id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017729-ara1.ms162	false	315804731531686905	161	250	803	1227	1427	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خام------س او ---سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وذكر الحديث مالك عن ام بجيد ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- قال ردوا الساءل ولو بظلف محرق مسلم عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد الخدري قال بينما نحن في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرف يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms118	true	-8875143788918655064	9	105	42	503	1446	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس وسادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة -----------------------------نفر وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وكنت انا وابي وامي ولا ادري لعله قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت----- ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	118	-8530055821874712835	199	147.5	156	642	30.996885299682617	36	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed
Sham19Y0017729-ara1.ms230	false	-3846399880193176400	221	260	1072	1262	1477	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا بثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	230	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms155	true	-4824403352087085153	130	171	635	835	1473	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا -ثلثي اجرهم من الاخرة و-بقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	155	-8530055821874712835	172	307.5	134	204	84.31372833251953	31	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed
Sham19Y0017729-ara1.ms140	false	-4831532668368202933	0	37	0	185	1509	300	اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع------------ من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط مسلم---------- عن ابي هريرة	140	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms157	true	-8231849870222596847	79	114	360	534	1431	300	اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فلزم---ها حتي -------------------تدفن-- فانه يرجع وله قيراطان من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط حديث صحيح رواه عن ابي هريرة	157	-8530055821874712835	143	222.5	112	207	69.08212280273438	27	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed
Sham19Y0017729-ara1.ms453	false	-7109837643978776066	139	229	628	1106	1437	300	مسلم عن ابي موسي -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية 4مثل الفاجر بدل المنافق وقال البخاري مثل المءمن الذي يقرا القران ويعمل به ك----الاترجة ط-عمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة وذكر	453	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms168	true	-880555261347465088	7	171	29	865	1499	300	مالك عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر 174 429 وبهذا الاسناد الي جعفر الفريابي قثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيي ثنا قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة فذكر الحديث 175 429 وبالاسناد الي جعفر الفريابي قثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا يحيي بن سعيد ثنا شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا الق-----------------------------------------------------------------------ران ويعمل به كمثل الاترجة طيبة الطعم طيبة الريح ومثل المءمن الذي لا يقرا القران -كمثل ----التمرة طيبة	168	-8530055821874712835	377	448.0	302	912	41.33771896362305	67	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed
Sham19Y0017729-ara1.ms001	false	-2222680467101507118	10	219	54	1185	1567	300	قال الشيخ الفقيه------- الحافظ المحدث ابو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن------------ الازدي الاشبيلي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم علي محمد خاتم النبيين وامام المرسلين وعلي صحابته الطاهرين وجميع عباد الله الصالحين اما بعد وفقنا الله اجمعين لطاعته وامدنا بمعونته وتوفانا علي شريعته فاني جمعت في هذا الكتاب مفترقا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في لوازم الشرع واحكامه وحلاله وحرامه وفي ضروب من الترغيب والترهيب وذكر الثواب والعقاب الي غير ذلك مما تميز حافظها وتسعد العامل بها وتخيرتها صحيحة الاسناد معروفة عند النقاد قد نقلها الاثبات وتداولها الثقات اخرجتها من كتب الاءمة وهداة الامة ابو عبد الله مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي وابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري و-------------------------------------ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي وفيه احاديث من كتب اخر اذكرها عند ذكر ما اخرج منها واذا ذكرت الحديث لواحد ممن اخرجت حديثه فكل حديث اذكره بعد ذلك فهو له ومن كتابه وعن ذلك الصاحب المذكور فيه حتي اذكر غيره واسمي سواه وربما تخللها كلام في تفسير لغة او في شء ما واذا ذكرت الحديث لاحدهم وقلت زاد فلان كذا وكذا او قال فلان كذا وكذا فهو عن ذلك الصاحب عن النبي صلي الله عليه	1	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms181	true	6899841187688113546	67	300	363	1614	1614	300	قال حدثنا الفقيه المحدث الحافظ -------ابو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الازدي الاشبيلي قراءة علينا من لفظه في مدة اخرها شهر المحرم سنة ست وسبعين وخمس ماءة بمدينة بجاية قال الحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم علي محمد خاتم النبيين وامام المرسلين وعلي صحابته الطاهرين وجميع عباد الله الصالحين اما بعد وفقنا الله اجمعين لطاعته وامدنا بمعونته وتوفانا علي شريعته فاني جمعت في هذا الكتاب متفرقا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في لوازم الشرع واحكامه وحلاله وحرامه -في ضروب من الترغيب والترهيب وذكر الثواب والعقاب الي غير ذلك مما تميز حافظها وتسعد العامل بها وتخيرتها صحيحة الاسناد معروفة عند النقاد قد نقلها الاثبات وتداولها الثقات اخرجتها من كتب الاءمة وهداة الامة ابو عبد الله مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي وابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري وابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي وفيه احاديث من كتب اخر اذكرها عند ذكر ما اخرج منها واذا ذكرت الحديث لواحد ممن اخرجت حديثه فكل حديث اذكره بعد ذلك فهو له ومن كتابه وعن ذلك الصاحب المذكور فيه حتي اذكر غيره واسمي سواه وربما تخللها كلام في تفسير لغة او في شء ما واذا ذكرت الحديث لاحدهم وقلت زاد فلان كذا وكذا و--قال فلان كذا وكذا فهو عن ذلك الصاحب عن النبي صلي الله عليه-	181	-8530055821874712835	1104	2134.0	899	1262	87.48018646240234	198	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed
Sham19Y0017729-ara1.ms001	false	-2222680467101507118	219	300	1185	1567	1567	300	وسلم وان لم اذكر الصاحب ولا النبي صلي الله عليه وسلم وان كان من غيره سميته وذكرت عمن اخرجته وربما وقع في هذا الكتاب ما قد تكلم فيه من طريق الارسال--- التوقيف او تكلم في بعض نقلته وليس كل كلام يقبل ولا كل قول به يعمل ولو ترك كل ما تكلم فيه لم يبق بايدي اهل هذا الشان منه الا القليل وللكلام في هذا الموضوع موضع اخر وهذا النوع المعتذر عنه في هذا المجموع قليل وربما نبهت علي بعضه وكتبت هذه-	1	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms182	true	6636910543270705883	0	81	0	378	1534	300	وسلم وان لم اذكر الصاحب ولا النبي صلي الله عليه وسلم وان كان عن غيره سميته وذكرت عمن اخرجته وربما وقع في هذا الكتاب ما قد تكلم فيه من طريق الارسال او التوقيف او تكلم في بعض نقلته وليس كل كلام يقبل ولا كل قول به يعمل ولو ترك كل ما تكلم فيه لم يبق بايدي اهل هذا الشان منه الا القليل وللكلام في هذا-------- موضع اخر وهذا النوع المعتذر عنه في هذا المجموع قليل وربما نبهت علي بعضه وكتبت هذه	182	-8530055821874712835	373	725.5	294	386	96.63212585449219	78	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed
Sham19Y0017729-ara1.ms002	false	-6707307784639526744	0	84	0	445	1519	300	الاحاديث مختصرة الاسانيد لتسهل علي من اراد حفظها وتقرب علي من اراد التفقه فيها والنظر في معانيها اذ التفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المعني ال-قصود والراي المحمود والعمل الموجود في المقام المحضور واليوم المشهود والي الله-عز وجل-ارغب في ان يجعل ذلك خالصا لوجهه مدنيا من رحمته مقربا الي جنته معينا علي اداء ما اوجب منهضا الي ما فيه رغب واليه ندب برحمته لا رب سواه وهو المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا به ---وهو حسبنا ونعم الوكيل	2	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms182	true	6636910543270705883	81	167	378	829	1534	300	الاحاديث مختصرة الاسانيد ليسهل علي من اراد حفظها ويقرب علي من اراد التفقه فيها والنظر في معانيها اذ التفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المعني المقصود والراي المحمود والعمل الموجود في المقام المحضور واليوم المشهود والي الله عز وجل ارغب في ان يجعل ذلك خالصا لوجهه مدنيا من رحمته مقربا الي جنته معينا علي اداء ما اوجب منهضا الي ما فيه رغب واليه ندب برحمته لا رب سواه وهو المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل	182	-8530055821874712835	441	863.0	358	451	97.78270721435547	82	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed
Sham19Y0017729-ara1.ms179	false	3020282159173128507	183	218	953	1153	1561	300	عبادة بن الصامت قال خرج-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال---- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتل----احي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة	179	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms209	true	8242281540157071411	222	262	1112	1328	1521	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التسع-- والسبع --	209	-8530055821874712835	182	323.0	148	220	82.7272720336914	30	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed
Sham19Y0017729-ara1.ms356	false	8367856395169423492	116	160	547	747	1448	300	سعد بن ابراهيم قال سالت القاسم بن محمد عن رجل له مساكن فاوصي بثلث كل مسكن منها قال يجمع ذلك كله في مسكن واحد ثم قال اخبرتني عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	356	-542708352850267160	Shamela0030327-ara1.completed.ms230	true	-1161381486384058260	179	220	896	1089	1473	300	سعد بن ابراهيم قال سالت القاسم-------- عن رجل له مساكن فاوصي بثلث المساكن فقال لا- تجمع -----له في مسكن واحد------- اخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	230	-8530055821874712835	169	288.0	131	214	78.97196197509766	31	Sham19Y0017729-ara1	Shamela0030327-ara1.completed