id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	83	0	424	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فا---------بن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	722	-5599415508199099465	Sham19Y0014594-ara1.ms0151	false	9183961365643049670	130	206	673	1056	1541	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت محاض انثي فان لم تكن في ماله فالبن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة------------ فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان فم--------------ا زاد------------------- ففي كل اربعين لبنت لبون وفي كل خمسين حقة	151	-217883929337778462	367	668.0	293	434	84.56221008300781	67	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014594-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1169	true	1476429998405191432	268	300	1459	1609	1609	300	مسلم عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ--- صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر-	1169	-5599415508199099465	Sham19Y0014594-ara1.ms0541	false	2018310941351761214	255	288	1391	1544	1598	300	مسلم عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ به صاعا وزيادة بعض صاع ف-ما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر	541	-217883929337778462	149	282.0	118	154	96.75325012207031	29	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014594-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1751	true	602861763096873148	223	300	1099	1495	1495	300	ويجب في الصغيرة اذا كانت ممن قارب- سن الحمل كبنت ثلاث عشرة واربع عشرة وفي ايجاب الاستبراء اذا كانت ممن يطيق الوطء ولا يحمل مثلها كبنت تسع وعشر روايتان اثبته في رواية ابن القاسم ونفاه في رواية ابن عبد الحكم وان كانت ممن لا يطيق الوطء فلا استبراء فيها قال ويجب الاستبراء م-من جاوزت سن الح-يض ولم تبلغ سن الياس-- مثل ابنة الاربعين والخمسين و----اما التي ------قعدت عن المحيض وتايست عنه فهل يجب فيها الاستبراء او لا-	1751	-5599415508199099465	Sham19Y0014594-ara1.ms0477	false	4632215928061144600	84	161	467	869	1559	300	ويجب في الصغيرة اذا كانت ممن قاربت سن الحمل كبنت ثلاث عشرة واربع عشرة وفي ايجاب الاستبراء اذا كانت ممن تطبق الوطء و---يحمل مثلها كبنت تسع وعشر روايتان اثبته في رواية ابن القاسم ونفاه في رواية ابن عبد الحكم وان كانت ممن لا يطبق الوطء فلا استبراء فيها---- ويجب الاستبراء فيمن جاوزت سن المحيض ولم تبلغ سن الياءسة مثل ابن- الاربعين والخمسين سنة فاما التي اسنت وقعدت عن ال-حيض ويسءت م-نه فهل يجب فيها الاستبراء او لا	477	-217883929337778462	373	676.5	300	412	90.53398132324219	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014594-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1751	true	602861763096873148	154	215	741	1053	1495	300	والقول الجامع في ذلك ان كل امة امن عليها الحمل فلا يلزم فيها الاستبراء وكل من غلب علي الظن كونها حاملا او شك في حملها او تردد في فيه فالاستبراء لازم فيها وكل من غلب علي الظن براءة رحمها لكنه--------------- يجوز حصوله فان المذهب علي قولين في ثبوت الاستبراء وسقوطه ثم خرج علي ذلك الفروع المختلفة---- كاستبراء الصغيرة التي تطيق الوطء	1751	-5599415508199099465	Sham19Y0014594-ara1.ms0478	false	3172031631151665968	47	110	270	596	1634	300	والقول الجامع في ذلك ان كل امة امن عليها الحمل فلا يلزم فيها الاستبراء وكل من غلب علي الظن كونها حاملا او شك في حملها و--تردد--- فيه فالاستبراء لازم فيها وكل من غلب علي الظن براءة رحمها لكنه مع الظن الغالب يجوز حصوله فان المذهب علي قولين في ثبوت الاستبراء وسقوطه ثم خرج علي ذلك الفروع المختلف فيها كاستبراء الصغيرة التي تطيق الوطء	478	-217883929337778462	305	578.0	246	331	92.14501190185547	57	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014594-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1752	true	-43152259815744240	164	286	868	1444	1519	300	تخرج ولا يكون سيدها يدخل علي------ها ومن ذلك ان يستبرءها--------------- من زوجته او ولد له صغير في عياله وقد حاضت عند الباءع فابن القاسم يقول اذا كانت لا تخرج اجزاه ذلك و----اشهب يقول اذا كانت مع المشتري في دار وهو --ذاب عنها و--ناظر في امرها اجزاه ه ذلك سواء كانت تخرج او لا تخرج ومن ذلك ان سيد الامة اذا كان------ غاءبا فحين قدم اشتراها منه رجل قبل ان تخرج او خرجت وهي حاءض فاشترا-----ها قبل ان تطهر فلا استبراء عليه ومن ذلك اذا بيعت ا وهي حاءض في اول حيضها فالمشهور من مذهبه ان ذلك يكون استبراء لها لا تحتاج الي حيضة مستانفة ومن ذلك الشريك يشتري نصيب شريكه من الجارية وهي تحت يد المشتري منهما وقد حاضت في يده فلا	1752	-5599415508199099465	Sham19Y0014594-ara1.ms0477	false	4632215928061144600	194	281	1040	1456	1559	300	تخرج ول-----------ا يدخل عليها سيدها ومنها-- ان يشتريها ممن هو ساكن معه من زوجته او ولد له صغير في عياله وقد حاضت----------- فابن القاسم يقول ان ك-انت لا تخرج اجزاه ذلك وقال اشهب ان ك------انت معه------- في دار وهو الذاب عنها والناظر في امرها اجزاه ك-----------انت تخرج او لا تخرج ومنها اذا--------------- كان سيدها غاءبا فحين قدم اشتراها قبل --------ان تخرج او خرجت وهي حاءض فاشتراها منها قبل ان تطهر ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشريك يشتري نصيب شريكه من الجارية وهي تحت يد المشتري منهما وقد حاضت في يده ولو	477	-217883929337778462	345	562.5	269	616	56.006492614746094	62	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014594-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1752	true	-43152259815744240	12	101	66	533	1519	300	الصغيرة التي تطيق الوطء --وال-ايسة لا----نه يمكن فيهما الحمل علي الندور او لمخافة ب الذريعة لءلا تدعي في مواضع الامكان ان لا امكان قال ومن ذلك استبراء الامة خوفا ان تكون زنت وهو المعبر عنه بالاستبراء لسوء الظن وفيه قولان والنفي لاشهب قال ومن ذلك استبراء من ك---ان الغالب علي---- السادات عدم وطءهن ومن ذلك ----------------استبراء من باعها مجبوب او امراة او ذو محرم ففي وجوبه---------------------------- روايتان عن مالك ومن ذلك استبراء ج----------- المكاتبة اذا كانت د تتصرف ثم عجزت فرجعت الي سيدها فابن القاسم يثبت الاستبراء واشهب ينفيه	1752	-5599415508199099465	Sham19Y0014594-ara1.ms0478	false	3172031631151665968	106	196	572	1070	1634	300	الصغيرة التي تطيق الوطء او الياءسة قال لانه يمكن فيها علي------- الندور او لحماية-- الذريعة لءلا يدعي في مو-ضع الامكان ان لا امكان ----------وكاستبراء الامة خوفا ان تكون زنت وهو المعبر عنه بالاستبراء لسوء الظن وفيه قولان والنفي لاشهب ----------وكاستبراء الوخش لان الغالب عدم وطء السادات ------لهن وان كان يقع في النادر وكاستبراء من باعها مجبوب او امراة او ذو محرم فالمشهور اثباته وحكي القاضي ابو الفرج رواية سقوطه لانه يرجع الي سوء الظن وكاستبراء المكاتبة اذا كانت-- تتصرف ثم عجزت فرجعت الي سيدها فابن القاسم يثبت الاستبراء واشهب ينفيه	478	-217883929337778462	366	601.0	296	536	68.28358459472656	56	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014594-ara1