id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017744-ara1.ms19	false	-1733732361039257964	51	88	304	517	1637	300	وضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في افعال الخير بزعمهم وهم منسوبون الي الزهد وهم اعظم الاصناف ضررا لانهم يحتسبون بذلك ويرونه قربة فلا يمكن تركهم لذلك والناس -----------يركنون اليهم لما -سنوا له--م من الزهد والصلاح فينقلونها عنهم	19	3005020118575854243	Shamela0005832-ara1.completed.ms005	true	-977785952882524679	241	276	1239	1444	1560	300	وضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في افعال الخير بزعمهم وهم منسوبون الي الزهد وهم اعظم الناس-- ضررا لانهم يحتسبون بذلك ويرونه قربة-------------------- والناس يثقون بهم ويركنون اليهم لما نسبوا اليهم من الزهد والصلاح فينقلونها عنهم	5	-340473031531560086	185	335.0	152	227	81.49779510498047	28	Sham19Y0017744-ara1	Shamela0005832-ara1.completed
Sham19Y0017744-ara1.ms17	false	-3684612202270927515	76	141	417	771	1634	300	ابن الصلاح---- وانما يعرف كون الحديث موضوعا باقرار واضعه او ما ي-نزل منزلة اقرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال----------- وقد يفهمون الوضع من قرينة حال الراوي او المروي فقد وضعت احاديث طويلة تشهد بوضعها ركاكة الفاظها ومعانيها انتهي وروينا عن الربيع بن خثيم قال ان للحديث ضوءا كضوء النهار تعرف- وظلمة كظلمة الليل تنكر- وقال ابن الجوزي -----------اعلم ان الحديث المنكر يقشعر له جلد الطالب للعلم وينفر عنه قلبه	17	3005020118575854243	Shamela0005832-ara1.completed.ms006	true	-8160944775470953471	168	294	862	1528	1562	300	ابن الصلاح قال وانما يعرف كون الحديث موضوعا باقرار واضعه او ما يتنزل منزلة اقراره انتهي والذي يتنزل منزلة اقراره كان يحدث بحديث عن شيخ ثم يسال عن مولد نفسه فيذكر تاريخا يعلم وفاة ذلك الشيخ قبله ولا يوجد ذلك الحديث الا عنده فهذا لم يعترف بوضعه ولكن اعترافه بوقت مولده يتنزل منزلة اقراره بالوضع لان ذلك الحديث لا يعرف الا عند ذلك الشيخ ولا يعرف الا برواية هذا الحديث الذي حدث به قال ابن الصلاح وقد يفهمون الوضع من قرينة حال الراوي او المروي فقد وضعت احاديث طويلة يشهد بوضعها ركاكة الفاظها ومعانيها و------------عن الربيع بن خثيم قال ان للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه وظلمة كظلمة الليل تنكره وقال ابن الجوزي ابو الفرج واعلم ان الحديث المنكر يقشعر له جلد الطالب للعلم وينفر منه قلبه	6	-340473031531560086	339	577.5	276	678	50.0	55	Sham19Y0017744-ara1	Shamela0005832-ara1.completed