id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017745-ara1.ms025	true	-7207314479806326616	2	34	9	209	1610	300	علي المشهور-وحكي تنوينه---------ا وهي من دنوت لدنوها وسبقها الدار الاخرة-------------------------------- وفي حقيقة الدنيا قولان للمتكلمين احدهما ما علي الارض من الهواء والجو واظهرهما كل المخلوقات من الجواهر والاعراض الموجودة قبل الدار الاخرة	25	440219676942329212	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4775	false	-8489121222819708799	85	122	426	656	1541	300	علي المشهور وحكي كسرها وجمعها دنا وهي من دنوت لدنوها وسبقها الدار الاخرة وينسب اليها دنيوي ودنيي ودنياوي وفي حقيقة الدنيا قولان للمتكلمين احدهما انها----------- الهواء والجو والثاني- كل المخلوقات من الجواهر والاعراض الموجودة قبل الدار الاخرة	4775	4730591126111672076	173	293.0	144	242	71.48760223388672	24	Sham19Y0017745-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017745-ara1.ms156	true	4668991614344364869	223	253	1160	1305	1557	300	الختل ا---ي الخداع ومنه قيل للصاءد ناجش لانه يختل الصيد ويحتال له فمعني لا تناجشوا لا ينجش بعضكم علي بعض------------ وهو ان يزيد في الثمن لا لرغبة بل-------- ليغر غيره	156	440219676942329212	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3021	false	1410132258614023359	71	103	383	550	1561	300	الختل بمعني الخد-ع ومنه قيل للصاءد ناجش لانه يختل الصيد ويحتال له وقيل اصله المدح والاغراء والمحرم منه ما قاله الشيخ وهو ان يزيد في الثمن اي عما تساويه العين ليغر غيره	3021	4730591126111672076	96	130.5	73	168	57.14285659790039	17	Sham19Y0017745-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown