id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	79	136	405	681	1474	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع-------------------ليه وسلم---------------------- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم و----ليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه	737	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms379	false	1274320420387873695	158	216	783	1062	1491	300	رضي الله عنهما وان لا زكاة فيما دون خمس اواق من الفضة متفق عليه وفي حديث علي كرم الله وجهه اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم قال وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك--------------------------------------- رواه ابو داود وهو حسن و---اختلف في رفعه	379	7485812087887427979	202	350.5	160	321	62.928348541259766	38	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	12	54	61	251	1500	300	ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1180	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms547	false	-5570286530374174466	97	137	513	695	1552	300	ابن عمر رضي الله عنه ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا و----ان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	547	7485812087887427979	182	351.0	142	190	95.78947448730469	39	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1384	true	5756175934038819011	152	209	765	1053	1503	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه احمد والترمذي------- وقواه ابن خزيمة وابن الجارود ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس رضي الله عنه وزاد في اخره الا ان يشاء الورثة واسناده حسن	1384	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms577	false	4259691960433053485	216	264	1088	1326	1491	300	ابي امامة-------- رضي الله عنه---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الله--- اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه احمد-------------------------------- والترمذي وحسناه وقواه ابن خزيمة -ابن الجارود ورواه الدارقطني عن -----ابن عباس رضي الله عنه وزاد في اخره الا ان يشاء الروثة واسناده حسن	577	7485812087887427979	223	389.0	176	295	75.59322357177734	42	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1567	true	-7626359269976673196	103	144	510	713	1507	300	صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه مسلم ---------862 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا دعي احدكم	1567	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms774	false	-406332663556412204	134	178	651	864	1575	300	صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب------- فقد عصي الله ورسوله اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفي المتفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنه اذا دعي احدكم	774	7485812087887427979	154	266.0	120	220	70.0	30	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1667	true	4722503310058625697	41	73	201	348	1541	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا ظاهر من امراته ثم وقع عليها فاتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال اني وقعت عليها قبل ان اكفر قال فلا تقر-بها حتي تفعل ما	1667	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms504	false	5701287791079294583	265	300	1369	1523	1523	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا ظاهر من امراته ثم وقع علي-ا فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني وقعت عليها قبل ان اكفر قال فلا تقر بها حتي تفعل ما-	504	7485812087887427979	139	248.5	108	156	89.1025619506836	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1744	true	-6682403348055844287	167	201	890	1060	1551	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان وحسنه البزار	1744	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms516	false	-2397420104957072148	213	247	1084	1254	1527	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان وحسنه البزار	516	7485812087887427979	169	337.0	135	170	99.4117660522461	33	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	150	263	809	1375	1560	300	ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين-------- فاتي يهود ف-قال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ف-----------------------------اقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليهم في ذلك --------------------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويص-ة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-------------------------م ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms619	false	6831448810048199826	150	276	733	1368	1494	300	ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهودي فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فقدم علي قومه فاخبرهم بذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحيصة كبر كبر يريد السن فتكل--------------م حويصة ----فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم او يء-----ذنو--ا بحرب فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصلة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ل-سوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم النبي صلي الله عليه وسلم ماءة ن------------------------------اقة حمراء	619	7485812087887427979	461	762.0	370	718	64.20613098144531	74	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	241	299	1221	1518	1523	300	اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع----- وجء-- به فقال -استغفر الله وتب اليه --------فقال استغفر الله واتوب اليه فقال ----------------------------------اللهم ---------تب عليه ثلاثا اخرجه ابو داود واللفظ له واحمد والنساءي ورجاله ثقات واخرجه الحاكم من حديث ابي هريرة	1956	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms655	false	-1217153634591743275	58	119	296	594	1457	300	اعترف اعترافا ولم يوجد -عنده شء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي قال فاذهبوا به فاقطعوا----------- فقطعوه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر له وتب عليه رواه ---------------------------------النساءي وابو داود---------------- من حديث ابي هريرة	655	7485812087887427979	182	216.0	141	359	50.696380615234375	28	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2155	true	1363900753509548574	115	151	600	784	1545	300	ما نص الكتاب علي تحريمه او وجب في جنسه حد او ترك فريضة تجب فورا والكذب في الرواية واليمين وكل قول خالف الاجماع العام وقال بعضه----------------م------------------------------------------------------ كل جريمة ا تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	2155	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms059	false	-4525348730810319341	92	124	468	644	1709	300	ما نص الكتاب علي تحريمه او وجب في جنسه حد--------------------------------------------------------------------------- وقال الاستاذ والشيخ الامام كل ذنب ونفيا الصغاءر قال والمختار وفاقا لامام الحرمين كل جريمة-- تءذن بعد- اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	59	7485812087887427979	100	156.0	79	254	39.370079040527344	19	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	171	210	845	1022	1481	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله رواه احمد وصححه الحاكم	2260	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms587	false	4264268378402217293	198	229	986	1127	1497	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه------------------------------------ من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله رواه احمد وصححه الحاكم	587	7485812087887427979	141	273.0	110	177	79.66101837158203	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2279	true	8170974277286988626	160	259	817	1375	1602	300	الله -عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين فاذا نزع فليبدا بالشمال ولتكن اليمين اولهما تنعل -واخرهما تنزع اخرجه مسلم الي قوله بالشمال واخرج باقيه مالك والترمذي وابو داود ولفظ مسلم واذا خلع عوض واذا نزع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث فيه دلالة علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرعية البداية باليمين في الانتعال وظاهر الامر الوجوب ولكنه محمول علي الاستحباب ونقل القاضي عياض الاجماع علي ان الامر للاستحباب قال ابن العربي البداءة باليمين مشروعة في جميع الاعمال الصالحة لفضل اليمني حسا في القوة وشرعا في الندب الي تقديمها قال النووي يستحب البداءة باليمين في كل ما كان من باب التكريم	2279	-5599415508199099465	Sham19Y0014556-ara1.ms764	false	-9013423168114685605	146	220	737	1123	1604	300	الله وجهه قال-------------- صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين فاذا نزع ---بدا بالشمال ولتكن اليمني اولهما تنعلا واخرهما تنزع---------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعنه ايضا صلي الله عليه وسلم لا يمشي احدكم في نعل واحدة ولينعلهما جميعا او يخلعهما جميعا متفق عليهما وفي حديث عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيامن ما استطاع في شانه كله متفق عليه قال النواوي وهذه قاعدة شرعية ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من باب التكريم	764	7485812087887427979	154	135.0	124	773	19.922380447387695	24	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0014556-ara1