id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017745-ara1.ms026	true	6943370385824331659	240	269	1296	1469	1658	300	عياض هو م-شتمل علي جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الايمان واع----------------------مال الجوارح و---اخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	26	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	86	120	453	652	1568	300	عياض انه اشتمل علي جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الايمان ابتداء وحالا ومالا ومن اعمال الجوارح ومن اخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	294	5365446019048736136	166	310.0	138	199	83.41708374023438	25	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms046	true	-3063394497892626100	259	292	1324	1476	1518	300	عن ابن مسعود---------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ----خلق بشر فيه-ا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم ينزل -ما في الرحم فذلك جمعها	46	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	false	-8077762350765155506	226	262	1176	1344	1554	300	عن ابن مسعود في تفسيره ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	5086	5365446019048736136	143	256.0	111	168	85.11904907226562	26	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms046	true	-3063394497892626100	259	290	1324	1465	1518	300	عن ابن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ----خلق بشر فيه-ا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم ينزل -ما في الرحم	46	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09825	false	7337940048465800399	89	121	456	602	1559	300	عن ابن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسد- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم	9825	5365446019048736136	124	215.0	94	147	84.35374450683594	23	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms115	true	-5145891679949899638	16	71	92	367	1612	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل ف-ي دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	115	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04759	false	2888279172106499805	45	98	247	519	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او يرفع عل---يها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة و-كل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة	4759	5365446019048736136	257	476.5	204	278	92.446044921875	44	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms139	true	8820139152253883732	155	188	804	983	1609	300	هذا الحديث----- احد الاحاديث الاربعة التي عليها مدار الاسلام كما سلفوقد جمعت في قوله شعرا عمدة الدين عندنا كلمات اربع من كلام- خير البريه اتق الشبهات وازهد- ودع ما ليس يعنيك واعملن بنيه	139	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	64	95	304	476	1560	300	هذا الحديث وانه احد الاحاديث الاربعة التي عليها مدار الاسلام المنظومة------- في قوله----- عمدة الدين عندنا كلمات مسندات من قول خير البرية اتق الشبه-- وازهدن ودع ما ليس يعنيك واعملن بنيه	300	5365446019048736136	144	238.5	116	186	77.41935729980469	22	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms148	true	-243824340686667962	127	188	631	970	1556	300	ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في --حجرةفجرح-ت احداهما وقد انفذ بالاشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع ذلك الي ابن عباس فذكر الحديث----------------------------------- لو يعطي الناس بدعواهم لذهبت دماءه--م واموالهم ذكروها بالله فاقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	148	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06827	false	-9010680858730323292	170	235	855	1198	1536	300	ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ ب--اشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع---- الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب- دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله -----------------------------فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	6827	5365446019048736136	289	504.0	234	379	76.2532958984375	48	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms163	true	-7634242959931125860	190	261	986	1343	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعاليقال ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة	163	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	79	155	355	717	1441	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-فيما يروي -عن ربه عز وجل قال -قال ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	9676	5365446019048736136	323	575.0	257	375	86.13333129882812	58	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms168	true	6062288422724753417	129	186	697	984	1558	300	مجاز او كناية عن نصرته----- وتاييده واعانته فهو مما حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه اي كنت حافظ سمعه فلا--------------------------------------------------------------- يسمع الا ما يحل الي اخره او كنت سمعه ا---------------------ي مسموعه لان المصدر قد جاء بمعني المفعول قالوا انت رجاءي بمعني مرجو-ي والمعني انه لا يسمع الا ذكري ولا يلتذ الا بتلاوة كتابي ولا يانس الا بمناجاتي	168	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09697	false	4993033550826645277	184	248	945	1275	1547	300	مجاز و--كناية عن نصرة العبد وتاييده واعانته ------------------------------------------حتي كانه سبحانه ينزل نفسه من عبده منزلة الالات التي يستعين بها ولذا وقع في رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي قاله العوفي او ان سمعه بمعني مسموعه لان المصدر قد جاء بمعني المفعول مثل فلان امل--ي بمعني مامولي والمعني انه لا يسمع الا ذكري ولا يلتذ الا بتلاوة كتاب و-لا يانس الا بمناجاتي	9697	5365446019048736136	180	271.0	143	377	47.745357513427734	27	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms171	true	7101729400809322878	188	231	1005	1216	1580	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	171	440219676942329212	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	false	7790556891125922798	157	199	759	969	1482	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	9575	5365446019048736136	210	415.0	168	211	99.52606964111328	43	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown