id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms2379	false	4830037797152737784	80	123	415	629	1505	300	في الحديث ومن لم يفق-ه في الدين لم يبال الله به وهذا بيان ظاهر لفضل الع------لماء علي ساءر الناس ولفضيلة التفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الدين علي ساءر العلوم وتمام الحديث وانما انا قاسم والله عز وجل يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله	2379	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0011	true	-7064782962354741464	15	73	70	357	1543	300	في اخره-- ومن لم يفقهه في الدين لم يبال الله به قا----------------ل العراقي واما قوله ويلهمه رشده فعند الطبراني في الكبير قلت ورواه مع هذه الزيادة ايضا ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود وسنده حسن وفي الصحيحين ومسند احمد بعد قوله في الدين زيادة ------------------------انما انا قاسم والله------- يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله	11	-7468341752769090661	125	173.5	96	336	37.2023811340332	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	false	5519847130707736773	30	69	149	327	1542	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1828	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0124	true	2846645014931667542	241	280	1201	1379	1475	300	فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	124	-7468341752769090661	177	353.0	138	178	99.43820190429688	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	false	8188744690372035099	72	103	372	535	1500	300	صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	330	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0197	true	2519386534733814844	128	154	682	813	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم-- قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	197	-7468341752769090661	127	235.0	101	163	77.91410827636719	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0031	false	7485344690502904886	235	275	1212	1381	1501	300	علي الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عباد ب بن جعفر وتارة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وتارة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر فهذا ---------	31	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0283	true	3030175919964964290	151	192	737	913	1476	300	علي الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عباد-- بن جعفر وتارة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمرو تارة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قلت ولاجل هذا	283	-7468341752769090661	160	310.5	123	178	89.88764190673828	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0032	false	-1496667080067026736	17	70	81	340	1523	300	الاضطراب في الراوي--- ليس اضطرابا قادحا فانه علي تقدير ان يكون الجميع محفوظا انتقال من ثقة الي ثقة و----التحقيق------- انه عند الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن ج-------------------------------------------------------عفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر المصغر قال الحافظ المصنف ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم واما	32	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0284	true	4891049533044603994	95	159	517	815	1506	300	الاضطراب في سنده بانه ليس بقادح وا--------نه علي تقدير ان يكون الجميع محفوظا انتقال من ثقة الي ثقة وعند التحقيق الصواب انه عند الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله--- عبد الله بن عمر المصغر------------------ ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم وقول	284	-7468341752769090661	212	374.5	165	328	64.63414764404297	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0030	false	7502767896540862551	243	300	1315	1589	1589	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا--- هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0286	true	8412385945845775714	201	258	1003	1281	1487	300	قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت	286	-7468341752769090661	261	479.0	207	289	90.31141662597656	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0093	false	4949719582334339270	40	97	188	463	1464	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع ا لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم ب للقران---- ورجاله رجال الصحيح وف------يه فضيل بن سليمان النميري وهو كان اخرج ج له البخاري ووثقه ابن حبان فقد ضعفه الجمهور	93	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0291	true	-2624605901660300423	177	234	868	1147	1470	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع-- لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم-- للقران قال ورجاله رجال الصحيح الا ان فيه فضيل بن سليمان النميري وهو وان اخر--ج له البخاري ووثقه ابن حبان فقد ضعفه الجمهور	291	-7468341752769090661	266	501.5	212	285	93.33333587646484	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	false	8188744690372035099	68	127	354	649	1500	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	330	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0362	true	-1702488765474480358	64	124	312	612	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	362	-7468341752769090661	285	544.0	228	309	92.2330093383789	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0283	false	-5552742929121919055	120	252	635	1281	1524	300	اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شر-به والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة ولا تقوموا حتي تروني قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث عبد المنعم واسناده مجهول واخرجه الحاكم ايضا وله شاهد من حديث ابي هريرة ومن حديث سلمان اخرجهما ابو الشيخ ومن حديث ابي بن كعب اخرجه عبد الله ---------------------------------بن احمد بن حنبل في زيادات المسند	283	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0379	true	-8709615400419002158	0	49	0	258	1578	300	اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة ولا تقوموا حتي ت----------------------------------------------------------روني واخرجه بهذا اللفظ ايض----------------------------------------------ا ابو الشيخ في الاذان والبيهقي عن ابي هريرة الي قوله لقضاء حاجته واخرج عبد الله بن احمد-------- في زواءد- المسند	379	-7468341752769090661	165	255.5	131	684	24.122806549072266	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0382	false	-531519577843690557	176	228	887	1142	1508	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال ام----------------ين ويقول ك-ما سجد---------- واذا قام من الجلوس---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	382	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0379	true	-8709615400419002158	201	250	1067	1315	1578	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وق-----------------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	379	-7468341752769090661	210	365.5	167	286	73.42657470703125	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0501	false	-7597208485177285608	5	71	29	381	1561	300	قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا -سورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت او -فاتن انت ثلاث مرات-فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	501	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0408	true	-6646318242015873809	225	293	1159	1517	1551	300	قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل علي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه مع--اذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	408	-7468341752769090661	340	635.0	276	365	93.15068817138672	59	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0191	false	2697309523763605635	159	202	835	1057	1564	300	في الامام من يحمل رواية الحسن عن سمرة علي الاتصال يصحح هذا الحديث قال المصنف رحمه الله وهو مذهب علي بن المديني كما نقله عنه البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم وقيل لم يسمع منه الا حديث العقيقة وهو قول البزار وقيل لم يسمع منه	191	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0423	true	8085684557569526060	132	164	672	828	1574	300	في الامام من يحمل رواية الحسن عن سمرة علي الاتصال يصحح هذا الحديث قال الحافظ ابن حجر --وهو مذهب ا---بن الم---------------------------------------------ديني وقيل لم يسمع منه الا حديث العقيقة اه- ق---------------لت وسمع منه	423	-7468341752769090661	136	226.5	106	222	61.261260986328125	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0315	false	-4897158632677868637	182	213	941	1082	1527	300	قال ابو النضر لا ادري اربعين يوما او شهرا او سنة وفي ابن ماجه وابن حبان من حديث ابي هريرة لكان اان يقف ماءة عام خيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له من الخطوة التي خطاها	315	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0429	true	9095544596312013525	233	284	1153	1401	1480	300	قال ابن النضر لا ادري اربعين يوما او شهرا او سنة ول--ابن ماجه وابن حبان من حديث ابي هريرة------------- ماءة عام اه قلت وحديث ابي جهم اخرجه ايضا الاربعة في السنن وهو في الموطا لمالك ومن حديثه في المعجم الصغير للطبراني لكان ان يقوم حولا خير له من الخطوة التي خطاها	429	-7468341752769090661	120	212.5	93	263	45.627376556396484	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0567	false	-5556581210896750104	0	32	0	150	1473	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله ان--- في الجمعة ساعة فقال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة الحديث ---------------قلت اي الساعة	567	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0446	true	-5739976667312083773	246	299	1185	1431	1434	300	قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي --ساعة	446	-7468341752769090661	135	226.5	104	248	54.435482025146484	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	false	-6441603879759365100	128	184	654	943	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا--------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين خفيفتين في الحديث	461	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0473	true	7189494776743006811	202	260	1022	1316	1540	300	ابن عمر--------------- قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه----------------------- كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ------صلي---- ركعتين اه وفي هذا الحديث	473	-7468341752769090661	199	299.5	157	343	58.017494201660156	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	false	6472361774297027358	120	203	615	1026	1487	300	عنها-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قام شهر رمضان ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج وقال اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه ابن حبان الحديث اخرجه ابو داود من حديث عاءشة -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الث-----------الثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم	471	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	125	196	634	987	1496	300	عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعند البخاري--------------------------------------------------------------------------------------- من حديث عاءشة ان رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	518	-7468341752769090661	284	466.5	224	447	63.53467559814453	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1023	false	-786477295450510535	71	179	385	962	1583	300	منيع والروياني وابن خزيمة والطبراني في الكبير وابو نعيم والضياء عن جبير بن مطعم و-----ابن ابي شيبة والطيالسي واحمد ومسلم وابن ماجه والنساءي عن ابن عمر و-----احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة و-----ابن ابي شيبة ومسلم والنساءي عن ابن عباس عن ميمونة ام المءمنين و-----احمد وابو يعلي والضياء عن سعد بن ابي وقاص و-----الشيرازي في الالقاب عن عبد الرحمن بن عوف و-----ابن ابي شيبة عن عاءشة و-----احمد وابو عوانة والطبراني في الكبير والحاكم والبارودي وابن قانع والضياء عن يحيي بن عيزار عن عثمان بن الارقم الارقمي عن عمه عبد الله بن عثمان وعن اهل بيته عن جده عثمان -بن الارقم عن الارقم	1023	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0521	true	-1981525451201376837	0	104	0	546	1501	300	منيع والروياني وابن خزيمة و--------------------ابو نعيم --------عن جبير بن مطعم ورواه الاولان ايضا وا------------بو مسلم وابو داود والنساءي عن ابن عمر ورواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة ورواه ابن ابي شيبة ومسلم والنساءي عن ابن عباس عن ميمونة ام المءمنين ورواه احمد وابو يعلي والضياء عن سعد بن ابي وقاص ورواه الشيرازي في الالقاب عن عبد الرحمن بن عوف ورواه ابن ابي شيبة عن عاءشة ورواه احمد وابو عوانة والطبراني---------- والحاكم والبارودي وابن قانع والضياء عن يحيي بن عمران بن عثمان بن ا--رقم الارقمي عن عمه عبد الله بن عثمان -------------عن جده عثمان ابن ا--رقم عن الارقم	521	-7468341752769090661	490	849.5	394	613	79.93474578857422	83	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	false	5396092617355545749	7	107	33	534	1472	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قي------------راط ومن ---------شهدها حتي تدفن ---فله--------- قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللب--------------------------------خاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بق---------يراطين كل قيراط مثل ا احد قوله من شهد ال-------------------------------------------------------------------------------جنازة المراد بالشهود هو الحضور معها وظاهر الحضور معها من ابتداء الخروج بها وهذا مصرح به في رواية لمسلم بلفظ------------------ من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	682	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	169	290	877	1456	1498	300	من تبع --جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان و-------القيراط------ مثل احد واخرج ا-------------------------------------------لبخاري والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل-- احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر واخرج الترمذي عن ابي هريرة من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضي ما عليه من حقها واخرج ---------------------------------------------مسلم وابو داود عن ابي هريرة من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	537	-7468341752769090661	308	435.5	237	684	45.029239654541016	55	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2406	false	-8727312061931297903	64	136	300	659	1431	300	بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع----- ممحوق من كل بركة اخرج-----ه الديلمي والحافظ عبد القادر الرهاو--------------------------------------------------------------------------------ي في الاربعين عن ابي هريرة وقال الرهاوي غريب تفرد بذكر الصلاة فيه اسماعيل بن ابي زياد الشامي وهو ضعيف جدا لا يعتد بروايته ولا بزيادته وقد اخرج ابو الحسين احمد بن محمد -بن ميمون في فضاءل علي عن ابي هريرة كان كلام لا يذكر الله فيه ولا ------يصلي علي---- فهو اقطع اكتع ممحوق من كل بركة	2406	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0547	true	6493602879719953432	66	140	347	714	1537	300	بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة وهكذا رواه الديلمي ايضا وابن المديني وابن منده واخرون ولفظ ابي داود كل كلام لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم وهكذا رواه العسكري في الامثال ولفظ البيهقي بالحمد لله رب العالمين اقطع وروي------------------------------------------------------------------------------------ ابو الحسين احمد بن محمد ابن ميمون في فضاءل علي بلفظ كل كلام ---------لا يذكر الله فيه فيبدا به ويصلي علي فيه فهو اقطع اكتع ممحوق من كل بركة	547	-7468341752769090661	175	243.0	135	460	38.043479919433594	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	false	7208104284747452275	221	300	1156	1539	1539	300	حديث من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0551	true	-2391411733340697934	2	79	10	381	1497	300	وسلم من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل عل--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها	551	-7468341752769090661	333	601.0	262	397	83.87909698486328	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	false	-8703914476938001821	246	288	1204	1385	1455	300	رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	774	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0583	true	7909270224215845322	128	169	651	830	1504	300	رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	583	-7468341752769090661	144	279.0	111	216	66.66666412353516	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	false	-8703914476938001821	49	102	234	486	1455	300	ابو داود وصححه الحاكم عن عمر ق-----------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و------------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0590	true	-2407765874748794650	11	75	56	359	1426	300	ابي داود من حديث-------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عند---------------------------------------ه فقال ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	590	-7468341752769090661	189	330.0	148	350	54.0	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0795	false	-1573938725573204474	21	52	117	262	1543	300	من حديث عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه كمله ثلاثين يوما ثم صام واخرجه	795	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0627	true	388414140576521429	43	72	217	350	1482	300	من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره-------------------- فان غم عليه عد-- ثلاثين يوما ثم صام واخرجه	627	-7468341752769090661	121	208.5	94	155	78.06451416015625	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1028	false	6916072988498121451	86	157	445	793	1525	300	فيما سواه ثم قال فكذلك كل عمل بالمدينة بالف وصرح به ايضا ابو سليمان داود الشاذلي من المالكية ويشهد له ما روي البيهقي ا عن جابر مرفوعا الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا ال-سجد الحرام ب و----------عن ابن	1028	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0646	true	5362315474047322746	186	246	941	1243	1522	300	فيما سواه وصلاة الجمعة------- بالمدينة كالف جمعة فيما سواها وعنده من حديث------------------------------------------------ جابر بلفظ-- الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام AUTO 730 روي عن ابن	646	-7468341752769090661	245	414.0	193	359	68.24512481689453	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1024	false	-760798625264105329	178	219	914	1137	1580	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلا-ة في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي خمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1024	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0647	true	-5036396927727765176	71	105	345	534	1520	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي -----------------------------------بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	647	-7468341752769090661	187	356.0	153	224	83.48213958740234	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0931	false	-897351782351156977	224	275	1119	1395	1531	300	وترجم البخاري-------------- رفع الصوت بالاهلال واورد فيه حديث انس صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بال-دينة------ والعصر بذي الحليفة------- وسمعتهم يصرخون بهما جميعا وروي -------ابن ابي شيبة من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون اصواتهم بالتلبية حتي تبح اصواتهم	931	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0663	true	7268585646578185135	78	135	382	693	1522	300	وترجم البخاري في الصحيح باب رفع الصوت بالاهلال واورد فيه حديث انس صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا وفي المصنف لابن ابي شيبة من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون اصواتهم بالتلبية حتي تبح اصواتهم	663	-7468341752769090661	272	501.5	222	311	87.45980834960938	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0992	false	7944311212553273595	1	148	5	759	1528	300	في ابتداء الطواف بسم الله والله اكبر اللهم -ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد رواه---------------------------------------------------- الرافعي وذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره صاحب المهذب من حديث جابر و---بيض له المنذري والنووي وخرجه ابن عساكر من طريق ابن ناجية بسند له ضعيف ورواه الشافعي عن ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد وهو في الام عن سعيد بن سالم عن ابن جريج وروي الطبراني والبيهقي في الاوسط والدعاء ا عن الحارث الاعور عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي رضي الله عنه انه كان اذا مر بالحجر الاسود فراي ب عليه زحاما استقبله وكبر ثم قال اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك وبين الركن اليماني والحجر الاسود اخرج ابو داود واحمد من حديث عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	992	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0666	true	-5155394224451097174	27	200	126	994	1491	300	في ابتداء الطواف بسم الله والله اكبر اللهم وايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ويطوف هكذا ذكره المصنف في الوجيز وقال الرافعي روي ذلك عن عبد الله بن الساءب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحافظ بن حجر لم اجده هكذا هو في الام عن سعيد بن سالم عن ابن جريج وقد ذكره صاحب المهذب من حديث جابر وقد بيض له المنذري والنووي وخرجه ابن عساكر من طريق ابن ناجية بسند له ضعيف ورواه الشافعي عن ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد ---صلي الله عليه وسلم وروي البيهقي و---------الطبران---------ي في الاوسط والدعاء من حديث ابن عمر انه كان اذا استلم الحجر قال بسم الله والله اكبر وسنده صحيح وروي العقيلي من حديثه ايضا انه كان اذا اراد ان يستلم يقول اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك ثم يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم	666	-7468341752769090661	455	779.5	363	1111	40.95409393310547	80	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2399	false	-5511435515544509323	200	231	1039	1196	1554	300	صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالي---- ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان حسرة عليهم يوم القيامة اخرج-----------ه الترمذي وقال حسن الحديث	2399	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0729	true	-7760616219550067394	91	120	475	620	1497	300	صلي الله عليه وسلم ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي------------------------- الا كان حسرة عليهم يوم القيامة قال العراقي رواه الترمذي وحسنه من --حديث	729	-7468341752769090661	120	202.0	95	172	69.76744079589844	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0421	false	790263921234573884	228	285	1104	1372	1467	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء -رواه	421	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0766	true	2158652597633755919	88	138	442	681	1480	300	فضالة--------------------- قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء ورواه	766	-7468341752769090661	232	418.5	182	271	85.60885620117188	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2413	false	1363581789096127540	245	277	1297	1452	1581	300	موقوفا من كلام جعفر الصادق--------------------------------------------------- من صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب صلت عليه الملاءكة غدوة ورواحا ما دام اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب	2413	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0769	true	8610065403573616874	241	284	1211	1417	1494	300	مرفوعا من كلام جعفر الصادق قال ابن القيم وهو الاشبه يروي محمد بن حميد عنه قال من صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب صلت عليه الملاءكة غدوة ورواحا ما دام اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكتاب	769	-7468341752769090661	152	289.0	120	206	73.78640747070312	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2432	false	859315028080721333	27	104	131	493	1478	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها م---------------------------------------------------------------------------ن النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2432	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0781	true	-5808356015177409485	9	104	45	479	1441	300	سيد الاستغفار ان يقول------ اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح مات من يومه بمثله وفي رواية للجماعة من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	781	-7468341752769090661	320	614.0	250	440	72.7272720336914	67	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2448	false	-1717181362371510025	124	186	632	905	1536	300	اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك--------------------------- من خير ما سال----------------------------------------------ك عبدك ونبيك واعوذ بك----------------------------------- من شر ما عاذ به عبد----------------------------------------------ك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسا------------------------لك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	2448	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0784	true	-8367763387841358267	3	84	13	401	1447	300	وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسا----------------------لك من الخير ما سالك وفي رواية من خير ما سالك عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك واستعيذك مما استعاذك منه وفي رواية واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبدك ونبيك و---------اسالك ما قضيت لي-------------------------------- من امر ان تجعل عاقبته رشدا برحمتك يا ارحم الراحمين وفي رواية واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	784	-7468341752769090661	124	134.0	93	451	27.494457244873047	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2436	false	5569139873298456809	206	231	1037	1166	1540	300	واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعات-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	2436	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0795	true	3631391522239008275	0	40	0	230	1561	300	واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي والمراد بالعورات العيوب والخلل والتقصير والروعات الفزعات وفيه من انواع البديع جناس القلب واقل عثراتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	795	-7468341752769090661	129	255.0	104	230	56.08695602416992	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1057	false	2055592668693282803	156	188	893	1057	1624	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج--------- بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر	1057	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0812	true	5544155053589939245	268	300	1271	1435	1435	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ---------ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر-	812	-7468341752769090661	152	286.0	123	174	87.3563232421875	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1057	false	2055592668693282803	144	186	837	1048	1624	300	الله امنت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج---------- بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضات------------ك اسالك ان تنقذني من النار	1057	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0813	true	-4983077416786853463	243	284	1156	1363	1449	300	الله امنت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق مخرجي هذا----- فاني لم اخرجه اشرا ولا بطرا ---------ولا رياء ولا سمعة خرجت ------------ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك اسالك ان تعيذني من النار	813	-7468341752769090661	180	316.0	143	233	77.25321960449219	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	false	7546958279498164123	12	48	47	213	1475	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	21	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0826	true	-9102571419585785863	247	288	1274	1457	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم الي قوله--------------------- واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	826	-7468341752769090661	127	200.5	98	204	62.25490188598633	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0339	false	-2837558973400911757	218	278	1070	1388	1481	300	قالت رايت رسول- صلي الله عليه وسلم يسترني------- وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد الحديث متفق عليه قولها يسترني يدل علي ان ذلك كان بعد نزول الحجاب ويدل علي جواز نظر المراة الي الرجل واجيب بان ذلك قبل بلوغ عاءشة وهو مردود بالستر وقولها في تمام الحديث في رواية الزهري فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو وفي	339	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms0977	true	8936216698019723121	195	225	989	1154	1528	300	قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقدر واقدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو وفي	977	-7468341752769090661	128	214.0	104	326	39.2638053894043	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1608	false	2259151677226047188	51	97	269	487	1494	300	مسلم----- من رواية محمد بن عبد الرحمن عن سالم بلفظ مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا قال الشافعي غير نافع انما روي حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ج ان شاء امسك وان شاء طلق رواه يونس بن جبير وانس بن سيرين وسالم	1608	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1002	true	-2973638790782328157	107	149	512	719	1470	300	مسلم ايضا من رواية محمد بن عبد الرحمن عن سالم----- مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا ورواه جماعة غير نافع بلفظ---- حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم-- ان شاء امسكها وهي رواية----- يونس بن جبير وانس بن سيرين وسالم	1002	-7468341752769090661	176	303.5	138	223	78.92376708984375	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1136	false	-2169725900303298678	145	192	755	980	1521	300	اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله------------------------------------------------------------------ وفي اسناده اصبغ بن زيد اختلف فيه وكثير بن مرة جهله ابن حزم وعرفه غيره وقد وثقه ابن سعد وروي عنه جماعة واحتج به النساءي واخرجه ابن الجوزي----------------- في الموضوعات قال المصنف وقد وهم و ا ابو حاتم	1136	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1019	true	7331219719703150942	0	57	0	288	1504	300	اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله تعالي ورواه بهذه الزيادة الحاكم ايضا من حديث ابي هريرة قال الحافظ وفي اسناده اجنع بن زيد اختلف فيه وكثير بن مرة جهله ابن حزم وعرفه غيره وقد وثقه ابن سعد وروي عنه جماعة واحتج به النساءي ووهم --ابن الجوزي فاخرج هذا الحديث في الموضوعات واما ابي------------------ حاتم	1019	-7468341752769090661	191	343.5	151	308	62.01298522949219	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2101	false	-6146531898216400161	93	120	466	588	1501	300	ابي ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن عليك-------------- قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	56	95	266	443	1421	300	ابو ثعلبة -------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ذكيا وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1051	-7468341752769090661	114	180.5	88	184	61.956520080566406	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2106	false	-3491104958636103940	155	196	790	983	1506	300	هو مجمع علي ضعفه---- وقد اخرجه البيهقي من حديث ابي هريرة وقال منكر لا يحتج به وقد اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في المراسيل-------------------- عن الصلت السدوسي ا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر الله او لم يذكر	2106	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1058	true	5362409336227597189	90	162	459	803	1465	300	هو مجمع علي ضعفه قال وقد -خرجه البيهقي من حديث ابي هريرة وقال منكر لا يحتج به وذكر الرافعي في الشرح الكبير حديث البراء بن عازب المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم قال الحافظ في تخريجه لم اره من حديث البراء وزعم الغزالي في الاحياء انه حديث صحيح وروي ابو داود في المراسيل من جهة ثور ابن يزيد عن الصلت رفعه------------------------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر الله او لم يذكر	1058	-7468341752769090661	144	232.5	112	382	37.69633483886719	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	false	7546958279498164123	16	48	66	213	1475	300	صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	21	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1121	true	-74978244955867796	120	158	588	759	1480	300	صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1121	-7468341752769090661	145	262.5	114	171	84.79531860351562	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	false	-8996775467340590442	248	275	1213	1353	1481	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه------ رواه	2260	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	6	35	31	179	1547	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه	1125	-7468341752769090661	140	267.0	113	148	94.59459686279297	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2384	false	728450755317201633	42	90	216	439	1524	300	من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع ينتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2384	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1177	true	-750772468604788750	161	208	769	982	1464	300	من امرء----- يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وتنهتك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينهتك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	1177	-7468341752769090661	184	308.5	140	229	80.3493423461914	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2264	false	-4124107342152050698	276	299	1379	1496	1499	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2264	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1178	true	7872678497141088369	82	105	438	555	1522	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	1178	-7468341752769090661	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	false	5396092617355545749	36	105	191	527	1472	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه -حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل ا احد قوله من شهد الجنازة المراد بالشهود هو الحضور معها وظاهر الحضور معها من ابتداء الخروج بها وهذا مصرح به في رواية لمسلم بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع	682	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1198	true	2537606469044143743	246	274	1255	1395	1526	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل احد ومن صلي عليها ثم رجع	1198	-7468341752769090661	129	243.0	104	346	37.28323745727539	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0135	false	1263275497483200943	101	231	534	1179	1538	300	وروي عنه زر بن ح---------------------بيش وعبد الله بن سلمة الحديث رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ايضا الشافعي واحمد وابن ماجه وابن حبان والدارقطني والبيهقي وقال الترمذي عن البخاري حديث حسن وصححه الترمذي والخطابي ومداره عندهم علي عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عنه وذكره ابن منده ابو القاسم-------- انه رواه عن عاصم اكثر من اربعين نفسا وتابع عاصما عليه عبد الوهاب بن بخت واسماعيل بن ابي خالد وطلحة بن مصرف والمنهال بن عمرو ومحمد بن سوقه وذكر جماعة معه ومراده اصل الحديث لانه طويل مشتمل علي التوبة والمرء مع من احب وغير ذلك لكن حديث طلحة عند الطبراني باسناد لا باس به وقد روي الطبراني ايضا حديث المسح من طريق عبد الكريم بن ا امية عن ب حبيب بن ابي ثابت عن زر وعبد الكريم ضعيف ورواه من ط--------ريق ابي روق عن	135	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1277	true	-5934983151864580988	121	300	612	1508	1508	300	وروي عنه ابن مسعود مع جلالته وزر بن حبيش وعبد الله بن سلمة وطاءفة وروي له الترمذي والنساءي وابن ماجه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او قال سفرا شك من الراوي وهو بفتح فسكون جمع سافر كركب وراكب ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم قال العراقي رواه الترمذي وصححه وابن ماجه والنساءي في الكبري وابن حبان وابن خزيمة اه قلت ورواه ايضا الشافعي واحمد-------------------- والدارقطني والبيهقي قا-ل الترمذي عن البخاري حديث حسن وصححه ايضا ----الخطابي ومداره عندهم علي عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عنه وذكر---------- ابو القاسم بن منده انه رواه عن عاصم اكثر من اربعين نفسا وتابع عاصما عليه عبد الوهاب بن بخت واسماعيل بن ابي خالد وطلحة بن مصرف والمنهال بن عمرو ومحمد بن سوقة وذكر جماعة---- ومراده اصل الحديث لانه----- مشتمل علي التوبة والمرء مع من احب وغير ذلك-------------------------------------------- وقد روي الطبراني ح-----ديث المسح من طريق عبد الكريم بن-- امية عن-- حبيب بن ابي ثابت عن زر وعبد الكريم ضعيف ورواه البيهقي من طريق ابي روق عن-	1277	-7468341752769090661	520	945.5	415	994	52.31388473510742	90	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	false	2060596836383100876	44	108	215	521	1459	300	صلي و الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله وفي اسناده ضعف روي ال---------------------------------حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- من طريق ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية ابن ماجة عن----- كاتب المغيرة قال الاثرم عن احمد انه ا كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن ابن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة	134	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1278	true	1656597988823650368	51	136	260	698	1502	300	صلي-- الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله قال العراقي رواه ابو داود والترمذي وضعفه وابن ماجه من حديث المغيرة وهكذا ضعفه البخاري وابو زرعة اه قلت وكذلك رواه احمد والدارقطني والبيهقي ابن الانبار وكلهم من طريق ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية ابن ماجه عن وراد كاتب المغيرة قال الاشرم عن احمد انه-- كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن ابن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة	1278	-7468341752769090661	281	504.5	222	442	63.57466125488281	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0135	false	1263275497483200943	231	278	1179	1413	1538	300	ابي الغريف عن صفوان بن عسال ولفظه ليمسح احد-م اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرين ج ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة ووقع في الطبرا-ني زيادة في اخر هذا المتن وهي قوله او ريح ولكن قال ان وكيعا تفرد بها عن مسعر بن عاصم	135	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1278	true	1656597988823650368	0	45	0	231	1502	300	ابي الغريب عن صفوان بن عسال ولفظه ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين- ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة ووقع في الدارقطني زيادة في اخر هذا المتن وهي قوله او ريح وذكر---- ان وكيعا تفرد بها عن مسعر عن عاصم	1278	-7468341752769090661	219	408.0	174	236	92.7966079711914	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	false	2060596836383100876	94	246	453	1175	1459	300	عن ابن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغ-----------يرة ولم يذكر المغيرة فالعلة------------- فيه من وجه--------ين قال المصنف رحمه الله تعاليبعد ان ساق كلام جماعة في تضعيفه وقع في سنن الدارقظني ما يوهم رفع العلة وهي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد حدثنا رجاء بن حيوة فذكره فهذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء لم فتزول العلة ولكن رواه احمد بن عبيد ب الصفار في مسنده عن احمد بن يحيي الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل حدثنا رجاء فهذا اختلاف علي داود يمنع من القول بصحة وصله مع ما تقدم من كلام الاءمة انتهي وال------------------------------------------حديث حجة من يقول انه-------- يمسح اعلي الخف واسفله وقد تقدم ذلك 53 وعن علي--------------------- رضي الله ع----نه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1279	true	-1457191678978713514	66	215	330	1036	1462	300	عن عبد الم--لك بن عمر عن وراد-------- كاتب المغيرة عن المغيرة ولم يذكر اسفل الخف وقال ابن حزم اخطا فيه الوليد في موضعين قال الحافظ و----------------------------------------------وقع في سنن الدارقطني ما يوهم رفع العلة وهي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن -زيد حدثنا رجاء بن حيوة فذكره فهذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء--- فتزول العلة ولكن رواه احمد بن عبيد-- الصفار في مسنده عن احمد بن يحيي الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل حدثنا رجاء فهذا الخلاف علي داود يمنع من القول بصحة وصله مع ما تقدم في كلام الاءمة قال الحافظ قد روي الشافعي في القديم وفي الاملاء من حديث نافع عن ابن عمر انه كان يمسح اعلي الخف واسفله AUTO 1983 روي ابو امامة الباهلي صدي بن عجلان رضي الله عنه انه قال دعا------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1279	-7468341752769090661	511	843.0	395	829	61.64052963256836	95	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0530	false	-6270261903705396009	5	35	28	173	1506	300	عمران قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلو- اربعا فانا قوم سفر	530	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1280	true	-6523145111038643769	67	97	332	477	1507	300	عمران قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر- لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1280	-7468341752769090661	144	278.0	114	146	98.63013458251953	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0298	false	-6936610047815347140	252	300	1278	1517	1517	300	جابر بلفظ------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل ورواه ابن خزيمة من حديث محمد بن بكر عن -بن جريج مثل سياقه وزاد ولكنه يخفض السجدتين من الركعة يومء ايماءة ولابن حبان نحوه وحديث انس اخرجه ابو داود من حديث الجارود بن ابي-	298	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1281	true	-139926991995022716	23	72	125	366	1545	300	جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل ورواه ابن خزيمة من حديث محمد بن بكر عن ابن جريج مثل سياقه وزاد ولكن- يخفض السجدتين من الركعة يومء ايماء- ولابن حبان نحوه واخرج---------- ابو داود من حديث الجارود بن ابي	1281	-7468341752769090661	220	400.5	175	253	86.9565200805664	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2322	false	968640244232504411	46	75	244	385	1588	300	ابي الدنيا انه------- صلي الله عليه وسلم اصابه جوع يوما فعمد الي حجر فوضعه علي بطنه ثم قال الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة	2322	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1349	true	-790672393140912290	121	150	623	765	1519	300	ابي الدنيا اصاب النبي صلي الله عليه وسلم------ جوع يوما فعمد الي حجر فوضعه علي بطنه ثم قال الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة	1349	-7468341752769090661	133	248.5	105	148	89.8648681640625	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1934	false	8419243703611526542	173	277	874	1398	1511	300	اجتتبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم--------- فليستتر بستر الله-------------------------- وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل رواه الحاكم وهو في الموطا من مراسيل زيد بن اسلم الحديث اخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قام بعد رجم الاسلمي فقال اجتنبوا الحديث قال المصنف رحمه الله تعالي ورويناه في جزء هلال الحفار عن حسين بن يحيي القطان عن حفص بن عمرو الربالي ا عن عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد الانصاري به الي قوله فليستتر بستر الله وصححه ابن السكن وذكره الدارقطني في ال------------علل وقال روي عن عبد	1934	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1670	true	-5232512867236140790	136	194	672	975	1508	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن -لم يشء منها فليستتر بستر الله واسناده جيد اه قلت وتمامة وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله --------قال الحاكم علي شرطهما وتعقبه الذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال غريب جدا لكنه قال في المهذب اسناده جيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصححه ابن السكن وذكره الدارقطني في العلل وصحح ارساله وقول ---ابن عبد	1670	-7468341752769090661	189	259.5	150	571	33.099822998046875	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2325	false	-5503642608942355968	42	95	210	522	1566	300	ان لنعم الله تعالي اعداء قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وف--------ي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستة يدخلون النار قبل الحساب لستة قيل من هم يا رسول الله قا------ل الامراء بالجور --------------------والعرب----------------- بالعصبية و---------الدهاقي----------ن----------------------- بالتكبر والدهقان هو القوي علي التصرفوالتجار بالخيانة------------- واهل الرساتيق ---------بالجهالة وهم اهل السواد والقريوالعلماء بالحسد	2325	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1777	true	3273219863931948135	6	102	28	553	1633	300	ان لنعم الله------ اعداء قيل ومن اولءك قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال العراقي رواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس ان لاهل النعم حسادا فاحذروهم وسنده ضعيف قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2923 قال صلي الله عليه وسلم ستة يدخلون النار قبل الحساب--------------- يا رسول الله من هم قال الامراء بالجور اي الظلم علي الرعية والعرب وهم سكان البادية بالعصبية الجاهلية والدهاقين جمع دهقان بالكسر وهو رءيس القرية بالتكبر علي اهل قريته --------------والتجار بالخيانة في معاملاتهم واهل الرستاق اي السواد بالجهالة في امور الدين -------والعلماء بالحسد	1777	-7468341752769090661	233	334.0	192	567	41.093475341796875	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2333	false	-7035481537254122116	78	114	416	589	1564	300	يقول----- انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي ي--ايها الناس اخلصوا --اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص ل--ه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	2333	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1900	true	-4500825281352098685	136	174	658	840	1439	300	يقول الله انا خير شريك فمن اشرك معي احدا فهو لشريكه يا ايها الناس اخلصوا الاعمال --لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص اليه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منه شء	1900	-7468341752769090661	165	298.0	130	184	89.67391204833984	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2319	false	-8553401049937596578	116	221	599	1108	1503	300	ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد -فيما عند ال-ناس يحبك الناس رو-------اه ابن ماجه وسنده حسن ب وصححه الحاكم ب الحديث في اسناده خالد بن عمرو القرشي عن الثوري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي وخالد مجمع علي تركه بل نسب الي الوضع فلا يصح قول الحاكم انه صحيح الاسناد لكن قد رواه غيره عن الثوري واخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث منصور بن المعتمر عن مجاهد عن انس رفعه نحوه------------------------------------------------------ ورجاله ثقات ولم يثبت سماع مجاهد عن انس --------وقد رواه الاثبات فلم يجاوزوا به مجاهدا وكذا يروي من حديث ربعي بن خراش عن الربيع بن خثيم رفعه مرسلا وقد حسن الحديث	2319	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1914	true	-5224377765073212327	188	277	955	1392	1510	300	ازهد في الدنيا يحبك الله وانبذ اليهم هذا الحطام يحبوك قال العراقي رواه ابن ماجة من حديث--------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد بلفظ وازهد مما في ايدي الناس يحبك الناس قلت سياق المصنف -----------------------------------------------------اخرجه ابو نعيم في الحلية من طريق منصور بن المعتمر عن مجاهد عن انس بلفظ ازهد في الدنيا يحبك الله واما الناس فانبذ اليهم هذا فيحبوك ورجاله ثقات لكن في-- سماع مجاهد عن انس فيه نظر وقد رواه الاثبات فلم يجاوزوا به مجاهد- وكذا -روي من حديث ربعي بن حراش عن الربيع بن خيثم رفعه مرسلا و-----اما حديث	1914	-7468341752769090661	263	366.0	200	580	45.344825744628906	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2319	false	-8553401049937596578	87	174	464	878	1503	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس رواه ابن ماجه وسنده حسن ب وصححه الحاكم ب الحديث في اسناده خالد بن عمرو القرشي عن الثوري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي وخالد مجمع علي تركه بل نسب الي الوضع فلا يصح قول الحاكم انه صحيح الاسناد لكن قد رواه غيره عن الثوري	2319	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1915	true	-51314625347954324	16	67	74	322	1485	300	سهل بن سعد الساعدي----- قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد وذكره وقال الحاكم انه صحيح الاسناد وليس كذلك فخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد مجمع علي تركه بل نسب الي الوضع------------------------------------ لكن قد رواه غيره عن الثوري	1915	-7468341752769090661	190	311.0	147	418	45.45454406738281	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2187	false	2016485418166086610	17	88	87	469	1546	300	بسند صحيح عن عوف بن --------------------------------------------مالك بلفظ اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الا من عدل وجاء في حديث ابي هريرة موقوفا الامارة اولها ندامة واوسطها غرامة واخرها عذاب يوم القيامة اخرجه الطبراني واخرج من حديث شداد بن اوس رفعه بلفظ اولها ملامة وثانيها ندامة ومن حديث زيد بن ثابت رفعه ن-----عم الامارة لمن اخذها بحقها وحلها وبءس الشء الامارة لمن اخذها بغير حقها -تكون عليه حسرة يوم القيامة	2187	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1919	true	6583953706399036989	145	239	771	1254	1569	300	-من حديث---- عوف بن مالك انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الامارة فقال اولها سلامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة وروي الطيالسي وابن ابي شيبة ومسلم وابن سعد وابن خزيمة وابو عوانة والحاكم من حديث ابي ذر قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذ بحقها وادي الذي عليه فيها وروي--------------------------------------------------------------- الطبراني------ من حديث ي--------------------------------------------------------زيد بن ثابت----- نعم الشء الامارة لمن اخذها بحقها وحلها وبءس الشء الامارة لمن اخذها بغير حقها فتكون عليه حسرة يوم القيامة	1919	-7468341752769090661	199	294.5	158	618	32.200645446777344	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1165	false	-2445281742643965335	113	184	606	976	1558	300	الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم رواه ابن ماجة مختصرا والحاكم بتمامه وصححه ومثل هذا من حديث البراء اخرجه ابن جرر الا انه قال اثنان وستون وقال ادناها مثل اتيان الرجل امه واخرج البيهقي من حديث ابي هريرة الربا سبعون بابا ادنا----------------------------------------------------------------------------------------ها كالذي يقع علي امه واخرج ابن جرير عن ابي هريرة الربا سب-----------------------------------------------------عون حوبا اهونها مثل -وقوع الرجل علي امه	1165	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms1922	true	2701179620519360844	183	255	960	1348	1566	300	الربا ثلاث- وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم رواه -----------------الحاكم والبيهقي واما حد-----------يث البراء فلفظه الربا-------------- اثن---------------------------------------------------------------------------ان وسبعون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه رواه ابن جرير واما حديث عاءشة فلفظه ان الربا بضع وسبعون بابا اصغرها كالوا--قع علي اخته رواه ابو نعيم في الحلية واما حديث رجل من الانصار فلفظه الربا احد وسبعون او قال ثلاثة وسبعون حوبا اهونها مثل اتيان الرجل---- امه	1922	-7468341752769090661	183	244.0	145	512	35.7421875	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1911	false	7819447778910378296	57	95	285	469	1497	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	202	243	1011	1207	1484	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذه القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2014	-7468341752769090661	182	347.0	144	196	92.85713958740234	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2268	false	-616326279417285608	32	104	163	509	1513	300	انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله عليكم متفق عليه قوله اجدر اي احق والازدراء الاحتقار والمراد ب اسفل منكم اي في المال والخلق وكذلك قوله فوقكم وهو مصرح بهذا في حديث اخر اخرجه مسل----------------------------------------------------------م عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نظر احدكم الي من فضل ع------ليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل	2268	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2063	true	-8261138006293654380	228	282	1119	1382	1467	300	انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من فو---قكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما البخاري فرواه من طريق الاعرج والباقون من طريق همام وابي صالح ثلاثتهم عن ابي هريرة وفي لفظ لمسلم---------------------- اذا نظر احدكم الي من فضلة الله عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل	2063	-7468341752769090661	172	273.0	133	412	41.74757385253906	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2322	false	968640244232504411	160	197	811	1027	1588	300	ان من شرار امتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه اجسامهم وابن ابي الدنيا و--------------------------------الطبراني في الكبير و الاوسط----------- سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام------------------------------------------------- ويشربون الوان الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي	2322	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2180	true	6202092263693210615	181	233	859	1167	1508	300	ان من شرار امتي الذين غذوا بالنعيم يطلبون الوان الطعام والوان الثياب ويتشدقون بالكلام قال العراقي رواه الطبراني باسناد ضعيف من حديث ابي امامة سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام الحديث واخره اولءك شرار امتي وقد تقدم قلت وتمامه ويشربون الوان الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي	2180	-7468341752769090661	164	249.5	135	308	53.24675369262695	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2333	false	-7035481537254122116	74	103	401	536	1564	300	ان الله عز وجل يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي ي---------------------------------------------------------------------------ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له	2333	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2286	true	4318668020211999330	64	104	302	511	1452	300	ان الله تعالي- يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيءا فهو لشريكي رواه الدارقطني وابن عساكر والضياء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بزيادة يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له	2286	-7468341752769090661	128	233.0	100	210	60.9523811340332	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	false	6225018191922327880	249	299	1247	1499	1500	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2288	true	4949653398346738082	0	73	0	363	1536	300	الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وقد روي ذلك من حديثه بلفظ اخر عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان-- البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2288	-7468341752769090661	246	468.0	198	369	66.66666412353516	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2372	false	-1488251949159845964	1	63	3	311	1520	300	النواس بن سمعان مرفوعا الكذب يكتب علي ابن ادم الا--- ثلاثا الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما والرجل يحدث امراته ليرضيها بذلك والكذب في الحرب والحرب خدعة -وا--جرج البنرار -----------عن ثوبان مرفوعا الكذب مكتوب الا ما نفع به مسلما ااو دفع ا به عنه واخرج-------------------- الروياني عن ثوبان الكذب كله اثم الا ما نفع به مسلما ب او دفع به عن دين	2372	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2291	true	5445486287460888142	176	242	868	1191	1486	300	النواس بن سمعان ال-------كذب يكتب علي ابن ادم الا في ثلاث- الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما والرجل يكذب امراته ليرضيها بذلك والكذب في الحرب والحرب خدعة رواه ابن ال-نجار ويروي من حديث ثوبان نحوه ال--كذب مكتوب الا ما نفع به مسلم-- او دفع ب--ه عنه رواه البزار وصححه وهو عند الروياني بلفظ ال----كذب كله اثم الا ما نفع به مسلم--- او دفع به عن دين	2291	-7468341752769090661	255	422.0	200	345	73.91304016113281	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0703	false	-4692804117956669001	85	173	435	906	1575	300	وسلم---- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها رواه مسلم زاد الترمذي فانها تذكر-- الاخرة زاد ابن ماجه من حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابن مسعود و----------------------------------------------تزهد في الدنيا وفي الباب ايضا عن ابي هريرة رواه مسلم بلفظ استاذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي فزوروا القبور فانها -تذكركم ال-موت و---------رواه الحاكم وابن ماجه مختصرا وعن ابن مسعود رواه ابن ماجه والحاكم وعن ابي سعيد رواه الشافعي واحمد والحاكم ولفظه فانها عبرة ولفظ الحاكم كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي انها------------ ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا	703	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2466	true	5236262569158679914	50	129	262	710	1544	300	مسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ز----------اد الترمذي فانها تذكركم الاخرة وهو عند الحاكم بزيادة ولتذكركم زيارتها خيرا وعند ابي داود بزيادة فان زيارتها تذكرة وحديث عاءشة رواه الحاكم في معجم شيوخه وابن النجار بلفظ الترمذي وحديث ابن مسعود رواه ابن ماجه والحاكم بلفظ فزوروا القبور فانها تزهد في الد---------------------------------------------------------------------------------------------------نيا وتذكر-- الاخرة وحديث انس رواه الحاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وابن النجار كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي الا فزوروها فانه ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة-------- ولا تقولوا هجرا	2466	-7468341752769090661	209	260.0	166	677	30.871492385864258	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0702	false	-4489595811732162177	22	159	104	764	1459	300	انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجي--------------------ب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فان--------------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فا--------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن ------------------لا تشعرون فليقل----------------- اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا---------------------------- ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من --قد لقن حجته ف------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ب ينسبه الي امه حواء -------ج يا فلان ابن حواء	702	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2472	true	8033912539656550085	35	196	170	956	1459	300	اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب اي لا يستطيع الجواب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة المرة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة المرة الثالثة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان ل--ا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهم فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه---- الي حواء اي فليقل يا فلان -بن حواء	2472	-7468341752769090661	545	914.0	427	872	62.5	94	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0699	false	7142483951641127780	220	251	1111	1252	1498	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	699	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2490	true	-1340943290456658020	113	144	587	728	1559	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2490	-7468341752769090661	140	279.0	109	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0697	false	2556056785918743952	168	250	828	1234	1472	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعناه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له نم صالحا وفي حديث ابي سعيد عند سعيد بن منصور فيقال له نم نومة عروس فيكون في احلي نومة نامها احد حتي يبعث وللترمذي في حديث ابي هريرة ويقال له نم فينام نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ولابن ماجه وابن حبان من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	697	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2499	true	-1667221769602395160	153	220	731	1054	1439	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدق---------ناه فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	2499	-7468341752769090661	94	-90.5	74	620	15.161290168762207	17	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0698	false	-1896479615794947032	17	45	83	217	1475	300	فيقال له هل رايت الله فيقول--- ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقول--- انظر الي ما وقاك الله	698	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2499	true	-1667221769602395160	163	193	787	927	1439	300	فيقال له هل رايت الله فيقول لا ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	2499	-7468341752769090661	132	250.0	104	140	94.28571319580078	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0697	false	2556056785918743952	270	297	1331	1460	1472	300	فيقال له هذا بيتك كان ف---ي النار ولكن الله عز وجل عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	697	-5599415508199099465	Sham19Y0038171-ara1.ms2503	true	-6560946222716514736	161	187	765	890	1447	300	فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله------- عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	2503	-7468341752769090661	121	230.0	96	132	91.66666412353516	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0038171-ara1