id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	8	111	44	528	1481	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال الخ وقال البزار لا نعرف احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي وقد سءل عنه ابو حاتم فقال الصواب عن جابر موقوفا ورفعه خطا قيل له فان ابا اسامة قد روي عن الثوري هذا الحديث مرفوعا فقال ا ليس بشء ولكنه قد روي الطبراني من حديث طارق بن شهاب عن ابن عمر قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا فذكره وفي اسناده ضعف والحديث يدل علي انه لا يصح منه ان يتخذ له ما يسجد عليه حيث لم يمكنه الوصول الي الارض وفي قوله------------------ واجعل سجودك اخفض من ركوعك ليتم	438	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms134	false	4777218492064706500	174	198	848	968	1477	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل---------------------------------------------------------------ي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك ذكره	134	-5328870057942692654	89	134.0	69	502	17.729084014892578	16	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	200	276	1076	1464	1596	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامر-ه ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة ----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة واللفظ لاحمد وحسنه الترمذي واشار الي اختلاف في وصله وصححه ابن حبان والحاكم حديث معاذ اخرجه ابو داود والنساءي عن ابي واءل عن معاذ واخرجه باقي اصحاب السنن وابن حبان والدارقطني والحاكم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية ابي واءل عن مسروق	730	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms504	false	7031763924029967494	78	165	413	844	1497	300	معاذ------- رضي الله عنه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمال------ي اليمن وامرني ان -اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر اخرجه --------------احمد و-----------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساء-----------------------------------------------------------------ي والترمذي وعن الحكم قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي معاذ رضي الله عنه باليمن علي كل حالم او حالمة دينار او قيمته قال يحيي ولم نسمع ان علي النساء جزية الا في هذا الحديث اخرجه البيهقي وقال منقطع وليس في رواية ابي واءل عن مسروق	504	-5328870057942692654	191	279.5	150	602	31.727575302124023	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	78	191	401	954	1474	300	------------علي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت-------------كون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله	737	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms173	false	7723545121806957214	88	153	443	766	1518	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كانت لك ماءتا درهم -حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او ر-فعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه كلام	173	-5328870057942692654	250	443.0	196	607	41.186161041259766	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	239	292	1168	1408	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر روا-ه ابو داود والنساءي	774	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms586	false	1746251144410281857	233	284	1176	1412	1493	300	اشار صلي الله عليه وسلمبقوله للذي قا--ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج---ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر اخرجه ابو داود والنساءي	586	-5328870057942692654	215	401.0	166	241	89.21161651611328	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0905	true	-5043308304620619476	82	148	409	719	1497	300	رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ل----------ه ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت وهو محمول علي تعدد القصة وقد وقع -----------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن بريدة ان--------------------------------------------------------------------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال- وجب اجرك ورد-- عليك الميراث -قالت------------- انه كان عليها صوم شهر-- افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	905	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms200	false	-8056925166455473875	205	298	977	1425	1432	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي م-------------------اتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضية قال نعم قال فدين لاله احق ان يقضي وفي صحيح مسلم عن بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها مات فقالك وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	200	-5328870057942692654	237	342.5	187	481	49.2723503112793	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	72	120	310	552	1462	300	ابن عمر--------------- انه---- لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي-----------شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	920	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms217	false	-4315585761981683664	25	73	134	365	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وهو-- جور عن طريقن-----------------------ا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	217	-5328870057942692654	189	305.0	150	276	68.47826385498047	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	40	114	202	576	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم --شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1079	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms545	false	7495966477922498752	224	291	1170	1517	1574	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان ا-------------------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن-- ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم الشحوم-- جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	545	-5328870057942692654	329	597.0	264	382	86.12565612792969	59	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1082	true	-8853338103884674284	176	229	920	1206	1576	300	اذا اختلف المتبايعان و ب ليس بينهما بينة فالقول ما يقول ر--ب السلعة او يتتاركان رواه الخمسة وصححه الحاكم الحديث روي بالفاظ مختلفة فرواه بهذا اللفظ الا قوله او يتتاركان فانه بلفظ او يترادان ا---- احمد وابو داود والنساءي وزاد فيه ابن ماجه والمبيع قاءم بعينه وكذلك لاحمد في رواية والسلعة كما هي	1082	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms608	false	-3274375158817892007	201	233	1061	1237	1568	300	اذا اختلف الب---يعان و---ليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------و يترادان اخرجه احمد وابو داود والنساءي وزاد فيه ابن ماجة والمبيع قاءم بعينه وكذلك لاحمد في رواية والسلعة كما هي	608	-5328870057942692654	167	304.0	135	292	57.19178009033203	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1108	true	5077340685561677651	198	295	982	1469	1492	300	حديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ا-------------------------------شتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال -اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه واخرج الدارقطني وابو داود من حديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسل----------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم وسياتي قريبا في حديث ابن عمر واخرج السبعة الا الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر قال كانوا يبتاعون------------------------------- الطعام جزافا في اعلي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ي-----------نقلوه وفي ----لفظ في الصحيحين حتي يحولوه وللسبعة الا الترمذي	1108	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms549	false	233397543899019922	21	114	98	552	1500	300	حديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني CHECK لا يباع المنقول حتي يقبض اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال فاذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه احمد وعن-------------------- زيد بن ثابت ان--------------ه عليه الصلاة والسلام نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم ----------------رواه ابو داود والدارقطني وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه------- قال اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلمفهو الطعا--------------------------------------------------------م ان يباع-- حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله ------رواه الجماعة الا الترمذي	549	-5328870057942692654	261	353.0	197	575	45.39130401611328	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	183	234	938	1198	1516	300	الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان واخرجه ----------ابن ماجه والدارمي	1134	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms697	false	1726578090072665541	182	227	926	1153	1547	300	الله عنهقال ----قال الناس يا رسول الله الا السعر -سعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ----------------------------------------اخرجه ابو دواد وابن ماجه والترمذي	697	-5328870057942692654	204	352.5	162	272	75.0	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	186	225	967	1161	1558	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم	1173	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms570	false	-3356597548307988033	213	237	1100	1223	1525	300	فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينا---------------------------------------------------------را فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم	570	-5328870057942692654	123	227.0	99	194	63.402061462402344	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	167	194	872	997	1479	300	فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله ا وعلي دينه فصلي عليه وفي رواية ابن ماجه-------------------------------------------- من حديث ابي قتادة نفس------------------------------------ه فقال ابو قتادة انا اتكفل	1230	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms574	false	760196811490909060	261	300	1416	1618	1618	300	فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله-- وعلي دينه فصلي عليه رواه احمد والبخاري والنساءي وروي الخمسة الا ابا داود هذه القصة من حديث ابي قتادة وصححه الترمذي وقال فيه النساءي وابن ماجه فقال ابو قتادة انا اتكفل-	574	-5328870057942692654	103	148.5	80	205	50.24390411376953	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	45	84	226	420	1537	300	عاءشة-------------- قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء فيه طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته -قال اناء كاناء وطعام كطعام اسناده حسن ولاحمد وابي داود	1253	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms644	false	-6571474352357463589	210	250	1172	1371	1631	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعة طعاما مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-اناء من ط-عام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته فقال اناء كاناء وطعام كطعام رواه --------احمد وابو داود	644	-5328870057942692654	174	310.5	139	209	83.25358581542969	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	38	0	187	1608	300	الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	1274	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms661	false	-1975347127705585558	147	178	744	904	1553	300	الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا---------------------- ولم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس--- رواه مسلم	661	-5328870057942692654	160	293.0	129	187	85.5615005493164	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال--- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو------ انفس عندي منه ق----------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms523	false	5904157523675733502	197	252	1039	1300	1530	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب---- ارضا بخيبر ف-------------------------------------------قال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضيف------- وابن	523	-5328870057942692654	207	308.0	161	335	61.791046142578125	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1435	true	7011364423709235377	239	288	1213	1457	1523	300	ويتخرج علي رواية ابن القاسم عن مالك في الولاية قول رابع--- ان اشتراطها---- سنة لا فرض------------------ وذلك انه روي عنه انه كان يري الميراث بين الزوجين بغير ولي وانه يجوز للمراة غير الشريفة ان تستخلف رجلا من الناس علي نكاحها فكانه عنده من شروط التمام لا من شروط الصحة	1435	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms298	false	6116924087157750089	249	286	1335	1517	1593	300	وي-خرج علي رواية ابن القاسم عن مالك----------- قول اخر وهو ان اشتراط الولي سنة وليس بفرض كقول ابي حنيفة وذلك انه روي عنه انه كان يري الميراث بين الزوجين بغير ولي---------------------------------------------------------------- فكانه عنده--- شروط الكمال لا-------- الصحة	298	-5328870057942692654	144	214.0	113	269	53.53159713745117	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	190	259	949	1288	1488	300	وقد -روي مالك في موطءه عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر د اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ولم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم	1494	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms309	false	2526117852507115025	233	300	1205	1541	1541	300	عقد وروي مالك في موطءه عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اس--لمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ولم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهره هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم-	309	-5328870057942692654	331	643.5	265	340	97.35294342041016	64	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	47	85	225	407	1488	300	ولكن الذي دل عليه حكمه ا--- صلي الله عليه وسلم ان النكاح موقوف فان اسلم- قبل انقضاء عدتها فهي زوجته وان انقضت عدتها فلها ان تنكح من شاءت وان احبت انتظرته فان اسلم كانت زوجته من غير حاجة	1494	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms310	false	3193262717037291900	263	300	1339	1523	1523	300	ولكن الذي دل عليه حكم النبي صلي الله عليه وسلم-ان النكاح موقوف فان اسلما قبل انقضاء عدتها فهي زوجته وان انقضت عدتها فلها ان تنكح من شاءت وان احبت انتظرته فان اسلم كانت زوجته من غير حاجة-	310	-5328870057942692654	177	331.5	142	186	95.16129302978516	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	85	147	407	719	1488	300	الي تجديد نكاح ولا انعلم احدا ب جدد بعد الاسلام نكاحه البتة بل كان الواقع احد الامرين اما افتراقهما و ج نكاحها غيره واما بقاءه-ا عليه وان تاخر اس-----------لامه واما تنجيز الفرقة او مراعاة العدة فلا نعلم ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بواحد منهما مع كثرة من اسلم في عهده------------------ وقرب اسلام احد الزوجين من الاخر وبعده منه ولولا	1494	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms311	false	5235395888833002490	0	61	0	317	1556	300	الي تجديد نكاح ولا نع-لم احدا-- جدد في- الاسلام نكاحه البته بل كان --واقع احد --امرين اما افتراقهما و---نكاح-- غيره واما بقاءهما عليه -ان تاخر اسلامها او اسلامه واما تنجيز الفرقة او مراعاة العدة فلم يثبت فيه شء عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-----------------مع كثرة من اسلم في عهده من الرجال والنساء وقرب اسلام احد الزوجين من الاخر وبعده منه وقوله	311	-5328870057942692654	267	438.0	213	349	76.5042953491211	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	65	175	319	836	1442	300	انس رضي الله ع----نه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms313	false	2095773644323745507	21	64	107	307	1468	300	انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاث- ثم قسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	313	-5328870057942692654	189	322.0	148	526	35.93156051635742	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	198	271	1012	1350	1502	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------------------------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان ----شءت سبعت لك ك-ان سبعت لك سبعت- لنساءي رواه مسلم زاد مسلم في رواية وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1586	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms313	false	2095773644323745507	139	186	684	905	1468	300	ام سلمة لم----------------------------------------------- تزوجها النبيصلي الله عليه وسلم اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك-- علي اهلك هو-- ان وان شءت سبعت لك واان سبعت لك سبعتي لنساءي وله في لفظ -------------------------------------------------------------------لما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال ان -----------------------------شءت زدتك وحسابتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	313	-5328870057942692654	173	279.5	135	368	47.010868072509766	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	50	103	265	528	1471	300	العتق له قوة وسراية فانه يسري ال--------------------------ي ملك الغير ولانه ي-------------------------------------------------------------------------صح ان يجعل الملك سببا--- للعتق -----------------------------------------------------------كما لو اشتري عبدا ليعتقه عن كفارة او نذر او اشتراه بشرط العتق ولان العتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من باب---- القرب والطاعات وهو يصح النذر بها وان لم يكن المنذور به مملوكا كقولك لءن اتاني الله من فضله لاتصدقن بكذا	1646	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms342	false	4613136331843193729	135	254	722	1338	1565	300	العتق له قوة وسراية ولا يعتمد نفوذ الملك التام فانه ينفذ في ملك الغير كما هو مذهب ابي يوسف ومحمد رحمهما الله في العبد المشترك اذا اعتقه احد الشركات ويصح ان يكون الملك لزواله بالعتق عقدا وشرعا كما يزول ملكه بالعتق عن ذي الرحم المحرم بشراءه وكما لو اشتري عبدا ليعتقه عن كفارة او نذر او اشتراه بشرط العتق وكل هذا يشرع فيه جعل الملك سببا للعتق فانه قربة محبوبة لله فشر الله التوسل اليها بكل وسيلة مفضية الي محبوبة وليس كذلك الطلاق فانه بغيض الي الله وهو ابغض الحلال اليه ولم يجعل ملك البضع بالنكاح سببا لازالته البتة وفرق ثان وهو ان تعليق العتق بالملك من باب نذر القرب والطاعات----------------------------------------------- كقوله لءن اتاني الله من فضله لاتصدقن بكذا	342	-5328870057942692654	182	261.5	143	663	27.45098114013672	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	212	259	1072	1299	1495	300	قال افاني ساعينه ا بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال-- فاطعمي بها عنه ستين مسكينا قال وال---------------عرق ستون صاعا و-----------------------------------------------------------------------------------------------في رواية اخري نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود هذا اصح الحديثين وفي	1675	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms358	false	3978285029191701466	15	77	65	373	1527	300	قال ف-اني ساعينه بع--رق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك والعرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والع-----------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال--------- هذا اصح انتهي وقد ---	358	-5328870057942692654	169	275.0	132	340	49.70588302612305	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1686	true	7888188373987854424	211	250	1052	1254	1513	300	قال فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وروي البيهقي في حديث سه----------------------------------ل ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وابن مسعود قالا مضت السنة ---------في المتلاعنين	1686	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms360	false	7878438210528828394	136	206	700	1075	1556	300	وسلمفمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود وعن--- سهل بن سعد ايضا في قصة المتلاعنين قال ففرق رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقالالمتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	360	-5328870057942692654	176	297.0	142	380	46.31578826904297	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1712	true	922790629313023999	29	83	154	450	1567	300	اربعة امور احدها كون الراوي امراة--------------------- ولم تقترن بشاهدين عدلين يتابعانها علي حديثها ثانيها ان الرواية تخالف ظاهر القران الثالث ان خروجها من المنزل لم يكن لانه لا حق لها في السكني بل لايذاءها اهل زوجها بلسانها الرابع معارضة روايتها لرواية-------------- عمر واجيب عنها-- اما الاول فكون الراوي امراة غير قادح ف----كم من سنن	1712	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms385	false	-5591819865417366750	90	149	412	723	1517	300	اربعة امور احدها -انها----- امراة يمكن ان تكون قد نسيت ولم تحفظ الحديث علي وجهه الثاني ان روايتها تضمنت مخالفة------------------ القران الثالث ان خروجها من المنزل لم يكن لانه لا حق لها في السكني بل لاذا--ها اهل زوجها بلسانها الرابع معارضة روايتها برواية امير المءمنين عمر رضي الله عنه اما الاول ففاسد والعلماء قاطبة علي خلافة وكم من سنة	385	-5328870057942692654	179	277.0	142	337	53.115726470947266	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	103	144	555	753	1522	300	عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1715	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms253	false	8831931134968272501	0	42	0	205	1501	300	عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	253	-5328870057942692654	196	368.5	156	207	94.68598937988281	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	94	144	513	753	1522	300	ايضا عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1715	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms371	false	-6563868963194093797	88	137	455	686	1516	300	الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ----------------ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	371	-5328870057942692654	219	402.5	172	249	87.9518051147461	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1750	true	-8056739757235060119	251	291	1292	1475	1517	300	حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد عن ايوب بن ا عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال ابن عمر فما ملكت نفسي ان جعلت اقبلها والناس ينظرون	1750	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms696	false	2737576986684869987	26	65	135	316	1563	300	حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد عن ايوب بن-- عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال ابن عمر فما ملكت نفسي ان جعلت اقبلها والناس ينظرون	696	-5328870057942692654	181	356.5	142	183	98.9071044921875	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1751	true	602861763096873148	173	211	832	1029	1495	300	كونها حاملا او شك في حملها او تردد في فيه فالاستبراء لازم فيها وكل من غلب علي الظن براءة رحمها لكنه--------------- يجوز حصوله فان المذهب علي قولين في ثبوت الاستبراء و--سقوطه ثم خرج علي ذلك الفروع المختلف---------------ة كاستبراء	1751	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms695	false	-1180090676440085741	0	45	0	226	1559	300	كونها حاملا او شك في حملها او تردد--- فيه فالاستبراء لازم فيها وكل من غلب علي الظن براءة رحمها لكنه مع الظن الغالب يجوز حصوله فان المذهب علي قولين في ثبوت الاستبراء او سقوطه ثم خرج علي ذلك الفروع المختلف فيها ولا شك ان الاستبراء	695	-5328870057942692654	190	340.5	154	229	82.96942901611328	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	73	133	393	698	1485	300	مسلم من حديث---- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سبايا وكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	1753	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms311	false	5235395888833002490	239	291	1226	1508	1556	300	مسلم في صحيحه عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم----------بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمتحجر-وا من غشيانهن من اجل ازوادهن من المشركين فانزل الله عز وجل--- ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	311	-5328870057942692654	267	482.0	217	310	86.12903594970703	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة------------- فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms289	false	3253256265813976270	2	90	9	407	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد -لي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-ا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط	289	-5328870057942692654	351	643.5	273	408	86.02941131591797	72	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	46	65	203	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه	1757	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms411	false	2577499474927218465	265	300	1397	1553	1553	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه-	411	-5328870057942692654	125	215.0	97	163	76.68711853027344	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	46	115	203	537	1495	300	انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة------------- فلم تره سودة قط والحديث كان في فتح مكة فانه اثبت الولد بفراش زمعة للوليدة المذكورة------- فسبب الحكم ومحله----------- انما كان في الامة	1757	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms412	false	4061950512886798040	0	74	0	354	1490	300	انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا عبد فسبب الحكم بان الولد للفراش انما كان في الامة	412	-5328870057942692654	252	423.0	196	365	69.04109954833984	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1761	true	6242267327262524218	104	167	516	857	1547	300	سعيد بن منصو---------ر عن عمر------------- في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال الشعبي وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثانه اخرجه سعيد ايضا وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر----------------------- فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	1761	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms415	false	7938488712221289842	131	204	642	1026	1479	300	سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال الشعبي وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثانه ذكر-ه سعيد ايضا وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبهه-ا فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	415	-5328870057942692654	332	620.0	269	386	86.01036071777344	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	123	216	626	1094	1522	300	في طهر واحد يتنازعون في ولد فسال اثنين --ان يقرا- لهذا قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي -صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه فهذه القصة رجع فيها الي القرعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف الفقهاء في هذا الحكم فذهب----- اسحاق بن راهويه الي العمل بظاهر هذا وقال هو السنة في دعوي الولد وكان الشافعي يقول به في القديم واما الامام احمد بن حنبل فسءل عن هذا ورجح ع-----ليه حديث القافة وقال-------------- حديث القافة	1763	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms416	false	6086109977200451287	0	89	0	480	1563	300	في طهر واح----------------د فسال اثنين فقال تقران لهذا بالولد قالا------------------------------------- لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت----ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه الخمسة الا الترمذي ورواه ابو داود والنساءي موقوفا علي علي باسناد اجود من اسناد المرفوع وكذا رواه الحميدي في مسنده وقال فيه فاغرمه ثلثي قيمة الجارية لصاحبيه وقد اختلف الفقهاء في هذا الحكم فذهب اليه اسحاق بن راهويه------------------------------------------------ وكان الشافعي يقول به في القديم------------------------------------- ورجح احمد عليه حديث القافة وقيل يعمل بهذا اذا فقدت القافة	416	-5328870057942692654	280	427.0	222	626	44.72843551635742	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1771	true	7045684314356030718	161	192	786	944	1494	300	كرضاع الكبير الذي لا يستغني عن دخوله علي ا المراة ويشق احتجابها----- عنه كحال سالم مع امراة ابي حذيفة فمثل هذا الكبير اذا ارضعته للحاجة اثر رضاعه واما من عداه فلا	1771	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms317	false	-7315931332508161798	146	175	747	893	1531	300	-------لمن------- لا يستغني عن دخوله علي الم--راة ويشق احتجاب المراة عنه كحال سالم مع امراة ابي حذيفة ثم-ل هذا الكبير اذا ارضعته للحاجة اثر رضاعة واما من عداه فلا	317	-5328870057942692654	134	249.5	106	163	82.20858764648438	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1803	true	-6752835576138116276	133	178	712	924	1540	300	ترك احد الابوين تعليم الصبي وامره الذي اوجبه الله عليه فهو عاص ولا ولاية له عليه بل كل من لم يقم بالواجب في ولايته فلا ولاية له بل اما ان يرفع يده عن الولاية ويقام من يفعل الواجب واما ان يضم اليه من يقوم---- بالواجب	1803	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms378	false	-2524128334172112051	113	158	607	815	1516	300	ترك احد الابوين تعليم الصبي ما-------- اوجبه الله عليه فهو عاص ولا ولاية له عليه بل كل من لم يقم بالواجب في ولايته فلا ولاية له بل اما ان ترفع يده عن الولاية ويقام من يفعل الواجب واما ان يضم اليه من يقوم معه بالواجب	378	-5328870057942692654	202	387.0	158	216	93.51851654052734	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	108	224	550	1129	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه--- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms737	false	5455661315286214	24	144	130	726	1538	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	737	-5328870057942692654	538	1015.0	428	613	87.76509094238281	104	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	192	300	1022	1559	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال قل ق------------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms442	false	6179594568011292598	95	205	485	1033	1523	300	ابي هريرة------------- وزيد بن خالد رضي الله عنهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس	442	-5328870057942692654	483	874.5	385	589	82.0033950805664	91	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1940	true	4916884543784186582	122	170	598	836	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري ت------------------------قطع يد السارق في ربع دي---------------------------------------------------------------------نار فصاعدا------------- وفي رواية لاحمد اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	1940	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms466	false	2820449514173859570	36	121	184	612	1523	300	عاءشة رضي الله عنها كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدارواه احمد و--------مسلم و----النساءي وابن ماجه وفي رواية قال تقطع يد السارق في ربع دينار رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية قال تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية قال-- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	466	-5328870057942692654	200	332.0	158	447	44.74272918701172	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	0	37	0	183	1488	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف --------------اخف الحدود------- ثمانون	1969	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms461	false	3411949477096712114	75	117	391	593	1496	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان نجعله كاخف الحد فجلد فيه ثمانين	461	-5328870057942692654	164	284.0	130	217	75.57603454589844	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	123	155	616	754	1486	300	عن عمر رضي الله عنه انه -------قال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء و انا ا ساءل عما يشرب فان كان يسكر ب جلدته فجلده عمر الحد تاما	1992	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms459	false	-1689068732939260022	46	76	214	352	1416	300	ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه -شرب الطلا واني---- ساءل عما -شرب فان كان مسكرا- جلدته فجلده عمر الحد تاما	459	-5328870057942692654	120	204.0	92	145	82.75862121582031	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	171	288	938	1546	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصا--------ل فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms505	false	-6899957420553863491	85	164	448	842	1575	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف ع------نهم الي ا-ن قال فان هم ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	505	-5328870057942692654	357	659.0	286	634	56.309146881103516	63	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	68	112	332	571	1527	300	---ابن عباس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم	2063	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms504	false	7031763924029967494	6	55	33	297	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	504	-5328870057942692654	217	375.0	176	271	80.07379913330078	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2088	true	3135202016784149954	3	31	13	149	1502	300	ابي عمار قال قلت لجابر رضي الله عنه الضبع -صيد هي قال نعم قلت قاله------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه احمد والاربعة وصححه البخاري	2088	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms674	false	148829216193423227	46	77	237	385	1497	300	ابي عمار قال قلت لجابر رضي الله عنه الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمس-------ة وصححه الترمذي	674	-5328870057942692654	119	206.0	92	155	76.7741928100586	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	31	56	146	258	1529	300	رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms717	false	-7545265618329954334	74	98	349	457	1497	300	رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب---- يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	717	-5328870057942692654	106	203.5	82	112	94.64286041259766	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	107	174	509	813	1407	300	وعن ثابت بن الضحاك قا----------------------------------------------ل------------------------------------------------- نذر رجل- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ي--------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2182	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms424	false	-1342739881196785810	206	286	1034	1403	1465	300	وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق لا يملك متفق عليه وعنه ايضا ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة ف----------------------------------------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا ق-ال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	424	-5328870057942692654	221	351.5	170	437	50.57208251953125	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	133	169	641	812	1479	300	عمران بن حصين عند مسلم---- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا د ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2245	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms398	false	-1535768920050020071	252	288	1278	1451	1514	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق سنة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا-- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	398	-5328870057942692654	162	305.0	127	175	92.57142639160156	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2248	true	9211810951226436453	69	107	370	550	1524	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال	2248	-5599415508199099465	Sham19Y0018259-ara1.ms398	false	-1535768920050020071	252	289	1278	1456	1514	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق سنة مملوكين له-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة رواه	398	-5328870057942692654	174	338.5	137	180	96.66666412353516	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0018259-ara1