id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	1	49	3	217	1475	300	موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وله	21	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1150	false	3321269918736691363	210	266	976	1223	1383	300	موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك وفي	1150	9200178611589779037	202	362.0	156	247	81.78137969970703	41	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0040	true	7065356796506525666	83	203	406	1017	1512	300	الحكم بن عمرو الغفاري وهو الاقرعان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور ب المراة اخرجه ابو داود قال ابو داود الذي تفرد به البصريون من هذا الحديث قول-------------------------------------------------------ه نهي----------------------------- ان يغتسل الرجل بفضل المراة وحديث الحكم اخرجه اصحاب السنن وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان واغرب النووي فقال اتفق الحفاظ علي تضعيفه والحديث يدل علي انه لا يتطهر بفضل طهور المراة وهو معارض بما سياتي ووجه الجمع يذكر ان شاء الله تعالي 7 وعن ا------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمون اخرجه مسلم ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل مها --------------------------------فقالت ----------له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	40	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0025	false	-8531566420638452017	50	163	241	766	1394	300	الحكم بن عمرو الغفاري ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور-- المراة او قال بسءرها ق-ال ابو عيسي------------------------- هذا --حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل طهور المراة ولم يشك فيه محمد بن بشار 48 باب ما جاء في الرخصة في ذلك 65 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	25	9200178611589779037	250	304.5	191	791	31.605562210083008	41	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	70	157	368	790	1499	300	مالك -------عن اسحاق بن ------------ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيد--------ة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات ب ورواه الباقون من حديث مالك ورواه الشافعي عن الثقة عن يحيي بن ابي	50	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0036	false	-4361538144868573274	32	121	145	562	1434	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيد بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن مالك وكانت عند -بن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي ف----قلت نعم -قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات-- وقد روي بعضهم عن----- مالك وكانت عند ابي--- قتادة والصحيح بن ابي	36	9200178611589779037	331	515.5	256	464	71.3362045288086	56	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0054	true	-6950751636669104231	122	146	597	715	1484	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال ل----ه النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	54	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0058	false	-7362100709104819647	134	159	644	771	1434	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	58	9200178611589779037	113	209.0	90	127	88.97637939453125	21	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	47	223	233	1135	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فق---------------------------------------------------ال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي افاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وص-------------ومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي- حين تطهرين وتصلين الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح قال------------------------------------------------------------------------ وهو د اعجب الامرين ه الي رواه الخمسة ج الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري حمنة بنت جحش بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وبالنون و اخت زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم الاسدية من اسد خزيمة والصحيح ان هذا اسمها وقيل ان اسمها حبيبة او ام حبيبة وكانت تحت مصعب بن عمير فقتل ز عنها يوم احد فتزوجها طلحة ابن عبيد الله وروي عنها ابنها عمران بن طلحة وكانت تستحاض هي واختها ام ح حبيبة الحديث اخرجه ايضا احمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة	223	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	55	202	265	1028	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي -فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي --فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر --والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-- وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-- اعجب الامرين-- الي قال ابو عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح ورواه------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن عمرو الرقي وبن جريج وشريك عن-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران --------عن امه حمنة	49	9200178611589779037	466	713.5	371	1117	41.71889114379883	78	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0226	true	-7254470052094162034	56	87	283	421	1560	300	قال لها انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	24	54	126	260	1531	300	قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	49	9200178611589779037	134	261.5	104	138	97.10144805908203	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0259	true	5203924961021691223	58	128	268	610	1470	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين اخرجه الخمسة الا النساءي وفي رواية عبد الرزاق لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر ومثله للدارقطني عن ابن------ عمرو بن العاص واخرج حديث ابن عمر احمد والدارقطني من حديث ابن ج علقمة بن يسار مولي ابن عمر وفيه قصة قال الترمذي------------------ غريب لا يعرف -الا من حديث قدامة بن موسي	259	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0161	false	-4744765970854677961	35	91	159	414	1408	300	عمر عن بن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين ومعني هذا الحديث انما يقول لا صلاة -------------------بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وحف----------------------------------------------------------------------------------------صة قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي	161	9200178611589779037	158	244.0	120	367	43.0517692565918	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0297	true	5520368964716054668	187	283	964	1440	1512	300	صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه الترمذي وقواه البخاري الحديث رواه الترمذي وقال حسن صحيح ورواه الحاكم من طريق شعيب بن ايوب عن عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وذكره الدارقطني في العلل فقال الصواب عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر وزاد رزين اذا استقبلت البيت ولم تره وقال الترمذي وقد روي هذا الحديث عن غير واحد من الصحابة منهم عمر---------- وعلي وا-----------بن عباس وقال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن شمالك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة	297	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0132	false	-1791432683863926348	92	128	447	627	1462	300	صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وبن عباس وقال -بن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة	132	9200178611589779037	154	264.0	123	497	30.985916137695312	26	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0300	true	8497024822561688060	28	80	138	411	1585	300	عليه الصلاة والسلام انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع قال الترمذي----- حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح	300	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0158	false	-5204281108920887529	34	87	152	419	1423	300	عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فمطروا -------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام او اقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قال ابو عيسي هذا حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح	158	9200178611589779037	180	275.0	142	313	57.50798797607422	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	160	249	843	1284	1524	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت -------ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت------------ استغفرك واتوب اليك و--------اذا ركع قا-----------------------ل اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت--------- خشع لك سمعي وبصري ومخي	362	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1146	false	4446340147780655280	213	295	1034	1438	1464	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعد----------------------------------يك انا بك واليك ولا منجا ولا ملجا الا اليك استغفرك واتوب اليك ثم يقرا فاذا ركع كان كلامه في ركوعه ان يقول اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع--- سمعي وبصري ومخي	1146	9200178611589779037	326	583.5	260	500	65.19999694824219	60	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0459	true	1955157571906355477	105	139	531	693	1512	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود 269 وعن ابي بكرة رضي الله عنهان--------------------- النبي ب صلي الله عليه وسلم	459	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0216	false	-3576314264058257393	44	83	211	392	1410	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال الحسن قال لي بن جريج قال لي جدك قال بن عباس فقرا النبي-- صلي الله عليه وسلم	216	9200178611589779037	114	183.0	89	200	57.0	20	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0459	true	1955157571906355477	88	139	447	693	1512	300	الله احسن الخالقين وفي حديث --ابن عباس ------------------انه صلي الله عليه وسل-----------------------------م كان يقول في سجود القران ------------------------------------اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود 269 وعن ابي بكرة رضي -----الله عنها-----ن النبي ب صلي الله عليه وسلم	459	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1147	false	3309608380379163214	150	218	725	1051	1439	300	الله -----------بن ابي يزيد عن بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايتني الليلة وانا ناءم كاني كنت اصلي خلف شجرة فسجدت الشجرة لسجودي وسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال -بن جريج قال -لي جدك قال بن عباس فقرا النبي-- صلي الله عليه وسلم	1147	9200178611589779037	166	200.5	127	358	46.36871337890625	25	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0492	true	-5660612404004479712	60	139	293	690	1492	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنها-نه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح------------------ فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانه- لكما نافلة رواه احمد واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان هو ابو جابر----- يزيد بن الاسود	492	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0085	false	8780243466318507897	121	212	586	1034	1474	300	يزيد بن الاسود -العامري عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف ----------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال--------- ابو عيسي حديث يزيد بن الاسود	85	9200178611589779037	262	331.0	200	483	54.24430465698242	41	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0522	true	-8679351175626843393	116	156	605	813	1504	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي باسناد ضعيف اخرجه الترمذي من حديث علي ومعاذ وفيه ضعف وانقطاع وقال لا نعلم احدا اسنده الا------- من هذا الوجه	522	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0219	false	-6638119278965530446	82	116	384	548	1455	300	قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام قال ابو عيسي هذا------------------------- حديث غريب--------------------------- لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه	219	9200178611589779037	133	201.0	104	216	61.574073791503906	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0534	true	1569137048656164630	4	30	18	143	1550	300	بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر و----قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي	534	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0073	false	7097705860906429768	171	197	841	967	1431	300	بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما اراد ب---ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي	73	9200178611589779037	120	225.5	95	129	93.02325439453125	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	179	208	888	1029	1497	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فساله--------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	672	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0358	false	5438279397659666028	169	200	845	995	1507	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه عن ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	358	9200178611589779037	140	270.0	111	150	93.33333587646484	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0743	true	7250767803890905382	234	286	1205	1474	1538	300	عنه ان العباس رضي الله عنه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه الترمذي والحاكم الحديث اخرجه احمد واصحاب السنن والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث الحجاج بن دينار عن الحكم بن عيينه عن جحية بن عدي عن علي وذكر الدارقطني الاختلاف فيه	743	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0249	false	7418378381876405812	0	49	0	227	1437	300	علي ان العباس------------- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 679 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا اسحاق بن منصور عن اسراءيل عن-------------------- الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدو---ي عن علي --ان النبي صلي الله --------	249	9200178611589779037	124	157.5	93	274	45.25547409057617	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	54	102	259	486	1455	300	عمر قا-----------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي و--------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1222	false	-7054456517216479416	120	178	543	818	1377	300	عمر بن الخطاب يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا----- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	1222	9200178611589779037	190	330.5	149	308	61.68831253051758	37	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0780	true	4366599251805011683	0	137	0	671	1524	300	قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب ----وفي اسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف وقد روي من حديث شيخه زبيد ابو-- عبد الرحمن ولكن احمد جزم بان رواية زبيد موقوفة وفي حديث ابي سعيد عند النساءي من سال وله اوقية فقد الحف واخرج ابو داود من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا واخرج من حديث سهل بن الحنظلية قال قال رسول الله من سال وعنده ما يغنيهفانما يستكثر من النار فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغديه ويعشيه وصححه ابن حبان قال الترمذي في حديث ابن مسعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والعمل علي هذا عند بعض اصحابنا ك--------الثوري واب--------ن المبارك واحمد واسحاق قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ووسع قوم في ذلك فقالوا اذا كان عنده خمسون درهما او اكثر وهو محتاج فله ان ياخذ من الزكاة وهو قول الشافعي وغيره من اهل العلم	780	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0239	false	-34740360809597165	99	256	470	1211	1418	300	قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال وفي ا----------------------------------------------------لباب عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--بو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث 651 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير بهذا الحديث فقال له عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لو غير حكيم حدث بهذا الحديث فقال له سفيان وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة قال نعم قال سفيان سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد والعمل علي هذا عند بعض اصحابنا وبه يقول الثوري وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق قالوا اذا كان عند الرجل خمسون درهما لم تحل له الصدقة قال ولم يذهب بعض اهل العلم الي حديث حكيم بن جبير ووسع--وا في هذا وقالوا اذا كان عنده خمسون درهما او اكثر وهو محتاج فله ان ياخذ من الزكاة وهو قول الشافعي وغيره من اهل الفقه	239	9200178611589779037	280	455.5	220	1105	25.339366912841797	47	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0806	true	-1728922139606095639	65	87	346	450	1487	300	الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فا-----------------------ن لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور	806	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0255	false	4080113568036928374	0	27	0	127	1425	300	الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر زاد بن عيينة فانه بركة فمن لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور	255	9200178611589779037	103	193.0	81	127	81.10236358642578	21	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0900	true	-3123203126809664906	80	162	392	788	1435	300	علي قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الموقف فذكر الحديث وفيه ثم ات-------------------------------------------------------------------------------ي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني-- منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم فقالت ان ا ابي شيخ كبير قد ادركته فضيلة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله--- لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن عليهما الشيطان	900	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0315	false	-5985678785659992913	41	181	183	877	1413	300	عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفت----------------------------ته جارية شابة من خثعم فقالت ان-- ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق -بن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن------- الشيطان	315	9200178611589779037	330	585.0	260	732	45.081966400146484	60	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0905	true	-5043308304620619476	83	148	413	719	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت وهو محمول علي تعدد القصة وقد وقع في صحيح مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك ورد-- عليك الميراث قالت انه-------------- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت ا-------------نها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	905	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0245	false	-4296251337497722910	130	184	637	895	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته----------------------------------------------------------------------------------------- امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	245	9200178611589779037	207	350.5	163	347	59.654178619384766	36	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0913	true	7311517720576815861	256	289	1225	1373	1423	300	قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	913	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0293	false	5099703935915404142	57	90	259	407	1369	300	قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت --فقالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	293	9200178611589779037	134	240.5	104	160	83.75	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0913	true	7311517720576815861	256	289	1225	1373	1423	300	قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	913	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1005	false	7701737245281875800	221	254	1089	1235	1450	300	قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله -في كل عام فسكت--- قالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	1005	9200178611589779037	133	234.0	103	160	83.125	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0931	true	-897351782351156977	79	175	376	876	1531	300	خلاد بن الساءب-------- عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان هو خلاد بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام روي عن ابيه الساءب قال ابن عبد البر مختلف في صحبته وفي حديثه في رفع الصوت بالتلبية اختلافا كثيرا-------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه عطاء بن يسار من اخاف المدينة اخافه الله مختلف فيه فمنهم من يقول فيه الساءب بن خلاد واخرج الحديث احمد ومالك في الموطا والشافعي عن مالك والحاكم والبيهقي وقد رواه بعضهم----------- عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد	931	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0299	false	-9094344769693751754	35	94	149	435	1391	300	خلاد بن الساءب بن خلاد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التلبية قال وفي الباب عن زيد بن خالد وابي هريرة وبن عباس قال ابو عيسي حديث خلاد عن ابيه حديث حسن صحيح وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد	299	9200178611589779037	168	258.0	133	604	27.8145694732666	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms0989	true	8912144167235238693	47	87	248	442	1492	300	بن خثيم عن ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاوية فكان معاوية لم يمر بركن الا استلمه فقال --ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يستلم الا الحجر و-------------اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا	989	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0307	false	-450603354714736044	86	127	410	606	1410	300	بن خثيم عن ابي الطفيل قال كنت مع -بن عباس ومعاوية لا------------ يمر بركن الا استلمه فقال له بن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا	307	9200178611589779037	168	294.0	131	213	78.87323760986328	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1020	true	4443194249651267371	10	117	47	596	1549	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك وان كان ظاهر كلام اب-----------------------------------ن عباس في قوله ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول عاءشة والله ما نزلها الا من اجلي ان ذلك ليس بمستحب وانما هو من ضروريات الجبلة التي لا يتاسي فيها ولكنه يرد عليهما اعتياد الخلفاء لذلك فانه لولا فهم الشرعية لما واظبوا علي ذلك ولابانوا للناس انه ليس بمشروع وذهب مالك والشافعي والجمهور الي استحبابه وانه لا شء علي تركه اجماعا والله اعلم 611 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاانها لم تكن تفعل ذلك اي النزول بالابطحوتقول انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لانه كان منزلا اسمح لخروجه	1020	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0327	false	4915778300622104504	143	230	672	1082	1395	300	صلي الله عليه وسلم 922 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال ----ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي التحصيب نزول الابطح قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 82 باب من نزل الابطح 923 حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ا----------------------------------------------------نما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الابطح لانه كان------ اسمح لخروجه	327	9200178611589779037	158	2.0	125	766	20.626632690429688	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1054	true	-5452594059674166573	225	300	1190	1519	1519	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال ي--ايها الناس اذكروا ا------------ل----------------------------------------------له جاء الموت بما فيه قال ف---قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي -قال ما شءت قلت---- الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت---- فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير-	1054	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0817	false	8334518240251227381	0	88	0	396	1381	300	بن ابي بن كعب عن ابيه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ابي قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قال قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير	817	9200178611589779037	305	562.0	234	402	75.87064361572266	60	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1130	true	-4844570543670713954	0	87	0	436	1519	300	وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذ-هما بدره-------------------------م فقال من يزيد علي در-----------------هم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه وعلق البخاري عن عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم ممن يزيد ووصله ابن ابي شيبة عن عطاء ومجاهد وروي هو وسعيد بن منصور عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال لا باس ببيع من يزيد كذلك كانت تباع الاخماس وقال الترمذي عقيب حديث--------------------------------------------- انس المذكور---------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم لم يروا باسا ببيع من يزيد في الغناءم والمواريث	1130	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0431	false	7555761439117016073	229	300	1074	1421	1421	300	وقدحا وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذتهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من ح-----------------------ديث الاخضر بن عجلان وعبد الله الحنفي الذي روي عن انس هو ابو بكر الحنفي والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم لم يروا باسا ببيع من يزيد في الغناءم والمواريث-	431	9200178611589779037	203	326.5	161	534	38.01498031616211	35	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1146	true	-8257746485544594648	144	187	777	982	1564	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-------ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس------- من غش فليس مني	1146	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0464	false	-2370513059340925305	157	203	776	992	1450	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال------- يا صاحب الطعام ما هذا قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال من غش فليس منا	464	9200178611589779037	195	355.0	154	223	87.4439468383789	36	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1160	true	1753606665600629273	127	224	686	1209	1604	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله فان قوله ان يستقيله يدل علي نفوذ البيع وان تءول الاستقالة بالفسخ فللمعترض ان يتاول قوله بالخيار اي بالاستقالة فاذا تعارض التاويلان رجع الي الترجيح ويرد عليه بان الترجيح مع المثبت لخيار المجلس وذلك لان حمل الاستقالة علي الفسخ اوضح من حمل الخيار علي الاستقالة لانه لو كان المراد بها الاستقالة حقيقة لم يكن للمفارقة -----------------------------------معني فتعين حملها علي الفسخ وعلي ذلك حمله الترمذي وغيره من العلماء فقالوا معناه لا يحل له ان يفارقه بعد البيع خشية ان	1160	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0443	false	-1209502931669679259	75	108	362	519	1412	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستقيله قال ابو عيسي هذا حديث حسن ومعني هذا ان ي--------------------------------------------------------------------------------فارقه بعد البيع خشية ان	443	9200178611589779037	114	41.0	90	558	20.43010711669922	22	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	186	223	967	1151	1558	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1173	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0445	false	2607133825958364485	94	128	443	614	1461	300	فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	445	9200178611589779037	171	331.0	137	184	92.93478393554688	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	180	234	942	1205	1520	300	اعلم 698 وعن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0240	false	-434223555213996624	246	298	1168	1421	1428	300	----------عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	240	9200178611589779037	252	493.5	200	263	95.81748962402344	50	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	184	221	933	1113	1514	300	عن عمرو بن عوف المزني رضي الله عن---ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	1220	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0475	false	-288309979367200047	193	231	953	1135	1467	300	بن عمرو بن عوف المزني -عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما	475	9200178611589779037	174	332.0	137	183	95.08197021484375	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0374	false	-836108992490535280	159	193	772	940	1455	300	ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	374	9200178611589779037	163	304.5	130	192	84.89583587646484	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين ف-----------علي قضاءه	1231	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0374	false	-836108992490535280	159	213	772	1045	1455	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا علي قضاءه	374	9200178611589779037	235	432.0	187	286	82.16783142089844	44	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها---- فقال مالك----- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0703	false	8190645785405058158	82	154	404	746	1434	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	703	9200178611589779037	276	476.5	215	350	78.85713958740234	49	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1365	true	8101306313641960536	8	47	46	248	1546	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1365	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1254	false	4305919362059499120	218	253	1029	1213	1440	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم----------- ابي------- ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1254	9200178611589779037	184	350.0	149	202	91.089111328125	35	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1378	true	-2680153045775851880	194	230	1022	1194	1570	300	من طريق ابي عبد الرحمن السلمي عن سعد وفيه---------------------------------------------------- فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي ك-------------له قال فما تركت لولدك وفيه اوص------------------ بالعشر قال فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير	1378	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0343	false	-1442918662554468226	184	235	840	1082	1384	300	عن----- ابي عبد الرحمن السلمي عن سعد بن مالك قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء بخير قال اوص بالعشر ----فما زلت اناقصه---- حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير	343	9200178611589779037	138	229.0	106	255	54.117645263671875	26	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1451	true	9025935916196168163	0	106	0	512	1484	300	حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما قال الترمذي ---------------لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن---------------- مطر ورواه مالك عن رب-------يعة عن سليمان مرسلا ومنها ان معني محرم اي داخل في الحرم او في الشهر الحرام وقد ورد ذلك عن العرب وجزم بهذا التاويل ابن حبان في صحيحه وعارض حدثنا ابن عباس ايضا حديث يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال اخرجه مسلم من طريق الزهري قال وكانت خالته كما كانت خالة ابن عباس واخرج مسلم من وجه اخر-- عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال	1451	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0302	false	4395213572185274107	157	238	753	1138	1418	300	حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ورو-ي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال -رواه مالك مرسلا ---------قال ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا قال ابو عيسي وروي عن يزيد بن الاصم --------عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو حلال	302	9200178611589779037	248	344.5	187	566	43.816253662109375	43	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1491	true	-1714258683916227767	98	144	498	720	1495	300	هذا الحديث غير محفوظ والمحفوظ ما رواه شعيب ------------------عن الزهري------ قال اول حديث جاء عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان-------- اسلم الحديث قال البخاري وا------ما حديث الزهري عن سالم عن ابيه فانما هو ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او	1491	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0397	false	2161599357345333634	32	83	159	399	1433	300	هذا ح--ديث غير محفوظ والصحيح- ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري وحمزة قال حدثت-------- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه--------- ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او	397	9200178611589779037	173	262.5	133	261	66.28352355957031	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1492	true	-7419783873122910515	136	163	672	802	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه قال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص- بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا	1492	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0402	false	-421160244114836511	97	121	465	582	1417	300	-بن عباس------------- قال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاصي بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا	402	9200178611589779037	116	211.0	92	131	88.54962158203125	22	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	205	249	1014	1224	1475	300	بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما-- قضيت ففرح بها ابن مسعود	1547	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0403	false	-181907496688028174	0	44	0	210	1428	300	بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها -بن مسعود	403	9200178611589779037	206	394.5	162	212	97.16981506347656	41	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	0	75	0	361	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه وقد عرفت فيما تقدم الكلام علي ذلك 855 وعن سهل بن سعد ----------------------------------رضي الله عنه قال زوج النبي صلي الله عليه وسلم رجلا امراة بخاتم من حديد اخرجه الحاكم وهو طرف من الحديث الطويل المتقدم في ا-------------واءل النكاح 856 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه قال لا يكون المهر اقل من عشرة دراهم	1551	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0390	false	-8472339099195573460	92	187	425	893	1419	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه قال وفي الباب عن عمر وابي هريرة و---------سهل بن سعد وابي سعيد وانس وعاءشة وجابر وابي حدرد الاسلمي- قال ابو عيسي حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح واختلف اهل العل-----------------------------------------م في المهر فقال بعض اهل العلم المهر--- علي ما تراضوا عليه وهو قول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال مالك بن انس لا يكون المهر اقل من ربع دينار وقال بعض اهل ال------كوفة لا يكون المهر اقل من عشرة دراهم	390	9200178611589779037	190	251.0	140	528	35.98484802246094	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	218	260	1165	1350	1551	300	انس بن مالك وضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا -قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1557	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0381	false	-6024801395679406223	220	255	1018	1174	1386	300	انس ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا فقال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	381	9200178611589779037	146	261.5	111	186	78.49462127685547	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1569	true	7822002601531217313	134	197	679	998	1494	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة رواه الترمذي واستغربه ورجاله رجال الصحيح وله شاهد عن انس عند ابن ماجه الحديث اخرجه الترمذي بزيادة ومن سمع سمع الله به وقال----------------------- لا نعرفه------- الا من حديث زياد بن عبد الله البكاءي وهو------ كثير الغراءب والمناكير قال	1569	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0382	false	8780076706960670577	108	159	494	736	1384	300	-بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن سمع سمع الله به -قال ابو عيسي حديث بن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير قال	382	9200178611589779037	195	325.5	153	355	54.9295768737793	37	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	244	300	1219	1486	1486	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيهافخبطت ا بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري ب علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر----------------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت-	1577	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0635	false	-4265123207030436874	114	172	553	836	1431	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر واقبلنا ناكل منها ----------------فخبطت-- بيدي من نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري-- علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب عبيد الله شك قال فجعلت اكل من بين يدي وجالت	635	9200178611589779037	224	393.5	178	303	73.9273910522461	43	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	0	83	0	381	1491	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار فهذا مخصص لذلك ويخص مما اذا لم يبق تحت يد ج الاكل شء ج كان له ان يتبع ذلك ولو من ساءر الجوانب كما اخرج البخاري ومسلم من حديث انس ان خياطا دعا---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1578	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0635	false	-4265123207030436874	172	245	836	1186	1431	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا -----------------------------------------------------------------------------من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث ولا نعرف لعكراش عن النبي صلي الله عليه وسلم	635	9200178611589779037	250	456.0	196	427	58.54800796508789	51	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1580	true	3371746085095036104	134	171	645	829	1467	300	ابي سعيد الخدري اخرجه الترمذي والدارمي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك	1580	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0646	false	-3732136938489628422	3	38	15	179	1381	300	ابي سعيد الخدر-----------------------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشر-ب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك	646	9200178611589779037	160	302.5	126	188	85.10638427734375	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1583	true	-1913000829401929284	97	208	498	1068	1520	300	فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال الترمذي يعني به الحب والمودة كذا فسره اهل العلم انتهي فيه دلالة علي ان عمل القلب لا يستطع الانسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وان الله سبحانه وتعالي واهب ذلك وسالبه وان العبد لا يملك ذلك وقد فسر بمثل هذا قوله تعالي واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه والله سبحانه اعلم 874 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما اوترك الاخري ا جاء يوم القيامة وشقه ماءل رواه احمد والاربعة وسنده صحيح واخرجه ابن حبان والحاكم ولفظ الحاكم اذا كان عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل او ساقط واسناده	1583	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0401	false	8390307056181616477	138	251	677	1196	1444	300	فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عيسي حديث عاءشة هكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم ورواه حماد بن زيد وغير واحد عن ايوب عن ابي قلابة مرسل----------------------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم وهذا اصح من حديث حماد بن سلمة 1141 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه-------- ساقط قال ابو	401	9200178611589779037	171	94.5	131	809	21.13720703125	29	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	106	140	541	684	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك	1646	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0417	false	-9042201236958508293	199	233	991	1134	1443	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك	417	9200178611589779037	143	286.0	109	143	100.0	34	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1680	true	-2383302888356426972	221	265	1157	1358	1536	300	الله عنهما قال سال فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا---- امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك----------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه ف------------------------قال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت	1680	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0425	false	8200942730383319887	247	300	1185	1429	1429	300	الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله لو ان---------- احدنا راي امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي امر عظيم قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت-	425	9200178611589779037	157	255.0	121	264	59.469696044921875	30	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1680	true	-2383302888356426972	221	300	1157	1536	1536	300	الله عنهما قال سال فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا---- امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك----------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه ف------------------------قال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الل----ه الايات في سورة النور-------------------------------------------------------------------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ف------وعظها كذلك ----------------------------------------------قالت لا والذي بعثك-	1680	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1053	false	8004155175121593074	107	221	503	1070	1459	300	الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله ارايت لو ان---- احدنا راي امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي امر عظيم قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله هذه الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي ختم الايات قال فدعا الرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم ثني بالمراة ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك	1053	9200178611589779037	332	550.0	261	580	57.24137878417969	58	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	210	246	1148	1318	1617	300	زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة------------- ناداني فقال	1723	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0426	false	198071794791603872	232	288	1156	1425	1477	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول	426	9200178611589779037	163	262.5	127	270	60.37036895751953	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1735	true	7032413303702676159	150	205	784	1060	1524	300	عاءشة انه قال----- صلي الله عليه وسلم طلا----ق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان ------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي----------------- غريب لا نعرفه------- الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث ولفظ الدارقطني فيه طلاق العبد اثنتان وروي ابن ماجه من حديث عطية العوفي عن ابن عمر قال رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم	1735	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0418	false	3216077086210872006	203	273	963	1304	1445	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان قال محمد بن يحيي وحدثنا ابو عاصم انبانا مظاهر بهذا قال وفي الباب عن عبد الله بن عمر قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الح-----------------------------------------------------------ديث ----والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	418	9200178611589779037	180	277.5	139	404	44.5544548034668	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	16	58	90	307	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0490	false	-7447968119078662209	215	260	1036	1264	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	490	9200178611589779037	193	352.0	154	233	82.8326187133789	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1867	true	4136225970828037193	164	266	823	1310	1482	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد وقوله خرجا وجاء في رواية البخاري انطلقوا الي خيبر وهي محمولة علي انه كان معهما تابع ا وقد وقع في رواية محمد بن اسحاق فخرج عبد الله بن سهل في اصحاب له يمتارون تمرا وزاد في رواية لمسلم في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ صلح واهلها يهود وقوله في جهد بفتح الجيم وضمها بمعني الطاقة والمشقة وقوله فاتي محيصة يعني الي عبد الله بن سهل يعني بعد ان تفرقا كما هو في رواية البخاري وقوله فاخبر وفي رواية ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	1867	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0501	false	-1731818447249684754	151	180	669	793	1385	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا ب-------------------------------خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرقا في بعض ما هناك------------------------------- ثم ا-ن محيصة وجد عبد الله بن سهل قتيلا	501	9200178611589779037	98	123.5	73	487	20.12320327758789	20	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	5	62	24	298	1530	300	فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها---- ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر ا--------------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1921	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0508	false	-7461430247624806088	226	286	1071	1369	1424	300	فدعا النبي -----صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت حملها فاخبرني ففعل فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله	508	9200178611589779037	237	403.0	186	323	73.3746109008789	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1928	true	4505768784209063494	229	278	1162	1379	1478	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------- فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت عن ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد --------ذلك العمل	1928	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0516	false	7743894871470358154	220	281	1068	1352	1431	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة فقيل لابن عباس ما شان البهيمة -قال ما سمعت من-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله------------------- كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل	516	9200178611589779037	191	326.0	147	307	62.21498489379883	38	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms1936	true	36971443185786199	59	86	287	424	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا	1936	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1057	false	-6278152936127340498	196	220	947	1070	1428	300	عاءشة-------------- قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراة فضربوا	1057	9200178611589779037	123	234.5	99	137	89.78102111816406	24	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	209	300	1118	1603	1603	300	كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث --------خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دا------------------------------------------------------------------ر المهاجرين فان ابو-----------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون --------------------------لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0571	false	5694472129262729319	71	162	331	824	1490	300	كفر بالله ول------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال -اي-ها اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الي الاسلام و----------------------------------التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري علي الاعراب ليس لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا فان ابو-----------------------------------------------------------------ا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت حصنا--- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	571	9200178611589779037	340	577.0	276	609	55.829227447509766	50	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2020	true	-8389977110351757701	115	168	596	872	1532	300	النعمان وفيها انقطاع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتضف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقات----ل وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	2020	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0569	false	1624043423946643239	219	274	1021	1300	1424	300	النعمان بن مقرن -----قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قات---------ل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	569	9200178611589779037	249	445.5	200	293	84.9829330444336	42	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2025	true	-876185948801422486	137	202	741	1066	1556	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح ا الناس------- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب-------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصر-ه قلنا بيننا----- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	2025	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0976	false	2029970081879201883	205	282	1003	1403	1491	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح-- الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله	976	9200178611589779037	283	437.0	226	427	66.2763442993164	43	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2036	true	8568812682316037872	193	293	955	1499	1534	300	صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين برجل مشرك اخرجه الترمذي وصححه واصله عند مسلم الحديث -------------فيه دلالة علي جواز مفاداة الاسير من المسلمين باسير كافر وقد ذهب الي هذا الجمهور وقال ابو حنيفة لا يجوز المفاداة ويتعين اما قتل الاسير او استرقاقه وقال مالك انه لا يجوز في الاسير الا القتل او الاسترقاق او مفاداته باسير وقال ابو يوسف ومحمد يجوز المفاداة بغيره او قتل الاسير او استرقاقه او مفاداته بالمال وذهب الجمهور الي جواز المن والفداء باسير او القتل او الاسترقاق وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامام يحيي ا بجوازها وبجواز--------------------------------------------------------------------- الفداء -بالمال وفي---------------------------- قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء	2036	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0557	false	-7198305031706303477	0	93	0	459	1494	300	صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين قال ابو عيسي هذا -------------حديث حسن صحيح وعم ابي قلابة هو------------------------------------------------------------------------ ابو المهلب واسمه عبد الرحمن بن عمرو وي------------------------قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاوية بن عمرو وابو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان للامام ان يمن علي من شاء من الاساري ويقتل من شاء منهم ويفدي من شاء واختار بعض اهل العلم القتل علي الفداء وقال الاوزاعي بلغني ان هذه الاية منسوخة قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء	557	9200178611589779037	125	-62.5	97	787	15.883100509643555	18	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	113	167	575	852	1505	300	عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربهن بنعالنا واسواط-------نا فقال------ صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر واخرج ابو داود والترمذي------------------ من حديث ابي المهزم بضم الميم وكسر الزاي المعجمة وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن	2084	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0305	false	-1979242238531121633	7	63	30	299	1419	300	عن ابي هريرة ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بسي----------اطنا وعصينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر قال-- ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي المهزم عن ابي هريرة وابو المهزم -----------------------اسمه يزيد بن	305	9200178611589779037	197	309.0	154	308	63.96104049682617	37	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2117	true	-518182055147239540	212	275	1018	1339	1470	300	صلي الله عليه وسلم في رواية مخنف بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح النونبن سليمبضم السين يايها الناس علي--- اهل كل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة--- التي تسمونها الرجبية اخرجه اصحاب السنن الاربعة واحمد من حديث عبد الله بن عوف عن ابي رملة عنه وهذا لفظ الترمذي وقال حسن غريب -لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه	2117	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0538	false	-2909109858389624177	33	75	152	354	1395	300	صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ---------------------------------------------------ايها الناس علي كل اه---ل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية قال ابو عيسي هذا------------------ حديث------------------------------------------------------ حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه	538	9200178611589779037	160	240.5	125	328	48.780487060546875	27	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2132	true	6833822485865714775	3	24	13	117	1455	300	عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي واشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة	2132	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0533	false	6863597569646815789	86	107	402	506	1437	300	عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة	533	9200178611589779037	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2167	true	456567699439194092	117	234	608	1367	1723	300	لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي زرعة الدمشقي------ عن صفوان بن صالح	2167	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1172	false	2130808500189000215	0	119	0	763	1619	300	لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور قال ابو عيسي هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح	1172	9200178611589779037	724	1402.0	612	765	94.6405258178711	107	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2192	true	516070572455501375	233	263	1191	1332	1515	300	عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد	2192	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0469	false	-2984327618826667508	24	55	115	259	1410	300	علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد	469	9200178611589779037	139	270.0	109	144	96.52777862548828	28	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	177	235	923	1221	1541	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو -----------منه عضوا من النار متفق عليه وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار --ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2238	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0548	false	7940266201031242117	20	72	89	353	1489	300	الله عليه وسلم عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو من---------------------------------------ه ع----ضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو- من----هما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	548	9200178611589779037	188	305.5	150	315	59.68254089355469	31	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2264	true	-4124107342152050698	224	299	1134	1496	1499	300	ان رجلا عطس الي جنبه فق------ال الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر------------------------------------------ وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا ان نقول الحمد لله علي كل حال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2264	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0906	false	-6066648799380827591	34	140	160	664	1426	300	ان رجلا عطس الي جنب بن عمر فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله قال بن ---------------------عمر وانا اقول الحمد لله والسلام علي رسول الله وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا ان نقول الحمد لله علي كل حال قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث زياد بن الربيع 3 باب ما جاء كيف تشميت العاطس 2739 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حكيم بن ديلم عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقو-------------------------------------------------------------ل يهديكم الله ويصلح بالكم	906	9200178611589779037	207	337.5	159	586	35.3242301940918	38	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2267	true	1492448814361878826	5	30	40	169	1567	300	عن ابي موسي قال كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم	2267	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0906	false	-6066648799380827591	116	140	539	664	1426	300	عن ابي موسي قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي---- صلي الله عليه وسلم يرجون ان يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم	906	9200178611589779037	120	230.0	96	129	93.02325439453125	23	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	113	187	549	913	1458	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	2317	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0834	false	6735464509196249853	212	280	1050	1380	1474	300	-بن عباس------------- قال كنت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--------------------------------------- واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	834	9200178611589779037	301	552.5	237	384	78.38541412353516	59	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	249	299	1247	1499	1500	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0667	false	7968842250788930023	221	271	1066	1321	1460	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب	667	9200178611589779037	244	472.5	196	257	94.94163513183594	46	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2383	true	-7311019524085124631	162	200	780	955	1426	300	ماج-ه عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر اي احقمن ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	2383	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0833	false	386457475763626065	19	52	91	244	1401	300	-ابيه عن ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر--------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	833	9200178611589779037	151	277.0	118	176	85.79545593261719	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2399	true	-5511435515544509323	12	52	61	292	1554	300	ابي الدرداء مرفوعا اخرجه الترمذي وابن ماجه وصححه الحاك--م الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	2399	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1130	false	5646518409068436296	111	154	526	759	1463	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	1130	9200178611589779037	191	347.0	154	233	81.97425079345703	32	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	221	300	1156	1539	1539	300	حديث من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms0180	false	2474125842089196791	8	85	37	408	1451	300	وسلم من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل عل--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها	180	9200178611589779037	342	634.0	269	388	88.14433288574219	65	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed
Sham19Y0017747-ara1.ms2441	true	-4148859787215110385	232	270	1173	1353	1510	300	اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين و ا والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران ا----لله لا اله الا هو الحي القيوم	2441	-5599415508199099465	JK000140-ara1.completed.ms1164	false	-5815169321235176021	25	61	109	284	1443	300	اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين---- والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1164	9200178611589779037	171	322.0	136	184	92.93478393554688	33	Sham19Y0017747-ara1	JK000140-ara1.completed