id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017744-ara1.ms08	true	-5618061874845778006	60	94	298	480	1543	300	في الظهيرية والبحر الراءق وغيرهما انه لو كانت الفواءت كثيرة فاشتغل بالقضاء يحتاج الي تعيين الظهر و--العصر وينوي ايضا ظهر يوم كذا فان اراد تسهيل الامر ينوي اول ظهر عليه او اخر ظهر عليه	8	3005020118575854243	JK000189BK1-ara1.ms0496	false	-1033011269670540363	0	31	0	159	1517	300	في الظهيرية و-------------------------لو كانت الفواءت كثيرة فاشتغل بالقضاء يحتاج الي تعيين الظهر او العصر وينوي ايضا ظهر يوم كذا فان اراد تسهيل الامر ينوي اول ظهر عليه او اخر ظهر عليه	496	5383844299704950739	156	290.5	126	184	84.78260803222656	29	Sham19Y0017744-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017744-ara1.ms12	true	9207918071921736205	192	257	1041	1362	1631	300	اربعة كتب كتاب ابراهيم بن رستم وادب القاضي عن الخصاف وكتاب المجرد و ا----لنوادر من وجه هشام -هل يجوز لنا ان نفتي منها----------------------------- فقال ما صح عن اصحابنا فذلك علم مجتبي مرغوب فيه مرضي ف---اما الفتوي فاني لا اري لاحد ان يفتي بشء لا يفهمه ولا يتحمل اثقال الناس فان كانت مساءل قد اشتهرت وظهر-------ت عن اصحابنا رجوت ان يسع الاعتماد عليها----------- انتهي وقال علي	12	3005020118575854243	JK000189BK1-ara1.ms0123	false	-4199102369358126363	1	74	4	372	1463	300	اربعة---- كتاب ابراهيم بن رستم وادب القاضي عن الخصاف وكتاب المجرد وكتاب النوادر من جهة هشام فهل يجوز لنا ان نفتي منها او لا وهذه الكتب محمودة عندك فقال ما صح عن اصحابنا فذلك علم محبوب مرغوب فيه مرضي به واما الفتيا فاني لا اري لاحد ان يفتي بشء لا يفهمه ولا يتحمل اثقال الناس فان كانت مساءل قد اشتهرت وظهرت وانجلت عن اصحابنا رجوت ان يسع الاعتماد عليها في النوازل انتهي و----علي	123	5383844299704950739	301	539.0	239	376	80.05319213867188	54	Sham19Y0017744-ara1	JK000189BK1-ara1