id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	true	2060596836383100876	222	256	1060	1224	1459	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه -----ابو داود باسناد حسن قال	134	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0082	false	8616717261529874867	214	247	1063	1221	1485	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه احمد وابو داود قال -----------	82	2854442818619145000	144	274.0	114	169	85.20709991455078	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0159	true	-6538659197881466791	141	170	727	864	1568	300	ا صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم -----------------------------------------------------------------------قال ابن خزيمة في صحيحه لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	159	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0097	false	8395828418976945625	204	243	1048	1245	1533	300	--صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم رواه احمد وابو داود والترمذي من حديث البراء بن عازب وصححه احمد واسحاق وقال ابن خزيمة لم ن---------ر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	97	2854442818619145000	123	219.5	97	208	59.13461685180664	23	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	89	135	476	689	1558	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	173	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0040	false	643139977432922037	15	57	79	270	1544	300	عن مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما نهي-- عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	40	2854442818619145000	183	320.0	142	216	84.72222137451172	37	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	53	112	275	571	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر ج مرتين رواه ابو ---------	215	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0139	false	-5432432139647419522	132	185	664	932	1528	300	ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر-- مرتين رواه النساءي وابو	139	2854442818619145000	241	421.0	192	312	77.24359130859375	46	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0300	true	8497024822561688060	28	71	138	367	1585	300	عليه الصلاة والسلام انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع	300	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0445	false	7315509154692015293	157	197	811	1020	1569	300	عليه وسل----------م انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم -قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم----- ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	445	2854442818619145000	200	366.0	160	229	87.33624267578125	36	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	176	240	887	1201	1508	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين ويقول كما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و--------ابن خزيمة --------هو ا-----بو عبد الله نعيم ------بن -----عبد الله المجمر	382	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0291	false	3383166059728024696	72	125	393	668	1578	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وفي لفظ لابن خزيمة والدارقطني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن	291	2854442818619145000	214	341.0	168	346	61.84971237182617	37	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0414	true	-4060046093579445778	175	207	912	1070	1536	300	علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه بيديه رافعا------------------------------------------------------------------------------ يديه قبل ركبتيه --------------------------------------------------قال القاضي في ا اصحابه انه لا يختلف ب قوله انه لا يعتمد علي الارض سواء قلنا يجلس للاستراحة او لا	414	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0311	false	8342757091047542430	77	131	395	662	1500	300	علي صدور قدميه معتمدا علي ركبتيه نص عليه لحديث واءل بن حجر وعن ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود ولانه اشق فكان افضل كالتجافي قال القاضي ----------------لا يختلف-- قوله انه لا يعتمد علي الارض سواء قلنا يجلس للاستراحة او-لا	311	2854442818619145000	119	164.0	94	286	41.60839080810547	22	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0435	true	8925813268420383971	219	255	1180	1359	1571	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ي---صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	435	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0441	false	-2481497778571330076	241	273	1248	1407	1548	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطيع -----------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	441	2854442818619145000	151	281.0	121	182	82.96703338623047	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	77	140	397	708	1524	300	المسجد ف---وضع يده عليها- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---------------------------------------------------------- متفق عليه واللفظ- للبخاري	440	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	46	122	237	594	1494	300	المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين ف----------------------------------------قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه بم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه و--لفظه للبخاري	352	2854442818619145000	204	323.5	156	399	51.1278190612793	36	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	128	181	654	925	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل ا--------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين	461	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0378	false	5352442107285460009	206	258	1098	1364	1576	300	ابن عمر------------------- حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثني حفصة انه------------------------ كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ------صلي---- ركعتين	378	2854442818619145000	186	288.5	147	320	58.125	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0475	true	-1185826186038567404	220	280	1096	1382	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه قد استدل به من يوجب ا الوتر وهو متاول بما تقدم 292 وعن طلق بن علي رضي- الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------------------- لا وتران في ليلة رواه احمد والثلاثة وصححه ابن حبان ب اخرجوه من حديث قيس بن طلق عن ابيه وق------------ال الترمذي	475	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0382	false	3888192001318555540	14	70	72	355	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه وهذا--------------------------------------------------------- علي سبيل الافضلية وان احب متابعة الامام فاوتر معه قام اذا سلم الامام فشفعها باخري نص عليه وجزم به الاشياخ لقوله عليه السلام لا وتران في ليلة رواه احمد وابو داود----------------------- من حديث قيس بن طلق عن ابيه وقيس فيه لين قال السامري	382	2854442818619145000	145	202.5	111	367	39.50953674316406	26	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	156	193	813	994	1548	300	عبد الله -بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر وكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت ا صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكان ب صلاته	541	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0476	false	4874232122338823839	266	300	1334	1503	1503	300	عبد الله ابن سيدان -----------شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبتة وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكان خطبتة وصلا---ته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكان-ت صلاته-	476	2854442818619145000	151	264.0	121	185	81.62162017822266	26	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	193	228	994	1175	1548	300	وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله قال وكذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوا قبل الزوال	541	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0477	false	1137674984834209564	0	31	0	159	1578	300	وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني و-------احمد واحتج ب--------------ه قال -كذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوا قبل الزوال	477	2854442818619145000	152	277.0	122	181	83.97789764404297	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	10	79	50	396	1537	300	صالح بن خوات------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات عن	576	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0463	false	1312811895657633472	48	111	257	568	1542	300	صالح بن خوات بن جير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وصح---------------------------------------------- عن صالح بن خوات عن	463	2854442818619145000	280	516.0	223	362	77.34806823730469	51	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	68	285	351	1466	1551	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	579	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0462	false	1210773641545488044	22	146	117	768	1561	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكب--------------------رنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو ولما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر -تاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	462	2854442818619145000	598	1104.5	483	1159	51.5962028503418	104	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0592	true	-5133547989794232524	222	252	1145	1289	1503	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	592	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0506	false	-6782620171165960992	124	153	637	780	1546	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت-مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	506	2854442818619145000	143	281.0	114	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0701	true	4056130773347529677	217	264	1105	1341	1528	300	بن حبيب احد التابعينقال كانوا يستحبون اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه ان يقال عند قبره يا فلان قل لا اله الا ا------------------------لله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد رواه سعيد بن منصور موقوفا وللطبراني نحوه من حديث ابي امامة	701	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0567	false	8177789962083864471	62	109	316	530	1507	300	بن حبيب وحكيم بن عمير-- كانوا يستحبون---------------------------------------- ان يقال عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد رواه عنه ابو بكر بن ابي مريم وهو ضعيف ول----حديث ابي امامة	567	2854442818619145000	147	233.5	115	260	56.53845977783203	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	102	153	507	771	1522	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0602	false	-1862786148577791355	0	51	0	266	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	602	2854442818619145000	259	503.0	209	270	95.9259262084961	47	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	206	237	1101	1248	1596	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة ----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه	730	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0598	false	-2151260063583178123	163	195	867	1018	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه	598	2854442818619145000	141	277.0	111	151	93.37748718261719	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	183	221	908	1105	1513	300	بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه الصدقة فقلب فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وقواه ابو داود	783	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0681	false	980375885195031998	212	245	1046	1213	1485	300	بن عدي بن الخيار ان رجلين------------ اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالاه شيءا فصعد--- فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رو-----------اه ابو داود	681	2854442818619145000	150	266.0	119	197	76.14213562011719	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0793	true	-4625225417370939106	251	290	1288	1461	1508	300	عن نافع قال كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون ي----بعث من ينظر--- فان راي فذاك وان لم ير- ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	793	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0693	false	7131875889406041717	75	116	385	565	1548	300	عن نافع قال كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما بعث من ينظر له فان راه فذاك وان لم يره ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	693	2854442818619145000	171	318.5	132	181	94.47513580322266	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	187	259	1000	1330	1543	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها	719	2854442818619145000	327	613.5	256	349	93.69627380371094	66	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0904	true	6847522437957880378	167	197	839	982	1503	300	ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	904	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0768	false	-8547481464076173224	153	183	792	935	1516	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	768	2854442818619145000	142	283.0	112	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0919	true	-771654812760316566	76	141	346	657	1436	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي واصله عند مسلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه ول---------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ا-------------------------------------ن عمر هو الذي وقت ذات ------عرق وعند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابي داود والترمذي------ عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق حديث عاءشة تفرد به	919	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0775	false	-5988359682330313288	156	261	786	1314	1506	300	وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن------------------- جابر مرفوعا نحوه رواه مسلم فدل ان هذه المواقيت ثبتت بالنص وقال بعض العلماء منهم الشافعي في الام ان ذات عرق باجتهاد عمر ففي البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتو عمر بن الخطاب فحد لهم ذات عرق والظاهر انه خفي النص فوافقه برايه فانه موفق للصواب وليس الافضل العراقي ان يحرم من العقيق وهو واد وراء ذات عرق بمرحلة او مرحلتين يلي الشرق وما رواه احمد---------- والترمذي وحسنه عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق----------- تفرد به	775	2854442818619145000	200	293.0	157	595	33.61344528198242	35	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	8	60	40	303	1483	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم -مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من	1002	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	260	300	1333	1539	1539	300	ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل ويقوم قياما طو---يلا------ ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم ويستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من-	883	2854442818619145000	172	284.5	137	266	64.66165161132812	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1025	true	2911647008665495112	23	79	120	402	1531	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي راحلته بمكة يقول----------- والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ا ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي وهو حديث حسن صحيح وذهب عمر وبعض الصحابة ومالك واكثر المدنيين الي ان المدينة افضل	1025	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0851	false	5388978004446993863	190	233	923	1142	1473	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- يقول في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله-- ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد--- والنساءي ---والترمذي وصححه ولمضاعفة الصلاة وعنه -----------------------------------------المدينة افضل	851	2854442818619145000	180	290.0	143	293	61.433448791503906	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	57	166	277	836	1520	300	قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول وفي رواية يا خير الرسلان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما---------- وقد جءتك مستغفرا بك من ذنو------------------بي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحمل---------تني عيني----- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	1063	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0890	false	460290592940294532	82	174	388	875	1537	300	قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يار-سول الله سمعت الله ي------قول------------------------------------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك مستغفرا--- من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشد يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم ------------انصرف الاعرابي فغلبتني عيني فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال ياعتبي-- الحق الاعرابي وبشره -ان الله------ قد غفر له	890	2854442818619145000	424	730.0	341	601	70.54908752441406	72	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	96	141	472	705	1521	300	قال فلقد -خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وان-ها لنخل عم حتي	1288	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1135	false	8592832518475273571	33	78	172	403	1521	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس و انها لنخل عم قال	1135	2854442818619145000	222	429.5	178	235	94.46808624267578	39	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1316	true	5419377764389660285	6	109	28	543	1552	300	758 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- العاءد في هبته كالكلب يق-ء ثم يعود في قيءه متفق عليه وفي رواية للبخاري ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه الحديث فيه دلالة علي كراهة الرجوع في الهبة والظاهر انه لا خلاف في ذلك واما تحريم الرجوع فذهب الجمهور من العلماء الي انه يحرم الرجوع وبوب البخاري بقوله باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته وصدقته وانما جزم بذلك لقوة الدليل عنده فيها واورد الحديث المذكور واخرجه ابو داود وقال في اخره قال همام قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما	1316	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1297	false	7945742525978892964	80	118	413	599	1554	300	لما روي ابن عباس ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيءه متفق عليه ولاحمد والبخ--اري ليس لنا مثل السوء وفي رواية لاحمد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة ولا اعلم القء الا حراما	1297	2854442818619145000	140	220.0	107	520	26.923076629638672	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1328	true	433657418779760964	208	300	1007	1521	1521	300	باب اللقطة الل----------------قطة بضم اللام وفتح القاف علي المشهور عند اهل اللغة والمحدثين وقال عياض لا يجوز غيره وقال الزمخشري في الفاءق بفتح القاف والعامة تسكنها كذا قال وجزم الخليل بانها بالسكون قال واما بالفتح فهو اللاقط وقال الازهري هذا الذي قاله هو القياس ولكن الذي سمع من العرب واجمع اهل اللغة والحديث عليه هو الفتح وقال ابن بري التحريك للمفعول وقال بعضهم اسم للملتقط----------------------------------- كالضحكة والهمزة واما المال الملقوط فهو بسكون القاف نادر فاقتضي ان الذي قاله الخليل هو القياس وفيها لغتان اخريان----------- ايضا لقاطة بضم اللام ولقط بفتح اللام والقاف-	1328	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1222	false	-2400531254742574184	147	201	757	1051	1572	300	باب اللقطة 2 حكي عن الخليل اللقطة بضم اللام وفتح القاف الكثير الالتقاط وحكي عنه------------------------------------------------ في الشرح ------------------------------------------------انها اسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للملتقط لان ما جاء علي فعلة فهو اسم الفاعل كالضحكة والهمزة واللمزة و--------------بسكون القاف ما يلتقط وقال الاصمعي والفراء هي بفتح القاف اسم للمال الملتقط ويقال فيه ايضا لقاطة بضم اللام ولقط بفتح اللام والقاف	1222	2854442818619145000	138	143.0	111	577	23.916810989379883	18	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	61	5	298	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة-------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها	1355	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1416	false	6753762478700536839	82	143	436	738	1497	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة الانصاري فشهد مثله----- فانفذه لها	1416	2854442818619145000	262	466.0	205	309	84.78964233398438	49	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1375	true	6733743088957685342	29	116	136	560	1501	300	-------------عن انس رضي الله عنه قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1375	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1323	false	-2849986015851055110	126	207	665	1061	1526	300	عن ابن سيرين عن انس------------- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ا-وصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1323	2854442818619145000	380	727.0	302	437	86.9565200805664	74	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1444	true	-7710616033478630596	217	275	1091	1382	1517	300	ابن عباس رضي الله عنه ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه واعل بالارسال الحديث تقدم الكلام عليه قريبا في اثناء حديث ابي هريرة فارجع اليه 810 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1444	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1627	false	-1300571508071244526	37	78	196	398	1509	300	ابن عباس------------- ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وقال وهو------------------------------------------------------ حديث مرسل رواه الناس عن عكرم------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1627	2854442818619145000	173	283.5	134	292	59.24657440185547	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	218	256	1091	1264	1480	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	1713	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1781	false	335044978427036806	251	287	1309	1475	1548	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	1781	2854442818619145000	151	272.5	118	188	80.31914520263672	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	97	137	528	713	1522	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا ب--الليل وتنزعي-ه بالنهار	1715	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1783	false	6868034696301703263	31	72	167	356	1569	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا في الليل وتنزعينه بالنهار	1783	2854442818619145000	171	299.0	134	202	84.6534652709961	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1731	true	8085113463124152779	164	227	775	1103	1460	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص ولم يسمع منه قاله الدارقطني وقال الدارقطني هو موقوف علي عمرو لانه لم يقل لا تلبسوا علينا سنة نبينا والصواب لا تلبسوا علينا ديننا فهو موقوف وله علة اخري ذكرها البيهقي وهي الاضطراب فانه قد روي علي ثلاثة اوجه احدها هذا والثاني عدة ام الولد عدة الحرة والثالث عدتها اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر	1731	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1796	false	7677479074524197758	45	72	229	358	1508	300	قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قا---------------------------------------------------------------------ل لا تفسدوا علينا سنة نبينا صلي ال-----------------------------------له عليه وسلم ع-----------------------------------------------------------------------دة ام الولد------------------------ اذا توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشر	1796	2854442818619145000	109	161.0	85	328	33.23170852661133	20	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1768	true	-1965186436500748829	261	284	1337	1450	1532	300	فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في بيتنا و-قد بلغ ما يبلغ الر---------------------جال فقال ارضعيه تحرمي عليه رواه مسلم	1768	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1802	false	6136318568501558148	111	140	541	675	1425	300	فقال- يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في بيتنا و قد بلغ ما تبلغ الرجال و علم ما تعلم الرجال فقال ارضعيه تحرمي عليه رواه مسلم	1802	2854442818619145000	111	208.0	88	135	82.22222137451172	19	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	26	77	123	367	1420	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ---------احمد والاربعة وصححه	1800	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1856	false	-5966782339905037834	135	184	677	921	1496	300	ابو هريرة قال جاءت------- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة ونفعني ----فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي وصححه	1856	2854442818619145000	186	292.0	145	283	65.72438049316406	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	196	265	999	1328	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني ف--------------قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	1826	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1923	false	3398193592177725286	199	266	964	1281	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال جاء اليه فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه----- يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا------ رواه احمد والدارقطني	1923	2854442818619145000	303	577.0	239	343	88.33819580078125	63	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1838	true	-2468462884694492031	97	247	513	1277	1548	300	الي الدية ولم يرض الجاني فقوده بحاله وهذا مذهب مالك في الرواية الاخري وابي حنيفة والقول الثالث ان موجبه القود عينا مع التخيير بينه وبين الدية وان لم يرض الجاني فاذا عفا عن القصاص الي الدية ف----رضي الجاني فلا اشكال وان لم يرض فله العود الي القصاص فان عفا عن القود مطلقا فان قلنا الواجب احد شيءين فله الدية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قلنا الواجب القصاص عين-----------------------------------ا سقط حقه منها فان قيل فما تقولون لو مات القاتل قيل في ذلك قولان احدهما تسق---------------------------------------------------------------------------ط الدية وهو مذهب ابي حنيفة لان الواجب عندهم القصاص عي---------نا وقد زال محل استيفاءه بفعل الله تعالي فاشبه م------------ا -لو مات العبد الجاني فان ارش الجناية لا ينتقل الي ذمة السيد ا وهذا بخلاف تلف الرهن و موت ب الضامن حيث لا يتلف الحق لثبوته في ذمة الراهن والمضمون عنه فلم يسقط بتلف الوثيقة وقال الشافعي واحمد تتعين الدية في تركته لانه تعذر استيفاء القصاص من غير اسقاط فوج-ا الدية	1838	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1903	false	-5562683786876636826	47	238	253	1223	1532	300	الي الدية وان سخط الجاني لان الدية اقل منه فكان له ان ينتقل اليها لانها اقل من حقه وعنه---------- موجبه القود عينا مع التخيير بينه وبين الدية وعنه موجبه القود عينا وليس له ال-عفو علي الدية بدون رضي الجاني فيكون قوده بحاله وله الصلح باكثر ---------فان عفا--------- مطلقا ---وقلنا الواجب احد شيءين فله الدية علي الاولي خاصة لان الواجب احدهما فاذا ترك احدهما تعين الاخر وان هلك الجاني تعينت في ماله كتعذره في طرفه وقيل تسقط بموته وعنه ينتقل الحق اذا قتل الي القاتل الثاني فيخير اولياء القتيل الاول بين قتله والعفو واختار الشيخ تقي الدين انه لا يصح العفو في قتل الغيلة لتعذر الاحتراز كالقتل مكابرة وذكر القاضي وجها في قاتل الاءمة يقتل حدا لان فساده عام اعظم من محارب وان قلنا الواجب القصاص عينا فلا شء له لان الدية غير واجبة فاذا -----------------------------------------------------------------------سقط الدم لم يبق له شء وان اختار القود تعين قال القاضي وله الرجوع الي المال لان الدية ادني ولهذا قلنا له المطالبة بها وان كان القود واجبا عينا وقيل ليس له ذلك لانه تركها ك---------------ما لو عفا عنها وان مات القاتل او قتل وجبت الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية في تركته لانه تعذر استيفاء القود- من غير اسقاط فوجبت الدية	1903	2854442818619145000	267	278.0	207	1258	21.224164962768555	36	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	172	212	879	1077	1501	300	مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	1889	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1167	false	-5125078526609494291	65	96	304	463	1513	300	مالك---------- عن الزهري عن حرام بن سعد---------------- ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما-افسدت--------- بالليل فهو مضمون	1167	2854442818619145000	154	266.5	124	199	77.38693237304688	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2202	true	4232194123408610261	0	114	0	560	1530	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم رواه ابو داود وصححه الحاكم واخرجه احمد والبيهقي وقد اخرجوه من حديث مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وقد ضعفه يحيي بن معين وابن حبان وقال الذهبي في الكاشف فيه لين لغلطه د ولم يزد علي ذلك وقال ابن رسلان روي عن جده مرسلا وعن ابيه وعمه عامر قال ابو حاتم صدوق كثير الغلط وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقد جاء في حديث علي الذي مر فاذا جلس الخصمان بين يديك والحديث ظاهره يدل علي انه يتعين قعود الخصمين بين يدي الحاكم من غير تفرقة بين ان يستويا او لا وذلك لما فيه من العدل بينهما والاقبال عليهما	2202	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms2024	false	-2647815308827218304	177	204	877	1019	1508	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم روا-----------------------------ه احمد وابو داود لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك امكن للح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم---------------------------------------------- من العدل بينهما والاقبال عليهما	2024	2854442818619145000	124	212.5	99	560	22.14285659790039	21	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	181	213	866	1024	1476	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب------------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال------ صلي الله عليه وسلم---- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms1604	false	-7536073436288827144	4	44	17	209	1522	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1604	2854442818619145000	145	245.0	114	192	75.52083587646484	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	222	300	1161	1539	1539	300	من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	JK000787BK2-ara1.ms0386	false	6870354503552729701	202	278	1035	1404	1520	300	من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليءن علي الله --------تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الله العلي العظيم سبحان رب----- العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر------------------- لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا ----الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها	386	2854442818619145000	324	572.0	256	408	79.4117660522461	59	Sham19Y0017747-ara1	JK000787BK2-ara1