id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms1491	true	-1714258683916227767	100	144	509	720	1495	300	غير محفوظ والمحفوظ ما رواه شعيب ------------------عن الزهري قال اول حديث جاء عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان------------------ اسلم---------------- الحديث قال البخاري واما حديث الزهري عن سالم عن ابيه فانما هو ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لترجعن نساءك او	1491	-5599415508199099465	JK009151-ara1.ms0716	false	9105436383336273753	1	50	5	238	1492	300	غير محفوظ والصحيح- ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قا----ل حديث---- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة فارغ هامش اسلم وعنده عشرة نسوة الحديث قال وان-------ما حديث الزهري عن سالم عن ابيه--------- ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعهن او ----	716	-1678172475508068373	167	251.0	131	263	63.49810028076172	29	Sham19Y0017747-ara1	JK009151-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	33	88	150	399	1495	300	الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	1757	-5599415508199099465	JK009151-ara1.ms0506	false	1896376434491073453	0	47	0	214	1507	300	الله---- ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	506	-1678172475508068373	212	392.5	165	249	85.14056396484375	45	Sham19Y0017747-ara1	JK009151-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	179	222	894	1106	1500	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله ف-قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة	1914	-5599415508199099465	JK009151-ara1.ms0804	false	-3386719923279784910	52	91	279	476	1665	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله فلقد رجم رسول الله------------------- ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	804	-1678172475508068373	186	328.5	149	223	83.40807342529297	34	Sham19Y0017747-ara1	JK009151-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2150	true	6120335284951579377	122	210	664	1113	1571	300	لم يقم من مجلسه وقال قتادة ما لم يقم او يتكلم وقال عطاء قدر حلبة ناقة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير بعد اربعة اشهر وعن ابن عباس له الاستثناء ابدا متي تذكره وتاول بعضهم هذا المنقول عن هءلاء علي ان مرادهم انه يستحب له ب قول ان شاء الله تبركا او يجب علي ما ذهب اليه بعضهم لقوله تعالي واذكر ربك اذا نسيت فيكون الاتيان بالاستثناء المذكور رافعا للاثم الحاصل بتركه او لتحصيل ثواب الندب علي القول باستحبابه ولم يريدوا به حل اليمين ومنع الحنث وذهب الجمهور بان الاستثناء	2150	-5599415508199099465	JK009151-ara1.ms0591	false	5401220872294478314	0	116	0	578	1553	300	لم يقم من مجلسه وقال قتادة ما لم يقم او يتكلم وقال عطاء قدر حلبة ناقة لنا لو صح لم يقل فليكفر عن يمينه معينا ل ان الاستثناء اسهل وكذلك جميع الاقرارات والطلاق والعتق وايضا فانه يءدي الي الا يعلم صدق ولا كذب قالوا قال عليه الصلاة والسلام والله لاغزون قريشا ثم سكت هامش وعن ابن عباس يصح وان طال امد الانفصال شهرا وقيل سنة وهو الاشهر عنه وقيل ابدا وهي روايات شاذة لم تثبت عنه وعن سعيد بن جبير---- اربعة اشهر وقيل ان مراد هءلاء الاءمة علي تقدير صحة----------------- المنقول عنهم استحبا-------------------------ب قول ان شاء الله تبركا و----------------------------لقوله------ واذكر ربك اذا نسيت سورة الكهف الاية 24------------------------------------------------------------------------------- ولم يريدوا به حل اليمين ومنع الحنث و-------------لا الاستثناء	591	-1678172475508068373	213	302.0	165	750	28.399999618530273	42	Sham19Y0017747-ara1	JK009151-ara1