id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	70	144	368	725	1499	300	مالك عن اسحاق بن ------------ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة-------- عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ا---------نها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء-- حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فق--ال اتعجيين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات ب	50	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0140	false	8223855949086004415	167	250	814	1208	1436	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء 1 حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه 2 فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات 3	140	-3420969744551792856	346	635.5	273	397	87.15365600585938	61	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	true	2060596836383100876	226	250	1077	1194	1459	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	134	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0199	false	-733339293459967844	116	140	573	690	1427	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	199	-3420969744551792856	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	84	132	451	675	1558	300	التحريم وفي حديث ابن عمر عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر-------- اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	173	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0853	false	5349916331029829380	44	89	237	448	1504	300	التمهيد وقد روي------------ مروان الاصفر عن بن -------عمر انه راه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي-- عن ذلك في الفضاء واذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	853	-3420969744551792856	179	310.0	139	236	75.84745788574219	34	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	267	300	1344	1499	1499	300	عن سهل بن سعد---- حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد-	185	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0240	false	5383980730734467005	259	292	1178	1336	1369	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفت-ون الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	240	-3420969744551792856	141	239.5	111	167	84.43113708496094	26	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	267	300	1344	1499	1499	300	عن سهل بن سعد---- حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال------------ماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر-- بالاغتسال بعد-	185	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0246	false	-3274495891156170202	135	168	593	745	1360	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون بها قولهم ان الماء من الماء رخصة كان رسول الله------------------- رخص بها في اول الاسلام ثم امرنا بالغس---ل بعد	246	-3420969744551792856	123	207.0	96	174	70.68965148925781	23	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0286	true	5547542329593532386	80	162	399	797	1470	300	اذا قال المءذن----------------------------- قد قامت الصلاة رواه ابن المنذر وغيره وكذا رواه سعيد بن منصور من طريق ابي اسحق عن اصحاب عبد الله وعن سعيد بن المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة ع--دلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام وعن ابي- حنيفة يقومون اذا قال حي علي الفلاح فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام واما اذا لم يكن الامام معهم في المسجد فذهب الجمهور الي انهم لا يقومون حتي يروه	286	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0348	false	5310101922515884306	220	286	1104	1426	1500	300	اذا اخذ المءذن في الاقامة ااقوم ام حتي يقول قد قامت الصلاة فقال الحسن اي ذلك شءت وروي كلثوم بن زياد---------------------- عن الزهري ---------عن سعيد بن المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام فاذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف فاذا قال لا اله الا الله كبر الامام وقال ابو حنيفة واصحابه -------------------------------------------------------------اذا لم يكن الامام معهم في المسجد ف----------------انهم لا يقومون حتي يروا	348	-3420969744551792856	229	350.0	177	430	53.25581359863281	40	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0304	true	-1893540375546351035	1	48	5	246	1558	300	الحديث قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما--- فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه الق------وا نعالهم فلما قضي---------- صلاته قال ما حملكم علي خلع ن----عالكم -قالوا رايناك خلعت ا فخلع-------------نا فقال---------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ب	304	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0297	false	-3852499244878943476	3	54	12	285	1504	300	الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك------- القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم فقالوا رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا 1	297	-3420969744551792856	205	325.0	164	289	70.93425750732422	30	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0305	true	7980783980572533657	216	255	1049	1235	1446	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين---- المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال -هذه بهذه	305	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0148	false	-4135459595576847199	199	233	999	1161	1492	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد------ منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا او تطهرنا قال-------------------- اليس بعدها طريق--- اطيب منها قلت بلي فقال فهذه بهذه	148	-3420969744551792856	137	219.5	106	191	71.72774505615234	27	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	162	190	831	965	1500	300	قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص--------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	330	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0472	false	8893282856396670344	77	106	356	495	1420	300	قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة 2 شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	472	-3420969744551792856	130	244.5	103	142	91.5492935180664	26	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0347	true	4516525903469732387	263	300	1316	1489	1489	300	ابي شيبة عن الدراوردي عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون-------------------------- وروي حماد بن --------------------------زيد قال اذا دخلت المسجد فصل فيه فان لم تصل فيه-	347	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0731	false	6576071322188381983	183	232	886	1112	1436	300	ابي شيبة عن الدراوردي عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون قال وقد رايت بن عمر يفعله وروي حماد بن زيد عن الجريري عن جابر بن زيد قال اذا دخلت المسجد فصل فيه فان لم تصل فيه	731	-3420969744551792856	173	323.0	137	226	76.54867553710938	34	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0375	true	-1555384636435604404	25	71	122	339	1514	300	ابي حازم--------- عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا---- ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وظاهر ج قوله يءمرون ان الامر هو النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	375	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0718	false	-3441721918624046315	16	77	93	370	1429	300	ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا انه ينمي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------2 قد جرا في التمهيد من القول في عبد الكريم ما يغني عن ذكره هنا وما ذكر مالك عنه في هذا الباب معروف محفوظ عن النبي صلي الله عليه وسلم	718	-3420969744551792856	131	132.5	103	363	36.08815383911133	26	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0430	true	-5447869065243527997	210	244	1064	1227	1500	300	من طريق ايوب السختياني عن انس وهو لم يسمع----- من انس عندهم شيءا و-----------قد روي--- مرسلا عن الحس-ن ان النبي صلي الله عليه وسل--م وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة قال وليس مع -	430	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0436	false	-6963353879785821079	235	270	1086	1256	1402	300	من طريق ايوب السختياني عن انس و---لم يسمع ايوب من انس عندهم شيءا قال ابو عمر قد روي من مرسل---- الحسين ان النبي--------- عليه السلام وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره وكيع عن	436	-3420969744551792856	132	202.5	105	186	70.96774291992188	21	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	136	284	683	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها------------------------------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد--------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيت فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0452	false	-7320313903067451818	94	205	462	1008	1438	300	عن ابي هريرة ------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري وخرج سرعان الناس وقالوا قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقام رجل وكان رسول الله يسميه------------------------------------------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا ان نعم فرجع رسول الله الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	452	-3420969744551792856	295	479.5	228	611	48.2815055847168	56	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0451	true	-128814092241547202	58	119	324	639	1555	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو ولابن ماجه اذا قام الامام من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو والحديث مداره علي جابر الجعفي وهو ضعيف اوقد قال ابو داود----- ليس في كتابي عن جابر الجعفي ا الا هذا الحديث وفي	451	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0466	false	-1213412639553288048	31	66	141	312	1509	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس و-سجد سجدتي السهو 1 ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وقال ليس في كتابي عن جابر الجعفي-- الا هذا الحديث قال	466	-3420969744551792856	156	255.0	123	320	48.75	28	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0561	true	-8852052944942299343	192	229	1028	1195	1559	300	عن عبد الله بن يحنس مولي معاوية قال قلت لابي هريرة انهم زعموا ان الساعة----- في يوم الجمعة التي يستجاب فيها الدعاء------------ قد رفعت فقال كذب من قال ذلك قلت فهي في ا كل جمعة ---------قال نعم	561	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0506	false	3726377504091811378	144	184	741	923	1499	300	عن عبد الله بن يحنس مولي معاوية قال قلت لابي هريرة----- زعموا ان الساعة التي في يوم الجمعة لا يدعوا--- فيها مسلم الا استجيب له قد رفعت -قال كذب من قال ذلك قلت فهي في-- كل جمعة استقبلها قال نعم	506	-3420969744551792856	143	229.0	109	193	74.09326171875	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0674	true	-2671454779708380889	239	284	1159	1385	1462	300	عن علي خيثمة------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي وصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي- الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل واخرج ابن	674	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0963	false	1156688528905347712	207	254	1044	1278	1507	300	بن ابي خيثمة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي عليه السلا--------م علي اربع حتي توفاه الله عز وجل قا--ل ابو	963	-3420969744551792856	205	368.0	162	244	84.01639556884766	34	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0727	true	3250814098850907722	0	74	0	377	1509	300	ان يكون --------ثلاثة----------- لكل واحد منهم اربعون شاة--- يجب- علي كل واحد منهم الزكاة فيجمعونها حتي لا تجب عليهم ك-----------------------------------لهم الا شاة انتهي والتفريق بين المج----------------------تمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة ب واحدي وعشرون ب شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا طلبهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال ابن الاثير------------------------------------------------ فهذا الذي سمعت في ذ---------لك وقال الخطابي قال الشافعي الخطاب	727	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1111	false	-8154030249372086474	47	142	233	704	1509	300	ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظ-------------لهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة و----------------شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك فقيل لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال مالك فهذا الذي سمعت في ذلك قال مالك وقال عمر بن ال-------------خطاب	1111	-3420969744551792856	260	382.5	202	514	50.583656311035156	46	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	208	262	1110	1384	1596	300	صلي الله عليه وسلم بعثه ال-----ي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة واللفظ لاحمد وحسنه الترمذي واشار الي اختلاف في وصله وصححه ابن حبان والحاكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث معاذ اخرجه -----------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي --------------------------------عن ابي واءل عن معاذ	730	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1167	false	5005845099943899864	199	280	986	1376	1479	300	صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ من----------------------------------------------------- كل حالم دينارا او عدله معافر ---------------------------------------------------------------------------------------وهي ثياب باليمن وهو المبين عن الله عز وجل مراده في قوله تعالي حتي يعطوا الجزية التوبة 29 فبين رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدار ما يءخذ من كل واحد منهم بحديث معاذ هذا ومن احسن اسانيده ما حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابو داود حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ	1167	-3420969744551792856	116	48.0	91	530	21.88679313659668	21	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	156	269	801	1358	1545	300	سهل بن ابي حثمة قال ام--رنا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم الحديث في اسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ا الراوي عن سهل وقد قال البزار انه تفرد به وقال ابن القطان لا يعرف حاله قال الحاكم وله شاهد متفق علي صحته ان عمر بن الخطاب امر به انتهي عن عمر انه كان يقول للخراص دع لهم قدر ما ياكلون وقدر ما يقع اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابو عبيد في الاموال والبيهقي واخرج ابن عبد البر عن جابر مرفوعا----------------------------- خففوا في الخرص فان في المال العرية --والواطءة-- والاكلة الحديث ---	751	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1148	false	4791085651062141949	2	60	9	288	1462	300	سهل بن ابي حثمة -الي مسجدنا فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع --------------2 ومن ------------------------------حديث بن لهيعة وغيره ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الزبي-----------------------------------------------ر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خففوا في الخرص فان في المال العرية 3 والواطءة 3 والاكلة 5 والوصية	1148	-3420969744551792856	188	270.0	147	609	30.87027931213379	31	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	172	660	867	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار فالقتهما	754	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1078	false	-76755170639242137	86	130	402	611	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله به-ا يوم القيامة -سوارين من نار فخلعتهما	1078	-3420969744551792856	198	374.0	155	211	93.83885955810547	39	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	245	282	1240	1423	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ا---جر بعض شيءا	775	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1812	false	-5637764589231497602	134	170	631	805	1419	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوج-ها غير مفسدة كان لها اجر ب--ما انفقت ولزوجها اجر- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	1812	-3420969744551792856	149	252.0	117	192	77.60416412353516	26	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	260	300	1350	1531	1531	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول اعطه-------------------- افقر----- مني فيقول------------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه-	788	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3789	false	7454756258393655094	160	213	727	965	1367	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر العطاء فيقول يا رسول الله اعطيه من هو افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه	3789	-3420969744551792856	173	304.0	134	238	72.68907928466797	36	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	126	349	614	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال------------------- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم	807	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1250	false	-7175278895242731718	55	108	263	524	1442	300	ابي هريرة ان رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقال رجل من المسلمين -انك------ يا رسول الله تواصل فقال لست-م مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال صلي الله عليه وسلم لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم	1250	-3420969744551792856	220	379.0	175	294	74.8299331665039	38	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	0	60	0	281	1446	300	بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فاستفتيت ابا هريرة--------------------------- فقال افطر وحجة من قال ذلك حديث ابي هريرة قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر-- بالفطر وقد وصل -	844	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1208	false	4338155382253930636	194	239	911	1128	1397	300	بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا ---------فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلق---يت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالفطر اذا اصبح	1208	-3420969744551792856	168	266.5	131	311	54.019290924072266	32	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	146	192	734	947	1475	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	852	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1283	false	-8275929709434284523	125	174	571	802	1427	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل --صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	1283	-3420969744551792856	205	370.5	161	237	86.49788665771484	40	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0871	true	5490789676479386257	191	219	1007	1149	1563	300	بن نصر من طريق داود بن قيس قال ادركت الناس في امارة ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز يعني بالمدينة يقومون بست وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث وقال	871	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0532	false	2252258861290329375	162	188	823	953	1512	300	بن مهدي عن---- داود بن قيس قال ادركت الناس بالمدينة في زمن --------عمر بن عبد العزيز وابان بن عثمان يصلون ستا وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث وقال	532	-3420969744551792856	88	128.5	68	142	61.971832275390625	15	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	160	586	848	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره الحديث اخرجه ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق	875	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1296	false	-5823471916882004054	231	280	1175	1402	1496	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع -قال ابو عمر لم يقل احد في ---------------------------حديث عاءشة هذا السنة الا--- عبد الرحمن بن اسحاق	1296	-3420969744551792856	188	319.0	146	264	71.21212005615234	36	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0922	true	1277241769028228953	124	192	657	971	1532	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم ا------------------------------------------لنحر متفق عليه قولها خرجنا كان خرو----جه صلي الله عليه وسلم	922	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1372	false	4233950631286812737	140	220	686	1062	1432	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 704 وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن------- عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1372	-3420969744551792856	283	492.0	220	385	73.5064926147461	54	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0989	true	8912144167235238693	58	137	298	695	1492	300	فكان معاوية لم يمر بركن الا استلمه فقال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستلم الا الحجر واليماني ف---------------------------------------قال معاوية ليس شء من البيت مهجورا واخرج مسلم المرفوع من وجه اخر عن ابن عباس وروي احمد ايضا من طريق--------------------------------------- شعبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية وابن عباس فجعل ابن عباس يستلم الاركان كلها فقال معاوية- انما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذين الركنين اليمانيين فقال ابن عباس ليس من اركانه	989	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1367	false	9220991209190128980	224	300	1123	1511	1511	300	وكان معاوية------------------------------------------------------------------------ يستلم الاركان فقال بن عباس لمعاوية الا تقتصر علي استلام الركنين فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج بن ع---------باس فجعل --معاوية يستلم الاركان كلها -قال بن عباس انما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذين الركنين الايمن-ين فقال معاوية --ليس من اركانه-	1367	-3420969744551792856	206	293.0	162	476	43.27730941772461	35	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1025	true	2911647008665495112	23	60	120	292	1531	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي راحلته بمكة-------- يقول والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ا ولولا اني---- اخرجت-- منك ما خرجت ---رواه	1025	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms0869	false	120851946751968926	182	221	876	1058	1426	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بالحزورة في سوق مكة وهو يقول والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي------- ولولا ان اهلك اخرجوني منك ما خرجت 1 ورواه	869	-3420969744551792856	148	250.5	115	189	78.30687713623047	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1030	true	-1921793882506198521	182	251	898	1205	1469	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال من حبس دون البيت بالمرض فانه لا---------- يحل حتي يطوف بالبيت وروي مالك عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب----------------------- عن رجل من اهل البصرة --------------قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي ب احد في ان احل فاقمت علي ذلك اليما تسعة اشهر ثم --حللت بعمرة	1030	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1482	false	-3409182387001607140	99	219	500	1052	1437	300	عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا اضطر الي لبس شء من الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي 769 وعن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت 770 وعن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي-- احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة	1482	-3420969744551792856	244	387.5	185	558	43.72760009765625	45	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1032	true	6533535936224080385	253	300	1282	1511	1511	300	عليه واخرج مالك---- بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا-	1032	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1475	false	-2608367765263198377	163	211	746	978	1389	300	عليه قضاء- مالك انه بل-غه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا	1475	-3420969744551792856	222	417.5	176	234	94.87179565429688	43	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1033	true	-3541532664342902071	248	300	1225	1476	1476	300	وكان عطاء يقو----------------------------------ل لم ينحر يوم الحديبية الا في الحرم ووافقه ابن اسحاق وقال غيره من اهل-- المغازي انما نحر في--------------------------------------------------------- الحل والحديبية طرف الحرم هي علي تسعة اميال من مكة وروي يع---------------------------------------------------------------------قوب بن سفيان من طريق------------------ مجمع بن يعقوب عن ابيه قال لما حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-	1033	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1477	false	-3384829649240843597	2	86	9	422	1495	300	فكان عطاء يقول لم ينحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه يوم الحديبية الا في الحرم وهو قول بن اسحاق وقال غيره من اصحاب المغازي وغيرهم لم ينحر رسول الله صلي الله عليه وسلم هديه يوم الحديبية الا في الحل وهو قول الشافعي واحتج بقول الله عز وجل هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح 25 وذكر يعقوب بن سفيان الفسوي قال بن ابي اويس عن مجمع بن يعقوب عن ابيه قال لما حبس رسول الله------------------- واصحابه	1477	-3420969744551792856	153	214.5	119	432	35.41666793823242	25	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1036	true	-8467350371685040316	202	251	969	1201	1442	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر---------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال---- اصنع كما تصنع يوم النحر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما --تيسر من الهدي لكن صورته منقطع لان سليمان	1036	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1562	false	4631576880564348436	91	145	463	722	1463	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتم--ر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 822 مالك عن نافع عن سليمان	1562	-3420969744551792856	199	321.5	155	261	76.24520874023438	34	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1083	true	-8517428251697230617	249	286	1250	1425	1490	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال عبد الله----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يت--ركان وهذا	1083	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2623	false	8137477125505413596	84	161	403	782	1406	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بن مسعود بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان -هذا	2623	-3420969744551792856	173	327.5	136	380	45.52631759643555	33	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	211	300	1039	1477	1477	300	اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3023	false	-1707668897637331249	0	96	0	472	1443	300	اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	3023	-3420969744551792856	397	687.5	316	507	78.30374908447266	72	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1099	true	6994641261384522241	199	242	978	1185	1474	300	معمر ------عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني المرادي سمعت عليا يقول اجتمع را-ي وراي عمر في امهات الاولاد ا--لا يبعن---- ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	1099	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3007	false	-2807865802374499735	65	111	314	528	1392	300	معمر وغيره عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني قال---- سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن قال ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له را-يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	3007	-3420969744551792856	196	353.5	153	220	89.09091186523438	36	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1108	true	5077340685561677651	199	247	987	1211	1492	300	حكيم بن حزام -----قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال------- اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه واخرج الدارقطني وابو داود من ---------حديث زيد بن ثابت ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي ---------------	1108	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2530	false	-2044342444996609687	183	242	824	1102	1377	300	حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا بن اخي اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه قال ابو عمر حمل الشافعي والثوري هذا الحديث علي عمومه في كل بيع وجعله مالك ومن تابعه مجملا يفسره قوله صلي الله عليه وسلم من ا-------------------بتاع طعاما فلا يبعه حتي	2530	-3420969744551792856	145	205.5	111	297	48.82154846191406	27	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	174	224	893	1139	1516	300	قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني ب--مظلمة في دم ولا مال --------رواه	1134	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2568	false	-3744273183412982682	222	270	1067	1305	1440	300	قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله -----------سعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله ولا اري احدا- يطلبني بالمظلمة في------- مال ولا دم ورواه	2568	-3420969744551792856	217	391.0	173	257	84.43579864501953	39	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1163	true	-637098718231960195	153	178	782	905	1494	300	اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه---------------------------- فنهاه فقال----------------- لا اصبر عليه ف-----قال اذا بايعت فقل لا خلابة	1163	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2689	false	7621886685593637320	200	236	973	1146	1487	300	اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	2689	-3420969744551792856	120	211.0	96	173	69.3641586303711	21	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1164	true	-2556630918631632327	199	248	1082	1313	1560	300	مالك عن زيد بن اسلم في تفسير قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة انه---- كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا ح------ل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاد الاخر ف----ي الاجل	1164	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2639	false	8500132252673429799	18	55	85	251	1519	300	مالك عن زيد بن اسلم-------------------------------------------------------------------------- انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضي- اخذ والا زاده في حقه و------اخر عنه في الاجل	2639	-3420969744551792856	148	249.5	114	247	59.919029235839844	28	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	215	793	1102	1561	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ----وقال	1170	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2483	false	-2722106650790046636	212	276	995	1318	1436	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا هكذا قال	2483	-3420969744551792856	293	542.0	235	338	86.68639373779297	53	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1184	true	-4414791366122181034	183	233	984	1244	1593	300	عن مالك ان العرية النخلة---------- للرجل في حاءط -غيره وكانت العاد-----------ة انهم يخرجون باهليهم في وقت الثمار الي البساتين فيكره صاحب النخل الكثير دخول الاخر عليه فيقول انا اعطيك بخرص نخلتك تمرا فيرخص له في ذلك ومن شرط العرية عند مالك ان تكون بهذه المثابة لما يدخل علي المالك من	1184	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2479	false	8978069067066217843	59	105	321	571	1519	300	عن مالك ان العرية النخلة والنخلتان للرجل في حاءط لغيره و-----العادة في المدينة انهم يخرجون باهليهم في وقت الثمار الي حواءطهم- فيكره صاحب النخل الكثير دخول الاخر عليه فيقول انا اعطيك -خرص نخلتك تمرا فارخص لهما- ذلك قال ابو عمر ---------------------هذه الرواية مخالفة لاصل--- مالك في	2479	-3420969744551792856	194	293.5	154	282	68.79432678222656	28	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1205	true	-2800269702889532390	132	163	641	772	1473	300	يقول ان لم اتك بمالك فالر----هن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	1205	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2817	false	-1052217356085676460	0	30	0	127	1508	300	يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني---- انه---- ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب المال له غنمه وعليه غرمه	2817	-3420969744551792856	117	217.5	88	135	86.66666412353516	27	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1215	true	-548344755883243341	243	300	1209	1495	1495	300	ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل-- فيغالي- بها ف--يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج وفيه الا -انه ا--دان معرضا فاصبح وقد رين به اي احاط به الدينفمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة-	1215	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2979	false	1210610835055047028	212	269	1023	1304	1452	300	ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل 1 فيغلي 2 بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج----- الا وانه قد دان معرضا فاصبح قد--رين به ----------------فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة	2979	-3420969744551792856	252	419.5	202	308	81.81818389892578	41	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	187	249	945	1286	1537	300	فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل----- فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خال-----------------------------د بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري------------ وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد	1253	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2832	false	-3281293127914704855	163	217	816	1103	1511	300	فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها زاد بن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجع الي------------------ لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي	2832	-3420969744551792856	150	189.5	117	387	38.75968933105469	22	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	79	143	394	716	1521	300	اسحاق عن يحيي بن عروة---------- عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله قال فلقد خبر------------------------------------------ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1288	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2868	false	-8989248204236750132	81	156	369	737	1410	300	اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	2868	-3420969744551792856	293	546.0	234	374	78.34224700927734	56	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	51	153	274	808	1550	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة -----والغنيمة-- واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1290	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3798	false	-4447172862936912991	191	300	911	1479	1479	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة 1 ورب الغنيمة 2 واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا--- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني--- ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت-	3798	-3420969744551792856	508	912.5	410	583	87.13550567626953	83	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	46	93	238	456	1505	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه	1307	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2906	false	939972036664714185	230	278	1086	1309	1427	300	عن النعمان بن بشير انه قال----- ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	2906	-3420969744551792856	207	378.0	161	229	90.39301300048828	40	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1308	true	6210708878376482857	19	54	87	258	1516	300	الشعبي بلفظ اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- اني اعطيت ابني من عمرة عطة وفي رواية	1308	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2907	false	-1683410210148062233	157	191	776	944	1479	300	المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اعطيت ابني من عمر----ة بنت رواحة	2907	-3420969744551792856	156	289.5	122	172	90.69767761230469	28	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	196	229	1005	1157	1510	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء- ثم عاد في قيءه	1317	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2918	false	-1994087352541998860	11	45	48	203	1440	300	لا يحل لاحد ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاءه ثم عاد في قيءه	2918	-3420969744551792856	148	281.5	115	155	95.48387145996094	30	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1321	true	-3741100288228317940	56	87	268	413	1565	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر -كان الزهري يفتي	1321	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2921	false	7942552139042471087	1	33	4	155	1444	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي	2921	-3420969744551792856	145	279.0	114	151	96.0264892578125	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	202	273	1016	1338	1466	300	لها ا ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ب فهو ل--كما وايتكما خلت ف---هو لها وروي مالك ايضا ان-------------------------------------- الجدتين اتيا الي ابي بكر------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل----------- اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	1355	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	87	166	427	798	1441	300	لها ما---لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما-- فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 1046 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان----- الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	2009	-3420969744551792856	290	499.5	226	383	75.718017578125	57	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	64	5	313	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم----- جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال------------ مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الحديث	1355	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2009	false	7187663026342639222	2	76	8	369	1441	300	قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الصديق	2009	-3420969744551792856	295	525.0	232	362	81.49171447753906	54	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1379	true	-5339492379347549300	54	113	259	555	1503	300	الثلث لقو---------له صلي الله عليه وسلم الثلث كثير وقال بهذا ابن عباس واسحاق بن راهويه وهو معروف من مذهب الشافعي وقال به كثير من السلف قال قتادة اوصي ابو بكر بالخمس واوصي عمر بالربع والخمس احب الي وذهب قوم الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------الثلث مستحب لقوله----- صلي الله عليه وسلم ا--------ن الله------ جعل لكم في الوصية ثلث اموالكم زيادة في اعمالكم	1379	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2951	false	-1149354825325482796	104	155	538	791	1471	300	الربع لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث كثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا ان يكون رجل يعرف في ماله شبهات فيجوز له ان يوصي بثلثه لا يتجاوزه واستحبت طاءفة الوصية بالثلث لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي جعل لكم في الوصية ثلث اموالكم زيادة في اعمالكم	2951	-3420969744551792856	118	62.0	94	417	28.297361373901367	18	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1382	true	875424618820489456	144	170	708	830	1477	300	السلف في مقدار المال الذي تستحب فيه الوصية او تجب ا عند من اوجبها فروي عن علي رضي الله عنه انه قال ستماءة درهم او سبعماءة	1382	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2940	false	-2178230078051311125	275	300	1293	1412	1412	300	السلف في مقدار المال الذي تستحب فيه الوصية او تجب-- عند من اوجبها فروي عن علي رضي الله عنه انه قال ستماءة درهم او سبعماءة-	2940	-3420969744551792856	119	227.5	95	122	97.54098510742188	25	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1382	true	875424618820489456	170	248	830	1209	1477	300	درهم ليس- بمال فيه وصية-- وروي عنه انه قال الف درهم مال فيه وصية وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس لا وصية في ثمانماءة درهم وقالت عاءشة في امراة لها اربعة من الولد ولها ثلاثة الاف درهم لا وصية في مالها-- وقال ابراهيم النخعي الف د-------------------------رهم الي خمسماءة درهم وقال قتادة في قوله تعالي ان ترك خيرا الف فما فوقها وعن علي من ترك مالا يسيرا فليدعه لورثته فهو افضل وعن عاءشة فيمن --------ترك ثمانماءة درهم لم يترك خيرا فلا يوص	1382	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2941	false	-594566194131160039	0	110	0	521	1445	300	درهم ليست بمال فيه وصية 3 وروي عنه انه قال الف درهم مال فيه وصية وهذا يحتمل لمن شاء وقد روي عن علي رضي الله عنه انه قال من ترك مالا يسيرا فليدعه لورثته فهو افضل وهذا والله اعلم اخذه من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس 4 وقال بن عباس لا وصية في ثمانماءة درهم وقالت عاءشة في امراة لها اربع -من الولد ولها ثلاثة الاف درهم لا وصية في مالها 1 وقال ابراهيم النخعي الخير يعني في اية الوصية الف درهم الي خمسماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها قالت من ترك ثمانماءة درهم لم يترك خيرا فلا يوص	2941	-3420969744551792856	260	448.5	206	627	41.46730422973633	45	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1439	true	-5879297778706077930	157	187	814	955	1543	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت وعن ابن عباس	1439	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2122	false	-4556648669357905071	3	33	18	158	1439	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت قال -بن وضاح	2122	-3420969744551792856	134	257.0	104	141	95.03546142578125	27	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1453	true	-7326062263525297956	26	63	111	277	1439	300	عبد الله بن عمرو ا مرفوعا------------------------------------ ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم به الرجل----- ابنته او اخته	1453	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2084	false	4829967201098165313	2	45	8	208	1415	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه-- واحق من اكرم--- الرجل عليه ابنته و--اخته	2084	-3420969744551792856	149	255.0	116	207	71.98067474365234	30	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	189	724	939	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2337	false	2676162980353587860	66	116	325	563	1458	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت	2337	-3420969744551792856	214	397.5	170	238	89.91596984863281	40	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	223	299	1103	1487	1488	300	حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم و------لم يفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما------------------------- واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي---------------------- اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	1494	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2167	false	6465400278248202245	88	222	435	1107	1532	300	حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح ---------------------------------------------------------------1102 وعن بن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 1103 وعن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت-------- يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما ------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	2167	-3420969744551792856	284	311.0	227	750	37.86666488647461	49	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	11	82	53	396	1492	300	قال د ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها ذكره مالك في الموطا و--------------------------------------------------------------------------------------------------من المعلوم ان ابا سفيان خرج ف----------------------------------------------------ا--------------------------------------سلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة و ولم تسلم هند امراته ح---تي فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1495	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2167	false	6465400278248202245	129	220	648	1098	1532	300	قال ---بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و---رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 1103 وعن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------------------------------------------------ام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2167	-3420969744551792856	196	299.0	155	541	36.22920608520508	32	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1506	true	1395328436073345300	0	33	0	173	1551	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الحديث فصرح بانه طلقها	1506	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2099	false	7106128097417337058	21	53	104	269	1498	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان-------- طلقها	2099	-3420969744551792856	159	308.0	128	173	91.90751647949219	30	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1545	true	4884598153067951227	40	81	219	408	1507	300	ابيه عن جده قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم الرجل عليه ابنته او اخته	1545	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2084	false	4829967201098165313	0	45	0	208	1415	300	ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق من اكرم الرجل عليه ابنته و--اخته	2084	-3420969744551792856	176	319.0	137	210	83.80952453613281	35	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	189	241	941	1189	1475	300	علقمة -عن ا------------بن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات ف---------قال ابن مسعود لها مثل ----------------------------------------------صداق--------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة	1547	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2080	false	-190921079010938535	65	134	313	644	1423	300	علقمة قال اتي عبد الله بن مسعود ف---سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض له------ا ولم يمس---ها حتي مات فرددهم ثم قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة	2080	-3420969744551792856	213	337.0	167	343	62.099124908447266	38	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	84	181	410	894	1487	300	عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة وهبت يومها ا لعاءشة ب وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ب يقسم لعاءشة رضي الله عنها يومها ويوم سودة متفق عليه هي سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان تزوجها بمكة بعد موت خديجة ودخل عليها بها ج وهاجرت معه وكان العقد بها بعد ان عقد علي عاءشة واما الدخول بعاءشة فكان متاخرا كذا في مسلم قال ابن الجوزي والدخول بعاءشة -كان ---بعد سودة بالاتفاق وهبت يومها لعاءشة وزاد البخاري في الهبة وليلتها وزاد في اخره تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1587	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2189	false	-21423213348185058	231	274	1127	1340	1459	300	عاءشة-------------- ان سودة بنت زمعة وهبت يومه--ا لعاءشة-- فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- يقسم لعاءشة يو--------------مها ويوم سودة 3 وروي الزهري عن عروة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة فقال فيه ان سودة--------- وهبت يومها لعاءشة------------------------------------------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-3420969744551792856	171	211.5	135	493	34.68560028076172	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	171	223	844	1076	1483	300	بنت سهل اخرجه مالك في الموطا عن حبيبة بنت سهل ا---------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس فقال--------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل------------- قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2256	false	-8088569723587453123	29	93	126	419	1394	300	بنت عبد الرحمن انها اخبرته-- عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	2256	-3420969744551792856	212	366.0	163	295	71.86441040039062	43	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1624	true	1827199843081476946	53	199	246	943	1415	300	فقال له ابن عباس ثلاث تحرمها عليك وبقيتها عليك وزر اتخذت---- ايات الله هزوا وروي عبد الرزاق ايضا عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل-------- الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ------------تسعا وتسعين فقال له ابن مسعود ثلاث تبينها وساءرهن ا عدوان واخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علقمة بن قيس قال اتي رجل ابن مسعود فقال ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال واتاه رجل فقال رجل طلق امراته عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت ثم قال قد بين الله امر الطلاق ف--------من طلق كما امره الله فقد بين----- له ومن لبس علي نفسه----- جعلنا به لبسه والل---ه لا تلبسون علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون وذكر ابو	1624	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2191	false	3003700770376289632	4	82	21	387	1470	300	فقال له -بن عباس طلقت منك لثلاث وسبع وتسعون------- اتخذت بها ايات الله هزوا 1116 مالك انه بلغه ان رجلا------------------------------------ جاء---- الي عبد الله بن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات---------- فقال ----بن مس--------------------------------------------------------------------------------------------عود فماذا قيل لك قال قيل لي انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بانت مني فقال بن مسعود صدقوا من طلق كما امره الله فقد بين الله له ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا--- لبسه ملصقا به لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما يقولون قال- ابو	2191	-3420969744551792856	224	262.0	169	742	30.188678741455078	33	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1627	true	5030046929667872551	248	300	1233	1471	1471	300	عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس----------- عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة قال ابن	1627	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2286	false	6712680498260489595	242	294	1197	1435	1459	300	عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ------------عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة قال بن	2286	-3420969744551792856	218	393.5	171	254	85.82677459716797	43	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	240	265	1189	1301	1474	300	انه كان يقول ايما رجل الي من امراته ف----اذا مضت --اربعة --اشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت ح---------------تي يوقف	1663	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2220	false	-2219550692766083972	110	138	528	662	1451	300	انه كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر -وقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	2220	-3420969744551792856	110	187.5	85	135	81.48148345947266	20	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1671	true	8505471897644233062	241	300	1285	1575	1575	300	بن الحكم السلمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما--- فجءتها و---فقدت شاة من --غنمي فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3011	false	-4676355523098068332	38	98	176	469	1407	300	بن الحكم انه--- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاه من الغنم- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت --عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا	3011	-3420969744551792856	278	502.0	222	302	92.052978515625	50	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1680	true	-2383302888356426972	225	300	1176	1536	1536	300	فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله------------- الايات في سورة النور---------------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها كذلك--------------------------------------------- قالت لا والذي بعثك-	1680	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2276	false	-879950413386740176	199	297	973	1453	1468	300	فلان -قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازوجهم النور 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك	2276	-3420969744551792856	356	652.5	282	481	74.0124740600586	69	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2268	false	-3266382363544809528	228	266	1116	1308	1468	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها	2268	-3420969744551792856	182	352.5	146	192	94.79166412353516	34	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	210	265	1148	1414	1617	300	زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز-------------وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة نادان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1723	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2382	false	3605863259347708061	134	230	659	1123	1451	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	2382	-3420969744551792856	241	389.0	190	474	50.8438835144043	42	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1733	true	-5162522063260682584	83	124	428	639	1568	300	وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان -------------الله يقول ثلا--------ثة قروء -----------فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قا------------------------------------ل ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1733	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2322	false	8540573828793569650	150	202	759	1018	1481	300	وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه ثلثة قروء البقرة 228 فقالت عاءشة صدقتم---- تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار 1174-------------- مالك عن -بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة	2322	-3420969744551792856	172	259.0	135	284	60.56338119506836	28	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1769	true	3997042907934067814	20	64	101	322	1511	300	صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل برضاع سالم ففعلت وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين ف-من كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1769	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2416	false	2567006220231753862	50	97	229	470	1449	300	صلي الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها- وكانت تراه ابنا من الرضاع--ة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2416	-3420969744551792856	182	305.0	145	244	74.59016418457031	32	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1769	true	3997042907934067814	11	105	51	520	1511	300	الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير بحديث امر النبي صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل برضاع سالم ففعلت وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اخيها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق ثنا ابن جريج قال سمعت عطاء بن ابي رباح وسال رجل فقال سقتني امراة من لبنها بعد ما كنت رجلا كبيرا افانكحها قال عطاء لا تنكحها فقلت له وذلك رايك قال نعم ك---------انت عاءشة تامر بذلك بنات اخيها	1769	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2417	false	3040848833120132685	160	288	793	1416	1471	300	الكبير وهو مذهب عاءشة من بين ازواج--------- النبي صلي الله عليه وسلم حملت عاءشة حديثها هذا في سالم علي العموم------------------------------------------------------------------------------------- فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها وراي غيرها هذا الحديث خصوصا في سالم وسهلة بنت سهيل واختلف العلماء في ذلك كاختلاف امهات المءمنين فذهب الليث الي ان رضاعة الكبير تحرم كما تحرم رضاعة الصغير وهو قول عطاء وروي عن علي ولا يصح عنه والصحيح عنه ان لا رضاع بعد فطام وكان ابو موسي الاشعري يفتي به ثم انصرف عنه الي قول بن مسعود وذكر عبد الرزاق عن --بن جريج قال سمعت عطاء يسال قال له----- رج-----ل سقتني امراة من لبنها بعد ما كنت رجل------ا افانكحها قال لا قلت -----------------ذلك رايك قال نعم قال عطاء كانت عاءشة تامر به-- بنات اخيها	2417	-3420969744551792856	239	327.5	186	754	31.697612762451172	40	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1772	true	-8731794153660163364	134	168	674	837	1476	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها-------------------- بعد-------- الحجاب قالت فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك	1772	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2407	false	6661680216564761141	83	124	397	590	1432	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت- فامرني ان اذن له علي -قال ابو عمر	2407	-3420969744551792856	158	276.5	124	195	81.02564239501953	27	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1784	true	-5661131354146278011	69	99	336	498	1545	300	طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم- علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك	1784	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3787	false	552317208544363089	193	222	971	1131	1493	300	طارق المحاربي قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك و--ادناك	3787	-3420969744551792856	157	296.5	128	163	96.31901550292969	27	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	105	156	503	738	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك -قال عندي اخر -قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3787	false	552317208544363089	238	282	1210	1418	1493	300	ابي هريرة ان رجلا قال لرسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ع------------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	3787	-3420969744551792856	181	321.5	141	238	76.05042266845703	35	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1798	true	5369345711034246961	1	56	5	258	1446	300	فقال ابو بكر خل بينها وبين ولدها قال ابن عبد البر رلي ي----------------------------------------------------------------- هذا------------------------------------------ من وجوه منقطعة ومتصلة تلقاه اهل العلم بالقبول اوالعمل ا ورواه مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا قال بهابن عبد البر وفيه دليل علي ان عمر ب كان مذهبه في ذلك خل-ف مذهب ابي بكر ل-كنه سلم للقضاء ج وقضي به---------------------- في خلافته-------------- ولم	1798	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2966	false	2164451344288713332	166	265	807	1284	1442	300	فقال ابو بكر خل بينها وبين-----ه قال فما راجعه عمر الكلام قال وسمعت مالكا يقول وهذا الامر الذي اخذ به في ذلك قال ابو عمر هذا خبر منقطع في هذه الرواية ولكنه مشهور مروي من وجوه منقطعة ومتصلة تلقاه اهل العلم بالقبول -والعمل وزوج عمر بن الخطاب ام ابنه عاصم بن عمر هي جميلة ابنة عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري وقد ذكرناه بما ينبغي من ذكره في الصحابة------------------ وفيه دليل علي ان عمر --كان مذهبه في ذلك خلاف مذهب ابي بكر ولكنه سلم للقضاء ممن له الحكم والقضاء ثم كان بعد في خلافته يقضي به ويفتي ولم	2966	-3420969744551792856	184	259.5	141	503	36.58051681518555	32	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1798	true	5369345711034246961	74	101	344	483	1446	300	ريح-------ها وفراشها وحرها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه وقال في رواية------------------ الثوري------------------------------------------------------------------------- الام اعطف والطف وارحم واحني واخبر واراف هي احق بولدها ما لم تتزوج	1798	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2967	false	2410151429144286170	123	168	592	816	1408	300	ريحها وحجرها وفراش------ها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه ومحسر سوق بين قباء والمدينة وعن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال خاصمت امراة عمر الي ابي بكر وكان طلقها فقال ابو بكر الام اعطف والطف وارحم واحق------- واراف هي احق بولدها ما لم تتزوج	2967	-3420969744551792856	114	180.0	91	237	48.10126495361328	18	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	29	73	137	342	1420	300	الله عنه ان امراة قالت------ يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1800	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2968	false	5762623593446930505	12	55	58	258	1399	300	الله عليه وسلم فداك ابي وامي يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة ونفعني---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2968	-3420969744551792856	173	312.0	134	211	81.99052429199219	36	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1814	true	-9191944796652399743	17	165	84	814	1466	300	ايضا عن علي رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وفي ا طريقه------- اسماعيل بن عياش لكن رواه عن الاوزاعي وروايته عن الشاميين قوية لكن من دونه محمد بن عبد العزيز الشامي قال فيه ابو حاتم لم يكن عندهم بالمحمود وعنده غراءب ورواه ابن عدي من حديث عمر مرفوعا وفيه عمر بن عيسي الاسلمي وهو منكر الحديث واخرج ايضا عن عمرو بن شعيب ان ابا ب--------------------------------------------------------كر وعمر رضي الله عن------هما كانا يقولان لا يقتل المءمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه قال واسانيد هذه الاحاديث ضعيفة لا تقوم بشء منها الحجة الا ان اكثر اهل العلم علي الا يقتل-- الرجل بعبده وقد رويناه عن سليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم واخرج ابن ابي -شيبة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1814	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3398	false	1587782661538590618	112	244	525	1156	1431	300	ابيه عن علي رضي الله عنه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم برجل قتل عبده --عمدا فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقد منه قال ابو بكر وحدثني اسماعيل بن عياش -----------------------------عن اسحاق بن ابي فروة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد روي عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما انهما كانا يقولان لا يقتل المولي بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهم----------------ه وكانا -----------------------------------------------------------لا يقتلان الحر بالعبد واما حديث امان العبد المسلم فحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال اخبرنا قاسم بن اصبغ قال حدثني عبيد الله بن عبد الواحد قال حدثني محبوب بن موسي قال حدثني ابو اسحاق الفزاري ع--------------------------------------ن بن ابي انيسة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	3398	-3420969744551792856	338	531.0	261	950	35.578948974609375	59	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1816	true	2167006660620477481	132	177	677	894	1520	300	له---- اعدد علي ماء قديد-- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة-- وثلاثين جذعة-- واربعين خلفة-- ثم قال اين اخو المقتول فقال ه--انذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1816	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3359	false	-720543249056682335	80	133	366	606	1419	300	له عمر اعدد علي ماء قديد 3 عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة 3 وثلاثين جذعة 5 واربعين خلفة 6 ثم قال اين اخو المقتول -قال ها انذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3359	-3420969744551792856	215	381.0	170	241	89.21161651611328	36	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	94	0	444	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ب--------ن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه ابو داود و----------------------------------------------------------النساءي من حديث ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1828	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3300	false	8157083962778456600	145	256	690	1211	1427	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم ما --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 1 قال----------- ابو داود وحدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني الليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3300	-3420969744551792856	361	663.5	283	540	66.85185241699219	69	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	99	181	509	923	1537	300	عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص ف---رضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1833	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3405	false	3907140770128937516	218	296	1017	1409	1422	300	انس ان الربيع---------- عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا و------الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص ثم ارضي القوم فكفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	3405	-3420969744551792856	375	695.0	299	422	88.86255645751953	69	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1839	true	-1902512692795170638	98	144	490	711	1543	300	عن اسماعيل عن سعيد بن المسيب مرفوعا والصواب عن سفيان عن اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل امسك رجلا وقتله الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك وعن سفيان عن--- جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه انه قضي	1839	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3391	false	2972903469563603853	227	271	1130	1337	1490	300	عن اسماعيل بن امية ورواه معمر وبن جريج-------------- عن اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل امسك رجلا وقتله --اخر ان- يقتل القاتل ويحبس الممسك وقال وكيع حدثني جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه انه قضي	3391	-3420969744551792856	170	290.0	130	224	75.89286041259766	33	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	128	224	634	1129	1518	300	فذكر الحديث--------------------------- وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي---------------- الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1843	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3269	false	6261865848789670020	120	220	579	1099	1473	300	فذكر الحديث بطوله في الصدقات الي اخرها وفيه ---من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3269	-3420969744551792856	448	823.0	361	564	79.43262481689453	79	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	190	230	928	1117	1458	300	عمر حين استخلف -----قام خطيبا وقال---- ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اه-------------------------ل الورق اثني عشر الف درهم وعلي ب اهل الذهب الف دينار ب وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1846	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3272	false	-5197376831276767197	258	299	1274	1472	1476	300	ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف دره-----------------------------م وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3272	-3420969744551792856	153	276.0	120	227	67.40087890625	26	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1847	true	4801677189713470111	206	256	1009	1251	1461	300	عمر بن عبد العزيز انه كتب الي------ الاجناد ان الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير قال فان كان الذي اصابه من الاعراب- فديته من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق فان لم يجد الاعرابي ماءة من الابل فعدلها من الشاء الفا ا شاة	1847	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3272	false	-5197376831276767197	78	125	397	633	1476	300	عمر بن عبد العزيز-------- الي امراء الاجناد ان الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير قال فان كان الذي اصابه--- الاعرابي فديته من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق فان لم يجد الاعرابي ماءة من الابل فعدلها من الشاء الفي-- شاة	3272	-3420969744551792856	228	422.5	182	249	91.5662612915039	43	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1848	true	2048134905511628180	0	57	0	265	1528	300	صلي الله عليه وسلم قضي---------------- في ا----------لدية علي اهل الابل ماءة ا من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ما---------------------------ءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ما تقدم قال-- وعلي اهل	1848	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3271	false	561284348422554741	144	221	676	1053	1441	300	صلي الله عليه وسلم وضع الدية علي الناس في اموالهم ما كانت علي اهل الابل -------------------------------ماء-ة بعير وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل البرود ماءتي حلة وهو قول عطاء والزهري وقتادة واخبرنا عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني ابو داود قال حدثني سعيد بن يعقوب قال حدثني ابو تميلة قال حدثني محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء- عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------الدية علي اهل	3271	-3420969744551792856	163	226.5	124	424	38.443397521972656	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1852	true	-7554769546780807755	88	131	441	643	1488	300	وقد روي عن عمر---------- رضي الله عنه انه قضي----- في الابهام والتي تليها بعقل نصف الدية وفي الوسطي بعشر------ وفي التي تليها بتسع وف------ي الخنصر بست ورجع عن ذلك وروي عن مجاهد انه قال في الابهام خمس عشرة وفي التي تليها عشر وفي	1852	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3329	false	5553060047536637758	255	299	1214	1427	1431	300	وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قضي ايضا في الابهام والتي تليها بعقل نصف ال-يد وفي الوسطي بعشر فراءض وفي التي تليها -تسع فراءض وفي الخنصر بست فراءض و----------عن مجاهد---- قال في الابهام خمس عشرة وفي التي تليها عشر وفي	3329	-3420969744551792856	177	295.0	139	229	77.2925796508789	32	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	263	686	1375	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------------ عين ف--اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فا--------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر-- يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا-- صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال في-حلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني-- منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3410	false	7977925677434244592	116	289	541	1383	1432	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين 1 فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر 3 يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا 4 صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني 1 منها ناقة حمراء	3410	-3420969744551792856	646	1107.5	514	874	73.91304016113281	111	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	133	197	729	1039	1560	300	ان عبد الله بن سهل ومح---------يصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي مح--------------------------يصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل----------------------------- فذهب محيصة----- ليتكلم ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	1866	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3411	false	-5690684248409688866	241	296	1073	1349	1367	300	ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر---------- فتكلم حويصة -------ومحيصة	3411	-3420969744551792856	161	232.5	124	394	40.862945556640625	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1872	true	6633076960531119448	65	117	335	598	1615	300	بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي من--ها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين	1872	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3283	false	-2721581349273822256	25	75	106	356	1507	300	بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي 1 منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين	3283	-3420969744551792856	233	421.5	186	276	84.4202880859375	42	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1872	true	6633076960531119448	63	96	325	479	1615	300	عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا------------------------------------------------------------ من بني سعد بن ليث---- اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون	1872	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3427	false	-7361777481849666727	257	300	1275	1476	1476	300	عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للجهيني الذي ادعي دم وليه علي رجل من بني سعد بن ليث كان اجري فرسه فوطء علي اصبع الجهيني----- فنزي منها فمات فقال عمر---------- للذي ا-دعي عليهم اتحلفون-	3427	-3420969744551792856	124	210.0	97	218	56.880733489990234	23	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	145	225	734	1117	1500	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قا----------ل لما صدر عمر من الحج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة -خطب الناس فقال ا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة --------------------------------------------------------------ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ج --------------قال مالك	1914	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3155	false	2413828393662804201	68	202	319	973	1456	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ 3 بالابطح ثم كوم 4 كومة 5 بطحاء 6 ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي 7 فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال-- ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة 8 الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها----- الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال مالك	3155	-3420969744551792856	365	635.0	290	663	55.052791595458984	67	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1919	true	-218721254482887451	247	300	1207	1440	1440	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة-ليقطع يده فابي سعيد بن العاص ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق ا----- اذا سرق فقال له ابن ع--------مر في اي كتاب الله وجدت هذا ف--امر به ابن ع--------مر فقطعت يده-	1919	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3202	false	-4766007751847829481	73	134	341	605	1395	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد--------- ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	3202	-3420969744551792856	215	371.0	165	273	78.75457763671875	40	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1920	true	7412146083062197265	78	120	360	567	1453	300	ان حفصة----- قتلت جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها ورواه عبد الرزاق من وجه اخر وفيه------------------------------------------------------------------------------- فامرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها فانكر ذلك------ عثمان بن عفان فقال له ابن عمر ما تنكر علي ام المءمني---ن امراة سحرت-- واعترفت	1920	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3380	false	989364633241048072	93	149	424	697	1437	300	عن حفصة انها قتلت جارية لها سحرتها وذكر عبد----------------- الرزاق 2 قال اخبرنا عبد الله او عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها وانكر ذلك عليها عثم--------ان فقال بن ----عمر ما تنكر علي ام المءمنين من امراة سحرتها واعترفت	3380	-3420969744551792856	154	239.0	122	302	50.993377685546875	22	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1935	true	6532061278827560861	0	57	0	272	1536	300	صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات فذكره وفي اخره----------------------------------- نقم عليه كتاب الله ورواه الشافعي------- عن مالك قال وهو منقطع وقال ابن عبد البر لا اعلم-------- هذا الحديث اسند بوجه من الوجوه	1935	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3164	false	456287079491814597	37	134	179	620	1416	300	صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط 1 فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 2 فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورات 3 شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته 4 نقم عليه كتاب الله قال ابو عمر لم يختلف عن مالك في ارسال هذا الحديث و-----------لا اعلمه يستند بهذا اللفظ من ----وجه من الوجوه	3164	-3420969744551792856	195	285.0	151	457	42.66958236694336	39	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1950	true	8378665409002556390	96	126	462	607	1505	300	ان الزبير وعمارا وابن عباس اخذوا سارقا فخلوا سبيله قال عكرمة فقلت---------- بءس ما صنعتم حين خليتم سبيله فقالوا لا ام لك اما لو كنت انت لسرك ان يخلي سبيلك	1950	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3206	false	727018906040827018	71	102	333	482	1428	300	بن عباس-- وعمارا والزبير-- اخذوا سارقا فخلوا سبيله قال عكرمة فقلت لابن عباس بءس ما صنعتم حين خليتم سبيله فقال-- لا ام لك اما لو كنت انت لسرك ان يخلي سبيلك	3206	-3420969744551792856	129	228.0	100	155	83.2258071899414	24	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	84	147	400	696	1432	300	ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ------ السارق فجاء به ال--------نبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---قطع يده فقال صفو---ان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان	1962	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3204	false	3294819713518854352	216	300	980	1367	1367	300	ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان-	3204	-3420969744551792856	274	457.0	215	401	68.32917785644531	50	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1966	true	8157569461413516793	83	149	379	701	1459	300	قال النساءي لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا وال-----------------------------حديث فيه دلالة علي قتل السارق ف---------ي الخامسة وان قواءمه الاربع تقطع في الاربع المرات وقد نسب الباجي هذا القول في اختلاف العلماء الي مالك قال وله قول اخر انه لا يقتل وقال عياض لا اعلم احدا من اهل العلم قال به الا ما ذكره ابو مصعب صاحب مالك في مختصره عن مالك وغيره من اهل المدينة	1966	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3214	false	-4939596491543774941	19	63	93	302	1420	300	قال ولا ا-------علم في هذا الباب حديثا صحيحا عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث مصعب بن ثابت- قتل السارق بالحجارة في الخامسة ولا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم احدا من اهل العلم قال به الا ما ذكره ابو مصعب صاحب مالك في مختصر--------------ه عن اهل المدينة	3214	-3420969744551792856	148	243.5	115	360	41.11111068725586	25	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1973	true	6761562662993385593	16	123	76	586	1479	300	مالك في الموطا عن ثور بن زيد------- ان عمر---------- استشار في الخمر ف-------------قال له علي بن ابي طالب نري ا ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي و--اذا هذي افتري -----------فجلد عمر في الخمر ثمانين وهذا معضل------------------------------- وقد وصله النساءي و-----------------الطحاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي و-النعال و-العصا حتي توفي -----------------------------فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منه--------------------------------م فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ما كانوا يضربون----- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل-------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل-----دهم كذلك -------حتي اتي برجل	1973	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3242	false	4380690390845024527	53	217	233	1006	1425	300	----------مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري-- ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي 1 واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين قال ابو عمر هذا حديث منقطع من رواية مالك وقد روي متصلا من حديث بن عباس ذكره الطحاوي في كتاب احكام القران قال حدثني بهز بن سليمان قال حدثني سعيد بن كثير قال حدثني محمد بن فليج عن ثور بن زيد الديلي------- عن عكرمة عن -بن عباس----- ان الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي وبالنعال وبالعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا يتوخي نحو ما كان-- يضربون عليه في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين--------- ثم كان عمر بعده يجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل	3242	-3420969744551792856	435	660.0	338	811	53.63748550415039	74	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1989	true	-1745091167931964934	128	180	662	913	1502	300	ان عمر---------- حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وجاء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا ال----عسل قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا	1989	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3264	false	-853611917343385000	245	300	1195	1460	1460	300	ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا-	3264	-3420969744551792856	245	460.5	194	267	91.76029968261719	46	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1989	true	-1745091167931964934	180	211	913	1065	1502	300	به عمر فادخل فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه و--------------------------------------قال عمر---------- اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ومثله	1989	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3265	false	-2189416158825868989	0	42	0	206	1477	300	به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا --	3265	-3420969744551792856	146	257.0	116	208	70.19230651855469	26	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	130	158	644	767	1486	300	اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء و انا ا ساءل عما يشرب فان كان يسكر ب جلدته فجلده عمر الحد تاما واخرج عن ابي	1992	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3238	false	8421545142148000683	140	165	644	758	1388	300	اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء 1 وان-ا ساءل عما -شرب فان كان يسكر-- جلدته فجلده عمر الحد تاما قال ابو -----	3238	-3420969744551792856	100	178.5	77	123	81.30081176757812	20	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	177	288	966	1546	1603	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت --عدوك من المشركين فادعهم الي---- ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2016	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1828	false	6199260150621499188	198	277	970	1377	1484	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر سراياه بذلك فمن ذلك حديث بريدة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش فذكر الحديث وفيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت العدو- من المشركين فادعهم الي احد ثلاث خصال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وفيه ف---------------------------------ان ابوا فا-دعهم الي اعطاء------------------------------------------------------------------------------------------------ الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1828	-3420969744551792856	258	378.5	206	679	37.99705505371094	38	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2033	true	-8946365237612101387	265	299	1317	1485	1490	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- الانصار وكان معه مولي له يخدمه----- مسلم- فنز-------ل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	2033	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1690	false	-1088456616958410328	150	197	703	934	1413	300	صلي الله عليه وسلم بقتله لانه بعثه مصدقا وكان مسلما وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل بن خطل منزلا وامر المولي- ان يذبح له شاة- ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	1690	-3420969744551792856	160	266.5	126	233	68.66952514648438	26	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	181	230	935	1172	1506	300	سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب واخرج من حديث مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3459	false	-1167418542712887263	0	42	0	204	1496	300	سمع عمر بن عبد العزيز يقول---------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب قا------------------ل ابو -عمر ا----ما قوله صلي الله عليه وسلم	3459	-3420969744551792856	194	343.5	152	237	81.85653686523438	37	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	191	288	979	1447	1506	300	اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا ---------------------------------------------قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب واخرج من حديث مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك-------------- حتي اتاه الثلج-- واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر----- قال مالك وقد اجلي ي--------------هود نجران --------------------------------------------------------------------------------------------------وفدك واخرج من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3460	false	-9157428266095010056	130	250	654	1222	1458	300	اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قا-----ل اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب وان شرار الناس ناس يتخذون القبور--------- مساجد 1648 م-----------------------------------الك عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال -بن شهاب ففحص 2-- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج 3 واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر 1649 قال مالك وقد اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الار---------------------ض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3460	-3420969744551792856	351	567.5	273	646	54.33436584472656	63	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2053	true	1755875391315906559	61	98	304	483	1598	300	الاصمعي---- جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام واخرج عن ابي ب عبد الرحمن المقري ان جزيرة العرب من لدن	2053	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3461	false	-3570971610679843643	212	245	1075	1237	1504	300	الاصمعي قال جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جده وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام و----قال اب--و عب---------------يدة جزيرة العرب ما بين	3461	-3420969744551792856	146	249.5	114	183	79.78141784667969	24	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2054	true	-3359746286951654319	67	123	329	607	1516	300	حديث ابي عبيدة بن الجراح دليل او شبه دليل علي موضع الخصوص والله اعلم انتهي وقول البيهقي دليل او شبه دليل يعني ان حديث ابي عبيدة اخرجه احمد والبيهقي انه قال اخر ما تكلم به النبي---- صلي الله عليه وسلم--- قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب فيه ذكر بعض افراد العام وهو يهود --	2054	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3460	false	-9157428266095010056	124	155	625	776	1458	300	حديث ابي عبيدة بن الجراح قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب وان ---------شرار الناس ناس يتخذون	3460	-3420969744551792856	120	195.5	92	287	41.81184768676758	21	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2102	true	-1946203894095085528	158	219	807	1079	1457	300	ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال كل- ما لم ينتن وروي مسلم عن ابي ثعلبة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت سهمك فغاب عنك مصرعه فكل ما لم يبت وفي حديث عدي في رواية ---------------------------------------------------------------------------------اذا وجدت---- سهمك فيه ولم تجد فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله	2102	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1441	false	-451821863183339946	28	90	135	427	1436	300	ابو ثعلبه الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث يا--كله ما لم ينتن وهو حديث صحيح قد ذكرناه في موضعه من هذا الكتاب-------------------------------------------------------- وفي حديث عدي بن حاتم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد يغيب عن صاحبه الليلة والليلتان فقال اذا وجدت فيه سهمك---- ولم تجد---- اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله	1441	-3420969744551792856	152	224.0	116	358	42.458099365234375	28	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2113	true	-1530782670790157160	196	234	969	1133	1463	300	عمر وهو اصح ولفظه اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وروي من طرق عن ابن عمر	2113	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1937	false	-6825346971055420630	4	38	15	163	1414	300	عمر انه كان يقول -اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه---- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه قال ابو----------- عمر	1937	-3420969744551792856	130	234.0	98	164	79.26829528808594	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2113	true	-1530782670790157160	239	264	1159	1278	1463	300	وروي معمر عن الزهري ع------------ن كعب بن مالك ا قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه	2113	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1937	false	-6825346971055420630	201	228	933	1062	1414	300	وروي معمر عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك-- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه	1937	-3420969744551792856	117	222.5	93	131	89.31298065185547	23	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2113	true	-1530782670790157160	80	110	404	553	1463	300	سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البقرة او الناقة او الشاة ينحرها احدنا فيجد في بط-ها جنينا اياكله ام يلقيه فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2113	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1938	false	-3631018392492652517	119	149	563	712	1411	300	سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البقرة او الناقة او الشاة ينحرها احدنا فيجد في بطنها جنينا اياكله ام يلقيه -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1938	-3420969744551792856	148	286.0	118	150	98.66666412353516	28	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	30	76	131	338	1472	300	عمرة ب عن عاءشة قالت-------------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1392	false	-5962233996496209342	153	208	750	1001	1436	300	عمر-----------ة قالت عاءشة ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1392	-3420969744551792856	196	360.0	153	262	74.80915832519531	40	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	95	164	481	806	1485	300	للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم -----عن يساره ثم من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها لاوجعه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2178	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms1893	false	4449584831585670898	47	129	209	592	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم جاءه عن يساره ثم من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصا---بته لوجعته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستلف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1893	-3420969744551792856	310	579.5	242	386	80.31088256835938	60	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	5	50	31	241	1508	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان ---------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2222	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2811	false	-2268488171899335080	25	62	113	287	1416	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه ------------------------حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2811	-3420969744551792856	150	271.5	118	219	68.49314880371094	30	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	151	209	793	1065	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري قا-ل اختصم زيد من ثابت وا--------بن مطيع الي مروان بن الحكم في دار---------------------------------------------------- فقضي---------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني فق----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال مالك	2226	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2812	false	54278265797421364	47	121	225	578	1450	300	ابا غطفان --بن طريف-- المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وبن مطيع------------------- في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم----------------ين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك	2812	-3420969744551792856	220	339.0	171	392	56.1224479675293	35	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	215	255	1093	1296	1528	300	الشافعي قال وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه	2226	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2813	false	1038141177968303038	135	167	685	850	1504	300	الشافعي---- وبلغني ان عمر بن الخطاب------------- حلف عند المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان------------- ردت عليه اليمين علي المنبر ف--------افتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه	2813	-3420969744551792856	163	289.0	131	203	80.29556274414062	30	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	96	137	493	686	1538	300	والقداح عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا -قال فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام	2227	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2813	false	1038141177968303038	34	71	180	359	1504	300	-القداح عن -بن جريج عن عكرمة قال ابصر--- عبد الرحمن بن عوف---- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قيل-- لا فقال -علي عظيم من الاموال-- قالوا لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	2813	-3420969744551792856	167	274.5	130	194	86.08247375488281	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	49	81	261	411	1538	300	عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق------------------------------------------ فاحلفه-------- خمسين يمينا عند منب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر النبي صلي الله عليه وسلم	2227	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2814	false	-1477835171597757582	105	219	534	1090	1507	300	عن المهاجر بنا-بي امية قال كتب الي ابو بكر------- رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فبعثت اليه به فجعل قيس يحلف ما قتل داذويه فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما قتله ولا علم له قاتلا ثم عفا عنه قال ابو عمر واما اختلاف الفقهاء في اليمين عند المنبر بالمدينة وغيرها من البلدان وبمكة بين الركن والمقام فقد ذكرنا عن مالك والشافعي في ذلك ما بان به ما ذهبا اليه هما واصحابهما وقال بن ابي اويس قال مالك في الايمان التي تكون بين الناس في الدماء واللعان والحقوق لا يحلف فيها عند منبر الا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم	2814	-3420969744551792856	141	247.5	111	564	25.0	27	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2232	true	-7882220183344445118	161	200	824	1015	1548	300	رجل- من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر---------- للذين ج ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا	2232	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3283	false	-2721581349273822256	28	67	117	313	1507	300	رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي 1 منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي--- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا	3283	-3420969744551792856	174	297.0	138	210	82.85713958740234	29	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2236	true	-5241016376634519473	57	142	285	716	1524	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط-- اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا-------------- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتين----ي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و ا تظن انه قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا يعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ب ايهما شءت	2236	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2855	false	7255364739451233654	85	177	433	897	1494	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط 1 اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و---تظن انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال اي--هما شءت	2855	-3420969744551792856	417	760.0	336	474	87.97468566894531	72	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2237	true	580786256622570305	230	266	1152	1319	1510	300	الثوري ا عن صالح بن حي-- عن الشعبي عن زيد بن ارقم قال كان علي رضي الله عنه باليمن فاتي بامراة وطءها ثلاثة في طهر واحد فسال كل واحد منهم ان يقر لصاحبه بالولد فابوا فاقرع	2237	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2859	false	4500957135561400847	266	300	1283	1441	1441	300	الثوري-- عن صالح بن يحيي عن الشعبي عن زيد بن ارقم قال كان علي رضي الله عنه باليمن فاتي بامراة وطءها ثلاثة في طهر واحد فسال كل واحد منهم ان يقر لصاحبه فابي-------- فاقرع-	2859	-3420969744551792856	151	277.0	118	169	89.34911346435547	32	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2237	true	580786256622570305	266	289	1319	1442	1510	300	بينهم وقضي بالولد للذي اصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبه وضحك حتي بدت نواجذه	2237	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms2860	false	441399057667844087	0	23	0	123	1451	300	بينهم وقضي بالولد للذي اصابته القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبه وضحك حتي بدت نواجذه	2860	-3420969744551792856	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2326	true	8935977771620936798	10	38	51	185	1521	300	ثلاث لا يسلم منها احد الطيرة والظن والحسد قيل فما ال-خرج منها يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	2326	-5599415508199099465	JK001503-ara1.ms3503	false	2914683185923757277	2	30	10	145	1392	300	ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل وما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	3503	-3420969744551792856	131	254.0	103	135	97.03704071044922	24	Sham19Y0017747-ara1	JK001503-ara1