id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0053	true	-2154393001073258356	224	254	1182	1334	1575	300	قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	53	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms005	false	-1211171776173703560	203	231	1067	1214	1556	300	قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم-بذنوب من ماء فاهريق عليه	5	-1687859979336664701	144	269.0	116	153	94.11764526367188	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	112	184	531	871	1464	300	مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------وسلم توضا د نحو وضوءي هذا متفق عليه وتمام الحديث فقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي----- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	93	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms017	false	3796325296848630796	0	60	0	278	1477	300	مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم ق------------------------------------------------------------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	17	-1687859979336664701	207	376.5	161	407	50.85995101928711	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0101	true	9007407110619780077	62	99	312	499	1479	300	راسه فامرهما حتي بلغ القفا-------- ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه 33---------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن عمرو رض-----------------------------------------ي الله عنهما في صفة الوضوء قال------------------------------------------------------------------------ ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه	101	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms017	false	3796325296848630796	186	256	909	1255	1477	300	راسه-------- حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه وفي رواية انه غسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ومس براسه مرة واحدة وع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه	17	-1687859979336664701	132	188.5	103	366	36.065574645996094	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	84	131	392	621	1467	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلا------------------------ة قال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل هذا اسناد- جيد	125	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms018	false	6184425633263619003	246	293	1233	1474	1509	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة رواه ابو داود وفيه بقية قال الامام -----احمد------------ اسناده جيد	18	-1687859979336664701	205	356.0	164	260	78.84615325927734	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0127	true	-2404018827707102976	113	165	570	828	1486	300	عمر رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة اخرج-------------------------ه مسلم وا----------------------------------------------------------------------لترمذي وزاد اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	127	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms015	false	4840915474844419000	215	298	1103	1537	1544	300	عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما الاعمال بالنية وفي رواية بالنيات الحديث وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم وذكر الامام احمد وطاءفة موقوف ولاحمد وابي داود ثم رفع نظره الي السماء وللترمذي -----اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	15	-1687859979336664701	246	440.0	195	439	56.03644561767578	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0170	true	-4283896897940534542	75	138	386	705	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تغوط الرجلان فليتواري كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدث------------ا فان الله يمقت علي ذلك رواه وصححه ابن السكن واب----ن القطان وهو معلول واخرج ابو داود وابن ماجه من حديث ابي سعيد قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك	170	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms011	false	8008722128559923988	232	290	1206	1505	1559	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تغوط الرجلان فليتوار- كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثان علي طوفهما فان الله يمقت علي ذلك اخرج-----ه ابن السكن وقال ابن القطان صحيح عن----------------------------------- ابي سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفان عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك	11	-1687859979336664701	262	461.5	208	340	77.05882263183594	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	153	201	723	957	1448	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	195	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	64	117	300	562	1471	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	27	-1687859979336664701	212	379.5	168	272	77.94117736816406	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	46	0	227	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	209	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	128	172	633	860	1504	300	وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	29	-1687859979336664701	223	424.0	180	231	96.53679656982422	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	52	114	271	585	1479	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين رواه ابو داود والنساءي	215	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms030	false	786384607192482653	75	137	389	710	1495	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين رواه ابو داود والنساءي	30	-1687859979336664701	308	593.0	248	324	95.06172943115234	60	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0220	true	4954683580980089873	207	247	1111	1306	1589	300	عاءشة ا رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت ت------------------------------------------ست----------------------حاض فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الملاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي	220	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms031	false	1681083959690258610	135	246	655	1226	1520	300	عاءشة-- رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ولمسلم ان ام حبيبة شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وللبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لفاطمة ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود والنساءي	31	-1687859979336664701	165	273.0	130	573	28.79581069946289	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	54	132	271	690	1508	300	انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي افاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء -------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلين الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب والعشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح----------------------------- قال----------------------------- وهو د اعجب الامرين ه الي رواه الخمسة ج الا النساءي وصححه الترمذ-------------ي وحسنه البخاري	223	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms032	false	-5688521679128786551	54	142	262	735	1525	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي -فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين وكذلك ذكر في--------------------------- المغرب والعشاء------------------------------------------وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-- اعجب الامرين-- الي رواه الخمسة-- الا النساءي وصححه احمد مرة وانكره اخري وحسنه البخاري	32	-1687859979336664701	281	382.0	229	567	49.55908203125	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	58	87	291	421	1560	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms032	false	-5688521679128786551	17	39	88	185	1525	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	32	-1687859979336664701	97	176.0	75	130	74.61538696289062	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0242	true	-1574023024633274200	100	133	535	691	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ج ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل------------------- ثم خرج فصلي وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم	242	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms036	false	7672585846320707495	96	129	498	658	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم---ذات ليلة --------حتي ذهب عامة الليل حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم	36	-1687859979336664701	135	232.5	106	175	77.14286041259766	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0252	true	191582365746760328	230	267	1196	1368	1524	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الخمسة وصححه الترمذي	252	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms067	false	8496804625746559980	209	244	1030	1196	1470	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الخمسة وصححه الترمذي	67	-1687859979336664701	155	291.5	121	175	88.57142639160156	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0300	true	8497024822561688060	28	73	138	379	1585	300	عليه الصلاة والسلام انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع قال -------الترمذي	300	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms045	false	5073299270698200900	139	182	691	927	1534	300	عليه وسلم-----------انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	45	-1687859979336664701	220	411.0	179	248	88.70967864990234	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0305	true	7980783980572533657	217	255	1052	1235	1446	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين---- المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي فقال -هذه بهذه	305	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms007	false	-8732501499090964265	246	279	1236	1392	1493	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد------ منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال----------------------------- اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي -قال فهذه بهذه	7	-1687859979336664701	137	215.5	107	193	70.98445892333984	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0360	true	3182236404750590674	0	30	0	146	1559	300	الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن -	360	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	230	260	1172	1319	1516	300	الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي	57	-1687859979336664701	135	257.0	107	147	91.83673095703125	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	79	166	395	842	1528	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة العلة فيه انه رواه مسلم من --------------------------------------	369	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms056	false	-8375066645121214187	48	115	248	615	1575	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك و----اذا رف----------ع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----------------------------------------------------------يقول في كل ركعتين التحية و----يفرش رجله اليسري وينصب اليمني وي----نهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع و----يختم الصلاة بالتسليم--------------------------------- رواه مسلم وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان	56	-1687859979336664701	325	581.5	266	485	67.01030731201172	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0409	true	6919036800920265230	212	240	1026	1173	1478	300	صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح--------------- بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين	409	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms069	false	8900890774965461963	164	194	835	995	1529	300	صلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخري- من صلاة الظهر والعشاء والفجر بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين	69	-1687859979336664701	140	260.0	112	162	86.41975402832031	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0426	true	7428166992104186852	24	59	125	300	1569	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	426	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms048	false	-2867088618099031354	193	223	965	1117	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع----------------------- من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	48	-1687859979336664701	152	295.0	122	175	86.85713958740234	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0433	true	-2556772434040452477	242	287	1278	1500	1568	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم	433	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms049	false	-3769101270086673090	0	45	0	222	1536	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم	49	-1687859979336664701	220	438.0	175	222	99.0990982055664	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	130	162	654	804	1497	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	479	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms073	false	-8391310075012818716	228	261	1095	1249	1441	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	73	-1687859979336664701	150	293.5	118	154	97.40259552001953	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0491	true	5852845575987216060	128	255	643	1266	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يات الصلاة فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان والحاكم واسناده علي شرط مسلم لكن رجع بعضهم وقفه الحديث اخرج من طريق شعبة اموقوفا ومرفوعا والوقوف منه بزيادة الا من عذر ب قال الحاكم وقفه عند اكثر اصحاب شعبة ا واخرج له شواهد من حديث ابي موسي الاشعري بلفظ من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له اخرج له من ثلاث طرق بعضها موقوف وبعضها مرفوع قال البيهقي الموقوف ج اصح وروي العقيلي في الضعفاء من حديث جابر ورواه ابن عدي من حديث ابي هريرة وضعفه واخرج حديث ابن عباس ابو داود بزيادة-------------------------------- قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم يقبل الله منه	491	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms076	false	-814141461876898305	212	257	1052	1258	1488	300	ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سمع النداء فلم يات------ه فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه ب-----------------------------اسناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح وهو لابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من رواية يحيي بن ابي حية وهو ضعيف وفيه قالوا وما العذر قال خوف او مرض ورواه عنه -------	76	-1687859979336664701	147	211.5	114	655	22.4427490234375	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	140	190	726	981	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة فان الظاهر من حال من اعتاد امامة الصلاة	510	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms037	false	-5045155647160735751	33	66	168	337	1531	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية اذا اقيمت الصلاة -------------	37	-1687859979336664701	142	252.0	112	259	54.826255798339844	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	10	64	50	327	1537	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	576	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	97	149	535	807	1567	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاة العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	87	-1687859979336664701	261	504.0	210	277	94.22382354736328	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	74	267	377	1365	1551	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة ا--لاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه	579	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	0	79	0	424	1567	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود وقام الصف الذي يلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انحدر الصف الم-----------------------------------ءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم فعل----------------------------------------- في الثانية كالاولي---ثم سلم وسلمنا جميعا وعنه قال كنا -مع النبي صلي الله عليه	87	-1687859979336664701	381	609.0	309	995	38.29145812988281	67	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	90	180	495	937	1530	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	615	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms095	false	7226894364738400589	207	281	1049	1409	1505	300	وعن ابن عباس--------------- قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراء-----ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون------- الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول -------ثم رفع فقام قياما طويلا---- دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	95	-1687859979336664701	349	599.5	276	442	78.95927429199219	69	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0621	true	8585863581695182044	111	151	555	769	1543	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم متواضعا مبتذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبكم ب هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابو عوانة وابن حبان واخرجه ايضا الحاكم	621	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	191	225	982	1171	1542	300	وعن ابن عباس--------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبكم-- هذه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابو عوانة وابن حبان و-----------الحاكم	96	-1687859979336664701	178	311.5	145	218	81.65137481689453	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	129	218	658	1098	1516	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	624	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms096	false	-8302426269751553048	225	299	1171	1539	1542	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع--- في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم ق-------------------------------------------------------------------ال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت	96	-1687859979336664701	360	683.0	287	440	81.81818389892578	70	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	218	263	1098	1319	1516	300	قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد	624	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms097	false	-5503593315370847611	0	51	0	250	1534	300	قوة وبلاغا الي حين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد	97	-1687859979336664701	112	194.0	90	359	31.197771072387695	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0634	true	-5830579127544908853	116	255	586	1269	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- عن لبس الحرير الا موضع اصبعين ا او ثلاث او اربع متفق عليه واللفظ لمسلم-------------------------------------------------------- قوله الا موضع اصبعين ب الخ فيه دلالة علي ان ذلك معفو وهذا مذهب الجمهور وعن مالك في رواية منعه وعن بعض اصحابه رواية باباحة العلم في الثوب بقدر اربع اصابع بل قالوا يجوز العلم ولو كثر ج وسواء كان منسوجا في الثوب او ملصقا ويقا--------------------------------------------------------------------------------------س عليه الاستعمال والجلوس وفي كلام الهادوية مقصور علي الثلاث الاصابع وهذا الحديث صريح في الاربع د والعمل به هو الواجب والله اعلم 395 ------------------------وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما متفق عليه وفي رواية انهما شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل فر-خص لهما في قميص ا الحرير-------------- في غزاة لهما	634	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms088	false	6038617711275041758	56	185	274	937	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه السبابة والوسطي ولمسلم قال نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين-- او ثلاث او اربع قال الدارقطني لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس وقد رواه شعبة وغيره عن عمر قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللبخاري عن حذيفة قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه ولمسلم عن عبد الله بن عمرو قال راي النبي ص-لي الله عليه وسلمعلي ثوبين معصفرين فقال هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي لفظ قلت اغسلهما قال بل احرقهما وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمر-خص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في -لبس الحرير في سفر من حكة كانت بهما وللبخاري----------- انهما شكيا--------------------------------- القمل فارخص لهما في قميص-- الحرير فرايته عليهما في غزاة لهما	88	-1687859979336664701	275	182.0	211	931	29.538131713867188	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	170	218	847	1067	1479	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض- تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون ثم قال	644	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms098	false	-497646637523032692	65	139	322	687	1500	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبضت تبعه الب----------------------------------------------------صر اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه ولاحمد وابن ماجه عن شداد بن اوس مرفوعا اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قال ----------	98	-1687859979336664701	152	160.5	119	428	35.51401901245117	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	183	246	879	1198	1487	300	وعن ام عطية رضي الله عنها قالت ج دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك------------------------- ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني د فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال ه اشعرنها اياه متفق عليه---------------------------------------- وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	648	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms099	false	5885168365640697743	165	232	820	1182	1523	300	وعن ام عطية-------------- قالت-- دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك وللبخاري او سبعا او اكثر ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني-- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال-- اشعرنها اياه وللبخاري وضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقينا ها خلفها وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	99	-1687859979336664701	289	506.5	234	384	75.26041412353516	53	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	165	229	814	1124	1497	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد وامهما البيضاء واسمها دعد والله اعلم 428 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز-نا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسال-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والاربعة وعن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه---- بدري رواه--- سعيد بن	672	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	223	285	1109	1402	1472	300	صلي الله عليه وسلمغاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر و-----------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز نا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها رواه مسلم وللبخاري -ع-------------ن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وفي سنن سعيد عن	102	-1687859979336664701	230	389.0	178	319	72.10031127929688	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0678	true	-307576285878883132	1	113	4	592	1517	300	وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة------ وقه فتنة القبر وعذاب النار ر------------------------------------------------واه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه	678	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	176	293	890	1504	1537	300	وعن عوف بن مالك -------------قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي جنازة فسمعت---ه يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله ب--ماء و--ثلج و--برد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار فتمنيت ان لو كنت انا الميت وفي لفظ وادخله الجنة رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه	101	-1687859979336664701	533	965.0	430	644	82.76397705078125	96	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	79	148	415	746	1515	300	يقول اللهم هذا عبدك وابن عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه ب فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ج نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه	679	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	40	74	191	351	1472	300	اقول اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك -------------------------------------------------------------------كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه	102	-1687859979336664701	149	272.0	117	331	45.015106201171875	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	0	35	0	182	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن----------- فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد	682	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	133	169	638	824	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ويفرغ منها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولفظ -------مسلم حتي توضع في اللحد	102	-1687859979336664701	172	323.0	138	193	89.11917114257812	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0692	true	3607080578285790845	4	62	19	294	1445	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول ب الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وللبيهقي عن جابر نحوه وزاد ورفع قبره علي الاض قدر شبر وصحه ابن حبان ولمسلم عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه	692	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms107	false	8970320794028143178	249	285	1216	1394	1472	300	سعد بن ابي وقاص----------------- الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول-- الله صلي الله عليه وسلمو-------------------عن جابر قال---------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه	107	-1687859979336664701	174	301.5	138	275	63.272727966308594	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0701	true	4056130773347529677	217	265	1105	1348	1528	300	بن حبيب احد التابعينقال كانوا يستحبون اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه-------------- ان يقال------ عند قبره يا فلان قل لا اله الا ا-------------------------لله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد--------- رواه سعيد بن منصور موقوفا وللطبراني نحوه من حديث ابي امامة مرفوعا	701	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms104	false	3205255867577223811	153	205	754	1005	1535	300	بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا---------- اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات-يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف رواه سعيد وعن----------------------------------- ابي امامة مرفوعا	104	-1687859979336664701	177	281.5	139	297	59.5959587097168	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	211	246	1072	1232	1501	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما--------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا ف-لما مات لم تبك عليه -في	707	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms109	false	-9159752156534155927	87	124	457	629	1543	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه وفي	109	-1687859979336664701	142	240.5	111	182	78.02198028564453	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	51	0	260	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا	722	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms110	false	-6088678867602590219	249	300	1267	1527	1527	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا-	110	-1687859979336664701	256	499.0	206	261	98.08428955078125	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	51	243	260	1229	1522	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان اس-تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح---------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	722	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	0	166	0	825	1485	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها ح--------قتا-----ن فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم----------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---------- ويجعل معها شاتين ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	111	-1687859979336664701	785	1458.5	627	1003	78.26520538330078	145	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	79	213	405	1052	1474	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت-------------كون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة الخ فقال ابو داود الا ان جريرا قال ابن وهب يزي-------------------------------------------------د في الحديث ع------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	737	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms114	false	-3173550987476654738	16	125	81	622	1490	300	رضي الله عنهعن------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وعن عاصم بن ضمرة والحارث عن علي مرفوعا قال اذا كانت--- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ا-----------------------------------م --لا رواه-------------------------- ابو داود وعاصم وثقه احمد وابن معين وابن المديني وغيرهم وتكلم فيه اخرون وسءل الامام احمد في رواية بكر بن محمد عن ابيه عن حديث يروي في عشرين مثقالا نصف دينار قال ليس عن النبي صلي الله عليه	114	-1687859979336664701	266	406.5	210	883	30.124574661254883	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	87	211	441	1070	1545	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ مع انه وصله الدارقطني فرواه عن موسي بن طلحة عن ابيه مرفوعا وقد روي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدي-------------------------------------------------ث علي مرفوعا اخرجه الدارقطني بسند ضعيف وعن محمد بن جحش اخرجه الدارقطني وفيه عبد الله بن شبيب قيل انه يسرق الحديث وعن عاءشة اخرجه الدارقطني وفيه صالح بن موسي وفيه ضعف وعن علي وعمر موقوفا اخرجها البيهقي فهذه الروايات تقوي بعضها بعضا فيصلح للاحتجاج 467 وعن سهل بن ابي حثمة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم الحديث في اسناد---------------ه عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ا الراوي عن سهل وقد قال البزار انه تفرد به وقال ابن القطان لا -----	751	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms117	false	-7079491880025571504	155	291	813	1504	1543	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال انما الصدقة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب رواه الامام احمد باسناد جيد وعن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبعث علي------------- الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وعن------------------ عبد الرحمن-------------------------------------------------------------- بن مسعود عن ---------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال -----------الحاكم --صحيح -الاسناد وقال ابن القطان عبد الرحمن لا يعرف بغير هذا ولا يعرف له حال وقا---ل البزار هو معروف ----قال ابن القطان وهذا لا	117	-1687859979336664701	263	322.0	200	937	28.068302154541016	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	128	273	656	1377	1499	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار فالقتهما ---------------------------------------------رواه الثلاثة واسناده قوي وصححه الحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها 470----------------- وعن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو -قال اذا اديت ز------كاته----- فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم الحديث اخرجه ابو داود من حديث حسين المعلم وهو ثقة عن عمرو فجزم الترمذي بانه لا يعرف الا من حديث ابن لهيعة غير صحيح وحديث عاءشة اخرجه الحاكم والدارقطني والب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهقي انها دخلت ع--لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغتهن اتزين بهن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن	754	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms114	false	-3173550987476654738	147	300	728	1490	1490	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار فالقتهما للنبي صلي الله عليه وسلموقالت هما لله ورسوله رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء وعن ام سلمة قالت ك-نت البس اوضاحا من ذهب فق-لت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني و-----الحاكم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح علي شرط البخاري وقال ----------------البيهقي تفرد به ثابت بن عجلان وثقه ابن معين وروي له البخاري وفيه ايضا عتاب بن بشير الحراني اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد ولابي داود قالت عاءشة راي النبي صلي الله عليه وسلمف------ي يدي فتخات من ورق فقال ما هذا قالت قلت صنع-----تهن اتزي----ن لك بهن قا---------ل اتءدين زكاتهن-	114	-1687859979336664701	429	597.0	337	921	46.579803466796875	75	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0759	true	-5238410493118593000	90	169	480	882	1538	300	الموطا عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم ان----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة دون الخمس وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قا----------------------------ل الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم ت----------------كن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي	759	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms118	false	-2436118734626723527	134	210	629	1032	1461	300	المعدن عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ من المع---------------------ادن القبل----------------------------------------ية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع رواه مالك والبيهقي والحاكم وقال صحيح قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث رواية ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلما-لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه وللبيهقي	118	-1687859979336664701	221	336.0	176	486	45.47325134277344	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	114	164	543	787	1482	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل	779	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	62	107	307	526	1519	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه و-----الحاكم وقال	122	-1687859979336664701	217	416.0	172	244	88.9344253540039	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	86	133	464	697	1545	300	وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	787	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	137	178	690	897	1519	300	وعن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	122	-1687859979336664701	203	382.5	163	237	85.65400695800781	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	229	300	1106	1431	1431	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال و-----------ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms130	false	-3421257092030269101	117	181	586	884	1475	300	قال جاء رجل فقال---------------------------------- يا رسول الله هلكت واهلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها	130	-1687859979336664701	276	511.0	216	337	81.89910888671875	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	164	586	867	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره الحديث اخرجه ابو داود من طريق عبد الرحم---------ن بن اسحاق عن الزهري --------عن عاءشة	875	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms134	false	-3782778083085698506	97	165	487	807	1507	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع في سنده ابراهيم بن مجشر قال ابن عدي له مناكير وقيل هو من كلام عروة وقيل من كلام الزهري وقد رواه سويد بن--------------------------------------------------------------------- عبد العزيز عن سفيان بن حسين- عن الزهري عن عروة عن عاءشة	134	-1687859979336664701	197	331.5	155	391	50.38363265991211	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0926	true	-3293309985501203668	152	261	700	1222	1414	300	عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة وفي لفظ كانت رخصة يعني المتعة في الحج وفي لفظ اخر لا تصلح المتعة الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج وفي لفظ اخر انما كانت لنا خاصة دونكم يعني متعة الحج وفي سنن النساءي باسناد صحيح عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر في متعة الحج ليست لكم ولستم منها بشء انما كانت رخصة لنا اصحاب محمد وفي سنن ابي داود والنساءي من حدثنا بلال بن الحارث قال------------ قلت يا رسول الله ايا فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لنا خاصة ورواه------------------------ الامام احمد	926	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms139	false	-5090284057484243535	81	120	373	556	1416	300	عن اي- ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن بلال عن ابيه قلت يا رسول الله---- فسخ الحج لنا خ-----------اصة ام للناس عامة -قال----------------------------- بل لنا خاصة -رواه الخمسة الا الترمذي وقال الامام احمد	139	-1687859979336664701	138	201.5	106	558	24.731182098388672	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	154	204	825	1089	1589	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا ---------------القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	932	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms141	false	-49749722391321565	14	64	74	337	1569	300	ابن عمر قال سءل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا وفي لفظ لا يلبسالقمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	141	-1687859979336664701	242	444.5	195	279	86.73834991455078	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0954	true	-9022630534579769507	139	184	696	897	1493	300	وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري ---------------------------------تجد شاة قال- لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	954	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms142	false	-4143950424050647276	231	296	1153	1445	1463	300	وعن كعب بن عجرة ا---------نه قال لعبد الله بن معقل لما ساله عن الفدية قال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري وما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	142	-1687859979336664701	188	332.0	146	302	62.25165557861328	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	97	155	483	777	1476	300	عنه ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج---------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف---------------------------قال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا	967	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms147	false	4821304547984552210	197	300	997	1506	1506	300	عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء محمد بن ابي بكر فارسلت اليه كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري-- بثوب واحرمي فصلي ف-----------------------------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه ويساره وخلفه كذلك وهو بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-	147	-1687859979336664701	237	345.5	192	546	43.406593322753906	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	172	271	864	1322	1476	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات------------ مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ انصبت ا قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	967	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	65	162	338	794	1477	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ف---------------------------قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي--- انصبت-- قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي الصفا	148	-1687859979336664701	405	728.5	316	495	81.81818389892578	81	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	55	198	274	1005	1555	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة فلما اتي جبلا ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب حتي اتي الشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	968	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms149	false	4435351295393970709	0	103	0	545	1530	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا واردف اسامة خلفه وجعل --------------------------------------------------يقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة حتي اتي------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح ثم اتي الم--------------------شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم-----------------------------------------------------------------------------س حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم ------------افاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	149	-1687859979336664701	471	833.5	380	740	63.64864730834961	81	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1035	true	342842321531586718	185	226	964	1156	1540	300	وعن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس رضي الله عنه وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة	1035	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms140	false	7790982829776733044	222	259	1127	1297	1500	300	وعن عكرمة ان الحجاج بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس------------- وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة	140	-1687859979336664701	169	317.0	132	192	88.02083587646484	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	177	209	874	1029	1477	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت	1093	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	269	300	1321	1473	1473	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت-	157	-1687859979336664701	152	293.5	122	155	98.06451416015625	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	210	300	1035	1477	1477	300	الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms158	false	-5298530697680866447	0	70	0	349	1499	300	الي اهلها فقالت لهم فابو------ا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام-------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	158	-1687859979336664701	348	643.0	279	443	78.55530548095703	69	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1111	true	-5166791866834089881	180	216	864	1030	1448	300	ابيه عن جده -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم	1111	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	235	269	1165	1321	1473	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك رواه الخمسة وصححه الترمذي----------- والحاكم	157	-1687859979336664701	148	281.0	115	167	88.62275695800781	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1151	true	8511875289159065549	219	298	1107	1503	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها--------- وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه ابن ماجه والبزار والدارقطني باسناد ضعيف واخرجه احمد من حديث شهر بن حوشب وللترمذي منه شراء المغانم وقال حديث غريب وكذا اخرجه ا---لنساءي من حديث ابن عباس وابو- داود واحمد من حديث ابي هريرة	1151	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms155	false	-5777270077776558892	207	265	1030	1321	1515	300	ابي سعيد قال نهي--------------- النبي صلي الله عليه وسلمعن ش-----راء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص----------------------------------------------------------------------------- وللترمذي منه شراء المغانم وقال----- غريب وشراء المغانم للنساءي عن -----ابن عباس ولابي داود عن----------- ابي هريرة	155	-1687859979336664701	252	427.0	200	409	61.61369323730469	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	11	54	57	251	1500	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1180	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms159	false	4109233344895952876	257	297	1363	1549	1562	300	وعن ابن عمر------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	159	-1687859979336664701	180	341.5	141	200	90.0	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1199	true	-4921701402562667242	251	290	1284	1480	1535	300	قالا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت ب الي اجل مسمي قيل اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	1199	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms164	false	-5457576865495978569	2	41	9	197	1443	300	قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبي-------------------ب الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	164	-1687859979336664701	165	306.5	132	214	77.1028060913086	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	145	220	730	1098	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به من غيره متفق علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورواه ابو داود ومالك من رواية------------------------------------ ابي بكر ابن عبد الرحمن مرسلا بلفظ------------------------ ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود	1207	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	173	284	907	1447	1522	300	ابي ه------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسلم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر -بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رو---------------اه مالك وابو داود	168	-1687859979336664701	262	408.5	202	585	44.78632354736328	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1217	true	-5472652296383105353	146	189	725	933	1521	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني متفق عليه وفي رواية للبيهقي فلم يجزني ولم يرني بلغت	1217	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	37	75	176	365	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي النبي---- صلي الله عليه وسلمي-وم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني زاد ا----------------لبيهقي فلم يجزني ولم يرني بلغت	169	-1687859979336664701	176	319.0	139	210	83.80952453613281	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1218	true	8988417463126300081	9	116	47	560	1489	300	وعن عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم هو عطية القرظي من سبي بني قريظة قال ابن عبد البر لم اقف علي اسم ابيه راي النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه روي عنه مجاهد بن جبر وعبد الملك بن عمير الحديث اخرجه اصحاب السنن من حديث عبد الملك بن عمير عنه بلفظ ومن لم ينبت لم يقتل وفي رواية جعل في السبي وللترمذي خلي سبيله وله طرق اخري عن عطية وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وقال علي	1218	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms169	false	7509115658282680920	89	125	435	619	1511	300	وعن عطية القرظي ق-------------ال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت -ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه ال-خمسة وصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حه الترمذي وابن حبان والحاكم وقال علي	169	-1687859979336664701	178	317.0	142	513	34.69785690307617	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1229	true	-8198377159378639986	205	263	1051	1351	1543	300	وعن جابر رضي الله عنه قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	1229	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms166	false	-3040082360326674508	27	70	133	357	1479	300	وعن جابر -------------قال توفي رجل منا فغسل---------------ناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا تصلي عليه فقال ا ع----------ليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فقال------------------ الديناران علي فقال اوفي الله------------------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	166	-1687859979336664701	211	369.0	169	300	70.33333587646484	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	118	154	586	763	1537	300	عنه---- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فق----------ال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث------------------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms171	false	1596293228951930823	122	169	594	828	1462	300	عن جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا والله ما لال محمد بخيبر تمرة غيرها فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	171	-1687859979336664701	143	254.5	112	234	61.11111068725586	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	33	122	162	598	1470	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه ك-ان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث وفي لفظ للبخاري	1239	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms124	false	-8699935626077728264	183	256	907	1268	1487	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كلان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ولم يذكر ا--------لبخاري	124	-1687859979336664701	350	644.5	278	437	80.0915298461914	69	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1251	true	4783975192423221133	225	267	1177	1423	1587	300	احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال ----------كلوا ودفع الق---------------صعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري و----الترمذي وسمي الضاربة عاءشة وزاد---------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	1251	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms178	false	1668607929081888915	0	47	0	266	1531	300	احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها----------------- وقال كلوا حتي فرغوا فدفع ذلك الي الرسول القصعة الصحيحة------- وحبس المكسورة رواه البخاري وصحح الترمذي قال فضربت--- عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	178	-1687859979336664701	197	329.5	161	297	66.32996368408203	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	0	77	0	365	1563	300	عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا --------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه----- ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	1270	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	124	187	625	938	1513	300	عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها ب--ثمر او زرع---------- وفي لفظ سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء ولمسلم علي ------------------------------------------------------------------ان يعتملوها من اموالهم	172	-1687859979336664701	248	415.5	195	397	62.46851348876953	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	36	0	177	1608	300	الله عليه وسلم--- علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1274	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	217	251	1080	1256	1513	300	الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	172	-1687859979336664701	173	329.0	139	180	96.11111450195312	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	300	699	1544	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم شء فاتوهم -----فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا---- له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما-	1283	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms174	false	-8215553353547733610	1	116	3	591	1506	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر ح---------تي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيدهم------------------------ فسعوا له بكل شء لا ينفعه ------------------------------------------------------------------شء فاتوا النفر فقالوا ------------------------------------------------------هل عند احد منكم من شء -قال بعضه----م والله اني لارقي ولكن--------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما انشط من عقا----------------------------------ل فاوفوهم ج------------------عل-هم قال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم-فنذكر له ذلك فلما -----------------قدموا ----------------------------------ذكروا ذلك له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم قسما	174	-1687859979336664701	538	907.5	431	866	62.12471008300781	92	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	47	148	241	720	1505	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ول--دك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------------------رجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقو االله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	1307	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	42	112	216	543	1479	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما---- لي فقال----------------------------- اكل اولادك نحلته مثل هذا فقال لا -قال----------------------------- فارجعه فرجع ابي في تلك الصدقة وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وفي لفظ فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ اشهد -----------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	183	-1687859979336664701	247	371.0	191	507	48.71794891357422	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1319	true	-110486399056511523	187	250	942	1249	1522	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي عاحبها	1319	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	168	226	824	1118	1479	300	وعن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت ل----------ه ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها ف----من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	183	-1687859979336664701	288	546.0	230	309	93.2038803100586	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1339	true	-5665377097068660174	250	300	1284	1521	1521	300	لا يعرفها 771 و--عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد والاربعة الا الترمذي-	1339	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms182	false	7492754049513773893	117	154	590	758	1475	300	لمن عرفها وقد مر عن عياض بن حمار مرفوعا------------------------------------------- من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل---------------------- ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه الخمس-------ة الا الترمذي	182	-1687859979336664701	148	236.5	114	240	61.66666793823242	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	183	221	931	1125	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms262	false	3777388852522440243	9	43	46	222	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد الا ا-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب-------------ته فينتثل- طعامه فانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	262	-1687859979336664701	171	316.5	137	194	88.14433288574219	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	8	66	36	312	1466	300	وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة------ وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن المديني وابو حاتم الرازي ا ان الحسن لم يسمع------------- من عمران	1354	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms189	false	8289487394984834995	0	32	0	166	1546	300	وسلم-فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك الس----------------------------------------------------------دس الحديث---- رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي-------------------------------------------------------- قال ابن المديني وابو حاتم ---وغيرهما------- لم يسمع الحسن البصري من عمران	189	-1687859979336664701	126	182.5	99	295	42.71186447143555	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر تسال-ه ميراثها فقال مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms188	false	-7106288028598217789	189	254	972	1295	1518	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	188	-1687859979336664701	285	519.0	225	326	87.42330932617188	55	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1453	true	-7326062263525297956	31	63	130	277	1439	300	مرفوعا ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم به الرجل ابنته او اخته	1453	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms204	false	7938041295289630753	80	111	397	542	1478	300	مرفوعا ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه-- واحق ما اكرم به الرجل ابنته او اخته	204	-1687859979336664701	145	284.5	114	147	98.63945770263672	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1490	true	4414504227538544111	157	190	821	996	1534	300	ابيه--- ان غيلان بن سلمة اسلم ول--ه عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-- يتخير منهن اربعا رواه احمد---------- والترمذي وصححه ابن حبان والحاكم واعل----------------------------------ه البخاري وابو زرعة وابو حاتم	1490	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms202	false	-579185856953904631	152	190	821	1024	1587	300	ابن عمر ان غيلان-------- اسلم وتحته عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يتخير منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي--------------- والحاكم وابن حبان وقال الامام احمد لا يصح وضعفه البخاري وابو زرعة وابو حاتم	202	-1687859979336664701	147	242.5	119	226	65.04425048828125	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	16	67	72	328	1492	300	يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان---قضاء عدتها ذكره مالك في الموطا ومن المعلوم ان ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1495	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	72	125	377	642	1488	300	يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و---رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقض-ي عدتها ولم يبلغنا--------------------- ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها AUTO كتاب الصداق عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	203	-1687859979336664701	158	247.5	126	313	50.47923278808594	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1498	true	5549097678786816332	216	246	1040	1201	1465	300	الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم	1498	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	0	28	0	155	1488	300	الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول رواه احمد وابو داود وابن ماجه و-----ابن حبان والحاكم	203	-1687859979336664701	155	298.0	127	161	96.2732925415039	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1499	true	-8420950753059144676	44	82	229	420	1454	300	زيد بن كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالية ا من بني غفار فلما دخلت اليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق رواه الحاكم	1499	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms201	false	-1638220631208460339	200	229	1044	1192	1529	300	زيد بن كعب بن عجرة-------- قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة----- من بني غفار فلما دخل علي-------------ها راي بكشحها بياضا فقال البسي ثيابك والحقي باهلك----------------- رواه الامام	201	-1687859979336664701	136	227.5	108	191	71.20418548583984	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1514	true	-3201281900814511420	242	285	1209	1427	1511	300	الله عنه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره و----استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه اذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	1514	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms207	false	4771233602866814145	0	34	0	176	1522	300	الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	207	-1687859979336664701	153	281.5	122	230	66.52173614501953	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1529	true	1930194998301181621	228	281	1146	1400	1513	300	وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1529	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms208	false	-4728462360185640464	45	84	208	399	1472	300	وعن جدامة بنت وهب-------------- قالت ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال ذ-----------------------------لك الواد الخفي	208	-1687859979336664701	183	312.0	145	258	70.93022918701172	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1545	true	4884598153067951227	36	81	203	408	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم--- الرجل عليه ابنته او اخته	1545	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms204	false	7938041295289630753	73	111	369	542	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم به الرجل----- ابنته او اخته	204	-1687859979336664701	165	296.5	128	208	79.32691955566406	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	191	254	950	1257	1475	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود --------------لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي	1547	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms204	false	7938041295289630753	0	64	0	319	1478	300	ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فاختلفوا اليه فيها شهرا فقال لها مثل مهر- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواهما الخمسة وقد صححهما الترمذي	204	-1687859979336664701	270	504.5	213	321	84.11215209960938	55	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	205	239	975	1130	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------ كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms208	false	-4728462360185640464	140	189	687	923	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة فكان النبي صلي الله عليه وسلميقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة وفي لفظ كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	208	-1687859979336664701	147	260.0	113	236	62.28813552856445	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	9	95	40	468	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة	1594	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms210	false	3931025062077113937	23	80	109	403	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهماان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال----------------------------- اتردين عليه حديقته ق-----الت نع----------------------------------م اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية انها------------------------------------------------------------- اختلعت---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-عدتها حيضة	210	-1687859979336664701	287	502.0	230	429	66.89976501464844	53	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1603	true	3276584355751721490	49	187	240	918	1482	300	ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ان رجلا سال ابن عباس رضي الله عنه عن رجل طلق امراته طل--قتين ثم اختلع----ها قال نعم لينكحها فان الخلع ليس بطلاق ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ثم قرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره واختلف العلماء في انه يلحق الطلاق الخلع ام لا فذهب ابو حنيفة والثوري الي انه يلحق واستنبطوا ذلك من قوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد بعد ب ذكر الافتداء واستدلوا باثار ضعيفة وذهب العترة ومالك والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور الي ان الخلع لا يلحقه طلاق واحتجوا بما رواه عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المختلعة ل-------------ا يلزمها طلاق ج لانه طلاق ج ما لا يملك	1603	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms210	false	3931025062077113937	124	183	622	912	1526	300	ابراهيم بن سعد ي-------------------سال ابن عباس------------- عن رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه فقال -----ينكحها -ان شاء انما ذك-------ر الله الط-------لاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك ------------------قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن-------------------------------- عطاء عن ابن عباس وابن الزبير------ قالا في المختلعة يطلقها زوجها لا يلزمها طلاق-- لانه طلق--- ما لا يملك	210	-1687859979336664701	221	292.5	172	697	31.707317352294922	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	198	279	997	1384	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر---------------- ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء متفق علي-------------------------------------------------ه وفي رواية لمسلم مره ا فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حامل----------------ا وفي اخري للبخاري وحسبت تطليقة وفي رواية لمسلم قال	1605	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms211	false	1243794853651196496	80	167	407	817	1474	300	ابن عمر انه ---------------طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء وفي رواية فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحوه وفي رواية انه -----------------------طلقها ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها وفي رواية------------- تطليقة وفي رواية------ قال	211	-1687859979336664701	293	485.0	228	475	61.68421173095703	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1611	true	405978740984019044	162	263	811	1315	1496	300	وقال ابن عبد البر قوله ولم يرها شيءا منكر لم يقله--- غير ابي الزبير و-----------ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن هو اثبت منه ولو صح فمعناه عندي والله اعلمولم يرها شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة وقال الخطابي قال اهل الحديث لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا ويحتمل ان معناه لم يرها شيءا ت------حرم معه المراجعة او لم يرها شيءا جاءزا في السنة ماضيا في الاختيار وان كان لازما له مع الكراهة ونقل البيهقي في المعرفة عن-------------------- الشافعي انه ذكر رواية ابي الزبير فقال نافع اثبت -----------من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يءخذ به	1611	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms212	false	-4178340412290610247	131	206	642	1002	1465	300	وقال ابن عبد الب------------------------ر لم يقل هذا غير ابي الزبير وابو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن هو اثبت منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان معناه لم يرها شيءا ثابتا يحرم معه الر--جعة او لم يرها شيءا جاءزا في السنة وقال بعضهم لم يرو ابو الزبير حديثا انكر من هذا وقال ابو داود الاحاديث كلها علي خلاف هذا وقال الشافعي------------------------------ نافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به	212	-1687859979336664701	239	341.0	185	555	43.06306457519531	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	163	204	834	1036	1524	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله------- رواه النساءي	1619	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms215	false	3680648877831766497	150	187	773	959	1523	300	محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال لا رواه النساءي	215	-1687859979336664701	175	314.5	140	209	83.7320556640625	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	172	215	845	1051	1491	300	صلي الله عليه وسلم الخاص به ليس خطابا للامة علي ما هو الصحيح 892 وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	1639	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms216	false	-1736006938491783172	173	205	885	1056	1542	300	صلي الله عليه وسلمفاخترناه فلم يعدها شيءا وفي البخاري----------------------------------- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	216	-1687859979336664701	138	230.0	111	207	66.66666412353516	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	193	226	957	1120	1474	300	ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف------- حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1663	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	60	98	300	492	1496	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف المءلي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق رواه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	220	-1687859979336664701	163	298.0	130	192	84.89583587646484	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	212	284	1072	1420	1495	300	قال افاني ساعينه ا بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال-- فاطعمي بها عنه ستين مس-------------------كينا قال والعرق ستون صاعا-------------- وفي رواية اخري نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود هذا اصح الحديثين وفي رواية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وفي رواية لهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه	1675	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms221	false	-1642795338059318475	188	252	927	1234	1475	300	قال فات-ي ساعتءد بع--رق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود وفي رواية له والع-------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال--------- هذا اصح و------------------عن ابي سلمة عن الشريد ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبة مءمنة فسال رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه	221	-1687859979336664701	196	297.5	148	384	51.04166793823242	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1698	true	2719228682276107719	175	247	881	1203	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رجلا قال يا رسول الله----------------------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم ق----------ال فاني------ ذلك قال لعله نزعه -------عرق قال ---فلعل ابنك هذا نزعه عرق متفق عليه وفي رواية لمسلم وهو يعرض بان ينفيه وقال في اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه قوله ان رجلا جاء في روايه	1698	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms222	false	7967596079434694721	7	76	40	349	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق---------------------------------------------------------- ولم يرخص له في الانتفاء منه ----------------وفي رواية	222	-1687859979336664701	206	291.5	158	383	53.7859001159668	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	74	154	407	799	1522	300	داود انه ق-----ال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي و----------لا تكتحل ولا تختضب واخرج ايضا عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط قال بالسدر	1715	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms224	false	-5443098020881287404	76	109	379	561	1522	300	داود والنساءي قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ولابي داود والنساءي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمتشطي -الطيب ولا بالحناء قلت---------------------------- باي شء امتشط قال بالسدر	224	-1687859979336664701	142	243.0	115	407	34.889434814453125	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1741	true	6861093772082900357	151	236	769	1179	1490	300	استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------وسلم قال الامام احمد عن عبد الرزاق ان ابن المبارك قال لعمر من ابو حسن هذا لقد ا تحمل صخرة عظيمة انتهي قال المنذري وابو حسن هذا قد ذكر بخير وصلاح وقد وثقه ابو زرعة وابو حاتم الرازيان غير ان الراوي عنه عمر بن معتب وقد قال علي بن- المديني هو منكر الحديث وقال النساءي ليس بالقوي -----	1741	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms219	false	3400229774619130964	198	264	1016	1350	1538	300	استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا-------- هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمرواه الخمسة الا الترمذي ولابي داود وبقيت لك واحدة قضي به النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------وسلم ابو حسن هذا تكلم فيه معمر و------------------------------------------------------------وثقه ابو زرعة وابو حاتم و--------------------------عمر بن معتب---- قال فيه ابن المديني--- منكر الحديث وقال النساءي ليس بالقوي وقال	219	-1687859979336664701	222	367.0	175	497	44.668006896972656	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1749	true	2158506250219383019	160	262	843	1338	1516	300	قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة اخرجه ابو داود وصححه الحاكم وله شاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في الدارقطني وحديث ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض قال الدارقطني ان ابن صاعد قال ان العابدي ا راويه من حديث ابن عيينة تفرد بوصله وغيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بلفظ لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1749	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	216	248	1065	1219	1487	300	قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة ----ولابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	225	-1687859979336664701	150	263.5	118	495	30.303030014038086	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1751	true	602861763096873148	4	74	17	356	1495	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني باليمن-ليقبض الخمس فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ----له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1751	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms226	false	-6207132696564053532	0	47	0	233	1502	300	بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ليا الي خالد----- باليمن ليقبض الخمس فا------خذ منه جارية فاصبح وقد اغتسل-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	226	-1687859979336664701	220	390.0	176	344	63.953487396240234	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	152	293	778	1453	1485	300	ابي الدرداء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامر---اة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وفي الترمذي من حديث عرباض بن سارية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء ال-----------------------------------------------------سبايا --حتي يضعن ما في بطونهن وفيه من حديث ب رويفع بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره قال الترمذي حديث حسن ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود من حديثه ايضا لا ي-------------------------------------------------------------------------------------حل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وذكر----------------------------------------- البخاري في صحيحه عن ابن عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فلتستبرا بحيضة ولا تستبرا العذراء	1753	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	110	275	539	1362	1487	300	ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلماتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد --ان يلم بها فقالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له و-------------------عن ا--بي س-عيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فتحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل-------------- الله ع------------------------------------------------------------------------------------------ز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواهما مسلم ولاحمد وابي داود من رواية شريك القاضي قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض حيضة ولابي داود لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولاحمد فلا ينكحن ثيبا من السبايا حتي تحيض وفي البخاري قال-------- ابن عمر اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فلتستبرا بحيضة ولا تستبرا العذراء	225	-1687859979336664701	421	552.5	328	990	42.52525329589844	75	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	114	170	578	861	1522	300	اتي اليه ثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة واحدة في طهر واحد يتنازعون في ولد فسال اثنين ان يقرا لهذا قالا------- لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه فهذه	1763	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms223	false	4470350776054397652	233	278	1165	1397	1523	300	اتي علي------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امرا------ة في طهر واح----------------د فسال اثنين اتقران- لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع----------------------------ا فاقرع بينهم فالحقه----- بالذي خرجت ل--ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه	223	-1687859979336664701	202	334.5	159	297	68.01346588134766	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1809	true	-3296222423472881492	80	105	386	508	1521	300	قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت----- النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	1809	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms229	false	3905662812748994675	200	224	961	1080	1442	300	قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار----- لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	229	-1687859979336664701	114	208.0	91	127	89.76377868652344	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	196	247	999	1241	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما-------------------------------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	1826	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms231	false	1412277702307146137	225	284	1122	1401	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه نهي ان يقتص في جرح حتي يبرا صاحبه وفي لفظ ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	231	-1687859979336664701	227	431.0	179	280	81.07142639160156	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	99	181	509	923	1537	300	عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا----------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1833	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms231	false	1412277702307146137	136	212	675	1064	1482	300	انس ان الربيع--------------- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا الا القصاص فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	231	-1687859979336664701	368	675.0	295	430	85.5813980102539	68	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	73	161	375	783	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قتل غلام غ-----يلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به اخرجه البخاري الاثر اخرجه البخاري باصح اسناد ولم يصرح فيه بعدد القاتلين وقد اخرجه ابن ابي شيبة من وجه اخر ا ان عمر رضي الله عنه قتل سبعة من اهل صنعاء برجل الخ و اخرجه ب الموطا بسند اخر عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل خمسة او ستة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به	1840	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms230	false	-4654790125621681020	48	103	225	487	1479	300	ابن عمر ان-------------------- غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله وفي سنن الدارقطني و--ابن ابي شيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان انسانا قتل بصنعاء فقتل به عمر سبعة نفر و----------قال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به	230	-1687859979336664701	138	167.0	107	413	33.41404342651367	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	108	186	550	940	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms233	false	6516327487636513023	220	300	1141	1539	1539	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا وكان --فيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	353	644.5	282	418	84.44976043701172	67	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	186	230	940	1165	1518	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه ابو داود في المراسيل والنساءي	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms234	false	-7410728925032745103	0	41	0	208	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه احمد----------------- والنساءي	234	-1687859979336664701	199	383.5	159	225	88.44444274902344	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1859	true	5684922990242010499	76	127	384	641	1479	300	عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين رواه احمد والاربعة ولفظ ابي داود دية المعاهد نصف دية الحر وللنساءي عقل-------------------------- المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها وصححه ابن خزيمة 985 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه	1859	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms235	false	5872561355424253597	123	164	607	821	1495	300	عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين رواه الخمسة وحسنه الترمذي وزاد ا----------------------------لنساءي من رواية اسماعيل بن عياش وعقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها ولاحمد وابي داود قال -----------------------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه	235	-1687859979336664701	140	225.0	112	283	49.46996307373047	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	8	43	47	217	1535	300	رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	1876	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	63	91	318	458	1528	300	رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	237	-1687859979336664701	140	263.0	112	170	82.35294342041016	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1891	true	-5237175952767082550	174	264	911	1343	1523	300	ثم تهود---- لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله فامر به فقتل متفق عليه وفي رواية لابي داود وكان قد استتيب قبل ذلك الحديث فيه دلالة علي انه يقتل المرتد عن الاسلام وانه يقتل من غير استتابة لقوله لا اجلس حتي يقتل وقد جاء في رواية ابي داود التصريح بذلك بقول معاذ لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل الا انه في قول احد الرواة وكان قد استتيب قبل ذلك ولابي داود في رواية فدعاه ابو موسي عشرين ليلة او قريبا منها وجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو	1891	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms247	false	-3459369039954689055	86	120	414	578	1452	300	ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ور--------------------------------سوله ولابي داود اتي ابو موسي برجل قد ا----------------------------------رتد عن الاسلام فدعاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه وعن ابي	247	-1687859979336664701	125	190.0	97	436	28.66972541809082	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1897	true	-3142039943032549399	59	130	294	637	1507	300	ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي فلما كان- ذات ليلة --------------اخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليها فقتلها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داو------------------------------د ورواته ثقات الحديث فيه دلالة علي انه ي----------قتل من سب النبي صلي الله عليه وسلم ويهدر دمه فان كان مسل-----ما-- كان سب النبي صلي الله عليه	1897	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms248	false	1923941487708888880	79	158	373	771	1457	300	ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع فيه فاخذ المعول فوضعه في بطنها واتكا عليه- فقتلها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للناس الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود والنساءي واحتج به الامام احمد ورواته ثقات ولابي داود عن--- علي ان- يهودية كانت تشتم---- النبي صلي الله عليه وسلم و-تقع فيه فخنقها- رجل حتي ماتت فا-بطل النبي صلي الله عليه	248	-1687859979336664701	296	463.5	231	411	72.01946258544922	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	186	300	995	1559	1559	300	AUTO باب حد الزاني 1002 عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	98	197	496	991	1528	300	AUTO باب حد الزنا------ عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال قل قال ان ابني -------------------زني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس	237	-1687859979336664701	481	875.0	384	574	83.79791259765625	90	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	36	110	163	519	1456	300	الله ----------------عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms237	false	-4346058962084271789	211	258	1066	1302	1528	300	الله عليه وسلمفرجمت وعنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي رد ع-----ليه اربع مرات ف-----------------------------دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال------------------------- اذهبوا به فارجموه	237	-1687859979336664701	211	338.0	167	373	56.568363189697266	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	62	95	306	469	1497	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms238	false	-6949992719428283482	0	34	0	164	1510	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد قال اريد ان--- تطهرني فامر به فرجم	238	-1687859979336664701	148	279.0	117	167	88.62275695800781	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1954	true	4330083959412448287	61	173	286	831	1456	300	علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان الحديث اخرجوه والحاكم والبيهقي من حديث ابي الزبير عن جابر وفي رواية عند ابن حبان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار وابي الزبير عن جابر وليس فيه ذكر الخاءن ورواه ابن الجوزي في العلل من طريق مكي بن ابراهيم عن ابن جريج وقال لم يذكر فيه الخاءن غير مكي قال المصنف رحمه الله تعالي قد رواه ابن حبان ايضا من حديث سفيان عن ابي الزبير عن جابر بلفظ ليس علي المختلس ولا علي الخاءن قطع وقال ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير--------------------- انما سمعه من ياسين بن معاذ الزيات	1954	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	180	211	887	1045	1485	300	علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس---- رواهن الخمس------ة وصحح- الترمذي حديث جابر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ---------------------لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير وقال قال الامام احمد انما سمعه من ياسين-------- الزيات	240	-1687859979336664701	114	145.5	89	566	20.141342163085938	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	224	284	1142	1434	1523	300	وعن ابي امية المخزومي رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1956	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	215	264	1063	1307	1485	300	وعن ابي امية المخ---------------------زومي --ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال----------------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	240	-1687859979336664701	233	427.5	184	296	78.71621704101562	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	0	40	0	195	1488	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن -بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1969	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms243	false	6303477937163309149	41	77	204	381	1519	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين---- وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن ابن عوف اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	243	-1687859979336664701	174	320.0	138	196	88.7755126953125	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2048	true	6237140192049155028	219	257	1129	1327	1537	300	صلي الله عليه وسلم ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش متفق عليه 1082 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري ولابي داود-------------------------------------------------------------- فلم يءخذ منهم الخمس	2048	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms252	false	5446882183719453780	133	205	676	1050	1532	300	صلي الله عليه وسلم-ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم- عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله وفي لفظ بعثنا في سرية قبل نجد فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعيرا بعيرا وفي البخاري قال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه------------- ولابي داود ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس	252	-1687859979336664701	165	263.5	132	389	42.41645431518555	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2055	true	201766654075199838	132	176	686	902	1548	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنة و-----ما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2055	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms260	false	-2461687053389700753	169	211	877	1090	1526	300	رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم-خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة ويجعل ما بقي------ في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	260	-1687859979336664701	207	388.5	166	221	93.6651611328125	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2070	true	-5960303516619639635	219	292	1173	1532	1569	300	صلي الله عليه وسلم---- ب---الخيل التي قد -ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان ابن عمر فيمن سابق متفق عليه زاد البخاري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن الثنية الي مسجد بني زريق ميل ا 1099 وعنه ان النبي صلي الله عليه و--سلم سابق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داود	2070	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms176	false	-7552274091459715766	4	42	17	207	1482	300	صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع و-----بين ا------لتي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق وفي لفظ سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه احمد وابو داود	176	-1687859979336664701	173	301.5	138	369	46.88346862792969	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2071	true	2624338731965703032	209	263	1141	1382	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه احمد والثلاثة و------------------صححه ابن --حبان 1101 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-- من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به فان امن فهو قمار رواه احمد وابو داود	2071	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms176	false	-7552274091459715766	122	177	630	883	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر وللبخاري في رواية في المسجد وعنه مرفوعا لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه الخمسة وليس لابن ماجه او نصل وقد صححه ابن القطان----- وعنه مرفوعا---------------------------------- قال و من ادخل فرسا بين فرسين وقد ----امن ان يسبق------------------- فهو قمار رواه احمد وابو داود	176	-1687859979336664701	155	200.0	118	315	49.20634841918945	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	0	33	0	156	1529	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبا-------------------------------------------------------------------- غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سهمك	2099	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms266	false	7562230506865519189	31	114	157	547	1444	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ -لا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت سهمك	266	-1687859979336664701	136	219.5	105	391	34.78260803222656	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2228	true	8775434659149833877	211	275	1086	1401	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2228	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	0	65	0	317	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	274	-1687859979336664701	314	617.0	250	318	98.74214172363281	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	133	169	641	812	1479	300	عمران بن حصين عند مسلم ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا د ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2245	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	6	38	30	189	1502	300	عمران بن حصين--------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا-- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	185	-1687859979336664701	159	298.5	127	171	92.98245239257812	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2248	true	9211810951226436453	69	135	370	688	1524	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم القول الشديد في رواية النساءي---- وابي داود انه قال صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	2248	-5599415508199099465	Sham19Y0022884-ara1.ms185	false	-7795045461982834070	6	68	30	335	1502	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم ولاحمد لو علمنا ما صلينا عليه وله وابي داود من رواية ابي زيد الانصاري- لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	185	-1687859979336664701	254	437.0	200	322	78.88198852539062	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0022884-ara1