id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0065	true	3193754545861761614	123	226	593	1102	1484	300	بن مخزوم وامها عاتكة بنت عامر ويقال ان---------------------------------------- اسم ام سلمة رملة وليس بشء----------------------- كانت قبل النبي صلي الله عليه وسلم تحت ابي سلمة بن عب---------------د الاسد وهي وزوجها اول من هاجر الي الحبشة ويقال انها اول ظعينة هاجرت الي المدينة وولدت بارض الحبشة زينب وولدت له بعد ذلك سلمة وعمر ودرة ومات ابو سلمة سنة اربع وقيل سنة ثلاث فتزوجها----- النبي صلي الله عليه وسلم في ليال بقين من شوال من السنة التي مات- فيها ابو سلمة ومات-ت سنة تسع وخمسين وقيل---- اثنتين وستين والاول اصح ودفنت بالبقيع ا وصلي عليها ابو هريرة وقيل سعيد بن زيد وكان عمرها اربعا وثمانين سنة	65	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms254	false	-5972935045964229915	0	92	0	446	1472	300	بن مخزوم وامها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزيمة بن علقمة بن فراس ويقال اسم ام سلمة رملة وليس بشء وقال البيهقي اسمها هند كانت----------------------------- تحت ابي سلمة واسمه عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن مخزوم فتوفي عنها س------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اربع وقيل سنة ثلاث فتزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ليال بقين من شوال من السنة التي توفي فيها ابو سلمة وتوفيت سنة تسع وخمسين وقيل سنة اثنتين وستين----------- ودفنت بالبقيع-- وصلي عليها ابو هريرة وقيل سعيد بن زيد ول------ها اربع- وثمانون سنة	254	7700994904997085690	298	462.0	231	598	49.8327751159668	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0072	true	2493195932432875753	136	263	692	1324	1522	300	الهلالية العامرية وامها هند بنت عوف بن زهير م----------ن حمير وقيل من كنانة ويقال ان اسمها كان برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة تزوجها في الجاهلية مسعود بن عمر- الثقفي و------------فارقها وتزوجها ايضا ابو رهم ا بن عبد العزي وتوفي عنها فتزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة ---سنة سبع في عمرة القضية بسرف علي عشرة اميال من مكة و--------------------ماتت في ذلك المكان الذي تزوجها فيه بسرف سنة احدي وستين وقيل احدي وخمسين وقيل ثلاث وستين وقيل ست وستين وقيل غير ذلك-------------------------------------------- وصلي عليها ابن عباس وهي اخت ام الفضل امراة العباس واخت اسماء بنت عميس--------------------------------------- قيل---- لم يتزوج النبي صلي الله عليه وسلم بعدها -روي عنها ابن عب--------اس ويزيد بن الاصم وعبد الله بن شداد بن الهاد وكريب وعطاء بن يسار	72	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms256	false	-3792661693996514342	64	210	345	1070	1532	300	الهلالية العامرية وامها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حمير وقيل من كنانة ويقال ان اسمها كان برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وكانت تحت--------- مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ففارقها فتزوجه-----ا ابو رهم ب--ن عبد العزي وتوفي عنها فتزوجها----- النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة من سنة سبع في عمرة القضاء بسرف علي عشرة اميال من مكة وقدر الله تعالي انها ماتت في---- المكان الذي تزوجها فيه بسرف سنة احدي وستين وقيل احدي وخمسين وقيل ثلاث وستين وقيل ست وستين وقيل غير ذلك وقد سبق ذكر وفاتها والعقد عليها في ذكر الحج وصلي عليها ابن عباس وهي اخت ام الفضل امراة العباس واخت اسماء بنت عميس وهي اخر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قيل انه لم يتزوج------------------------- بعدها وروي عنها عبد الله بن عباس ويزيد بن الاصم وعبد الله بن شداد بن الهاد وكريب وعطاء بن يسار	256	7700994904997085690	561	974.5	445	775	72.38710021972656	100	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0076	true	5452033410728221054	24	104	125	488	1468	300	البخاري----- عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلس-ه بفضة قال ا وهو قدح جيد عريض--- نضار ق---------------------------ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms244	false	7957961717836555769	224	287	1094	1398	1455	300	البخاري 1229 عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس و--------كان قد انصدع فسلسله بفضة قال-- وهو قدح---- عريض من نضار قال معمر والنضار شجر بنجد وقال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا احصي اخرجه البخاري AUTO احكام الفراءض وما نقل من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	7700994904997085690	213	347.0	165	437	48.741416931152344	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0136	true	4504818982637323041	247	298	1294	1566	1572	300	ثوبان بفتح ا-------------------لثاء وبالباء الموحدة ابن بجدد بضم الباء الموحدة وسكو--ن الجيم وضم الدال المهمل------ة الاولي وقيل ا ------ابن جحدر بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة من السراة وه----ي موضع بين مكة واليمن وقيل انه من حمير-------------- اصابه سبي ف-اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه ولم يزل معه سفرا وحضرا	136	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms054	false	-3106528712096294878	232	286	1232	1513	1584	300	ثوبان بفتح الثاء المثلثة وبعد الوا--و الباء الموحدة -بن بجدد ------بضم الموحدة ثم سكون الجيم -ثم --دال --مهملة مكررة الاولي مضمومة ويقال ابن جحدر من اهل--------------------------- السراة الهاشمي موضع بين مكة واليمن وقيل انه من حمير وقيل من الهان اصابه سبيا واشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه ولم يزل معه في الحضر --	54	7700994904997085690	196	297.5	156	324	60.49382781982422	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0136	true	4504818982637323041	121	164	636	858	1572	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي ا الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	136	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms083	false	-1454308393784761904	14	57	73	300	1481	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي-- الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوما وليلة	83	7700994904997085690	213	401.0	171	230	92.60869598388672	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0177	true	-7956365093649240798	235	268	1191	1370	1545	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين و---------------لم اجد ثالثا------ فاتيته بروثة فاخذهما----- والقي الروثة وقال انها ر-----------كس اخرجه البخاري	177	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms077	false	-6675521991764023881	78	115	381	582	1486	300	ابن مسعود------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته ب--ها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس او هذا ركس اخرجه البخاري	77	7700994904997085690	153	255.5	124	216	70.83333587646484	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	159	204	752	970	1448	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	195	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms084	false	1531635960966140943	42	94	209	463	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	84	7700994904997085690	216	404.0	171	254	85.03936767578125	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	66	0	328	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي د رواية ل----لبخاري------- وضرب بكفيه الارض--- ونفخ فيهما ثم -مسح بهما وجهه وكفيه هو ابو ----	209	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms083	false	-1454308393784761904	113	209	581	1048	1481	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها علي ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه اخرجه البخاري ومسلم وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه----------------------- وفي-- رواية لهما انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ------ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك 322 عن ابي	83	7700994904997085690	277	472.5	219	501	55.28942108154297	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0279	true	7291925573241020322	125	196	586	923	1453	300	اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا------------------------ فلما ان-قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر حين اذن المءذن يقول مثل ما سمعتم من مقالتي وفي حديث ابي داود عن عاءشة ان-- النبي صلي الله عليه وسلم كان ا ا----------------------------------------------------------------------ذا سمع المءذن يتشهد ب قال وانا وانا وقوله ولمسلم عن عمر في فضل القول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms093	false	2308440568922010107	0	73	0	340	1462	300	اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر حين اذن المءذن يقول مثل ما سمعتم من مقالتي----------------- وفي رواية انه قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال هك-------------------------------------------------------------------------ذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم	93	7700994904997085690	198	315.0	157	434	45.62211990356445	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0304	true	-1893540375546351035	2	47	12	244	1558	300	قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي خلع نعالكم قالوا رايناك خلعت ا فخلعنا فقال----------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	304	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms110	false	-5714180165449721490	211	267	998	1286	1446	300	قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع نعالكم قالوا رايناك خلعت-- فخلعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	110	7700994904997085690	230	430.5	186	290	79.31034851074219	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	68	117	354	599	1500	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه------------------------------- عن عاءشة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم	330	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms111	false	-2763663910633047009	76	132	366	651	1472	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي اخرجه البخاري ومسلم AUTO الصلاة في ثوب بعضه علي غيره 490 عن عاءشة قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	111	7700994904997085690	216	387.5	172	286	75.52447509765625	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0360	true	3182236404750590674	0	30	0	146	1559	300	الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن	360	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms103	false	6696054953238268842	39	69	202	349	1542	300	الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن	103	7700994904997085690	137	260.0	108	147	93.19728088378906	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	195	300	1012	1524	1524	300	لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء والارض ا ملء-------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms107	false	3062193076568634463	0	107	0	527	1469	300	لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء -الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	107	7700994904997085690	501	970.0	398	529	94.70699310302734	96	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0408	true	7395549555058430339	148	199	760	993	1497	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي لكم صلاة كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا--------- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعو-ه كان اذا رفع راسه من----- الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	408	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms097	false	6044187979731635216	237	290	1136	1380	1436	300	عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم----- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من AUTO الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	97	7700994904997085690	225	414.0	175	249	90.36144256591797	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0415	true	4502188863594402473	92	127	508	692	1584	300	وعقد ثلاثا وخمسين وصورة عقد ذلك عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مراد-------ا بل المراد انه يضع الخنصر علي الراحة ويكون علي الصورة التي يسميها الح----ساب تسعة وخمسين ولعله في	415	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms456	false	-3161109780000834990	118	154	647	831	1644	300	-عقد ثلاثة وخمسين شرطه--------- عند اهل الحساب ان يضع طرف الخنصر علي البنصر وليس ذلك مرادا ها هنا بل المراد ان -يضع الخنصر علي الراحة ويكون علي الصورة التي يسميها اهل الحساب تسعة وخمسين AUTO صفة	456	7700994904997085690	158	277.0	127	195	81.02564239501953	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0426	true	7428166992104186852	12	59	68	300	1569	300	التشهد وهو السلام عليكم د 243 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	426	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms106	false	4686330440058843446	192	232	965	1163	1510	300	التشهد 462 --------------------عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	106	7700994904997085690	189	341.5	150	236	80.08474731445312	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	118	206	606	1040	1487	300	رضي الله عنه--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام شهر--------------- رمضان ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج وقال اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه ابن حبان الحديث اخرجه ابو داود من حديث---- عاءشة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms145	false	-7728222572685436363	45	129	221	638	1482	300	رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر الاخر من رمضان احيي الليل وايقظ اهله وجد وشد المءزر------------------------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم 681 عن عاءشة قالت- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	145	7700994904997085690	323	551.0	251	467	69.16487884521484	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0520	true	-3063757998806423069	143	255	724	1307	1536	300	صلي الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القران وكانت تءم اهل دارها روي عنها عبد الرحمن بن خلاد لها ذكر في صلاة الجماعة واخرج الحديث الدارقطني والحاكم واصل الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت------- يا رسول الله اتاذن لي في الغزو معك الحديث وامرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءم اهل دارها وجعل لها مءذنا يءذن لها وكان لها----- غلام----- وجارية دبرتهما قال عبد الرحمن افانا رايت ا مءذنها شيخا كبيرا وفي الحديث ان الغلام والجارية قاما اليها بالليل فعماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من علم هذين---- او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	520	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms370	false	5225655884517856141	58	173	279	846	1482	300	صلي الله عليه وسلم ان ام ورقة شهيدة 1774 عن عبد الر------------------------------------------------حمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ا--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اء-ذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله يرزقني الشهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة وكانت قد قرات القران واستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دار---------ها مءذنا فاذن لها وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية ف-----------------------------------------------------------------------------------قاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	370	7700994904997085690	317	499.0	249	750	42.266666412353516	55	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	36	70	186	350	1514	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت-------------------------------------------------------------------------------- ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس روا-ه مسلم	549	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms128	false	-3547732927405376260	135	181	669	889	1465	300	ام هشام بنت حارثة------------------------- قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة او بعض سنة ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس اخرجه مسلم	128	7700994904997085690	136	240.0	107	245	55.51020431518555	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	91	179	499	932	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد---------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	615	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms149	false	-8893238396338108804	210	299	996	1434	1438	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد اي سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس	149	7700994904997085690	426	840.5	339	443	96.16252899169922	85	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0622	true	6889732959420496779	108	210	559	1063	1534	300	في الاستسقاء وانما هو بالدعاء فقط اذ ثبت عند ذلك كما اخرجه ابو داود والترمذي من حديث ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء فراه قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه واخرج- ابو عوانة في صحيحه من زياداته عن عامر بن خارجة ان قوما شكوا الي النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قحط المطر ف----------------------------------------------------------------------------------قال اجثوا علي الركب ثم قولوا يا رب يا رب الحديث والجواب عليه بانه قد ثبت صلاة الركعتين وتركها في بعض الاحوال ا لبيان عدم الوجوب وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms152	false	604877163107433185	33	126	159	638	1539	300	في الاستسقاء فانه كان يرفع حتي يري بياض ابطيه اخرجه البخاري ومسلم 718 عن عمير مولي ابي ال--لحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء----- قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه -اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي------ عن عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم ولفظ الترمذي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو واخرجه النساءي مثل الترمذي 719 عن محمد بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخب-رني من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	7700994904997085690	230	327.0	179	614	37.45928192138672	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0630	true	4772785106320668725	75	102	397	522	1524	300	انس رضي الله عنه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر وق-----------------------------ال انه حديث عهد بربه	630	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms153	false	6434660289229982233	4	43	20	199	1447	300	انس رضي الله عنه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر قلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال انه حديث عهد بربه	153	7700994904997085690	119	205.5	93	183	65.0273208618164	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0637	true	-3948834356421043688	128	195	653	1012	1530	300	جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم الي اباحة المعصفر وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك لكنه قال غيرها افضل منها وفي رواية عنه انه اجاز لباسها ا في البيوت وافنية الدور وكرهه في المحافل والاسواق وغيرها وقال جماعة من العلماء هو مكروه- كراهة تنزيه قالو-------------------------------------ا لان---------ه صلي الله عليه وسلم لبس حلة حمراء -----وفي الصحيحين عن-- ابن عمر------ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصبغ	637	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms438	false	2185941236657694555	227	299	1222	1613	1614	300	جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم------------------ وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك لكنه قال غيرها افضل منها وفي رواية عنه انه اجاز لباسه--ا في البيوت وافنية الدور وكرهه في المحافل والاسواق ونحوها وقال جماعة من العلماء هي مكروهة كراهة تنزيه وحملوا النهي عن لبس القسي والمعصفر علي هذا لان لبس النبي صلي الله عليه وسلم---- حلة حمراء ثابت وفي الصحيحين حديث ابن عمر وقوله رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصبغ	438	7700994904997085690	317	539.5	256	420	75.47618865966797	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0637	true	-3948834356421043688	196	300	1020	1530	1530	300	وقال الخطابي النهي ب انما هو عما صبغ من الثياب بعد النسج فاما ما صبغ غزله ثم نسج فلا و--------------------بعضهم علي ان النهي انما هو في حق المحرم والبيهقي قال في كتابه معرفة السنن----------------------------------- نهي الشافعي الرجل عن المزعفر-- واباح--- المعصفر- قال الشافعي وانما رخصت في المعصفر لان-------- احدا لم يحك- عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال البي------------------هقي وقد جاءت احاديث تدل علي ان النهي علي العموم ثم ذكر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الاتي ثم احاديث-------------------------------------------- ثم قال ولو بلغت هذه الاحاديث الشافعي رحمه الله تعاليلقال بها-	637	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms439	false	-802452683085077914	2	123	12	617	1561	300	وقال الخطابي النهي منصرف الي ما -صبغ من الثياب بعد النسج فاما ما صبغ غزله ثم نسج فليس بداخل في النهي وعمل بعضهم ---هذا النهي علي---------- المحرم بالحج او العمرة واما الاحاديث الدالة علي لبس المزعفر فقد قال البيهقي نهي الشافعي الرجل عن ال-زعفران واباح له المعصفرة قال الشافعي ا-نما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا--- يحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال علي رضي الله عنه نهاني ولا اقول نهاكم قال الشيخ النواوي قال البيهقي وقد جاءت احاديث تدل علي--- النهي علي العموم ثم ذكر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وقوله له ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ثم ذكر احاديث اخر ثم قال -لو بلغت هذه الاحاديث الشافعي ---------------لقال بها	439	7700994904997085690	408	654.5	320	643	63.45256423950195	69	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0638	true	-91407304954834444	50	96	250	478	1535	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال راي علي النبي صلي الله عليه وسلم---- ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا رواه مسلم الحديث اخرجه مسلم بهذا اللفظ وتمامه قلت ااغسلهما ا يا رسول الله قال بل احرقهما----------- وفي رواية ان هذه من ثياب الكفار فلا	638	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms042	false	-7488209839464055985	198	237	984	1172	1477	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا---------------------------------------------- قلت -اغسلهم--ا يا رسول الله قال بل احرقهما اخرجه مسلم وفي رواية ان هذه من ثياب الكفار فلا	42	7700994904997085690	156	251.0	122	243	64.1975326538086	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0638	true	-91407304954834444	0	48	0	242	1535	300	ان شاء الله تعالي ثم ذكر باسناده ما صح عن الشافعي انه قال اذا صح حديث النبي صلي الله عليه وسلم---- خلاف قولي فاعملوا بالحديث ودعوا قولي وفي رواية فهو مذهبي قال البيهقي قال الشافعي وانهي الرجل الحلال بكل حال ان يتزعفر قال وامره اذا تزعفر ان يغسله	638	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms439	false	-802452683085077914	123	171	617	855	1561	300	ان شاء الله------ ثم ذكر -اسناد- ما صح عن الشافعي انه قال اذا صح حديث النبي صلي الله عليه وسلم علي خلاف قولي فاعملوا بالحديث ودعوا قولي وفي رواية فهو مذهبي قال البيهقي قال الشافعي وانهي الرجل الحلال بكل حال ان يتزعفر قال وامره اذا تزعفر ان يغسله	439	7700994904997085690	234	444.0	187	246	95.1219482421875	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	167	234	828	1148	1479	300	المحتضر والميت 407 و------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه واخلفه	644	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms156	false	-8422274348820697877	93	170	459	828	1458	300	المحتضر وما يقال عنده 744 عن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه -اخرجه	156	7700994904997085690	292	540.0	230	384	76.04166412353516	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	41	167	183	797	1487	300	الله عنها----- قالت--------------- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه وفي رواية لابن حبان وكان ا الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب رضي الله عنه وروي الحاكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الحارث قال غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي و------------------------------------علي يد علي خرقة فغسله---- فادخل يده تحت القميص فغسله والقميص عليه وروي ذلك الشافعي عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه وفي هذه القصة علم من اعلام النبوة ودلالة علي ان-----ه صلي الله عليه وسلم	648	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms393	false	6519416060525867521	109	266	534	1327	1496	300	الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------ فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صل-----------------------------------------ي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم فكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه اخرجه ابو داود 1826 عن عبد الله بن الحارث قال غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي وعلي النبي صلي الله عليه وسلم قميصه وعلي يد علي خرقة يغسله بها فادخل يده تحت القميص وغسله والقميص عليه رواه البيهقي هكذا 1827-------------------------- وفي رواية ذكرها رزين عن عامر الشعبي قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	393	7700994904997085690	401	610.0	315	885	45.310733795166016	67	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	165	250	814	1233	1497	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد وامهما البيضاء واسمها دعد والله اعلم 428 و----------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسال--ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها روا-ه مسلم والاربعة وعن علي---------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري عن جابر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكبر علي --جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة ا الكتاب	672	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms160	false	-7674806903717489230	181	258	877	1281	1497	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا اخرجه البخاري ومسلم AUTO التكبير خمسا 770 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسة فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه AUTO القراءة والدعاء 771 عن ابن عباس رضي الل----------------------------------------------------------------------------------ه عنهما--- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -قرا علي الجنازة-------------- بفاتحة-- الكتاب	160	7700994904997085690	233	342.0	182	511	45.59687042236328	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	20	69	107	351	1515	300	عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر ا وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	679	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms161	false	-8098052483932571952	75	123	379	614	1509	300	عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول------ ان فلان -بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر-- وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	161	7700994904997085690	231	422.0	184	247	93.52227020263672	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	65	156	306	752	1470	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود و-----------------------------الحاكم وزاد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود في المراسيل من حديث صالح بن ابي صالح قال ر--ايت قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	693	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms397	false	-7550078816284862057	151	285	720	1356	1423	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود ورواه البيهقي عن ابي عبد الله الحافظ عن ابي علي محمد بن علي عن ابي الازهر عن محمد بن اسماعيل بن ابي فديك وعن ابي علي الروذباري عن ابي بكر بن داسة عن ابي داود عن احمد بن صالح عن ابن ابي فديك وقال هذا لفظ حديث الروذباري وفي رواية ابي عبد الله قال فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند -------رجل النبي صلي الله عليه وسلم 1849 وروي الواقدي عن جابر بن عبد الله --------------قال رش علي قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم	397	7700994904997085690	338	564.0	265	686	49.27113723754883	59	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	58	122	300	612	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة----- من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم	721	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms170	false	-7750035766154961961	13	74	64	369	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث معاذا الي-- اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم	170	7700994904997085690	292	539.0	234	324	90.12345886230469	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	234	0	1174	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة و-----عنده	722	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms171	false	-7055108827243858436	56	298	284	1510	1521	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	171	7700994904997085690	1151	2227.5	922	1234	93.2739028930664	218	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	162	660	812	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	754	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms173	false	-2800375943109889355	265	300	1231	1394	1394	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-	173	7700994904997085690	146	274.0	114	164	89.0243911743164	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	74	140	375	700	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب امرهما ابوهما بفراقهما ففعلا ا 495 وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه----------------------- فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	788	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms177	false	7469304920183503843	119	193	567	920	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة اخرجه البخاري ومسلم 851 ---------------عن ابي رافع قال------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	177	7700994904997085690	195	260.5	151	400	48.75	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0803	true	-181567197444739418	220	297	1106	1450	1466	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت -قلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا----- او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	803	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms180	false	-5331588194624841257	99	179	504	864	1472	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	180	7700994904997085690	341	644.0	264	361	94.45983123779297	71	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	52	126	251	593	1475	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ---- كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة ---وفي --لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	827	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms182	false	4849267149904578595	76	147	389	720	1445	300	جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الي كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر اخرج----ه مسلم	182	7700994904997085690	314	574.5	245	352	89.20454406738281	64	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0853	true	4010733468840502473	191	235	972	1172	1459	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ويحمل	853	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms183	false	-21186553495814110	164	206	808	1001	1466	300	عن اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه	183	7700994904997085690	186	357.0	144	200	93.0	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0913	true	7311517720576815861	93	192	442	917	1423	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع رواه الخمسة غير الترمذي واصله في مسلم من حديث ابي هريرة رواه احمد بهذا اللفظ وزيادة بعد قوله لوجبت ولو وجبت لم تعموا بها ولفظ مسلم خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------قال ي--ايها الناس قد فرض الله ال-------ج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو----------------------------- قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	913	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms201	false	-8370656898931021098	211	259	1018	1246	1459	300	قال خطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	201	7700994904997085690	151	85.5	119	549	27.504552841186523	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	98	171	487	859	1476	300	ان ------رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم	967	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms224	false	6212103671558869870	43	212	201	1032	1461	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم	224	7700994904997085690	358	607.5	287	833	42.97719192504883	60	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	199	271	989	1322	1476	300	فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات-------- مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ- انصبت ا قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	967	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms225	false	-2524964412496633618	0	74	0	345	1459	300	فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت-- قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	225	7700994904997085690	321	609.0	251	348	92.24137878417969	65	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	242	297	1217	1539	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس ف------ي العاشرة ---------------------معناه اعلمهم بذلك واشاعه ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشاهدوا افعاله واقواله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام ويبلغ الرسالة القريب والبعيد كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms224	false	6212103671558869870	10	51	47	239	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	224	7700994904997085690	130	209.5	101	352	36.931819915771484	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	121	121	625	1555	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة	968	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms226	false	3147971012555588811	181	300	946	1562	1562	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما----- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده---------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي بها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين -لم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة-	226	7700994904997085690	479	864.5	387	633	75.6714096069336	81	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	121	249	625	1249	1555	300	ثم ركب-------- حتي اتي الش-عر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم مطولا قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج وقع هذا المعني ما في صحيح مسلم ولفظه انه ا لما ساله علي بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة ال------وداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms227	false	-5761208287941316689	0	233	0	1153	1484	300	ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه اخرجه مسلم AUTO الخطبة يوم النحر 1149 عن ابن عمر رضي الله عنهما----- ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم وقف يوم النحر بين الجمرات في ال------------------------------------------------------------------------------حجة التي حج فيها فقال ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	227	7700994904997085690	438	721.5	345	1281	34.19203567504883	78	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	43	81	207	411	1555	300	فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجع--------------------ل جبل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة بين يديه واستقب-----------------------------------------------------------------ل القبلة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع------------------------------------------------------------------------------------------ وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده	968	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms472	false	-7993375453572815339	113	245	565	1265	1586	300	فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات هن صخرات مفترشات في اسفل جبل الرحمة وهو الجبل الذي يتوسط ارض عرفات وهذا هو الموقف المستحب فلا عبرة بما اشتهر بين العوام من الاغبياء بصعود الجبل وتوهمهم انه لا يصح الوقوف الا فيه وحيث وقف من ارض عرفة فهو جاءز وقوله وجعل حبل المشاة بين يديه روي حبل بالحاء المهملة واسكان الباء الموحدة وروي بالجيم وفتح الموحدة قال القاضي عياض ان الاول اشبه بالحديث وحبل المشاة اي مجتمعهم وحبل الرمل ما طال منه وضخم واما بالجيم فمعناه طريقهم وحيث تسلك الرجالة وقوله ولم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص هكذا هو في كل نسخ صحيح مسلم ولعل صوابه حين غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة وقوله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله -يقال شنقت	472	7700994904997085690	182	271.0	144	701	25.962909698486328	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0971	true	-7270783293578744440	10	36	51	190	1556	300	روي عن عمر انه كان يزيد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهونا منك -مرغوبا اليك وعن ابن عمر لبيك وسعديك والخير ب--يديك والرغباء اليك والعمل	971	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms471	false	-1057254365387115335	158	185	875	1017	1613	300	روي عن عمر انه كان يزيد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن ابن عمر لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل	471	7700994904997085690	137	261.5	111	142	96.47887420654297	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0977	true	-8236369733068225519	31	66	167	357	1561	300	الصخرات المذكورات وهي صخرات مفترشات في اسفل جبل الرحمة وهو الجبل الذي -توسط ارض عرفات فهذا هو الموقف المستحب فاما -----ما اشتهر م-ن العوام من الاعتناء بصعود الجبل وتوهمهم انه لا يصح الوقوف الا فيه	977	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms472	false	-7993375453572815339	118	153	592	778	1586	300	الصخرات هن----------- صخرات مفترشات في اسفل جبل الرحمة وهو الجبل الذي يتوسط ارض عرفات وهذا هو الموقف المستحب فلا عبرة بما اشتهر بين العوام من الاغبياء بصعود الجبل وتوهمهم انه لا يصح الوقوف الا فيه	472	7700994904997085690	168	302.5	135	197	85.27919006347656	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0980	true	2553237806726695036	186	274	993	1483	1631	300	والمراد به هنا جبل معروف في مزدلفة يقال له قزح بضم القاف وفتح الزاي وب--حاء --مهملة وهو غير منصرف لانه معدول به عن قازح وهو الجبل المعروف بمزدلفة يقف الحجيج ا عليه لدعاء بعد الصبح يوم النحر قال الازرقي وعلي ا قزح اسطوانة مدورة تدويرها اربعة وعشرون ذراعا وطولها في السماء اثنا عشر ذراعا وفيها خمس وعشرون درجة وهي علي خشبة مرتفعة كان يوقد عليها في خلافة هارون الرشيد بالشمع ليلة المزدلفة ويجتمعون عليها وقال بهذا جماهير الفقهاء و--------------------قال جماهير المفسرين واهل السير والحديث المشعر الحرام جميع المزدلفة	980	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms473	false	-8007723345718573214	81	114	432	615	1569	300	والمراد به هنا ----------------------------قزح بضم القاف وفتح الزاي وبالحاء المهملة -هو جبل معروف في مزد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفة وهذا حجة ل-----------------------لفقهاء في ان المشعر هو قزح وقال جمهو-ر المفسرين واهل السير والحديث المشعر الحرام جميع المزدلفة	473	7700994904997085690	136	193.5	110	514	26.459144592285156	16	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	6	74	24	357	1473	300	ابن عباس رضي الله عنه واسامة بن زيد قالا لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة روا---ه البخاري الحديث لفظ البخاري--------------------- عن ابن عباس--------------- ان اسامة كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وقد استشكل رواية	999	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms213	false	8725061835228642386	36	105	182	531	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال انا ممن قدم النبي------------ صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله اخرجه البخاري ومسلم AUTO التلبية بعرفة والمزدلفة 1072 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني---- فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة هذه------- رواية	213	7700994904997085690	248	386.5	193	372	66.66666412353516	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1021	true	-8892153394939956202	7	33	37	160	1504	300	عن ابن عباس------------------- كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد----- حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه مسلم	1021	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms209	false	8477036606630470476	207	237	1015	1157	1463	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احد منكم حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه مسلم	209	7700994904997085690	113	195.0	88	147	76.8707504272461	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1090	true	-7595417915294633801	0	66	0	345	1546	300	هذا وقال الشافعي وابو حنيفة واخرون لا يجوز ذلك سواء قلت المسافة او كثرت ولا ينعقد البيع واحتجوا بالحديث الاتي في بيع------ الثنيا وبالحديث الاتي في النهي عن بيع وشرط واجابوا عن حديث جابر هذا------- بانها قضية ا عين تتطرق اليها الاحتمالات قالوا ولان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعطيه الثمن ولم يرد حقيقة البيع قالوا ويحتمل ان يكون الشرط ليس في نفس--- العقد	1090	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms477	false	-6499561273439811223	50	108	275	581	1609	300	هذا وقال الشافعي وابو حنيفة------- لا يجوز ذلك سواء قلت المسافة او كثرت ولا ينعقد البيع واحتجوا بالحديث ال-ذي فيه النهي عن الثنيا وبالنهي---------------- عن بيع وشرط واجابوا عن---------- هذا الحديث بانها قضية-- عين يتطرق اليها --احتمالات------ ولان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعطيه الثمن ولم يرد حقيقة البيع------ ويحتمل ا-----ن الشرط كان سابقا علي العقد	477	7700994904997085690	273	453.5	219	361	75.6232681274414	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1146	true	-8257746485544594648	144	189	777	992	1564	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--------- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بل-لا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	1146	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms234	false	-510459208206276321	165	212	877	1103	1554	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بلالا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس منا رواه مسلم	234	7700994904997085690	199	357.0	157	239	83.26359558105469	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1179	true	-4743928602641256983	174	201	909	1047	1600	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة قال فكنت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1179	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms237	false	-6944572742320964640	176	202	903	1038	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ي---اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	237	7700994904997085690	129	250.5	104	138	93.47826385498047	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1179	true	-4743928602641256983	186	279	965	1493	1600	300	الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة قال فكنت اخذ البع----------------------------------------------ير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه الحاكم والبيهقي ورجاله ثقات الحديث فيه دلالة علي جواز اقتراض الحيوان وفيه ثلاثة مذاه-----------ب الشافعي ومالك وجماهير العلماء من السلف والخلف ورواه في شرح الابانة عن الصادق والباقر انه يجوز قرض جميع الحيوانات الا جا--رية لمن ج يملك وطءها فانه لا يجوز ويجوز --------لمن لا يملك وطءها كمحارمها والمراة والخنثي و-------الثاني مذهب المزني وابن جرير وداود انه يجوز قرض الجارية وساءر الحيوانات لكل احد و-------الثالث مذهب الهدوية وابي حنيفة والكوفيين انه لا يجوز قرض شء من الحيوان	1179	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms478	false	-2259881207500503656	19	110	99	602	1633	300	العاص فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة جمع قلوص بفتح القاف وهي الناقة الشابة وقيل لا يزال قلوصا حتي يصير بازلا ويجمع علي قلاص وقلص ايضا وفي----------------------- الحديث دليل -----علي جواز اقتراض الحيوان وفيه ثلاثة مذاهب احدها مذهب الشافعي ومالك والجمهو--------------------------------------------------------------ر انه يجوز قرض جميع الحيوان-- الا الجارية لمن-- يملك وطاها فانه لا يجوز ويجوز اقراضها لمن لا يملك وطاها كمحارمها والمراة والخنثي والمذهب الثاني مذهب المزني وابن جرير وداود انه يجوز قرض الجارية وساءر الحيوان-- لكل احد والمذهب الثالث مذهب ---------ابي حنيفة والكوفيين انه لا يجوز قرض شء من الحيوان	478	7700994904997085690	358	570.0	289	609	58.78489303588867	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms162	false	2933127070525774271	259	293	1263	1432	1464	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	162	7700994904997085690	157	284.5	125	189	83.06878662109375	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	119	157	590	778	1537	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	1238	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms240	false	7121217395009510492	54	94	296	490	1511	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	240	7700994904997085690	150	271.5	119	232	64.6551742553711	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	2	117	7	573	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية الحديث رواه البخاري في اثناء حديثا وقد تقدم الحديث تقدم في كتاب البيع وما يتعلق به من الفقه 716 و---------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1239	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms170	false	-7750035766154961961	100	204	502	1004	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انك تاتي قوما---------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الكتاب فادع الي شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث بنحوه فيكون حينءذ من مسند معاذ 821 عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن حميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	170	7700994904997085690	389	668.5	307	649	59.9383659362793	77	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	131	501	682	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية للنساءي قال علمنا----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms127	false	-2704930823116231081	127	167	639	831	1485	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ان يونس سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	7700994904997085690	168	313.0	132	192	87.5	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1539	true	2698684439714729666	0	32	0	161	1526	300	هارون بن عمران عليه السلام وامها ضرة بنت سموءل كانت تحت كنانة بن ابي الحقيق وقتل يوم خيبر في المحرم سنن سبع ووقعت في السبي فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1539	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms256	false	-3792661693996514342	266	298	1362	1523	1532	300	هارون بن عمران عليه السلام وامها ضرة بنت سموال كانت تحت كنانة بن ابي الحقيق فقتل يوم خيبر في المحرم سنة سبع ووقعت في السبي فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	7700994904997085690	158	313.0	126	161	98.13664245605469	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1539	true	2698684439714729666	29	109	146	608	1526	300	الله عليه وسلم فاعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها ومات-ت سنة خمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين وقيل غير ذلك ودفنت ب في البقيع ب وروي عنها انس بن مالك وابن عمر ومسلم بن صفوان وحيي بضم الحاء المهملة وفتح الياء-------- تحتها نقطتان وتشديد الاخري واخطب بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة و-الباء الموحد-----------------------------------------------------------------------------------------ة وضرة بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء وسموءل بفتح السين المهملة وفتح الميم وسكون الواو وفتح الهمزة وباللام والحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الاولي وسكون الياء	1539	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms257	false	-117773515122504231	14	104	69	608	1603	300	البيع واسلمت-- فاعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها وتوفيت سنة خمس و--قيل سنة اثنتين وخمسين وقيل غير ذلك ودفنت ب----البقيع ---روي عنها انس بن مالك وابن عمر ومسلم بن صفوان -حيي بضم الحاء المهملة وفتح الياء المثناة تحت--------- وتشديد الاخري واخطب بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وبالباء الموحدة سعية بفتح السين المهملة وسكون العين المهملة وبالياء والنضير بفتح النون كسر الضاد المعجمة وضرة بفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء وسموال بفتح السين المهملة وفتح الميم وسكون الواو وفتح الهمزة و-اللام والحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الاولي وسكون الياء	257	7700994904997085690	424	777.5	351	561	75.5793228149414	63	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1542	true	-7465769943159205492	185	251	898	1220	1486	300	صلي الله عليه وسلم فجعل صداقها نفسها وذلك عندها اشرف من المال الكثير والله اعلم 849 و------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	1542	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms267	false	4191332697650321390	22	84	103	406	1464	300	صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية اخرجه ابو داود 1289 عن ابي سلمة ------------------قال سالت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي-- عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت-- لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم	267	7700994904997085690	219	361.0	173	340	64.4117660522461	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	0	23	0	114	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	1551	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms266	false	-6306952741346010410	256	279	1253	1368	1476	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	266	7700994904997085690	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	251	296	1227	1460	1480	300	عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن متفق عليه واللفظ للبخاري	1573	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms268	false	7008281835637574230	202	243	975	1191	1489	300	انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان-- امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن اخرجه ا-----------لبخاري	268	7700994904997085690	205	378.5	165	234	87.6068344116211	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1581	true	6950564188631578741	106	160	507	763	1436	300	عن ابن عباس---- سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم اخرجه مسلم وفي رواية اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم وفي صحيح البخاري ا-----------ن عليا رضي الله عنه --------------------شرب قاءما وقال ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1581	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms324	false	-5237222612772218432	243	286	1212	1420	1486	300	عن ابن عباس قال سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم اخرجه---------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم 1538 عن علي- رضي الله عنه انه اتي باب الرحبة فشرب قاءما وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	324	7700994904997085690	165	260.5	130	296	55.74324417114258	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	175	336	836	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms266	false	-6306952741346010410	126	160	632	794	1476	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام------ ثلاثا ثم قسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	266	7700994904997085690	161	266.5	127	500	32.20000076293945	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	206	271	1047	1350	1502	300	صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم زاد مسلم في رواية وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1586	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms266	false	-6306952741346010410	170	207	845	1017	1476	300	صلي الله عليه وسلم ام سلمة--- اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك-- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي--------------------------------------------------------- وفي رواية قال ان ---------------------------------------------------------------------شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	266	7700994904997085690	160	264.5	125	303	52.80527877807617	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1588	true	1794487654868767963	59	127	301	659	1498	300	وكانت سودة تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو اخو سهيل بن عمرو اسلم معها وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة الهجرة الثانية فلما قدما الي مكة مات زوجها ويقال انه مات بالحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة وام--ها اسمها الشموس بنت قيس من بني ا عدي بن النجار توفيت سودة بالمدينة في شوال سنة اربع وخمسين وزمعة بفتح الزاي وال----ميم والعين المهملة قال ابن الاثير وسمعنا اهل الحديث والفقهاء يسكن--------ون الميم	1588	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms252	false	503559551389278044	30	119	132	610	1562	300	وكانت----- تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو اخو سهيل بن عمرو اسلم معها وهاجرا جميعا الي ارض الحبشة الهجرة الثانية فلما قدما---- مكة مات زوجها ويقال انه مات بالحبشة فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بها بمكة وذلك بعد موت خديجة وقبل ان يعقد علي عاءشة وهاجرت الي المدينة فلما كبرت اراد طلاقها فسالته ان لا يفعل وجعلت يومها لعاءشة فامسكها و-------------------------------------------توفيت----- بالمدينة في شوال سنة اربع وخمسين -زمعة بفتح الزاي وفتح الميم والعين المهملة واكثر ما -------سمعنا اهل الحديث والفقهاء يقولونها بسكون الميم	252	7700994904997085690	278	473.0	226	543	51.197052001953125	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	7	72	38	343	1439	300	واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -------------------------------قال ابن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- واحدة -قال ---كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1616	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms270	false	3431382493609975435	86	156	423	763	1480	300	واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدر-ا من خلافة عمر فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم اخرجه ابو داود 1309 وفي رواية مسلم--------------------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	270	7700994904997085690	231	371.0	180	362	63.81215286254883	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	163	226	834	1147	1524	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله روا-ه النساءي ورواته موثقون هو محمود بن لبيد بن رافع الانصاري الاشهلي من بني عبد الاشهل ولد------------------------------- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم	1619	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms270	false	3431382493609975435	24	95	119	466	1480	300	محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله اخرجه النساءي AUTO طلاق الثلاث قبل الدخول 1308 عن ابن عباس قال كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	270	7700994904997085690	222	330.5	171	362	61.325965881347656	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1705	true	7921600441464237648	30	150	163	748	1522	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا ---وابن عباس وابو هريرة فجاء رجل فق-ال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة احلت فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة -انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها هل مضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن مردويه عن ابي السنابل بن بعكك	1705	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms271	false	-5958072356574483999	57	139	280	692	1508	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة----- فقال ابن عباس----- اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن-------------------- الطلا--------------------------------------------------------------------------------ق قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها ------------------فقالت قتل زوج سبيع---------ة وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو------------------------------------------ السنابل بن بعكك	271	7700994904997085690	381	675.0	302	591	64.46700286865234	69	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1741	true	6861093772082900357	145	180	743	910	1490	300	ابي حسن مولي بني نوفل انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم-------------- قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1741	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms270	false	3431382493609975435	219	256	1088	1263	1480	300	ابي حسن مولي بني نوفل قال قلت ل--ابن عباس م---ملوك كان- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم بقيت له واحدة قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	7700994904997085690	153	273.0	120	181	84.53038787841797	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	105	236	553	1163	1485	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن حلال لكم فكان التحرج انما هو في حق من يظن انها قد وطءها زوج وفيه من حديث ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وفي الترمذي من حديث ---------------------------------------------------عرباض بن سارية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء---- السبايا حتي يضعن ما في بط---------------------------ونهن وفيه من حديث ب رويفع بن ثابت ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	1753	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms272	false	-2206844282537121578	0	80	0	397	1476	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن حلال لكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكر اذا انقضت عدتهن اخرجه مسلم 1317 لكن روي العرباض بن سارية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان توطا السبايا حتي يضعن ما في بطونهن اخرجه الترمذي AUTO الايلاء 1318 عن ---انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	7700994904997085690	260	264.0	201	712	36.51685333251953	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	59	0	281	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1828	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms280	false	5718386570902710285	165	212	816	1048	1455	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم ----------------------------اخرجه البخاري ومسلم 1352 عن ابي هريرة ان رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	280	7700994904997085690	175	331.5	140	294	59.52381134033203	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	131	224	651	1129	1518	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms279	false	-7847730868685222500	55	148	270	748	1499	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	279	7700994904997085690	461	897.0	371	494	93.31983947753906	87	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	208	300	1013	1458	1458	300	وعلي ب اهل الذهب الف دينار ب وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة واخرج ابو داود والنساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا ج هاجت ورخصت ج نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثمانماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال-	1846	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms279	false	-7847730868685222500	143	234	723	1178	1499	300	وعلي اه--ل الذهب الف دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وفي اخري مثله له وقال فيها وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية AUTO تقويم الدية بالثمن 1350 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا-- هاجت -رخصا-- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال	279	7700994904997085690	332	520.0	264	565	58.76106262207031	64	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	24	58	126	307	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms278	false	-8900035857388690985	55	91	276	467	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	278	7700994904997085690	179	346.5	145	191	93.71727752685547	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	8	43	47	217	1535	300	رجل من الانصار----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر----- القسامة علي ما كانت عليه في الجاهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	1876	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms277	false	359601023645835843	138	204	696	1017	1499	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر AUTO القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وفي رواية عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان AUTO القسامة كانت في الجاهلية فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي --يهود	277	7700994904997085690	133	218.0	104	352	37.78409194946289	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	190	261	1014	1361	1559	300	1002 عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني	1898	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms286	false	-3515824470088043765	225	300	1088	1458	1458	300	1373 عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ----اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني-	286	7700994904997085690	308	542.0	246	393	78.37149810791016	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	144	227	727	1131	1500	300	الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر من الحج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة -----------------خطب الناس فقال ا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة -------------------------------------------------------------------------------ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد -------عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ج -------------------------------------------------------------قال مالك الشيخ والشيخة	1914	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms283	false	690184553180178629	157	299	791	1509	1513	300	الموطا ايضا----------- عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة ببطحاء ثم طرح عليها رداءه ثم استلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة في عقب ذي الحجة فخطب الناس فقال-- ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ليلها كنهارها وقال الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد ابن الخطاب في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها وقال ابن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر قال مالك الشيخ والشيخة	283	7700994904997085690	370	634.5	295	738	50.135501861572266	68	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	42	0	202	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها---------------------- ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت	1921	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms285	false	5668869662553751105	261	300	1258	1445	1445	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت-	285	7700994904997085690	156	254.0	124	224	69.64286041259766	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	2	40	9	195	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1969	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms287	false	-2118827043366490325	258	291	1290	1453	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	287	7700994904997085690	163	303.0	130	186	87.63440704345703	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1974	true	3612455238391456073	66	144	364	744	1534	300	ابو بكر في الخمر اربعين سوطا وفرض فيها ا----------------------------- عمر ثمانين قال الطحاوي ب جاءت الاخبار متواترة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسن في الخمر شيءا وجاء في حديث عقبة بن الحارث وعبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن ازهر انه------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل--- شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه ب--------------------الجريد --------ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا--------- فرمي به في وجهه	1974	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms288	false	3715980061123670348	53	148	261	736	1472	300	ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد---------- عمر صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثماني-----------------------------------------------------------------------------ن في اخر خلافته وجلد عثما----------ن الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت الحد معاوية ثمانين وفي رواية قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي------------------------- برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	288	7700994904997085690	214	274.5	167	597	35.84589767456055	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1993	true	-1900511984377330916	154	241	816	1239	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه--------- يومه وا---------------------لغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه اخرجه مسلم هذه الرواية احدي روايات مسلم وقد جاء في لفظ مسلم في اليوم الثالث بلفظ والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب وقد جاء في لفظ ينبذ له في سقاء من ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء الي العصر فان فضل منه شء سقاه الخادم او صبه وفي	1993	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms326	false	341114557060823863	221	283	1090	1393	1480	300	ابن عباس--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له ا------ول ال-ليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب وفي رواية كان ينبذ- له في سقاء من ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء الي العصر فان فضل منه شء سقاه الخادم او صبه وفي	326	7700994904997085690	236	411.0	183	453	52.097129821777344	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	172	249	945	1334	1603	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms302	false	7218858563964702163	218	300	1042	1448	1448	300	عن بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من-	302	7700994904997085690	373	694.0	300	421	88.59857177734375	68	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	252	300	1348	1603	1603	300	المهاجرين فان ابو---------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل ---------منهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms303	false	-7798963006559974948	15	76	83	408	1530	300	المهاجرين فان ابو ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابو---- فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	303	7700994904997085690	246	448.5	200	329	74.77203369140625	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2020	true	-8389977110351757701	115	267	596	1365	1532	300	النعمان وفيها انقطاع قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل ف---اذا انتضف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقاتل وكان يقال عند ذلك-------- تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم وقد علل بان الرياح تهب عاليا بعد الزوال فيحصل بها ا تبريد حدة السلاح والحرب ب والزيادة في النشاط والريح جاء جمعها علي ارواح لان الياء في ريح اصلها الواو وانما قلبت ياء لكسر ما قبلها فجاء الجمع علي الاصل لعدم المقتضي لقلبها ياء فيه وقد حكي ابن جني جمعها علي ارياح حملا للجمع علي المفرد وجمعت علي رياح ومقتضي القلب باق ولا يعارض هذا ما ثبت ان------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يغير صباحا لا--------------------------------------------------------------------------------ن هذا في الاغارة وذلك عند المصافة للقتال 1060 وعن الصعب بن جثا------مة -----رضي ال---------له عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2020	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms301	false	259271371214205539	19	127	113	644	1488	300	النعمان بن مقرن -----قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت قات---------ل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم ق-اتل وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الترمذي 1439 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يستمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار رواه ابو داود ورواية مسلم قريب م---------------------------------------------------------ن هذا AUTO ما يقوله في الغزو 1440 عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	7700994904997085690	314	291.5	245	944	33.26271057128906	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2059	true	-2480478746498646881	5	79	25	370	1504	300	------البيهقي عن ابن المسيب-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس هجر ا وقد--------------------------------------------------------------------- اخرج- ابو داود والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل من مجوس ه-----------------------------جر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرج قلت ل--------ه ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال عبد الر--------------------------------------حمن بن عوف------------------ قبل منهم الجزية ق-ال ابن عباس واخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا	2059	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms305	false	-6137944713231764765	116	222	573	1080	1494	300	ابو داود 1463 عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من مجوس فارس وان عثمان بن عفان اخذها من البربر اخرجه ا------لموطا 1464 عن ابن عباس -------------قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس هجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر -قلت مه قال الاسلام او القتل قال وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فلما خرج سءل فقال قبل منهم الجزية فقال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا	305	7700994904997085690	265	405.5	202	528	50.18939208984375	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	68	114	332	578	1527	300	ابن عباس ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان ---	2063	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms304	false	7617412931475379591	156	205	795	1051	1512	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم علي ان لا	304	7700994904997085690	224	400.0	181	262	85.49618530273438	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	113	151	575	763	1505	300	عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربهن بنعالنا واسواط-------نا فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر------------- واخرج- ابو داود	2084	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms205	false	-3878897220413391603	141	182	735	941	1522	300	عن ابي هريرة---- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه باسي---------اطنا وقسينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر رواه الترمذي واخرجه ابو داود	205	7700994904997085690	170	297.0	135	219	77.62557220458984	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2093	true	3170266770236640164	66	125	328	627	1496	300	ابن عباس والحديث قال اهدت خالتي ام حفيد بضم الحاء المهملة وبالفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك----- الضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فدعا بهن فاكلن ا علي ماءدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو ك-ن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله	2093	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms317	false	-690461810360087752	161	204	817	1026	1528	300	ابن عباس-------- قال اهدت خالتي ام حفيد-------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك AUTO الضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- ولو كان حراما ما اكل- علي ماءدة رسول الله	317	7700994904997085690	203	362.5	161	305	66.55738067626953	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	96	155	487	765	1485	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم عن يساره ثم------------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها -----------------------لاوجعه فقال صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد	2178	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms177	false	7469304920183503843	213	300	1019	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها وهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد-	177	7700994904997085690	230	388.5	180	413	55.69007110595703	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2220	true	-6040159928390726744	7	92	37	501	1593	300	ان اليمين تتوجه- علي كل من ادعي عليه حق ب سواء كان بينه وبين المدعي اختلاط ام لا------------------------- وقال مالك وجمهور اصحابه والفقهاء السبعة المدنيون ان اليمين لا تتوجه الا علي من بينه وبين المدعي خلطة لءلا يبتذل ج السفهاء اهل الفضل بتحليفهم مرارا في اليوم الواحد فاشترطت----------------------------------- الخلطة دفعا لهذه المفسدة والخلطة قيل هي معرفته بمعاملته ومداينته بشاهد او شاهدين و---------قيل تكفي الشبهة بان تكون---------- الدعوي مم---ا يليق مثلها بمثله وقيل ان يليق بالمدعي ان يعامل المدعي عليه بمثلها وذهب الاصطخري من الشافعية ان	2220	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms493	false	4328915585431397271	43	121	235	662	1605	300	ان اليمين متوجهة علي ال----مدعي عليه----- سواء كان بينه وبين المدعي اختلاط ام لا وبه قال الشافعي والجمهور وقال مالك لا يتوجب اليمين------------------------------------------ الا علي من بينه وبينه------ خلطة لءلا يبتذل-- السفهاء اهل الفضل بتحليفهم مرارا في اليوم الواحد وعليه عامة فقهاء المدينة واختلفوا في تفسير الخلطة فقيل------------------------- هي معرفته بمعاملته ومداينته ب--------شاهدين او بشاهد وقيل تكفي الشبهة وقيل هي ان تليق به الدعوي بمثلها علي- -------مثله قوله البي-------------نة ع-لي المدعي عليه هي الحجة فيعلة ------من البينونة او	493	7700994904997085690	272	389.5	216	547	49.72577667236328	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2221	true	7095470021937012830	157	183	829	956	1541	300	ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2221	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms292	false	3059398188162014743	90	122	463	618	1532	300	ابي داود- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	292	7700994904997085690	122	223.0	96	156	78.20513153076172	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	181	213	866	1024	1476	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب---------------------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms339	false	-2376935996655671473	219	267	1102	1326	1506	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	339	7700994904997085690	139	218.0	109	224	62.05356979370117	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2278	true	4980686001325203150	4	58	21	280	1509	300	عن ابن عباس قال سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي الرواية الاخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم وفي صحيح البخاري ا-----------ن عليا رضي الله عنه --------------------شرب قاءما وقال ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت فطريق	2278	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms324	false	-5237222612772218432	243	287	1212	1426	1486	300	عن ابن عباس قال سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم اخرجه--------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم 1538 عن علي- رضي الله عنه انه اتي باب الرحبة فشرب قاءما وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت اخرجه	324	7700994904997085690	166	263.0	129	295	56.27118682861328	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2394	true	6878439838854562813	177	269	983	1455	1614	300	اخرجه الترمذ-------------------------ي من حديث انصر رفعه الدعاء منع العبادة وحديث ابي ه-------------------------------ريرة رفعه من لم يسال الله يغضب عليه اخرجه البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجه والحاكم كلهم من رواية ابي صالح الخوزي بضم الخاء المعجمة وسكون الواو ثم زاي معجمةوهو مختلف فيه ضعفه ابن معين وقواه ابو زرعة وليس هو ابا صالح السمان كما ظنه الحافظ ابن كثير قال الطيبي معناه ان من لم يسال الله يبغضه والمبغوض مغضوب عليه والله يحب ان يسال انتهي وحديث ابن مسعود رفعه--------------------------------------------- سلوا ا الله من فضله فان الله يحب ان يسال اخرجه	2394	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms189	false	2633106765054862252	242	297	1190	1446	1466	300	اخرجه الترمذي AUTO غضب الله سبحانه علي من لم يساله 931 عن ------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يسال الله يغضب عليه اخرجه الترمذي 932 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلو--ا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل	189	7700994904997085690	111	118.5	85	573	19.371726989746094	20	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	221	300	1156	1539	1539	300	حديث من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms167	false	-7345497827529091308	32	109	156	526	1438	300	وسلم من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل عل--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر -السلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها	167	7700994904997085690	341	627.0	268	388	87.8865966796875	64	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2430	true	1266753966190253195	80	243	423	1202	1498	300	بعد الصلاة -في الصحيحين وغيرهما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة استغفر ثلاثا و-قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرا-----------م قيل للاوزاعي كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله وحديث- المغيرة ------------------في الصحيحين كان اذا فرغ من الصلاة --------------------------------وسلم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وعن عبد الله بن الز---------------بير انه كان يقول دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله ----------------ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	2430	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms108	false	-7966067580433754388	94	259	505	1284	1508	300	بعد السلام 468 عن ثوبان ----قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سلم يستغفر الله------- ثلاثا ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام اخرجه مسلم قيل للاوزاعي كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله استغفر الله 469 عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه--------------------- وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتو-----بة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ال------------------------------------------لهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد اخرجه البخاري ومسلم 470 عن ابن الزبير انه كان يقول دبر كل صلاة--------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	108	7700994904997085690	612	1073.0	476	880	69.54545593261719	118	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2432	true	859315028080721333	13	104	69	493	1478	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2432	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms200	false	6394586154629954168	181	265	893	1275	1454	300	شداد بن اوس ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها م-------------------------------ن النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	200	7700994904997085690	363	702.5	283	431	84.22274017333984	76	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	179	231	902	1166	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	2436	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms190	false	1404507287834917747	199	261	946	1267	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	190	7700994904997085690	254	473.0	204	329	77.20364379882812	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2441	true	-4148859787215110385	228	271	1152	1359	1510	300	اخرج- الترمذي من حديث اسماء بنت يزيد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين و ا والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران ا----لله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه	2441	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms190	false	1404507287834917747	62	104	294	500	1468	300	اخرجه الترمذي 934 عن- اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين---- والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه	190	7700994904997085690	186	326.0	147	216	86.11111450195312	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2453	true	-7348338504059882379	223	275	1127	1376	1509	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن ذلك---------- فقال ان تكلم بكلام خير كان ب طابعا عليه- الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2453	-5599415508199099465	Sham19Y0127700-ara1.ms194	false	8059088941877454740	49	100	216	466	1412	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم -كلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم ب-----خير كان-- طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر -----كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	194	7700994904997085690	227	406.0	180	264	85.98484802246094	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0127700-ara1