id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	70	143	368	723	1499	300	مالك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة---------- عن خالتها كبشة بنت كعب---- بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	50	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0208	false	-1561030379372993966	65	145	305	687	1457	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة ج بن فروة عن خالتها كبشة بنت كعب 720 بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	208	-4895198823241416979	349	665.5	277	384	90.88541412353516	66	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0134	true	2060596836383100876	226	253	1077	1209	1459	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه ابو داود	134	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2074	false	4799604916942616016	255	282	1263	1394	1481	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه ذكر-ه ابو داود	2074	-4895198823241416979	129	251.0	102	132	97.7272720336914	26	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	90	135	479	689	1558	300	مروان الاصفر ----قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	173	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0201	false	-3477470335051328598	203	247	1006	1213	1451	300	مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ذكره ابو داود	201	-4895198823241416979	200	373.5	157	214	93.45794677734375	40	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	37	115	181	601	1508	300	حمنة -بنت جحش ق-----------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة------------ ثم اغتسلي --افاذا ------------------استنقات-- فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين--------------- وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي------- كما تحيض ال------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي----ن الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين-- فافعلي ج وتغتسلين مع	223	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2843	false	-6225330923365653437	78	251	364	1238	1474	300	حمنة ابنة جحش بمعني واحد قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت 1 زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني 1 استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تري فيها قد منعتني من الصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات 3 فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4 وصومي -------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر --والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين 1 فافعلي ثم تغتسلين مع	2843	-4895198823241416979	366	568.0	297	892	41.03139114379883	47	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	58	87	291	421	1560	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2843	false	-6225330923365653437	123	153	589	721	1474	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا	2843	-4895198823241416979	127	232.0	98	135	94.0740737915039	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	92	148	477	754	1544	300	خالفنا فيه فجاء اسيد----- بن حضير وعباد----- بن بشر----------------------------- فقالا د- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن--------- فتغير-- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	230	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0591	false	7446365525043931149	0	67	0	327	1416	300	خالفنا فيه فجاء اسيد 1437 بن حضير وعباد 1438 بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا له يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتغير 1 وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فبعث -في اث-رهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	591	-4895198823241416979	252	408.5	198	335	75.223876953125	40	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0232	true	3532764747697675516	166	202	853	1023	1500	300	ابن عبد البر حجة من لم يوجب--------------------------------- اضطراب هذا الحديث ------------------------------------وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه --ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	232	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0597	false	1528174608938888807	237	287	1110	1347	1417	300	ابو عمر و----حجة من لم يوجب عليه كفارة الا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شي لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ا ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	597	-4895198823241416979	161	284.0	126	241	66.80497741699219	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0249	true	9018957104940810087	86	151	417	716	1490	300	عن زيد بن خالد ج ان عمر-- راه --------------وهو خليفة ركع بعد العصر ف-------------------ضربه فذكر الحديث وفيه فقال د -----------------------------------------------------------------------------------------------------عمر يا زي--------د لولا اني اخشي ان يتخذهما ه الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما وفي رواية عن عمر ولكني اخاف ا ان ياتي بعدم قوم يصلون -ما بين العصر الي الغروب حتي يمروا بالساعة التي نهي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2267	false	1725228657060160163	117	208	578	1012	1445	300	عن زيد بن خالد الجهني انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر 2 ركعتين فمشي اليه وضربه بالدرة وهو يصلي فقال له زيد يا امير المءمنين اضرب فوالله لا ادعهما اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال فقال له عمر يا زيد بن خالد لولا اني اخشي ان يتخذهما-- الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما و------------------------------------------قال اخرون اما الصلاة بعد الصبح اذا كانت تطوعا او صلاة سنة 1 ولم تكن قضاء فرض فلا تجوز البتة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2267	-4895198823241416979	177	238.0	135	478	37.02928924560547	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0259	true	5203924961021691223	65	92	300	437	1470	300	صلي الله عليه وسلم ----قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين اخرجه الخمسة الا النساءي وفي رواية عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------رزاق لا صلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	259	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3703	false	7337324567956558068	188	269	920	1300	1453	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتي الفجر 28 روي عبد----------------------- الرزاق وغيره عن الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد النداء الا ركعتي الفجر 29 وهذا مرسل 30 قال واخبرني الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن عبدالله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	3703	-4895198823241416979	90	157.5	70	403	22.33250617980957	16	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0274	true	6203963720095523903	135	178	688	891	1544	300	صلي الله عليه وسلم لبلال لا تءذن حتي يتبين لك الفجر -كذا ومد يديه عرضا اخرجه ابو داود واخرج ايضا من-------------------------------------------------- حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	274	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1868	false	5855012221529042833	200	274	1023	1368	1497	300	صلي الله عليه وسلم ق--ال لا تءذن حتي يتبين لك الفجر هكذا ومد يد-ه عرضا ورواه معمر عن جعفر بن برقان باسناده ومعناه 2 الا انه قال شداد مولي عياش 3 وهذا حديث لا تقوم بن حجة ولا بمثله لضعفه وانقطاعه واحتجوا ايضا بما رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	1868	-4895198823241416979	173	290.0	134	348	49.712642669677734	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0286	true	5547542329593532386	106	130	522	640	1470	300	المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة ع--دلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	286	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1780	false	8142740085493957171	70	94	348	468	1509	300	المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	1780	-4895198823241416979	117	227.5	93	120	97.5	23	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0304	true	-1893540375546351035	1	51	5	261	1558	300	الحديث قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما--- فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي خلع --نعالكم قالوا رايناك خلعت ا فخلع-------------نا فقال----------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ب ف--اذا جاء احدكم	304	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4224	false	7298797636536913029	203	265	1032	1357	1532	300	الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم -القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم	4224	-4895198823241416979	219	353.5	176	335	65.37313079833984	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	96	126	487	632	1567	300	عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	329	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3200	false	1521577977584547877	219	248	1025	1163	1407	300	انس قال كان قرام لعاءشة قد----------- سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3200	-4895198823241416979	125	226.0	97	149	83.89261627197266	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	110	190	564	965	1500	300	عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني والخميصة كساء مربع له علمان وهي بفتح المعجمة وكسر اليم وفتح الصاد الهملة وانما خصه صلي الله عليه وسلم بارسال الخميصة لانه كان اهداها له كما روا------ه مالك في الموط---------------------------ا من طريق اخري---------------------------------------------- عن عاءشة------------------------------------ قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	330	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3708	false	-1824904755493989662	97	176	469	841	1431	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان نحويا قال ابو عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علقمة ثقة مامونا روي عنه مالك وغيره من الاءمة وقد قيل ان علقمة هذا من بني سليم 5 فالله اعلم حديث اول لعلقمة بن ابي علقمة مالك عن عاءشة بن ابي علقمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله 6 صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	3708	-4895198823241416979	194	271.5	149	524	37.02289962768555	35	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0347	true	4516525903469732387	262	300	1312	1489	1489	300	ابن ابي شيبة عن الدراوردي عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون------------------------------- وروي حماد بن --------------------------زيد قال اذا دخلت المسجد- فصل فيه فان لم تصل فيه-	347	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3707	false	-5563043297493699074	121	172	560	794	1410	300	ابن ابي شيبة عن الدراوردي عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون قال زيد ورايت ابن عمر يفعله 49 وروي حماد بن زيد عن الجريري عن جابر بن زيد قال اذا دخلت --مسجدا فصل فيه فان لم تصل فيه	3707	-4895198823241416979	175	316.5	138	236	74.15254211425781	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	59	126	302	647	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه	357	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3581	false	-2787712836230748398	82	146	385	710	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا كرع امكن كفيه من ركبتيه ثم هصر ظهر- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليس------------ري وقعد علي مقعدته ورواه	3581	-4895198823241416979	310	572.5	247	351	88.319091796875	54	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	75	183	375	922	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير و----------القراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري----------- وينصب اليمني وكان ينهي عن عقبة-- الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك---ان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة العلة فيه انه رواه مسلم من رواية- ابي الجوزاء عنها وقال ابن عبد البر هو مرسل لم يسمع ابو الجوزاء من ب عاءشة	369	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3782	false	-6370858168003588196	158	252	779	1258	1499	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتت-ح الصلاة بالتكبير وكان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك------------------------------------------------------ان يقول في ال-ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري واحسبه قال وينصب اليمني وكان ينهي عن عقب 46 الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع 47 وكان يختم الصلاة بالتسليم 48 واللفظ لحديث صالح بن محمد وهو اتم قال ابو عمر اسم ابي الجوزاء اوس -------بن عبد الله الربعي ل-م يسمع من-------------- عاءشة	3782	-4895198823241416979	366	598.5	292	584	62.671234130859375	57	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	136	284	683	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا----------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها--------------------------------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل ----يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيت فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0238	false	7671935039893432234	133	255	634	1233	1427	300	عن ابي هريرة ------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري وخرج سرعان الناس وقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يك-----------------لماه فقا----------------م رجل وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل 1-- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوماوا ان نعم فرجع رسول الله اني مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	238	-4895198823241416979	317	504.5	246	653	48.5451774597168	57	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0451	true	-128814092241547202	58	120	324	646	1555	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو ولابن ماجه اذا قام الامام من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو والحديث مداره علي جابر الجعفي وهو ضعيف اوقد قال ابو داود -ليس في كتابي عن جابر الجعفي ا الا هذا الحديث -------------وفي---- الحديث	451	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1934	false	-2547341372577158508	236	276	1156	1347	1462	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو 1 قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي-- الا هذا الحديث 2 قال ابو عمر في هذا الحديث	1934	-4895198823241416979	167	280.5	133	340	49.117645263671875	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	128	181	654	925	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم--------------------------------------- كان اذا طلع الفجر لا ا ------يصلي ----الا ركعتين	461	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2520	false	7122874317383583743	208	260	1004	1270	1473	300	ابن عمر--------------- قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الغدا-------------------------------------------ة في بيته وحدثتني حفصة وكانت ساعة لا تدخل عليه فيها انه كان اذا طلع الفجر واذن المءذن صلي في بيته ركعتين	2520	-4895198823241416979	195	290.0	154	325	60.0	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	152	206	773	1040	1487	300	عاءشة -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد----------- فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من--------- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1490	false	-7842177133024317644	174	236	828	1130	1424	300	عاءشة ان رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة 1 فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة 2 القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1490	-4895198823241416979	257	460.5	204	309	83.17152404785156	46	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0561	true	-8852052944942299343	192	229	1028	1195	1559	300	عن عبد الله بن يحنس---- مولي معاوية قال قلت لابي هريرة انهم زعموا ان الساعة----- في يوم الجمعة التي يستجاب- فيها الدعاء-------------- قد رفعت فقال كذب من قال ذلك قلت فهي في ا كل جمعة ---------قال نعم	561	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3413	false	3721693738289327669	235	277	1163	1355	1453	300	عن عبد الله بان انيس عن مولي معاوية قال قلت لابي هريرة----- زعموا ان الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها المسلم الا استجيب له قد رفعت -قال كذب من قال ذلك قلت فهي في-- كل جمعة استقبلها قال نعم	3413	-4895198823241416979	144	218.5	110	200	72.0	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	25	75	136	395	1553	300	---عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن ركع -معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع -----------------------------بهم ركعة وسجد سجدتين	578	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2785	false	5983199998973145399	190	254	952	1272	1489	300	بن عمر-- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فص-ففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين	2785	-4895198823241416979	243	421.5	193	323	75.2322006225586	41	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	92	180	503	937	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل------ي فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رف---------------ع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	615	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0662	false	-5083672575257879779	196	286	926	1367	1436	300	عباس انه قال -------------خسفت الشمس فصلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	662	-4895198823241416979	396	732.5	313	463	85.52915954589844	75	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	41	98	183	471	1487	300	الله عنها----- قالت---------------- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	648	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0373	false	-8691394633835652170	143	212	656	997	1446	300	الله بن الزبير قال سمعت عاءشة ونقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------ فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	373	-4895198823241416979	240	386.0	190	366	65.57376861572266	40	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	41	98	183	471	1487	300	الله عنها----- قالت--------------- لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم----------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	648	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4790	false	5045578128417899993	19	88	87	428	1437	300	الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------ فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجلا الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	4790	-4895198823241416979	240	386.5	190	366	65.57376861572266	40	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0663	true	7637189634844701127	225	291	1117	1451	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه في قصة المراة التي كانت------ تقم-- المسجد فسا-------------------ل عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلوني ---------------------------------------------------------------------------------علي قبرها فدلوة فصلي عليها متفق عليه وزاد مسلم ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم قوله في قصة المراة جزم المصنف رحمه ---------------------------------------------------------------الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعاليان القصة هذه مع امراة وفي البخاري ان رجلا اسود او امراة سوداء	663	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1153	false	7460738104445421674	92	216	442	1055	1469	300	ابي هريرة قال---------------------------- كانت امراة تقم 2 المسجد فماتت فدفنت ليلا ففقدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال فهلا اعلمتموني فقالوا ماتت ليلا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المقبرة فصلي علي قبرها------------------------------------- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان -----------------صلاتي عليها نور 1 قال حماد لا ادري الكلام الاخر عن ابي هريرة هو ام لا واخبرنا احمد بن سعيد بن بشر واحمد بن عبدالله بن محمد قالا اخبرنا مسلمة بن قاسم بن ابراهيم قال حدثنا جعفر بن محمد بن محمد الاصبهاني قال حدثنا يونس بن حبيب بن عبدالقاهر قال حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا حماد بن زيد وابو عامر الجزار عن ثابت البناني عن ابي رافع عن ابي هريرة---- ان رجلا اسود او امراة سوداء	1153	-4895198823241416979	170	183.5	132	700	24.285715103149414	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	182	208	902	1029	1497	300	ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسال-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	672	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1186	false	4725216517591984226	6	32	22	148	1494	300	ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا ثم-- كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1186	-4895198823241416979	123	233.5	97	128	96.09375	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	92	115	454	557	1501	300	من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه ب يوم القيامة لفظ مسلم ولفظ البخاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نيح عليه يعذب بما نيح عليه ب	707	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3139	false	421288117991142515	147	220	708	1058	1434	300	من نيح عليه فانه يعذب بما نيح ----------------------------------------عليه وحدثنا عبدالوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا الحسن بن سلام حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال توفي رجل من الانصار يقال قرظة بن كعب فنيح عليه فخرج المغيرة بن شعيبة فقال ما هذا النوح في الاسلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه 1	3139	-4895198823241416979	62	-45.5	46	390	15.897436141967773	14	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	200	236	1076	1243	1596	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	730	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0460	false	-1915098481041808290	29	62	140	295	1493	300	معاذ بن جبل قال بعثه------- النبي صلي الله عليه وسلم----- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	460	-4895198823241416979	149	277.0	116	167	89.2215576171875	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0732	true	704816630696852636	38	71	183	336	1465	300	بما دون النصب فيها فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع-------------------------------- فيه من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	732	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0458	false	636038575562852283	249	284	1207	1366	1435	300	بما دون ذلك------- فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا 1-------------------------- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	458	-4895198823241416979	112	177.5	86	192	58.33333206176758	22	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	156	269	801	1358	1545	300	سهل بن ابي حثمة قال ام--رنا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع-- رواه ----------الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم----- الحديث في اسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ا الراوي عن سهل وقد قال البزار انه تفرد به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن القطان لا يعرف حاله قال الحاكم وله شاهد متفق علي صحته ان عمر بن الخطاب امر به انتهي عن عمر انه كان يقول للخراص دع لهم قدر ما ياكلون وقدر ما يقع اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابو عبيد في الاموال والبيهقي واخرج ابن عبد البر عن جابر مرفوعا----------------------------- خففوا في الخرص فان في المال العرية والواطءة والاكلة الحديث -	751	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1257	false	8720670688201636844	107	211	541	1061	1537	300	سهل بن ابي حثمة -الي مسجدنا فحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع 1 رواه عن شعبة جماعة من ا------صحابه وذكره ابو داود وغيره 2 وهذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------- حجة علي من انكر الخرص للزكاة ومثل حديث ابي حميد الساعدي في خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي المراة للزكاة خرصوا عليها عام تبوك في حديقتها عشرة اوسق فقد ذكرنا الخبر في غير هذا الموضع وروي ابن لهيعة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الزبي-----------------------------------------------ر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خففوا في الخرص فان في المال العرية والواطية والاكلة والوصية	1257	-4895198823241416979	209	156.0	163	817	25.581396102905273	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0779	true	-1133698386858097058	113	155	540	739	1482	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او -رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	779	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0909	false	-1825670795536017968	30	67	139	320	1445	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لرجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه----- فاهدي منها لغني	909	-4895198823241416979	180	332.0	143	200	90.0	37	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	119	193	618	987	1570	300	قبيصة-- بن --مخارق الهلالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة ف---حلت له المسالة----- حتي يصيب قوام---------ا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا	784	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0749	false	-4403870307832269628	149	240	721	1162	1465	300	قبيصة 1 بن المخارق ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا الفاقة فقد حلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	749	-4895198823241416979	351	592.5	279	454	77.31277465820312	57	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	119	193	618	987	1570	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال رسول الله صلي الله- عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من ----------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش ف------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا	784	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3390	false	6951382756110398601	117	218	559	1060	1471	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي عليه السلام فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة وامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المساءل يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3390	-4895198823241416979	340	552.5	269	503	67.59443664550781	55	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	260	300	1350	1531	1531	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر---------- العطاء فيقول------- اعطه------------------- افقر----- مني فيقول------------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه-	788	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0903	false	1579799998856918822	186	242	883	1136	1400	300	سالم بن عبدا-لله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر اعطه يا رسول الله من هو افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه	903	-4895198823241416979	175	289.5	137	254	68.89763641357422	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	130	349	633	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال وايكم مثلي اني ابيت -يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حين ابوا ان ينتهوا	807	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2624	false	4810630882833116747	118	199	564	959	1474	300	ابي هريرة ان رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقال رجل من المسلمين -انك------ يا رسول الله تواصل فقال لست-م مثلي اني ابيت فيطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم وكذلك رواه شعيب بن ابي حمزة ويحيي بن سعيد الانصاري عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	2624	-4895198823241416979	240	426.0	191	428	56.07476806640625	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0814	true	7473398249343205113	2	62	10	308	1529	300	عاءشة عن المباشر-ة للصاءم فكرهتها ويدل ايضا علي ان عاءشة لا تحرمها ولا تعدها من الخصاءص ما رواه مالك في الموطا عن ابي النضر ان عاءشة بنت طلحة اخبرته انها كانت عند عاءشة فدخل عليها زوجها ------وهو عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي بكر ----------------فقالت له عاءشة ما يمنعك ان تدنو من اهلك ف--------تلاعبها ا وتقبلها قال اقبلها وانا	814	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4709	false	7994384131054465189	241	300	1225	1514	1514	300	عاءشة بجواز القبلة للصاءم دليل -------------علي ان ذلك مباح لكل من امن علي نفسه افساد صومه ذكر- مالك ----------عن ابي النضر عن عاءشة بنت طلحة------- انها كانت عند عاءشة فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق وهو صاءم فقالت له عاءشة ما يمنعك ان تدنو من اهلك فتقبلها وتلاعبها ف---------قال اقبلها وانا-	4709	-4895198823241416979	206	285.0	159	330	62.42424392700195	36	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0829	true	-7274733785550627012	0	36	0	158	1452	300	قال يا رسول الله اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي ج---ناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	829	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4153	false	-2751434151688301781	62	99	284	445	1402	300	قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	4153	-4895198823241416979	156	307.0	120	161	96.8944091796875	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0836	true	1716429338713548912	66	125	348	633	1499	300	سعيد بن منصور عن ا-------بن علية عن خالد الحذاء عن القاسم بن عاصم ----قلت لسعيد بن المسيب ما حديثا حدثناه---- عطاء الخراساني عنك--------- في الذي وقع علي امراته في رمضان انه يعتق رقبة او يهدي بدنة فقال كذب فذكر الحديث وقد اخرج ابن عبد البر من طريق اخري عن ابي هريرة مثل حديث----------------------- عطاء الخراساني وفي الاسناد -------ليث بن	836	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3836	false	-4922776536537745423	22	72	109	354	1483	300	سعيد بن منصور عن اسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن القاسم بن عاصم قال قلت لسعيد بن المسيب ما حديث ح-دثناه عنك عطاء الخراساني قال ماهو قلت في الذي وقع علي امراته في رمضان------------------------------------ فذكر ا---------------------------------------------------------لحديث هكذا قال فيه حدثنا عنك عطاء الخراساني وروي ابو صالح عن الليث بن	3836	-4895198823241416979	174	273.5	139	339	51.32743453979492	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	220	292	1051	1405	1446	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبحوانا جنب افاصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر--- الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي ونزول سورة الفتح في عام	844	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3215	false	-1203813937606353986	142	209	708	1027	1495	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة -------------وانا جنب -فاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر لك الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي وفي هذا ----------------	3215	-4895198823241416979	299	523.0	236	363	82.36914825439453	55	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	0	60	0	281	1446	300	بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان ف--استيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فاستفتيت ابا هريرة--------------------------- فقال افطر وحجة من قال ذلك حديث ابي هريرة قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر وقد وصل -	844	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3216	false	8760918118033255104	220	267	1055	1280	1441	300	بن عبد-الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان 1 واستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلق---يت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح	3216	-4895198823241416979	175	283.5	137	311	56.27009582519531	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	0	70	0	332	1446	300	بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فاستفتيت ابا هريرة-------------------- فقال افطر وحجة من قال ذلك حديث ابي هريرة قال البخاري وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر وقد وص-ل الرواية احمد وابن حبان بلفظ قال رسول الله----- صلي الله	844	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4076	false	-5735337861934613423	86	139	413	669	1451	300	بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلق---يت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته فقال تفطر فان رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الر-----------------جل جنبا قال عبيد الله فجءت عبد الله	4076	-4895198823241416979	192	299.5	147	358	53.63128662109375	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0848	true	-5557888948867546442	156	186	789	944	1515	300	عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة -قال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية	848	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3949	false	-9004410439576883370	152	182	739	894	1459	300	عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم ي-وم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية	3949	-4895198823241416979	150	295.0	121	156	96.15384674072266	27	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	146	192	734	947	1475	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	852	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3951	false	157273700105857816	10	52	44	245	1410	300	عاءشة ا---------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لاي-فطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل --صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	3951	-4895198823241416979	195	358.5	154	217	89.86174774169922	39	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	160	586	848	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما- لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره الحديث اخرجه ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق	875	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1621	false	-313314334689255100	119	167	637	862	1552	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما 1 لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع ولم يقل احد في ---------------------------------------حديث عاءشة هذا السنة الا عبد----الرحمن بن اسحاق	1621	-4895198823241416979	180	313.5	141	268	67.16417694091797	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0890	true	-5706494638792543493	106	142	540	718	1513	300	بعض------------- اصحابنا ان الصلاة في مسجد المدينة----------------- افضل من الصلاة في --مسجد مكة--- بماءة صل-------------------اة واحتج برواية سليم------ان بن عتيق---------------- عن ابن الزبير عن عمر قا----------------ل صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة فيما سواه	890	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1036	false	699651529513914063	4	58	18	279	1462	300	بعض المتاخرين من اصحابنا ان الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في المسجد الحرام بماءة صلاة وفي غيره بالف صلاة واحتج لذلك بما رواه سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن ابن عتيق--------- قال سمعت عمر 1 يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة فيما سواه	1036	-4895198823241416979	145	197.0	112	270	53.703704833984375	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0890	true	-5706494638792543493	150	199	762	1013	1513	300	صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة فيما سواه----------- الا مسجد الرسول------------------------ فانما فضله عليه بماءة صلاة وروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سليمان بن عتيق وعطاء عن ابن الزبير انهما سمعاه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة فيه ويشيير الي مسجد المدينة	890	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1036	false	699651529513914063	202	290	980	1410	1462	300	صلاة في المسجد الحرام افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فانما فضله عليه بماءة صلاة فهذا خلاف ما ذكروه في حديث ابن عتيق عن ابن الزبير عن عمر فكيف بحديث قد روي فيه ضد ما ذكروه نصا من رواية الثقات الي ما في اسناده من الاختلاف ايضا وقد ذكره عبد-الرزاق عن ابن جريج قال اخبرنا سليمان بن عتيق وعطاء عن ابن الزبير انهما سمعاه يقول صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة فيه ويش-ير الي مسجد المدينة	1036	-4895198823241416979	243	419.0	195	434	55.99078369140625	44	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0899	true	1358428254824229461	152	215	759	1068	1469	300	كان الفضل بن العباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	899	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1738	false	2916051019039734562	141	199	653	942	1434	300	كان الفضل----------------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله--------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1738	-4895198823241416979	259	480.0	205	327	79.20489501953125	50	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0900	true	-3123203126809664906	79	162	389	788	1435	300	عن علي ------------قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وه-و الموقف فذكر الحديث وفيه ثم ات---------------------------------------------------------------------------ي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر----- فقال هذا المنحر وكل مني-- منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم -----فقالت ان ا ابي شيخ كبير قد ادركته فضيلة الله في الحج افيجزء ان احج عنه -قال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال--- العباس يا رسول الله لويت عنق ابن عمك -قال رايت شابا وشابة فلم امن عليهما الشيطان	900	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4804	false	356210124852999638	69	206	320	997	1441	300	عن علي بن ابي طالب قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس فاردف اسامة وجعل يسير علي يمينه والناس يضربون يمينا وشمالا وهو يقول يا ايها الناس عليكم بالسكينة ثم اتي جمعا فصلي بها الصلاتين جمعا فلما اصبح اتي قزح فقال هذا قزح وهذا الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض فلما انتهي الي وادي محسر قرع ناقته حتي جاز الوادي ثم وقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر بمني فقال هذا المنحر ومني كلها منحر فاستقبل---------------------------ته جاري-----ة من خثعم شابة فقالت ان --ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزي ان احج عنه فقال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لويت عنق ابن عمك فقال رايت شابا وشابة فلم امن------- الشيطان	4804	-4895198823241416979	326	528.5	256	718	45.403900146484375	55	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0922	true	1277241769028228953	124	180	657	910	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	922	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2299	false	9011770419265970363	166	284	832	1376	1453	300	عن عاءشة ام المءمنين-- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1 قال ابو عمر هذا حديث ثابت صحيح وقد روي عن مالك عن محمد بن عبدالرحمان عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع خرج الي الحج فمن اصحابه من اهل بحج ومنهم من جمع الحج والعمرة ومنهم من اهل بعمرة فاما 1 من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل واما من كان	2299	-4895198823241416979	237	435.0	184	548	43.24817657470703	49	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0926	true	-3293309985501203668	8	35	35	157	1414	300	الحميدي قال حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن المرقع عن ابي ذر انه قال----- كان فسخ الحج من رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا خاصة	926	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4507	false	5591525353759466871	253	281	1228	1355	1446	300	الحميدي قال حدثنا سفيان عن يحيي ين سعيد عن المرقع عن ابي ذر انه قال انما كان فسخ الحج من رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا خاصة	4507	-4895198823241416979	121	234.0	94	127	95.27558898925781	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0926	true	-3293309985501203668	123	212	570	986	1414	300	الاسود ان ابا ذر كان يقول --من جمع ثم فسخها الي عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي صحيح مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي ذر قال كانت المتعة في ا-------لحج لاصحاب محمد خ----------------------اصة وفي لفظ كانت رخصة يعني المتعة في الحج وفي لفظ اخر لا تصلح المتعة الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج وفي لفظ اخر انما كانت لنا خاصة دونكم يعني متعة الحج وفي سنن النساءي باسناد صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر في متعة الحج	926	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4508	false	4403857711145202119	62	177	287	842	1446	300	الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج- ثم فسخها---- عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم عن قال اخبرنا عبد العزيز عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن الحارث بن بلال عن ابي--ه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا محمد بن ابراهيم قال اخبرنا محمد بن معاوية قال اخبرنا احمد بن شعيب قال اخبرنا عمرو بن يزيد عن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش وعياش الغامري عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر في متعة الحج	4508	-4895198823241416979	184	117.0	140	747	24.631860733032227	36	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	154	204	825	1089	1589	300	ابن عمر رضي الله عنهما--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب -قال----------------------------- لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	932	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2697	false	4333515167352182045	161	215	762	1045	1453	300	ابن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين ف-يلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	2697	-4895198823241416979	242	438.0	197	303	79.86798858642578	43	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	26	92	125	499	1694	300	ابن عباس انه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب-------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه --وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	988	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0312	false	-1268765421477834606	80	135	397	682	1442	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه اصحابه ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمن----------عه ان يرملوا الاشواط كلها الا --ابقاء عليهم	312	-4895198823241416979	221	350.0	176	418	52.87081527709961	37	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0989	true	8912144167235238693	93	143	472	720	1492	300	عن ابن عباس وروي احمد ايضا من طريق شعبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال -حج معاوية وابن عباس فجعل ابن عباس يس-تلم الاركان كلها فقال معاوية انما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذين الركنين اليمانيين فقال ابن عباس ليس--- من اركانه شء مهجور قال عبد ا-----------لله بن	989	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1865	false	625281822400925325	39	88	211	464	1517	300	عن ابن عباس ومعاوية في ذلك فروي--- شعبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال قدم معاوية وابن عباس فطاف ابن عباس فاستلم الاركان كلها فقال معاوية انما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الركنين اليمانيين وقال ابن عباس ليس شء من اركانه--- مهجورا وروي هذا الخبر عبدالله بن	1865	-4895198823241416979	203	346.5	161	264	76.89393615722656	35	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1003	true	-6034080075520771489	67	188	331	978	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال في الثالثة والمقصرين متفق عليه الحديث واختلفت الروايات في وروده هل في حجة الوداع او في عمرة الحديبية قال ابن عبد البر وقع ذلك يوم الحديبية حين صد عن البيت------------------------ وهذا------------ محفوظ مشهور واخرج من حديث ابي سعيد بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لاهل الحديبية للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة ومن حديث اب---------ن عباس بلفظ حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله المحلقين الحديث انتهي وحديث ابي سعيد اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي من طريق------------------------------------------------------ الاوزاعي واحمد وابن ابي شيبة وابو دا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الطيالسي وزاد فيه ابو داود ا ان الصحابة--------------------------------------------------------------------------------------- حلقوا------- يوم الحديبية الا عثم--------ان وابا قتادة	1003	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2763	false	7438186549252845262	8	165	42	866	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------------لمحلقين ثلاثا وللمقص--------------------------------------رين -------------------------------------------------------------------مرة انما جري------------------------- يوم الحديبية حين صد عن البيت فنحر وحلق ودعا للمحلقين وهذا معروف مشهور محفوظ------------ من حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابن عمر وابن عباس ---------------و---------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري وابي هريرة وحبشي بن جنادة وغيرهم اخبرنا احمد بن عبد الله بن محمد قال حدثنا الميمون بن حمزة قال حدثنا ابو جعفر الطحاوي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ميمون قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي ابراهيم الانصاري قال حدثنا ابو سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر يوم الحديبية للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة اخبرنا احمد بن سعيد بن بشر حدثنا مسلمة بن قاسم حدثنا جعفر بن محمد الاصبهاني حدثنا يونس بن حبيب حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي ابراهيم الانصاري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حلقوا رءوسهم يوم الحديبية الا عثمان بن عفان وابا قتادة	2763	-4895198823241416979	204	231.0	160	1196	17.056856155395508	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1022	true	5171024041300632872	49	83	247	418	1512	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد-ما افاضت قالت------ فذكرت ذلك--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- احابستنا هي -قلت يا رسول الله انها قد اف-----اضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة -قال	1022	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3154	false	5207483345037749278	191	234	921	1138	1457	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت قالت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي فقلت يا رسول الله انها قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال	3154	-4895198823241416979	166	282.5	132	217	76.49769592285156	27	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1030	true	-1921793882506198521	182	251	898	1205	1469	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ---------------------قال من حبس دون البيت بالمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن ابي ايوب------------- عن رجل من اهل البصرة ----------قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عم---ر والناس فلم يرخص لي ب احد في ان احل فاقمت علي ذلك اليما تسعة اشهر ثم حللت بعمرة	1030	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2745	false	6079125369701521598	148	246	686	1134	1390	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابن عمر قال من حبس دون البيت ب--مرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فان اضطر الي شء من لبس الثياب التي لا بد له منها او الي الدواء صنع ذلك وافتدي 1 ومالك عن---- ايوب بن ابي تميمة عن رجل من اهل البصرة كان قديما قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد-الله بن عباس وعبد-الله بن الزبير والناس فلم يرخص لي-- احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	2745	-4895198823241416979	281	467.0	218	458	61.35371017456055	55	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1032	true	6533535936224080385	253	300	1282	1511	1511	300	عليه واخرج--- مالك -بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا-	1032	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2193	false	-5955690785222911108	19	65	87	313	1488	300	عليه قضاء قال مالك وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-------- اصحابه ولا	2193	-4895198823241416979	213	396.0	169	234	91.02564239501953	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1032	true	6533535936224080385	255	300	1293	1511	1511	300	مالك -بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي---- ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا-	1032	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2743	false	-312216760352313591	97	143	461	685	1441	300	مالك وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي قال ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا	2743	-4895198823241416979	214	407.5	170	224	95.53571319580078	41	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1035	true	342842321531586718	186	224	968	1144	1540	300	عكرمة عن ------الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس رضي الله عنه وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق	1035	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2750	false	3979679040557271229	56	90	273	435	1436	300	عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس------------- وابا هريرة------- فقالا صدق	2750	-4895198823241416979	153	282.5	121	182	84.06593322753906	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1091	true	7306324235060725107	204	297	1019	1465	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ب احمد وب ابو داود وقد حكم عليه البخاري وابو حاتم بالوهم الحديث اخرجه ابو داود من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة باللفظ المذكور هنا قال ابو داود قال الحسن قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة فهذا اللفظ فيه دلالة	1091	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1690	false	3615877074115498296	171	223	821	1067	1433	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوه- وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله ---	1690	-4895198823241416979	227	419.5	179	447	50.782997131347656	45	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	191	300	946	1477	1477	300	في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت -----ان احب اهلك ان اعدها لهم---- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4163	false	907664733887057920	0	116	0	570	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154 ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	4163	-4895198823241416979	479	851.5	380	605	79.17355346679688	89	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة---- فقالت------------- كاتبت اهلي علي تسع اواق -في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب---------------------------------------- اهلك ----------ان اع-دها ------لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا --ال-ا ان ---------------------------يكون الولاء- لهم ف-----------سمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4164	false	2742087079248775801	148	260	715	1273	1463	300	عاءشة-------------- قالت جاءت-- بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اواقي في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ف------------------------------------------------------------------------------------عرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون --ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففعلت و--------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا------ ليس في كتاب الله فهو باطل	4164	-4895198823241416979	374	524.5	293	724	51.6574592590332	62	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	190	221	1021	1171	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1104	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2414	false	6419981250393618264	147	177	705	854	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه- اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2414	-4895198823241416979	144	279.5	114	150	96.0	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	102	163	497	795	1507	300	ابن عمر رضي الله عنه قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل-- فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا -----زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتا------ع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1114	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2430	false	2803658145810819850	182	241	905	1192	1491	300	ابن عمر------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيته لقيني رجل 2 فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا انا بزيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تبا------ع حيث تبتاع السلع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	2430	-4895198823241416979	271	498.5	215	311	87.13825988769531	51	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	0	27	0	130	1507	300	ان يشتري الرجل العبد او الامة-- او يكتري-------- ثم يقول الذي اشتر-----ي او اكتري ----اعطيك دينارا او درهما---------------------- علي اني ان اخذت السلعة ف----------------------------------هو من ثمن السلعة	1114	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4657	false	7123013829792888973	8	51	35	240	1472	300	ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتراه منه او تكاري منه اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة	4657	-4895198823241416979	118	170.5	91	205	57.56097412109375	19	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	11	61	58	307	1550	300	عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرق--ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2442	false	8999371676746328672	124	175	572	823	1422	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2442	-4895198823241416979	248	489.5	198	251	98.80477905273438	48	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	170	215	874	1102	1561	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا --وقال	1170	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3670	false	-6839109183724332284	0	48	0	247	1451	300	رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر كهذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم و--ابتع بالدراهم جنيبا 10 قال	3670	-4895198823241416979	222	416.5	178	249	89.15662384033203	40	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1184	true	-4414791366122181034	183	229	984	1225	1593	300	عن مالك ان العرية النخلة للرجل---- في حاءط -غيره وكانت العاد---------ة انهم يخرجون باهليهم في وقت الثمار الي البساتين فيكره صاحب النخل الكثير دخول الاخر عليه فيقول انا اعطيك بخرص نخلتك تمرا فيرخص له في ذلك ومن شرط العرية عند مالك ان تكون بهذه المثابة لما	1184	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0499	false	1802505312519903485	148	190	713	938	1474	300	عن مالك ان العرية النخلة والنخلتان في حاءط لغيره و-----العادة بالمدينة انهم يخرجون باهله-م في وقت الثمار الي حواءطهم- فيكره صاحب النخل الكثير دخول الاخر عليه فيقول انا اعطيك -خرص نخلتك تمرا ف-رخص له في ذلك قال ابو عمر ---------------------هذه الرواية وما	499	-4895198823241416979	184	289.5	144	255	72.1568603515625	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1185	true	-3541794595282434704	152	192	771	977	1535	300	زيد بن ثابت انه ------------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول-- قوتهم من التمر فرخص لهم انه يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1185	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0500	false	-4983736575154233738	47	96	233	481	1500	300	زيد بن ثابت واما غيره قال ما عراياكم هذه قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضل من قوته- من التمر فرخص لهم ان- يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	500	-4895198823241416979	194	328.5	156	253	76.67984008789062	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1205	true	-2800269702889532390	31	116	146	567	1473	300	له غنمه وعليه غرمه ---------------اختلف العلماء في رفعها ووقفها علي سعيد بن المسيب فرفعها ابن ابي ذءب ومعمر وغيرهما مع كونهم ارسلوا الحديث ع-----------------لي اختلاف ------علي ابن ابي ذءب ووقفها د غيرهم---------------------------------- وقد روي ابن وهب هذا الحديث فجوده وبين ان هذه اللفظة من قول سعي---------------------------------د بن المسيب وقال ابو داود في المراسيل قوله له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد نقله عنه الزهري وقال عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن	1205	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1230	false	-7513272694387835241	107	201	533	991	1445	300	له غنمه وعليه غرمه وهذه اللفظة قد اختلف الرواة- في رفعها-------------------------- فرفعها ابن ابي ذءب ومعمر وغيرهما في ---------هذا الحديث لكنهم رووه مرسلا علي اختلاف في ذلك عن ابن ابي ذءب نذكره ان شاء الله ورواية معن عن مالك موافقة لذلك وقد روي ابن وهب هذا الحديث فجوده وبين ان هذا اللفظ ليس مرفوعا روي سحنون ويونس بن عبدالاعلي ومحمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبدالله بن عبدالحكم عن ابن وهب قال سمعت مالكا ويونس بن يزيد وابن ابي ذءب يحدثون عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن	1230	-4895198823241416979	221	200.5	170	622	35.530548095703125	39	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1205	true	-2800269702889532390	95	163	465	772	1473	300	وقال عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري --عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن ممن رهنه--------- قلت------- ارايت قول النبي صلي الله عليه وسلم ا لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فالر----هن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن-- له غنمه وعليه غرمه	1205	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1234	false	188568424061445708	25	92	111	411	1434	300	وذكر عبد-الرزاق عن م----عمر عن الزهري 2 عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن ممن رهنه قال معمر قلت للزهري اراي------------------------ت قول--ه لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن 3 له غنمه وعليه غرمه	1234	-4895198823241416979	263	476.5	203	331	79.45619201660156	52	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	183	234	955	1205	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها----- فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2328	false	-744454099423464336	208	260	1016	1272	1471	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها بدين فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2328	-4895198823241416979	248	482.0	197	256	96.875	48	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1248	true	-1186700586444977292	66	199	324	964	1481	300	صفوان بن امية بن خلف بن وهب الجمحي القرشي هرب يوم الفتح فاستامن له ع------------مير بن وهب وابنه وهب بن عمير------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه واعطاهما رداءه او برده امانا له فادركه وهب بن عمير -فرده الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فلما ------وقف عليه قال له--------------------------------------------------------- ان هذا وهب بن عمير ي-------------زعم انك امنتني علي ان اسير شهر------------------------------------ين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا------ حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ولك ان تسير اربعة اشهر فنزل وخرج معه الي ----------------------------------حنين فشهدها وشهد الطاءف كافرا واعطاه من الغناءم فاكثر فقال صفوان اشهد بالله ما طابت بهذا الا نفس نبي فاسلم يومءذ واقام بمكة ثم هاجر الي المدينة ونزل علي العباس فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1248	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2128	false	-4651540966221052107	14	170	74	836	1480	300	صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن ع-------------------------مير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- امانا ل-------صفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسي-----ير اربعة اشهر ف-----خرج 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان طوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح التي عنده 2 ثم خرج مع -----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2128	-4895198823241416979	321	321.5	243	871	36.854190826416016	51	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1257	true	-5905468564210542127	90	134	435	639	1474	300	عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم ووصله اسحاق بن راهويه قال اخبرن-----------------------------------------------------------ا ابو عامر العقدي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير بن عبد الله -----بن عمرو بن عوف حدثني ابي ان اباه --حدثه انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول من احيا ارضا مواتا	1257	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4257	false	-3963154674919177775	216	300	1053	1438	1438	300	عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا سعيد بن نصر وعبد الوارث بن سفيان قالا حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وحدثنا عبيد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن مسرور قال حدثنا عيسي بن مسكين قال حدثنا ابن سنجر قالا حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا كثير بن عبد الله وهو ابن عمرو بن عوف---------- عن ابيه عن جده قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من احي-----ا مواتا-	4257	-4895198823241416979	137	153.5	103	402	34.0796012878418	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	2	65	9	304	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه--------------------------------------------------------------------------------م عمر --------------رضي الله عنه ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1270	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1252	false	-900816919490396434	11	74	69	372	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحا 1 قال عبدالرزاق واخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمع عمر بن الخطاب رجلا من اليهود يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1252	-4895198823241416979	192	299.0	150	389	49.35732650756836	37	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	1	77	6	365	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	1270	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1258	false	1544011843278822577	37	92	173	418	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبدالرحمن بن غنم 2 عن نافع عن ابن------------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها من اموالهم	1258	-4895198823241416979	157	164.0	122	439	35.763099670410156	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1277	true	4437517687042057296	178	217	901	1091	1519	300	عن عروة بن الزبير عن----- زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع--------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1277	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0524	false	-4344868814915966956	174	211	858	1043	1453	300	عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع ابن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم------- هذا شانكم فلا تكروا المزارع	524	-4895198823241416979	164	283.5	130	204	80.39215850830078	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	79	143	394	716	1521	300	اسحاق عن يحيي -بن عروة---------- عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله قال فلقد خبر----------------------------------------------ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1288	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4256	false	6155677333212932972	191	267	889	1262	1425	300	اسحاق عن يحيي ابن عروة بن الزبير عن ابيه ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 423 قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	4256	-4895198823241416979	294	542.0	235	379	77.57256317138672	56	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ق---------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب------------- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وف---ي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0138	false	-1401947968152968320	232	297	1108	1419	1435	300	ابن عمر ق---------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها في الفقراء و---القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	138	-4895198823241416979	267	470.0	212	341	78.29911804199219	48	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1310	true	7203684470020122494	155	278	742	1310	1425	300	علي هذا غيري وله وللنساءي في رواية داود بن ابي هند قال فاشهد علي هذا غيري وفي حديث جابر فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ولعبد الرزاق من طريق طاوس مرسلا لا اشهد الا علي الحق لا اشهد وفي رواية عروة عند النساءي فكره ان يشهد له وفي رواية المغيرة د عن الشعبي عند مسلم اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر وفي رواية مجالد عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر------- سواء- قال بلي قال فلا اذن ولابي داود من هذا الوجه -------ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك ا عليهم من الحق ان يبروك	1310	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1402	false	-3252501473211359260	239	281	1167	1361	1459	300	علي هذا غيري وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المغيرة في حديثه اليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسرك ان يكونوا----- في البر واللطف سواءا قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك-- عليهم من الحق ان يبروك	1402	-4895198823241416979	132	156.5	100	583	22.641510009765625	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1315	true	26612141180243666	91	142	425	691	1496	300	عن عمر بسند منقطع--- ان النساء يعطين رغبة ورهبة فايما امراة اعطت زوجها فشاءت ان ترجع رجعت وفي الحديث دلالة علي انه يندب التاليف بين الاخوة وترك ما يوقع بينهم الشحناء ويورث العقوق للاباء وان عطية الاب لابنه الصغير في حجره لا تحتاج----- الي قبض وان الاشهاد فيها يغني عن القبض	1315	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1409	false	8663450853418992366	43	86	223	438	1474	300	عن عمر بن الخطاب قال ان النساء يعطين رغبة ورهبة 39 واجاز اسحاق الهبة للثواب------------------------------- علي نحو قول ملك وابي حنيفة ومن تابعهم واجمع الفقهاء ----------------------------ان عطية الاب لابنه الصغير في حجره لا يحتاج فيها الي قبض وان الاشهاد فيها يغني عن القبض	1409	-4895198823241416979	130	171.0	101	274	47.445255279541016	23	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1321	true	-3741100288228317940	0	87	0	413	1565	300	له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها-- لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث-------- هذا لفظه من طريق----------- مالك عن الزهري وله نحوه من طريق ابن جريج عن الزهري وله من طريق الليث عنه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه ولم يذكر التعليل الذي في اخره وله من طريق معمر عنه------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر -كان الزهري يفتي	1321	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1333	false	3091235825527385614	29	100	132	476	1425	300	له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا يرجع الي الذي اعطاها 2 لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هكذا هو هذا الحديث عند كل الرواة عن مالك ورواه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي	1333	-4895198823241416979	247	425.0	195	490	50.408164978027344	45	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله--- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس---- فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2037	false	4945493003079307392	3	75	11	355	1479	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس 115 فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	2037	-4895198823241416979	292	517.5	230	345	84.63768005371094	53	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1362	true	-1444300839589275989	40	134	185	654	1453	300	فولدت له ثلاثة غلمة فمات--ت امهم فورث-----وها رباعها-- وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرج--هم الي ب---------------- الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها ا-----------------------------------لي عمر بن الخطاب فقال عمر قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما احرز الولد او الوالد-- فهو لعصبته من كان قال فكتب له--------- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلم---ا استخلف عبد الملك اختصموا --------------------------------------------------------------------الي هشام -بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال------------------------------------------ هذا من القضاء الذي ------------ما كنت	1362	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0537	false	-3062585758253944472	35	165	157	788	1459	300	فولدت--- ثلاثة اولاد فتوفيت امهم فورثها بنوها رباعها 1 وولاء موال------------------------------يها ف-خرج بهم عمرو بن العاص معه الي الشام فماتوا في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم ا فلما رجع عمرو جاءه بنو معمر يخاصمونه في ولاء اختهم الي عمر بن الخطاب فقال عمر اقضي بينكم بما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احرز الولد او الوالد ب فهو لعصبته من كان 2 فقضي لنا وكتب بذلك كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت و----اخر حتي اذا استخلف عبد الملك بن مروان توفي مولي لها وترك الف دينار وبلغني ان ج ذلك القضاء قد غير فخاصموه الي هشام ابن اسماعيل----------------------- فرفعه ا-لي عبد الملك بن مروان فاتيناه بكتاب عمر فقال ان كنت لاري ان هذا من القضاء الذي لا يشك فيه وما كنت	537	-4895198823241416979	312	419.0	247	693	45.021644592285156	47	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1377	true	2877629806263864589	0	30	0	147	1513	300	وسلم قدم-------------- فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال---- يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي	1377	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1650	false	-5133862352241088268	146	181	694	863	1454	300	وسلم قدم مكة عام الفتح فخلف سعدا مريضا حين خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي	1650	-4895198823241416979	146	267.0	116	169	86.39053344726562	26	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1382	true	875424618820489456	144	184	708	892	1477	300	السلف في مقدار المال الذي تستحب فيه الوصية او تجب ا عند من اوجبها فروي عن علي رضي الله عنه انه قال ستماءة درهم او سبع-ماءة درهم ليس بمال فيه وصية وروي عنه انه قال الف درهم مال فيه وصية	1382	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2585	false	-1974949816482575045	257	297	1196	1379	1393	300	السلف في مقدار المال الذي تستحب فيه الوصية او تجب-- عند من اوجبها فروي عن علي رضي الله عنه انه قال ستماءة درهم او سبع ماءة درهم ليس بمال فيه وصية وروي عنه انه قال الف درهم مال فيه وصية	2585	-4895198823241416979	182	353.5	143	185	98.37837982177734	38	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1382	true	875424618820489456	184	281	892	1384	1477	300	وقال ابن عباس لا وصية في ثمانماءة درهم وقالت عاءشة --------------في امراة لها اربعة من الولد ولها ثلاثة الاف درهم لا وصية في مالها وقال ابراهيم النخعي الف درهم الي خمسماءة درهم وقال قتادة في قوله تعالي- ان ترك خيرا -----------------الف فما فوقها وعن علي------------------ من ترك مالا يسيرا فليدعه لورثته فهو افضل وعن عاءشة فيمن ترك ثمانماءة درهم لم يترك خيرا فلا يوص- او نحو هذا من القول قال ابن عبد البر وفي هذا دلالة علي ان الامر بالوصية في الكتاب والسنة علي الندب وان ك---------------انت الوصية واجبة في الكتاب للوالدين والاقربين كانت منسوخة باية ال-واريث	1382	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2586	false	-5345933188481353397	1	109	4	545	1486	300	وقال ابن عباس لا وصية في ثمانماءة درهم وقالت عاءشة رضي الله عنها في امراة لها اربعة من الولد ولها ثلاثة الاف درهم لا وصية في مالها وقال ابراهيم النخعي الف درهم من- خمسماءة درهم وقال قتادة في قوله عز وجل ان ترك خيرا الوصية قال الخير الف فما فوقها وعن علي بن ابي طالب قال ا من ترك مالا يسيرا فليدعه لورثته فهو افضل وعن عاءشة فيمن ترك ثمانماءة درهم لم يترك خيرا فلا يوصي او نحو هذا من القول وهذا كله يدلك علي----------------- ان الامر بالوصية في الكتاب والسنة علي الندب لا علي الايجاب ولو كانت الوصية واجبة في الكتاب للوالدين والاقربين كانت منسوخة باية المواريث	2586	-4895198823241416979	447	825.0	358	559	79.96421813964844	80	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1451	true	9025935916196168163	89	121	429	591	1484	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تزوجها-- وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس قال الطبري الصواب من القول عندنا ان نكاح المحرم	1451	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0587	false	4470395457345646912	132	165	631	798	1454	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تزوجها 2 وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واختلف فقهاء الامصار في------------ نكاح المحرم	587	-4895198823241416979	129	209.0	102	179	72.0670394897461	22	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1459	true	-4564028736436654453	255	297	1179	1379	1391	300	عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن عطاء قال اول من سمعت منه المتعة صفوان بن ا يعلي بن امية قال اخبرني يعلي ان معاوية استمتع بامراة بالطاءف ب فانكرت ذلك عليه فدخلنا علي ابن عباس فذكرنا له ------ذلك فقال نعم	1459	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1897	false	-8798028023746557703	226	262	1105	1287	1467	300	عبد-الرزاق--------- عن ابن جريج عن عطاء قال اول من سمعت منه المتعة صفوان بن-- يعلي ق--------ال اخبرني يعلي ان معاوية استمتع بامراة بالطاءف-- فانكرت ذلك عليه فدخلنا علي ابن عباس فذكر-- له بعضنا ذلك فقال نعم	1897	-4895198823241416979	175	305.5	140	206	84.95145416259766	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1459	true	-4564028736436654453	119	167	543	752	1391	300	عبد البر عن الليث بن سعد ج عن بكير----------- بن الاشج عن عمار د مولي الشريد---- سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح -قال لا نكاح ولا سف---------اح قلت فما هي قال الم---تعة كما قال الله قلت هل عليها حيضة قال نعم -----------قلت يتوارثان قال لا	1459	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1899	false	3534209947083966051	12	65	62	299	1432	300	ابن بكير عن الليث--------- عن بكير بن عبدالله بن الاشج عن عمار-- مولي الشريد قال سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح فقال ابن عباس لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال هي المتعة كما قال الله قلت هل لها من عدة قال نعم عدتها حيضة قلت يتوارثان قال لا	1899	-4895198823241416979	172	276.0	131	248	69.3548355102539	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	189	724	939	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------------ فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3494	false	-4654578887533213431	172	222	859	1099	1462	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	3494	-4895198823241416979	215	404.0	171	240	89.58333587646484	41	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	263	299	1311	1487	1488	300	حتي اتي اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	1494	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2145	false	-961483470585072869	1	35	8	178	1456	300	حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما ------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	2145	-4895198823241416979	164	314.5	130	176	93.18181610107422	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	11	48	53	234	1492	300	قال د ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر -مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها	1495	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2128	false	-4651540966221052107	219	253	1075	1246	1480	300	قال-- ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وز-جها كافر ومقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم------ مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2128	-4895198823241416979	157	268.0	126	189	83.06878662109375	27	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1506	true	1395328436073345300	0	33	0	173	1551	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحم-ن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الحديث فصرح بانه طلقها	1506	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2363	false	-231332523844962130	205	236	982	1147	1441	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان-------- طلقها	2363	-4895198823241416979	158	296.0	128	174	90.80459594726562	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1506	true	1395328436073345300	0	33	0	173	1551	300	وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت-- عبد الرحم-ن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الحديث فصرح بانه طلقها	1506	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2364	false	-8240185176418895138	148	181	753	924	1521	300	وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت 2 عبد-الرحمان بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الذي كان-------------- طلقها	2364	-4895198823241416979	148	246.5	119	186	79.56989288330078	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	177	223	873	1076	1483	300	عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة -بنت سهل------------- قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4510	false	-4537213728322022344	58	115	285	539	1453	300	عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة ابنة سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس	4510	-4895198823241416979	202	366.5	156	254	79.52755737304688	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1603	true	3276584355751721490	43	115	214	555	1482	300	ابن عباس رضي الله عنه وعن ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ان رجلا سال ابن عباس رضي الله عنه عن رجل طلق امراته طل--قتين ثم اختلع------------ها قال نعم لينكحها فان الخلع ليس------ بطلاق ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ثم ----قرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	1603	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4513	false	-8877112798819227700	115	179	578	892	1461	300	ابن عباس ا--------------ن ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله فقال--------------------------- رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم لينكحها---------- ليس الخلع بطلاق ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان 2 229 وقرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره	4513	-4895198823241416979	275	477.0	217	365	75.34246826171875	52	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1671	true	8505471897644233062	241	300	1285	1575	1575	300	بن الحكم السلمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما--- فجءتها و---فقدت شاة من غنمي فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت----- وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4098	false	4489111733461106643	70	130	321	610	1411	300	بن الحكم انه--- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة-------- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت --عليها وكنت من بني ادم فلطمت حر 2 وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا	4098	-4895198823241416979	272	486.0	218	305	89.18032836914062	49	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	104	136	572	720	1577	300	جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة-- فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه- الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	1692	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1124	false	-563548402568153232	160	193	762	913	1435	300	جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة 2 فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراها الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	1124	-4895198823241416979	148	285.5	116	151	98.01324462890625	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	97	158	528	816	1522	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت------------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4768	false	2779730201298119781	82	146	412	717	1499	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت ف------------باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	4768	-4895198823241416979	271	495.5	214	319	84.9529800415039	54	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1718	true	-2447733419509003047	180	265	927	1340	1499	300	الثياب زينتان احد-هما جمال الثياب علي اللابسين والثاني الستر للعورة فالثياب زينة لمن يلبسها وانما نهيت الحادة عن زينة بدنها ولم تنه عن ستر عورتها فلا باس ان تلبس------ كل ثوب من البياض لان البياض ليس ي-زين وكذلك الصوف والوبر وكل ما ينسج علي وجهه ولم يدخل عليه صبغ من خز او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به التزين ك---السواد وما صبغ لتقبيح او لنفي الوسخ عنه فاما ما كان من زينة او وشي في ثوب او غيره فلا تلبسه الحادة وذلك لكل حرة	1718	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3161	false	88816147904378424	214	300	1090	1501	1501	300	الثياب زينتان احداهما جمال الثياب علي اللابسين و-------الستر للعورة فالثياب زينة لمن -لبسها وانما نهيت الحاد- عن زينة بدنها ولم تنه عن ستر عورتها فلا باس ان تلبس الحاد كل ثوب من البياض لان البياض ليس بمزين وكذلك الصوف والوبر وكل ما -نسج علي وجهه ولم يدخل عليه صنع من خز او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به التزين مثل السواد وما صبغ ليقب-ح او لنفي الوسخ عنه فاما ما كان من زينة او وشي في ثوب او غيره فلا تلبسه الحاد- وذلك لكل حرة-	3161	-4895198823241416979	395	725.5	312	424	93.1603775024414	74	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1720	true	-5912021506255849228	240	296	1237	1515	1532	300	وقد ذكر مالك في موطءه انه بلغه عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عن-ها زوجها انها ا اذا خشيت علي بصرها من رمد بعينها او شكوي اصابتها انها تكتحل وتد-اوي بالكحل وان كان فيه طيب-- قال ابو عمر لان ال-قصد الي التداوي لا الي ال-طيب-- والاعمال بالنيات وقال	1720	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3161	false	88816147904378424	130	186	663	946	1501	300	وقد ذكر مالك في موطءه انه بلغه عن سالم بن عبد-الله وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في المراة يتوفي عنهها زوجها انه--ا اذا خشيت علي بصرها من رمد بعينها او شكوي اصابتها انها تكتحل وتتداوي بالكحل وان كان فيه طيب 1 قال ابو عمر لان المقصد الي التداوي لا الي التطيب 2 والاعمال بالنيات وقال	3161	-4895198823241416979	274	508.5	220	286	95.80419921875	50	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1720	true	-5912021506255849228	129	171	672	884	1532	300	في كحل الجلاء ------لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار وقو------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لام سلمة ب------- وقد جعلت علي وجهها صبرا ف--------------------------------------------------------------------قال انه يشب الوجه فقال لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1720	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4768	false	2779730201298119781	57	126	293	615	1499	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه ف----لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	4768	-4895198823241416979	186	289.0	145	329	56.53495407104492	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	210	265	1148	1414	1617	300	زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي-------------- فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة-- نادان----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1723	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3848	false	2327784831897646482	120	217	528	995	1407	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا 6 بطرف القدوم 7 لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة 8 فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا-نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 9 ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	3848	-4895198823241416979	245	388.5	194	477	51.3626823425293	43	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1729	true	536607722325769430	0	31	0	159	1583	300	احق بسكناه من الورثة والغرماء وهو من راس مال المتوفي الا ان--- يكون اجارة مع الزوج واراد اهل المسكن اخراجها واذا كان المسكن لزوجها لم يبع في دينه حتي تنقضي عدتها	1729	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3852	false	8771966065639395600	210	241	1021	1179	1475	300	احق بسكناه من الورثة والغرماء---- من راس مال المتوفي الا ان لا يكون فيه عقد لزوجها واراد اهل المسكن اخراجها واذا كان المسكن لزوجها لم يبع في دينه حتي تنقضي عدتها	3852	-4895198823241416979	141	261.5	113	162	87.03704071044922	26	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	76	135	406	705	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان -ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن	1753	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0581	false	2349545159540981770	245	300	1233	1517	1517	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث 1 بعثا يوم حنين--------- الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فهن----	581	-4895198823241416979	260	455.5	211	317	82.01892852783203	44	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1769	true	3997042907934067814	20	64	101	322	1511	300	صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل برضاع سالم ففعلت------------ وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين ف-من كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1769	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1574	false	1455518130165523864	125	175	584	838	1445	300	صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا 7 ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاع--ة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1574	-4895198823241416979	184	309.0	145	256	71.875	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1769	true	3997042907934067814	30	64	151	322	1511	300	وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك-------- عاءشة ام المءمنين ف------------------من كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت-- تامر اختها ام كلثوم------------ وبنات اخيها--- يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1769	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1576	false	-7659677316568226820	163	207	755	971	1420	300	فكانت تراه ابنا من الرضاع--ة فاخذت بتلك الرضاعة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت 1 تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1576	-4895198823241416979	146	222.0	116	218	66.97248077392578	22	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1772	true	-8731794153660163364	134	168	674	837	1476	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها-------------------- بعد------- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي و-قال انه عمك	1772	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1565	false	577679638416836602	60	101	274	464	1509	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت- فامرني ان اذن له علي 1 قال ابو عمر	1565	-4895198823241416979	158	282.5	124	191	82.7225112915039	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1784	true	-5661131354146278011	69	117	336	593	1545	300	طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني هو طارق بن عبد الله المحاربي روي عنه------------------------------------------------------------- جامع بن شداد	1784	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2770	false	8688482165805730676	30	82	164	422	1520	300	طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك ذكره النس------------------------------------------------------------وي عن يوسف بن عيسي عن الفضل بن موسي عن يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد	2770	-4895198823241416979	193	358.5	156	318	60.69182205200195	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1816	true	2167006660620477481	132	176	677	891	1520	300	له---- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هانذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل	1816	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4550	false	993418903702326047	147	192	748	965	1476	300	له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال هانذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل	4550	-4895198823241416979	213	415.0	169	218	97.7064208984375	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	94	0	444	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان دية جنينها غرة عبد او وليدة و--قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذ-لي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه ابو داود و-----------------------------------النساءي من حديث ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1828	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1262	false	-7500910829995733170	156	267	788	1308	1471	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه- فقال حمل بن النابغة الهذيلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 1 قال----------- ابو داود وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن----- ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1262	-4895198823241416979	379	674.5	293	537	70.57727813720703	73	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	130	224	646	1129	1518	300	وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ----------------------وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1843	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3172	false	-716055383022407819	2	95	10	492	1522	300	وفيه ---من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي---------------------- المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	3172	-4895198823241416979	435	797.0	350	526	82.69962310791016	79	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1845	true	506899053868966092	29	93	138	444	1452	300	كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شهر----------------------ته ما روي- ابن وهب عن مالك عن الليث بن سعد ب عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1845	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3171	false	2799278150680823841	12	146	60	690	1451	300	كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة تستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقد روي معمر هذا الحديث عن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده وذكر ما ذكره مالك سواء في الديات وزاد في اسناده عن جده وروي هذا الحديث ايضا عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده بكماله وكتاب عمرو بن حزم معروف عند العلماء وما فيه فمتفق عليه الا قليلا وبالله التوفيق ومما يدلك علي شهرة كتاب عمرو بن حزم وصحته ما ذكره ابن وهب عن مالك و--الليث بن سعد-- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه من-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3171	-4895198823241416979	286	510.5	224	636	44.96855163574219	56	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	22	74	110	362	1502	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين------ غلت الدية ا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1860	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3176	false	4283200799870341126	63	133	302	644	1433	300	ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال وكان كذلك------------------------------------------------------- حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان 2 الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني 3 عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي 4 بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	3176	-4895198823241416979	155	250.0	122	397	39.04281997680664	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	133	201	729	1058	1560	300	ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محي--------------------------صة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل---------- فذهب محيصة----- ليتكلم--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة و---------------------------------قال قال رسول الله	1866	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4407	false	-6669282047949964068	46	103	228	511	1460	300	ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله -------------------كبر كبر---------- فت--------------كلم محيصة وحويصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله	4407	-4895198823241416979	155	192.0	119	427	36.299766540527344	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	224	686	1168	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------------ عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	1866	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4641	false	2016703808067995325	174	293	782	1351	1386	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	4641	-4895198823241416979	447	788.0	354	600	74.5	84	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1867	true	4136225970828037193	164	266	823	1310	1482	300	عبد الله -بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد وقوله خرجا وجاء في رواية البخاري انطلقوا الي خيبر وهي محمولة علي انه كان معهما تابع ا وقد وقع في رواية محمد بن اسحاق فخرج عبد الله بن سهل في اصحاب له يمتارون تمرا وزاد في رواية لمسلم في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ صلح واهلها يهود وقوله في جهد بفتح الجيم وضمها بمعني الطاقة والمشقة وقوله فاتي محيصة يعني الي عبد الله بن سهل يعني بعد ان تفرقا كما هو في رواية البخاري وقوله فاخبر وفي رواية ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	1867	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4409	false	-2957093623972388135	99	126	476	596	1440	300	عبد الله ابن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا ب-------------------------------خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرقا في بعض ما هنالك------------------------------ ثم اذا محيصة يجد عبد الله------- قتيلا	4409	-4895198823241416979	94	113.5	71	488	19.26229476928711	19	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	105	243	526	1227	1501	300	البراء بن -----------------------------------عازب رضي --الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل----------------------- رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه ابن حبان وفي اسناده اختلاف الحديث مداره علي الزهري وقد اختلف عليه فرواه الليث عن الزهري عن ابن محيصة ولم يذكر ان القضية في ناقة البراء ورواه مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ورواه معن بن عيسي--------------------------------------- عن مالك فزاد فيه عن جده محيصة ورواه معمر عن الزهري عن حرام--------- عن ابيه و--------------------------------لم يتابع عليه اخرج--------------------------------------------ه ابو داود ----وابن --حبان و---روا-ه الاوزاعي	1889	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2035	false	-7840114085471489728	71	156	363	795	1463	300	البراء بن عازب قال كانت لنا ناقة ضارية فدخلت حاءط قوم فافسدت فيه فكل---م رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها ---------------------------------وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل 109 قال ابو داود وكذلك رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد عن الاوزاعي قال ورواه عبدالرزاق عن--------------------------------- معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم يتابع احد عبدالرزاق علي روايته عن حرام بن محيصة عن ابيه ذكره ابو داود في كتابه المفرد وفي رواية الاوزاعي	2035	-4895198823241416979	201	46.5	156	900	22.33333396911621	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2171	false	-4406815745715946079	89	154	433	740	1439	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2171	-4895198823241416979	293	528.5	230	379	77.30870819091797	57	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	145	229	734	1145	1500	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قا----------ل لما صدر عمر من الحج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة -خطب الناس فقال ا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ------------------------------------------------------------ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم و---رجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ج ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك الشيخ والشيخة الثيب والثيبة	1914	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4344	false	-5358939344219367415	60	211	320	1072	1497	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سمعه يقول لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقي ثم مد يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال-- ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها قال ملك قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رحمه الله قال مالك الشيخ والشيخة الثيب والثيبة	4344	-4895198823241416979	392	689.5	313	761	51.51116943359375	71	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	61	0	294	1530	300	الله---- اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن الي--------------------ها فاذا وضعت فاتني بها ففعل--------------------------------------- فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا---------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال----------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1921	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4629	false	-409394562213910539	216	296	1034	1418	1438	300	الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها حتي تضع ما في بطنها فاذا وضعت فاتني بها فوضعت فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر بن الخطاب تصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها	4629	-4895198823241416979	274	465.5	216	396	69.1919174194336	51	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1935	true	6532061278827560861	0	38	0	179	1536	300	صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات فذكره وفي اخر-----------------------------ه نقم عليه كتاب الله	1935	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1014	false	6642683558369244044	61	137	293	637	1427	300	صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 1 فقال دون هذا 2 فاتي بسوط قد ركب به 3 ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكن ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1014	-4895198823241416979	155	263.0	120	345	44.92753601074219	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	82	149	392	706	1432	300	عن مالك ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ------ السارق فجاء به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1962	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2116	false	-778772846210682752	224	299	1104	1452	1456	300	بن امية ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاءه سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم 222 ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2116	-4895198823241416979	291	501.5	227	361	80.60942077636719	53	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	224	277	1051	1312	1432	300	حميد ابن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ل--يقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ا-لا كان هذا قبل ان تاتيني به	1962	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2120	false	-6763725602465560556	57	110	268	525	1483	300	حميد -بن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمنها ثلاثون درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يقطع ----فاتيته فقلت -تقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها قال فهلا كان---- قبل ان تاتيني به	2120	-4895198823241416979	239	417.5	189	274	87.22628021240234	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	209	261	1023	1293	1488	300	حتي تدرك ومنه-------------- اختمر العجين اي بلغ ادراكه ومنه خمرت الراي اي تركته حتي ظهر وتحرر ولا مانع من صحة هذه الاقوال كلها لثبوتها عن اهل اللغة واهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعرفة باللسان قال ابن عبد البر الاوجه ك--لها موجودة في الخمر لانها تركت حتي ادركت وسكنت فاذا شربت خالطت العقل حتي تغلب----------- عليه وتغطيه	1969	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0159	false	-1897931164474882368	127	192	642	992	1509	300	حتي تبين فيه الوجه ويقال قد اختمر العجين اي بلغ ادراكه و------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم انما سميت الخمر خمرا لانها اشتقت من المخامرة التي هي المخالطة لانها تخالط العقل وهذا ماخوذ من قولهم دخلت في خمار الناس اي اختلطت بهم وهذا الوجه يقرب من المعني الاول والثلاثة -----------الاوجه ب كلها موجودة في الخمر لانها تركت حتي ادركت الغليان وحد الاسكار وهي مخالطة للعقل وربما غلبت عليه و-غطته	159	-4895198823241416979	102	10.5	81	458	22.270742416381836	15	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1992	true	-4254462165916282972	270	297	1348	1474	1486	300	الفضيخ وهو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه --نار وسماه---------- ابن عمر------------------- الفضوخ قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين	1992	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0158	false	-8767045238992791657	164	194	800	943	1438	300	الفضيخ---- ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار قال وفيه روي عن ابن عمر ليس بالفضيخ ولاكنه الفضوخ قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو---------- الخليطان	158	-4895198823241416979	106	169.5	82	157	67.51592254638672	20	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	63	131	320	694	1561	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0416	false	-6507716408261654329	135	209	638	1044	1484	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انهم ان فعلوا ف---ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	416	-4895198823241416979	339	618.5	275	425	79.76470947265625	55	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	171	288	938	1546	1603	300	سليمان بن بريدة----- عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصا-------------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم انهم يكونون-------- كاعراب المسلم------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2016	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0416	false	-6507716408261654329	80	226	370	1138	1484	300	سليمان بن بريدة 1178 عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فاي-ها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهارجين واعلمهم انهم ان فعلوا فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم	416	-4895198823241416979	550	958.5	441	791	69.53223419189453	89	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2033	true	-8946365237612101387	265	299	1317	1485	1490	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- الانصار وكان معه مولي له يخدمه----- مسلم- فنز--------ل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	2033	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1107	false	-8650496832215126379	124	171	607	840	1455	300	صلي الله عليه وسلم بقتله لانه بعثه مصدقا وكان مسلما وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل ابن خطل منزلا وامر المولي- ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	1107	-4895198823241416979	164	282.0	130	234	70.0854721069336	27	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2043	true	-1608144442119915251	141	175	714	891	1504	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل-- اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر بعيرا	2043	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2450	false	7702475289175565838	179	214	879	1058	1467	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل ا اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر بعيرا	2450	-4895198823241416979	177	348.5	143	179	98.88268280029297	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	174	230	903	1172	1506	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب واخرج من ------حديث-------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0103	false	1604846260008047649	165	225	822	1111	1466	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حيكم انه سمع عمر بن عبد-العزيز يقول---------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب هكذا جاء هذا الحديث عن مالك في الموطات كلها مقطوعا وهو يتصل د من وجوه حسان عن الن----------------بي صلي الله عليه وسلم	103	-4895198823241416979	216	365.5	169	325	66.46154022216797	43	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	188	289	968	1450	1506	300	انه كان ------من اخر ما تكلم -به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل ا-----------------------لله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب واخرج من حديث مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك-------------- حتي اتاه الثلج-- واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك----------------------- وقد اجلي يهود نجران وفدك واخرج من حديث ابن عباس قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	2052	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2126	false	387328017795176287	23	146	105	698	1450	300	انه كان يصلي قبل الخطبة فهذا عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته وسنة الخلفاء الراشدين بعده وبالله التوفيق حديث ثان من مراسيل ابن شهاب م-----------------------------------------------الك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج 1 واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر 2 هذا الحديث يتصل من وجوه كثيرة وقد ذكرناها في باب اسماعيل بن ابي حكيم من هذا الكتاب 3 فاغني عن اعادتها وذكرناها في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	2126	-4895198823241416979	316	490.5	243	648	48.76543045043945	60	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2055	true	201766654075199838	135	176	699	902	1548	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2055	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1526	false	7829396796922816870	0	37	0	184	1403	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله-------------- خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي -جعله في الكراع والسلاح---- في سبيل الله	1526	-4895198823241416979	175	322.5	138	203	86.20689392089844	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2080	true	3116333046114967937	128	160	687	835	1545	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير و---كل ذي ناب من السباع	2080	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1905	false	5113007508109256335	191	224	960	1111	1489	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وعن كل ذي ناب من السباع	1905	-4895198823241416979	148	290.0	116	151	98.01324462890625	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2102	true	-1946203894095085528	158	219	807	1079	1457	300	ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال كل- ما لم ينتن وروي مسلم عن ابي ثعلبة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت سهمك فغاب عنك مصرعه فكل ما لم يبت وفي حديث عدي في رواية ---------------------------------------------------------------------------------اذا وجدت---- سهمك فيه ولم تجد فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله	2102	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4498	false	1730586438520291313	126	178	601	846	1454	300	ابو ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث يا--كله ما لم ينتن------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث عدي بن حاتم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد يغيب عن صاحبه الليلة والليلتين فقال اذا وجدت فيه سهمك---- ولم تجد---- اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله	4498	-4895198823241416979	149	240.0	115	358	41.620113372802734	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	197	224	988	1118	1517	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله	2104	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4269	false	6196945576663039642	68	92	314	430	1441	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله	4269	-4895198823241416979	112	220.5	89	130	86.15384674072266	22	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	30	76	131	338	1472	300	عمرة ب عن- عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3105	false	1224164086560298127	170	225	819	1072	1414	300	عمرة فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3105	-4895198823241416979	199	365.0	154	253	78.6561279296875	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2142	true	-1786515622428217703	105	154	523	756	1472	300	قتادة-------- عن الدم كيف نصنع به فقال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة-- واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق فيبعد مع هذا الضبط ان يقال ان هماما وهم عن قتادة في قوله ويدمي الا ان يقال	2142	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms0852	false	-8788101724291959681	240	281	1188	1378	1468	300	قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به ق-ال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة 2 واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي ---------علي راسه 1-------- ثم يغسل راسه بعد ويحلق 2 قال ابو داود و------------------------------------قوله ويدمي وهم من همام	852	-4895198823241416979	155	240.0	120	244	63.52458953857422	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	5	50	31	241	1508	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان ---------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2222	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms3825	false	3960990897363884771	1	37	3	173	1442	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه ------------------------حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا فان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيبا من اراك	3825	-4895198823241416979	146	254.5	115	219	66.66666412353516	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	151	250	793	1268	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري قا---ل اختصم زيد من ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مر---وان لا وا---------لله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب--- من ذلك ق---ال مالك كره زيد صبر اليمين واخرج عن الشافعي قال وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان	2226	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4105	false	7761073251956356496	202	300	997	1457	1457	300	ابا غطفان --بن طريف-- المري 11 قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروا ب-ن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال له مروان لا والله لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب 12 من ذلك 13 قال مالك كره زيد صبر اليمين قال----- الشافعي---- وبلغني ان عمر بن الخطاب------------- حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاق--------تدي منها وقال اخاف ان-	4105	-4895198823241416979	427	782.0	337	496	86.08870697021484	80	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	96	137	493	686	1538	300	والقداح عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام	2227	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms4105	false	7761073251956356496	88	125	439	616	1457	300	-القداح عن ابن جريج عن عكرمة قال ابصر--- عبد الرحمن بن عوف---- قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قيل-- لا قال افعلي عظيم من الامر قيل لا ------قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام	4105	-4895198823241416979	158	268.0	123	194	81.44329833984375	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2259	true	4676216998567068034	275	296	1397	1495	1517	300	عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ----------ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء	2259	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2585	false	-1974949816482575045	27	48	135	233	1393	300	عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء	2585	-4895198823241416979	88	164.0	69	108	81.48148345947266	18	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2326	true	8935977771620936798	1	41	6	199	1521	300	عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية مرفوعا------------------------------ ثلاث لا يسلم منها احد الطيرة والظن والحسد قيل فما ال-خرج منها يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ واخرج ابن عدي ------	2326	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1084	false	1970217536633399248	209	257	994	1223	1440	300	عبد-الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ 2 وذكر الحسن بن علي	1084	-4895198823241416979	171	309.5	135	230	74.34782409667969	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2365	true	6238296945523079283	92	160	481	821	1527	300	من رواية سعيد المقبري قال مررت علي ابن عمر ومعه رجل يتحدث فقم-ت اليهما فلطم- صدري وقال اذا وجدت اثنين يتحدثان فلا تقم معهما حتي تستاذنهما زاد احمد في روايته من وجه اخر عن سعيد ا وقال اما سمعت--- النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا تناجي اثنان فلا يدخل معهما غيرهما حتي يستاذنهما قال ابن عبد البر---------------------------------- لا يج-----------------------------------------------------وز لاحد ان يدخل علي المتناجيين في حال تناجيهما	2365	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms2793	false	5974275386812474090	2	67	8	335	1477	300	بن --ابي سعيد المقبري قال جءت ا-----بن عمر وهو يناجي رجلا فجلست اليه فدفع في صدري وقال مالك------------------------------------------------------------------------------------------- اما سمعت ان النبي--------- عليه السلام قال اذا تناجي اثنان فلا يدخل معهما غيرهما حتي يستاذنهما قال ابو عمر هذا معني غير المعني الذي قبله وعلي هذا لا يجوز لثلاثة نفر ان يتناجي منهما اثنان دون الثالث ولا يجوز لاحد ان يدخل علي المتناجيين في حال تناجيهما	2793	-4895198823241416979	190	275.0	148	434	43.77880096435547	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms2396	true	-6075313463858791201	112	151	571	750	1545	300	حديث ابي سعيد يرفعه------------------------------------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث -اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصر-----------ف عنه من السوء مثلها	2396	-5599415508199099465	JK000585-ara1.ms1977	false	-5840324547401356148	194	244	966	1194	1448	300	حديث ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث فاما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخرة واما ان يكفر عنه او يكف عنه من السوء مثلها	1977	-4895198823241416979	171	304.0	132	228	75.0	35	Sham19Y0017747-ara1	JK000585-ara1