id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017741-ara1.ms03	true	-6204037778256651758	233	270	1244	1439	1602	300	وهي المرة من الجن وهو مصدر جنه اذا ستره------------------------ سمي به- الشجر المظلل لالتفاف اغصانه للمبالغة كانه يستر ما تحته---------------------------------------------------------------------------------- ثم البستان لما فيه من الاشجار المتكا-فة المظللة ثم دار الثواب ومقر الاحباب لما فيها من الجنان	3	-6604631072057860492	Tafsir01006-ara1.ms0059	false	5380628678259120140	118	173	635	921	1579	300	----المرة من الجن وهو مصدر جنة اذا ستره ومدار التركيب علي الستر سمي بها الشجر المظلل لالتفاف اغصانه للمبالغة كانه يستر ما تحته سترة واحدة قال زهير كان عيني في غربي مقتلة من النواضح تسقي جنة سحقا اي نخلا طوالا ثم البستان لما فيه من الاشجار المتكاثفة المظللة ثم دار الثو-------------اب لما فيها من الجنان	59	-5409457870039385840	177	311.5	143	303	58.41584014892578	28	Sham19Y0017741-ara1	Tafsir01006-ara1
Sham19Y0017741-ara1.ms07	true	542858265658465520	65	144	363	783	1629	300	يرشدهم ربهم بايمانهم اي بسبب ايمانهم الي سلوك سبيل يءدي الي الجنة او لما يريدونه في الجنة او لادراك الحقاءق كما قال صلي الله عليه وسل----------م من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم وقال مجاهد المءمنون يكون لهم نور يمشي بهم الي الجنة ومفهوم --ترتب الهداية علي الايمان والعمل الصالح قد دل علي ان سبب الهداية هو الايمان والعمل الصالح لكن--- منطوق قوله جل وعلا بايمانهم علي استقلال الايمان بالسببية وان العمل الصالح كالتتمة والرديف له	7	-6604631072057860492	Tafsir01006-ara1.ms0633	false	-2146797854090802659	75	136	434	765	1662	300	يهديهم ربهم بايمانهم--- بسبب ايمانهم الي سلوك سبيل يءدي الي الجنة ------------------------او لادراك الحقاءق كما قال--------- عليه الصلاة والسلام من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم او لما يريدونه في ال----------------------------جنة ومفهوم الترتيب وان-------------------------------- دل علي ان سبب الهداية هو الايمان والعمل الصالح لكن دل منطوق قوله-------- بايمانهم علي استقلال الايمان بالسببية وان العمل الصالح كالتتمة والرديف له	633	-5409457870039385840	285	476.0	231	435	65.51724243164062	49	Sham19Y0017741-ara1	Tafsir01006-ara1
Sham19Y0017741-ara1.ms08	true	-280605023695852828	26	102	134	570	1574	300	دعواهم اي واخر دعاءهم ان الحمد لله رب العالمين اي ان يقولوا ذلك وان هي المخففة من الثقيلة وقد قرء بها بنصب الحمد علي اعمالها فيه مخففة وهو خلاف القاعدة قال الزجاج اعلم الله ان اهل الجنة يفتتحون بتعظيم الله وتنزيهه ويختمون بشكره والثناء عليه وقال البيضاوي المعني انهم اذا دخلوا الجنة وعاينوا عظمة الله وكبرياءه مجدوه ونعتوه بنعوت الجلال ثم حياهم الملاءكة بالسلامة عن الافات والفوز باصناف الكرامات او الله------ فحمد-ه واثنوا عليه بصفات الاكرام	8	-6604631072057860492	Tafsir01006-ara1.ms0633	false	-2146797854090802659	193	236	1051	1304	1662	300	دعواهم--- واخر دعاءهم ان الحمد لله رب الع-لمين اي ان يقولوا ذلك ولعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعني انهم اذا دخلوا الجنة وعاينوا عظمة الله وكبرياءه مجدوه ونعتوه بنعوت الجلال ثم حياهم الملاءكة بالسلامة عن الافات والفوز باصناف الكرامات او الله تعالي فحمدوه واثنوا عليه بصفات الاكرام	633	-5409457870039385840	243	447.5	201	443	54.853271484375	38	Sham19Y0017741-ara1	Tafsir01006-ara1