id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0257	true	-5615651445911874147	213	264	1064	1339	1523	300	قال القرطبي وغيره في رواية لوقتها اللام للاستقبال مثل----- فطلقوهن لعد------------------تهن وقيل للابتداء كقوله------ اقم الصلاة لدلوك الشمس وقيل بمعني ا في اي في ب وقتها وقوله علي وقتها قيل علي بمعني اللام ففيه ما تقدم وقيل اتي بعلي ج لارادة الاستعلاء علي الوقت وفاءدته تحقيق دخول الوقت ليقع الاداء فيه	257	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms0367	false	-6122837191522666435	42	89	215	487	1585	300	قال القرطبي وغيره قوله---- لوقتها اللام للاستقبال مثل قوله فطلقوهن لعدتهن اي مستقبلات عدتهن وقيل للابتداء كقوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس وقيل بمعن--------ي في-------- وقوله علي وقتها قيل علي بمعني اللام ففيه ما تقدم وقيل----------- لارادة الاستعلاء علي الوقت وفاءدته تحق-ق دخول الوقت لتقع الصلاة فيه	367	-2486136127642663633	235	406.0	193	304	77.3026351928711	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	232	257	1204	1341	1567	300	بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الموحدة وتخفيف الجيم وبعد النون ياء النسبة كساء غليظ لا علم له وقال ثعلب يجوز فتح --همزته وكسرها وكذا الموحدة	329	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms0609	false	9121120366554008678	11	36	69	207	1521	300	بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الموحدة وتخفيف الجيم وبعد النون ياء النسبة كساء غليظ لا علم له وقال ثعلب يجوز فتح الهمزة -وكسرها وكذا الموحدة	609	-2486136127642663633	134	258.5	110	139	96.40287780761719	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0519	true	7200451938504750711	171	213	891	1096	1552	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجك وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان واخرجه ايضا ابن ماجه وصححه ابن -	519	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms0704	false	-2571082895554955759	251	284	1217	1377	1462	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله------- رواه ------------------------ابن حبان وغير---------------ه وصححوه نعم	704	-2486136127642663633	150	272.0	119	206	72.81553649902344	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0609	true	-3083426667760619356	31	77	147	373	1594	300	بعد ان كب----ر ثلاثا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عب----------ده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	609	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms1043	false	4972557278899967609	21	68	102	342	1460	300	بعد التكبيرة الثالثة الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	1043	-2486136127642663633	219	421.5	175	240	91.25	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0623	true	350248958739367526	205	230	1087	1230	1613	300	هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما الل---------------------هم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء--------- علينا مدرارا	623	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms1069	false	-2168078271308830280	197	228	1040	1213	1611	300	هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اي الي انتهاء الحاجة اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء اي المطر علينا مدرارا	1069	-2486136127642663633	141	268.0	116	173	81.50289154052734	23	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	83	138	435	697	1515	300	وابن عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه ب فيها --------------------الي ظلمة القبر وما هو لاقيه-------------- كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ج-- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان	679	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms1152	false	-6740179005365855541	238	296	1245	1525	1544	300	وابن عبديك واتساع---------------ها ومحبوبه- واحباءه-- فيها اي ما يحبه ومن يحبه الي ظلمة القبر وما هو لاقيه اي من الاهوال كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان	1152	-2486136127642663633	234	417.0	185	298	78.52349090576172	44	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	138	181	697	912	1515	300	كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك د الامن من عذابك حتي تبعثه----- الي جنتك برحمتك ا يا ارحم الراحمين هذا نص الشافعي	679	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms1154	false	7547966785133629621	184	224	944	1149	1551	300	كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك-- الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جنتك--------- يا ارحم الراحمين جمع--- الشافعي	1154	-2486136127642663633	197	358.5	158	220	89.54545593261719	36	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0786	true	-6384734494315400824	11	108	51	523	1513	300	وسلم وانه-ا الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس وفي رواية وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي القرشي سكن المدينة ثم تحول عنها الي دمشق ومات بها سنة اثنتين وستين روي عنه عبد الله بن الحارث وقيل كان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس له في الكتب الستة سوي هذا الحديث وفي الباب من حديث نوفل بن الحارث---------------------------------------------------------- ان لكم في خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم اخرجه ابو نعيم في معرفة الصحابة وفي الطبراني	786	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms3147	false	-3963066960488970629	0	43	0	208	1450	300	وسلم ان هذه الصدقات----------------- انما هي اوساخ الناس وا----------نها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لا احل لكم اهل البيت من الصدقات شيءا ولا غسالة الايدي ان لكم في خمس الخمس ما يكفيكم او يغنيكم اي بل يغنيكم رواه------------------ الطبراني	3147	-2486136127642663633	127	29.0	98	531	23.917137145996094	23	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms1439	false	6746443498109072454	181	252	901	1231	1471	300	ابي هريرة----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان -قال-- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها	1439	-2486136127642663633	306	543.0	240	369	82.92682647705078	60	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1064	true	-2474576065213048874	211	237	1064	1178	1496	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن ه لياليا وقد رد ذلك	1064	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms1225	false	-6260244800925541546	125	149	608	718	1435	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن-- لياليا ومحل-- ذلك	1225	-2486136127642663633	107	200.0	83	114	93.85964965820312	23	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1389	true	4819548371766594261	68	154	352	797	1494	300	من ودع الشء يدع اذا سكن فكانها ساكنة عند المودع وقيل من قولهم فلان في دعة اي في خفض من العيش لانها غير مبتذلة بالانتفاع وبالقيود المذكورة تخرج العين في يد الملتقط والثوب اذا القاه طاءر في دار اخر وحكمه يغاير حكم الوديعة والاصل ف------------يها قوله تعالي فليءد الذي اءتمن امانته وقوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقوله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك صححه -----------------------الحاكم----- علي شرط مسلم ولان بالناس حاجة بل ضرورة اليها	1389	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms3090	false	6311871561694199838	34	97	163	485	1527	300	من ودع الشء يدع اذا سكن لا-نها ساكنة عند الوديع وقيل من قولهم فلان في دع----------ة اي راحلة لانها في راحلة الوديع ومراعاته------------------------------------------------------------------------------------------------ والاصل فيها قبل الاجماع قوله تعا------------------------------------لي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وخبر-------------------- اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك رواه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم وقال علي شرط مسلم ولان بالناس حاجة بل ضرورة اليها	3090	-2486136127642663633	237	404.0	184	485	48.8659782409668	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1
Sham19Y0017747-ara1.ms1401	true	-7392258690139750466	214	242	1114	1263	1569	300	منه صلي الله عليه وسلم----- بما يفعله الناس في العادة فانهم يقصدون هذه الخصال الاربع وا-خرها عندهم ذات الدين فاظفر انت ايها المسترشد بذات الدين لا انه امر	1401	-5599415508199099465	JK000208-ara1.ms3176	false	-1113982862256891181	31	60	170	325	1623	300	انه صلي الله عليه وسلم اخبر بما يفعله الناس في العادة فانهم يقصدون هذه الخصال الاربع وافخرها عندهم ذات الدين فاظفر انت ايها المسترشد بذات الدين لا انه امر	3176	-2486136127642663633	148	283.0	120	155	95.48387145996094	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000208-ara1