id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017745-ara1.ms040	false	2189101950141236894	20	102	112	523	1622	300	لقوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي الاعلي واجيب---------------------------------------------------- بانه ضمن سبح معني ا----ذكر فكانه قال اذكر اسم ربك------- كقوله------ واذكر اسم ربك بكرة واصيلا الانسان وعكسه وا-------------------------------------ذكر ربك ال عمران ضمن اذكر معني سبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونزه اي نزهه عما لا يليق به ومن الحجة لهم ايضا -قوله تعالي بغلام اسمه يحيي مريم ثم قال ياي-حيي خذ الكتاب بقوة مريم فنادي ويحيي اسمه فدل علي انه هو واجيب بان---- المعني يا ايها الغلام الذي اسمه يحيي --فنادي المسمي لا الاسم وثالثها ان الاسم للمسمي	40	440219676942329212	Shamela0026568-ara1.ms0312	true	4030969999575610097	146	285	835	1547	1623	300	بقوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي الاعلي والتسبيح انما هو للرب جل وعلا فدل علي ان اسمه هو هو واجيب بانه ---اشرب معني سبح اذكر فكانه قال اذكر اسم ربك الاعلي كقوله تعالي واذكر اسم ربك بكرة واصيلا الانسان وقد اشرت معني اذكر سبح عكس الاول قال تعالي واذكر ربك ال عمران ----ا-------ي سبح ربك والاشراب جار في لغتهم يشربون معني فعل فعلا واستشكل علي معني كونه هو المسمي اضافته اليه فانه يلزم منه اضافة الشء الي نفسه واجيب بان الاسم هنا بمعني التسمية والتسمية غير الاسم لان التسمية هي اللفظ بالاسم والاسم هو اللازم للمسمي فتغايرا واحتج من قال ان الاسم عين المسمي----------------------------------------- ايضا بقوله تعالي بغلام اسمه يحيي مريم ثم قال يا يحيي خذ الكتاب بقوة مريم فنادي ----الاسم- فدل علي انه المسمي وجوابه ان المعني يا ايها الغلام الذي اسمه يحيي ولو كان الاسم عين المسمي -----------------------	312	-2451080869687502888	285	323.5	225	795	35.849056243896484	48	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms168	false	6062288422724753417	159	186	840	984	1558	300	مسموعه لان المصدر قد جاء بمعني المفعول قالوا انت رجاءي بمعني مرجو-ي والمعني انه لا يسمع الا ذكري ولا يلت-ذ الا بتلاوة كتابي ولا يانس الا بمناجاتي	168	440219676942329212	Shamela0026568-ara1.ms0836	true	-6581815752635261101	1	28	6	150	1594	300	مسموعه لان المصدر قد جاء بمعني المفعول مثل فلان امل--ي بمعني مامولي والمعني انه لا يسمع الا ذكري ولا يتلذذ الا بتلاوة كتابي ولا يانس الا بمناجاتي	836	-2451080869687502888	129	232.5	104	146	88.35616302490234	22	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0026568-ara1