ولك اجرها واثمها علي من بدلها---- فهو محمول	724	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1213	true	1040586954789416680	237	276	1100	1283	1395	300	حدثه عن انس قال اتي رجل من بني تميم --------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله والي رسوله فقال نعم ولك اجرها واثمها علي من بدلها قلت فيه مجهول	1213	-6590068225014590683	141	228.5	110	191	73.82199096679688	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0730	false	-6869087622890012617	200	236	1076	1243	1596	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	730	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	13	44	61	209	1416	300	معاذ قال بعثه-------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	1215	-6590068225014590683	141	258.0	111	167	84.43113708496094	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0732	false	704816630696852636	8	94	40	445	1465	300	ثلاثين تبيع او تبيعة وفي كل اربعين-------------------------------------------------------------------------------------------------- مسنة او مسنا ج وصرح بذكر المسن صاحب المحيط وصاحب مصباح الشريعة د ولا شء في الاوقاص لما روي ان معاذا لما اتي بما دون النصب فيها فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من----- النبي صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ اخرجه مالك في الموطا وهو الصحيح وان كان البزار قد روي ان معاذا لما قدم من اليمن سال------------ النبي صلي الله عليه وسلم	732	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	90	175	425	826	1416	300	ثلاثين تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة بقرة 6448 مالك عن حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------تي بما دون ذلك------- فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ الشافعي انا سفيان عن عمرو عن طاوس-------------------- ان معاذ اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم	1215	-6590068225014590683	216	320.5	166	531	40.6779670715332	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	94	203	472	1015	1522	300	الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا -ان يشاء-- المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	57	144	286	732	1497	300	الي ان قال وصدق---------ة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق و------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية --------------------------------------------فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين-------------------------------- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1217	-6590068225014590683	341	596.5	270	557	61.2208251953125	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0721	false	2558189315914127782	62	124	317	624	1514	300	الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة----- من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	721	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	105	163	521	814	1449	300	الله---------- لما بعث معاذا علي-- اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1218	-6590068225014590683	287	543.5	230	312	91.9871826171875	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0742	false	-5305109700341683209	171	210	902	1090	1541	300	ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك واعله الشافعي بالانقطاع وبان راويه ليث بن ابي سليم وهو ليس بحافظ وقد روي مثله---- عن ابن عباس	742	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1225	true	-4037508318989824852	0	38	0	174	1375	300	ولي مال يتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك رواه ابن علية وغيره عن ليث------------------ وهو منقطع مع لين ليث وروي نحوه عن ابن عباس	1225	-6590068225014590683	121	205.0	92	192	63.02083206176758	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1239	false	6854975747903545915	34	117	166	573	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1239	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	true	-3881424593651806054	180	245	849	1166	1431	300	ابي هريرة----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ج----ميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1228	-6590068225014590683	315	571.0	250	407	77.39557647705078	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0724	false	6427568251151616140	44	74	223	392	1543	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------------- سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	724	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1231	true	-7443518214341306487	76	115	366	572	1483	300	بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	1231	-6590068225014590683	162	305.5	132	206	78.64077758789062	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0749	false	-1824419981801087718	224	300	1173	1571	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن ماج-----------ه والذرة وفي اسنادهما محمد بن عبد الله العرزمي وهو متروك وروي البيهقي من طريق مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الا في خمسة فذكرها ومن طريق ال--------------------------------------------------حسن قال لم يفرض----- النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي كتب رسول الله صلي الله عليه-	749	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	26	133	150	702	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه يحيي بن المغيرة عن الصاءغ فقال والقضب والخضر قلت اسحاق واه والصاءغ فيه مقال 6583 عتاب الجزري عن خصيف عن------------------------------- مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 6584 ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا -------في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة واراه قال والذرة قلت مرسل وفيه عمرو واه الثوري عن عمرو عن الحسن بهذا والعاشرة السلت 6585 اجلح عن الشعبي كتب رسول الله صلي الله عليه	1246	-6590068225014590683	225	287.5	178	608	37.0065803527832	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1542	false	-7465769943159205492	202	259	986	1259	1486	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة د----------------------------------------------------------------------------------------------رهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1542	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	81	142	369	668	1440	300	ابي سلمة ------------------قال سالت عاءشة------------------------------------------- كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثن---ي عشر- اوقية ونش ق-الت اتدري ما النش قلت-- لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فيه دليل علي ان الاوقية اربعون درهما 6617 محمد بن مسلم الطاءفي نا عمرو بن دينار سمعت جابرا يقول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-6590068225014590683	189	322.5	150	367	51.49863815307617	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	78	140	431	741	1579	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا	1824	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	true	-1216158847606214518	15	64	69	321	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا	1252	-6590068225014590683	250	454.0	201	310	80.6451644897461	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	false	2372326251259910460	91	222	459	1093	1474	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة الخ فقال ابو داود الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم -ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	737	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	160	226	742	1060	1404	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام ر-فعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------الا ان جريرا قال ف-------------ي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1255	-6590068225014590683	299	532.0	236	648	46.14197540283203	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0755	false	-4519084099657886554	0	81	0	389	1520	300	ان مر ا من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن من حليهن وهو مرسل قال------------------ه البخاري وقد انكر الحسن ذلك فيما رواه ابن ابي شيبة قال لا نعلم احدا من الخلفاء قال في---------- الحل---------ي------------------------------------------------------------------------------- زكاة وعن ابن عباس اخرجه ابن المنذر والبيهقي وقال الشافي لا ادري اثبت عنه ام لا وعن ابن مسعود اخرجه ابن المنذر والطبراني والبيهقي ان امراته-------- سالته علي حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم	755	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	117	213	553	992	1386	300	ان مر-- من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن--- حليهن فشعيب بن يسار لم يدرك عمر ورواه البخاري في تاريخه وقال مرسل 6641 حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة قالت لا باس بلبس الحلي اذا اعطي زكاته 6642 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه كان يكتب الي خازنه سالم ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة 6643 الثوري عن حماد عن ابراهيم عن علقمة------------------------------------------------------------------- ان امراة عبد الله سالت عن --حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم	1256	-6590068225014590683	176	197.5	132	513	34.30799102783203	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	false	-1174050278051209743	129	206	660	1034	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكت------ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار--------- فالقتهما رواه الثلاثة واسناده قوي وصححه الحاكم من--------------------------- حديث عاءشة رضي الله عنها 470 وعن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو -قال اذا اديت------ زكاته----- فليس بكنز	754	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	12	102	56	482	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكان غليظان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله تفرد به عمرو ومر حديث ثابت بن عجلان عن عطاء ---عن ام سلمة قالت ك-نت البس اوضاحا من ذهب فق-لت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	1257	-6590068225014590683	294	465.5	229	433	67.89838409423828	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0759	false	-5238410493118593000	88	186	472	964	1538	300	مالك في الموطا عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان-----ه صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة دون الخمس وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما ي--------ثبته اهل الحديث ولم تكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الدراوردي عن ربيعة موصولا ثم اخرجه عن --	759	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	205	280	978	1351	1450	300	----------مالك عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث مع---------ادن القبلية--------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ل------------------------------ا يثبت ولو ثبته اهل الحديث -لم يكن فيه مرفوعا ا---------------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719 نعيم بن حماد نا------------------------------- الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن	1269	-6590068225014590683	299	479.0	236	508	58.85826873779297	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2178	false	-4188977859287571314	105	164	529	806	1485	300	فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم عن يساره ثم------------------------------ من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها لاوجع-----------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2178	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1272	true	7863112113828496170	0	68	0	325	1419	300	فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1272	-6590068225014590683	213	357.5	164	328	64.93902587890625	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0126	false	-466257414732129969	123	214	647	1133	1558	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد متفق عليه المد رطل وثلث بالبغدادي و-------------الصاع اربعة امداد وابو حنيفة يخالف في هذا المقدار ولما جاء ابو يوسف الي المدينة وتناظر مع ا مالك في المسالة استدل مالك بصيعان اولاد المهاجرين والانصار الذين اخذوها من اباءهم فرجع اليه ابو يوسف وقيل المد والصاع في الوضوء غير المذكور في الزكاة وهو ان المد رطلان والصاع ثمانية ارطال لما روي البخاري عن عاءشة انها كانت تغتسل هي و-----النبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يقال له الفرق	126	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1288	true	8575684912142864394	40	94	193	467	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد ثم قد اخبرت اسماء انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر بالصاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يقتاتون به فدل ذلك علي مخالفة صاع--------------------------------------------- الزكاة والقوت صاع الغسل ثم قد روت------------------------------ عاءشة انها كانت تغتسل هي ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اناء قدر--------- الفرق	1288	-6590068225014590683	162	215.0	126	504	32.14285659790039	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	false	-8703914476938001821	73	102	351	486	1455	300	بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و-------------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1298	true	-5751994713541375782	0	35	0	167	1375	300	بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عند---------------------------------------ه فقال ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	1298	-6590068225014590683	88	154.5	69	206	42.71844482421875	17	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0771	false	-1556490620007356513	206	253	1031	1260	1494	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	771	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1303	true	3600240367330362473	213	255	1102	1305	1507	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1303	-6590068225014590683	203	389.5	161	229	88.64628601074219	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0799	false	-3144531006872220398	271	300	1391	1532	1532	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية هلال شهر رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان-	799	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	10	38	44	182	1486	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية هلال---- رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان	1333	-6590068225014590683	136	259.5	109	142	95.77465057373047	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0844	false	3637328373291589516	220	270	1051	1299	1446	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبحوانا جنب افاصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك	844	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1334	true	9025579982181133657	150	190	693	890	1375	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة -------------وانا جنب -فاصوم فقال و-------------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا------------- قد غفر الله لك	1334	-6590068225014590683	193	339.0	153	249	77.51004028320312	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0844	false	3637328373291589516	144	178	684	835	1446	300	صلي الله عليه وسلم منا وزاد ابن جريج في روايته فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك وروي ا--------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة من طريق قتادة عن سعيد بن ال-سيب ان ابا هريرة رجع عن	844	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	45	87	208	396	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------ فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك قلت لعبد الملك قالتا في رمضان قال كذلك يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم 6989 ابن ابي عروبة عن---- قتادة عن ا----بن المسيب ان ابا هريرة رجع عن	1336	-6590068225014590683	101	153.0	76	220	45.90909194946289	20	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	false	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ق-----ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	229	293	1069	1363	1395	300	ابي هريرة----------------- جاء رجل فقال---------------------------------- يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال -فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس واتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها	1343	-6590068225014590683	279	495.0	217	354	78.81356048583984	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0827	false	-6351625621058367471	52	124	251	583	1475	300	------------------------جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له -----بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	827	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	true	-5359168045095570654	186	232	870	1079	1421	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصا---------------------------------------م الناس-------- معه فقيل له يا رسول الله ان---- الناس-------------------------------------------------------------- قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	1362	-6590068225014590683	155	211.5	119	369	42.00542068481445	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0905	false	-5043308304620619476	83	148	413	719	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت وهو محمول علي تعدد القصة وقد وقع في صحيح مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك ورد-- عليك الميراث قالت انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	905	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1375	true	5620778922468544975	132	174	627	834	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته----------------------------------------------------------------------------------------- امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	1375	-6590068225014590683	198	359.0	157	309	64.07766723632812	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0818	false	2435787448798154547	76	268	400	1373	1537	300	ابن عباس صحب النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع سنة عشر وحديث شداد وقع في عام الفتح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان ولم يكن-------------- ابن عباس مصاحبا فيه للنبي صلي الله عليه وسلم وهذا قول الشافعي ا في حكاية الربيع عنه قال واسناد الحديثين جميعا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي احد الحجامة كان احب الي احتياطا او لءلا يعرض صومه للضعف قال والذي احفظ عن بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين وعامة المدنيين انه لا يفطر احد بالحجامة انتهي ومن ب روي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من الصحابة سعد بن ابي وقاص والحسين بن علي وابن مسعود وابن عباس يزيد بن ارقم وابن عمر وانس بن مالك وعاءشة وام سلمة ومن التابعين والعلماء الشعبي وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وعطاء يزيد بن اسلم وعكرمة وابو العالية وابراهيم وسفيان ومالك والشافعي واصحابه الا اب--------------------------------------------------------------------ن المنذر واخرج ابن ابي شيبة عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة	818	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	43	220	212	1081	1481	300	ابن عباس -عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الوداع فذكر ابن عباس حجامة رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حج وحديث افطر الحاجم سنة ثمان فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ لحديث افطر الحاجم-------------------------------------------------------- واسنادهما م--------عا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة فهو احوط ومع حديث ابن عباس القياس قا----------ل والذي احفظ عن بعض الصحابة---------------------------- والتابعين وعامة المدنيين انه لا يفطر احد بالحجامة قلت احاديث افطر اقوي من حديث احتجم صاءما وليس في حديث ابن عباس ما يدل علي انه احتجم عام حجة الوداع ولا قال ابن عباس انه شهد ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وايضا فلا نعلم انه صلي الله عليه وسلم صام في سفر حجة الوداع 7177 خالد بن مخلد نا عبد الله بن المثني عن ثابت -----------عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1385	-6590068225014590683	442	633.0	348	1285	34.396888732910156	74	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0820	false	-388240431011200115	130	191	691	987	1510	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	820	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	177	220	875	1081	1481	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان-- انس يحتجم وهو صاءم قا--------------------------------------------ل الدارقطني------ كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1385	-6590068225014590683	204	346.5	161	296	68.9189224243164	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0803	false	-181567197444739418	220	298	1106	1454	1466	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت قلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا----- او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت- به فاكل ثم قال قد كنت--- اصبحت صاءما قال	803	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	185	248	912	1189	1438	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك- شء----- قلت لا ----والله قال -------------اني صاءم قالت فخرج------------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما----------------------------- رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءته به فاكل ثم قال--- كنت قد اصبحت صاءما قال	1390	-6590068225014590683	259	448.0	200	357	72.54901885986328	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0807	false	3444644357359735062	73	130	349	633	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال--- رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله ف-----قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	807	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	227	279	1061	1314	1401	300	ابا هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل انك------------------- يا رسول الله تواصل قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا ان ينتهوا	1396	-6590068225014590683	240	430.5	190	292	82.19178009033203	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0883	false	-2643463978567571904	65	126	310	616	1512	300	ابي حازم عن ابي هريرة قال تذاكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايكم يذكر حين طلع القمر كانه--- شق جفنة قال ابو الحسين الفارسي اي ليلة سبع وعشرين فان القمر يطلع فيها بتلك الصفة وروي الطبراني من حديث ابن ----------------------------------------------------------مسعود سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن ليلة القدر فقال ايكم يذكر ليلة الصهباوات قلت---------- انا	883	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1425	true	6887253093191047673	120	198	585	958	1448	300	ابي حازم عن ابي هريرة قال تذاكرنا ليلة القدر -عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة قيل ا-ن ذلك انما كان يكون لثل---اث وعشرين قلت بل انما يكون ذلك لاحدي وعشرين غالبا 7348 ال----------مسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن ابي عبيدة عن عبد الله ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ليلة القدر فقال ايكم يذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله انا	1425	-6590068225014590683	212	316.5	163	388	54.63917541503906	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0875	false	-2403524586528200034	106	139	586	746	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	875	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	106	140	517	679	1429	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1432	-6590068225014590683	160	314.5	127	162	98.76543426513672	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0906	false	5402954516867481484	141	168	733	853	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وا---------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	906	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	152	187	736	895	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1436	-6590068225014590683	120	237.0	93	159	75.47169494628906	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0234	false	-4809616048599998569	6	66	35	313	1458	300	قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك -قلت------ لوددت والله اني لم احج العام قال -لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله ا علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	234	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1469	true	-2414896731456460081	102	159	479	747	1455	300	قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي رسول- الله---------- وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت الا--------- احج العام قال فلعلك نفست قلت نعم قال -ان هذا شء كتبه الله --علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	1469	-6590068225014590683	240	400.5	186	292	82.19178009033203	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	false	-8694789345952151725	98	171	487	859	1476	300	ان ------رسول اللهصلي الله عليه وسلم حج ف-----خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف---------------------------------------------قال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم	967	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	true	-7740947289772432151	115	269	546	1308	1465	300	ان ياتم برسول الله ويعمل بمثل عمله----- فخرج وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم	1473	-6590068225014590683	342	574.5	276	770	44.415584564208984	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	222	293	1113	1520	1555	300	علي بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس في العاشرة معناه اعلمهم بذلك واشاعه ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشاهدوا افعاله واقواله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام ويبلغ الرسالة القريب والبعيد كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله	968	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	true	-7740947289772432151	69	119	331	565	1465	300	علي المشجب فقلت--- اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم ق---------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله	1473	-6590068225014590683	164	243.0	125	410	40.0	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0971	false	-7270783293578744440	64	168	336	859	1556	300	حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه دلالة علي ان الحاج اذا دخل مكة فالمشروع له ان يطوف طواف القدوم قبل صعود الجبل وهو مجمع عليه وان يرمل في الثلاثة الاشواط الاول ويمشي علي عادته في الاربعة الاخيرة والرمل هو اسراع المشي مع تقارب الخطي وهو الخبب ولا يشرع الرمل الا في طواف واحد في حج او عمرة اما اذا طاف في غير حج او عمرة فلا يشرع وقوله استلم الركن فيه دلالة علي انه يشرع استلام الركن قبل الطواف وقوله ثم اتي مقام ابراهيم فصلي في مسلم زيادة فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	971	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	true	-7740947289772432151	253	280	1225	1370	1465	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مقام ابراهيم------------------- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	1473	-6590068225014590683	131	234.5	107	527	24.857685089111328	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	24	98	121	500	1555	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص و-----------------دفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا----- ايها الناس السكينة فلما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي	968	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	218	299	1137	1562	1565	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع	1475	-6590068225014590683	367	664.0	293	426	86.15023803710938	63	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0926	false	-3293309985501203668	93	149	429	686	1414	300	عن ابي بكر التيمي عن ابيه والحارث بن سويد قالا قال ابو ذر في ا---------------------------------------------------------لحج ب والمتعة رخصة اعطاناها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود عن------------------------------------------ -------------------------ابن الا------------------سود ان ابا ذر كان يقول --من جمع ثم فسخها الي عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	926	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1488	true	-5406564470600770721	207	284	974	1341	1416	300	عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر كانت المتعة ----------في الحج لاصحاب محمد خاصة وفي لفظ انما كانت وانما اراد فسخهم الحج ب--العمرة ------------------لينقض صلي الله عليه وسلم بذلك عادتهم في تحريم العمرة في اشهر الحج وهذا لا يجوز اليوم ابن اسحاق د عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج- ثم فسخها بعم---رة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	-6590068225014590683	167	233.5	126	401	41.6458854675293	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0932	false	-4782304868061240851	42	106	232	574	1589	300	زيد بن ثابت-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه الحديث ضعفه العقيلي واخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني وروي الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب	932	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	true	-3335150449217891371	215	272	1016	1285	1400	300	زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 7651 ابو بكر بن عياش عن يع--------------------------------------------------------------------------------قوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج -يعقوب	1497	-6590068225014590683	238	431.5	187	350	68.0	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0932	false	-4782304868061240851	170	204	899	1089	1589	300	من الثياب------- قال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ول------------ا البرانس ولا الخفاف الا-------- احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	932	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1510	true	-3763305822481263340	244	281	1210	1408	1511	300	من الثياب للمحرم قال لا تلبسوا القمص ول------------ا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ليس له نعلان فليلبس الخفين -------ما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	1510	-6590068225014590683	165	293.5	134	217	76.036865234375	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0932	false	-4782304868061240851	154	204	825	1089	1589	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	932	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1513	true	-4881183290944281898	66	109	325	557	1470	300	ابن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله----------------------- ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران و---الورس	1513	-6590068225014590683	223	411.0	182	273	81.68498229980469	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0646	false	-5258397192924571877	47	117	228	581	1522	300	قال بينما رجل --------------------------------واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته ف-وقصته او قال فاوقصته ------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا وله الفاظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قع في البخاري التردد في سقط او قال وقصته في جميع الفاظه وانما الشك في وقصته او اوقصته وفي لفظ اقصعته او اقعصته وفي لفظ قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته	646	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	true	7772095365146390151	187	297	881	1410	1424	300	قال بين-ا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة --فوقع عن راحلته فاوقصته او ------وقصته فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا قال حماد وسمعت عمرو بن دينار يحدث به عن سعيد فلم انكر من حديث ايوب شيءا وقال ان الله يبعثه يوم القيامة يلبي ولم يذكر خ حديث عمرو وقد ذكره مرة وقال مسدد خ نا حماد عن ايوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايوب فوقصته وقال عمرو فاوقصته	1516	-6590068225014590683	202	176.5	160	659	30.652503967285156	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1451	false	9025935916196168163	54	150	260	739	1484	300	ابن عباس ايضا حديث يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال اخرجه مسلم من طريق الزهري قال وكانت خالته كما كانت--------------------- خالة ابن عباس واخرج مسلم من وجه اخر عن يزيد بن ال------------------------------------------------------------------------اصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس -------------------قال الطبري الصواب من القول عندنا ان نكاح المحرم فاسد لصحة حديث عثمان واما قصة ميمونة فتعارضت الاخبار فيها ثم ساق من طريق ايوب قال انبءت ان الاختلاف في زواج ميمونة انما وقع لانه صلي الله عليه وسلم	1451	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	71	178	322	833	1418	300	ابن شهاب ---اخبرني يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميم-ونة وهو حلال وهي خالته فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي خالة ابن عباس ايضا م الي قوله وهو حلال ويزيد لم يقله عن نفسه 7786 يحيي بن ادم نا جرير بن حازم ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن-------------------------------------- ميمون بن مهران عن يزيد ب-----------------------------------ن الاصم عن خالته ميم--ونة ان رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم	1527	-6590068225014590683	239	321.0	184	591	40.43993377685547	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0987	false	-1860803055193795294	30	106	174	556	1560	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والطيالسي والدارمي وابن خزيمة وابو بكر البزار وابو علي ابن السكن والبيهقي من حديث جعفر بن عبد الله واختلف فيه فقال ابن السكن رجل من بني حميد من قريش وقال البزار مخزومي وقال الحاكم هو ابن الحكم ثم قال الحاكم ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب يقبله ويسجد عليه ثم قال رايت رسول الله	987	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	true	3948446657397918017	214	282	1025	1353	1441	300	قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال ارايت ان زحمت عليه ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله يستلمه ويقبله 7834 --------------------------------------------------------ابو عاصم ثنا ج----------------------عفر بن عبد الله قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال ر----------------------------------------------------------ايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر -----------قبله و-سجد عليه ثم قال رايت رسول الله	1535	-6590068225014590683	160	233.0	122	477	33.54297637939453	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0988	false	3130902935579067132	26	92	125	499	1694	300	ابن عباس انه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب-------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	988	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1543	true	8053133300085496391	234	283	1131	1389	1480	300	ابن عباس قال قدم رسول الله------------------- واصحابه وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي فقعدوا لهم مما يلي الحجر فامر رسول------- الله---------- ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1543	-6590068225014590683	196	268.5	157	422	46.445499420166016	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	false	-8694789345952151725	177	271	889	1322	1476	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلم---ا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين -------------ذلك ثلات مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ- انصبت ا قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	967	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1552	true	-3450771165670811855	117	216	542	995	1375	300	ثم خرج--------- الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عل-يه حتي اذا راي البيت كبر الله وهلل----------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت-- قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1552	-6590068225014590683	381	657.0	295	487	78.23408508300781	75	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	56	97	281	495	1555	300	فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص و----------------دفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	968	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1578	true	8329830806594389786	93	140	447	693	1469	300	فلم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص اردف اسامة خلفه فدفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بي---------------------ده السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1578	-6590068225014590683	186	330.0	149	267	69.66291809082031	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	149	183	761	932	1555	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	968	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1589	true	907782054526973723	24	58	115	284	1485	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجه علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال-نحر	1589	-6590068225014590683	163	305.5	129	172	94.76744079589844	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1012	false	-8020013687176513928	125	160	613	788	1490	300	اذا رميتم الجمرة ونحرتم الهدي- ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تفيضوا -البيت وذكر ابن	1012	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1595	true	4898307642401801824	180	214	854	1024	1407	300	اذا رميتم الجمرة ونحرتم --هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا بالبيت----- ابن	1595	-6590068225014590683	165	304.5	131	177	93.2203369140625	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0999	false	5873361932596833914	207	265	1032	1290	1473	300	فلم يزل يلبي حتي رمي فلما رجع قطع التلبية وما روي ابن خزيمة من طريق جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابن عباس عن الفضل قال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة ويكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر كل حصاة وقال	999	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1596	true	-2392045583771536638	203	257	968	1206	1419	300	فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة باول حصاة 8072 حفص بن غياث نا----- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ع----------ن ابن عباس عن الفضل قال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة -يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر--- حصاة -قال	1596	-6590068225014590683	198	335.5	150	258	76.74418640136719	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1002	false	-4709224619334325117	14	46	65	231	1483	300	كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم	1002	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	268	300	1308	1478	1478	300	كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم م-ستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم-	1606	-6590068225014590683	151	262.5	121	172	87.79069519042969	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1016	false	3273603161062720487	154	244	798	1260	1556	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتدرون---------------- اي يوم هذا قالت وهو اليوم الذي تدعون يوم الرءوس-قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط ا ايام التشريق --اتدرون اي بلد هذا قالو-ا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات صلي الله عليه وسلم	1016	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1609	true	3701778333496993986	200	296	950	1429	1446	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل تدرون اي يوم هذا قال- وهو اليوم الذي يدعون يوم الرءوس قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط-- ايام التشريق هل تدرون اي بلد هذا قالو ا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات صلي الله عليه وسلم	1609	-6590068225014590683	450	867.5	361	482	93.36099243164062	86	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1037	false	8799014031325534485	2	52	8	246	1531	300	ثم لقيت زيد بن ثابت فقال مثله اخرجه البيهقي واخرج ايضا من طريق ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل	1037	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1634	true	5398386981323794003	125	167	605	802	1450	300	ثم سالت زيدا ف-------قال مثل قول عمر-------------------------- ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله -بن ابي ربيعة---- سمعت عمر وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال ---عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل	1634	-6590068225014590683	183	321.0	144	238	76.89075469970703	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0955	false	-6537400644332413912	134	160	683	814	1494	300	علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون وهو---- علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	955	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1647	true	6841166912117579940	148	175	682	817	1386	300	علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله ف-فدية	1647	-6590068225014590683	126	234.5	100	136	92.64705657958984	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0946	false	952845917751365564	0	45	0	210	1457	300	الله عليه وسلم الحمار حيا فليس للمحرم ذبح حمار وحشي وان كان اهدي لحم الحمار فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث جابر وحديث مالك ان-----ه اهدي له حمارا اثبت من حديث ان---ه اهدي له من لحم حمار وقد	946	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1653	true	1811021051062806836	135	180	652	858	1417	300	الله عليه وسلم الحمار حبا فليس -لمحرم ذبح حمار وحشي وان كان اهدي ل--ه لحما- فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرد-----ه وايضاحه في حديث جابر وحديث مالك ان الصعب اهدي ---حمارا اثبت من حديث من قال اهدي له من لحم حمار قال	1653	-6590068225014590683	189	327.5	147	218	86.69725036621094	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2084	false	2525264275597773863	251	286	1260	1422	1505	300	عبد الله بن ابي عمار قال اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ	2084	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	265	300	1232	1391	1391	300	عبد الله بن ابي عمار انه اقبل- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي -مرت به رجل من جراد فاخذ-	1667	-6590068225014590683	156	294.0	122	162	96.29629516601562	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2084	false	2525264275597773863	139	204	706	1026	1505	300	صلي الله عليه وسلم -كلوه فانه من صيد البحر واخرج ابو داود والترمذي من حديث ابي المهزم بضم الميم وكسر الزاي المعجمة وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن سفيانعن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد وكان --رجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر و------------------------لكن ابو المهزم ضعيف	2084	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	189	252	929	1225	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر قلت ميمون متوسط عبد الوارث د عن حبيب--------------------------- المعلم عن ابي المهزم عن ------------------------ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد فكان الرجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر ورواه بمعناه حماد بن سلمة عن ابي المهزم يزيد	1668	-6590068225014590683	205	310.5	157	347	59.07780838012695	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2085	false	-15839849553670276	12	72	55	347	1526	300	ما جعلت علي نفسك يا كعب قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك وباسناد الشافعي الصحيح------------------------------------------------ عن ------------------------------------------------------------القاسم بن محمد قال كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس رضي الله عنه قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ق---------ال الشافعي اشار بذلك الي ان ف-----------------يها القيمة	2085	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	33	112	171	565	1444	300	ما جعلت -في نفسك -------قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك اخبرناه ابو بكر القاضي انا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ابنا سعيد عن ابن جريج 8343 وبه الي ابن جريج اخبرني بكير بن عبد الله سمعت القاسم يقو-------ل كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال فيها----------------- قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة	1668	-6590068225014590683	219	345.5	170	426	51.408451080322266	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0952	false	-2114194141199953714	104	169	539	871	1529	300	زيد بن اسلم انهم سالوه عن الكلب العقور فقال واي كلب اعقر من الحية وقال سفيان المراد بالكلب العقور هنا الذءب خاصة وقال مالك في الوطا كل- ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور وكذا نقل ابو عبيد عن سفيان وهو قول الجمهور واحتج ابو عبيد لذلك بقوله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----اللهم سلط عليه كلبا من كلابك	952	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1672	true	-8703135503556282359	84	153	383	722	1473	300	زيد بن اسلم يقو---------------------------ل واي كلب اعقر من الحية -قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور ------------قال مالك الكلب العقور ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور قا-----ل ابو عبيد قد يجوز ان يقال للسبع كلب الا تري انهم يروون في المغازي ان عتيبة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك	1672	-6590068225014590683	195	288.5	150	384	50.78125	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1032	false	6533535936224080385	255	300	1293	1511	1511	300	مالك---- بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه ال------هدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا-	1032	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	248	290	1174	1375	1418	300	مالك انه بل-غه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل الي- البيت الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله------------------- امر احدا من اصحابه ولا	1678	-6590068225014590683	188	327.5	149	229	82.0960693359375	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1030	false	-1921793882506198521	88	251	442	1205	1469	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي قال الاحصار من كل شء يحبسه قال المصنف رحمه الله تعاليوكذا رويناه في تفسير الثوري رواية ابي حذيفة عنه واخرج ابن المنذر عن ابن عباس نحوه ولفظه فان احصرتم قال من احرم بحج او عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهد او عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدي فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاءها وان كانت حجة بعد الفريضة فلا قضاء عليه وقال اخرون لا حصر الا بالعدو وصح ذلك عن ابن عباس لا حصر الا من حبسه عدو اوروي مالك في الموطا ا والشافعي عنه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال من حبس دون البيت بالمرض فانه لا يحل حتي يطوف بال----------------------------------------------------------------------------------------بيت وروي مالك عن ابي ايوب عن رجل من اهل البصرة --------------قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي ب احد في ان احل فاقمت علي ذلك اليما تسعة اشهر ثم حللت بعمرة	1030	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	40	183	192	854	1419	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي ان حال بينه وبين البيت مرض حابس فليس بداخل في معني الاية لانها نزلت في الحاءل من العدو 8401 وانا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو زاد احدهما ذهب الحصر الان 8402 مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال من حبس دون البيت ب--مرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وبه عن ابيه قال المحصر لا يحل حتي يطوف ويسعي فانه اضطر الي لبس افتدي 8403 مالك عن---- ايوب عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها --------ابن عباس وا--------بن عمر والناس فلم يرخص لي احل --في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	1679	-6590068225014590683	307	531.0	237	1095	28.036529541015625	59	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2133	false	-2833179288508795101	33	77	141	342	1472	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي----- قال ----	2133	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	121	161	561	740	1423	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي----------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي شعيب قال قال	1691	-6590068225014590683	146	246.0	112	226	64.60176849365234	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1069	false	1782136301317964910	251	278	1316	1448	1555	300	صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا في-----------------------------------------------------------------------------------------صلي فيه ركعتين وقد جاء في الحديث الصحيح انه صلي الله عليه وسلم كان ياتيه في كل سبت	1069	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1705	true	-9018689685306071529	128	170	599	791	1402	300	صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا 8521 ابن عيينة م عن عبد الله بن دينار قال لم يكن ابن عمر يصلي الضحي الا ان ياتي مسجد قباء يصلي فيه لان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم كان ياتيه--- كل سبت	1705	-6590068225014590683	92	154.5	72	221	41.62895965576172	17	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1156	false	-8329581576436036893	11	77	58	387	1550	300	عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم اللفظ في الصحيحين جميعا من حديث الليث عن نافع عن ابن عمر	1156	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	15	71	68	332	1449	300	عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع حماد خ م نا ايوب-------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر	1724	-6590068225014590683	244	443.0	191	329	74.16413116455078	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1161	false	4604583430463458491	232	287	1138	1407	1471	300	ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فبقي حتي ادرك زمان عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك غبنت فيه رجع فيشهد له رجل من الصحابة بان النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------د جعله بالخيار ثلاثا	1161	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1728	true	2518625747390437546	135	263	639	1257	1433	300	ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد قال ابن عمر فلكاني الان اسمعه اذا ابتاع يقول لا خلابة يلوث لسانه قال ابن اسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو وكان قد اصيب في راسه امة فكسرت اسنانه ونقصت عقله وكان يغبن في البيع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا انت بعت فقل لا خلابة ثم انت في كل بيع تبتاعه بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فرد فبقي حتي ادرك زمان عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان وكان اذا اشتري شيءا فرجع به فقالوا له لم تشتري انت فيقول----------------------------------------- قد جعلني رسول الله فيما ابتعت بالخيار ثلاثا	1728	-6590068225014590683	191	330.0	149	659	28.983308792114258	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1164	false	-2556630918631632327	199	300	1082	1560	1560	300	مالك عن زيد بن اسلم في تفسير قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة انه---- كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا ح------ل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاد- الاخر في الاجل ورواه الطبري ج من طريق عطاء ومن طريق مجاهد نحوه ومن طريق قتادة ان ربا اهل د الجاهلية يبيع الرجل البيع الي اجل مسمي فاذا حل ولم يكن عند صاحبه قضاء زاد واخر عنه 664 عن جابر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم---	1164	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1730	true	-2576413807283686041	118	180	568	868	1439	300	مالك عن زيد بن اسلم-------------------------------------------------------------------------- انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الا------------------------------------------------------------------------------------------------جل التشديد في تحريم الربا 8646 هشيم انا ابو الزبير نا------------------- جابر---- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه -قال كلهم	1730	-6590068225014590683	234	332.0	184	494	47.3684196472168	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1169	false	1476429998405191432	241	300	1322	1609	1609	300	من حديث عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ببيع --------البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد والعمل بهذا ارجح مما اخرجه مسلم----------------------------------------------------------------- عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر-	1169	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1739	true	-101761132176795639	77	140	412	711	1498	300	مر حديث عبادة بن الصامت و------------------------------------لا باس ببيع الشعير بالب--------ر والشعير اكثرهما وفي اللفظ الاخر واما النسيءة فلا 8675 ابن وهب م انا عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح -قال بع- ثم اشتر به شعيرا فذهب------- فاخذ صاعا وزيادة-------- فلما جاء معمر- اخبره بذلك فقال له معمر	1739	-6590068225014590683	186	270.0	145	361	51.52354431152344	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	false	6873205812372967848	0	50	0	247	1561	300	لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءد الشعير فقيل له انه ليس بمثله قال فاني اخاف ان يضارع فظاهر هذا انه اجتهاد من معمر وانه تورع عن ذلك احتياطا لا	1170	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1739	true	-101761132176795639	140	168	711	849	1498	300	لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا ب-------------------------------------------------------------------------مثل وكان طعامنا يومءذ --شعيرا قيل ف--انه ليس -مثله قال فاني اخاف ان يضارع ف-----هذا كرهه--------- معمر----------------- احتياطا من	1739	-6590068225014590683	129	202.0	102	247	52.22671890258789	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1176	false	-7277300059555275876	187	226	988	1187	1564	300	قد يكون البعير خيرا من البعيرين وهذا وصله الشافعي من طريق طاوس ان ب ابن عباس سءل عن بعير ببعيرين فقاله قال واشتري رافع بن خديج ----------بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي	1176	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	236	262	1128	1265	1449	300	قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن------------------------------------------------------------------------ رافع بن خديج انه اشتري بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي	1742	-6590068225014590683	119	212.5	96	209	56.93779754638672	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1173	false	-5641188976735195049	186	223	967	1151	1558	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1173	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	4	37	19	186	1478	300	فضالة--------------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1747	-6590068225014590683	161	301.5	129	188	85.63829803466797	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1191	false	2918960116815538506	177	275	939	1428	1553	300	شء يصيبه حتي لا يرطب وقال الاصمعي هو ان ينقص ثمر النخل قبل ان يصير بلحا وقشام الماءدة ما ينقص مما بقي علي الماءدة مما لا خير فيه عاهات يحتجون بها اي هذه عاهات او بدل من المذكورات قبله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي ويفهم من قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم فلا يدل علي بطلان البيع وفي حديث زيد بن ثابت انه كان لا يبيع ثمار ارضه --حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر ----------	1191	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1753	true	-3281092561174415692	7	62	41	316	1431	300	شء يصيبه حتي لا يرطب -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا -تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم قال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد ان ---------------------------------------------------زيد بن ثابت لم يكن---- يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاحمر من الاصفر	1753	-6590068225014590683	221	343.5	175	501	44.111778259277344	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1195	false	3167694538282769355	112	150	554	730	1517	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل ----------له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	1195	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	true	-2878205158131519274	139	179	661	847	1413	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة في ياخذ احدكم مال اخيه	1755	-6590068225014590683	171	327.5	133	186	91.93548583984375	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1180	false	-2237734138907162751	12	54	61	251	1500	300	ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1180	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1758	true	-4394844132072605495	4	38	13	167	1536	300	ابن عمر -----------------نهي رسول الله------------------- عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1758	-6590068225014590683	154	287.0	120	190	81.0526351928711	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1114	false	5611691036941976899	102	163	497	795	1507	300	ابن عمر رضي الله عنه قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1114	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1763	true	-7112379727278207983	197	254	943	1225	1452	300	ابن عمر------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت- لقيني رجل فاعطاني--- ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل برداءي من خلف-------ي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1763	-6590068225014590683	265	477.0	211	311	85.20899963378906	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1177	false	-7910481073823824684	76	110	389	570	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1177	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1765	true	-6501352169962111527	265	296	1289	1455	1474	300	ابن عمر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينك -	1765	-6590068225014590683	164	313.0	134	181	90.60773468017578	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1137	false	876569640883290559	205	239	1114	1276	1580	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو----- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاعا من تمر	1137	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1769	true	-5311324548393223355	267	300	1215	1374	1374	300	ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر-	1769	-6590068225014590683	142	243.0	112	173	82.08092498779297	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1146	false	-8257746485544594648	144	187	777	982	1564	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني	1146	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1769	true	-5311324548393223355	48	92	219	428	1374	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني	1769	-6590068225014590683	204	396.0	161	209	97.60765838623047	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1148	false	1858798609566800249	59	123	300	611	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الخراج بالضمان واخرجوه مختصرا واخرجه الشافعي ايضا من طريق اخ------ري عن ابن ابي ------------------------------------------------------------------------------------ذءب عن مخلد بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاف انه ابتاع غلاما فاستغل--ه ثم اصاب به عيبا فقضي له عم-----------ر بن عبد العزيز-------- برده و---------رد غلته ف-----------------------------------------اخبره عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان ف------رد عمر	1148	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1770	true	-8351662622367686970	145	284	692	1377	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالخراج بالضمان فاتيت هشاما فحدثته فرد ذلك واجازه وبمعناه رواه الثوري عن ابن ابي ذءب ولم يسم الالف ولا هشاما وقال الي بعض القضاة 8803 ابو داود في المسند ثنا ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بني عبد العزيز في عبد دلس فاصبنا من غلته وعنده عروة فحدثه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان 8804 الشافعي اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي بردة وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره----- ان عاءشة ------اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر	1770	-6590068225014590683	221	314.0	170	696	31.75287437438965	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2228	false	8775434659149833877	206	275	1063	1401	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه------- وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2228	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1779	true	5760809718436539900	6	59	24	282	1465	300	ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل ب------------------------------------------ايع رجلا بسلعة بعد العصر -حلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1779	-6590068225014590683	249	463.0	197	345	72.17391204833984	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1083	false	-8517428251697230617	249	285	1250	1420	1490	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البي-عان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يت--ركان	1083	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1780	true	6852291255237745660	204	273	995	1336	1474	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف قال فاختر رجلا يكون بيننا فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف الباءعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان	1780	-6590068225014590683	149	258.5	117	360	41.38888931274414	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1114	false	5611691036941976899	0	27	0	130	1507	300	ان يشتري الرجل العبد او الامة او يكتري-------- ثم يقول الذي اشتري او اكتري ----اعطيك دينارا او درهما علي اني ان اخذت السلعة فهو------------------------------- من ثمن السلعة	1114	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1791	true	2600622161546030563	87	122	419	592	1423	300	ان يشتري الرجل العبد او الامة او يتكاري الكراء ثم يقول للذي اشتري او تكاري منه اعطيك دينارا او درهما علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك من ثمن السلعة	1791	-6590068225014590683	120	199.5	93	173	69.3641586303711	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	false	-8996775467340590442	244	274	1194	1348	1481	300	صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2260	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	true	-997485485012607847	0	28	0	139	1417	300	صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست ---------------------اذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1796	-6590068225014590683	133	251.0	107	160	83.125	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1206	false	-4083720650996338045	115	154	591	780	1542	300	ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقض---ي الرجل بكره فقال لا---------- اجد----- الا خيارا رباعيا ف-----------------------------------قال اعطه اياه فان خيار الناس---- احسنهم قضاء	1206	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1802	true	-9052888423878430961	171	223	798	1057	1417	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسل--م ابل------- فامرني رسول الله ان اعطي الرجل بكره وابتغيت الابل فلم اجد فيها الا جمل-ا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطه اياه فان خيار عباد الله احسنهم قضاء	1802	-6590068225014590683	142	197.5	109	270	52.592594146728516	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2437	false	-4789267937489287985	223	291	1115	1435	1476	300	عبد الله بن جعفر مرفوعا --------------------------------ان الله تعالي مع المدين حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله تعالي وكان عبد الله بن جعفر يقول لحارثة اذهب فخذ لي بدين فاني اكره ان ابيت ليلة الا والله معي بعد ما سمعت- من رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وقد اخرج البيهقي في شعب الايمان عن القاسم مولي معاوية انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2437	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1804	true	2708895795931673285	185	264	872	1243	1413	300	عبد الله بن جعفر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي مع الداءن حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله------ وكان ي-----------------قول لمولي له خذ لنا--- بدين فاني اكره ان ابيت ليلة الا والله معي --للذي سمعته من رسول الله قلت سعيد واه قال ابن المديني ذهب حديثه 8943 حاتم بن اسماعيل عن اسماعيل بن ابراهيم المخزومي عن ابيه عن جده عبد الله بن ابي ربيعة------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1804	-6590068225014590683	190	286.5	144	459	41.39433670043945	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1154	false	8717834533501709392	74	230	364	1098	1464	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلف--ظ من اقال مسلما اقاله الله عثرته يوم القيامة قال ابو الفتح القشيري ا هو علي شرطهما وصححه ابن حزم وقال ابن حبان ما رواه عن الاعمش الا حفص بن غياث ب ولا عن حفص الا يحيي بن معين ورواه عن الاعمش ايضا مالك بن سعير ج تفرد به عنه زياد بن يحيي الحساني واخرجه البزار ثم اورده من طريق اسحاق الفروي عن مالك عن سمي د عن ابي صالح بلفظ من اقال نادما وقال ابن اسحاق تفرد به وذكره------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم في علوم الحديث من طريق معمر عن محمد بن واسع عن ابي صالح وقال لم يسمعه معمر من محمد ولا محمد من ابي صالح واخرجه عب---------------------------------د الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير مرسلا بلفظ من اقال مسلما بيعته اقال ا--------------------------------------لله نفسه يوم القيامة ومن وصل صفا وصل الله خطوه يوم القيامة واخرجه البيهقي عن ابي هريرة بلفظ من اقال نادما اقاله الله يوم القيامة واخرجه ابن	1154	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1832	true	9003456650186294716	44	143	209	677	1400	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا من اقال مسلما اقاله الله عثرته وفي لفظ نادما اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق الفروي نا مالك عن سمي-- عن ابي صالح بن ابي هريرة مرفوعا نحوه رواه جعفر بن احمد بن سام عنه ورواه علي بن عبد العزيز البغوي عنه وجاء عن الفروي وفيه عن سهيل بدل سمي اخبرنا الحاكم ان-----------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن علي الادمي بمكة نا الحسن بن عبد الاعلي البوسي نا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن واسع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال نادما اقاله الله نفسه يوم القيامة 9073 ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1832	-6590068225014590683	173	229.0	128	891	19.416385650634766	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1134	false	1900253468958680507	168	224	868	1139	1516	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1134	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1834	true	-3344122216209942639	147	194	694	918	1415	300	انس-------- رضي الله عنه قال غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1834	-6590068225014590683	215	375.5	169	275	78.18181610107422	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1205	false	-2800269702889532390	78	163	379	772	1473	300	المسيب وقال--------------------------------------------------------- ابو داود في المراسيل قوله له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد نقله عنه الزهري وقال عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن ممن رهنه قلت--- ارا-يت قول النبي صلي الله عليه وسلم ا لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فالر----هن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه---- انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	1205	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1845	true	-4920633829245923189	99	181	476	847	1424	300	المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول سعيد 9139 ابو داود في المراسيل ثنا ابن حساب نا محمد بن ثور عن م---------------------------------------------عمر عن الزهري عن ابن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن--------- قلت له اراتيك قول--------------------------ك لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال و-------بلغني عنه بعد انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	1845	-6590068225014590683	261	404.5	199	463	56.371490478515625	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1215	false	-548344755883243341	243	300	1209	1495	1495	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ف---يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين به اي احاط به الدينفمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة-	1215	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1851	true	-2185011325880955967	141	195	673	941	1424	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها حتي يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد دين به ----------------فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة	1851	-6590068225014590683	259	471.0	208	293	88.39590454101562	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1213	false	9092242576563723997	183	234	955	1205	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1852	true	-9132576574847350820	113	158	522	738	1436	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الل---------------------------ه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1852	-6590068225014590683	215	403.0	170	250	86.0	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1218	false	8988417463126300081	182	281	920	1405	1489	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم--- علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقلت ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان -قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران ا علي رجل انا شريكه وفي رواية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه ب الزبير قال الشافعي رحمه الله تعالي لا يطلب الحجر الا وهو يراه و----الزبير لو كا-------------ن الحجر	1218	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1863	true	1524955054876391014	140	287	690	1420	1480	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف----- فهم به علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت ف----ذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان فقال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله فق--------ال اتحجران-- علي رجل انا شريكه قال لا لعمري قال فاني شريكه فتركه عمرو الناقد نا ابو يوسف القاضي ثنا هشام عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه-- الزبير قال الشافعي فع-----------لي لا يطلب الحجر الا وهو يراه وكذا الزبير وعثمان فكلهم يعرفون الحجر	1863	-6590068225014590683	432	767.5	343	762	56.69291305541992	78	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1219	false	6588916732264891157	17	68	88	330	1479	300	فهذه عاءشة لا تنكر الحجر وابن الزبير يراه وقد كان الحجر معروف-------------------------------------------------------------------------------ا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير ان يروي عنه انكاره ثم ذكر الذي كان يبتاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عقدته ضعف فاتي اهله---------------------------- فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان	1219	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1864	true	6603792252864972962	208	266	1077	1351	1504	300	فهذه عاءشة لا تنكر الحجر وابن الزبير يراه وقد كان الحجر معروفا علي عهد رسول الله 9211 عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن قتادة عن انس ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ يبتاع وكان ---------------------------------في عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان	1864	-6590068225014590683	161	270.5	128	349	46.131805419921875	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1216	false	-2678464639756110642	143	180	696	890	1470	300	فسالهم------ ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي---- صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو- عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة---- فجددتها ا فقضيت-------هم وبقي- لنا من ثمرها	1216	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1866	true	-2370352991778935433	41	85	189	421	1492	300	فسال الغرماء ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدوا عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة قال فجددته--ا فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها	1866	-6590068225014590683	183	299.0	147	235	77.8723373413086	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2221	false	7095470021937012830	154	183	817	956	1541	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2221	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1869	true	-4579011101302117748	86	121	418	586	1447	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1869	-6590068225014590683	139	266.0	110	168	82.73809814453125	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1225	false	4665333278055615776	104	202	501	974	1492	300	عكرمة بن سلمة--------------- ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان غرز احد في جداره خشبة فاقبل مجمع بن حارثة ورجال كثير من----- الانصار- فقالوا ن--شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------ل الحديث فقال الاخر يا اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون داري فاجعل عليه خشبك وروي-------------------------------------------------------------------- اسحاق في مسنده والبيهقي من طريقه عن يحيي بن جعدة احد التابعين قال اراد رجل ---------ان يضع خشبة علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شءت من الانصار يحدث-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهاه ان يمنعه فاجبر علي ذلك	1225	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1871	true	-127934700548585191	59	171	289	818	1388	300	عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة لقيا-------------------------------------- مجم--------------------ع بن يزيد الانصاري فقال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي----------- اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ف-فعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبة فقال ابن جريج قال عمرو انا نظرت الي ذلك 9237 زكريا بن اسحاق عن عمرو بن دينار---------- عن يحيي بن جعدة ق-------------ال اراد رجل بالمدينة ان يضع خشبة علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شءت من الانصار يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهاه ان يمنعه ف-جبر علي ذلك	1871	-6590068225014590683	330	491.0	254	623	52.96950149536133	60	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	false	2705788635044211126	256	298	1289	1469	1479	300	علي---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل و ا--- يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال ---هل عليه	1230	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1874	true	-2948592708466337979	110	155	516	716	1406	300	علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين عليه فاتي بجنازة فلما قام------ سال قالوا عليه	1874	-6590068225014590683	169	290.0	129	206	82.03883361816406	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1229	false	-8198377159378639986	208	264	1064	1356	1543	300	الله عنه قال----------------- توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا- خطي ثم قال اعليه دين قلنا---- ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه	1229	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1875	true	7125154279436998937	45	101	201	489	1441	300	الله بن محمد بن عقيل قال جابر توفي رجل---- فغسلن--------اه وكفناه ثم اتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم -----ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قال ع-ليه دين قلنا نعم ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه فقال	1875	-6590068225014590683	245	417.5	195	316	77.53164672851562	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1233	false	1609151782970737264	253	294	1275	1472	1504	300	وقال بعده وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو ب الاسلمي عن ابيه ان عمر بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة فصدقهم وعذره بالجهالة	1233	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1878	true	2311084428307427858	227	267	1144	1335	1497	300	وقال خ ----قال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو-- الاسلمي عن ابيه ان عمر بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة فصدقهم وعذره بالجهالة	1878	-6590068225014590683	186	355.0	147	197	94.41624450683594	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1236	false	6159541787227197423	140	164	691	811	1515	300	كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا يداري ولا يماري	1236	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1880	true	-8684300259328112647	0	24	0	120	1452	300	كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري	1880	-6590068225014590683	118	234.0	94	120	98.33333587646484	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	false	-5401308279009754869	119	154	590	763	1537	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1881	true	1750539446289807723	138	174	667	843	1442	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1881	-6590068225014590683	135	241.5	107	214	63.084110260009766	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1342	false	-4819038468999279043	187	221	948	1125	1498	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية -احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1894	true	-6997606541115477258	0	33	0	175	1446	300	الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل- طعامه فانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1894	-6590068225014590683	167	313.0	134	178	93.82022094726562	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1253	false	-5688592160350481079	163	276	812	1413	1537	300	فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من ا----لتي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت زاد	1253	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1897	true	7175805283749668972	138	189	626	891	1431	300	فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت---------------------------------------------------------------------------------- فجمع رسول----- الله بين الفلقتين-------- ثم جعل يجعل فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحبس الخادم حتي ---------------------------------------------------اتي بصحفة من عند التي هو شي بيتها فدفع الصحفة الصحيحة ال-------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت قيل	1897	-6590068225014590683	211	349.0	165	605	34.876033782958984	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1226	false	-1048327866048652709	1	116	3	561	1501	300	ياخذ عصا اخيه بغير طيبة نفس منه رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما تمامه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم وهو ----من رواية سهيل بن ابي صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي حميد وقيل عن عبد الرحمن عن عمارة بن حارثة عن------- عمرو بن يثربي رواه احمد والبيهقي وقوي ابن المديني رواية سهيل وفي الباب احاديث كثيرة عن ابن عمر بلفظ لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه متفق عليه وعن عبد الله بن مسعود رفعه حرمة مال المءمن كحرمة دمه اخرجه البزار وروي ابو داود والترمذي والبيهقي من ------------------------حديث عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده بلفظ -----------------------------لا ياخذ احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا	1226	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	true	-8121806981041387787	166	264	796	1251	1411	300	ياخذ عصا اخيه بغير طيب- نفس------------------------------------------ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم عبد الرحمن -------هو ابن ابي سعيد الخدري رواه ابن وهب عن سليمان بهذا ورواه ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان فقال عبد الرحمن بن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد ع-------------------------------ن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي كما مر ورجح اب------------ن المديني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث 9358 سهيل بن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذ احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا	1901	-6590068225014590683	238	353.5	183	742	32.075469970703125	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	false	4061342523934013358	104	142	512	711	1521	300	رجلين اختصما-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي---------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال----- فلقد---------------------- رايتها وانها لتضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	1288	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	true	-8121806981041387787	13	60	59	298	1411	300	رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه- ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت	1901	-6590068225014590683	190	323.0	152	241	78.83817291259766	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1268	false	-6874851943935423392	111	134	580	693	1520	300	عن ابن عباس قال كان العباس اذا دفع مالا مضاربة فذكر القصة وفيه انه رفع الشرط-------------------------------------------------------------------------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجازه	1268	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1910	true	8597164371419971010	103	144	490	681	1461	300	عن ابن عباس قال كان العباس اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه الا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه	1910	-6590068225014590683	84	132.5	64	191	43.97905731201172	16	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1270	false	-1169332283969613153	1	55	6	256	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فسالوا ----------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي	1270	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	true	6491524159498332862	130	224	653	1098	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع ابن جريج خ م ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر اجلي اليهود من ارض الحجاز وكان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1912	-6590068225014590683	217	394.0	169	450	48.22222137451172	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1283	false	-5486535650768602514	145	200	760	1036	1544	300	في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعله ان يكون عند----هم شء------------ فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل --	1283	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1924	true	1278479783597233354	245	300	1162	1433	1433	300	في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد--------------------- الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه حتي قال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل	1924	-6590068225014590683	236	412.0	188	298	79.19463348388672	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1283	false	-5486535650768602514	205	299	1055	1540	1544	300	فقال بعض---هم نعم والله اني لارقي ولكن والله -قد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم---- فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشمط من عقال فانط---لق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف---------قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم	1283	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1925	true	-6163020525458875500	3	97	15	497	1492	300	فقال رجل منهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فابيتم ان تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم قال فانطلق فجعل يتفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين حتي برا فكانما نش-ط من عقال حتي انطلق يمشي -ما به قلبة---------- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم علي- فقال اقس------موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فغد-وا علي رسول الله------------------- فذكروا له ذلك فضحك وقال وما يدريك انها رقية وقال----- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	1925	-6590068225014590683	413	686.5	329	531	77.77777862548828	66	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1276	false	8863161999244714829	9	142	50	658	1451	300	عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم ابن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه ب فترك كراء الارض واخرج مسلم عن نافع ان ا---------------------------------------------------------------------------بن عمر كان يكري مزارعه علي عهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	1276	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1929	true	4056515445171572224	131	265	623	1236	1402	300	عن ابن شهاب --------اخبرني سالم------------- ان عبد الله------- كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------ان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال----------------------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله------------------- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه-- فترك كراء الارض جوير--يه خ عن مالك عن الزهري ان سالما اخبره وساله عن كراء المزارع فقال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر عن عميه وكانا قد شهدا بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	1929	-6590068225014590683	483	818.0	373	698	69.19770812988281	96	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1274	false	878008695264045467	3	36	15	177	1608	300	علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1274	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	225	256	1104	1262	1458	300	علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1932	-6590068225014590683	158	305.0	127	162	97.5308609008789	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1277	false	4437517687042057296	178	217	901	1091	1519	300	عن عروة بن الزبير عن -زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع-------- انا والله---- اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1277	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1935	true	-4848242372668728647	119	161	543	745	1427	300	عن عروة بن الزبير عن يزيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث---- انما اتي- رجلان من الانصار الي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1935	-6590068225014590683	170	284.0	134	218	77.98165130615234	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1255	false	-2749256824839741132	269	300	1375	1520	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع-	1255	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1938	true	-490917665863313754	51	82	240	385	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليس- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع	1938	-6590068225014590683	144	278.0	114	146	98.63013458251953	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	false	4061342523934013358	78	140	390	701	1521	300	ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله قال فلقد خبرني الذي---------------- حدثني----- هذا الحديث ان------ رجلين ا---------ختصما- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس -----احدهما--------------- نخلا في ارض الاخر فقضي---------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها---- بالفءوس وانها لنخل عم	1288	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1943	true	-3686664982785218902	192	266	879	1236	1406	300	ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه -----قال رسول الله من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق فلقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا------------- فقضي رسول الله لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه- قال فلقد رايته يضرب في----- اصول النخل بالفءوس وانه- لنخل عم	1943	-6590068225014590683	221	310.5	175	382	57.8534049987793	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1290	false	-8118994320654063441	51	157	274	828	1550	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا عل--ي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان -------------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1290	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	95	201	456	1014	1499	300	عن ابيه ان عمر---------- استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني-- ببنيه يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم يرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1948	-6590068225014590683	498	926.5	402	596	83.55704498291016	85	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1102	false	5943498002407616922	261	300	1260	1423	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1952	true	6731156499236489922	79	117	389	552	1472	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا-يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1952	-6590068225014590683	162	314.0	125	164	98.78048706054688	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1225	false	4665333278055615776	117	156	562	753	1492	300	في جداره خشبة فاقبل مجمع بن حارثة ورجال كثير من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------ل الحديث فقال الاخر يا اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون داري فاجعل	1225	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1960	true	666268836206968873	1	47	5	221	1390	300	في جد-ره فلقيا----- مجمع بن جارية ورجالا---- من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي----------- اخي قد علمت انه يقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل -	1960	-6590068225014590683	146	247.5	112	238	61.344539642333984	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	false	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1962	true	-3694248536581321663	96	141	444	665	1403	300	ابن عمر ق---------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فق-----------------------------------------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن	1962	-6590068225014590683	212	379.5	169	309	68.60841369628906	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1301	false	1223326669794771893	79	158	365	748	1456	300	------------عبد الله--- عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فالي ا--ولي الراي من اهلها فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------ل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءة --وسق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها---------------------- مع ثمغ علي سننه الذي امرت به -وان شاء- ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم وفي رواية ابي داود زيادة-------------------------------------------------------------- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه	1301	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1963	true	-4851146744191234016	119	258	562	1223	1437	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر في ثم--------------غ انه الي حفصة ما عاشت تنقق ثمره حيث اراها الله وان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غر متاثل مالا فما عفي عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطمعني محمد- صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شيءا ولي ثمغ اش---تري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه	1963	-6590068225014590683	273	404.0	209	689	39.622642517089844	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1239	false	6854975747903545915	34	117	166	573	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1239	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1968	true	-4871213277804540945	98	164	528	852	1510	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة ف---------------------------------منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1968	-6590068225014590683	289	472.0	230	440	65.68181610107422	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1321	false	-3741100288228317940	0	70	0	333	1565	300	له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هذا لفظه من طريق مالك عن الزهري وله---- نحوه من طريق ابن جريج عن الزهري وله من طريق الليث عن--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولع-قبه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر التعليل الذي في اخره وله من طريق معمر عنه---------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك	1321	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	147	300	691	1401	1401	300	له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وروي ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب نحوه--------------------------------------- الليث م عن ابن شهاب عن ابي لسلمة عن جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعاقبه ورواه ايضا يحيي بن يحيي م عن ليث فزاد في اوله ايما رجل اعمر عمري فهو له ولعقبه فليح وابن جريج م عن ابن شهاب في العمري وسنتها عن حديث ابي سلمة ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث---------------------------------------- معمر م د عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله------------------- ان يقول هي لك-	1978	-6590068225014590683	194	112.0	153	809	23.980222702026367	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1307	false	4310461510079528848	46	114	238	558	1505	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق----------------------------------------------------- ابي-------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال	1307	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1983	true	-7219367035781997229	116	191	557	908	1429	300	عن النعمان بن بشير انه قال -----ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله------------------- فارجعه ابن عيينة م عن الزهري عن محمد وحميد سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني ابي غلاما فامرتني امي ان اذهب الي -----رسول الله وا----------شهده علي --ذلك فقال اكل ولدك اعطيت قال------ لا قال	1983	-6590068225014590683	228	360.5	174	399	57.14285659790039	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1308	false	6210708878376482857	21	115	99	558	1516	300	اعطاني ابي عطية فقالت ع---مرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عط-ة وفي رواية للبخاري في الشهادات ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي بلفظ---------- سالت ----ابي بعض الموهبة--- من ماله زاد مسلم من هذا الوجه فالتوي بها سنة اي مطلها وفي رواية ابن حبان من هذا الوجه بعد حولين ويجمع بينهما بان المدة كانت سنتين فذكر الكثير تارة وتارة ذكر القليل وهو السنة قال ثم بدا له فوهبها لي فقالت له لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه	1308	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1983	true	-7219367035781997229	209	300	994	1429	1429	300	اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت اب----ن عمرة عطية وامرتني ان اشهدك قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته ابن المبارك خ وغيره م انا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من مال----------------------ه فالتوي بها سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا له فوهبها لي -قالت--- لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه-	1983	-6590068225014590683	252	376.0	197	605	41.65289306640625	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1337	false	1765463893367275168	71	195	355	998	1542	300	ثم عرفها سنة فان لم تعرف ا-ستنفقتها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اليه ويمكن الجمع بينها بان المعني من كونها وديعة بعد السنة هو اذا لم يتملكها وبقيت عينها فانها اذا تلفت بغير تفريطه لا ضمان فيها وفي الرواية الثانية ان لها بعد الاستنفاق حكم الوديعة في وجوب ضمانها واداءها الي صاحبها وان حقه لا ينقطع منها وان تلفت ولو تملكها وصريح في ذلك رواية ابي داود بلفظ فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه فامر باداءها اليه بعد الاذن في اكلها وفي رواية ايضا لابي داود في حديث زيد بن خالد فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفا--صها ثم افض-ها في مالك فان جاء صاحبها فادفع-ها اليه	1337	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	true	4047484595873118918	83	175	414	873	1473	300	ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق-ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن ابيه عن زيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشاة الضالة فقال لك او لاخيك او للذءب وسءل عن البعير فغضب واحمر وجهه فقال معه سقاءه وحذاءه يرد الماء ويرعي الشجر وسءل عن النفقة فقال تعرفها حو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها او عفاصها ثم افضتها في مالك فان جاء صاحبها --دفعتها اليه	1993	-6590068225014590683	175	22.5	140	921	19.00108528137207	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1337	false	1765463893367275168	78	150	390	764	1542	300	ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ويمكن الجمع بينها بان المعني من كونها وديعة بعد السنة هو اذا لم يتملكها وبقيت عينها ف-----------------------انها اذا تلفت بغير تفريطه لا ضم-------------------------------------------------------------------------------ان فيها وفي ال-----روا---ية الثانية ان لها بعد الاستنفاق حكم الوديعة في وجوب ضمانها واداءها الي صاحبها وان حقه لا ينقطع منها وان تلفت ولو تملكها وصريح في ذلك رواية ابي داود بلفظ فان جاء باغيها فادها اليه والا	1337	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	true	8642091854510322127	161	250	785	1237	1474	300	ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه 9715 الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن الضالة من الابل فقال معها سقاءها وحذاءها لا ياكلها الذءب ترد الماء وتاكل من الشجر فدعها مكانها حتي ياتي باغيها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب اجمعها حتي ياتي باغيها قال اللقطة نجدها قال ما كان ------في العامرة والسبيل العامرة فعرفها سنة فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء باغيها فادها اليه والا	1996	-6590068225014590683	123	115.5	96	589	20.88285255432129	14	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1335	false	2409488813324809741	118	156	611	790	1506	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة بضم الحاء المهملةعن يعلي بن مبرة مرفوعا-------------------------- من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه ا ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ب ستة ايام	1335	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2002	true	-4427204981822411335	192	232	911	1093	1434	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة -----------------عن يعلي بن م-رة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه-- ثلاث ا-يام فان كان فوق ذلك فليعرفه-- ستة ايام	2002	-6590068225014590683	148	247.5	115	205	72.19512176513672	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1283	false	-5486535650768602514	132	299	699	1540	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم شء فاتوه---------م فقالوا يا- ايها الرهط ان سيدنا لدغ و-سعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من ---------شء فقال بعضه-------م نعم والله اني لارقي ولكن والله قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط--ع من الغنم فانطلق ي-----------------------تفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جع---لهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	1283	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2006	true	6423435022017715861	127	280	603	1366	1461	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفر فنزلوا ب---------------حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء ------الذين نزلوا بكم لعل يكون عند بعضهم من ينفع صاحبكم فقال بعضهم ايها الرهط ان سيدنا لديغ فسعينا له بكل شء--------- فهل عند احد منكم ما ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم------ اني لارقي ولكن--------- استضفناكم فابيتم و-----ما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعل---وا له قطيعا من الشاء قال فاتاه فقرا عليه ام الكتاب وتفل عليه حتي برء كانه نش-----------------------ط من عقال قا------------------------------ل فاوفاهم فجعل لهم الذي صالحوه ع-ليه فقال اقتس-----موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا --------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمت انها رقية --وقال احسنتم فاقتسموا واضربوا لي معكم	2006	-6590068225014590683	535	774.5	420	936	57.158119201660156	86	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1360	false	-8047682741194878354	116	233	574	1152	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شء رواه النساءي والدارقطني وقواه ابن عبد البر واعله النساءي والصواب وقفه علي عمرو ورواه ابن ماجة--------------------------------------------- والموطا والشافعي وعبد الرزاق والبيهقي واخرجه ابن ماجة والدارقطني من وجه اخر عن عمرو ا في اثناء حديث وفي الباب عن ب عمر بن ب شيبة بن ابي كثير الاشجعي اخرجه الطبراني في قصة وانه قتل امراته خطا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعقلها ولا ترثها ومن حديث ابن عباس لا يرث القاتل شيءا اخرجه الدارقطني وفي اسناده كثير بن سليم ج وهو ضعيف ومن حديثه ايضا من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره	1360	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2026	true	8262847390152912577	218	290	1025	1345	1388	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شء------------------------------------------------------------------------------- ورواه جماعة عن ابن عياش ويروي عنه عن ابن جريج ويحيي بن سعيد والمثني بن الصباح ----------------------------------------------------------عن عمرو عن ابيه عن جده مرفوعا 9834 معمر عن رجل ي--------------------------------------------------------------------قال له عمرو بن برق عن عكرمة عن اب---------------------------ن عباس قال رسول الله----------------------------------------------------------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره	2026	-6590068225014590683	184	244.0	139	623	29.534509658813477	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1361	false	179399599967426338	119	226	596	1103	1466	300	عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي الله عنه فقال له علي حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا واخرج ايضا-------------------------------------------- عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو- اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	1361	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2027	true	-5111144551709889244	85	194	389	903	1429	300	عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت------- فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي فقال------------- له علي حظك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا 9839 يزيد بن هارون انا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا-------- فلا ميراث له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفوا اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر---------- وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	2027	-6590068225014590683	455	852.5	358	552	82.42753601074219	90	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	false	2791547389149385939	241	273	1191	1338	1466	300	الجدتين اتيا الي ابي بكر فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل----------- اما انك تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	1355	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	188	221	884	1038	1403	300	الجدتان----- الي ابي بكر فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2044	-6590068225014590683	141	259.0	110	159	88.67924499511719	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	false	2791547389149385939	16	63	77	306	1466	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	0	51	0	247	1403	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	2044	-6590068225014590683	210	379.5	165	259	81.0810775756836	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1354	false	3472465315641399353	1	36	4	162	1466	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	1354	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2054	true	-5114361293057434054	113	145	498	640	1352	300	جاء رجل الي رسول----- ----------الله فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2054	-6590068225014590683	135	251.0	103	158	85.44303894042969	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1386	false	-239857520039628032	76	123	414	648	1586	300	عن ابن عباس قال طاوس ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابته لم تجز وصيته وقال اكثر اهل العلم نسخ وجوب الوصية في جميع -------الاقربين ثم منع من الوصية للوارثين واستحبت	1386	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2080	true	1606063501945443648	69	115	328	561	1531	300	عن ابيه انه كان يقول ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة- لم تجز وصيته 10075 هشيم انا يونس عن الحسن كانت الوصية للوالدين والاقربين --فنسخ من ذل---ك الوالدين واثبت --	2080	-6590068225014590683	159	261.5	122	241	65.97510528564453	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2181	false	8926376368595956557	1	29	4	132	1470	300	-------------------------ابن عباس رضي الله عنه قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها	2181	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2094	true	-7543938154571626294	267	297	1254	1388	1404	300	ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس------------- قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه------ قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها	2094	-6590068225014590683	109	182.5	85	153	71.24182891845703	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1375	false	6733743088957685342	29	116	136	560	1501	300	-------------عن انس رضي الله عنه قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله و------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1375	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2104	true	-214129498576278462	137	222	675	1081	1478	300	عن ابن سيرين عن انس------------- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2104	-6590068225014590683	366	669.5	290	461	79.39262390136719	73	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1390	false	8877466654783880902	212	267	1073	1337	1491	300	ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت-------------- ان لا ضمان فيها واسناده ضعيف واما علي وابن مسعود فرواه الثوري في جامعه والبيه--قي من طريقه عن جابر الجعفي عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود قالا ليس علي المءتمن ضمان	1390	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2107	true	-2962700867656860018	74	120	366	574	1434	300	ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق الجراب ان لا ضمان ---------------------------------------------------------------فيها 10193 سفيان عن جابر -------عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود قالا ليس علي --مءتمن ضمان	2107	-6590068225014590683	182	323.5	140	280	65.0	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	false	5938845710788066784	87	132	468	689	1545	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	787	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	190	232	930	1140	1458	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال	2168	-6590068225014590683	195	349.5	155	231	84.41558074951172	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1751	false	602861763096873148	4	75	17	361	1495	300	بريدة ق--------ال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني باليمنليقبض الخمس فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما -صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ------------له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذه	1751	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2170	true	5577219314868836119	173	230	844	1115	1452	300	بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد -ليقبض الخمس فا------خذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر -------------------------------------قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال ف------كنت ابغض عليا ف---------------------------------------ذكرت ذلك لرسول الله فقال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم -قال فاحب---ه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذا	2170	-6590068225014590683	217	323.0	169	365	59.45205307006836	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	false	4537074900611279630	0	50	0	231	1513	300	استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ومنه ان---- عمر رضي الله عنه لما ولي اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	783	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2184	true	-6015874990735365622	156	195	751	939	1442	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين------------------ فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه ولما استخلف عمر اه---------------------ل هو واهله واح---------ترف في مال نفسه	2184	-6590068225014590683	173	305.0	134	236	73.30508422851562	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0721	false	2558189315914127782	59	122	303	612	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن قال انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله عز و---------------جل فاخبرهم ان الله قد --فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد --فرض عليهم زكاة من اموالهم و--------------ترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	721	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2210	true	-4330138228223656985	120	184	622	940	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- معاذا نحو-- اليمن قال انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم ان يوحد-----------------وا الله عز وجل فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله قد افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم	2210	-6590068225014590683	256	417.5	200	348	73.56321716308594	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1658	false	-6740094130852159749	206	279	1044	1414	1519	300	جابر قال جاء ابو بكر و----------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة----------- وقام عمر الي حفصة ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم اعتزلهن شهرا فذكر نزول اية التخيير قال المصنف رحمه الله تعالي واللاءق بمكارم اخلاقه صلي الله عليه وسلم	1658	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2247	true	-7493148279313669207	28	137	136	676	1483	300	جابر قال جاء ابو بكر يستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فا--------ذن له فوجد النبي------------------- جالسا -حوله نساءه واجم ساكت فقال عمر لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر الي حفصة فوجا عنقها وكلاهما يقول تسالن رسول الله ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله ما ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الل------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2247	-6590068225014590683	222	302.0	172	658	33.73860168457031	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1792	false	8516442498714849016	88	184	458	927	1520	300	عن جابر قال دخل ابو بكر وعمر-- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجداه---------------------------------------------------------------------------------------------- حوله نساءه واجما ا ساكنا ف--------------------------------------------------قال يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة -يجا عنقها وقام عمر الي حفصة -يجا عنقها -كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده و--اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا	1792	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2247	true	-7493148279313669207	27	138	133	681	1483	300	عن جابر قال جاء ابو بكر يستاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاذن له فوجد النبي جالسا حوله نساءه واجم--- ساكت فقال عمر لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها-- فضحك رسول الله--------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر الي حفصة فوجا عنقها وكلاهما يقول تسال-ن رسول الله------------------- ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله----------------------------- ما ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا	2247	-6590068225014590683	365	587.5	287	622	58.681671142578125	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	false	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2253	true	-1389198707898178452	246	279	1183	1339	1448	300	ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل اظنه ع---ليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	2253	-6590068225014590683	148	262.5	117	192	77.08333587646484	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1231	false	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2253	true	-1389198707898178452	246	295	1183	1423	1448	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل اظنه علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2253	-6590068225014590683	233	447.0	185	261	89.27203369140625	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	false	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	63	97	271	439	1434	300	ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	2263	-6590068225014590683	165	310.5	132	192	85.9375	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1231	false	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	63	117	271	545	1434	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	2263	-6590068225014590683	240	439.0	191	287	83.62369537353516	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	false	8135681454138102129	205	239	975	1130	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2283	true	2285888663687448812	249	284	1257	1414	1486	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	2283	-6590068225014590683	141	261.0	110	171	82.45613861083984	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	false	8135681454138102129	0	60	0	281	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1589	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	true	2414963488299025517	218	272	1054	1312	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ال--ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو-- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة حين اسنت وفرقت ان يفارقها يومي ل------عاءشة فقبل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2284	-6590068225014590683	211	356.0	162	281	75.0889663696289	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	false	-8789198599565544057	109	209	546	1041	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1399	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2288	true	-822837422277622163	129	222	623	1093	1456	300	جاء ثلاثة---- الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الده---------ر وقال الاخر انا اعتزل النساء و--لا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما ------اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2288	-6590068225014590683	453	834.5	361	505	89.70297241210938	79	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1408	false	8426241210918033249	186	233	952	1174	1471	300	امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست	1408	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2296	true	-7102316858037915503	185	220	872	1041	1435	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها----------------------------- فصعد النظر اليه-ا وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست	2296	-6590068225014590683	159	270.5	125	228	69.7368392944336	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1405	false	-4029152704889353337	125	169	636	855	1515	300	ورواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن ثابت ووصله الحاكم من هذا الوجه بذكر انس فيه وتعقبه البيهقي بان ذكر انس فيه وهم قال ورواه ابو النعمان عن حماد مرسلا قال ورواه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا	1405	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2298	true	-2510371671025688809	55	76	282	392	1499	300	ورواه ابو داود في المر--------------------------------------------------------------------------------------------اسيل بدون انس واختصره وكذا رواه -------عارم عن حماد ور----------واه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا	2298	-6590068225014590683	85	130.5	66	219	38.81278610229492	15	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0900	false	-3123203126809664906	79	162	389	788	1435	300	عن علي قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو الموقف فذكر الحديث وفيه ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم فقالت ان ا----------- ابي شيخ كبير ---------قد ادركته فضيلة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال--- العباس يا رسول الله--- لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن عليهما الشيطان	900	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	true	8520593548920085564	231	295	1164	1465	1489	300	عن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اردف الفضل ثم ات-------------------------------------ي الجمرة فرماها فاستقبل----------------------------------------------------------------------ته جارية شابة من خثعم فقالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد افند وقد ادركته فريضة الله في الحج -فيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن------- الشيطان	2300	-6590068225014590683	242	400.5	187	425	56.94117736816406	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2258	false	9038933980816810098	148	213	696	1024	1476	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن في سورة النور وقد ذهب الي هذا اكثر السلف ورواه في البحر عن عاءشة وابن المسيب واحد قولي الشافعي للاية الكريمة ولحديث ام سلمة ويحتج ايضا لهم بقوله صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب---------------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف--------قال صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	true	5410987649318024347	85	148	410	700	1478	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن 10848 ابو جميع سالم بن دينا---------------------------ر عن ------ثابت عن انس ان النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2307	-6590068225014590683	177	252.5	137	382	46.335079193115234	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2392	false	-2315035383436207608	165	199	846	1014	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كانا في او حديثا قال قديما ج -------------------------قال الحمد الله الذي جبلني علي خلقين يحبهما	2392	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2314	true	-1387036435445050054	89	127	444	635	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خ--لتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لل-ه الذي جبلني علي خلقين يحبهما	2314	-6590068225014590683	131	222.5	104	194	67.52577209472656	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1403	false	-6423827870640081358	161	212	840	1068	1501	300	قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح و--في غيرها قال في كل حاجة وفي اسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحديث ارسال لانه من -------حديث ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود وهو-------------------- لم يسمع من ابيه الا ان -----------------------------------------------------------------------الحاكم رواه من طريق اخري---------------------------------------------- عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود	1403	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	true	768978492909956803	117	237	597	1149	1451	300	قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة يحيي بن ابي بكير نا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في تشهد الحاجة فذكر نحوه دون قول شعبة لابي اسحاق وكيع نا اسراءيل عن ابي اسحاق فقال عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن----- عبد الله علمنا رسول الله خطبة الحاجة نحوه لم يقل ثم يتكلم بحاجته قبيصة نا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قوله 11029 اخبرنا الحاكم انا محمد بن احمد الاصم ببغداد نا ابو قلابة نا ابو عاصم نا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود	2354	-6590068225014590683	154	173.0	114	557	27.648115158081055	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	false	-5856293552407935888	76	136	406	710	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال	1753	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2376	true	713367119935359719	107	163	502	789	1472	300	ابي سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال	2376	-6590068225014590683	270	490.5	218	318	84.9056625366211	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1476	false	6806259195650109776	145	189	724	939	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	98	142	466	681	1417	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2385	-6590068225014590683	215	430.0	171	215	100.0	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1476	false	6806259195650109776	128	189	647	939	1473	300	صلي الله عليه وسلم ذلك ج لما اخبرته بعد انقضاء عدتها من طلاق ابي عمرو بن حفص------------------------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	true	8356372670693641760	192	248	899	1182	1432	300	صلي الله عليه وسلم قال لها في----------------- عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني فلما حللت اخبرته ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2388	-6590068225014590683	200	322.5	157	346	57.803466796875	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1494	false	3407574121583392878	223	299	1103	1487	1488	300	حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم و------لم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما--------- واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلمت ام حكيم يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	1494	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	66	145	324	731	1495	300	حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله--------------- بينهما حتي اسلم واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال --------------------------------------------------ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهرين وكانت ام حكيم بنت الحارث بن هشام تحت عكرمة بن ابي جهل اسلمت-------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما ------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	2393	-6590068225014590683	262	430.5	209	506	51.778656005859375	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1495	false	5640952503889113146	0	68	0	333	1492	300	فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا ج علي نكاحهما ذلك قال د ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء عدتها ذكره مالك في الموطا و---------------------------------------------------من المعلوم ان ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم	1495	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	145	199	731	1000	1495	300	فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا --علي نكاحهما ذلك قال----------- ولم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله و---رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها------- بينه--ما اذا قدم وهي في----------------- عدتها 11193 ابن جريج خ قال وقال عطاء عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2393	-6590068225014590683	187	278.0	150	384	48.69791793823242	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1512	false	5001551168384067625	0	56	0	305	1523	300	حرف----- وذلك استر ب ما تكون المراة --------فاخذ ذلك الانصار عن------------------هم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون بالنساء مقبلات ومدبرات ومستلقيات ف-------------------------تزوج رجل من المهاجرين امراة من الانصار فذهب يفعل بها ذلك فامتنعت فس----------------------------------------------------------------ري امرهما ج حتي بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات	1512	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2400	true	-6426606673291788993	188	269	887	1324	1471	300	حرف واحد وذلك استر-- ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن--- مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون الدينة تزوج رجل منهم-------- امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت عليه وقالت انما كنا نوتي علي حرف واحد فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم مقبلات ومدبرات ومستلقيات	2400	-6590068225014590683	258	415.5	208	451	57.206207275390625	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1466	false	-5485849615852390455	238	283	1261	1455	1531	300	عن عمر بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي ابن و عمر فساله ز عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن ج غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله	1466	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2413	true	-3797981502631069079	207	249	1039	1228	1465	300	عن عمر بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي ابن --عمر فساله-- عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن-- غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال--- الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله	2413	-6590068225014590683	185	341.0	144	198	93.43434143066406	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1472	false	3833696521034851577	4	89	21	418	1429	300	عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات ل---------------------------جلدها اشد خضرة من ثوبها- قال اي عكرمة وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت وا-لله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان----- كان ذلك فلا------ تحلين له او لا تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك	1472	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2430	true	4979865635461233792	22	90	117	465	1468	300	عاءشة ذلك وقالت-- ما يلقي نساء المسلمين من ازواجهن وقالت للذي بجلدها اشد خضرة من خمارها قال--- عكرمة والنساء ينصر بعضهن بعضا وجاء الرجل فقالت ما الذي عنده---------------------------------------------------------------- باغني عني من هذا وقالت بطرف ثو---بها فقال زوجها والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة وكان رفاعة زوجها قد طلقها قبل ذلك فقال انه كان كما تقولين لم تحلي----------------- له حتي يذوق من عسيلتك	2430	-6590068225014590683	186	224.0	140	437	42.56292724609375	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1536	false	7722238758159072571	0	64	0	301	1451	300	جابر ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا--------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك ووقعت هذه القصة عنده من طريق سفيان بن عيينة باسناد له اخر----------------------------------------------------- الي -جابر وفي اخره فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا عبد الله ورسوله	1536	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2431	true	6694316655817002897	31	141	142	649	1405	300	جابر ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها اب-----------ن عيينة م نا سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر اخي بني سلمة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اعزل عنها فقال اما ان ذلك لا يرد قضاء الله فذهب الرجل فلم يلبث الا يسيرا ثم جاء فقال يا رسول الله اشعرت ان الجارية حملت فقال انا عبد الله ورسوله	2431	-6590068225014590683	229	360.0	175	528	43.371212005615234	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1534	false	-4261312281468928703	47	93	245	465	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1534	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2432	true	4575845780756851088	151	193	693	891	1373	300	ابي سعيد-------------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	2432	-6590068225014590683	198	384.5	156	220	90.0	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1529	false	1930194998301181621	229	281	1150	1400	1513	300	جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1529	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	48	89	222	427	1497	300	جدامة بنت وهب-------------- قالت حضرت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا تضر---- اولادهم شيءا و--سالوه عن العزل فقال رسول الله----------------------- الواد الخفي	2434	-6590068225014590683	203	361.5	162	250	81.19999694824219	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1409	false	-3180544275165904267	45	145	206	693	1493	300	صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك -قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له قال انطلق فقد زوجت----------------------------------------------كها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود ---------------------------------------------عن ابي هريرة قا------------------------------------ل ما تحفظ ----------قال سورة البقرة و ا التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية قوله جاءت ------------------------------------------------------------------------امراة هذا اللفظ في معظم الروايات وقد جاء في رواية اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1409	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2444	true	-3855934164501563776	16	129	74	614	1460	300	صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بنحوه وفيه ه----------------------------------------------------------ل تقرا من القران شيءا قال نعم ق---------------------------------------------------------------------------ال انطلق فقد زوجتكها لما تعلمها من القران ولفظ م انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران 11375 ثنا احمد بن حفص د حدثني ابي نا ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة نحو قصة سهل لم يذكر الازار والخاتم وقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او- التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك رواه شعبة عن عسل فارسله رواه عنه عبد الصمد عن عسل عن عطاء ان رجلا تزوج امراة علي ان يعلمها شيءا من القران فاجاز ذلك----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2444	-6590068225014590683	193	207.0	148	697	27.690099716186523	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1548	false	7804697043838677299	84	131	418	625	1447	300	فهو اولي الامور ----ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له ولم احفظه عنه من وجه يثبت -مثله---- مرة يقال عن معقل------------------ بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة عن بعض اشجع	1548	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	212	248	1037	1196	1436	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ولم احفظه بعد من وجه يثبت بمثله جاء مرة----- عن معقل بن يسار ومرة معقل بن سنان ومرة--------------------- عن بعض اشجع	2445	-6590068225014590683	129	210.5	99	234	55.128204345703125	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1555	false	-4621667877537007924	140	265	690	1316	1490	300	عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة قال المس النكاح والفريضة الصداق ومتعوهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو علي الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها- قبل ان يدخل بها فامره الله ان يمتعها علي قدر -------عسره ويسره فان كان موسرا -متعها بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا متعها بثلاثة اثواب او نحو ذلك-------------------------------------------------------------------- واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال متعة الطلاق اعلاه الخادم ودون ذلك الورق ودون ذلك الكسوة واخرج عبد الرزاق وابن المنذر والبيهقي عن ابن عم-----ر انه امر موسعا بمتعة فقال تعطي -كذا وتكسو ا كذا فحسبت فوجدت -------ثلاثين درهما واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن ابن عمر قال------------------- ادني ما يكون من المتعة ثلاثون درهما واخرج ابن جرير عن ابن	1555	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	0	126	0	613	1436	300	عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة-------------------------------- ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين 11378 فعن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال هو ال----رجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم -طلق من قبل ان ينكح--ها فامر- الله--- يمتعها علي قدره يسره وع------سره فان كان موسرا امتعها بخادم او نحوه--- وان كان معسر------ا بثلاثة اثواب -و-نحو ذلك 11379 ابن وهب سمع ايوب بن سعد عن موسي بن عقبة عن نافع ان رجلا اتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر فذكر انه فارق امراته---- فقال اعطها كذا واكسها -كذا فحسبت ذلك فاذا نحو ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال متسددا وروينا من وجه عن ابن عمر ادني ما يكون من المتعة ثلاثون درهما ----11380 هشيم عن ابن	2445	-6590068225014590683	321	364.5	253	838	38.30548858642578	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1547	false	3400897554622183626	189	247	941	1214	1475	300	علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة و---لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها---------------------------- حتي مات فقال ابن مسعو------د لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها	1547	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2446	true	5147780993849574763	34	93	156	444	1414	300	علقمة قال اتي عبد الله في امراة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا ابه حتي -----قال اني ساقول برايي لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فتشهد ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع الاشجعية ب---------مثل ما قضيت ففرح عبد	2446	-6590068225014590683	183	272.0	140	314	58.28025436401367	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1453	false	-7326062263525297956	23	71	98	316	1439	300	له وفيه حديث عبد الله بن عمرو ا مرفوعا----------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الرجل ابنته او اخته اخرجه النساءي من طريق -----------------ابن جريج-------------- عن عمرو	1453	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	78	191	386	894	1410	300	عن ابيه عن عب--د الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط---ه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته 11389 عبد الواحد بن زياد نا حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استحل به فرج المراة من مهر او عدة فهو لها وما اكرم به ابوها او اخوها بعد عقدة النكاح فهو له واحق ما اكرم به الرجل ابنته او اخته قلت الحجاج لين وعبد الواحد في حفظة شء وابن جريج لم يذكر سماعا من عمرو	2449	-6590068225014590683	173	272.0	132	513	33.72319793701172	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1545	false	4884598153067951227	36	92	203	468	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته رواه احمد --والاربعة الا الترمذي الحديث من رواية--- عمرو بن شعيب	1545	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	75	135	373	643	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط-ه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته 11389 عبد الواحد بن زياد -------نا حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب	2449	-6590068225014590683	208	320.5	157	283	73.49822998046875	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1573	false	4993258771229923577	248	292	1214	1435	1480	300	انس رضي الله عنه قال اقام النبي---- صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي وليم---------ته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2460	true	-1185222185322033020	44	87	207	428	1494	300	انس انه سمعه يقو---ل اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمة رسول الله -ما كان فيها--- خبز ولا لحم وما كان----- الا ان-- امر بالانطاع فبسطت والقي عليها التمر والاقط والسمن	2460	-6590068225014590683	191	320.5	151	235	81.27659606933594	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1564	false	-2890415129490042761	273	299	1378	1502	1504	300	ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله	1564	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2473	true	-7669634045087391927	274	300	1348	1471	1471	300	ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله-	2473	-6590068225014590683	123	241.0	98	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2276	false	2171170020589389888	231	279	1157	1387	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما اخرجه مسلم وتمامه فمن نسي------ فليستقء واخر-جه احمد من وجه اخر وصححه ابن حبان عن ابي صالح عنه بلفظ--------------------------------------------- لو يعلم الذي يشرب وهو قاءم----------- لاستقاء ولاحمد من وجه اخر عن ابي هريرة رضي الله ------------عنه انه	2276	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2483	true	924527391234968842	33	94	154	441	1407	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما------------------ فمن شرب قاءما فليستقء زهير بن محمد انا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قاءم ما في بطنه لاستقاء قلت هذا منكر وهو من عبد الرزاق ايضا من طريق الرمادي عنه انا	2483	-6590068225014590683	125	151.0	96	305	40.98360824584961	20	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	false	8135681454138102129	205	290	975	1373	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاء-----------------------------------------------------------------شة متفق عليه قوله كان يسال ذكره البخاري في اخر ج كتاب المغازي بزيادة وكان اول ما بدء به في مرضه في بيت ميمونة وقوله فاذن له ازواجه الحديث وقع في رواية احمد عن عاءشة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال ل--نساءه--------------------- اني لا استطيع ان ادور بيوتكن فان -شءتن اذنت--ن لي	1589	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2500	true	2334770146390359705	162	231	792	1113	1427	300	عاءشة-------------- ان رسول الله كان ي-------------------سال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها مرحوم العطار د حدثني ابو عمران عن يزيد بن بابنوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث الي نساءه في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بين-كن فان رايتن ان تاذن لي	2500	-6590068225014590683	195	205.5	151	510	38.235294342041016	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1586	false	4439559534506299530	239	271	1197	1350	1502	300	شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1586	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2503	true	-3476942543304822672	0	57	0	261	1438	300	شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث نا القعنبي م نا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة فدخل عليها ف----اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال----------------------------- ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع والثيب ثلاث	2503	-6590068225014590683	109	182.0	86	294	37.0748291015625	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1595	false	628083985949586483	177	223	873	1076	1483	300	عن حبيبة بنت سهل ا--------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة عند بابه في الغلس فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لا انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2516	true	2638033215635835229	38	146	181	687	1414	300	عن حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قي--------س وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجدها ----عند بابه في الغلس فقال من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت لزوجهافلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها الشافعي انا سفيان عن يحيي عن عمرة عن حبيبة انها اتت النبي صلي الله عليه وسلمفي الغلس تشكو شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس	2516	-6590068225014590683	179	317.0	138	521	34.35700607299805	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1600	false	-6005882361583901750	33	71	172	370	1492	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها ورجال اسناده ثقات ووقع في بعض طرقه------------------------------------ سمعه ابو الزبير من غير واحد	1600	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2518	true	1624686775663589514	126	168	620	829	1485	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال------------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد	2518	-6590068225014590683	142	234.5	114	234	60.68376159667969	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1645	false	4353317557271754690	162	237	823	1191	1483	300	ابن عباس قال ما قالها ابن مسعود وان كان قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتموهن------ ثم نكحتموهن ورواه عنه بلفظ اخر وفي اخره فلا يكون------------------------------------------------ طلاق حتي يكون نكاح وهذا علقه البخاري واخرج الدارقطني من حديث زيد بن علي بن الحسي-------ن بن علي عن اباءه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1645	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2524	true	5771642357189700015	38	119	177	563	1437	300	ابن عباس قال ما قالها ابن مسعود وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن 11720 نعيم بن حماد ثنا حماد الخياط عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت لا طلاق الا بعد- نكاح وروي عن بشر----------------------------------------- بن السري عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2524	-6590068225014590683	253	389.0	193	429	58.97435760498047	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1605	false	6539970385869502160	198	257	997	1266	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1605	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2527	true	-1175821212777552725	33	88	154	409	1447	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال له مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2527	-6590068225014590683	250	470.5	196	272	91.9117660522461	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1614	false	-8713300293657627292	0	76	0	376	1506	300	فقال طلقتها ب وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت ا بتلك ال------------طلقة وهي حاءض فقال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت وعند مسلم ايضا من طريق ابن اخي ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب عن عمه عن سالم في حديث الباب وكان عبد الله بن عمر طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها فراجعها كما امره رسول الله صلي الله عليه	1614	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2529	true	6191905016887444410	189	265	901	1285	1461	300	فقال طلقتها-- وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها ف----راجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت-- بتلك التطليقة التي طلقت وهي حاءض ق-ال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت ابن جريج م اخبرن-------------ي ابن طاوس عن ابيه انه سمع ابن عمر يسال عن رجل طلق امراته حاءضا فقال اتعرف ابن عمر قال نعم قال فانه طلق امراته حاءضا فذهب عمر الي النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	2529	-6590068225014590683	222	273.5	179	518	42.85714340209961	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1622	false	-1249433263553948195	73	109	377	555	1451	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت----- فطلق--------------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق -----------------------------------------------------------------الاول فلم ينكره رسول- ال-له صلي الله عليه	1622	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2532	true	-238778722334383845	100	145	499	745	1489	300	القاسم-------- عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخر فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول قال الشافعي وطلق ركانة امراته البتة وهي تحتمل واحدة وتحتمل الثلاثف----------ساله النبي صلي الله عليه	2532	-6590068225014590683	151	242.0	121	265	56.98113250732422	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1623	false	8237932836392480111	71	123	330	595	1448	300	عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخري-ين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي--ابن عمر ما هكذا امرك الله------- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله لو كنت------- طلقتها ثلاثا اكان----- لي--- اراجعها قال لا كانت تبين---- وتكون معصية	1623	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	true	4762697970726438832	1	74	4	369	1492	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله فراجعتها ثم قال اذا طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا -كانت تحل لي ان اراجعها قال كا---نت تبين منك وتكون معصية	2533	-6590068225014590683	220	347.5	176	388	56.70103073120117	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1619	false	-4509739369832893641	85	137	453	704	1524	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه يردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول ي--ابن عباس ي--ابن عباس -ان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1619	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2534	true	-2091605318882718467	171	226	822	1078	1423	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	2534	-6590068225014590683	241	433.5	190	262	91.98473358154297	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1606	false	-877890607879421419	136	207	682	1033	1487	300	قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فكن-ت لا اتهمهم ولا اعرف وجه الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال ابن عمر فحدثه انه طلق امراته--------- تطليقة وهي حاءض واخرجه الدارقطني والبيهقي من طريق الشعبي قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض واحدة ومن طريق----------- عطاء الخراساني -----------عن الحسن عن ابن عمر	1606	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2537	true	-7930713896731862897	52	126	252	613	1422	300	قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا اعرف---- الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت-فحدثني انه سال ابن عمر فحدثه انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فامر ان يراجعها فقلت افحسبت عليه----------------- قال فمه وان عجز واستحمق معلي بن منصور ثنا شعيب بن زريق نا عطاء الخراساني فذكر حديثه عن الحسن عن ابن عمر	2537	-6590068225014590683	267	423.0	206	383	69.7127914428711	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1622	false	-1249433263553948195	61	102	319	521	1451	300	صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه وفي صحيح البخاري من حديث القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1622	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2537	true	-7930713896731862897	0	34	0	161	1422	300	صلي الله عليه وسلم عبيد الله خ م نا---------------------- القاسم-------- عن عاءشة ان رجلا طلق------- ثلاثا فتزوجت وطلق فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	2537	-6590068225014590683	140	230.5	109	202	69.30693054199219	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1624	false	1827199843081476946	17	208	77	979	1415	300	جاء رجل الي عثمان بن عفان ف---قال طلقت امراتي الفا قال بانت منك بثلاث وروي عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي الفا فقال له ابن عباس ثلاث تحرمها عليك وبقيتها عليك وزر اتخذت ايات الله هزوا وروي عبد الرزاق ايضا عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي تسعا وتسعين فقال له ابن مسعود ثلاث تبينها وساءرهن ا عدوان واخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علقمة بن قيس قال اتي رجل ابن مسعود فقال ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال واتاه رجل فقال رجل طلق امراته-------- عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت ثم ق---------------------------------------------ال قد بين الله امر الطلاق فمن طلق كما امره الله فقد بين له ومن لبس علي نفسه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون وذكر ابو داود في سننه عن محمد بن اياس ان ابن	1624	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2538	true	1335807434760314711	46	183	202	853	1383	300	جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال طلقت امراتي الفا قال ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث تحرمها عليك واقسم ساءرها بين نساءك قلت فيه مجهول 11753 يزيد ب-----------------------------ن ابراهيم سمعت ابن سيرين حدثني عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمة بن قيس قال اتي رجل ابن مسعود فقال ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت---- واتاه رجل فقال رجل طلق امراته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال محمد فذكر من نساء اهل الارض كلمة لا احفظها فقال قد بين الله امر الطلاق فمن طلق كما امره الله فقد بين له ومن لبس علي----ه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون علي انفكسم ونتحمله عنكم هو كما تقولون ورواه ابن عيينة عن ايوب ع--------------ن ابن	2538	-6590068225014590683	487	833.0	377	958	50.8350715637207	95	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1627	false	5030046929667872551	226	300	1121	1471	1471	300	عن ابن مسعود قال المطلقة ثلاثا قبل ان يدخل بها بمنزلة التي اقد دخل ا بها واخرج مالك والشافعي وابو داود والبيهقي عن محمد -------------------------------بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة قا-ل ابن-	1627	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2538	true	1335807434760314711	198	274	924	1275	1383	300	عن عبد الله ق-ال المطلقة ثلاثا قبل ان يدخل بها بمنزلة التي---- دخل-- بها 11755 مالك ------عن -ابن ---------شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال- ابا هريرة واب--------ن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن	2538	-6590068225014590683	297	509.0	230	383	77.54569244384766	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1628	false	-2599341609855878889	21	153	100	762	1550	300	الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهم---------------ا فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثالثة تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك واخرج مالك والشافعي والبيهقي ا--------------------------------------- عن عطاء بن يسار قال جاء رجل ليس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تب-تها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره	1628	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	0	135	0	677	1483	300	الانصاري انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والث-لاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك 11756 مالك ايض---------------ا عن يحيي عن بكير عن النعمان بن ابي عياش عن عطاء بن يسار قال جاء رجل -يستفتي عبد الله بن عمرو--------- عن رجل طلق امراته ثلاثا فقال عطاء--- فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله ا--------نما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره	2539	-6590068225014590683	583	1049.5	462	724	80.52486419677734	106	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1615	false	5417213989529710751	215	300	1149	1551	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم الحديث اخرجه مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واخرج من طريق عبد الرزاق عن ----------------------------------------ابن جريج عن ----ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال-	1615	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	47	116	215	544	1446	300	ابن عباس ---------------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا-----------------------ن الناس--- استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه م عن اسحاق ومحمد بن رافع------------------------- ع---------------------------------------------------ن عبد الرزاق عنه نا احمد بن صالح د ثنا عبد الرزاق م انا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال	2540	-6590068225014590683	258	433.5	206	447	57.71812057495117	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1616	false	-8341242219733820487	0	98	0	474	1439	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم ومن طريق------------------------------------------------------------ حماد بن زيد --عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة قال ---كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود ولكنه لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظه اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته	1616	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	116	257	544	1230	1446	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاث- من امارة عمر قال ابن عباس نعم رواه م عن ابي رافع عن عبد الرزاق واخرجه ايضا من حديث روح عن ابن جريج حماد بن زيد م عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر وا----------حدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم قال البيهقي هذا الحديث احد ما اختلف فيه خ م فتركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس فمنها 11762 الحسين بن واقد د عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل كان اذا طلق امراته	2540	-6590068225014590683	331	412.5	259	806	41.06699752807617	63	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1627	false	5030046929667872551	249	300	1236	1471	1471	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة ق-ال ابن-	1627	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	174	219	832	1046	1415	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل---- ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وا--------بن عباس -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج----- غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن	2541	-6590068225014590683	206	369.5	162	238	86.55461883544922	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1470	false	-671868230423358106	85	128	417	628	1567	300	ابو داود من حديث---- ابن عباس قال طلق عبد يزيد----------------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسهاففرق بيني وبينه قال فقال النبي صلي الله عليه	1470	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	46	90	222	443	1488	300	ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة------- من راسهاففرق بيني وبينه فا---خذت النبي صلي الله عليه	2543	-6590068225014590683	187	326.5	147	232	80.60344696044922	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1505	false	8736581115834180618	77	146	385	742	1532	300	ابي ركانة اظهر لما --------نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسهاففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة لاخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخريشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها- ففعل	1505	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	57	121	269	607	1488	300	ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة------- من راسهاففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساته اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان----------------- منه كذا وكذا قالوا نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقهاء ففعل	2543	-6590068225014590683	318	572.0	257	366	86.88524627685547	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1624	false	1827199843081476946	202	266	956	1250	1415	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريره وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا قالوا ب-- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واخرج الطبراني والبيهقي عن سويد بن غفلة ج عن الحسن بن علي بن ابي طالب في قصة انه قال سمعت جدي او قال حدثني ابي انه سمع جدييقول ايما رجل---------------------------------- طلق امراته ثلاثا عند	1624	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	183	250	870	1186	1441	300	عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره مالك عن يحيي اخبرني بكير بن الاش--------ج عن معاوية ------بن ابي عياش انه كان جالسا مع ابن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل	2559	-6590068225014590683	174	247.0	129	330	52.727272033691406	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1628	false	-2599341609855878889	16	96	78	483	1550	300	عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني--- تركتهما عند عاءشة فاسالهم---------------ا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثالثة تحرمها	1628	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	220	299	1043	1437	1441	300	عن معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني قد تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس----------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله قا-ل ابو هريرة الواحدة تبتها والثالثة تحرمها	2559	-6590068225014590683	363	670.0	288	424	85.61320495605469	66	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1622	false	-1249433263553948195	73	102	377	521	1451	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت----- فطلق--------------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1622	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2576	true	-7419237805303993319	249	276	1229	1366	1493	300	القاسم-------- عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله------------------- اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	2576	-6590068225014590683	117	198.5	94	164	71.34146118164062	20	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1667	false	4722503310058625697	46	162	223	798	1541	300	ان رجلا ظاهر من امراته ثم وقع عليها--------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني وقعت عليها قبل ان اكفر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه الاربعة وصححه الترمذي ورجح النساءي ارساله ورواه البزار من وجه اخر عن ابن عباس وزاد فيه كفر ولا تعد الحديث بلفظ النساءي وفي رواية له اعتزلها حتي تقضي ما عليك وفي رواية لابي داود قال فاعتزلها حتي تكفر عنك ورجاله ثقات واعله ابو حاتم والنساءي بالارسال وقال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حزم رواته ثقات ولا يضره ارسال من ارسله وطريق البزار عن خصيف عن عطاء عن ابن عباس بلفظ ان رجلا قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي -رايت -------ساقها في القمر ف--------واقعت----ها -قبل ان اكفر قال	1667	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2587	true	-5255354261123473444	18	130	84	631	1468	300	ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره قا----------------------------------------------ل ما حملك علي ذلك قال رايت بياض ساقها في القمر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاعتزلها حتي تكفر عنك--------------------------------------------- وقال ابن علية نا الحكم عن عكرمة مرسلا ولم يذكر الساق وكذلك رواه معتمر عن الحكم مرسلا علي بن عاصم انا ابن جريج عن عكرمة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني ظاهرت الحديث 11953 ابراهيم بن اسحاق الصيني نا علي بن هاشم عن اسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دين----------------------------------------------------------ار عن طاوس عن ابن عباس قال اتي رجل فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فرايت بياض خلخالها في القمر فاعجبتني فوقعت عليها فقال اوما--- قال	2587	-6590068225014590683	196	94.5	151	852	23.00469398498535	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1671	false	8505471897644233062	253	300	1344	1575	1575	300	يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما--- فجءتها وفقدت شاة من --غنمي فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	0	46	0	232	1485	300	يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها ففقدت شاة من الغنم- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت --عليها وكنت من بني ادم-فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال من انا	2588	-6590068225014590683	221	394.0	178	240	92.08333587646484	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1675	false	-7743259563398324980	212	257	1072	1286	1495	300	قال افاني ساعينه ا بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال--- فاطعمي بها عنه ستين مس-------------------كينا قال والعرق ستون صاعا وفي رواية اخري نحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح	1675	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	199	276	965	1314	1429	300	قال -فاني ساعينه بع--رق من تمر قلت يا رسول الله و----اعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي ----عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا كذا رواه د عن الحلواني عن يحيي بن ادم عن ابن ادريس عن ابن اسحاق عنه ثم قال د ونا الحسن بن علي ثنا عبد العزيز بن يحيي نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال -------د هذا اصح	2592	-6590068225014590683	174	270.0	135	367	47.41144561767578	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1676	false	-8055804536348140110	4	78	21	365	1479	300	خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا وهي من رواية عطاء عن اوس قال ابو داود لم يدرك عطاء اوسا وفي رواية عبد بن حميد عن عكرمة قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بشء من تمر فقال له خذ هذا فاقسمه فقال ما بين لابتيها افقر مني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك وفي رواية عبد ابن حميد----- عن يزيد بن----------------------------------------------------------- زيد الهمداني فاعان-----------ه النبي صلي الله عليه	1676	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2593	true	6208293636647043538	0	134	0	669	1491	300	خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا هذا منقطع ابو حمزة اليماني ضعيفعن عكرمة عن ابن عباس بقصة ظهار اوس وفيه قالت خويلة واي الرقبة لنا والله ما يخدمه غيري قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين قالت والله لولا انه شرب في اليوم ثلاث مرات لذهب بصره قال فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قالت من اين هي الاكلة الي مثلها فدعا النبي صلي الله عليه وسلمبشطر وسق ثلاثين صاعا والوسق ستون صاعاقال ليطعم ستين مسكينا وليرجعك وروي عن الحكم بن ابان عن عكرمة مرسل-----------ا وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين لابتيها افقر مني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك حديج بن معاوية عن ابي اسحاق عن يزيد بن زيد عن خولة ان زوجها دعاها وكانت تصلي فابطات عليه فقال انت علي كظهر امي ان انا وطءتك فاتت النبي صلي الله عليه	2593	-6590068225014590683	166	224.0	127	781	21.25480079650879	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1680	false	-2383302888356426972	227	293	1186	1500	1536	300	يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا-------- امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فلم يجبه ------------------------فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان--------------------------------- الذي---- سالتك عنه قد ابتليت به---- فانزل الله ------الايات----- في سورة النور---------------------------------------------------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم ----	1680	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2606	true	-3810114419644418883	144	234	698	1151	1505	300	يا رسول الله ارايت لو ان---- احدنا راي علي امراته---- فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فلم يجبه النبي صلي الله عليه وسلمفلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الذي كنت سالت- عنه قد ابتليت به قال فانزل الله عز وجلالايات التي في سورة النور والذين يرمون ازواجهم الايات فدعا النبي صلي الله عليه وسلمبالرجل فتلاهن عليه ووعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال وا---لذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا	2606	-6590068225014590683	282	440.0	221	471	59.87261199951172	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1692	false	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع- اهله---- خدلا ادم كثير اللحم-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2608	true	-7923588458298074267	155	193	747	936	1438	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي----- انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعد قطط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شب-ها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها	2608	-6590068225014590683	174	307.5	139	199	87.43718719482422	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1697	false	8826370350019622009	113	148	533	691	1407	300	عن عمر انه قضي في رجل انكر ولدا من المراة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به الولد	1697	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	0	35	0	157	1387	300	عن عمر انه قضي في رجل انكر ولدا من ا-مراة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به الولد	2613	-6590068225014590683	157	309.0	122	158	99.3670883178711	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1705	false	7921600441464237648	30	128	163	638	1522	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وابن عباس وابو هريرة فجاء رجل فقال افتني في ا-مراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة احلت فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال-------- اجلهن ان يضعن حملهن قال ابن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا-------------- الي ام سلمة يسالها هل مضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد----- موته- باربعين ليلة	1705	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2629	true	-2382961900942455924	206	263	995	1284	1471	300	عن ابي سلمة --------------قال كنت انا وابن عباس وابو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المراة فتضع بعد وفاته بيسير ف------------------------------------------قلت اذا وضعت حلت وقال ابن عباس اجلها اخر الاجلين فتراجعا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمةفبعثوا--------------- كريبا مولي ابن عباس الي ام سلم-------------------------ة فقالت ان----- سبيعة و-------------------ضعت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة	2629	-6590068225014590683	179	169.5	136	504	35.515872955322266	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1789	false	-7029173665486703195	22	114	115	560	1574	300	عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث موقوفا وقد رواه محمد بن عبد الله الرقاشي قال حدثنا حرب بن---- العالية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحامل المتوفي عنها زوجها لا نفقة لها واخرج عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير انه كان يعطي لها النفقة حتي بلغه ان ابن عباس قال لا نفقة لها فرجع عن قوله ذلك يعني في----- الحامل المتوفي عنها زوجها ورواه عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال لا نفقة لها وجبت المواريث	1789	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2631	true	-7484094330759074223	92	189	466	944	1504	300	عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث----------- رواه محمد بن عبد الله الرقاشي ------ثنا حرب بن ابي العالية عن ابي الزبير عن جابر فرفعه---------------------- في الحامل المتوفي عنها قال-- لا نفقة لها الحفوظ موقوف قلت والمرفوع رواته ثقات 12077 عبد الوهاب الخفاف انا يحيي بن صبيح عن عمرو بن دينار ان ابن الزبير---- كان يعطي لها النفقة حتي بلغه ان ابن عباس قال لا نفقة لها فرجع عن قوله---- يعني في نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها ورواه ------------عطاء عن ابن عباس---- لا نفقة لها وجبت المواريث	2631	-6590068225014590683	360	626.0	284	543	66.29833984375	68	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	false	-8041017592064553244	97	158	528	816	1522	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	28	83	157	421	1473	300	دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت------------------ باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	2641	-6590068225014590683	234	388.5	185	316	74.0506362915039	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1745	false	8852972468036941624	230	296	1214	1528	1545	300	الله عنه في امراة الم--------------------------------فقود تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا اخرجه مالك والشافعي اخرجه من حديث يحيي بن سعيد عن سعيد ج بن المسيب عن عمر---- ايما د امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ------ورواه ----عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيي به ور----------------------واه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن	1745	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2645	true	-1279699592133309033	188	257	911	1241	1453	300	الله ام-------راة المفقود امراته حتي ياتيها البيان من قال تنتظر اربع سنين ثم تعتد 12127----------------- مالك عن يح--------------------يي بن سعيد عن ا------بن المسيب ان عمر قال ايما ام--راة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ثم تحل رواه يونس عن الزهري عن سعيد فزاد فيه وقضي بذلك عثمان بعد عمر وكذا رواه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن	2645	-6590068225014590683	209	321.5	160	382	54.71204376220703	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1731	false	8085113463124152779	164	232	775	1129	1460	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص ولم يسمع منه قاله الدارقطني وقال الدارقطني هو موقوف علي عمرو لانه لم يقل لا تلبسوا علينا سنة نبينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصواب لا تلبسوا علينا ديننا فهو موقوف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله علة اخري ذكرها البيهقي وهي الاضطراب فانه قد روي علي ثلاثة اوجه احدها------------------------------------------------------------------------- هذا والثاني عدة ام الولد عدة الحرة والثالث عدتها----------------------------------------------------------------------------------- اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر- فاذا -عتقت فعدتها ثلاث حيض	1731	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2649	true	3192995954175912160	1	132	3	630	1413	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قا---------------------------------------------------------------------ل لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدتها عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشرا ورواه يزيد بن هارون عنه فقال عدة ام الولد قال الدارقطني قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا ----موقوف 12137 احمد بن حنبل نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة عن عمرو قال عدة ام الولد عدة الحرة ثم قال احمد------------------------------------------------------------------------ هذا حديث منكر ونا الوليد نا الاوزاعي وسعيد عن الزهري عن قبيصة عن عمرو بن -----العا-ص عدة ام الولد عدة الحرة زيد بن يحيي بن عبيد ثنا ابو معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي باسناده ان عمرا قال عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا واذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض	2649	-6590068225014590683	185	137.0	146	778	23.778921127319336	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1796	false	6767055188527124599	105	156	503	738	1444	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	true	-6365438776310301396	122	169	590	812	1410	300	ابي هريرة ان رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلمحث علي الصدقة فجاء رجل فقال عت-------------دي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	2664	-6590068225014590683	191	333.5	149	261	73.1800765991211	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1476	false	6806259195650109776	145	191	724	947	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة -بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت هذا لفظ -	1476	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	true	-4539908263898429052	150	190	718	919	1450	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فتعاله--------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة ابن زيد قالت فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به الليث	2668	-6590068225014590683	181	323.5	144	230	78.6956558227539	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1710	false	-6694156296999574523	219	300	1196	1593	1593	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود -بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وس--لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر -------------لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة-	1710	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2672	true	4773861012023072690	169	244	829	1195	1457	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود ابن يزيد----------------------- ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه ثم -قال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري احفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال----- تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة	2672	-6590068225014590683	341	616.5	270	414	82.36714935302734	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	false	-1387086904762264074	34	107	160	511	1420	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء---------------------------------------------------- ز------------------وجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي الحديث اخرجوه من حديث هلال بن ا------------------ابي ميمونة ا عن ابي هريرة وفي رواية ابن ابي شيبة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه	1800	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2677	true	1655678426978552643	163	233	780	1110	1450	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وكيع نا علي------------------------------------------------ بن المبارك عن يحيي عن ابي ميمون--------------------------------------ة عن ابي هريرة---- جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه	2677	-6590068225014590683	222	358.5	171	440	50.45454406738281	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1802	false	4733289389861598111	119	148	622	768	1558	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فقال الرجل من يحول بيني وبين ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للابن اختر ايهما شءت فاختار امه فذهبت به	1802	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2677	true	1655678426978552643	180	264	856	1276	1450	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وكيع نا علي بن المبارك عن يحيي عن ابي ميمونة عن ابي هريرة جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمقد طلقها زوجها فارادت ان تاخذ ولدها فقال رسول الله استهما فقال الرجل من يحول بيني وبين ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-للابن اختر ايهما شءت فاختار امه فذهبت به	2677	-6590068225014590683	138	254.0	111	426	32.39436721801758	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	false	-1387086904762264074	154	196	764	959	1420	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ في اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم في روايته-------------- مثله وزاد في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين	1800	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2678	true	-6529081594728712621	126	168	620	816	1442	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه-بين ابي وامي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال -----------كنت ابن سبع او ثمان-سنين	2678	-6590068225014590683	170	296.5	132	209	81.33971405029297	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1855	false	2438762345547456351	189	264	945	1296	1474	300	عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتي الناس علي الله من قتل غير قاتله او ط-لب بدم في الجاهلية من اهل الاسلام او بصر عينيه ما لم يبصر واخرج من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله وفي حديث سليمان ان اعتي الناس علي اللهالقاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن	1855	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2701	true	-9183737000340117998	236	300	1234	1537	1537	300	عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اعتي الناس علي الله من قتل غير قاتله او طالب بدم في الجاهلية من اهل الاسلام او بصر عينيه ما لم تبصر 12351-------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب ان اعدي الناس علي الله --------------------------------------القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن-	2701	-6590068225014590683	296	547.5	233	352	84.09091186523438	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1819	false	-4125583363006748546	210	299	1082	1519	1522	300	ابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله وقال ابو عبيد القاسم بن سلام هذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما تسفك به دماء ال-سلمين قال وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد -بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الح--د بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمت-م عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي -رجوعي عن هذا قال وكذلك قول اهل الحجاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقيدونه به و----------------اما قوله ولا ذو عهد في عهده	1819	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2707	true	2968953059881177859	4	103	22	518	1488	300	ابن البيلماني ثم بلغني عن ابن ابي يحيي انه قال انا حدثت ربيعة به قال ابو عبيد فلا يسفك ب---------------------------------مثل--------------ه دماء المسلمين---- وقد اخبرني ----------ابن مهدي عن عبد الواحد ابن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات و-----جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتهم عليها قال وما هو ----قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد---- علي برجوعي عن هذا ورواه ابو قدامة السرخسي عن ابن مهدي عن عبد الواحد وزاد فيه وقلتم تقام الحدود بالشبهات فقال وما ذاك قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر فقلتم يقتل فاما قوله ولا ذو عهد في عهده	2707	-6590068225014590683	274	401.5	217	570	48.07017517089844	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1821	false	-4775661928339049026	0	78	0	362	1439	300	بن دينار عن شيخ قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسلم قتل معاهدا فكتب ان كانت طيرة في غضب فاغرم اربعة الاف وان كان لصا عاديا فاقتله واخرج------------ عن عمرو بن دينار عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح فكتب فيه الي عمر فكتب عمر ان كان ذلك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كانت هي طيرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	1821	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2708	true	7889674300670593327	181	248	864	1173	1424	300	بن دينار عن شيخ قال كتب عمر----------------------- في مسلم قتل معاهدا فكتب ان كان ط-يرة في غضب فاغرم اربعة الاف وان كان لصا عاديا فاقتله 12378 حماد بن زيد عن عمرو--------- عن القاسم بن ابي بزة ان -----مسلما قتل ذميا------------- بالشام فرفع الي ابي عبيدة ف----------كتب فيه الي عمر فكتب عمر ان كان ذاك منه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وان كان ط----يرة طارها فاغرمه ديته اربعة الاف	2708	-6590068225014590683	283	492.5	221	374	75.66844940185547	55	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1821	false	-4775661928339049026	163	282	767	1333	1439	300	عن الحس-ن بن ميمون عن عبد ج الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك وفرقوك وقرعوك د قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني ورضيت قال انت اعلم من كان- له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا كذا قال حسن في رواية ابان وفي رواية غيره حسين بن ميمون وفي اسناده ابو الجنوب قال الدارقطني هو-------- ضعيف الحديث قال الشافعي في القديم وفي حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم ان عليا -ا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ويقول بخلافه	1821	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	120	211	577	1026	1430	300	عن الحسين بن ميمون عن عبد ا--لله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي-------- برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة---- فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال---- قد عفوت قال فلعلهم هددوك وفرقوك وفزعوك --قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتن----ا قا-------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ابو الجنوب ضعيف وقا------ل الشافعي -----------في حديث ابي جحيفة عن علي------------- ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ويقول بخلافه	2709	-6590068225014590683	429	765.5	339	577	74.35009002685547	73	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1814	false	-9191944796652399743	221	279	1084	1348	1466	300	قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد واخرج عن --------------------------ابي جعفر عن بكير ان السنة مضت ا بالا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل واخرج عن ------------------ابن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل ----به قال وروينا عن ابن جريج عن عطاء مثله	1814	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2710	true	9014720063985239755	27	91	130	421	1409	300	قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 12388 ابن وهب انا ابن لهيعة عن ابن ابي جعفر عن بكير ان السنة مضت بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل 12389 ابن ابي ذءب ومالك عن ابن شهاب-------- لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وبه قال مالك و-------------عن عطاء مثله	2710	-6590068225014590683	217	372.5	168	312	69.55128479003906	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1813	false	-1132904571629212106	221	300	1097	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل بعبده او حرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقتص من ا سيده وفيه--------------------- المثني بن الصباح وهو ضعيف لا يحتج به ورواه الحجاج بن ارطاة من طريق اخري ولا يحتج به ورواه سوار ابو ب حمزة وهو ليس بالقوي ج واخرج ايضا من طريق---------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه-	1813	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	139	213	684	1037	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل ب---ه او حرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم المثني-------------- ضعيف وروي عن-------------------------------------------------------- سوار ابي-- حمزة و---ليس بالقوي 13393 محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه	2711	-6590068225014590683	238	371.0	186	431	55.22041702270508	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1814	false	-9191944796652399743	0	52	0	251	1466	300	وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة واخرج ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	1814	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	213	299	1037	1463	1466	300	وسلم-ماء-----ة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة -اخرجه الدارقطني فقال ثنا الحسن بن الحسين بن الصابوني قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز فذكره 12394 ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله------------------- ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	2711	-6590068225014590683	206	348.5	165	466	44.20600891113281	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1814	false	-9191944796652399743	101	166	499	817	1466	300	عن عمرو بن شعيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يقولان لا يقتل المءمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه قال واسانيد هذه الاحاديث ضعيفة لا تقوم بشء منها الحجة الا ان اكثر اهل العلم-- علي ا---لا يقتل الرجل بعبده وقد رويناه عن سليمان بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم واخرج ابن ابي شيبة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -----------------	1814	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2712	true	-6115222919043155312	21	71	85	338	1414	300	عن عمرو بن شعيب ان ابا بكر وعمر قالا لا يقت----------------------ل المءمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه -----اسانيد هذه الاحاديث ضعيف-----------------------ة الا ان اكثر---- العلماء علي انه لا يقت------ل بعبده و---رويناه عن سليمان بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم 12396 يحيي بن ايو----------------ب-------- عن جعفر بن ربيعة ان سليمان	2712	-6590068225014590683	202	326.5	161	340	59.411766052246094	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1864	false	-7096117493804687917	200	227	982	1103	1468	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم الحديث وفي اخره احب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل	1864	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2712	true	-6115222919043155312	250	300	1184	1414	1414	300	انس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل-	2712	-6590068225014590683	97	168.5	74	235	41.27659606933594	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1816	false	2167006660620477481	130	177	669	894	1520	300	عمر قال له اعدد--- علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1816	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	120	165	567	780	1437	300	عمر------- اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ليس لقاتل شء	2713	-6590068225014590683	204	360.0	162	232	87.93103790283203	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	78	210	431	1102	1579	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم------ يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وان قتلها قتل بها ورويناه عن الزهري وغيره وروي سفيان الثوري عن المغيرة عن ابراهيم قال القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله وعن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله قال البيهقي وروينا عن الشعبي وابراهيم بخلافه فيما دون النفس	1824	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	115	226	589	1163	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم ف-ي هذه القصة انهم كانوا يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وان قتلها قتل بها ورويناه عن الزهري وغيره 12411 و----الثوري عن --مغيرة عن ابراهيم قال القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله وعن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله ور------------وينا عن الشعبي وابراهيم------- فيما دون النفس	2715	-6590068225014590683	558	1020.0	449	677	82.42245483398438	99	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1840	false	3872512115045757862	120	300	600	1526	1526	300	قتل سبعة من اهل صنعاء برجل الخ و اخرجه ب الموطا بسند اخر عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل خمسة او ستة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا وتمالا بهمزة بعد اللام اي توافق واخرجه قاسم بن اصبغ والطحاوي والبيهقي عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له----- ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع علي قتل الغلام الرجل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة بفتح المهملة وسكون التحتانية ثم موحدة مفتوحة وهي وعاء من ادمو-طرحوه في ركية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتانية وهي البءر التي لم تطوفي ناحية القرية -ليس فيها ماء فذكر ا القصة وفيه فاخذ خلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فاعترف ثم اعترف الباقون ف---------------------------------كتب يعلي وهو يومءذ اميربشانهم----- الي- عمر رضي الله عنه فكتب عمر فقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في-	1840	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2716	true	-930720518926553434	1	167	4	889	1568	300	قتل سبعة من اهل صنعاء اشتركوا في دم غلام وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم--- جميعا وروي مغيرة بن حكيم خ عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله---------- ابن وهب---- حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيره------ا يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله هو وا-------------خر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة ------------------------------------------------------من ادم فطرحوه في ركية ------------------------------------------------------------في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام فمر رجل بالركية التي فيها الغلام حرج منها الذباب الاخضر فقال والله ان في هذه لجيفة قال ومعنا يخلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الخلام فاخذنا بالرجل فاعترف فاخبرنا الخبر فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي وهو يومءذ اميربشانهم فكتب اليه عمر ب----------------------قتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء --شركوا في	2716	-6590068225014590683	515	793.0	411	1161	44.35831069946289	85	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1822	false	8978330717653166352	234	297	1221	1508	1527	300	النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء خطا الا السيف ولكل خطا ارش و وفي لفظ اخر برواية اخري عنه ا--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل شء خطا الا السيف يعني الحديدةولكل خطا ارش وفي رواية اخري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل شء سوي الحديدة خطا ولكل خطا ارش	1822	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2717	true	5837100742202934018	94	144	461	692	1439	300	النعمان بن بشير ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء خطا الا السيف ولكل خطا ارش يونس بن بكير ثنا قيس عن ابي حصين عن ابراهيم ابن بنت النعمان بن بشير عن النعمان----------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل شء سوي الحديدة خطا ولكل خطا ارش	2717	-6590068225014590683	160	264.0	124	325	49.230770111083984	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1839	false	-1902512692795170638	35	171	169	855	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك رواه الدارقطني موصولا ومرسلا صححه ابن القطان ورجاله ثقات الا ان البيهقي رجح المرسل ا الحديث من رواية سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر مرفوعا قال البيهقي رحمه الله هذا غير محفوظ وقد قيل عن اسماعيل عن سعيد بن المسيب مرفو-----عا والصو-اب عن سفيان عن اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل امسك رجلا وقتله الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك------ وعن سفيان عن جابر -------عن عامر عن علي رضي الله عنه انه قضي بذلك وكذلك رواه ابن المبارك عن معمر عن اسماعيل بن امية يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر يعني احبسوا الذي حبسه الحديث فيه دلالة علي انه لا	1839	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2728	true	3850596035305308514	55	132	267	656	1455	300	ابن عمر قال رسول الله--------------------------------- اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا غير م-------------------------------------------حفوظ 12455 قال وكيع عن سفيان عن اسماعيل --------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رجل امسك رجلا ------------قال يقتل القاتل ويحبس الماسك 12456 وعن سفيان عن جابر الجعفي عن عامر عن علي -------------انه قضي بذلك وكذلك رواه--------------- معمر عن اسماعيل-------- يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر ا--ي احبسوه الخيار في القصاص قال تعالي فمن عفي له	2728	-6590068225014590683	326	496.0	254	705	46.24113464355469	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1827	false	2870478854615810354	9	47	43	238	1519	300	عثمان بن ابي شيبة بالاسناد قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ	1827	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2743	true	-938752675143890665	137	171	697	866	1479	300	عثمان بن ابي شيبة فقيل له حتي تبرا قال-- الدارقطني------- اخطا فيه ابنا ابي شيبة -خالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية---------------- مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ	2743	-6590068225014590683	150	258.0	119	195	76.92308044433594	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1854	false	3362589913011208297	30	58	155	307	1532	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	166	197	830	995	1500	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوا وان شاءوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	2746	-6590068225014590683	146	275.0	118	167	87.4251480102539	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	78	126	431	663	1579	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	1824	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2750	true	-1344176702603875029	191	219	912	1054	1438	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت--------------------------------- منهم اب----ن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	2750	-6590068225014590683	140	227.0	112	232	60.344825744628906	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1853	false	3473479960169981557	179	212	926	1070	1503	300	عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن ابن ا مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك بني لبون ورواه من حديث يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن ابن مسعود بني مخاض	1853	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	true	-6991741476120744132	192	272	970	1350	1490	300	عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع قد روي الدارقطني هذه الاسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض بني اللبون وهو غلط منه ورايته ايضا في كتاب ابن خزيمة وهو امام وفي رواية وكيع عن سفيان باسناديه كذلك بني لبون ورواه من حديث يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله -بني مخاض	2751	-6590068225014590683	128	221.0	97	381	33.595802307128906	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1860	false	-2961489817803129681	22	74	110	362	1502	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1860	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	75	138	367	681	1513	300	---------دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين فك------------------------ان ذلك كذلك------------------------------- حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت فقومها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2754	-6590068225014590683	154	242.5	120	379	40.633243560791016	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1848	false	2048134905511628180	0	61	0	286	1528	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة ا من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد ----------------------------بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ما تقدم قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	1848	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2755	true	-5113943824118508952	114	170	564	836	1447	300	صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية علي اهل الابل -----------ماءة وعلي اهل البقر ماءتي----ن وعلي اهل الشاء الفي---ن وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 12561 وقال ابو تميلة د ثنا ابن اسحاق قال ذكر عطاء- عن جابر قال فرض رسول الله فذكر نحوه وقال علي اه----------------------ل الطعام شيءا لا احفظه	2755	-6590068225014590683	209	361.5	163	314	66.56050872802734	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1865	false	-8720087210776775379	15	58	73	276	1536	300	محمد بن الحسن الشيباني عن عمر قال بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم قال حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشع------------------------بي عن عمر بن الخطاب	1865	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	200	237	942	1116	1430	300	محمد بن الحسن-------------------- بلغنا عن عمر----------------------- انه فرض علي اهل الذهب ان- دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف--------- حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب	2756	-6590068225014590683	146	247.0	114	227	64.31717681884766	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	false	8699168322274890580	148	215	731	1081	1518	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	0	65	0	337	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من------ اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2758	-6590068225014590683	317	607.0	255	370	85.67567443847656	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1859	false	5684922990242010499	149	251	761	1238	1479	300	حسين المعلم-- عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو الحديث واخرجه من طريق اخري عن سعيد بن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واخرجه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن العو-------ام عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما قالا في الموضحة في ال---------------------------------------------------------------------وجه والراس------- سواء وقد تقدم الخلاف في الموضحة واخرج البيهقي ------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار انه كان يقول الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس الا ان يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل الموضحة	1859	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	120	299	607	1436	1439	300	حسين المعلم د عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول ا-لله قال في- المواضح خمس ابن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال في المواضح خمس خمس من الابل والاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل 12573 ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الموضحة خمسة 12574 محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال في الموضحة خمس 12575 عباد بن العوام عن رجل عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر ---------------وعمر قالا في الموضحة في الراس والوجه سواء 12576 وحجاج بن ارطاة عن مكحول عن زيد في الموضحة في الوجه والراس والانف سواء 12577 ابن ابي عروبة عن قتادة عن شريح والحسن قالا في الموضحة في الوجه كهي في الراس 12578 يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار انه كان يقول الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس الا ان يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل الموضحة	2758	-6590068225014590683	375	627.5	289	846	44.32624053955078	78	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	false	8699168322274890580	153	293	755	1487	1518	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود------------------------ في المراسيل والنساءي وابن خزيمة و-------------------------------------اب-----------------------------------------------ن الجارود وابن حبان واختلفوا في صحته ابو بكر اسمه كنيته ولي القضاء بالمدينة لعمر بن عبد العزيز حدث عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز وروي عنه ابنه محمد وعبد الله ويحيي بن سعيد الانصاري وغيرهم الحديث اخرجه ابو داود في المراسيل عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	true	-8295911208739287194	175	276	913	1406	1522	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------------------------ي العين-------------------------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس----- من الابل وفي السن خمس من الابل وفي كل اصبع -------------هنال--ك عشر عشر 12592---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي في الجاءفة الثلث 12593 الثوري عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها ------------ابو بكر رضي الله عنهبثلثي الدية روي حجاج----------------------------- بن ارطاة عن عمرو بنحوه في الاذنين 12594 يونس عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب---- قرات في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2761	-6590068225014590683	219	254.5	170	862	25.40603256225586	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1862	false	3534484061378122427	190	235	964	1185	1509	300	عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل وكثر واخرج باسناد منقطع عن ابراهيم النخعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر وعن علي مثله واخرج عن ابراهيم عن ابن مسعود باسناد منقطع واخرج عن الش-----------------------------------------------عبي عن زيد بن ثابت	1862	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	193	276	961	1358	1482	300	عن الشعبي ان عليا قا------------------ل جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل وكثر الشاف-----------------------------عي عن محمد بن الحسن انا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها 12671 وعن محمد بن الحسن انا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر وعلي عقل المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها هذا منقطع يءكده رواية الشعبي 12672 شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت	2771	-6590068225014590683	104	147.5	80	444	23.423423767089844	20	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1862	false	3534484061378122427	267	300	1360	1509	1509	300	ربيعة لسعيد ---بن المسيب لما ساله كم في اصبع المراة قال سعيد عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة-	1862	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	41	72	203	341	1455	300	ربيعة انه سال ابن المسيب كم ---------في اصبع المراة قال----- عشر قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة	2772	-6590068225014590683	126	221.0	99	153	82.35294342041016	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1860	false	-2961489817803129681	218	271	1095	1358	1502	300	ابن جريج عن الزهري انها كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مثل دية ال-سلم وابي بكر وعمر وعثمان فلما كان معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت المال قال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية وبما اخرجه ايضا عن	1860	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2777	true	8627007331711087474	234	281	1142	1379	1464	300	ابن جريج عن الزهري قال- كانت دية اليهودي والنصراني في زمن رسول----- الله---------- مثل دية المسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلما كان معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت الم----ال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية -------رده الشافعي	2777	-6590068225014590683	224	396.0	177	264	84.8484878540039	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1860	false	-2961489817803129681	22	148	110	719	1502	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون والله اعلم قوله علي النصف من دية المسلم راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف درهم فلم يرفعها عمر فيما رفع من الدية علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت وفي اهل الاسلام تقويم قال ويءكد---------------------- هذا ما اخرجه من حديث عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	1860	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2777	true	8627007331711087474	17	120	85	594	1464	300	---------دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين فك------------------------ان ذلك كذلك------------------------------- حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل ق--ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية -يحتمل ان يكون----------- قوله علي النصف-------------- راجعا الي ثمانية الاف----- فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعة الاف درهم فلم يرفعها عمر------------------ علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت وفي اهل الاسلام تقويم---- ويءكد هذا 12704 جعفر بن عون انا ابن جريج اخبرني- عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	2777	-6590068225014590683	464	804.5	367	631	73.53407287597656	81	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1826	false	-4727939353618654603	0	139	0	711	1494	300	عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين الحديث فيه دلالة علي عدم غرامة الفقير الا انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي ان كان المراد بالغلام فيه المملوك فاجماع اهل العلم علي------- ان جناية العبد في رقبته فهو يدل والله اعلم علي ان الجناية كانت خطا وان النبي صلي- الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله ابو سليمان الخطابي رحمه الله علي ان الجاني كان حرا و ا كانت الجناية خ-----طا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يع-قلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا قال البيهقي وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكاهما جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته في	1826	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2779	true	6815109121378635558	155	300	731	1487	1487	300	عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ا----------------------ن غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا ناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا قال المءلف- ان كان المراد بالغلام عبدا ف-------------اهل العلم مجمعون علي ان جناية العبد في رقبته---- يدل والله اعلم-علي ان الجناية كانت خطا وان النبي عليه السلام---------انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته واعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله----------- الخطابي---------- علي ان الجاني كان حرا و----ان- الجناية كانت خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعاقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا قال المءلف -وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكا-نت جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله كليه بكون جنايته في-	2779	-6590068225014590683	587	1034.5	470	835	70.29940032958984	97	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	false	5519847130707736773	8	93	38	439	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان دية جنينها غرة عبد او---- وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي سجع متفق عليه واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء رسول الله صلي الله عليه	1828	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	true	-3369540956543921593	61	150	317	741	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة------- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه 12718 مفضل بن مهلهل م عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان امراة قتلت ضرتها بعمود فسطاط فاتي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	2780	-6590068225014590683	297	460.0	233	527	56.35673522949219	60	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	false	5519847130707736773	10	110	48	526	1542	300	صلي الله عليه وسلم---- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النا--------بغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابن عبا------------------------------------س ان عمر -----رضي الله -عنه سال من شهد قضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين قال- فقام حمل بن النابغة فقال كنت بين يدي ا امراتين -------فضربت احداهما الاخري	1828	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	112	207	554	1014	1462	300	صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بديتها----- علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي------------- كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 12743------------------------------------- ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر قال اذكر الله احدا سمع من-------------- النبي صلي الله عليه وسلم-في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك ف---قال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتينفضربت احداهما الاخري	2788	-6590068225014590683	345	536.5	265	542	63.65313720703125	59	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1866	false	-361963084355412941	144	263	778	1375	1560	300	من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو واخوه حويصة و-------------------------عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليهم ----------------------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل ا--تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -------------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	0	121	0	622	1478	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي--------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وهو اكبر منه واخو المقتول عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله لمحيصة ------------كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب وكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللثلاثة تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف ي----هود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اذا خلت عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	2792	-6590068225014590683	443	658.5	354	733	60.436561584472656	69	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1867	false	4136225970828037193	164	266	823	1310	1482	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد وقوله خرجا وجاء في رواية البخاري انطلقوا الي خيبر وهي محمولة علي انه كان معهما تابع ا وقد وقع في رواية محمد بن اسحاق فخرج عبد الله بن سهل في اصحاب له يمتارون تمرا وزاد في رواية لمسلم في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ صلح واهلها يهود وقوله في جهد بفتح الجيم وضمها بمعني الطاقة والمشقة وقوله فاتي محيصة يعني الي عبد الله بن سهل يعني بعد ان تفرقا كما هو في رواية البخاري وقوله فاخبر وفي رواية ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	1867	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2793	true	5635371592957418442	3	30	15	134	1485	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا ب-------------------------------خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرقا في بعض ما هنالك------------------------------ ثم اذا محيصة يجد عبد الله------- قتيلا	2793	-6590068225014590683	94	118.5	71	487	19.301847457885742	18	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1876	false	133721786184296221	8	144	47	744	1535	300	رجل من الانصار ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود --------------------------------------------------------رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي ان اعتبار القسامة كان ثابتا في الجاهلية واقره النبي صلي الله عليه وسلم واستدل بهذا الحديث من اثبت القود بالقسامة قال المصنف رحمه الله تعالي وهذا يتوقف ج علي ان الجاهلية كانوا يقودون بالقسامة واقول قد جاء في رواية البيهقي لهذا الحديث ع--------------------ن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسهول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود	1876	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2796	true	-129151284678259576	109	191	560	962	1480	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله------------------- اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فقضي بها -----------------------------بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود واخرجه من حديث صالح م ويونس عن ابن شهاب واختصره يونس الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسليمان --------عن اناس من اصحاب -----رسول الله ا----------ن القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله------------------- علي ما كانت عليه------------ وقضي بها ------------------------------بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود	2796	-6590068225014590683	291	292.0	230	795	36.60377502441406	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1871	false	-7880822959693964309	136	230	676	1167	1548	300	ان قتيلا وجد في خ--------ربة وادعة همدان فرفع الي عمر بن الخطاب فاحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ---قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم هذا الرجل المسلم واخرج عبد الرزاق وابن ابي شيبة والبيهقي عن الشعب-----------ي ان قتيلا وجد-- بي--ن -وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة--- --------------------------------------------------------اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلته ولا علمت قاتلا ثم اغرمهم الدية فقالوا يا امير المءمنين -------لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا اموالنا دفعت عن ايماننا فقال عمر كذلك	1871	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	33	120	177	626	1544	300	ان قتيلا وجد في خربة من خربة وادعة همدان فرفع الي عمر فاحل----------فهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما نبطل دم هذا الرجل المسلم الشافعي نا سفيان عن منصور --------------عن الشعبي ان عمر كتب في قتيل- وجدبن خيوان ووادعة--------------------------- ان يقاس-- ما بين القريتين فالي ايهم كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية --------------------------------------------قالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايمانن--------------------ا اموالنا -----------------قال عمر كذلك	2797	-6590068225014590683	271	367.5	213	584	46.404109954833984	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1871	false	-7880822959693964309	69	115	345	564	1548	300	عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الجانبين ا بشبر قال- ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم واخرج---------- عن ابي اسراءيل	1871	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	216	260	1095	1319	1501	300	عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين---- بشبر قاله ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلمق-القي ديته عليهم رواه الطيالسيان عن ابي اسراءيل	2798	-6590068225014590683	203	368.0	160	230	88.26087188720703	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1872	false	6633076960531119448	0	117	0	598	1615	300	ورب هذا الشهر الحرا-----م لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة --------------------------------------------------قال رجل منهم------------- يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال--- انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم قال البيهقي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر بن صبح ا اجمعوا علي تركه واخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق والبيهقي----------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال- للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين	1872	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	67	201	338	1020	1501	300	ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة في اسنان الابل او من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا امير المءمنين اما تجزءني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلمفاخذوا دنانير عمر------------------------------------------- بن صبح متروك قلت ومحمد بن يعلي زنبور هالك قال ويرو--------------ي عن عمر انه بدا المدعي عليهم ثم رد الايمان علي المدعين 12764 مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين	2798	-6590068225014590683	471	847.5	376	749	62.883846282958984	85	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2232	false	-7882220183344445118	161	200	824	1015	1548	300	رجل- من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر للذين ج ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال- للاخرين احلفوا انتم فابوا	2232	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	157	195	789	987	1501	300	رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي من--ها فمات فقال عمر للذين-- ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين احلفوا انتم فابوا	2798	-6590068225014590683	185	335.0	148	202	91.58415985107422	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1876	false	133721786184296221	171	202	913	1056	1535	300	ابو طالب للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا -خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	1876	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2804	true	2963478792891609915	81	112	383	525	1467	300	ابو طالب فقا--ل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا بخطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	2804	-6590068225014590683	138	264.0	107	144	95.83333587646484	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0768	false	5110301064979271918	215	271	1117	1395	1554	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق ا بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته------ ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله عز وجلخاليا ففاضت عيناه	768	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2845	true	1953808566217558943	7	62	37	320	1470	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل ورجل نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق-- بالمس-جد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ------خاليا ففاضت عيناه	2845	-6590068225014590683	254	463.5	202	294	86.3945541381836	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2384	false	728450755317201633	41	150	213	745	1524	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع ينتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته -واخرج ابو الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رد عن عرض اخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين وابو داود وغيره وابو الشيخ من حمي عرض اخيه في الدنيا بعث الله له ملكا يوم القيامة يحميه من النار والاصبهاني من اغتيب عنده اخوه فاستطاع نصر---ته فنصر-----ه نصره الله في الدنيا والاخرة	2384	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2852	true	-7993365520516215112	88	214	421	1014	1410	300	ما من احد------ يخذل----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته روا--ه ابن المبارك عن الليث 12958 ابن ابي ليلي عن الحكم عن ابن ابي الدرداء عن ابيه قال نال رجل من رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفرد عليه رجل فقال رسول الله من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من- النار رواه ايضا مرزوق عن ام الدرادء عن ابي الدرداء مرفوعا 12959 عبد العزيز الدراوردي عن حميد عن الحسن عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصر اخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والاخرة	2852	-6590068225014590683	281	346.5	215	774	36.304908752441406	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1881	false	-7987394661122639088	207	246	1009	1190	1460	300	بعدما فرغ من اصحاب الجمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له علي بعد كلام انا لم نقبض ارضكم هذه السنين ا الا مخافة ان ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه الي ابن قرظة مره فليعطه غلة ب هذه السنين ويدفع اليه ارضه	1881	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2860	true	-8188355332607023659	0	70	0	342	1478	300	بعدما فرغ من اصحاب الجمل قال فرحب به وادناه وقال اني لارجو ان يجعلني الله واياك من الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين فقال يا ابن اخ كيف فلانة كيف فلانة وساله عن امهات اولاد ابيه ثم قال-------------------- لم نقبض ارضكم هذه السنين-- الا مخافة ان ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه الي ابن قرظة مره فليعطه غل-ته هذه السنين ويدفع اليه ارضه	2860	-6590068225014590683	156	278.5	124	365	42.73972702026367	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1881	false	-7987394661122639088	78	163	398	807	1460	300	عن ابن شهاب انه قال قد هاجت الفتنة الاولي فادركت يعني الفتنةرجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر ا الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا-حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقذفها ب احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فققضي عدتها من زوجها الاخر ويري	1881	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2861	true	-979698111129729646	220	300	1070	1455	1455	300	عن ابن شهاب---- قال--- هاجت الفتنة الاولي فادركت -----------رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الف--تنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن ق-ل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقفوها-- احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فتقضي عدتها من زوجها الاخر ويري-	2861	-6590068225014590683	379	705.5	301	410	92.43902587890625	71	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1879	false	7450891237559138263	269	300	1360	1510	1510	300	ان عليا لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا بن--	1879	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2871	true	3114999051878923188	254	285	1226	1378	1442	300	ان عليا لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا ابن	2871	-6590068225014590683	148	290.0	118	152	97.36842346191406	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1880	false	-4867833539817321531	15	70	64	318	1444	300	فصب له ماء فتوضا به ثم صلي ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من الته ب فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثته قال رحمه الله هذا منقطع والصحيح ج انه- لم ياخذ-- شيءا ولم	1880	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2872	true	5485678067479858912	0	50	0	239	1422	300	فصب له ماء فتوضا به ثم صلي ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انية-- فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثت--------------ه هذا منقطع والصحيح-- انهم لم ياخذوا شيءا ولا	2872	-6590068225014590683	232	429.5	182	257	90.27237701416016	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1879	false	7450891237559138263	0	52	0	257	1510	300	جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا واخرج البيهقي---------- عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع ا قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة	1879	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	true	-5840132413087230631	82	130	390	629	1441	300	جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا 13008 ابن عيينة عن عمرو عن ابي فاختة ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي------------- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع ق--ال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة	2873	-6590068225014590683	218	396.0	173	267	81.64794158935547	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1880	false	-4867833539817321531	267	295	1297	1421	1444	300	عن عرفجة عن ابيه قال ل-ا قتل علي رضي الله عنه اهل النهر جال في عسكرهم فمن كان يعرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر ثم رايت-ها اخذت بعد	1880	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	true	-5840132413087230631	263	288	1272	1385	1441	300	عن عرفجة عن ابيه قال لما قتل علي------------- اهل النهر جال في عسكرهم فمن كان يعرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر ثم رايتيها اخذت بعد	2873	-6590068225014590683	111	206.0	86	126	88.0952377319336	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1881	false	-7987394661122639088	260	300	1262	1460	1460	300	البغاة قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يحل دم المسلم وقتل نفس بغير نفس وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	1881	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2874	true	442641860156241157	65	98	307	473	1452	300	القصاص قال الشافع----------------ي قال الله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال عليه السلا-----------------م فيما يحل دم المسلم وقتل نفس بغير نفس وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2874	-6590068225014590683	155	278.5	123	199	77.88945007324219	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1882	false	-3030039601933611082	0	43	0	208	1520	300	اعتبط مسلما بقتل فهو قود يده واحتج بما رواه محمد ب-------ن جعفر---------------- ان عليا رضي الله عنه قال في ابن ملجم بعدما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	1882	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2874	true	442641860156241157	98	143	473	691	1452	300	اعتبط مسلما بقتل فهو قود يده 13015 وانا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا------------- قال في ابن ملجم بعدما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولم دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	2874	-6590068225014590683	175	318.5	138	231	75.75757598876953	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2211	false	6069990826972457232	218	277	1137	1433	1539	300	فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2898	true	6532277302725766700	33	78	148	375	1454	300	يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي ------------------------------------وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	2898	-6590068225014590683	224	398.0	179	296	75.67567443847656	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1891	false	-5237175952767082550	174	244	911	1244	1523	300	----------ثم تهود لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ---------فامر به فقتل متفق عليه وفي رواية لابي داود وكان قد استتيب قبل ذلك الحديث فيه دلالة----- علي انه يقتل المرتد عن الاسلام وانه يقتل من غير استتابة لقوله لا اجلس حتي يقتل وقد جاء في رواية ابي داود التصريح بذلك بقول معاذ لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل الا انه في قول احد الرواة وكان قد استتيب قبل ذلك	1891	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2902	true	8374029193998618177	241	299	1173	1446	1450	300	ثم ارتد فقال معاذ لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مراتفامر به فقتل عبد الحميد الحماني د نا طلحة بن يحيي وبريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدم علي ومعاذ اليمن وانا بها ورجل اسلم فارتد فلما قدم معاذ قال ل---------------------------------------------------------------------ا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قا-----------ل احد----هما وكان قد استتيب قبل ذلك	2902	-6590068225014590683	120	132.0	91	357	33.61344528198242	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1234	false	7070279165880146748	94	149	478	740	1561	300	ابي ب اسحاق عن حارثة بن مضرب ج قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود فلما سلم قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيف-------------------------ة فسمع مءذنه عبد الله بن النواحة يشهد --------------------ان مسيلمة رسول الله فق----------------------------ال عبد الله ------------------------علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم فامر قرظة بن كعب بضرب عنق ابن النواحة	1234	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2903	true	1053295181149901261	197	261	927	1237	1424	300	ابي-- اسحاق عن حارثة بن مضرب-- قال صليت الغداة مع ا--------بن مسعود ف--------قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة فسمع مءذنهم------------------- يشهد ان لا اله الا الله وان مسليمة رسول الله وانه سمع اهل المسجد علي ذلك فقال عبد الله من ها هنا فوثب نفر فقال علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم وانا جالس ----------فقال لابن النواحة	2903	-6590068225014590683	194	280.0	153	359	54.038997650146484	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	false	-1564707222468665049	191	236	1019	1232	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني---- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال	1898	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	253	295	1274	1478	1501	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت في بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال	2911	-6590068225014590683	192	352.5	151	218	88.07339477539062	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1914	false	6514347297118951553	178	238	890	1185	1500	300	قال---- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ج-------------- قال مالك ----------الشيخ والشيخة الثيب---------- والثيبة ووقع في الحلية في ترجمة داود بن ابي هند	1914	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	115	176	589	901	1501	300	قال عمر اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك يريد عمر بالشيخ والشيخة الثيب من الرجال والثيبة من النساء-------------- داود بن ابي هند	2911	-6590068225014590683	263	449.5	210	334	78.74251556396484	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	false	-1564707222468665049	236	300	1232	1559	1559	300	قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	1	64	5	327	1467	300	قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس	2912	-6590068225014590683	314	611.5	253	328	95.73170471191406	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1909	false	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا -قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	143	197	704	963	1467	300	ابي هريرة----------------- اتي رجل------------ رسول الله------------------- وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء وجهه فقال------------- اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فق-------------------ال ابك جنون فقال لا فقال -هل احصنت قال نعم -قال------------------------- اذهبوا به فارجموه	2912	-6590068225014590683	254	403.5	200	372	68.27957153320312	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	false	-8298558173679944555	8	56	38	271	1530	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت	1921	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2916	true	3181829487865549367	250	300	1176	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلموهي حبلي من الزنا فامر رسول الله وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-	2916	-6590068225014590683	205	362.0	164	269	76.20817565917969	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1932	false	-5768962764235144937	23	78	125	400	1522	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب رواه الترمذي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه ووقفه واخرجه البيهقي مرفوعا واخرجه كذلك موقوفا واخرجه ايضا موقوفا ا ان عليا رضي الله عنه جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة	1932	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2923	true	6787702735702340175	232	270	1068	1251	1395	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب 13282 ابو اسحاق الشيباني عن الشعبي--------------------------------------------------------------- ان عليا------------- جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة	2923	-6590068225014590683	138	180.5	107	275	50.181819915771484	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	false	-8298558173679944555	8	61	38	294	1530	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها فشك------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها ف----------قال عمر ------------اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1921	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2925	true	4580521638340193216	178	248	904	1253	1491	300	صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي فقال لوليها----- احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها------------ وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	2925	-6590068225014590683	224	329.0	176	368	60.869564056396484	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1910	false	8959227188467777516	74	102	356	478	1434	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد وفي مرسل سعيد بعث-------------- الي اهله	1910	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2927	true	4692783152199716190	82	111	390	517	1450	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد قال فرجع--------- الي رسول الله صلي الله	2927	-6590068225014590683	105	193.0	79	136	77.20587921142578	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1925	false	6381191434718223934	221	295	1135	1476	1498	300	سفيان -عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ورواه ايضا البيهقي وقال هذا هو المحفوظ عن ابي امامة مرسلا ورواد احمد وابن ماجه من حديث ابي الزناد عن ابي امامة بن سهل بن حنيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن سعد بن عبادة موصولا ورواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني من حديث فليح عن ابي حازم عن سهل بن سعد ا وقال وهم فيه فليح والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل	1925	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	true	-6423345205305024945	93	263	470	1283	1469	300	-عيينة عن يحيي بن سعيد وابي الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناد عن ابي امامة بن سهل ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعدكان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه فجلد باثكال النخل مرسل ويروي عن ابي امامة عن ابي سعيد وقيل عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة 13307 ابن اسحاق عن يعقوب بن الاشج عن ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد قال كان بين ابياتنا رجل مخدج ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار فرفع سعد شانه الي رسول الله فقال اجلدوه ماءة سوط فقالوا هو اضعف من ذلك لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة 13308 فليح عن ابي حازم عن سهل ان وليدة حملت فسءلت من احبلك قالت المقعد فسءل فاعترف فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها واحدة قال الدارقطني كذا --------------------------------------قال------------- والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل	2930	-6590068225014590683	132	197.0	102	998	13.226452827453613	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1927	false	4010420022780183764	181	228	925	1147	1473	300	سعيد بن جبير ومجاهد --------عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج من طريق يحيي بن معين انه-------------------------------------------- سءل ابن عباس عن حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع بالحجارة واخرج------------------------------------- ان عليا رضي الله عنه رجم لوطيا	1927	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2932	true	-7708601377046887992	231	292	1099	1382	1420	300	سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم-------------- يحيي بن معين نا غسان بن مضر نا سعيد بن يزيد قال قال ابو نضرة سءل ابن عباس ما حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع -الحجارة 13315 شريك عن القاسم بن الوليد عن بعض قومه ان عليا------------- رجم لوطيا	2932	-6590068225014590683	183	296.5	143	311	58.842445373535156	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1927	false	4010420022780183764	222	300	1119	1473	1473	300	عليا رضي الله عنه رجم لوطيا قال الشافعي وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن واخرج البيهقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه جمع الناس في حق رجل ينكح كما تنكح النساء فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل------م عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الام الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان-	1927	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2933	true	2567592575530618139	33	159	157	740	1420	300	عليا------------- رجم لوطيا قال الشافعي -بهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وهذا قول ابن عباس وقال سعيد بن المسيب السنة ان يرجم اللوطي وان لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 13317 يحيي بن يحيي انا عبد العزيز بن ابي حازم ابنا داود بن بكر عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر في خلافته يذكر انه وجد رجلا في بعض النواحي ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر-------------------- جمع الناس من--------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب ق-------------ال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الام الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان	2933	-6590068225014590683	258	430.5	200	663	38.91402816772461	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1928	false	4505768784209063494	0	144	0	718	1478	300	نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد بن الوليد يامره ان يحرقه بالنار وفي اسناده ارسال وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار قال البيهقي ويذكر عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري مقيدا بالاحصان وهشيم رواه----- عن ابن ابي ليلي مطلقا واخرج عن عطاء انه قال في ------------------اللوطي حده حد الزاني واخرج عن اب------------------------------------------------------------ن الزبير في --سبعة اخذوا في اللواطة اربعة منهم قد احصنوا وثلاثة لم يحصنوا فامر بالاربعة فاخرجوا من المسجد فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحدود وابن عمر وابن عباس في المسجد واخرج ---------------------------عن الحسن في الرجل ياتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قال- هو بمنزلة	1928	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2933	true	2567592575530618139	159	300	740	1420	1420	300	نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ان يحرق- بالنار فكتب ابو بكر------------- الي خال----------د يامره ان يحرقه بالنار هذا مرس--------ل وروي----------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------- في غير هذه الفصة قال يرجم ويحرق -----13318 ال-------ثوري عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط-------------------------------------- رواه هشيم عن ابن ابي ليلي فلم يذكر محصنا 13319 وعن ابن ابي نجيح عن عطاء في اللوطي حده حد الزاني 13320 يزيد بن هارون انا يمان بن المغيرة عن عطاء بن ابي رباح قال شهدت ابن الزبير اتي بسبعة احدوا في --لواطة اربعة منهم قد احص------------------وا فامر بهم----------------------- فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحدود وابن عمر وابن عباس في المسجد قلت يمان لين 13321 هشام نا قتادة عن الحسن في الرجل ياتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قالا هو بمنزلة-	2933	-6590068225014590683	499	781.5	392	831	60.048133850097656	86	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1928	false	4505768784209063494	146	297	731	1468	1478	300	عن ابراهيم النخعي قال ان اللوطي بمنزلة الزاني ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد قال البيهقي والي هذا رجع الشافعي فيما زعم الربيع بن سليمان واخرج عن -------------------------------------------------------------------ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان وفي اسناده محمد بن عبد الرحمن قال البيهقي لا اعرفه والحديث منكر بهذا الاسناد وقوله من وجدتموه هذا حديث مستقل من رواية ابن عباس اخرجه بهذا اللفظ البيهقي من حديث ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------ فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت عن ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل ---واخرج البيهقي ----------------------------عن عاصم ابن بهدلة عن ابي رزين عن ابن عباس انه سءل ع-ن الذي ياتي البهيمة------ قال	1928	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	8	192	39	924	1440	300	عن ابراهيم قال حد------- اللوطي حد---- الزاني ان كان محصنا رجم والا------------ جل-----د قال المءلف --الي هذا رجع الشافعي فيما زعم الربيع بن سليمان 13323 ابو بدر السكوني ثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي مو----سي قال رسول الله------------------- اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان هذا------------------------------------------------------- منكر ومحمد لا يعرف قلت يقال انه قرشي ويقال قشير--------------------------------------------ي من اتي بهيمة 13324 عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الذي ياتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به عبد العزيز بن محمد د س ق ت عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة فقيل لابن عباس ما شان البهيمة -قال ما سمعت عن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله------------------- كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك الفعل قلت اورد الترمذي عقيبه حديث ابي الاحوص وغيره عن عاصم عن ----------ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد ثم قال	2934	-6590068225014590683	461	662.5	358	1070	43.084110260009766	82	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1916	false	4251563333966205798	52	95	267	481	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من ----	1916	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2943	true	760242777740218693	153	191	745	939	1446	300	ابي هريرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	2943	-6590068225014590683	190	349.0	153	218	87.15596008300781	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1919	false	-218721254482887451	92	244	486	1190	1440	300	عن ثمامة بن انس قال شهدت انس بن مالك يضرب اماء------------ه الحد اذا زنين تزوجن او نم يتزوجن واخرج --عن عبد الله ------------بن عمر-------- انه حد جارية له زنت واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ا بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول اذا زنت الامة لم تجلد الح-د ما لم تزوج فسالت عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت قال الشافعي وابن مسعود رضي الله عنه يامر به وابو برزة رضي الله عنه يحد وليدته واخرج ---------------عن اشعث اجازة عن ابيه قال شهدت ابا برزة ضرب امة له فجرت واخرج----------- عن خارجة بن زيد عن زيد رضي الله عنه انه حد جارية له واخرج عن ابن ابي الزناد عن ابيه ب عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم شيءا من الحدود دون السلطان الا ان للرجل ان يقيم حد الزني علي عبده وامته	1919	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2947	true	-3351119952083287065	65	235	320	1140	1451	300	عن ثمامة ان انسا كان اذا زني مملوكه امر بعض بنيه فاقام عليه الحد 13376 ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه حد جارية له زنت فقال للذي يجلدها اسفل رجلها خفف فقلنا اين قول الله ولا تاخذكم بهما رافة قال انا اقتلها وقال الشافعي كان الانصار ومن بعدهم يحدون اماءهم 13377 شعبة عن عمرو --بن مرة---- سمعت سعيد بن جبير يقول اذا زنت الامة لم تجلد الحدد ما لم تزوج فسالت عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة----------- في مجالسهم اذا زنت قال الشافعي -ابن مسعود------------- يامر به وابو برزة------------- يحد وليدته 13378 عباد بن العوام عن اشعث------ عن ابيه شه----دت ابا برزة ضرب امة له فجرت 13379 ابو الزناد عن خارجة بن زيد عن ------------ابيه انه حد جارية له 13380 ابن ---ابي الزناد عن ابيه --عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم حدا----------- دون السلطان الا ان الرجل يقي---م حد الزنا علي عبده وامته	2947	-6590068225014590683	521	829.5	402	905	57.569061279296875	95	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2353	false	-9091418462784100322	85	136	447	710	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مراتبحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه------- كل المسلم علي المسلم	2353	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2952	true	-2030501397197869535	252	299	1288	1531	1534	300	رسول الله قال--------------- لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا -يشير الي صدره ثلاث مراتبحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم -----------	2952	-6590068225014590683	221	406.5	177	282	78.3687973022461	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1943	false	693013924760068303	105	142	542	726	1500	300	اسحاق -قد خالفه--------------------------------- الحكم بن عتيبة ا فرواه عن عطاء ومجاهد عن ايمن الحبشي قال كان يقال لا يقطع--- السارق الا في ثمن المجن واكثر قال وكان ثمن المجن يومءذ دينارا قال البخاري تابعه شيبان عن منصور	1943	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2958	true	-9173478161320256115	259	299	1244	1441	1447	300	اسحاق وقد خالفه غيره 13422 ابو عوانة عن منصور عن الحكم----------------- عن عطاء ومجاهد عن ايمن -------قال كان يقال لا تقطع يد السارق الا في ثمن المجن واكثر قال وكان ثمن المجن يومءذ دينارا قال البخاري تابعه شيبان عن منصور	2958	-6590068225014590683	159	274.0	127	221	71.9457015991211	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1962	false	-6423583247485981717	114	292	546	1392	1432	300	صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----هلا قبل ان تاتيني به واخرجه من طريق اخري عن غير------------------------------------------ مالك عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وقد روي من وجه اخر عن طاوس عن ابن عباس موصولا وليس بصحيح واخرج عن ع-----------------------طاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ ا جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو عنه واتجاوز قال فهلا قبل ان تاتينا ب به واخرج من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد ابن اخت صفوان عن صفوان قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال الا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا رواه جماعة عن عمرو بن حماد قا------------------------------------------------ل الشافعي ورداء صفوان كان محرزا باضطجاعه عليه	1962	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2965	true	6538216427680570578	0	229	0	1082	1429	300	صلي الله عليه وسلم-فامر به رسول الله -------------------بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدق----------------------------------ة فقال هلا قبل ان تاتيني به 13446 ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل حديث مالك وهذا يقوي الاول وروي عن ابن كاسب عن ابن عيينة موصولا بذكر ا--------------بن عباس فيه--- وليس بصحيح 13447 بكار بن الخصيب نا حبيب عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ-ا جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفا-مر بقطعه فقال اني اعفو عنه ق--------ال فهلا قبل ان تاتينا به يا ابا وهب قلت ورواه الاوزاعي عن عطاء مرسلا ورواه غندر عن سعيد عن قتادة عن عطاء ابن ابي رباح عن طارق بن مرقع عن صفوان ورواه س اسد بن موسي عن حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان 13448 عمرو بن حماد د نا اسباط عن سماك بن حرب عن حميد -بن اخت صفوان عن صفوان قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال الا كان هذا قبل ان تاتيني به----- رواه جماعة عن عمرو قال د ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان قال الشافعي -رداء صفوان كان محررا باضطجاعه عليه	2965	-6590068225014590683	636	1086.0	499	1175	54.12765884399414	112	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1919	false	-218721254482887451	247	300	1207	1440	1440	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة-ليقطع يده فابي سعيد بن العاص ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق ا اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده-	1919	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2968	true	6282912091621743757	54	101	255	462	1424	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي-------------------------- وقال لا تقطع يد الابق-- اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	2968	-6590068225014590683	205	382.5	160	235	87.23403930664062	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1952	false	-5473682585411783506	262	285	1330	1451	1532	300	عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون علي الطرار القطع وكانوا يقولون لا قطع ب الا فيما بلغت قيمته ربع دينار فصاعدا	1952	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2968	true	6282912091621743757	229	251	1081	1200	1424	300	عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون علي الطرار القطع وكانوا يقولون لا قطع-- الا فيما بلغت قيمته ربع دينار فصاعدا	2968	-6590068225014590683	119	232.5	97	121	98.34710693359375	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1965	false	-743069359239149064	206	252	1050	1271	1526	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ---------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء ب-----------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء ب---------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه	1965	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2971	true	6132732946777165754	118	179	574	890	1501	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع فجء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه	2971	-6590068225014590683	177	294.0	141	317	55.835960388183594	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1967	false	6812970454290056268	178	250	866	1213	1459	300	عن ابن عباس قال شهدت عمر قطع يدا بعد يد ورجل وقال بعد رواية انكار علي عل---------------------------ي عمر لما اراد ان يقطع رجل مقطوع اليد والرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره ا او--- تستودعه السجن قال فاستودعه السجن---------------------- الرواية الاولي عن عمر اولي ان تكون صحيحة وكيف تصح هذه عن عمر وقد انكر في الرواية الاولي قطع الرجل بعد اليد والرجل واشار باليد	1967	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	177	270	854	1298	1432	300	عن ابن عباس---- شهدت عمر قطع يدا بعد يد ورجل 13485 ابو الاحوص ثنا سماك عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر برجل اقط-----------------ع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما قال الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن رواه سعيد في سننه عنه الرواية الا------------ولي اشبه--------- وكيف يصح هذا عن عمر وقد انكر علي ابي بكر-------------------------------- واشار باليد	2973	-6590068225014590683	219	313.0	170	518	42.277992248535156	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1959	false	-517318171152097905	1	74	4	351	1443	300	قلت لفضالة بن عبيد------------------------- ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه وفي اسناده حجاج بن ارطاة وقد ضعفه النساءي وكذلك من رواه عن حجاج وهو المقدمي ا عمر بن علي قال المصنف رحمه الله هما مدلسان واخرج---- ان عليا رضي الله عنه قطع سارقا فمروا به ويده معلقة في عنقه 1028 وعن عبد الرحمن بن	1959	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2974	true	-225464171829854609	57	124	269	600	1443	300	قلت لفضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه فلت قال-------------------------- النساءي عقيبه وحجاج ضعيف قلت حسنه الترمذي 13488 شعبة عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان عليا------------- قطع سارقا فمروا به ويده معلقة في عنقه رواه حفص ع-ن الاعمش عن	2974	-6590068225014590683	206	279.5	155	376	54.787235260009766	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1920	false	7412146083062197265	39	72	177	330	1453	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة قالت خرجت عاءشة الي مكة ومعها غ---------لام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فذكرت قصة فيها انه سرق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده	1920	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	64	140	341	753	1509	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة قالت خرجت عاءشة الي مكة ومعها مولاتان وغلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا وفروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتبتا اليهاواتهمتا العبد فسءل فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده	2975	-6590068225014590683	133	230.5	104	412	32.28155517578125	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1957	false	8450660448063997546	181	286	914	1412	1485	300	ابي الدرداء انه اتي بجارية سرقت فق-ال لها اسرقت قولي لا فقالت لا فخلي سبيلها وفي مصنف عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول كان من مضي يءتي اليهم بالسارق فيقول اسرقت قل لا وسمي ابا ب بكر وعمر وعن معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد قال اتي عمر بن الخطاب برجل فساله اسرقت قل لا فقال لا فتركه وروي ابن ابي شيبة من طريق ابي المتوكل ان ابا هريرة اتي بسارق وهو يومءذ اميرفقال اسرقت قل لا مرتين او ثلاثا وفي جامع سفيان عن حماد عن ابراهيم قال اتي ابو ا مسعود الانصاري بامراة سرقت جملا فقال اسرقت قولي لا	1957	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	8	43	38	215	1509	300	ابي الدرداء انه اتي بجارية سوداء فقال لها -سرقت قولي لا فقالت لا فخلي عنها 13493 سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في جامعه----- عن حماد عن ابراهيم قال اتي ابو-- مسعود الانصاري بامراة سرقت جملا فقال اسرقت قولي لا	2975	-6590068225014590683	153	260.0	121	499	30.66132354736328	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1959	false	-517318171152097905	71	247	337	1175	1443	300	عبد الرحمن بن عوف ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد رواه النساءي وبين انه منقطع وقال ابو حاتم هو منكر الحديث رواه النساءي من حديث المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن عوف والمسور لم يدرك جده عبد الر--------------------------------حمن بن عوف قال النساءي هو مرسل وليس بثابت وكذا اخرجه البيهقي وزاد في اعلاله بانه اختلف علي المفضل بن فضالة قاضي مصر فروي عنه عن يونس بن يزيد الايلي عن سعد بن ابراهيم عن المسور عن عبد الرحمن كما في رواية النساءي وروي عنه عن يونس عن الزهري عن سعد وروي عنه عن يونس عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور قال فان كان سعد هذا ا ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا يعرف في التواريخ له اخ معروف بالرواية يقال له المسور ولا يثبت للمسور الذي ينسب اليه سجد بن محمد بن المسور بن ابراهيم سماع من جده عبد الر-----------------حمن ولا رءية ولا رواية فهو منقطع وان كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف اخاه ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه	1959	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	193	284	1011	1434	1509	300	عبد الرحمن بن عوف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن صالح وسعيد بن عفير وعبد الرحمن بن يحيي الخلال هكذا عنه وفي لفظ الخلال لا يغرم صاحب السرقة وروي عن-------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفضل عن يونس عن الزه------------------------ري عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور والمسور ------------------------------------------------لا يعرف و------------------------------------------------لا يثبت له سماع من جده وهو جد سعد بن محمد بن المسور وهو منقطع وابوه بالجهد ان يروي عن والده عبد الرحمن و------------------------------------------------------------------لا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه	2975	-6590068225014590683	252	294.5	191	888	28.37837791442871	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1961	false	-4661293320025513756	179	256	927	1301	1516	300	قال به الشافعي في القديم ثم رجع عنه وقال لا تضعف د الغرامة علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وقال ذلك منسوخ والناسخ له قضاء النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل الماشية -----------ان -ما افسدته------- بالليل فهو ضامن علي اهلها قال وانما يضمنونه بالقيمة وقد تقدم الكلام فيه في كتاب الزكاة في حديث بهز والله اعلم 1030 وعن صفوان بن امية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1961	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2976	true	5450864515377815630	232	289	1151	1455	1514	300	قال--- الشافعي-------------------------- لا تضعف-- الغرامة علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وقضي رسول الله بما افسدت ناقة البراء ان علي---------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال فانما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة ل-----------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	2976	-6590068225014590683	190	250.0	149	393	48.34605407714844	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1991	false	-2147282096127903781	229	272	1210	1433	1578	300	ا عن------------------ ابن عباس لما سالة ابو الجويرية عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق ما اسكر فهو حرام -قال الشراب الحلال الط-ب لا الحرام الخبيث ولفظ البخاري قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1991	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2992	true	-7225855340418481125	191	228	885	1075	1437	300	خ عن ابي الجويرية سالت ابن عباس ----------------------عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم-الباذق ما اسكر فهو حرام وقال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث وعند خ ------------------------------قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	2992	-6590068225014590683	164	277.0	131	243	67.48971557617188	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1992	false	-4254462165916282972	0	155	0	754	1486	300	ثم يط-خ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزفتة قا-لوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام واخرج ايضا انه قال في الطلاء -----------------------------------------------------ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه واخرج ايضا عن عاءشة في سءال ابي------------------ مسلم الخولاني -----------------------------------------------------------------------------------------قال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يعني اهل الشاميقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي ب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ج ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها واخرج مثله عن ا-----------------------------------------------------------------------بي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر ي-سمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير واخرج ع--------------------------------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه انه قال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء و انا ا ساءل عما يشرب فان كان يسكر ب جلدته فجلده عمر الحد تاما	1992	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2993	true	-7180406154533288881	87	300	445	1486	1486	300	ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزفتة فقالوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام قلت اسناده صحيح 13567 الاعمش عن يحيي بن عبيد البهراني سءل ابن عباس عن الطلاء فقال ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه 13568 سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم --------------يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول --ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها 13569 معاوية بن صالح د ق عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ليشربن اناس من امتي النمر يبعدونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير سمعه ابن وهب منه قلت ومعن وزيد بن الحباب 13570 مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر خارج عليهم فقا-----ل اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه -شرب الطلاء وان---ا ساءل عما -شرب فان كان يسكر-- جلدته فجلده عمر الحد تاما-	2993	-6590068225014590683	631	1065.0	498	1074	58.75232696533203	106	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1992	false	-4254462165916282972	157	297	763	1474	1486	300	ابي عبيد انه قال جاءت في الاشربة اثار ج كثيرة مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكل له تفسير فاولها د الخمر وهي ما غلا من عصير العنب فهذا مما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن ابن مسعود انه قال السكر خمر ومنها البتع بكسر الباء الموحدة والتاء الثناة اي الساكنة والمهملةوهو نبيذ العسل ومنها الجعة بكسر الجيموهي نبيذ الشعير ومنها المزر وهو من الذرة جاء تفسي--------------------------------------------------------------------------------------ر هذه الاربعة عن ابن عمر وزاد ابن المنذر في الرواية عنه قال والخمر من العنب والسكر من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر ومنها السكركة جاء ع-----------------ن ابي موسي انها من الذرة ومنه-----------ا الفضيخ وهو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه --نار -------وسماه ابن عمر ------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------فضوخ قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين	1992	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms2994	true	-6493632914894948255	1	220	4	1079	1470	300	ابو عبيد قد----- جاءت في الاشربة اثار باسماء- مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم--اصحابه وكل له تفسير فاولها للخ--مر وهي ما غلي من عصير العنب فهذا -ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن ابن مسعود انه قال السكر خمر ومنها البتع وهو نبي----------------------------------------------------ذ العسل ومنها الجعة ----------وهو نبيذ الشعير ومنها المزر وهو من الذرة حدثنيه اسماعيل بن عمر الواسطي عن مالك بن مغول عن اكيل مءذن ابراهيم عن الشعبي عن ابن عمر انه فسر هذه الاربعة الاشربة--- وزاد------------------------------ والخمر من العنب والسكر من التمر قال ابو عبيد ومنها السكركة 13571 نا حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن صفوان بن محرز سمعت ابا موسي الاشعري يخطب فقال خمر المدينة من البسر والتمر وخمر اهل فارس من العنب وخمر من اهل اليمن البتع وهو من العسل وخمر الحبش السكركة قال ابو عبيد فقد روي عن ابي موسي انه- من الذرة ومن الاشربة ايضا الفضيخ وهو ما افتضح من البسر من غير ان تمسه النار وفيه يروي عن ابن عمر ليس بالفضيخ ولكنه الفضوخ ويروي عن انس انه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيحكم هذا حدثنيه ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عنه قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين	2994	-6590068225014590683	549	905.0	431	1182	46.44670104980469	97	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1989	false	-1745091167931964934	128	246	662	1238	1502	300	ان عمر حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وجاء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال عمر ------------------------------------------------اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ومثله اخرجه سعيد بن منصور من طريق ابي مجلز-------------------- عن عامر بن عبد الله ا ومن طريق ابن المسيب واخرج النساءي ايضا انه كتب عمر--- اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه فان للشيطان اثنين ولكم	1989	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3000	true	4199921433463649035	37	161	167	774	1457	300	ان عمر حين قدم الشام شكا اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلت فاتوا به عمر فادخل فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمت- عليهم و--لا احرم عليهم شيءا حللت لهم 13598 ابن علية ثنا هشام عن محمد ع--------ن عبد الله بن يزيد الخمطي قال-------------------------- كتب عمر ان اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه فان للشيطان اثنين ولكل	3000	-6590068225014590683	469	824.5	369	653	71.82235717773438	84	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1984	false	2435414583176206316	59	103	312	535	1499	300	---قال رسول الله صلي ال--له عليه وسلم فان اشتد متنه فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه ثم قال البيهقي الروايات الثابتة عن وفد عبد القيس خالية عن هذه اللفظة------------------- وقد روي عن ابي هريرة في هذه القصة انه قال فان خشي------------ شدته فليصب عليه الماء	1984	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3001	true	1852492272307611283	12	57	64	297	1482	300	او قال --في ال---جلد الموكا عليهف------ان اشتد متنه فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه ف--------------الروايات الخابخة عن قصة عبد القيس خالية عن هذه اللفظة وفي اسناده من يجهل وقد روي عن ابي هريرة في هذه القصة انه قال فان خشي شرته او قال شدتهفلت-صب عليه الماء	3001	-6590068225014590683	181	296.0	144	259	69.88417053222656	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1984	false	2435414583176206316	116	149	595	754	1499	300	اشتد---- صبوا عليه الماء وقال في الثالثة او الرابعة فاذا اشتد فاهريقوه وهو من رواية قيس بن حبتر ا وقد خالفه ابو جمرة عن ابن عباس فذكر الكسر بالماء من قول ابن عباس	1984	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3001	true	1852492272307611283	198	226	979	1123	1482	300	اشتد قال صبوا عليه الماء -قال في الثالثة او الرابعة فاذا اشتد فاهريقوه اسناده ضعيف و------------------خالفه ابو جمرة عن ابن عباس فذكر الكسر بالماء من قول ابن عباس	3001	-6590068225014590683	128	222.5	102	163	78.5276107788086	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1984	false	2435414583176206316	157	270	797	1353	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم ب ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم ج فاكسروه بالماء وفي اسناده ثمامة بن كلاب د وهو مجهول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث------ عكرمة بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة مرفوع----ا انه قال اذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وفيه ضعف لان عك--رمة اختلط في اخر عمره وساء حفظه فروي ما لم يتابع عليه وقال عبد الله بن يزيد المقرء عن عكرمة بن عمار ا لفظ اذا ر-----ابك قاله ابو هريرة وذكره اسحاق الحنظلي-- في مسنده واخرج --من حديث---------------------- الكلبي ان النبي	1984	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3002	true	-844322294509520511	158	285	744	1388	1457	300	عن عاءشة مرف--------------وعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم --ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم-- فاكسروه بالماء----------- ثمامة-------------- مجهول والثابت عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي النهي عن الخليطين بدون هذه اللفظة ورايته في حديث 13606 عكرمة بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة مرفوعا الا انه قال اذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وهذا ايضا ضعيف عكرمة اختلط في اخر عمره وساء حفظه وقد رواه ابو-------------- عبد الرحمن ------المقرء عن عكرمة بن عمار فقال وقوله اذا رابك قول- ابي هريرة وذكره اسحاق بن راهويه في مسنده 13607 واما حديث عمر بن علي المقدمي عن الكلبي عن ا--بي	3002	-6590068225014590683	431	709.0	342	710	60.7042236328125	71	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1985	false	-3250041669780993395	137	260	647	1254	1452	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يخلط بالماء فهو مخالف لساءر الروايات واخرج عن ابن عمر -------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ قال فارسل الي منه فارسل اليه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شوب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء وجاء في رواي-----------------------------------------ة عن عبد الملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقطعوا متونها بالماء وفي اسناده عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور ا وهو رجل مجهول اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد ال----ملك بن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع وقال يحيي بن معين هم يضعفونه وقال البخاري عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع	1985	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3004	true	-7484147807505007647	147	296	733	1461	1477	300	صلي الله عليه وسلممن رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح وقال ورقاء عن سليمان عن عبد الملك بن شافع عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ قال فارسل الي منه فارسل اليه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء يحيي بن ابي زاءدة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قرة العجلي عن عبد الملك بن اخي القعقاع بن شور عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفذكر له شراب فاتي بقدح منه قربه الي فيه كرهه فرده فقال بعض القوم احرام هو فقال ردوه فاخذ منه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم قال انظروا هذه الاسقيه اذا اغتلمت فاقطعوا متونها بالماء ----------فعبد الملك----------------------------------------- م------------------------------------------------جهول ويقال ابن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع وقيل عبد الملك بن نافع ق-------ال البخاري-------------------------------------------------------------- لم يتابع	3004	-6590068225014590683	350	540.0	278	897	39.018951416015625	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1986	false	-7270086736189169763	265	299	1367	1559	1562	300	اسحاق بن راهويه سمعت عبد الله بن ادريس الكوفي يقول قلت لاهل الكوفة يا اهل الكوفة انما حديثكم الذي تحدثون--ه في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان اين انتم عن ابناء المهاجرين والانصار	1986	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3006	true	-9139161281781802194	42	75	206	391	1449	300	اسحاق الحنظلي-- سمعت عبد الله بن ادريس------- يقول قلت لاهل الكوفة يا اهل الكوفة انما حديثكم الذي تحدثون به في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان اين انتم عن ابناء المهاجرين والانصار	3006	-6590068225014590683	176	326.0	144	194	90.72164916992188	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1980	false	-6670846018266546160	61	142	292	672	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد------------------------------------------------------------------------ ابن االنعيمان فضربه ا بعد الرابعة واخرج الشافعي وعبد الرزاق وابو داود من رواية الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال ثم اذا ش--------------------------------------رب في الرابعة فاقتلوه قال فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ب ثم اتي به وقد شرب فجلده ب ثم اتي به--- الرابعة قد شرب فجلده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة وعلقه	1980	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3013	true	-497835064719557831	220	298	1042	1427	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية مرفوعا فان عاد في الثالثة او الرابعةفاقتلوه 13652 ابن عيينة عن------------------------------------------------------------------ الزهري عن قبيصة بن ذءيب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه----------- ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه---- فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي به------- فجلده-- ثم اتي----------- فجلده-- ثم اتي به في الرابعة فج-------لده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة ورواه	3013	-6590068225014590683	250	364.5	195	499	50.10020065307617	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1976	false	2494614770159521214	46	130	222	610	1471	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت ا في الخمر حدا قال ابن عباس وشرب رجل فسكر------------------ فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت ب فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك و-------------لم يامر فيه بشء واخرج الطبري ج من وجه اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس رضي الله عنه ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر الا اخيرا ولقد غزا----- تبوك فغشي حجرته من الليل---------- سكران	1976	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3014	true	4590072116716631604	175	300	881	1474	1474	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يوقت-- في الخمر حدا قال ابن عباس فشرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما حاذي بدار العباس انفلت-- فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضحك وقال فعلها ثم لم يامر فيه بشء قلت هو محمد بن علي بن يزيد بن ركانة وثقه ابن حبان قال د هذا الحديث مما تفرد به اهل المدينة وسءل ابن المديني عن ابن ركانة فقال مجهول يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس قال--------- ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخمر الا اخيرا -لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل ابو علقمة سكران-	3014	-6590068225014590683	342	560.5	270	612	55.882354736328125	59	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1980	false	-6670846018266546160	131	179	614	861	1486	300	الرابعة قد شرب فجلده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة وعلقه الترمذي فقال روي الزهري واخرجه الخطيب في المبهمات عن ا-----------------------------بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة وقال قال اتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برجل من الانصار يقال له نعيمان فضربه اربع مرات فراي المسلمون ان القتل قد اخر وان الضرب قد وجب	1980	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3014	true	4590072116716631604	11	82	57	428	1474	300	الرابعة وقال في اخره ووضع القتل وصار---------ت رخصة ---------------قال---- الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث محمد بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجل من الانصار يقال له نعيمان فضربه اربع مرار فراي المسلمون ان القتل قد اخر وان الضرب قد وجب	3014	-6590068225014590683	164	222.5	128	400	41.0	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1977	false	-826647498629658702	157	199	822	1024	1495	300	عن ابي رافع عن عمر انه اتي بشارب فقال ل----------------------------------------------مطيع بن الاسود----- اذا اصبحت غدا فاضربه----- فجاء عمر فوجده يضربه ضربا شديدا فقا-----------ل كم ضربته قال ستين قال اقتص عنه بعشرين قال ابو عبيد ا يعني اجعل شدة ضربك له قصاصا بالعشرين	1977	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3018	true	-5364890507869378623	171	224	825	1080	1445	300	عن ابي رافع عن عمر انه اتي بشارب فقال لابعثنك الي رجل لا تاخذه فيك هوادة فبعث به الي مطيع بن الاسود فقال اذا اصبحت غدا فاضربه الحد فجاء عمر وهو-- يضربه ضربا شديدا فقال قتلت الرجل كم ضربته قال ستين قال اق-ص عنه بعشرين قال ابو عبيد يقول-- اجعل شدة ضربك--------- بالعشرين	3018	-6590068225014590683	181	300.0	142	269	67.28624725341797	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1973	false	6761562662993385593	60	138	280	669	1479	300	عن ثور------- عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم فقال ابو بكر------------------------ لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو --ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل--------دهم كذلك حتي اتي برجل فذكر قصته وانه تاول قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1973	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3021	true	611594471360255694	167	273	833	1359	1496	300	عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس----- ان الشراب كانوا يضربون علي عهده رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالايدي والنعال والعصي وكا---------نوا في خلافة ابي بكل اكثر منهم فيب عهد النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا نما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده فجلدهم كذلك حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين قد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال في اي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3021	-6590068225014590683	318	536.5	252	541	58.78003692626953	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1883	false	9072590663661629746	169	235	861	1184	1491	300	بلفظ ارايت ان جاء --رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ا-رايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال فهو في النار وظاهر الحديث اطلاق الاحوال والله اعلم 996 وعن عمران بن حصين قال قاتل يعلي بن امية رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يده من فمه فنزع ثنيته فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1883	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3039	true	2714268958074753844	48	100	226	474	1433	300	الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال -هو في النار 13748 اسباط عن سماك عن قابوس بن مخارق عن ابيه قال جاء رجل----------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	3039	-6590068225014590683	182	274.0	141	333	54.65465545654297	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2005	false	-3580314209480027401	110	143	563	716	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء-- رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ا-رايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال فهو في النار	2005	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3039	true	2714268958074753844	47	81	221	383	1433	300	رسول الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال -هو في النار	3039	-6590068225014590683	146	253.5	113	163	89.57054901123047	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1890	false	5734596843248212445	42	65	228	349	1567	300	وروينا عن الشعبي عن شريح انه كان يضمن ما افسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما افسدت بالنهار ويتاول هذه الاية وداوود وسليمان اذ	1890	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	true	4046288423697719192	277	300	1401	1521	1521	300	وروينا عن الشعبي عن شريح انه كان يضمن ما افسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما افسدت بالنهار ويتاول هذه الاية وداوود وسليمان اذ-	3045	-6590068225014590683	120	235.0	98	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1890	false	5734596843248212445	65	161	349	835	1567	300	يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل واخرج عن الش---------------------------------------------------------------------------------------عبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقال الشعبي ابصروه فانه سيسالهم ابليل كان ام بنهار فسالهم فقال ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان بنهار فلا ضمان عليكم قال وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت فيه ليلا فما تركت فيه	1890	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3046	true	8205010335147768595	0	113	0	569	1516	300	يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل 13772 الكديمي نا ازهر عن ابن عون عن الشعبي عن شريح قال كان النفش بالليل ابن عيينة عن اسماعيل عن الشعبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقال الشعبي ابصروه فانه سيسالهم ابليل كان ام بنهار فسالهم فقال ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان بنهار فلا ضمان عليكم---- وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت فيه ليلا فما تركت فيه	3046	-6590068225014590683	471	927.5	377	573	82.1989517211914	91	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2010	false	-1251285101636546994	52	133	268	708	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجا-------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين و---لا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين وسياتي الحديث	2010	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	137	241	688	1244	1524	300	صلي الله عليه وسلم-----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلالفايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك لهم--- ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين------- الحديث	3066	-6590068225014590683	401	726.0	327	576	69.61805725097656	66	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	false	-3052469452335393551	171	272	938	1463	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصا-------------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال -------فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج----------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلمين و--------------------------------------------------لا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	128	240	646	1237	1524	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3066	-6590068225014590683	389	662.5	314	710	54.78873062133789	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2007	false	-111297781741392764	9	46	44	217	1538	300	عن ابي هريرة انه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2007	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3067	true	3719095086676193163	11	42	44	190	1448	300	عن ابي هريرة---- قال رسول الله-------------------- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان---- علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	3067	-6590068225014590683	138	239.5	107	174	79.31034851074219	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1377	false	2877629806263864589	0	30	0	147	1513	300	وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي	1377	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3070	true	-6621296048628482462	178	207	834	981	1432	300	وسلم-قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال ل--رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة -فاوصي بمالي	3070	-6590068225014590683	142	261.5	114	151	94.03973388671875	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2299	false	-894630268919858742	6	42	29	202	1505	300	من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2299	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3080	true	-7651861905277362046	61	102	296	493	1427	300	من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن ق-ال ابوي ق--ال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3080	-6590068225014590683	166	313.0	131	200	83.0	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2341	false	2827936095036473368	197	238	1045	1234	1539	300	ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته م-----------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية	2341	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3100	true	-6134008751164717062	27	126	130	579	1419	300	ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه فقال له معقل اني محدثك بحديث لولا اني في الموت لم احدثك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة ابو الاشهب خ م عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال--- معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله لو علمت ان بي حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما------------------------------- من عبد يسترعيه الله رعية	3100	-6590068225014590683	148	281.5	116	483	30.641822814941406	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2025	false	-876185948801422486	94	202	520	1066	1556	300	ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قاله ردا علي من انكر علي من حمل علي صف الروم حتي دخل فيهم رواه الثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم الحديث اخرجوه من طريق اسلم بن يزيد--- ابي-------------------- عمران قال كنا بالقسطنطينية --------------------------------------------------------------فخرج----------- صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح ا الناس------------ سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب----------------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصر-ه قلن-----ا بيننا سرا-------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	2025	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3105	true	424566078246626728	178	293	865	1459	1493	300	ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 13971 المقرء عن حيوة انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن ابي حبيب حدثني اسلم ابو عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الشاميين رجل يريد فضالة بن عبيدفخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي--- الروم حتي دخل فيهم ثم خرج علينا فصاح-- الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية علي هذا التاويل -انما انزلت---------- فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو---- اقمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	3105	-6590068225014590683	387	596.5	307	722	53.60110855102539	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	false	-3052469452335393551	180	288	980	1546	1603	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا-------------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال -------فايته---ن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ----------------------------------------ولا يكون لهم في------------ الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	0	141	0	738	1500	300	صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهم ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فكف ع------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3110	-6590068225014590683	510	870.5	411	769	66.31989288330078	83	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1574	false	-2375965728342604682	111	167	577	855	1536	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------لما اصبح قال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به قال انس فجعل الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق حتي----------- جعلوا من ذلك سوادا بفتح السين المهملةاي شيءا كثيرا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء وفي رواية له فجعل---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1574	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3117	true	7210908845244948648	173	245	870	1238	1533	300	صلي الله عليه وسلممن خيبر حتي جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما اصبح قال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به ف--------جعل الرجل يجء بفضل الخمر وفضل السويق وفضل السمن حتي جعلوا من ذلك سواد--------------------------------ا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء فكانت تلك وليمته عليها فانطلقنا حتي اذا راينا جدر المدينة مشينا اليها فرفعنا مطينا ورفع رسول الله صلي الله عليه	3117	-6590068225014590683	216	370.5	170	408	52.94117736816406	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2021	false	3142544422592554956	253	300	1314	1552	1552	300	مقتولة فقال ما ا كانت هذه -تقاتل فنهي واخرج ابو داود في المراسيل---------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحبها ف------------------قال رجل--------- انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فقتلتها فامر بها-	2021	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3150	true	-1200468944675521591	19	82	100	422	1513	300	-قتيل ف-قال م--ا كانت هذه لتقاتل قال وعل--------------ي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا 14107 وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة فقال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني-------- فامر بها	3150	-6590068225014590683	192	301.5	155	349	55.01432800292969	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0957	false	6707338162984440105	208	248	1058	1259	1516	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون ب الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احد-هما ج علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا حتي قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال	957	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3190	true	-1335191700046452935	136	192	713	994	1554	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ترون-- الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما-- علي الاخري ثم قال ------حتي توافوني بالصفا و---قال احصدوهم حصدا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال	3190	-6590068225014590683	173	284.0	139	301	57.47508239746094	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2039	false	8421175798373018154	71	96	359	470	1490	300	وقال من ----كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها د بينهم ثم قس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها عمر رضي الله عنه بين م----ن شهد خيبر من اهل الحديبية	2039	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3217	true	8013523335840498591	98	160	474	772	1453	300	فقال عمر من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها-- بينهم فقسمها بينهم فقال رءيسهم لا تخرجنا دعنا نكون فيها كما اقرنا رسول الله وابو بكر فقال لرءيسهم اتراه سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت راحلتك بك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر------------- بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	3217	-6590068225014590683	87	130.5	68	313	27.7955265045166	14	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	false	-3052469452335393551	171	244	938	1311	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال -------فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3275	true	1714505003139998372	243	299	1187	1477	1480	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم	3275	-6590068225014590683	254	447.5	205	405	62.71604919433594	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2010	false	-1251285101636546994	78	131	404	694	1561	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	0	55	0	297	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3276	-6590068225014590683	286	555.5	233	297	96.29629516601562	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2062	false	6355375524032242088	13	75	64	356	1519	300	الجزية ولو كان كتابيا قال الشافعي ولولا انا ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قاله ابو يوسف كما قال وا--لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به انتهي AUTO مقدار الجزية 1093 وعن معاذ بن جبل رضي------- الله عنه قال بعثني------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الي اليمن فامرني ان اخذ من	2062	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3279	true	8042423467646977219	116	197	570	946	1455	300	الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان- ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال- ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به ---------------------------14506 يحيي بن ابي بكر نا عبد الله بن عمر القرشي حدثني سعيد بن عمرو بن سعيد انه سمع اباه يوم المرج يقول سمعت ابي يقول سمعت عمر يقول لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله سيمنع الدين بنصاري من	3279	-6590068225014590683	205	309.5	154	405	50.61728286743164	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2058	false	7688723656756966911	210	287	1059	1426	1489	300	عنه ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب واخرج -الشافعي ايضا عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عثمان بن عفان رضي الله عنه اخذها من البربر زاد ابن وهب في روايته ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذها من مجوس فارس قال البيهقي -------وابن شهاب	2058	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	240	300	1175	1458	1458	300	عمر ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له ابن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 14513 مال---------ك عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله------------------- اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عثمان اخذها--------------------- من البربر و---------------------ان----------------------- عمر اخذها من مجوس فارس ابن وهب انا يونس عن ابن شهاب-	3281	-6590068225014590683	236	372.0	182	378	62.433860778808594	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2059	false	-2480478746498646881	27	82	131	382	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل من----------------------------- مجوس---- هجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما------- خرج قلت له ما-------------- قضي الله ورسوله --فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل -----قال عبد الرحمن -بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس واخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا ما سمعت انا	2059	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3282	true	8991256349391159058	51	114	232	536	1478	300	عن ابن عباس -------------قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن ابن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا ما سمعت انا	3282	-6590068225014590683	215	346.0	166	318	67.61006164550781	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2062	false	6355375524032242088	131	184	652	923	1519	300	ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما---------------------------------------------------- رواية الاعمش عن ابي----- واءل عن مسروق فانها محفوظة قورواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث وقال بعضهم---- عن معاذ وقال بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا	2062	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	true	-7643306348978531306	202	254	998	1266	1490	300	ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ مرفوعا مثله قال د هذا منكر وبلغني عن احمد انه انكره يعني رواية ابراهيموالصواب ابو واءل كذا رواه------------------------------------------ سفيان------- وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث و----بعضهم قال عن مسروق---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما بعث معاذا	3285	-6590068225014590683	176	253.5	138	332	53.012046813964844	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2064	false	-1685417814984892521	0	105	0	492	1421	300	الله عليه وسلم كتب الي معاذ باليمن علي كل حالم او حالمة دينار- او قيمته وهو------------------------- منقطع وقد وص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو شيبة ع--------------------------ن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكرا او انثي حرا او مملوكا قال البيهقي وابو شيبة ضعيف واخرج من كتاب عمرو بن حزم وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد دينار واف او عوضه من الثياب وفي اسناده انقطاع واخرج من حديث عروة نحوه وفيه انقطاع ايضا قال الشافعي رحمه الله تعالي سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن	2064	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3286	true	-6088071336933576646	136	300	660	1458	1458	300	الله عليه وسلم-----الي معاذ باليمن علي كل حالم او حالمة دينارا او قيمته ولا يفتن يهودي عن يهودية هذا منقطع ولم يات بهذا الا عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ ومعمر اذا روي عن غير الزهري يغلط كثيرا وحمله ابن خزيمة علي اخذه اذا طابت بها نفسا قلت اوجبه علي المراة ابن حزم الاندلسي بخبر معمر ورواه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وهو ضعيف عن الحكم ---------عن مقسم عن ابن عباس ان النبي عليه السلامكتب الي معاذ ان من اسلم من المسلمين فله ما للمسليمين وعليه ما عليهم ومن اقام علي يهوديته او نصرانيته فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر--------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر او انثي حر او مملوك وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة مسنة وفي كل اربعين من الابل ابنة لبون وفيما سقت السماء او سقي فيحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر 14522----------------------------------------------------------------------------------------------- الشافع----------------ي سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن-	3286	-6590068225014590683	251	249.0	195	1017	24.68043327331543	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2064	false	-1685417814984892521	105	241	492	1139	1421	300	وكلهم حكوا لي عن عدد----- مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا ك------لهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية وقال عامتهم ولم يءخذ من زروعهم وقد كان -لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمنا- وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم---------- فانكر ذلك عليه فكل من وصف- اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن كلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا وكذلك روي الشافعي عن مطرف بن مازن قال ليس ان النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------	2064	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3287	true	2512979021971241847	0	149	0	712	1442	300	فكلهم حكي- لي عن عدد منهم مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلمل-هم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية وقال عامتهم -لم يءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شء-- علمناه وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه فكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-مع معاذ ان علي كل حالم دينارا 14523 ابن وهب اخبرني مسلمة بن علي عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه	3287	-6590068225014590683	574	1069.5	450	718	79.94429016113281	109	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2063	false	5964159940269697703	68	150	332	746	1527	300	ابن عباس ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال الشافعي رحمه الله تعالي وقد سمعت اه----ل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار وروي عن عمر انه قال دينار	2063	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3288	true	-5225106799216157227	208	285	1018	1415	1484	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلام ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال الشافعي -----------------قد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن---- الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار الزيادة علي ا------لدينار	3288	-6590068225014590683	356	633.5	284	431	82.5986099243164	60	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2052	false	4759182430850058058	152	294	789	1473	1506	300	عن ابن عب-اس ان ال------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم اوصي عند موته اخرجوا المشركين-------------- من جزيرة العرب الحديث واخرج البيهقي من حديث مالك ---------------------------------------عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر- ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب واخرج من حديث مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك-------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي يهود نجران وفدك------ واخرج من حدي------------------ث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكن قبلتان في بلد واحد	2052	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	true	401415541432896462	28	175	139	867	1489	300	عن ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------- اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد قلت اسناده صالح 14576 مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم---- سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخري ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب --------14577 مالك عن ابن شهاب ان رسول الله------------------- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك و---اجلي يهود نجران وفدك 14578 قابوس بن ابي ظبيان د عن ابيه عن ابن عباس مرفوعا لا يكو-----------------------------ن قبلتان في بلد واحد	3304	-6590068225014590683	527	852.5	414	807	65.30359649658203	95	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2053	false	1755875391315906559	243	270	1283	1427	1598	300	الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن له ذلك--- والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها وفي	2053	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3305	true	-7419581235785235386	222	249	1099	1243	1498	300	الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن--- ذلك له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها ولم	3305	-6590068225014590683	139	264.0	113	147	94.55782318115234	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2053	false	1755875391315906559	0	105	0	520	1598	300	بن عبد العزيز هي ما بي-----------ن الوادي يعني وادي القريالي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر واخرج عن ابي عبيد عن ا ابي عبيدة قال جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول وحفر ابي موسي بفتح الحاء المهملة وفتح الفاء ايضا وهو قريب من البصرةواما العرض فيما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة ---قال وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام واخرج عن ابي ب عبد الرحمن المقري ان جزيرة العرب من لدن القادسية الي لدن قعر عدن الي البحرين	2053	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3305	true	-7419581235785235386	107	186	546	931	1498	300	بن عبد العزيز د جزيرة العرب ما بين الو----------ادي -----الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر وقال ابو ----عبيد هي ما ----------------------------بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن واما العرض فما -----------------------------------------------------------------------------بين رمل يبرين الي منقطع السماوة ثم قال وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما--- العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام وقال ابو عب------د الرحمن المقرء هي------------ من لدن القادسية الي---- قعر عدن الي البحرين	3305	-6590068225014590683	326	565.0	258	534	61.04869079589844	53	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2054	false	-3359746286951654319	2	61	11	299	1516	300	اعلم احدا اجلي احدا من اهل الذمة من اليمن وقد كانت بها ب ذمة وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس ان يصالح-هم علي مقام-هم باليمن قال البيهقي قد جعلوا اليمن من ارض العرب والجلاء وقع علي اهل نجران وذمة اهل الحجاز دون---- ذمة اهل اليمن لانها ليست بحجاز لا لانهم لم يروها من ارض العرب	2054	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3305	true	-7419581235785235386	249	299	1243	1495	1498	300	اعلم احدا اجلي ذميا من اليمن-------------------------------- وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس --بمصالحتهم علي اقامتهم بها--- قال المءلف- قد جعلوا اليمن من ارض العرب والجلاء وقع علي اهل نجران وذمة اهل الحجاز دون اهل ذمة ال----يمن لانها ليست بحجاز لا لانهم لم يروها في ارض العرب	3305	-6590068225014590683	227	388.5	178	294	77.21088409423828	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2115	false	-3722769862136654366	53	174	266	855	1549	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم ثم لياكل اخرجه الدارقطني وفيه راو في حفظه ضعف ا وفي اسناده محمد بن يزيد بن سنان وهو صدوق ضعيف الحفظ واخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح الي ابن عباس موقوفا عليه وله شاهد عند ابي داود في مراسيله بلفظ ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليها او لم يذكر ورجاله موثقون ا واخرج البيهقي الحديث من طريق اخري عن ابن عباس فيمن ذبح ونسي التسمية قال المسلم فيه اسم الله وان لم يذكر التسمية واخرج ايضا من طريق اخري عن ابن عباس قال اذا ذبح المسلم ونسي ان يذكر اسم الله فلياكل فان المسلم فيه اسم من اسماء الله	2115	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3343	true	-339176013942601969	64	131	315	642	1440	300	ابن عباس ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله ولياكله هكذا رواه مرفوعا ورواه سعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في سننه عن سفيان عن عمرو هو ابن دينارعن جابر بن زيد عن عين عن ابن ع-------------------------------------------------------باس فيمن ذبح ونسي التسمية قال المسلم فيه اسم الله وان لم يذكر التسمية الحميدي ثنا سفيان به وقال المسلم فيه --------------------------------------------------------------اسم من اسماء الله	3343	-6590068225014590683	184	288.5	145	589	31.239389419555664	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2116	false	7537496067231277562	116	266	602	1322	1484	300	ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا قال الشافعي رحمه الله تعالي ان قوله فاراد احدكم يدل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدم الوجوب وبما اخرجه البيهقي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة ابي ب او شاة ابي ب واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل واخرج من حديث ابن ع----------------------------------------------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض وهي لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي ومن طريق اخري عن ابن ع--------------------------باس رفعه قال كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وبزيادة من بعض رواته وامرت بصلاة الضحي	2116	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3365	true	8876538220613948142	87	300	424	1425	1425	300	ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا فهذا دا-------------------------------------------ل علي ترك وجوبها ولو كانت واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي قال المءلف وثبت عن البراء خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فنحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا 14769 ابن وهب انا عمرو بن الحارث د س وعبد الله بن عياش وسعيد بن ابي ايوب ان عياش بن عباس حدثهم عن عيسي بن هلال حدثهم عن-------------------------------------- عبد الله بن عمرو ---------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال له رسول الله------------------- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة ابني- او شاة ابني- واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله قلت س ورواه المقرء عن سعيد 14770 شجاع بن الوليد ثنا ابو جناب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي قلت هذا حديث منكر شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رفعه قال كتب علي النحر ولم يكتب عليكم--------------------- وامرت بصلاة الضحي-	3365	-6590068225014590683	524	757.5	415	1136	46.12676239013672	97	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2117	false	-518182055147239540	0	82	0	399	1470	300	اللهم عني وعمن لم يضح من امتي وروي ذلك عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة---------- وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه فقوله وعمن لم يضح من امتي ظاهره الاطلاق لمن كان يتمكن من الاضحية ومن كان لا يتمكن واخرج عن ابي بكر وعمر انهما كانا لا يضحيان خشية ان يقتدي بهما وكذا قال الشافعي -بلغنا ان ابا بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان كراه-ة ان يقتدي بهما فيظن من راهما انها واجبة واخرج البيهقي عن	2117	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3366	true	1561813615524144769	90	130	427	622	1451	300	اللهم عني وعمن لم يضح عن امتي وروي ذلك عن -----------------ابي هريرة وابي سعيد وانس --------عن النبي------------------- بمعناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي وبلغنا ان ابا بكر------- وعمر--------------- كانا لا يضحيان كراهية ان يقتدي بهما فيظن من راهما انها واجبة 14772 الثور-ي عن	3366	-6590068225014590683	174	252.5	136	411	42.33576583862305	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2117	false	-518182055147239540	111	170	535	806	1470	300	ابي مسعود عقبة بن عمرو ب الانصاري قال لقد هممت ان ادع الاضحية واني لمن ايسركم-مخافة ان تحسب النفس انها عليها ج حتم واجب و------------------------------------------عن ابن عمر بعد ان ساله رجل عن شء من امر الاضحية فبين له ابن عمر صفت---------------------------------------------------------------------------------ها ثم قال له ابن عمر لعلك تحسبه حتما قلت لا ولكنه اجر وخير وسنة قال نعم قال الشافعي	2117	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3367	true	2792874408631566247	4	75	15	375	1394	300	ابي مسعود ق------------------------ال لقد هممت ان ادع الاضحية واني لمن ايسركم مخافة ان يحسب النفر انها عليهم-- حتم واجب 14776 شعبة عن عقيل بن طلحة عن ابي الخصيب شهدت ابن عمر و------ساله رجل عن شء من امر الاضحي فقال اكره او اجتنب العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والمهزولة البين هزالها ثم قال--- ابن عمر لعلك تحسبه حتما قلت لا ولكنه اجر وخير وسنة قال نعم قال الشافعي	3367	-6590068225014590683	208	335.0	162	395	52.658226013183594	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2133	false	-2833179288508795101	3	102	16	470	1472	300	فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب يعني عدم الاخذ من الشعر والظفر قيل له------ روي مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ب عن عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله تعالي وفي هذا دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي اكبر ج من ارادة ال-ضحية	2133	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	15	77	73	356	1417	300	فان قي-----ل ما دل عل------------------------ي عدم الوجوب ---------------قيل له 14779 روي مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة --عن عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده و--بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي----------------------------------------------------------------------------------- البعثة بالهدي اكثر --من ارادة الاضحية	3368	-6590068225014590683	264	416.5	206	465	56.774192810058594	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2125	false	-4556042069385314999	164	195	811	968	1535	300	صلي الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضان اخرجه احمد وابن جرير الطبري والبيهقي ورواه ابن ماجه من حديث--------------------------- ام بلال بنت هلال عن ابيها بلفظ يجوز الجذع من الضان اضحية	2125	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3372	true	487851132899589971	0	33	0	155	1421	300	صلي الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضان فانه جاءز ----------------------------رواه ابو ضمرة عن محمد بن ابي يحيي عن امه اخبرتني ام بلال بنت هلال ان النبي قال- يجوز الجذع من الضان اضحية	3372	-6590068225014590683	101	142.5	76	184	54.89130401611328	17	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2125	false	-4556042069385314999	238	299	1179	1532	1535	300	عنه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن و-لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ----------ولا خرقاء ولا شرقاء اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم الحديث اعله الدارقطني واخرجه البيهقي وفسر الحديث قال المقابلة ما قطع طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة الاذنين واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي نهي رسول الله	2125	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	true	8320989941459226244	161	279	835	1458	1555	300	علي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن والا نضحي بمقا----------بلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء قال يعني ابا اسحاقالمقا-------------------------------------------------------------------------------------------------بلة ما قطع طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المنقوبة الاذنين وعند زهير عن ابي اسحاق قال عن شريح وكان صدوقا وزاد في حديثه والا نضحي بالعوراء قلت لابي اسحاق ما المقابلة قال يقطع طرفا الاذن والمدابرة يقطع مءخرا الاذن والشرقاء يشق الاذن والخرقاء يخرق اذنها السمة شعبة عن قتادة عن جري بن كليب سمع عليا يقول نهي رسول الله ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال قتادة سالت ابن المسيب عن العضب قال النصف فما زاد ابو عوانة عن جابر عن عبد الله بن يجي عن علي نهي رسول الله	3376	-6590068225014590683	214	373.5	174	731	29.274965286254883	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2128	false	-7942067302894066541	51	137	259	714	1546	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة ب بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي تبدو اصماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و ج ضعفا والكسراء	2128	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	true	8320989941459226244	70	147	339	761	1555	300	يزيد بن مضر قال اتيت عتبة-- بن عبد السلمي فقلت-------------- اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نها رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو س-ماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و---ضعفا والكسراء	3376	-6590068225014590683	415	779.5	338	455	91.20879364013672	66	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2126	false	1424970737986877318	25	89	123	432	1527	300	حجية بن عدي قال كنا عند علي فاتاه رجل فقال البقرة فقال عن سبعة قال القرن قال لا يض-رك قال العرجاء قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن----------------------------------------------------------- فهذا يدل علي ان المراد بالاول ان صحنهي التنزيه في القرن قال الشافعي رحمه الله وليس في القرن نقص يعني ليس في نقصه او فقده نقص في اللحم	2126	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3377	true	-3140883242834598090	4	75	16	358	1417	300	حجية بن عدي قال كنا عند علي فاتاه رجل فقال البقرة -قال عن سبعة قال القرن قال لا يضيرك قال العرجاء قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن رواه حسن بن صالح عن سلمة وفيه قال مكسورة القرن قال لا يضرك فهذا يدل علي ان المراد بالاول ان صح----التنزيه في القرن قال الشافعي -----------ليس في القرن نقص --اي ليس في عدم--------ه نقص في اللحم	3377	-6590068225014590683	278	494.5	220	369	75.33875274658203	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2141	false	2062198819307781249	195	227	926	1074	1426	300	ابي رافع---- لما ولدت فاطمة حسنا قالت يا رسول الله------------------- الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي راسه ثم تصدقي بوزن شعره فضة ------------------------------------------------------------------------ففعلت---- فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك	2141	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3403	true	337358778828627567	163	212	775	1018	1426	300	ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره و--تصدقي بوزنه من الورق علي الاوقاص او علي المساكين قال علي بن الجعد قال شريك الاوقاص اهل الصفةففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك	3403	-6590068225014590683	129	195.0	102	247	52.22671890258789	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2096	false	8870348114044835503	57	88	277	439	1498	300	عبد الله بن عمرو موقوفا لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال البيهقي ا--اسناد--- صحيح	2096	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	151	182	765	929	1479	300	عبد الله بن عمرو قال--- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان واسنادهما صحيح	3416	-6590068225014590683	143	261.5	114	167	85.62874603271484	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2088	false	3135202016784149954	157	263	782	1304	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه سءل عن---- القنفذ فقال قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف الحديث اضعف بجهالة ا الشيخ المذكور وقال الخطابي ليس اسناده بذاك وقد اخرجه ابو داود من حديث عيسي بن نميلة بالنونعن ابيه وقال البيهقي فيه ضعف ولم يرو الا بهذا الاسناد قال البيهقي لم يرو الا من وجه ضعيف وعن سعيد بن جبير قال جاءت ام حفيد بق----نفذ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فنحاه ولم ياكله وفيه ارسال	2088	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3424	true	-3144930303395170328	175	257	827	1216	1419	300	ابن عمر ف------------------سءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما قال------------------ اسناده------------------------------------------------------------------------- فيه ضعف 15046 عوف ثنا جعفر ابو بشر ----------------------------------عن سعيد بن جبير قال جاءت ام حفيد بضب وقنفذ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته بين يديه فنحاه ولم ياكله مرسل ورواه	3424	-6590068225014590683	275	397.0	213	535	51.40187072753906	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2080	false	3116333046114967937	128	160	687	835	1545	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	2080	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3425	true	-8042153264424711674	262	292	1274	1417	1452	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	3425	-6590068225014590683	143	274.5	113	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2078	false	5805659793983451866	245	294	1240	1470	1499	300	البخاري في المغازي عن ابن ع--------باس انه توقف في النهي عن الحمر هل من لمعني خاص او للتابيد ففيه عن الشع---------بي عنه انه-------------------- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها البتة يوم خيبر	2078	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3427	true	5116307598133949595	90	146	425	678	1463	300	البخاري اوله في صحيحه ولو علم ابن عباس ان--------- النبي صلي الله عليه وسلمحرمه لاتبعه عمر بن حفص بن غياث خ م نا ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في---- يوم خيبر	3427	-6590068225014590683	149	206.5	114	267	55.80524444580078	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0078	false	-2926613168809019725	0	62	0	314	1533	300	الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي ----------------------------في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس---- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وعن ابن عمر مثله وعن علي قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم الحمر الان----سية وعن جابر بن عبد الله ر-ضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم	78	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3428	true	849443043690660529	52	113	248	564	1499	300	الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت ال-----حمر فنادي- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها نجس قال فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم---- ابن عيينة م عن ايوب عن محمد عن انس قال لما فتح رسول الله----------- خيبر اصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها فنادي منادي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	3428	-6590068225014590683	193	262.0	153	351	54.985755920410156	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2113	false	-1530782670790157160	81	264	410	1278	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البقرة او الناقة او الشاة ينحرها احدنا فيجد في بطها جنينا اياكله ام يلقيه فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه وقد جاء في بعض روايات البيهقي في ذكاة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه وفي رواية له بذكاة امه والمراد من هذا انها حاصلة بسبب ذكاة امه فان الباء للسببية وكذلك في قد تستعمل للسببية وان كانت للظرفية فالمعني كاءنة في ذكاة امه والمعني واحد واشترط مالك ان يكون قد اشعر وذلك لما ورد في حديث ابن----------- عمر رواه احمد بن عصام عن مالك عن نافع عن ابن عمر---------------------------------------- مرفوعا اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه قال الخطيب تفرد به احمد بن عصام وهو ضعيف وهو في الموطا موقوف علي ابن عمر وهو اصح ولفظه اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وروي من طرق عن ابن عمر اوروي عن جماعة من الصحابة وروي معمر عن الزهري عن كعب بن مالك ا قال كان -اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه	2113	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3432	true	2439363699695607285	0	139	0	677	1476	300	رسول الله احدنا ينحر الناقة و---البقرة و------------الشاة وفي بطنها الجنين ايلقيه ام ------ياكله ق----------ال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه ابو يوسف القاضي نا مجالد بهذا وفيه اذا سميتم علي الذبيحة فذكاته ذكاة امه يونس ابن ابي اسحاق عن ابي الوداك عن ابي سعيد ان رسول الله قال ذكاة الجنين ذكاة امه وفي--------------------------------------------------------------- البا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن علي وابن مسعود وابن عمر -وا-------بن عباس وابي ايوب وابي هريرة وابي الدرداء وابي امامة والبراء رضي الله عنهم مرفوعا 15081 مالك وجماعة ان نافعا حدثهم ان ابن عمر كان يقول ------------------------------------------------------------------اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنها-- حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه مبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن ------------------------عم-----------------ر عن نافع ---عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال-------- في الجنين -ذكاته ذكاة امه	3432	-6590068225014590683	305	334.5	233	1034	29.497098922729492	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2114	false	6972906313830438014	38	84	188	399	1518	300	البيهقي من حديث ابن المبارك عن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر و-----------------------------------------------------------------------روي من اوجه عن ابن عمر مرفوعا قال البيهقي ورفعه عنه ضعيف	2114	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3432	true	2439363699695607285	111	165	550	810	1476	300	---الدم من جوفه ------مبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر رواه الدارقطني قلت مبارك مروزي ضعفه قتيبة وغيره والصحيح وقفه قال المءلف روي من اوجه عن ابن عمر مرفوعا------------ ورفعه عنه ضعيف	3432	-6590068225014590683	179	310.0	137	282	63.47517776489258	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1091	false	7306324235060725107	204	297	1019	1465	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ب احمد وب ابو داود وقد حكم عليه البخاري وابو حاتم بالوهم الحديث اخرجه ابو داود من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة باللفظ المذكور هنا قال ابو داود قال الحسن قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة فهذا اللفظ فيه دلالة	1091	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3450	true	3052458934842546084	125	171	609	830	1437	300	ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله ---	3450	-6590068225014590683	203	366.5	161	447	45.41387176513672	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1226	false	-1048327866048652709	0	52	0	240	1501	300	ان ياخذ عصا اخيه بغير طيبة نفس منه رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما تمامه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم وهو من رواية سهيل بن ابي صالح عن عبد الر--------------------------------------------حمن بن ابي سعيد عن ابي حميد وقيل عن عبد الرحمن عن عمارة بن حارثة عن عمرو بن يثربي	1226	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3455	true	3885882511715144233	134	180	658	868	1423	300	ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب- نفس------------------------------------------ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم رواه ابن وهب عن سليمان فقال ابن سعد بدل ابن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد ع-------------------------------ن عمارة بن حارثة عن عمرو بن يثربي	3455	-6590068225014590683	129	220.0	100	284	45.42253494262695	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1342	false	-4819038468999279043	177	221	907	1125	1498	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3455	true	3885882511715144233	19	58	85	286	1423	300	عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل- طعامه فانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن اخد ماشية احد الا باذنه	3455	-6590068225014590683	196	365.5	157	218	89.90825653076172	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1994	false	-7050196042850755919	160	194	771	928	1446	300	ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال مما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	1994	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3462	true	1962446446805293693	228	262	1162	1321	1505	300	ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يغلي فقال -ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	3462	-6590068225014590683	150	280.0	117	161	93.1677017211914	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0733	false	1182143629914932290	53	85	264	424	1562	300	فقال معني الجلب -ان ي-جلب الفرس في السباق فيحرك وراءه الشء يستحث به فيسبق و---------------الجنب ا-ن يجنب مع الفرس الذي سابق به فرسا اخر حتي اذا دنا تحول الراكب- علي الفرس المجنوب	733	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3480	true	6523436571492917752	201	236	994	1169	1470	300	فقال -اما الجلب فان يتخلف الفرس في السباق فيحرك وراءه الشء يستحث به فيسبق بهذا الجلب واما الجنب فان يجنب مع الفرس الذي سابق به فرس- اخر حتي اذا دنا تحول --راكبه علي الفرس المجنوب	3480	-6590068225014590683	149	246.5	117	179	83.24022674560547	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2167	false	456567699439194092	114	223	595	1311	1723	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2167	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	169	276	785	1491	1613	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3486	-6590068225014590683	705	1392.5	598	716	98.46368408203125	103	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2176	false	6335856937491212622	0	51	0	233	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	148	193	721	935	1407	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر------------- ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3492	-6590068225014590683	205	371.0	161	235	87.23403930664062	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2148	false	3867561733654793565	259	300	1376	1578	1578	300	الشافعي و----ان كفر قبل الحنث با-طعام رجوت ان يجزء عنه وذلك انا نزعم ان لله حقا علي العباد في انفسهم واموالهم فالحق الذي في اموالهم اذا قدموه قبل محله اجزا واصل ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف من العباس-	2148	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3511	true	5069875287015783279	81	120	386	585	1457	300	الشافعي فقال ان كفر قبل الحنث بالطعام رجوت ان يجزء عنه وذلك انا نزعم ان لله حقا علي العباد في انفسهم واموالهم فالحق الذي في اموالهم اذا قدموه قبل محله اجزا ل--------ان النبي صلي الله عليه وسلم-تسلف من العباس	3511	-6590068225014590683	191	350.0	154	208	91.82691955566406	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1671	false	8505471897644233062	267	300	1409	1575	1575	300	فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت--- في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	1	33	6	168	1438	300	فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت-------- وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا	3515	-6590068225014590683	158	296.5	128	170	92.94117736816406	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2175	false	-9192030005345717784	146	199	723	964	1458	300	من جعل شيءا من ماله صدقة او في سبيل الله او في رتاج الكعبة ا علي معاني الايمان قال الشافعي رحمه الله تعالي والذي يذهب اليه عطاء انه يجزءه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا القول قاله في كل ما حنث فيه سواء عتق او طلاق وهو مذهب عاءشة ومذهب عدد من	2175	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3522	true	-4727493403059342790	260	300	1251	1429	1429	300	من جعل-------- ماله صدقة او في سبيل الله يريد اليمين --------------------------قال الشافع----------------ي والذي يذهب اليه عطاء انه يجزءه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا------ قاله في كل ما حنث فيه سوي- عتق او طلاق وهو مذهب عاءشة و-----عدد من-	3522	-6590068225014590683	165	276.0	128	241	68.46472930908203	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2175	false	-9192030005345717784	202	300	980	1458	1458	300	عن عطاء عن عاءشة في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين واخرج عن ا-------------- صفية انها-- سمعت عاءشة وانسان يسالها عن الذي يقول كل ماله-- في سبيل الله او كل ماله في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين -واخرج عن عاءشة ان رجلا او امراة سالتها عن شء كان بينها----- وبين ذي قرابة لها فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة رضي الله عنها يكفره ما يكفر اليمين واخرج---------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني-	2175	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	7	106	35	516	1423	300	عن عطاء عن عاءشة في---- رجل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين يحيي بن سعيد عن منصور بن صفية عن امه سمعت عاءشة وانسان يسالها عن الذي يقول كل مال له في سبيل الله او-------- في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت------ يكفره ما يكفر اليمين الثوري عن منصور بهذا ومتنه سءلت عاءشة-- عن شء كان بين الساءل وبين--- قرابته--- فحلف- ان كلم-ه فماله- في رتاج الكعبة -قالت-------------------- يكفره ما يكفر اليمين 15479 حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني	3523	-6590068225014590683	376	595.0	294	531	70.8097915649414	66	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2176	false	6335856937491212622	0	78	0	366	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة ف----قال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك واخرج من طريق البخاري من حديث -----------ابي رافع-------- انه كان مملوكا لابنة عم -عمر بن الخطاب فحلفت ان مالها في المساكين صدقة فقال ابن عمر كفري يمينك	2176	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	106	184	516	889	1423	300	القسمة لم اكلمك ابدا و--كل مال لي في رتاج الكعبة قال فقال عمر------------- ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك 15480 اياس بن ابي تميمة نا عبد الرحمن بن ابي رافع عن اببه انه كان مملوكا لابنة عمر عمر بن الخطاب-فحلفت ان مالها في المساكين صدقة فقال ابن عمر كفري يمينك	3523	-6590068225014590683	319	571.5	252	390	81.79486846923828	59	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2176	false	6335856937491212622	107	175	496	840	1502	300	عمر وعاءشة في الرجل يحلف بالمشي----------- او ماله في المساكين او في رتاج الكعبة انها يمين يكفرها اطعام عشرة مساكين واخرج------ الشافعي في---------------------- المشي الي الكعبه عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء انه يكفر كفارة يمين واخرج البيهقي عن عطاء فيمن قال هو محرم بحجة فحنث ----كفارة يمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال البيهقي من قال بهذا القول يشبه ان يحتج وذكر حديث مسلم المتقدم وحديث عمرو بن شعيب---------------------------------------------- انما النذر ما ابتغي به وجه الله	2176	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3525	true	7354303678058245504	24	174	109	822	1440	300	عمر وعاءشة في الرجل يحلف بالمشي الي الكعبة او ماله في المساكين او في رتاج الكعبة انها يمين يكفرها اطعام عشرة مساكين الربيع سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي وحنث بالمشي الي الكعبه فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول قال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح 15483 الهيثم بن خارجة نا هشيم انا منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء انهما قالا------------------------------- فيمن قال هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين 15484 عمرو بن الحارث م د ت عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كفارة النذر كفارة اليمين 15485 ابن وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو ------------------------------------------------------------------------------بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال انما النذر ما ابتغي به وجه الله	3525	-6590068225014590683	216	205.5	173	822	26.277372360229492	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2180	false	1727727109053147105	160	187	810	935	1523	300	يهادي بين ابنيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي فق---------ال ان الله غني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	2180	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3536	true	-2107814658834070074	260	288	1255	1386	1439	300	يهادي بين ابنيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا -قالوا نذر ان يمشي الي البيت قال ان الله غني عن تعذيب هذا نفسه مروه فل--يركب	3536	-6590068225014590683	113	206.5	88	134	84.32836151123047	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2180	false	1727727109053147105	104	277	534	1407	1523	300	ان اخت----ي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة فيتاول قوله لتمش ولتركب اي---------------------------------------------------------------------- تمشي ان استطاعت وتركب في الوقت الذي لا تستطع المشي فيه او لحقها مشقة ظاهرة فتركب وحديث ابي اسراءيل وقد راه النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين ابنيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله غني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب فالامر بالركوب للعجز وقوله---------------------------------------------------- مرها فلتختمر وقع في الرواية انها نذرت ان تحج لله ماشية غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام واخرجه البيهقي وفي اسناده اختلاف والامر بالصيام ثلاثة ايام لعله للنذر بعدم الاختمار وهو نذر معصية فوجب كفارة يمين واما الركوب فلم يذكر------------------------------------- الهدي لاجله وقد جاءت فيه روايات مختلفة قال البخاري لا يصح في حديث عقبة بن عامر الامر بالهدي --------وقد اخرج ابو داو---د من حديث ابن ع-باس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان	2180	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3537	true	4937300445945993958	153	261	731	1234	1407	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة هدبة نا همام د عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان عقبة قال للنبي صلي الله عليه وسلمان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله غني عن نذر اختك لتحج راكبة وتهدي بدنة رواه ابو الوليد عن همام فقال وتهدي هديا ورواه هشام الدستواءي د عن قتادة وقال مره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلتركب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر هديا وكذا روي عن الحذاء عن عكرمة دون-------------------------------------------------------------------------------------- الهدي 15525 ورواه ا-بن ابي عروبة د عن قتادة عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان	3537	-6590068225014590683	214	264.0	160	1052	20.342205047607422	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	false	9134610822207496209	108	171	513	799	1407	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم	2182	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	56	110	267	520	1398	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينحر----- ببوانة فقال رسول الله------------------------------ هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	3541	-6590068225014590683	228	385.5	177	308	74.02597045898438	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2381	false	-113665926935081565	216	273	1068	1330	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	2381	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3547	true	7036441938721124981	114	164	521	753	1396	300	ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت ك--------ذا وكذا----- قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	3547	-6590068225014590683	232	442.0	182	262	88.54962158203125	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2199	false	2848641912160826240	144	183	708	885	1501	300	شيخ ------عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رفعه-------------------------- ان الله لا يقدس امة لا تاخذ للضعيف---- من القوي حقه وهو غير متعتع ورواه الحاكم من حديث شعبة عن سماك عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث	2199	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	34	78	185	385	1465	300	شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي---- وهو غير متعتع قال غندر نا--------- شعبة عن سماك عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث	3554	-6590068225014590683	146	241.5	112	213	68.54460144042969	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	false	4537074900611279630	0	50	0	231	1513	300	استخلف ابو بكر قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ومنه ان----------------------------------- عمر رضي الله عنه لما ولي اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	783	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	true	4721717398159712719	188	235	904	1132	1441	300	استخلف ابو بكر قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين------------------ فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 15659 وحدثني عروة عن عاءشة قالت لما استخلف عمر--------------------- اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	3570	-6590068225014590683	184	321.0	144	267	68.91385650634766	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2212	false	-7628971068591406778	70	107	352	550	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين---- وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور فما زال ----------------------------يكررها حتي قلنا ليته سكت الحديث فيه دلالة	2212	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3588	true	3079947419453982599	74	117	348	573	1511	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلميكررها حتي قلنا ليته سكت وقال-- فيه ابن --	3588	-6590068225014590683	181	326.0	145	230	78.6956558227539	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2201	false	1136080972694926287	129	239	684	1228	1513	300	مسروق سالت ابن مسعود عن السحت اهو الرشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون ولكن السحت ان يستعينك الرجل علي مظلمة فيهدي لك فان اهدي لك ا فلا تقبل وقال ابو واءل شقيق بن سلمة احد اءمة التابعين القاضي اذا اخذ الهدية فقد اكل السحت واذا اخذ الرشوة بلغت به الكفر رواه ابن ابي شيبة في مصنفه باسناد صحيح وانما استحقا العقوبة معا لاستواءهما في القصد و ب الارادة واما اذا اعطي المعطي ليتوصل الي حق او يدفع---- عن نفسه ظلما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يدخل في الوعيد وقد اخذ ابن مسعود بارض الحبشة في شء----------- فاعطي دينارين حتي خلي سبيله	2201	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3608	true	-8770627055846061543	30	108	141	531	1441	300	مسروق سالت ابن مسعود عن السحت اهو ر--شوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و-الظالمون و-الفاسقون ولكن السحت ان يستعينك --رجل علي مظلمة فيهدي لك فتقبله من اعطاها ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدفع بها عن نفسه او ماله 15830 الفسوي نا زيد بن المبارك الصنعاني وكان من الخيار نا وكيع نا ابو العميس عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود انه لما اتي -----------------------------ارض الحبشة اخذ بشء فتعلق به فاعطي دينارين حتي خلي سبيله	3608	-6590068225014590683	225	354.5	180	675	33.33333206176758	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1215	false	-548344755883243341	243	297	1209	1476	1495	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ف--يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس---- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين به اي احاط به الدينفمن كان له عليه	1215	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	250	300	1177	1416	1416	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس قال فرفع امره الي عمر---------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به ----------------فمن كان له عليه-	3609	-6590068225014590683	229	391.5	183	276	82.97101593017578	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1779	false	-6298433063670898837	261	285	1338	1447	1509	300	ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1779	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3611	true	-6415529099954678053	0	27	0	127	1383	300	ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك--- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي-------- بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	3611	-6590068225014590683	96	163.5	75	138	69.56521606445312	18	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1757	false	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر----- واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	5	67	20	306	1464	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة-------------- عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه فقال عبد ه--------ذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله الي شبه بين ع--------------------------------تبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال واحتجبي منه يا سودة فلم يرس--ودة قط	3619	-6590068225014590683	266	453.5	207	376	70.74468231201172	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2226	false	3035123144067587697	151	292	793	1491	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين واخرج عن الشافعي قال وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه واخرج عن ابن عباس انه سءل عن امراة شهدت انها ارضعت امراة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فانها ان كانت كاذبة لم يحل عليها الحول حتي يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل علي-ها الحول حتي ابيض ثدياها	2226	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	156	277	792	1404	1526	300	ابا غطفان --بن طريف-- المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع---- مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد-------- علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه---- ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين قال----- الشافعي---- وبلغني ان عمر----------------------- حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان------------- ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدا---ها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه و-----عن ابن عباس انه سءل عن امراة شهدت انها ارضعت امراة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فانها ان كانت كاذبة لم يحل عليها الحول---- يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل عليبها الحول حتي ابيض ثدياها	3642	-6590068225014590683	605	1107.5	484	699	86.55221557617188	104	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2227	false	3828923299732753791	2	174	10	856	1538	300	الحجرة من المدعي عليهم خمسين رجلا فاقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا واخرج -عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك مرارا فاتي عمر بن الخطاب فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك وهما مرسلان يءكد احدهما الاخر واخرج من طريق الشافعي عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل دادوي ا قال الشافعي وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم قال الشافعي واخبرني مسلم- والقداح --------عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام اي يانسوا د به فتذهب ه هيبته من و قلوبهم قال ابو عبيد بهات بالشء اذا انست به قال الشافعي -ذهبوا الي ان العظيم من الاموال عشرو-----------ن دينارا و ----------قال مالك ا يحلف -----------علي ربع دينار لانه	2227	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	28	142	138	722	1526	300	الحجر- من المدعي عليهم خمسين رجلا فاقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وروينا عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك مرارا فاتي عمر---------- فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقول هذ--ا مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلان 15981 قال الشافعي -هذا قول قضاة المكيين ومفتيهم ومن حجتهم ان------- مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة -بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال-- قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها-- الناس بهذ----------------------------------------------------------------------------ا ا-لمقام قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك --يحلف علي المنبر علي ربع دينار قوله	3642	-6590068225014590683	497	851.5	395	889	55.90550994873047	83	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2228	false	8775434659149833877	12	165	63	851	1530	300	ورجل ساوم رجلا علي سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به-ا كذا وكذا فصدقه ا------------------------------------------------------------------------لاخر اعن ابي هريرة ا وعن ابي هريرة ايضا----------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم رجل حلف علي مال امرء مسلم بعد صلاة العصر فيقتطعه الحديث اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------هما في الصحيحين و ب قال الخطابي خص وقت العصر بتعظيم الاثم فيه وان كانت اليمين الفاجرة محرمة في كل وقت لان الله تعالي ج عظم شان هذا الوقت بان جعل الملاءكة تجتمع فيه وهو وقت ختام الاعمال والامور بخواتيمها فغلظت العقوبة فيه لءلا يقدم عليها تجرءا فان من تجرا عليها فيه اعتادها في غيره وكان السلف يحلفون بع-د العصر وكذلك التحليف علي المصحف اخرج البيهقي عن الشافعي قال اخبرني مطرف بن مازن ج باسناد لا احفظه ان ابن الزبير امر -ان يحلف علي المصحف قال الشافعي ورايت مطرفا بصنعاء يحلف علي المصحف قال الشافعي وقذ كان من --حكام الافاق من يستحلف علي المصحف وذلك عندي حسن	2228	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3643	true	-7441344343694712951	79	243	374	1184	1463	300	ورجل ساوم رجلا علي سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بهذا كذا وكذا فصدقه الاخر ورواه سمي عن ابي صالح محمد بن يونس الجمال نا سفيان خ م عن عمرو بن دينار -عن ابي ----صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم رجل حلف علي مال----- مسلم بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمله يداك 15985 الشافعي انا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عليهما ان الذين يشتر---------------------ون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت 15986 الشافعي------ اخبرني مطرف بن مازن ------------------ان ابن الزبير امر بان يحلف علي المصحف------------ ورايت مطرفا بصنعاء يحلف علي ال-صحف وقد------------ كان من الحكام------- من يفعله------------ وذلك عندي حسن	3643	-6590068225014590683	356	507.0	278	1122	31.729055404663086	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1872	false	6633076960531119448	60	111	304	565	1615	300	وعبد الرزاق والبيهقي----- عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1872	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	63	108	332	551	1531	300	-----انا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا	3650	-6590068225014590683	199	346.5	158	266	74.81202697753906	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2232	false	-7882220183344445118	101	284	517	1467	1548	300	خلاف رواية الجماعة والجماعة اولي با--------------------------------------لحفظ من الواحد يعني ابن عيينة قال الشافعي رحمه الله في كتاب القسامة كان ابن عيينة لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم الانصاريين في الايمان او يهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي والقول قول من اثبت ولم يشك دون من شك والذين اثبتوه عدد كلهم حفاظ اثبات وبالله التوفيق ثم اخرج عن عمر في قصة ا رجل من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر للذين ج ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا زاد ابو سعيد في روايته باسناده قال قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي الانصاريين يستحقون فلما لم يحلفوا حولها علي اليهود يبرءون بها وراي عمر رضي الله عنه اليمين علي الليثيين يبرءون بها فلما ابوا حولها علي الجهنيين يستحقون بها د وكل هذا تحويل يمين من موضع--- رءيت ه فيه الي الموضع الذي يخالفه فبهذا وما ادركنا عليه اهل العلم ببلدنا يحكونه عن مفتيهم وحكامهم قديما وحديثا انتهي فهذه الاحاديث هي المعتمدة في رد اليمين	2232	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	11	169	49	884	1531	300	خلاف رواية الجماعة وهم----- اولي بالحفظ والشافعي ومسلم حملا حديث سفيان علي رواية الجماعة دون سياق متنه قال الشافعي في--------------- القسامة كان ابن عيينة لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم-الانصاريين في الايمان او يهود فيقال له في الحديث انه قدم الانصاريين فيقول فهو ذاك او ما اشبه هذا 16011 الشافعي انا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي من--ها فمات فقال عمر للذين-- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا فق-----------ال للاخرين احلفوا انتم فابوا قال الشافع---------------------------------------------------ي فقد راي رسو-------------------ل الله اليمين علي الانصاريين يستحقون فلما -----ابوا حولها علي اليهود يبر-ون بها ورا-------------ي عمر اليمين علي الليثيين يبر-ون بها فلما ابوا حولها علي الجهنيين يستحقون بها ف--كل هذا تحويل يمين من موضع قد رءيت-- فيه الي الموضع الذي يخالفه ف-هذا وما ادركنا عليه اهل العلم ببلدنا يحكونه عن مفتيهم وحكامهم قديما وحديثا قلنا ---------------------------في رد اليمين	3650	-6590068225014590683	613	948.5	493	1119	54.78105545043945	98	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2324	false	-370612986251154178	195	231	997	1198	1567	300	دب اليكم داء الام قبلكم الحسد والبغ---------ضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء- اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	2324	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3704	true	-3509993350583159173	9	41	44	227	1470	300	دب اليكم داء الام قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده ----------------------------لا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بامر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	3704	-6590068225014590683	171	329.0	140	211	81.04265594482422	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2220	false	-6040159928390726744	216	281	1153	1495	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامرهم ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري الحديث اخرجه البخاري عن ابي هريرة بهذا اللفظ واخرجه النساءي ايضا عن محمد ----------------------بن رافع عن عبد الرزاق وقال فيه فاسرع الفريقان وقد رواه احمد عن عبد الرزاق شيخ شيخ البخاري فيه بلفظ اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها	2220	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3728	true	7272648416879916793	101	146	508	737	1505	300	ابو هريرة قال--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر-- ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف لفظ ا---------------------------------------------------------------------------------بن راهويه وعبد الرحمن بن -بشر عن عبد الرزاق ولفظ---------------------------- احمد بن يوسف عنه قال رسول الله------------- اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها	3728	-6590068225014590683	171	255.0	135	364	46.978023529052734	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2221	false	7095470021937012830	158	183	833	956	1541	300	هريرة ان رجلين اختصما في متاع ----------------------------ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2221	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3728	true	7272648416879916793	0	25	0	126	1505	300	هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلمليس لواحد منهما بينة فقال------------------------- استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3728	-6590068225014590683	98	172.5	78	151	64.90066528320312	18	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2236	false	-5241016376634519473	56	142	280	716	1524	300	مالك-------- عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلينياتين----ي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و ا تظن انه قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا يعني الاخرفلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ب ايهما شءت	2236	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	215	295	1042	1452	1470	300	مالك عن يحيي عن سليمان بن يسار ان عمر ----------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فق-----ال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلينياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي--------ظن ان- قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف------ هذا تعني الاخرفلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال اي--هما شءت	3735	-6590068225014590683	377	680.0	302	454	83.0396499633789	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1757	false	-148721188503917704	19	96	90	435	1495	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي م-ن وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	true	9135189253363343001	94	161	453	757	1414	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه فقال عبد ه--------ذا اخي------------- ولد علي فراش ابي كان وليدته فنظر رسول الله الي شب-------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير س-ودة قط	3738	-6590068225014590683	281	491.5	218	359	78.27297973632812	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2238	false	6363707820424685595	177	235	923	1221	1541	300	الله عنه قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما ------استنقذ ال------له بكل عضو من-----ه عضوا من النار متفق عليه وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار --ولابي داود من ----حديث كعب بن --مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2238	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3744	true	9168035215762990492	140	199	625	932	1406	300	الله عليه وسلملله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما -رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه ايما رجل مسلم اعتق ----------------------------------------امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3744	-6590068225014590683	189	264.5	144	348	54.31034469604492	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2248	false	9211810951226436453	72	110	384	564	1524	300	رضي ال--له عنه----- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2248	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3752	true	-3540939552377697137	5	41	21	202	1427	300	ابي المهلب عن عمران ان رجلا اعتق ستة مملوكين----- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3752	-6590068225014590683	170	311.5	135	187	90.90908813476562	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2247	false	-8674955373336579431	81	209	403	1024	1520	300	قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر ----------------رواه احم-------------------د والاربعة ورجح جمع من الحفاظ انه موقوف الحديث اخرجه ابو داود مرفوعا من رواية حماد وموقوفا من رواية سعيد ج وقال سعيد ج احفظ من حماد فالوقف حينءذ ارجح واخرجه ايضا من طريق سعيد ج عن قتادة ان عمر بن الخطاب قال من ملك الحديث فوقفه علي عمر وقال ابو داود ولم يحدث بهذا الحديث الا حماد وقد شك فيه وقال علي بن المديني هو حديث منكر وقال البخاري لا يصح رواه ابن ماجه والنساءي والترمذي والحاكم من طريق ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال النساءي حديث منكر وقال الترمذي لم يتابع ضمرة عليه وهو خطا وقال البيهقي ا وهم في هذا الاسناد------- والمحفوظ بهذا الاسناد نهي عن بيع الولاء وعن هبته	2247	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3760	true	-5463104829290068525	152	222	680	996	1352	300	قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 16497 وابن ابي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله من قوله قال د سعيد-------------------------------------------------------------------------------------- احفظ من حماد 16498 ابو عمي----------------------------------------------ر بن النحاس ثنا ضم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر -عن النبي صلي الله------------------------------ عليه وسلمقال من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق تفرد به ضمرة والمحفوظ بهذا الاسناد نهي عن بيع الولاء وقد رواه	3760	-6590068225014590683	169	210.0	125	663	25.490196228027344	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	false	6059051767976662036	189	300	937	1477	1477	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	1	97	5	476	1478	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني قال--ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها---------- فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول- الله فسالها--- فاخبرته عاءشة -------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد من- بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	3764	-6590068225014590683	442	767.5	350	550	80.36363983154297	82	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1362	false	-1444300839589275989	25	140	124	682	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل -بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر	1362	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	191	300	966	1507	1507	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ا-بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا مقدم عمرو--------- ومات مولي لها وترك مالا فخاصم- اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد و--الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل ابن هشام-فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر-	3772	-6590068225014590683	538	1024.0	430	559	96.24329376220703	99	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2257	false	3358575994395552711	66	231	340	1140	1478	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي الحديث من رواية سفيان عن الزهري قال الشافعي و-----------------------لم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان مكاتب ام سلمة وقد روي من حديث معمر عن الزهري قال الشافعي ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين يعني حديث نبهان وحديث عمرو بن شعيب الذي مر وتعقب عليه البيهقي بان حديث عمرو قد روي ------------------------------------------------------------------------------------من اوجه------ وحديث نبهان قد صرح فيه معمر بسماع الزهري من نبهان الا ان البخاري ومسلما لم يخرجا حديث نبهان في الصحيح وكانه لم تثبت عدالته عندهما او لم يخرج من حد الجهالة برواية عدل عنه وقد اخرجه ابن خزيمة عن ابي بكر بن اسحاق الصغاني ا عن قبيصة عن -سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال ب طلحة عن مكاتب مولي ام سلمة يقال له نبهان فذكر هذا الحديث واخرجه محمد بن يحيي الذهلي عن محمد بن	2257	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3794	true	7473935953747861693	60	261	297	1278	1477	300	ام سلمة تقول --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه معمر عن الزهري حدثني نبهان مكاتب ام سلمة قال اني لاقود بهها بالبيداء او بالابواءقالت من هذا قلت نبهان فقالت اني قد تركت بقية كتابتك لابن اخي محمد ابن عبد الله بن ابي امية اعينه به في نكاحه فقلت لا والله لا اءديه اليه ابدا قالت ان كان انما بك ان تدخل علي او تراني فوالله لا تراني ابدا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا كان عند المكاتب ما يءدي فاحتجبن منه ر----------------------------------------------------------------واه الشافعي في القديم عن سفيان قال ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان و---------------------------------------------------------لم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين يعني -------هذا وحديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق وانما روي حديث عمرو منقطعا قال المءلف روينا من اوجه متصلا وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر -سماع الزهري من نبهان لكن ما اخرجه الشيخان --------------------------------كانه لم يثبت عدالته عندهما ورواه--------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة عن الثوري عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال-- طلحة عن مكاتب مولي ام سلمة يقال له نبهان وذكر------------------------------- الذهلي ان محمد بن	3794	-6590068225014590683	419	655.5	324	1276	32.83699035644531	76	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2258	false	9038933980816810098	30	110	126	497	1476	300	سمعان عن ابن شهاب ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لنبهان مكاتبها--------- ادفع ما بقي من كتابتك الي ابن اخي ابن عبد الله بن ابي امية فاني قد اعنته بها ثم لا تكلمني الا من وراء حجاب فبكي نبهان فقالت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا كاتبت احداكن عبدها فليرها ا ما بقي عليه شء من كتابته فاذا قضاها فلا تكلمن الا من وراء حجاب فهو------ ضعيف ورواية-- الثقات عن	2258	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3795	true	-5447676026585427279	45	110	232	536	1449	300	سمعان عن ابن شهاب ان ام سلمة باعت نب------------------------------هان مكاتبا لها فقالت ادفع ما بقي من كتابتك الي ابن اخي فانه------------------------- قد اعنته بها ثم لا تكلمني الا من وراء حجاب فبكي نبهان فقالت-------- ان رسول الله------------------- قال لنا اذا كاتبت احداكن عبدها فليره--ا ما بقي عليه شء من كتابته فاذا قضاها فلا يكلمن الا من وراء حجاب ابن سمعان ضعيف وقد خالف الثقات من	3795	-6590068225014590683	265	453.5	205	388	68.29896545410156	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	false	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	83	172	411	856	1505	300	عاءشة------------------- جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعيتني قال---ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت------ الي اهلها فقالت لهم ذلك فابو------ا فجاءت--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس--------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرتها فسمع رسول الله --------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	3802	-6590068225014590683	414	709.5	332	608	68.09210205078125	71	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1099	false	6994641261384522241	3	96	15	462	1474	300	ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث---- ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمون- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء فيكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما لدا لك ---------فكتب الي الافاق ا--لا تباع ام حر فانها قطيعة وانه لا يحل	1099	-5599415508199099465	Sham19Y0146127-ara1.ms3810	true	1740282449615510698	34	128	161	614	1473	300	ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال علي ب------المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان م-ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم-القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك او ما شءتفكتب في- الافاق ان لا تباع ام حر فانه- قطيعة وانه لا يحل	3810	-6590068225014590683	428	798.0	338	463	92.44060516357422	80	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0146127-ara1