id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017744-ara1.ms19	false	-1733732361039257964	140	198	801	1092	1637	300	حديث من قضي صلاة من الفراءض في اخر جمعة من---- رمضان كان ذلك جابرا لكل صلاة فاتته في عمره الي سبعين سنة باطل قطعا لانه مناقض للاجماع----- علي ان شيءا من العبادات لا يقوم مقام فاءتة سنوات ثم لا عبرة بنقل صاحب النهاية ولا بقية شراح الهداية لانهم ليسوا من المحدثين ولا اسندوا الحديث الي احد من المخرجين	19	3005020118575854243	JK005017-ara1.ms48	true	-8730011007651713428	50	98	249	489	1453	300	حديث من قضي صلاة من الفراءض في اخر جمعة من شهر رمضان كان ذلك جابرا لكل صلاة فاتته في عمره الي سبعين سنة باطل ------------------اجماعا قال علي قاري و------------------------------------------لا عبرة بنقل صاحب النهاية ولا بقية شراح الهداية فانهم ليسوا من المحدثين ولا اسندوا الحديث الي احد من المخرجين	48	-6985291299520858883	224	404.0	179	300	74.66666412353516	42	Sham19Y0017744-ara1	JK005017-ara1
Sham19Y0017744-ara1.ms21	false	114575697875028809	161	235	863	1261	1607	300	انك سميع عليم محيط به علمك كعسلهون وبا-------------------------لحق انزلناه وبالحق نزل-------------------------------- هذه --الفاظ اشتهرت ب------------بلاد اليمن ومكة ومصر والمغرب انها حفيظة رمضان تحفظ من الغرق والسرق والحرق وساءر الافات وتكتب في اخر جمعة منه فجمهورهم يكتبها والخطيب يخطب علي المنبر وبعضهم بعد صلاة العصر وهي بدعة لا اصل لها وان وقعت في كلام بعضهم بورودها في حديث ضعيف وكان شيخنا رحمه اللهينكرها جدا---------------- حتي وهو علي المنبر في اثناء الخطبة حين يري من يكتبها	21	3005020118575854243	JK005017-ara1.ms53	true	-3077862601196373981	0	65	0	345	1492	300	انك سميع عليم محيط-------- كعسهلون وفي بعض الروايات كمثلهوف وبالحق انزلناه وبالحق نزل قال ابن الديبع في مختصر المقاصد هذه الالفاظ اشتهرت في كثير من البلاد ب-----------------------انها حفيظة رمضان تحفظ من الغرق والسرق والحرق وساءر الافات وتكتب في اخر جمعة منه---------------- والخطي-----ب علي المنبر وهو---------------------- بدعة لا اصل لها-------------------------------------------- وكان ابن حجر -------ينكرها وهو قاءم علي المنبر حتي ---------------في اثناء الخطبة حين يري من يكتبها	53	-6985291299520858883	240	344.5	193	485	49.484535217285156	34	Sham19Y0017744-ara1	JK005017-ara1