id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0698	true	-1896479615794947032	143	173	688	836	1475	300	فينادي مناد ا من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا في الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره زاد	698	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms067	false	8309282602750438577	5	35	23	172	1551	300	فينادي مناد م--ن السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا من ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال	67	-2512273685901491636	122	222.5	96	168	72.61904907226562	20	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	63	131	320	694	1561	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال-----------------------------------------------ي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms273	false	-3831104905715543279	43	115	213	606	1543	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او----- خلالفايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم-- ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	273	-2512273685901491636	297	536.5	239	426	69.71830749511719	48	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	179	300	975	1603	1603	300	الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال -------فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم ثم ادع-هم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين --------------------------ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ت----------------------------جعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms273	false	-3831104905715543279	0	151	0	786	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلالفايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	273	-2512273685901491636	616	1120.5	498	796	77.38693237304688	105	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	173	273	948	1467	1603	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين --------------------ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms274	false	-1837829663711457689	180	300	965	1589	1589	300	بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان-	274	-2512273685901491636	499	916.0	404	643	77.60498046875	88	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	273	300	1467	1603	1603	300	هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ت----------------------------جعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms275	false	44176014813818474	0	35	0	176	1505	300	هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوا ان تجعل ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	275	-2512273685901491636	134	249.5	108	176	76.13636016845703	22	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2158	true	1569197190699263052	163	209	889	1121	1572	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال--- اليمين الغموس ولم يذكر قتل النفس قلت وما اليمين الغموس قال التي اقتطع مال امرء مسلم---------- هو فيها كاذب والقاءل هو عبد الله بن عمرو راوي الخبر والمجيب النبي صلي الله عليه وسلم	2158	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms144	false	-1380351299333499729	103	141	529	717	1500	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغمو-------------------س قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم فيقسم انه هو فيها كاذب الحديث1 ثم قال-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	144	-2512273685901491636	161	272.5	126	245	65.71428680419922	27	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2167	true	456567699439194092	107	194	557	1121	1723	300	الاسماء الحسني د فساقها عنه --د ال----ترمذي هو الله الذي لا اله الا ه-----------------------و الرحمن الرحيم--------------------------- الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ------------------------------الخالق البارء المصور -------------------------------------------------------------------------------------الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر	2167	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms012	false	-8153053339004481428	182	300	1083	1803	1803	300	الاسماء الحسني ------فادعوه بها الاعراف وهن هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الحشر 2224 هو الله الغفار القهار------- الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحكيم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع------- الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر-	12	-2512273685901491636	532	964.5	450	741	71.79486846923828	73	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	108	174	513	813	1407	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2182	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms145	false	-4505836158400200717	140	204	705	1004	1517	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	145	-2512273685901491636	230	371.5	178	365	63.01369857788086	43	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	130	174	616	813	1407	300	الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك----------------------------------------------------------------- فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	2182	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	0	59	0	284	1469	300	الله عليه وسلم ف------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك اذا لانه عدم الموانع التي يمنع الوفاء لاجلها من معاصي الله تعالي فانه لا وفاء----- في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	149	-2512273685901491636	167	263.5	129	313	53.35463333129883	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	212	249	1036	1218	1458	300	اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله------ لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا ----ان يضروك بشء لم يكتبه الله------ عليك لم يقدروا علي ذلك	2317	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms136	false	-847542444396744843	2	42	11	209	1477	300	اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله تعالي لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله تعالي عليك لم يقدروا علي ذلك	136	-2512273685901491636	182	342.5	145	198	91.919189453125	34	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2440	true	-2573271545789401458	243	300	1213	1499	1499	300	وحملوا---- ما ورد من ذلك------------- علي ان المراد بالاعظم العظيم وان اسماء الله تعالي كلها عظيمة وعبارة ابي جعفر الطبري اختلفت الاثار في تعيين الاسم ا الاعظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها تعيين انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه يقول كل اسم من اسماءه تعالي يجوز وصفه بكونه-	2440	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms252	false	-3766076811048556348	72	122	366	616	1492	300	وحمل هءلاء ما ورد في ذكر الاسم الاعظم علي ان المراد به----- العظيم-------------------------------- وعبارة--------- الطبري اختلفت الاثار في تبيين الاسم الاع--ظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها------ انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه يقول كل اسم من اسماءه تعالي يجوز وصفه بكونه	252	-2512273685901491636	222	383.5	176	304	73.02631378173828	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2441	true	-4148859787215110385	0	143	0	702	1510	300	اعظم فيرجع الي معني عظيم وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار انما يراد بها مزيد الثواب للداعي بذلك كما اطلق ذلك في القران والمراد به مزيد ثواب القارء و قيل ب المراد بالاسم الاعظم كل اسم من اسماء الله تعالي دعا العبد به ربه مستغرقا بحيث لا يكون في فكره حالتءذ غير الله فان من تاتي له ذلك استجيب له ونقل معني هذا عن جعفر الصادق والجنيد وغيرهما وقال اخرون ان الاسم الاعظم معين واختلفوا في ذلك قال المصنف رحمه الله جملة ما وقفت عليه من ذلك اربعة عشر قولا الاول انه لفظ-------------------------------------------------------- هو نقله------- الفخر الرازي عن بعض اهل الكشف واحت-ج له بان من اراد ان يعبر عن كلام معظم بحضرته لا يقول له انت قلت ك-----ذا وانما يقول هو----- تادبا معه الثاني لفظ ا------لله لانه اسم لم يطلق علي غيره ولانه الاصل في الاسماء الحسني ومن ثم اضيفت اليه الثالث -	2441	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms252	false	-3766076811048556348	122	231	616	1165	1492	300	اعظم فيرجع الي معني عظيم وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار المرا---د بها مزيد --ثواب الداعي بذلك كما اطلق ذلك في القران والمراد به مزيد ثواب القارء والقول الثاني انه مما استاث------------------------------------------------------------------------------------ر الله بعلمه ولم يطلع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه احدا من خلقه كما قيل بذلك في ليلة القدر وفي ساعة الاجابة وفي الصلاة الوسطي القول الثالث انه هو نقله الامام الفخر الرازي عن بعض اهل العلم واحتاج له بان من اراد ان يعبر عن كلام معظم بحضرته لم يقل---- انت قلت كذا وكذا وانما يقول هو يقول تادبا معه القول الرابع انه الله لانه اسم لا يطلق علي غيره ولانه الاصل في الاسماء الحسني ومن ثم اضيفت اليه قال ابن	252	-2512273685901491636	376	633.5	295	783	48.02043533325195	64	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2441	true	-4148859787215110385	142	300	695	1510	1510	300	الثالث الله الرحمن الرحيم---------------------------------- ولعل س--نده ما اخرجه ابن ماجه عن عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يعلمها الاسم الاعظم فلم يفعل فصلت ودعت اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك الرحيم وادعوك باسماءك الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها قلت وسنده ضعيف وفي الاستدلال به نظر لا يخفي وجه النظر انها جمعت الاسماء كلها فلم تتعي---ن في الثلاثة الاسماء الرابع -----------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن الرحيم الحي القيوم لما اخرج الترمذ-------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين و ا والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه اصحاب- السنن الا النساءي وحسنه الترمذي وفي نسخة صحيحة وفيه نظر لانه من رواية شهر بن حوشب الخامس الحي القيوم اخرج ابن ماجه من حديث ابي امامة----- الاسم الاعظم-	2441	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms253	false	-5481371169136408111	3	207	15	1070	1567	300	الخامس الله الرحمن الرحيم قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ولعل مستنده ما اخرجه ابن ماجه عن عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يعلمها الاسم الاعظم فلم يفعل فصلت ودعت اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك الرحيم وادعوك باسماءك الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها وقال سنده ضعيف وفي الاستدلال به ------------------نظر ان-----------------تهي قلت اقوي منه في الاستدلال ما اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين الاسم كما بين سواد العين وبياضها من القرب1 وفي مسند الفردوس للديلمي من حديث ابن عباس رضي الله عنهمامرفوعا اسم الله الاعظم في ست ايات من اخر سورة الحشر القول السادس الرحمن الرحيم والحي القيوم لحديث الترمذي وغيره عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين---- والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم القول السابع الحي القيوم لحديث ابن ماجه والحاكم عن------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة وفيه الاسم الاعظم	253	-2512273685901491636	594	1000.5	473	1179	50.38167953491211	102	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2442	true	-3337537468816458915	0	38	0	197	1475	300	في ثلاث سور سورة البقرة و ال عمران و طه قال القاسم------- عن ابي امامة التمسته فيها فعرفت انه الحي القيوم وقواه الفخر الرازي واحتج بانهما يدلان من صفات العظمة بالربوبية ما لا يدل علي ذلك غيرهما كدلالتهما	2442	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms253	false	-5481371169136408111	207	243	1070	1266	1567	300	في ثلاث سور----- البقرة و-ال عمران وطه4 قال القاسم الراوي عن ابي امامة التمسته فيها فعرفت انه الحي القيوم -قواه الفخر الرازي واحتج -انهما يدلان من صفات العظمة بالربوبية ما لا يدل علي ذلك غيرهما لدلالتهما	253	-2512273685901491636	185	338.0	150	204	90.68627166748047	32	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2442	true	-3337537468816458915	237	297	1186	1456	1475	300	اله الا هو- الاحد الصمد----- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اخرجه ابو----------------------------------------------------------------------- داود---------------------------------------------- وهو المذكور في الاصل التاسع رب رب اخرجه الحاكم من حديث ابي----------------------------------------------------------- الدرداء وابن عباس بلفظ اسم الله الاكبر رب رب واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة ب -------------اذا قال العبد ج يا رب يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي سل تعط	2442	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms254	false	-981480901435863694	176	269	892	1317	1467	300	اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احدا فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب وفي لفظ عند ابي داود لقد سال الله باسمه الاعظم3 قال الحافظ ابن حجر وهو ارجح-------------------------------------- من حديث السند من جميع ما ورد في ذلك القول الثاني عشر رب رب اخرج عن ابي الدرداء وابن عباس قالا اسم الله الاكبر رب رب واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة مرفوعا وموقوفا اذا قال العبد يا-- رب يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي سل تعط	254	-2512273685901491636	206	334.5	156	465	44.30107498168945	41	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2442	true	-3337537468816458915	145	254	707	1260	1475	300	المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام اخرجه ابو يعلي من طريق السري بن يحيي عن رجل من طيء واثني عليه -----قال كنت اسال الله تعالي ان يريني الاسم الاعظم فرايته مكتوبا في الكو-كب في ال---------------------------------------------------سماء السابع ذو الجلال والاكرام اخرج- الترمذي من حديث معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل--------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج له الفخر بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الالهية لان في الجلال اشارة الي جميع السلوب وفي الاكرام اشارة الي جميع الصفات ا---- الثامن ا----لله لا اله الا هو الاحد الصمد----- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اخرجه ابو داود	2442	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms254	false	-981480901435863694	15	150	72	763	1467	300	التاسع بديع السم-وات والارض ذو الجلال والاكرام اخرج -ابو يعلي من طريق------ بن يحيي عن رجل من طي- واثني عليه خيرا قال كنت اسال الله------ ان يريني الاسم الاعظم فرايت- مكتوبا في الكواكب في السماء يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام القول العاشر ذو الجلال والاكرام لحديث الترمذي عن----- معاذ----------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فاسال واخرج ابن جرير في تفسير سورة النمل عن مجاهد قال الاسم الذي اذا دعي به اجاب يا ذا الجلال والاكرام واحتج له الفخر بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الالهية لان في الجلال اشارة الي جميع السلوب وفي الاكرام اشارة الي جميع الصفات القول الحادي عشر الله لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لحديث ابي داود	254	-2512273685901491636	492	861.0	390	723	68.04978942871094	85	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2443	true	-2009237773377624363	11	73	57	353	1510	300	دعوة ذي النون في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم قط الا استجاب الل------------------------------------------------------------------------------------------ه له الحادي عشر نقل الفخر-------------------------------------- الرازي عن زين العابدين انه سال الله تعالي ان يعلمه الاسم الاعظم فراي في المنام هو الله الله الله لا اله الا هو رب العرش العظيم الثاني عشر هو مخفي في الاسماء الحسني	2443	-5599415508199099465	Sham19Y0011326-ara1.ms255	false	72585166629234191	23	88	107	428	1522	300	دعوة ذي النون في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع به----- مسلم قط الا استجاب الله له ذكره النساءي والحاكم عن فضالة بن عبيد رفعه2 القول الخامس عشر كلمة التوحيد نقله عياض القول السادس عشر هو الله الذي لا اله الا هو رب العرش الكريم نقله الرازي عن زين العابدين القول السابع عشر-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مخفي في الاسماء الحسني	255	-2512273685901491636	165	291.5	128	424	38.91509246826172	31	Sham19Y0017747-ara1	Sham19Y0011326-ara1