id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017745-ara1.ms035	true	1678007712830110054	153	241	846	1332	1652	300	اخبار عن كثرة السراري------- واولادهن فان ولدها من سيدها بمنزلة سيدها لان مال الانسان صاءر الي ولده وقد يتصرف فيه في الحال تصرف المالكين اما--------------- بالاذن او------------ بقرينة الحال او عرف الاستعمال وعبر بعضهم عنه بان يستولي المسلمون علي بلاد الكفر فتكثر فيه السراري فيكون ولد الامة من سيدها بمنزلة سيدها لشرفه من ابيه وعلي هذا فالذي يكون من اشراط الساعة استيلاء المسلمين علي المشركين وكثيرة الفتوح والتسري ثانيها ان معناه ان الاماء تلدن الملوك فتكون امه من جملة رعيته وهو سيدها وسيد غيرها من رعيته قاله------------ الحربي	35	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms4586	false	-7698299708937070338	241	300	1248	1566	1566	300	اخبار عن كثرة السراري الاماء واولادهن فان ولدها من سيدها بمنزلة سيدها لان مال الانسان صاءر الي ولده وقد يتصرف فيه في الحال تصرف المالكين اما بتصريح ابيه له بالاذن واما بما يعلمه بقرينة الحال او عرف الاستعمال وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ان الاماء يلدن الملوك فتكون امة من جملة رعيته وهو سيدها وسيد غيرها من رعيته وهذا قول ابراهيم الحربي-	4586	1590222715520820679	261	452.5	211	532	49.060150146484375	44	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms045	true	-2159681437167385411	0	90	0	459	1581	300	الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها رواه البخاري	45	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms4177	false	8465276701602036530	153	240	736	1176	1458	300	الله عليه وسلم ان اح-------------------دكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها رواه البخاري	4177	1590222715520820679	433	862.0	347	459	94.33551025390625	83	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms118	true	-1660644958896718148	146	204	695	976	1497	300	الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت- ان يطلع عليه الناس رواه مسلم و-----عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال اليت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر قلت نعم قال------------ استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في نفسك- وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	118	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms4558	false	-6087804632801932120	110	164	575	843	1578	300	الشريف الاثم ما حاك في الصدر وتخشي ان يطلع عليه الناس الجواب روي احمد عن وابصة بن معبد انه س---------ال النبي--------- صلي الله عليه وسلم-------------- عن البر والاثم فقال له يا وابصة استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	4558	1590222715520820679	204	330.0	159	300	68.0	37	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms118	true	-1660644958896718148	160	204	762	976	1497	300	وابصة -بن معبد رضي الله عنه قال اليت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر قلت نعم قال------------ استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في نفسك- وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	118	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms6171	false	-1616208273996866022	94	134	551	752	1636	300	وابصة ابن معبد الذي سال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عن البر والاثم فقال له يا وابصة استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	6171	1590222715520820679	167	279.5	132	228	73.24561309814453	31	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms136	true	-1160497218496921969	222	286	1123	1435	1512	300	ابي الدرداء رفع الحديثقال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من----ه عافيته فان الله لم يكن --نسيا وهذا منقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان انه------------------- سءل عن السمن والجبن------- والفراء------------------------- فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	136	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms0452	false	-6236886156185127622	88	199	500	1051	1607	300	ابي الدرداء -----بسند حسن ما احل الله ف---------هو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فا--قبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وحديث ابي ثعلبة الذي رواه الطبراني ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهوكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي لفظ وسكت عن كثير من غير نسيان فلا تتكلفوها رحمة لكم فاقبلوها وروي الترمذي وابن ماجه من حديث----------- سلمان انه صلي الله عليه وسلم سءل عن -------الجبن والسمن والفراء التي يصنعها غير المسلمين فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	452	1590222715520820679	230	351.5	178	585	39.31623840332031	42	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms136	true	-1160497218496921969	222	286	1123	1435	1512	300	ابي الدرداء رفع الحديثقال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من----ه عافيته فان الله لم يكن --نسيا وهذا منقطع وروي سليمان التيمي عن ابي ---عثمان النهدي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان انه---------------------------- سءل عن السمن والجبن------- والفراء------------------------- فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	136	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms0457	false	-8687169910912640080	140	255	733	1297	1524	300	ابي الدرداء -----بسند حسن ما احل الله ف---------هو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فا--قبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وما اخرجه الطبراني من حديث-- ابي ثعلبة ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي لفظ وسكت عن كثير من غير نسيان فلا تتكلفوها رحمة لكم فاقبلوها وقد روي الترمذي وابن ماجه من حديث سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن -------الجبن والسمن والفراء التي يصنعها غير المسلمين فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	457	1590222715520820679	235	338.0	182	589	39.89813232421875	42	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms136	true	-1160497218496921969	185	286	949	1435	1512	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها الحديث ثم قال وفيه صالح المري وهو ضعيف قال ويروي مثله عن الحكم الايلي عن القاسم بن عمر عن ابيه رفعه وقال ابو نعيم حدثنا عاصم بن حيوة عن ابيه عن ابي الدرداء رفع الحديثقال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية----------------------------- فاقبلوا منه عافيته فان الله لم يكن نسيا وهذا منقطع وروي سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان انه------------------- سءل عن السمن والج-------بن والفراء------------------------- فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	136	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms5819	false	-5032070678169592840	137	205	736	1073	1585	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها --------------ونه---------------------------------------------------ي عن اشيا-ء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي لفظ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت عن كثير من غير نسيان فلا تتكلفوها رحمة لكم فاقبلوها------------------------------------------ وروي الترمذي وابن ماجه من حديث----------- سلمان انه صلي الله عليه وسلم سءل عن -------الجبن والسمن والغراء التي يصنعها غير المسلمين فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	5819	1590222715520820679	185	215.5	141	566	32.68551254272461	31	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms142	true	951785008198259208	86	135	483	732	1604	300	قال حارثة للشارع اصبحت مءمنا حقا فقال له----------------------------- ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدني---------ا فاستوي عندي حجرها ومدرها وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة في الجنة يتنعمون------ والي اهل النار في النار ينقمون قال يا حارثة----------------------- عرفت فالزم	142	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms6135	false	9084195135468632026	107	163	609	900	1662	300	قول حارثة------- اصبحت مءمنا حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا وشهواتها فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل ال---------جنة يتزاورون فيها والي اهل ال---------نار يتعاوون فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم	6135	1590222715520820679	185	278.5	145	316	58.54430389404297	30	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017745-ara1.ms163	true	-7634242959931125860	198	260	1021	1337	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعاليقال------------ ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك--------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الل-----ه سيءة	163	440219676942329212	Shamela0000432-ara1.ms6199	false	-2258694840351043209	218	276	1160	1453	1563	300	-----صلي الله عليه وسلم----------- عن رب العزة كما رواه البخاري ومسلم ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك في كتابه فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان --------عملها كتبها ع-----نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسن------ة وان --------عملها كتبها الله عليه سيءة	6199	1590222715520820679	247	405.0	197	342	72.22222137451172	41	Sham19Y0017745-ara1	Shamela0000432-ara1