id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017745-ara1.ms145	false	-4048276190920418591	62	133	316	659	1456	300	وعلي جارك فيه المضرة والضرار الذي ليس لك فيه منفعة وعلي جارك فيه المضرة وهذا وجه حسن المعني في الحديث وجاء في بعض طرقه المسندة من طريق عمرو بن يحيي بعد لا ضرر ولا ضرار من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه وقال بعضهم الضرر والضرار مثل القتل والقتال والضرر ان تضر -من لا يضرك والضرار ان تضر بمن قد اضر بك من غير جهة الاعتداء بالمثل والانتصار	145	440219676942329212	Kraken210323052121-ara1.completed.ms195	true	5430307669190089083	0	47	0	242	1570	300	وعلي جارك فيه مض--رة والضرار الذي ليس ف---يه منفعة وعلي جارك فيه المضرة وهذا وجه حسن المعني في الحديث والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال غيره- الضرر والضرار مثل القتل والقتال فالضرر ان تضر بمن لا يضرك والضرار ان تضر بمن قد اضر بك من غير جهة الاعتداء بالمثل والانتصار	195	-8519269031035565577	225	421.5	179	344	65.40697479248047	40	Sham19Y0017745-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0017745-ara1.ms144	false	2239248648926372754	83	143	413	711	1494	300	في الاصول ايضا وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حرم الله من المءمن دمه وماله وعرضه وا--لا يظن به الا الخير وقال ايضا ان دماءكم واموالكم واعراض------كم حرام عليكم يعني من بعضكم علي بعض وقد قال تعالي---------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا- وقد سلفوقال تعالي وقد خاب من حمل	144	440219676942329212	Kraken210323052121-ara1.completed.ms196	true	-4611881095448590532	8	67	40	321	1531	300	في الاصول -----وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حرم الله من المءمن دمه وماله وعرضه وان لا يظن به الا الخير وقال----- ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرا------م يعني من بعضكم علي بعض وقال حاكيا عن ربه عزوجل يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي------------------- فلا تظالموا4 وقال الله عز وجل -وقد خاب من حمل	196	-8519269031035565577	237	398.0	188	317	74.7634048461914	41	Sham19Y0017745-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0017745-ara1.ms146	false	-7427608649597983174	0	32	0	154	1538	300	قبل ام لا الا------ ان ينتصر------- ان قدر-بما ابيح له من ---------الاعتداء بالحق الذي له ب-مثل ما اعتدي--- عليه والانتصار ليس باعتداء ولا ظلم ولا ضرر اذا كان علي الوجه الذي اباحته	146	440219676942329212	Kraken210323052121-ara1.completed.ms196	true	-4611881095448590532	84	122	399	580	1531	300	قبل ام لا الا ان له ان ينتصر ويعاقب ان قدر بما ابيح له من السلطان والاعتداء بالحق الذي له هومثل ما اعتدي به عليه والانتصار ليس باعتداء ولا ظلم ولا ضرر اذا كان علي الوجه الذي اباحته	196	-8519269031035565577	153	270.0	121	181	84.53038787841797	31	Sham19Y0017745-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0017745-ara1.ms009	false	-8414292455973043447	59	139	290	698	1542	300	ابي بن كعب ق-------------ال اقراني النبي صلي الله عليه وسلم ----ان الدين عند الله الحنيفية السمحة لا اليهودية ولا النصرانية رواه ابو عمرو بن معلي في فواءده باسناد جيد وهذا مما نسخ لفظه وبقي معناه ويءيد هذه الطرق--------------------------------- حديث ابي هريرة الثابت في ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح البخاري انه صلي----------------- الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا الحديث وحديث انس الثابت في صحيح مسلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم -----قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا	9	440219676942329212	Kraken210323052121-ara1.completed.ms209	true	-3917819440983018220	55	181	294	974	1558	300	ابي بن كفب رضي الله عنه قال اقراني النبي صلي الله عليه واله وسلمان الدين عند الله الحنيفية السمحة لا اليهودية ولا النصرانية------------------------------------------- وهذا مما نسخ لفظه وبقي معناه الشاطبي الموافقات 2321 اخرجه ابوداود الطيالسي من حديث زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك ورواه عنه ايضا ابن منيع والطبراني والديلمي ورمز السيوطي الي صحته انظر المناوي فيض القدير 1482 وانظر ابن حمزة الحسيني البيان والتعريف في اسباب ورود الحديث الشريف 4182 صحيح البخاري 161 304 الاديان قبله لان الله وضع عن هذه الامة الاصر الذي كان علي من قبلهم ومن اوضح الامثلة له ان توبتهم كانت بقتل انفسهم وتوبة هذه الامة بالاقلاع والعزم والندم1 ومن هذا الباب ما روي البخاري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا	209	-8519269031035565577	213	203.5	167	829	25.693607330322266	33	Sham19Y0017745-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0017745-ara1.ms148	false	-243824340686667962	190	300	981	1556	1556	300	الحديث قاعد- كبير- من قواعد الشريعة واصل من اصول الاحكام واعظم مرجع عند التنازع والخصام وقد قيل انه فصل الخطاب الذي اوتيه داود كما سلف في الخطبة انه لا يقبل قول الانسان فيما يدعيه بمجرد دعواه بل لا بد من استناد الي ما يقوي دعواه من البينة او تصديق المدعي عليه ولو كان المدعي فاضلا شريفا او حقا خفيفا والا فالدعاوي متكافءة والاصل براءة الذمم من الحقوق فلابد مما يدل علي تعلق الحق بالذمة وتترجح به الدعوي فان طلب يمين المدعي عليه فله ذلك وقد بين الشارع------------ الحكمة في كونه لا يعطي بمجرد دعواه لانه لو--- اعطي بمجردها لادعيت ال-دماء وال--اموال-- واستبيحت ولا يمكن المدعي عليه ان يصون ماله ودمه-	148	440219676942329212	Kraken210323052121-ara1.completed.ms280	true	-6088326733951599270	106	169	572	897	1602	300	الحديث قاعدة كبيرة من قواعد -----------------------احكام الشرع ففيه انه -----------------------------------------------------------------------------لا يقبل قول الانسان فيما يذعيه بمجرد دعواه بل يحتاج---------- الي -------------------بينة او تصديق المذعي عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان طلب يمين المدعي عليه فله ذلك وقد بين صلي الله عليه وسلم الحكمة في كونه لا يعطي بمجرد دعواه لانه لوكان اعطي بمجردها لادعي قوم دماء قوم واموالهم واستبيح- ولا يمكن المدعي عليه ان يصون ماله ودمه	280	-8519269031035565577	272	403.5	216	598	45.48495101928711	42	Sham19Y0017745-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed