id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	83	164	427	820	1499	300	كبشة بنت كعب بن مالك------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات ب ورواه الباقون من حديث مالك ورواه الشافعي عن الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن------------------------- عبد الله بن ابي قتادة	50	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	87	171	406	808	1477	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتا-------------دة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت-------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت فقلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات وعن كبشة رضي الله عنها بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة اي كانت زوجته وكان اسم ابن ابي قتادة عبد الله ان ابا قتادة	200	8240389916273679374	283	489.5	222	432	65.50926208496094	51	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	109	176	518	837	1464	300	ثلاث مرات ----ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا د نحو وضوءي هذا متفق عليه وتمام الحديث فقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم -صلي ركعتين لا يحدث	93	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	240	300	1196	1487	1487	300	ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري ثلاثا ثم --قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا-- نحو وضوءي هذا ثم ---------------------قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث-	152	8240389916273679374	242	389.5	192	341	70.96774291992188	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0169	true	6502281018555868550	232	260	1227	1376	1575	300	الموارد وهي جمع مورد وهو الموضع الذي ياتيه الناس من راس عين او نهر لشرب الماء او التوضء وفيه ذكر -------------------قارعة الطريق والمراد الطريق الواسع الذي يقرعه الناس	169	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0169	false	2431227228903871863	271	300	1335	1491	1491	300	الموارد---- جمع مورد وهو الموضع الذي ياتيه الناس من راس عين او نهر لشرب الماء و--التوضء وقيل هو موضع ورودهم للتحدث وقارعة الطريق -----اي الطريق الواسع الذي يقرعه الناس-	169	8240389916273679374	129	212.0	105	168	76.78571319580078	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0171	true	-1070009722736481215	186	235	967	1206	1518	300	سلمان رضي الله عنه قال لقد نهانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او---------------------- عظم رواه مسلم وللسبعة من حديث ابي- ايوب لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول	171	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0162	false	-7547414228012255992	136	187	717	967	1532	300	سلمان رضي الله عنه-------- نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم وقال سلمان نهانا يعني رسول الله صل-------ي الله عليه وسلم ان نستقبل-- القبلة لغاءط او بول	162	8240389916273679374	197	335.0	152	267	73.78276824951172	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	37	137	181	714	1508	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة----------------- ثم اغتسلي افاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين------------- او ثلاثة وعشرين وص-------------ومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء ف----------------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين -تطهرين وتصلين الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح قال وهو د------------------------------ اعجب الامرين ه الي رواه الخمسة ج الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري حمنة بنت جحش بفتح الحاء	223	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	30	158	158	821	1535	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي-------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي و---------------------كذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسل---ين وتجمعين ---بين الصلاتين وت--------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين-- الي وقالت------------------------------------------------ حمنة بنت جحش كنت استحاض	223	8240389916273679374	358	486.0	288	776	46.1340217590332	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	163	260	835	1338	1544	300	فسال ااصحاب النبي ا صلي الله عليه وسلم هل تجانبوهن في الاكل والشرب ونحوهما كما فعلت اليهود فانزل الله الاية وقوله ويسالونك عن المحيض اي عن حكم زمان الحيض ب قل هو اذي اي------ قذر نجس يتاذي --ازواجهن بمجامعتهن في ذلك الوقت فاعتزلوا -------اي ابعدوا منهن في المحيض ج اي في مكان الحيض وهو الفرج يعني الح---يض اذي يتاذي--- الزوج من --مجامعتها فقط وليس اذي في ساءر الاعضاء حتي يخرج--ها ال------------------------------------------------------زوج من فراشه ومجلسه ويترك مءاكلتها كفعل اليهود 118 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض	230	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0217	false	-7015597390893011073	121	261	613	1375	1586	300	فسال -اصحاب النبي-- صلي الله عليه وسلم عند عدم المءاكلة حالة الحيض-------- كما يفعل اليهود فانزل الله تعالي------ ويسالونك عن المحيض--- عن حكم زمان الحيض-- قل هو اذي اي الحيض قذر---- يتاذي الازواج-- بمجامعتهن في ذلك الوقت فاعتزلوا النساء اي ابعدوا منهن في المحيض-- اي في مكان الحيض وهو الفرج يعني ان الحيض اذي يتاذي به الزوج في المجامعة-- فقط دون المءاكلة والمجالسة والافتراش معها الاية فقال النبي عليه الصلاة والسلام اصنعوا اي افعلوا كل شء من ال-----------------مءاكلة والمجالسة والملامسة والمضاجعة الا النكاح اي الجماع اطلاقا لاسم السبب علي المسبب وهذا يدل علي جواز التمتع بالحاءض سواء كان فوق الازار او تحته دون المجامعة وبه قال ابو يوسف ومحمد بن الحسن والشافعي في قوله القديم 379 وقالت عاءشة رضي الله عنها -كنت ---اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض	217	8240389916273679374	343	455.5	271	815	42.08588790893555	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0234	true	-4809616048599998569	7	48	40	231	1458	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك	234	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0847	false	-959660208060806654	269	300	1413	1557	1557	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي ف----------------------------------------------قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك-	847	8240389916273679374	139	265.0	110	191	72.77487182617188	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	252	300	1315	1535	1535	300	124-- عن عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	226	268	1239	1434	1591	300	--402 عن عبد الله بن عمرو-- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -------------------------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	229	8240389916273679374	151	258.0	117	248	60.8870964050293	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	154	230	790	1191	1516	300	وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعندهما من حديث جابر والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	239	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	113	200	569	1021	1536	300	قال ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر الع---شاء ولا يحب-- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير الع-------------------------------------------------------------------------شاء ال--ي ثلث الليل من الصحاح قال ابو برزة الاسلمي كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي	233	8240389916273679374	258	413.5	205	538	47.95539093017578	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0256	true	-2215784765918886224	52	172	279	891	1563	300	بلفظ قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني و---------------------------الحديث يدل علي ان الصلاة افضل------ الاعمال وقد عورض ذلك بحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي هريرة افضل الاعما---------ل ايمان -------------------بالله و----في حديث اخر-- احسن الاعمال الحج وغير ذلك من الاحاديث الواردة في افضل ب الاعمال والتوفيق بين ج هذه الاحاديث ان يكون التفضيل باعتبار ما ذكر في الجواب فالصلاة في هذا الجواب افضل من الامرين المذكورين لا انها افضل الاعمال علي الاطلاق وكذا فيما كان علي هذه الكيفية او انه-------------------- اجاب كل ساءل--- بما---------------------------------------------------------------------- هو الغرض من سءاله والاليق بحاله ----فعرف النبي صلي الله عليه وسلم	256	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0227	false	-5466537189817189405	115	266	576	1310	1480	300	الله عنه سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة ل---وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني وقال عبد الله بن مسعود سالت النبي----- علي--ه الصلاة والسلام اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الصلاة لوقتها اي اداءها في اول وقتها قلت ثم اي اي ايها احب قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل وفي حديث ابي ذر حين سال اي العمل خير قال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله وقيل في حديث عاءشة احسن الاعمال الحج وغير ذلك من الاحاديث الواردة في افضل-- الاعمال فالتوفيق بين هذ--ه الاحاديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عليه الصلاة والسلام اجاب في كل منها بما كان موافقا لغرض الساءل او ترغيبا له فيما هو بصدده او ارشادا له الي ما هو ال--------اصلح قال ابن مسعود حدثني اي النبي صلي الله عليه وسلم	227	8240389916273679374	356	527.5	274	912	39.03508758544922	55	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	102	211	551	1076	1524	300	وعن جابر--- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني	283	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0250	false	-4038532213948699370	239	281	1176	1386	1478	300	وعن جابر بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقوموا حتي تروني	250	8240389916273679374	200	358.0	159	529	37.80718231201172	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	143	272	720	1371	1521	300	ام سلمة قالت--------- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي ويستحب ان يقول السامع بعد قوله وانا اشهد ان محمدا --------رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا ويقول بعد التثويب صدقت وبررت وادعي ابن الرفعة وروده في الحديث وهو غريب ا ويندب ايضا لمن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع المقيم ان يقول مثل قوله كما في الاذان ويقول عند قوله قد قامت الصلاة اقامها الله وادامها لما اخرجه ب ابو داود عن ابي امامة او بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------ ان بلالا------------- اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	288	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0259	false	-1470933441381070835	97	205	500	1044	1514	300	ام سلمة رضي الله عنها علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي و-------------------------قالت ام سلمة رضي الله عنا علمني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك اي هذا الاوان اوان اقبال ليلك وادبار نهارك اي اوان ادباره واصوات دعاتك جمع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------داعي وهو المءذن هنا فاغفر لي بحق هذا الوقت الشريف 467 وروي ان بلالا رضي الله عنه اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	259	8240389916273679374	312	406.0	246	811	38.47102355957031	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0297	true	5520368964716054668	177	280	920	1421	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه الترمذي وقواه البخاري الحديث رواه الترمذي وقال حسن صحيح ورواه الحاكم من طريق شعيب بن ايوب عن عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وذكره الدارقطني في العلل فقال الصواب عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر وزاد رزين اذا استقبلت البيت ولم تره وقال الترمذي وقد روي هذا الحديث عن غير واحد من الصحابة منهم عمر وعلي وابن عباس وق--------------------------------------------------------------------ال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن شمالك فما بينهما قبلة	297	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0273	false	1251936921782967869	11	54	56	272	1576	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المراد به قبلة اهل المدينة لوقوعها بينهما وهي الي طرف الغرب اميل قال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة	273	8240389916273679374	144	64.0	114	569	25.307558059692383	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	86	152	437	770	1567	300	في الصلاة الي اليمين -والله اعلم 186 وعنه رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري واتفقا علي حديثها في قصة انبجانية ابي جهم وفيه فانها الهتني عن صلاتي القرام بكسر القاف وتخفيف الراء ستر رقيق من ---------------------صوف ذو الوان	329	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0286	false	6487484234242679313	78	138	412	695	1519	300	في الصلاة --عما يفتن 530 عن ا----------نس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك ----فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي وعن انس رضي الله عنه انه قال كان قرام لعاءشة وهو---------------------------------------- بكسر القاف------------- ستر رقيق فيه رقم ونقوش وقيل من الصوف ذي الوان	286	8240389916273679374	199	314.5	155	355	56.056339263916016	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	68	127	354	649	1500	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	330	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0285	false	2102968525399184945	169	219	827	1082	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية------------------------------------------------------ كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	285	8240389916273679374	232	437.5	186	309	75.0809097290039	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	130	263	667	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري هو ابو حميد	357	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	159	245	846	1285	1549	300	ابو حميد الساعدي ------في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقال------------ ابو حميد	297	8240389916273679374	365	680.0	290	457	79.86870574951172	66	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	80	133	400	681	1507	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا قابضهما-------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب ا-------------------------------------لاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري هو ابو حميد عبد الرحمن بن	357	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	98	19	492	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 557 وقال سالم بن--------- عبد ال--له بن	298	8240389916273679374	247	399.5	198	485	50.927833557128906	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	135	211	732	1096	1524	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة-------------------------------------- قال وجهت وجهي الي قوله من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها	362	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0306	false	-2964776117242538034	207	300	1123	1592	1592	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اذا قام الي الصلاة وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها-	306	8240389916273679374	286	501.0	227	537	53.258846282958984	55	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	211	300	1096	1524	1524	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع ----------راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء والارض ا ----------ملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول- بين التشهد-	362	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	92	0	452	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء -الارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد	307	8240389916273679374	420	795.0	333	453	92.7152328491211	79	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	251	300	1295	1524	1524	300	واذا رفع ----------راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء والارض ا ملء---------- ما شءت من شء بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالق----------------------ين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	1	78	6	404	1505	300	واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات----- والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد اي بعد السماوات والارض هذا غاية الحمد لله تعالي حيث حمده ملء مخلوقاته الموجودة وملء ما يشاء من خلقه من المعدومات الممكنة المغيبة واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين اي المصورين والمقدرين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	309	8240389916273679374	214	376.0	168	403	53.10173797607422	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	75	156	375	796	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	369	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0296	false	-2925929578422174553	107	189	541	967	1558	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	296	8240389916273679374	412	788.5	333	433	95.15011596679688	75	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	117	146	589	735	1528	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول-------- في كل ركعتين الت----------------------حية وك-----------------------ان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وك-------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي	369	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	0	72	0	390	1549	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا فيه دليل علي وجوب الاعتدال لان فعله عليه الصلاة والسلام في الصلاة للوجوب ما لم يعارض بالندب لقوله عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي وكان يقول اي يقرا في كل ركعتين التحية سمي الذكر المعين تحية وتشهدا لاشتماله عليهما وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني بحيث يضع اصابع رجله اليمني علي الارض ويرفع عقبها وكان ينهي عن عقبة الشيطان و--هي	297	8240389916273679374	137	218.5	109	394	34.77157211303711	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0431	true	6623587864390410951	123	174	615	844	1499	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	431	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0351	false	-8730990010181456121	81	133	440	670	1418	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	351	8240389916273679374	229	453.0	178	230	99.56521606445312	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	245	292	1204	1437	1481	300	باب سجود- السهو وغيره 255 عن----- عبد الله بن بحينة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	438	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0369	false	3526125731314461207	108	157	524	763	1458	300	بعد سجوده السهو مرة اخري 728 وقال عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	369	8240389916273679374	217	401.5	172	240	90.41666412353516	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	125	160	629	794	1497	300	وعن جابر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليو---------------------------تر اوله------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	479	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	8	67	42	323	1477	300	وعن جابر انه --------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصلي الوتر في اول الليل وامره بالايتار عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	436	8240389916273679374	150	259.0	116	289	51.903114318847656	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0484	true	7050026231104207176	224	269	1133	1362	1531	300	قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	484	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0380	false	-5305161166427042240	229	274	1150	1378	1497	300	قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب -يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	380	8240389916273679374	228	451.0	183	229	99.56331634521484	44	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	64	287	333	1475	1551	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر	579	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	40	177	207	923	1573	300	جابر رضي الله عنه قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم------------------------- قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -عن جابر	476	8240389916273679374	645	1208.0	519	1178	54.75381851196289	119	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	238	285	1213	1466	1551	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي- الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	579	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	0	46	0	260	1528	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلام السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي عليه الصلاة والسلام وسلمنا جميعا	477	8240389916273679374	228	424.0	185	260	87.69230651855469	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	177	242	878	1183	1479	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه و--------------اخلفه في عقبه روا------ه مسلم-------- قوله وقد شق بصره	644	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	80	162	398	788	1475	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره -نور له فيه وقالت دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره	533	8240389916273679374	288	519.0	224	391	73.65728759765625	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	184	255	883	1253	1487	300	ام عطية رضي الله عنها قالت ج دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها -----ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني د فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال ه اشعرنها اياه متفق عليه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ البخاري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناه- خلفها	648	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0535	false	-2501476354660653754	101	157	505	816	1577	300	ام عطية رضي الله عنها------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا-------------------- بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني-- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال-- اشعرنها ايا----------ه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت---------- فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها	535	8240389916273679374	287	482.0	233	380	75.52631378173828	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	62	98	287	471	1487	300	كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	648	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	1	40	6	200	1494	300	كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------ فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	2078	8240389916273679374	143	253.5	114	218	65.59632873535156	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	36	109	191	542	1472	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه -حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بق---------يراطين كل قيراط مثل ا احد قوله من شهد الجنازة المراد بالشهود هو الحضور معها وظاهر الحضور معها من ابتداء الخروج بها وهذا مصرح به في رواية لمسلم بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له ب قيراط --------------	682	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	93	127	469	638	1497	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	540	8240389916273679374	129	242.5	102	375	34.400001525878906	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0698	true	-1896479615794947032	143	172	688	832	1475	300	فينادي مناد ا من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- فيها مد بصره	698	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	151	179	784	928	1525	300	فينادي مناد م--ن السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها مد بصره	95	8240389916273679374	122	222.5	97	163	74.84662628173828	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0699	true	7142483951641127780	220	251	1111	1252	1498	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	699	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	191	220	995	1130	1525	300	فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	95	8240389916273679374	134	255.0	105	141	95.03546142578125	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0699	true	7142483951641127780	220	251	1111	1252	1498	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	699	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	42	96	229	489	1509	300	فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	97	8240389916273679374	121	222.5	93	263	46.00760269165039	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	191	234	960	1174	1522	300	لم يكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة ----وعنده	722	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	248	299	1235	1485	1490	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده	580	8240389916273679374	197	365.5	156	250	78.80000305175781	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	98	0	489	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	171	262	834	1296	1490	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	580	8240389916273679374	460	895.5	369	489	94.06952667236328	89	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	98	203	489	1015	1522	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	107	210	547	1067	1506	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية---------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	581	8240389916273679374	443	835.0	354	594	74.5791244506836	83	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	98	0	489	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انث-------------------------------------------------------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيه-----------------------------------------------------------------------ا حقة طروقه الجمل فاذا ب---------------------------------------------------------------------لغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	97	294	486	1494	1524	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها---- طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين-------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	582	8240389916273679374	435	795.0	347	1021	42.605289459228516	76	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح--------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	46	4	242	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	221	429.5	180	238	92.85713958740234	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0756	true	6844669796826499960	101	133	518	699	1576	300	الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه يركزه ركزا اذا دفنه واركز الرجل اذا وجد الركاز	756	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	0	29	0	161	1488	300	الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن واللغة-- تحتملهما------ لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه اي------------ دفنه قيل والحديث علي راي الحجاز	586	8240389916273679374	137	235.0	109	181	75.69060516357422	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0760	true	-612766541841351042	137	191	719	991	1568	300	الفطر---- صدقة النفوس ماخوذة من الفطرة التي هي اصل الخلقة والاول اظهر 475 عن ابن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	760	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0591	false	8220055482213919487	11	59	53	291	1431	300	الفطر باب صدقة ال--------فطر من الصحاح 1280------------------------------ عن ابن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	591	8240389916273679374	223	404.0	176	276	80.79710388183594	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0771	true	-1556490620007356513	219	271	1092	1349	1494	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق الم---------------------------------------------------------------------------------------------ختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين قوله من خضر الجنة من---------------- اقامة الصفة وهو الخفر مقام الموصوف وهو	771	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	199	612	943	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم وعق ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه ا------------------------لله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر اقام- الصفة---------- مقام الموصوف وهو	619	8240389916273679374	213	378.5	168	366	58.196720123291016	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	249	282	1260	1423	1508	300	قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان- لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	775	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0631	false	-1301129353763929540	85	118	415	578	1487	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كانت لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	631	8240389916273679374	156	296.0	124	164	95.1219482421875	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	0	33	0	157	1513	300	استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	783	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1240	false	-7225135433449199851	43	71	214	351	1449	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين -------------------سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1240	8240389916273679374	135	240.0	107	159	84.9056625366211	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	131	193	678	987	1570	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا	784	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	10	83	47	403	1492	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	597	8240389916273679374	308	580.0	246	356	86.51685333251953	58	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	131	468	684	1545	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسو-------------------------------ل الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو -المطلب وبنو ---هاشم--- شء واحد	787	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	121	209	609	1041	1506	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما بنو هاشم--- وبنو عبد المطلب شء واحد	1339	8240389916273679374	174	242.0	137	464	37.5	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	103	139	571	746	1553	300	اعلم 542 وعنها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	875	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	182	216	895	1058	1496	300	----------عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	160	293.0	127	178	89.88764190673828	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0878	true	578413957304461399	188	264	1004	1395	1574	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الدارقطن---------------------------------------------------------ي وال---------حاكم والراجح وقفه ايضا تقدم الكلام عليه في الحديث الاول 544 وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان متحري------------------ها فليتحرها في السبع الاواخر	878	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0666	false	-5377043828265237667	39	188	202	994	1548	300	رضي الله عنها--------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر اي اطلبوها في الوتر اي في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان مثل الحادي والعشرين والثالث والعشرين الي اخرها 1489 وقال------------------------------ ابن عمر------------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كلان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اروا علي بناء المفعول من الاراءة ليلة القدر في المنام اي خيل لهم في المنام ذلك بعضهم راها في ليلة الثالث والعشرين وبعضهم راها في ليلة الخامس والعشرين وكذلك راها جميعهم في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات اي توافقت في السبع الاواخر فمن كان متحريها اي طالبها وقاصدها فليتحرها في السبع الاواخر	666	8240389916273679374	249	374.0	197	862	28.886310577392578	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0905	true	-5043308304620619476	83	148	413	719	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت وهو محمول علي تعدد القصة وقد وقع في صحيح مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك ورد-- عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها -قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	905	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0634	false	-1960250270784976360	42	92	206	447	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته----------------------------------------------------------------------------------------- امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها وقالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	634	8240389916273679374	211	367.5	167	330	63.93939208984375	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	95	259	474	1263	1476	300	رضي الله عنه ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج--------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي ات----ينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا ات----------------------------------------------ينا البيت---- استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابرا-----------------------------هيم فصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات------------ مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذ------------------------------- انصبت ا قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا	967	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	53	299	267	1468	1473	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري-- بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت-- قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	734	1233.5	578	1217	60.3122444152832	131	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	172	231	864	1135	1476	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------------اب الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب---------------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله به----------------------------------------------------------- فرقي الصفا------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد ال-----------------------------له وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله	967	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	201	299	1015	1488	1492	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي اي قال لا اله الا الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله	835	8240389916273679374	263	468.5	204	473	55.602535247802734	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	261	121	1310	1555	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة فلما اتي جبلا ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر رواه مسلم مطولا قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج وقع هذا المعني ما في صحيح مسلم ولفظه انه ا لما ساله علي بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس	968	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	17	251	99	1274	1514	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه---------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه من الصحاح قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم---------------------------- يحج ثم اذن في الناس	834	8240389916273679374	777	1398.5	618	1521	51.08481216430664	139	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	149	184	761	937	1555	300	ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف ---------------------------------------------رمي من بطن الوادي ثم انصرف ----------------------الي المنحر فنحر	968	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	135	191	719	1005	1521	300	ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري ثم- اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي ثم انصرف اي رجع من جمرة العقبة الي المنحر فنحر	840	8240389916273679374	168	295.0	133	287	58.53658676147461	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	34	96	161	463	1473	300	ابن عباس--------------- ان اسامة------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدل-فة ثم اردف الفضل من المزدل-فة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وقد استشكل رواية اسامة فانه سار من مزدلفة علي رجليه في سباق قريش وظاهر السياق انه لم يحضر مع النبي-------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم	999	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0858	false	-8141821291976947528	0	61	0	293	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلمفة ثم اردف الفضل من المزدلمفة الي مني---- فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وعن ابن عباس ان- اسامة بن زيد كان ردف------------------------------------------------------- النبي عليه الصلاة والسلام اي ركب خلفه صلي الله علي-----ه وسلم	858	8240389916273679374	212	338.0	167	358	59.21787643432617	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	8	76	40	382	1483	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي الجمرة الدنيا --مع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ف----------------------------لا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1002	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	118	197	610	1004	1535	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	876	8240389916273679374	314	554.0	248	407	77.1498794555664	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1021	true	-8892153394939956202	7	40	37	196	1504	300	عن ابن عباس كان ال-------------------ناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت اخرجه مسلم واحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي وجوب طواف الوداع	1021	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0879	false	2118805212486525126	163	259	837	1289	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن اح-------------------------------------------د حتي يكون اخر عهده بالبيت الا انه خفف عن الحاءض وعن ابن عباس انه قال كان الناس اذا فرغوا من افعال الحج ينصرفون في كل وجه اي يذهبون في كل جانب الي اوطانهم بلا طواف الوداع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيا عن ذلك لا ينفرن اي لا يذهبن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت اي يطوف بالبيت طواف الوداع اي حتي يطوف طواف الوداع وهذا يدل علي وجوب طواف الوداع	879	8240389916273679374	113	33.0	88	495	22.828283309936523	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1045	true	8535793903259502152	0	51	0	268	1499	300	رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسريا الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب من الرجال جعد وفيه و--------------اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي واقرب الناس به ا شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم	1045	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms2017	false	2889868611660167118	104	178	571	952	1554	300	رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب---------- جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي-------- قاءم يصلي -اقرب الناس به-- شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	2017	8240389916273679374	229	386.0	184	402	56.96517562866211	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	153	199	789	1015	1561	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين	1170	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0927	false	4317629316782684160	258	299	1305	1505	1513	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين	927	8240389916273679374	195	365.5	155	230	84.78260803222656	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	186	223	967	1151	1558	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1173	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0929	false	-385660926236808087	124	161	630	814	1488	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	929	8240389916273679374	184	368.0	147	184	100.0	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1179	true	-4743928602641256983	177	201	922	1047	1600	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة قال فكنت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1179	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	128	151	620	742	1475	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ي---اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	931	8240389916273679374	116	224.5	94	125	92.80000305175781	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	16	57	78	270	1500	300	عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه المزابنة	1180	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0932	false	-5720249390837056329	0	40	0	188	1524	300	عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله ----ويروي المزابنة	932	8240389916273679374	181	348.5	141	192	94.27083587646484	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	17	65	80	321	1514	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	10	63	47	308	1492	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	597	8240389916273679374	241	479.0	193	261	92.33716583251953	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	184	221	933	1113	1514	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	1220	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0963	false	1787516535401122211	32	68	167	343	1493	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	963	8240389916273679374	170	329.0	134	180	94.44444274902344	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	11	61	60	309	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله فقال ه---------------------------------------ل عليه دين في حديث ابي--------------------------------------------------------- هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	211	276	1057	1388	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للشهيد كل ذنب صغاءر كانت او كباءر الا الدين يدل علي ان حقوقه تعالي مبنية علي المساهلة وحقوق العباد علي المضايقة 2141 وقال ابو هريرة رضي الله عنه ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	959	8240389916273679374	192	313.0	153	345	55.65217208862305	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث-------- انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا------------------- قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	2	40	12	196	1450	300	ابو هريرة ك-----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك و------فاء صلي----- والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	960	8240389916273679374	154	257.5	123	216	71.29629516601562	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	241	296	1213	1494	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	959	8240389916273679374	245	441.5	195	288	85.06944274902344	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	268	1091	1322	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث-------- انه ترك وفاء صلي عليه والا قال---------------------------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	1231	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	2	52	12	260	1450	300	ابو هريرة ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك وفاء صلي----- والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم	960	8240389916273679374	202	344.5	161	272	74.26470947265625	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	109	154	547	763	1537	300	عليه 714 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0965	false	-2755015653580656224	133	170	648	825	1451	300	اليك 2156 عن جابر------------ رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	965	8240389916273679374	160	276.5	126	227	70.48458099365234	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	34	129	166	631	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي و-اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو -------------------------------ابيه قوله بعث وفي لفظ للبخاري امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1239	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	9	94	46	457	1520	300	ابي هريرة--------- انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال- بعث-------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	573	8240389916273679374	361	646.0	285	503	71.7693862915039	70	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	163	274	812	1404	1537	300	فضربت التي في بي-------------------------تها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من ا----لتي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي	1253	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0966	false	-9013387682726495535	204	256	1056	1318	1549	300	فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت---------------------------------------------------------------------------------- فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول غارت امكم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس الخادم حتي ---------------------------------------------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع ال----------------------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي	966	8240389916273679374	213	347.5	170	621	34.29951858520508	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	165	272	823	1395	1537	300	في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي صلي الله عليه وسل----------م فلق الصحفة------------------------------------------ ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري و------------------------------------------------------حبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من ا----لتي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة -في	1253	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	1	71	8	376	1517	300	في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت اي----------------------------- انشقت وانكسرت------------------------------------ فجمع النبي--------- عليه الصلاة والسلام فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول غارت امكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني فعلت ذلك من غيرتها واستنكافها قبول هدية الضرة ثم حبس الخادم اي منعه من ان يرجع حتي --------------------------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها بدل الصحفة المكسورة فدفع ال--ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة وفي	967	8240389916273679374	193	136.5	151	683	28.257686614990234	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال-------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	135	202	676	987	1468	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	992	8240389916273679374	263	457.0	208	344	76.4534912109375	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	0	49	0	253	1510	300	لنا مثل السوء اي لا ينبغي لنا معشر المءمني-----------ن ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها --------------------------------------قال الله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي و------------------------------------------------هذا ابلغ في الزجر مما لو قال مثلا لا تعودوا في الهبة ولكن ذلك محمول علي ال-------كراهة	1317	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0995	false	6420175263946158628	116	179	579	912	1501	300	لنا مثل السوء اي لا ينبغي لاهل ملتنا المكرمين بالايمان ان يوصفوا بما يسوءهم في العاقبة وتنحط به منزلتهم فان الله تعالي لم يرض لهم ذلك وانما جعله للمشركين قال الله تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء النحل60 اي الصفة الذميمة واي وصف اخس من وصف يشاركه فيه الكلب ويحمل هذا القول من يري الرجوع ف--------------------ي الهبة عن الاجنبي---- علي التنزيه وكراهة	995	8240389916273679374	120	108.5	93	357	33.61344528198242	17	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1341	true	-1136446250874000062	147	175	762	892	1536	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من	1341	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1004	false	7913702183968315746	272	300	1334	1462	1462	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من-	1004	8240389916273679374	122	223.5	96	134	91.0447769165039	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	109	152	546	756	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال	1399	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	258	300	1359	1563	1563	300	جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال-	102	8240389916273679374	203	384.0	162	211	96.20853424072266	40	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	152	209	756	1041	1532	300	احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الده-ر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1399	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0103	false	-51728054770275672	0	54	0	280	1560	300	احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء-- فلا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	103	8240389916273679374	266	499.0	212	290	91.72413635253906	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	189	724	939	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة-------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	233	273	1168	1362	1492	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1098	8240389916273679374	186	351.5	148	223	83.40807342529297	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	189	724	939	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-------------------------------------------------------ه واما معاوية فصعلوك-------- لا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1099	false	9136167775670109972	182	276	928	1399	1516	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه هذا كناية انه كثير الضرب والتاديب للنساء فلا تطيق ضربه واما معاوية فصعلوك اي فقير لا مال له فلا تستريحين منه وفيه دليل علي ان المستشار اذا ذكر الخاطب عند المخطوبة ببعض ما فيه من العيوب علي وجه النصيحة والارشاد الي ما فيه لم يكن غيبة موجبة للاثم وان المال معتبر في الكفاءة انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت	1099	8240389916273679374	211	389.5	168	471	44.798301696777344	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1498	true	5549097678786816332	201	236	969	1148	1465	300	ابن عباس رضي الله عنه قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها ا--------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1498	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1043	false	7745734575065620793	253	290	1293	1485	1530	300	ابن عباس------------- قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد اس-لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1043	8240389916273679374	160	290.0	129	206	77.66990661621094	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1498	true	5549097678786816332	206	236	991	1148	1465	300	قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها ا------------------------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت---------------------------- وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1498	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1044	false	9160351642110643217	1	44	5	232	1565	300	قال اسلمت امراة فتزوجت فجاء زوجها اي زوجها الاول الي النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله اني -قد اسلمت اي معها او قبل انقضاء عدتها وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1044	8240389916273679374	154	258.5	124	228	67.54386138916016	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	71	105	327	494	1474	300	الله- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1523	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	236	270	1118	1283	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	790	8240389916273679374	159	303.5	125	168	94.64286041259766	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1529	true	1930194998301181621	228	285	1146	1419	1513	300	وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي رواه مسلم هي جدامة	1529	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1047	false	2898742506342405516	209	261	981	1233	1429	300	وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي عن جذامة ----------	1047	8240389916273679374	243	466.5	193	273	89.010986328125	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1529	true	1930194998301181621	258	281	1284	1400	1513	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1529	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1048	false	5070979502564271140	0	21	0	107	1491	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1048	8240389916273679374	107	200.5	86	116	92.24137878417969	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	1	43	5	200	1451	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-----------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	240	283	1209	1412	1488	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك	1045	8240389916273679374	189	360.5	148	207	91.3043441772461	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	12	43	54	200	1451	300	لي جارية وا-----------نا اطوف علي-----------ها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها------------ ان شءت------------------------------------------------------------- فانه------------- سياتيها ما قدر لها----------------------------------------------------------------------------------------- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1046	false	2018469005331709231	0	68	0	337	1476	300	لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها اي اجامعها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها بفتح الهمزة ان شءت وهذا يدل علي جواز العزل وعلي ان العزل في الامة بمشيءة الواطء فانه الضمير للشان سياتيها ما قدر لها يعني ان قدر الله تعالي حملا ستحمل سواء عزلت عنها او لم تعزل فان العزل لا يمنع تقدير الله فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال--- اخبرتك	1046	8240389916273679374	137	203.0	108	344	39.82558059692383	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	189	249	941	1224	1475	300	علقمة عن ابن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ام---------راة منا -مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1547	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1054	false	9181011426009296846	102	162	505	795	1479	300	علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيء-ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها--------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق الاشجعية امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1054	8240389916273679374	263	483.0	207	306	85.94771575927734	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	253	300	1235	1480	1480	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط وا----------------------------لسمن متفق عليه-------------- واللفظ للبخاري قوله يبني عليه بصفية-	1573	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1056	false	7150277302190039715	102	157	524	811	1513	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان-- امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وعنه انه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثة ليال يبني عليه بصفية	1056	8240389916273679374	220	390.0	176	289	76.12456512451172	37	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	96	126	488	626	1486	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استط-ع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه في	1577	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms2049	false	6519792553862927581	31	61	141	280	1423	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه عن	2049	8240389916273679374	136	265.0	106	139	97.84172821044922	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	74	118	339	563	1491	300	انس ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبهافلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	1578	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1407	false	5068732269741900106	219	261	1194	1405	1587	300	عنه ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه---- فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة ----------فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	1407	8240389916273679374	208	393.0	166	225	92.44444274902344	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	237	300	1191	1491	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها وفي رواية ابي داود قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها 869 وعن ابن عباس رضي الله عن------هما ان النبي صلي الله-	1578	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1417	false	-5513199345060431207	69	128	349	633	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها وفي رواية------------- اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي------- ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها -----عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله	1417	8240389916273679374	272	508.0	216	309	88.02588653564453	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1580	true	3371746085095036104	121	190	584	921	1467	300	الاناء من فضلات الفم من ريق او غيره فيقذره علي غيره وفي حديث ابي سعيد الخدري اخرجه الترمذي والدارمي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس وفي الشرب ثلاث مرات من حديث ابن عباس ا-----خرجه ال---ترمذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1580	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1439	false	-9067676141514719968	17	80	95	390	1455	300	الاناء عن------ الفم او ر------------ءوسكم عن الشراب 3295 عن ابي سعيد الخدري --رضي ال--------له عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم -------------------------تنفس عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم	1439	8240389916273679374	225	326.5	170	351	64.1025619506836	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1582	true	5010474348277572453	85	184	428	920	1496	300	عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال الايمن فالايمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية الايمنون الايمنون الا في-----------منوا واخرجا من ---حديث سهل بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه AUTO باب القسم 873 وعن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1582	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1437	false	9091313364762552923	111	233	544	1141	1461	300	عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن يروي نصبا علي انه مفعول لفعل محذوف اي ناول او قدم او اسق ونحو ذلك ويروي رفعا علي انه مبتدا خبره محذوف اي الايمن اولي او مقدم وفي رواية الايمنون الايمنون الا فيمنوا اي ابتدءوا با--لايمن 3289 عن سهل بن سعد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه عن سهل بن سعد--------------- رضي الله تعالي عنه- قال------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1437	8240389916273679374	416	721.0	331	642	64.7975082397461	74	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	65	183	319	878	1442	300	انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ويكون رواية ب-------المعني اذ معني من السنة	1584	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1061	false	-5216451715613605313	206	256	1027	1259	1496	300	انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم -عن ابي--- قلابة بكسر القاف عن- انس قال من السنة	1061	8240389916273679374	206	320.5	160	567	36.33156967163086	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1671	true	8505471897644233062	239	300	1275	1575	1575	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما فجءتها وفقدت شاة من --غنمي فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1085	false	8462875566563664208	164	218	812	1073	1472	300	عن معاوية بن ا--------------------------لحكم رضي الله عنه قال ---قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ف----فقدت شاة من الغنم- فسالتها فق-----الت اكلها الذءب فاسفت --عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء -قال من انا	1085	8240389916273679374	239	428.0	189	303	78.87789154052734	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	130	202	673	1027	1495	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعااطعم ب ستين مسكينا واخرجه عبد الرزاق في المصنف وفي رواية له قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق ج فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن د بساءره عليك وعلي عيالك وفي رواية لابي داود والترمذي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	1675	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1084	false	8753395200898272547	251	284	1252	1412	1485	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ---ليطعم-- ستين مسكينا ويروي فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	1084	8240389916273679374	150	273.5	118	354	42.37288284301758	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	130	202	673	1027	1495	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق --------------------------وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعااطعم ب ستين مسكينا واخرجه عبد الرزاق في المصنف وفي رواية له قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق ج فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن د بساءره عليك وعلي عيالك وفي رواية لابي داود والترمذي قال فاطعم وسق--------------ا من تمر بين ستين مسكينا	1675	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1085	false	8462875566563664208	59	100	297	502	1472	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق بفتح العين المهملة والراء وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا ليطعم ستين مسكينا ويروي فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم وسقا وهو ستون صاعا من تمر بين ستين مسكينا	1085	8240389916273679374	152	265.5	120	394	38.57868194580078	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1691	true	-4404115905448278596	26	84	128	415	1544	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال---------- ان كنت صدقت عليها فهو---- بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ا------بعد لك ---------------------------------------------------منها متفق عليه قوله حسابكما علي الله مبين بقوله احدكما كاذب	1691	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1088	false	6587296051520468966	185	251	972	1298	1522	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله------ احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو لها بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها وعن ابن عمر ان النبي عيه الصلاة والسلام قال للمتلا------عني-----ن حسابكما علي ال-----------له احدكما كاذب	1088	8240389916273679374	246	427.5	195	358	68.71508026123047	45	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1701	true	7305679063038343466	64	104	351	566	1539	300	المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية رضي الله عنها نفست بعد وفاة زوجها بليال------------------------ فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت ----------------------------------------------------رواه البخاري واصله في الصحيحين وفي لفظ انها وضعت بعد وفاة زوجها----------------- باربعين ليلة	1701	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	45	97	224	506	1536	300	المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نف--------------ست بعد وفاة زوجها بليال ويروي وضعت باربعين ليلة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت عن المسور بن مخرمة ان سبيعة بضم السين المهملة وفتح الباء الاسلمية نفست بضم النون اي ولد------------ت بعد وفاة زوجها بليال ويروي وضعت باربعين ليلة	1101	8240389916273679374	158	260.0	127	308	51.298702239990234	25	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	217	294	1087	1459	1480	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة ولا تخ--------------------تضب وللنساءي ولا تمتشط الحديث قوله لا تحد امراة فيه دلالة علي انه لا يحل للمراة الاحداد علي غير الزوج	1713	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	114	185	552	871	1431	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار ويروي و-------------------------------------------------لا تختضب وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه --وسلم قال- لا تحد امرا----------ة علي ---ميت فوق الثلاث الا---- علي ------زوج	1102	8240389916273679374	258	425.5	196	394	65.48223114013672	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	96	141	523	735	1522	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا	1715	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	255	300	1233	1446	1446	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا-	1103	8240389916273679374	198	354.5	157	227	87.22467041015625	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	96	158	523	816	1522	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا ف----------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوج------------------------------ه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ---------------------------------------ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب---------------------- به راسك	1715	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1104	false	5786669900021914027	18	101	85	500	1502	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا بفتح الصاد وكسر الباء الدواء المر فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه اي يوقده ويلونه ويلينه ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب الباء فيه للحال اي حال كون المشط مطيبا ولا بالحناء فانه خضاب قلت------------------ باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين بفتح التاء اصله تتغلفين به راسك	1104	8240389916273679374	259	418.5	204	446	58.07175064086914	46	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1722	true	7624111674064818257	169	203	862	1021	1555	300	وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل ب جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1722	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1100	false	-9150073378369496655	225	259	1136	1301	1502	300	وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1100	8240389916273679374	155	298.5	123	165	93.93939208984375	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	76	160	406	818	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سبايا وكان ناس -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن حلال لكم فكان التحرج انما هو في حق من يظن انها قد وطءها زوج وفيه من حديث---------------- ابي ا-لدرداء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1753	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	161	231	843	1189	1553	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس ف--------------------------------اصابوا سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن حلال لكم اذا انقضت عدتهن عن--------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1040	8240389916273679374	292	492.5	231	436	66.97248077392578	53	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	108	211	550	1060	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان---------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	8	126	39	622	1502	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وكان في كتابه--- ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	461	811.5	364	610	75.57376861572266	86	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	172	211	861	1060	1518	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1843	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	191	362.0	152	452	42.25663757324219	36	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	234	300	1141	1458	1458	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا ج هاجت ورخصت ج نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال-	1846	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	78	152	359	707	1413	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا-- هاجت برخص--- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال	1159	8240389916273679374	296	529.0	234	357	82.91316223144531	54	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1852	true	-7554769546780807755	5	60	30	301	1488	300	التي تنقل العظم اي تكسره كذا في النهاية وفي القاموس الشجة التي تن-قل منها فراش العظام وهي قشور تكون علي العظم دون اللحم وقال الامام المهدي في البحر وهي ما تنقل ا عظما في ب الراس فكلام الامام المهدي اخص مما ذكر في النهاية قوله وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل	1852	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	58	83	315	431	1540	300	التي تنقل العظم اي تكسره---------------------------------- حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل	1155	8240389916273679374	84	120.0	64	272	30.882352828979492	15	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	284	1146	1434	1523	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه قال------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1956	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	239	297	1123	1406	1417	300	ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1202	8240389916273679374	253	478.0	200	312	81.0897445678711	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	227	284	1155	1434	1523	300	المخ---------زومي رضي الله عنه قال-------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص-------- قد اعترف اع--------------ترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اخال--------ك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به----------- فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1956	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	0	90	0	438	1464	300	المخزومي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي----------------------------- بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به اي بالسارق فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا	1203	8240389916273679374	235	377.5	185	468	50.21367645263672	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1960	true	6448474650490773318	265	300	1329	1481	1481	300	بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر ج المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج-	1960	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	53	88	258	408	1473	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر-- المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج	1002	8240389916273679374	129	237.5	99	153	84.31372833251953	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	63	131	320	694	1561	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايته-------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	198	276	982	1401	1522	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم-- ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1302	8240389916273679374	319	588.0	258	435	73.33333587646484	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2012	true	8075982386396161297	260	285	1279	1402	1474	300	عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسل------م علي اقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيءا------------------------------- فقال اللهم لا تكلهم الي	2012	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	211	242	1148	1302	1606	300	عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا------ فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي	1784	8240389916273679374	116	210.0	92	160	72.5	21	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	167	294	917	1576	1603	300	سبحانه اعلم 1057 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	141	300	707	1522	1522	300	--عليه وسلم 2976 -عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	638	1173.5	513	827	77.14630889892578	111	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	171	256	938	1375	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا------------------------ه بتقوي ا---------------------لله وبمن معه من المسلمين خيرا--------------------------------------------------------- ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ول---------------------------------------------ا تغدروا و-----------------------------------------------لا تمثلوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليد--------ا واذا لقيت--------------------- عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال------------------------------------------------------------ فا---------------------------------------------------------يتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلا-----------------------------------------------------------------م فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحو------------ل من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	63	253	303	1267	1506	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته اي في امر نفسه بتقوي الله بان يقول له اتق الله و-من معه من المسلمين خيرا يعني اوصاه في امرهم بحفظ مصالحهم وامره اياهم بما فيه خير ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا اي لا تسرقوا شيءا من الغنيمة ولا تخونوا فيها ولا تغدروا اي لا تحاربوا الكفار قبل ان تدعوهم الي الاسلام ولا تمثلوا اي لا تجعلوا المثلة وهي قطع الاعضاء وقيل المراد التصوير والتمثيل بخلق الله اي لا تشبهوا بخلقه تعالي وتصوروا ولا تقتلوا وليدا اي طفلا واذا لقيت الخطاب مع امير الجيش عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال جمع خصلة او خلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة شك من الراوي فايتهن ما اجابوك ما هذه زاءدة اي اية واحدة من هذه الخصال الثلاث اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام هذا هو الخصلة الاولي وفيه دليل لمالك علي عدم مقاتلتهم قبل دعوتهم فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول اي الانتقال من دارهم الي دار المهاجرين و---------اخبرهم	1303	8240389916273679374	411	651.0	329	980	41.93877410888672	64	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	260	300	1403	1603	1603	300	ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	73	185	391	959	1522	300	ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	1304	8240389916273679374	197	320.5	158	568	34.68309783935547	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2020	true	-8389977110351757701	68	168	346	872	1532	300	النعمان بن مقرن في باب الجزية بلفظ ---------------------------اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات والحكمة في التاخير ان اوقات -------------الصلاة مظنة اجابة الدعاء وهبوب الري-ح قد وقع به النصر في الاحزاب فصار مظنة لذلك وقد جاء هذا المعني مصرحا في رواية للترمذي لحديث النعمان وفيها انقطاع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتضف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقاتل و---------كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	2020	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1307	false	-5444375262795316427	127	232	645	1191	1524	300	النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اذا لم يقاتل اول النهار انتظر حتي تزول الشمس انتظاره صلي الله عليه وسلم زوال الشمس ليطيب الوقت ويءدي الصلاة وته-------------------ب الرياح ----وينزل النصر اي النصرة ببركة دعاء المسلمين عقيب صلاتهم لجيوشهم 2981 وعن قتادة عن------ النعمان بن مقرن -----قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قات---------ل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	1307	8240389916273679374	336	467.5	267	589	57.045841217041016	52	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2029	true	-9068728732084767721	25	103	123	506	1510	300	ابي هريرة اخرجها البخاري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ف--قال لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت-------------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2029	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1340	false	-6445654159656209343	230	299	1175	1504	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه --قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	1340	8240389916273679374	249	398.5	197	435	57.24137878417969	47	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2039	true	8421175798373018154	261	299	1308	1486	1490	300	صلي الله عليه وسلم والله سبحانه اعلم 1075 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	2039	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1321	false	-6149596711281588744	160	199	753	930	1436	300	صلي الله عليه وسلم ولا يخرج عنه بحال 3014 -عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	1321	8240389916273679374	161	301.0	124	178	90.4494400024414	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2067	true	2791615511546671922	0	31	0	154	1465	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا نكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	2067	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1364	false	7078325518126524080	43	74	210	364	1509	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو---------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	1364	8240389916273679374	144	264.5	115	164	87.80487823486328	26	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	0	75	0	350	1529	300	الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل -ولم ياكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق-------------------------------------------------------- عليه وهذا لفظ مسلم قوله اذا ارسلت كلبك المعلم فيه دلالة علي انه لا يعتبر صيد---------- الكلب الا	2099	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	57	154	300	752	1432	300	الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل من الصحاح عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------- اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله اي قل بسم الله عند ارسالك الكلب الي	1374	8240389916273679374	300	506.0	232	466	64.377685546875	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2167	true	456567699439194092	114	228	595	1337	1723	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي	2167	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	34	149	165	913	1674	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب من الحسان---- عن ابي	730	8240389916273679374	720	1411.0	609	755	95.3642349243164	107	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	0	51	0	233	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1136	false	-170528210117536987	177	224	902	1119	1490	300	القسمة ف----------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1136	8240389916273679374	212	393.0	166	236	89.83050537109375	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	21	104	107	506	1508	300	حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي وعيد من حلف لياخذ حقا علي غيره او يسقط عن نفسه حقا استحقه غيره وفي لفظ حق دلالة علي حصول الوعيد علي من غصب -------------------------------------------------ما ليس بمال كجلد الميتة والسرجين ا وغير ذلك من النجاسات التي ينتفع بها وكذلك ساءر الحقوق التي ليست بمال كحد القذف ونصيب الزوجة	2222	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1244	false	5367670809457030263	0	57	0	270	1470	300	حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك ----------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رس-----------ول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اقتطع حق امرء وهذا بعمومه متناول لما ليس بم--------------------------------------------------------------------------------------------ال كحد القذف ونصيب الزوجة	1244	8240389916273679374	173	297.0	135	448	38.61606979370117	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2248	true	9211810951226436453	69	110	370	564	1524	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2248	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1119	false	-7890385742415076511	237	277	1115	1306	1408	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1119	8240389916273679374	191	371.5	151	194	98.45360565185547	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	181	213	866	1024	1476	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب-----------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	53	99	272	486	1499	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1028	8240389916273679374	140	224.5	110	214	65.42056274414062	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	62	134	305	665	1481	300	قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو ا النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها ما ب ------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لن---------------------فقة اهله وما فضل منه جعله في- فقراء المهاجرين وجاء في رواية ابي ج اسحاق وارضا جعلها لابن السبيل صدقة 1201 وعن ابن عباس رضي الله------ عنه قال قا--ل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2260	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1373	false	-3976312143544773094	90	161	483	849	1596	300	قال كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو الن--ضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين و------جزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهل------------ه جعله بين فقراء المهاجرين عن مالك بن اوس عن عمر--------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه قال كانت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1373	8240389916273679374	256	404.5	204	438	58.447486877441406	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2262	true	-680399025033034259	62	182	321	947	1555	300	مسلم يسلم الراكب علي الماشي----------------- والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير وفي رواية البخاري والصغير علي الكبير وهذا كله للاستحباب فلو عكسوا جاز وكان خلاف الافضل ومفهوم قوله حق المسلم انه لا يسلم علي الكافر ابتداء ولو ذميا واخرج البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام فاذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليكم فقل وعليك	2262	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1537	false	-8841856809051393719	171	292	918	1567	1603	300	وسلم يسلم الصغير علي الكبير للتواضع والتعظيم والمار عل-ي القاعد والقليل علي الكثير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3584 وقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي غلمان فسلم عليهم وقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي غلمان فسلم عليهم للتواضع 3585 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود و---النصاري بالسلام فاذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ---قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام لان الابتداء بالسلام اعزاز للمسلم عليه وهءلاء المخذولون لا يجوز اعزازهم فاذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه اي مروه ليعدل عن وسط الطريق الي احد طرفيه 3586 وقال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك- فقل -عليك	1537	8240389916273679374	266	280.5	214	989	26.895854949951172	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2264	true	-4124107342152050698	276	300	1379	1499	1499	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم قال------	2264	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1564	false	3236331631176733345	124	149	628	754	1487	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وعنه قال	1564	8240389916273679374	117	228.0	94	126	92.85713958740234	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2315	true	8838300731288631165	0	28	0	140	1497	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	2315	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	250	278	1290	1430	1528	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	528	8240389916273679374	137	271.0	109	140	97.85713958740234	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2321	true	8387175221550082044	95	156	539	832	1585	300	وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطن اخرجه الترمذي وحسنه واخرج الحديث ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وتمامه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة وفي لفظ ابن ماجه فان غلبت ابن ادم نفسه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	2321	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1692	false	5261459880351500712	173	210	839	1011	1441	300	وعن المقدام بن معد يكرب قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي--- وعاء شرا من بطن-------------------------------------------------------------------- بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة--------------------------------------- فثلث -طعام- وثلث -شراب- وثلث لنفسه	1692	8240389916273679374	157	242.5	121	298	52.68456268310547	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2334	true	-5754048010037605654	136	184	669	895	1477	300	عن ابي هريرة وقال حديث غريب قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجران وفي الكشاف من حديث جندب قال له لك اجران اجر السر واجر العلانية	2334	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1720	false	2868116162955111313	236	277	1126	1320	1416	300	عن ابي هريرة ---------------قال قلت يا رسول الله بينا انا في بيتي في مصلاي اذ دخل علي رجل فاعجبني الحال التي راني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمك الله يا ابا هريرة لك اج-----------------ران اجر السر واجر العلانية	1720	8240389916273679374	169	306.0	132	226	74.77876281738281	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2338	true	2566982740421263703	107	141	518	684	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ---بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	2338	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1591	false	5034165752903308257	43	74	200	353	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو ف------------لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	1591	8240389916273679374	135	232.0	106	170	79.4117660522461	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	255	299	1274	1499	1500	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	215	258	1082	1305	1508	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	1588	8240389916273679374	223	440.5	180	225	99.11111450195312	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	261	299	1306	1499	1500	300	فان الصدق يهدي ال--------------ي البر وان ا ا--------------------------------------لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري ال----------------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا--------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	9	65	47	347	1532	300	فان الصدق يهدي اي يوصل صاحبه الي البر وهو اكتساب الحسنات والاجتناب عن السيءات وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد في طلب الصدق حتي يكتب عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال للمبالغة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	1589	8240389916273679374	188	341.0	151	300	62.66666793823242	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2384	true	728450755317201633	41	84	213	412	1524	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في موطن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره	2384	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	185	300	865	1402	1402	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما اي يترك نصره ولا يمنع من اغتيابه في موضع ينتهك فيه حرمته وانتهاكها تناولها بما لا يحل وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مس-----لما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره-	1632	8240389916273679374	190	339.0	149	543	34.99079132080078	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2398	true	4296460732154525030	25	50	148	294	1722	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	2398	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	85	109	437	577	1545	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	723	8240389916273679374	140	274.0	116	146	95.89041137695312	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	245	300	1273	1539	1539	300	-ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	1	55	5	271	1486	300	وليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها	452	8240389916273679374	259	493.5	206	269	96.28252410888672	50	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2420	true	9001937994373001766	250	279	1307	1462	1579	300	قالت---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بالسماوات والارض- لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	2420	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0744	false	-6404451829296423449	246	279	1243	1409	1520	300	قالت نعم قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	744	8240389916273679374	131	228.5	104	170	77.05882263183594	23	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2430	true	1266753966190253195	240	282	1190	1419	1498	300	دبر كل صلاة وحديث الفقراء في الصحيحين قال----------- تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحديث------------------------------------------------------------------------------------------ كعب بن عجرة قال--------------------------------- معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع و ثلاثون ا تكبيرة	2430	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0353	false	-1712065625003704304	46	112	228	588	1547	300	دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وفي رواية تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قيل معناه يكون جميعها ثلاثا وثلاثين لكن الاشهر ان كل واحد من الاذكار يكون ثلاثا وثلاثين 687 وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع و-ثلاثون-- تكبيرة	353	8240389916273679374	194	317.5	157	363	53.44352722167969	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2432	true	859315028080721333	21	100	102	476	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح	2432	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	226	300	1065	1406	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول ------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت-------------------------- قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح-	759	8240389916273679374	340	649.0	267	374	90.90908813476562	73	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2432	true	859315028080721333	48	104	235	493	1478	300	اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي--------------------------------------------------------------------- فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها ف-----------------------------مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2432	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	82	153	415	741	1436	300	اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي اصل البوء اللزوم اي اقر لك بما انعمت علي واعترف بما اجترحت من الذنوب فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------ انت ومن قالها من النهار موقنا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	760	8240389916273679374	224	438.0	173	356	62.921348571777344	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	177	231	893	1166	1540	300	1314 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي الله--------------------------------------------------------------م استر عوراتي وامن روعاتي -----واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	2436	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	223	300	1013	1403	1403	300	1715 وعن ابن عمر رضي الله عنه-- قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي-	783	8240389916273679374	267	498.0	214	393	67.93893432617188	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	178	292	898	1497	1540	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما-- قال لم يكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يدع-------- هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية في دي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اخرجه النساءي وابن ماجه وصححه الحاكم قوله العافية في ديني فالمراد بها السلامة من كل ما ينقص الدين وكذلك الدنيا واما عافية الاهل فبالسلامة من عوارض البدن والمال كذلك السلامة مما ينقصه ويعوقه وهو مجاز فيما عدا البدن وقوله اللهم استر عوراتي جمع عورة وهو كل ما -يستحيا منه اذا ظهر و---قوله وامن روعاتي جمع --روعة وهي الفزع وقوله واحف------ظني الي	2436	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0784	false	-5938917361551723794	2	78	11	410	1476	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال لم يكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدع اي يترك هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية وهي دفاع الله عن العبد الاسقام والبلايا في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو اي التجاوز عن الذنوب والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع عورة---- اي ما في من العيوب والخلل والتقصير وامن روعاتي جمع الروعة وهي الفزع والخوف اللهم احفظني اي -	784	8240389916273679374	221	348.0	176	741	29.824562072753906	35	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2445	true	-9102460084494096546	141	203	759	1053	1570	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2445	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0812	false	315943704707037675	238	300	1217	1507	1507	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل------ي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير-	812	8240389916273679374	278	525.5	219	302	92.052978515625	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2445	true	-9102460084494096546	141	203	759	1053	1570	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي- الله عليه وسل-----------م يقول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي--------------- وهزلي--------------------------- وخطءي وعمدي وكل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2445	-5599415508199099465	Sham19Y0017791-ara1.ms0813	false	8806724481495343055	3	99	13	492	1448	300	ابي موسي الاشعري ع------------------ن النبي عليه ال---صلاة والسلام انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهو نقيض الهزل وهزلي وهو المزاح والتكلم بالباطل وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي يعني انا معترف بصدور ما ذكر من الذنوب عني وانما قاله النبي صلي الله عليه وسلم مع كونه معصوما من المعاصي تعليما لامته وتواضعا حيث عد فوت الافضل عنه ذنبا اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	813	8240389916273679374	260	457.5	203	500	52.0	49	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0017791-ara1